0:00 fait par ta grâce et pour la suite je te fais confiance. Tout bouillonn [musique] en moi me fait chanter de joie. Tout ce que [chant] tu as fait est tellement [musique] pas fait. Surus ce chemin, j'ai triomphé par ta grâce et pour la suite, je te fais-ce que tu [musique] peux célébrer le nom de Jésus ou peu célébrele et maintenant que tu [musique] as capté un peu les paroles de te laisser dire et chanter ces mots avec d' d'un cœur sincère. [musique] Tout bouillonn en moi, tout bouillonn en moi, je me fais chanter de joie tout ce que tu as fait. [chant] Je suis parfait tellement parfait [musique] tellement parfait
0:45 sur ce chemin. Sur ce chemin, j'ai triomphé [chant] par ta grâce pour la suite [musique] pour la suite je te fais confi [chant] tout bouillonne en moi me fais chanter de joie. [musique] Tout ce que tu as fait que tu as fait est tellement parfaitement sur ce chemin sur chemin et triomphé par ta grâce. Pour la suite pour [musique][chant] la suite je te célébrons. Célébrons. Célébrons Jésus. pour la victoire car Dieu a [musique][chant] fait a fait de célébrons célébrons Jésus pour la victoire [musique] il célébrons célébrons célébrons [musique][chant] Jésus pour la victoire car tu as fait Yahé [musique] a fait
1:35 Jésus [musique] pour la victoire et [chant] fait la différence Il m'amène haut C'est [musique] ma saison. Oh c'est ma saison. Oh oh je veux louer oh je veux louer oh je veux célébrer mon oh il m'amène oh [musique] il m'amène oh il m' [chant] oh je veux louer oh je veux louer [musique] oh oh oh oh oh je veux célébrer mon roi [chant] célébré oh célébrons célébrons [musique] célébrons Jésus pour La victoire Dieu a fait [chant] a fait le célébrons
2:22 célébrons Jésus pour la [musique][chant] victoire car il a fait la célébron célébroné célébrons [musique] célébrons la victoire caré [chant] a fait le nom de célébrons célébrons Jésus [musique] pour la victoire et [chant] j'adore on va encore le déclarer il m'emène [musique] Oh ! C'est ma saison. C'est ma saison. Oh ! Oh ! [musique] Je veux louer louer oh. Je veux célébrer mon roi. [musique][chant] Oh ! Oh ! Il m'amène il m'amène [musique] Oh ! C'est ma saison. Oh ! Oh !
3:08 [musique][chant] Et je veux louer Je veux de ta situation. Ce chant qui dit [musique] cette terre que je respire, c'est ta présence qui vient en moi. Si tu n'as pas de mot dans ta bouche, dis-le simplement comme une prière parce que le Seigneur veut déchirer ton cœur et entrer dans tous les compartiments de ta [musique] vie. Même si ton cœur est fragmenté cet après-midi, il peut le recoller afin que tu vives, que tu vives. Lâche prise dans sa présence. Ne regarde pas à gauche, ne regarde pas à droite, mais simplement vis ton culte cet après-midi. Ah ! Est-ce que tu peux le dire ? Ah ! C'est ter que je [chant] respire,
4:02 c'est terre [musique][chant] que je respire. C'est ta [chant] présence qui [chant] vit pour moi. Ce pain [chant] jour après jour. Ce pain jour [musique] après jour, c'est [chant] ta
4:47 parole [chant] pour [musique] moi et moi. [chant] J'ai besoin de toi. [chant] Tu connais ce genre [musique] et moi, [chant] je suis [chant] perdu sans toi. Je ne suis rien sans toi.
5:33 Dis-le cette terre que je respire. C'est terre que je [musique] respire. De que tu nous donnes Jésus c'est terre que je respire. C'est ton amourable. C'est ta [musique] présence. [chant] Mon seul qui vit qui [chant][musique] vit en moi. [chant] [musique] Ce pain jour après jour ce pain [musique] jour après jour.
6:21 jour ce pain jour [chant][musique] après jour c'est parole [chant] c'est ta parole [musique] donner [chant] donner [musique] pour moi [chant] [musique] et moi. [chant] J'ai besoin [musique][chant] j'ai tant besoin de toi. [chant][musique] Et moi, moi et moi. [musique][chant]
7:10 Je suis perdu sans [musique][chant] toi. Je suis perdu sans toi. [chant][musique] Et moi, moi et moi c'est moi. [chant] J'ai besoin. [chant] J'ai besoin de toi. [musique] Et moi, [chant] et moi et moi, [musique] [chant] je suis perdu. Je [musique] suis perdu sans toi. Je suis perdu [chant] [musique] entre toi et moi
7:57 et moi. [chant][musique] [musique] J'ai pas besoin de [chant] toi. [musique][chant] Car ton nom est très saint. [musique] Très fort Seigneur car [musique] ton nom est très [chant] for [musique] seigneur
8:45 mon [musique] [musique] [chant] Satan est l'Éternel des armées. Tu es [musique] le tout-puissant, [chant] tu es celui qui transforme les vies. [musique] pour [chant] [musique] [chant] si ton nom est saint ton [musique] nom est saint nom est saint [musique][chant] présent [chant] présent [musique]
9:32 seigneur Ton nom est [chant][musique] saint. Ton nom est saint. Ah ! Est-ce que tu peux le dire ? Sarada. [musique] Son nom [chant] est saint Yahé. Seigneur pour t'adorer, pour t'adorer, je moi je ne vis que pour concentrer ma si je ne t'is pas dans ma vie, je n'ai rien. Si je ne t'is pas dans ma vie, je
10:20 n'ai rien. Oh, tu es l'ombre qui me suit chaque jour. Tu veux me tiens la main lorsque je suis désespéré. Je veux t'adorer. [chant] [musique] Pour t'adorer, [chant] je [musique] vis pour t'adorer. Je vis [chant] je vis. T'ador [musique] [musique] pour ta [chant] je [musique]
11:07 pour ta je prends la position qu'il te plaît pour adorer ton jour. Moi je vis [chant] [musique] je vis. Moi je vis pour t'adorer. Je vis Jésus, tu es celui qui sauve ma vie. Il n'y a pas d'autre Dieu comme toi. Jésus [musique] Jésus [chant] Jésus, Jésus Jésus Jésus Jésus [musique][chant] Jésus, Jésus, Jésus,
11:54 Jésus, je t'ai [musique] Jés [chant] Jésus, [musique] je t'aime. Jésus Jésus je t'aime. [chant] Oh [musique] Jésus Jésus je t'aime. Jésus [musique][chant] je t'aime. Je t'aime. Je [musique] t'aime. Jésus. [chant] Jésus, je t'aime, je t'aime. Je t'aime. Jésus [musique] je t'aime. Jésus, [chant] je t'aime Je t'aime. Jésus [musique][chant] je t'aime. Jésus, je t'aime. Je [musique][chant] t'aime.
12:41 Je t'aime. Jésus, je t'aime. Jésus, je [chant][musique] t'aime. Je t'aime. Je t'aime. [musique][chant] Jésus t'aime. Jésus je t'aime. Je t'aime. [musique][chant] Je t'aime. Plus que toute chose, plus que toute chose, plus que [musique][chant] ma vie, plus que toute chose, [musique] plus que toute chose, plus que toute chose. [chant] Jésus je t'aime. [musique] Je t'aim je t'aime. Je t'aime. Jésus je t'aime.
13:29 Je t'aime. Jésus je t'aime. [musique][chant] Saint-Esprit. Saint-Esprit. [musique][chant] Saint-Esprit, tu es là [musique] au milieu [chant] de nous. [musique] [chant] Dieu Saint-Esprit, Saint-Esprit, rempl [musique] Seigneur de ta gloire. Est-ce qu'on peut le dire ? [musique][chant] [chant] Saint-Esprit de [musique] Dieu,
14:14 Saint-Esprit, tu es là au milieu [musique][chant] de Saint-Esprit. Ah ! [chant] Alléluia ! [musique] ici nous te sentons ici. Qu'il te plaisse, Seigneur [musique] d'ouvrir ton ciel sur nous et de libérer ta gloire comme jamais au avant toi. Seigneur, il y a des choses que tu as décidé pour nous, des choses que tu as prévu dans ta présence. Je prie au nom de Jésus afin que ces choses nous atteignent. Tu as un objectif attaché à cette convocation solennelle.
15:01 Que cet objectif soit atteint au nom de Jésus. Seigneur, avec toi, les rendez-vous s'enchaînent mais pour autant il ne se ressemblent pas parce que tu es le Dieu qui renouvelle sa bonté chaque matin et qui ne permet pas ce que ses compassions arrivent à leur terre. Merci Seigneur pour le pain de ce jour, pour les bontés de ce jour, pour les compassions de ce jour, pour la portion de ce jour, que tu t'apprêtes à relâcher sur la vie d'une personne qui est venue avec un cœur à soiff. Seigneur, que la soif de quelqu'un
15:48 trouve son étanchement dans ta présence, Père. Plus que ma sagesse, mon expérience, ma petite connaissance limitée, [musique] fais-nous du bien par ton esprit, Père. Impose ton programme au nôtre. Ne me laisse pas faire ce que tu n'as pas prévu. Ne me laisse pas dire ce qui n'est pas dans le programme, mais que dans tout ce qui sera fait en ce lieu, que la terre s'aligne au ciel. Précieux Saint-Esprit, allons-y
16:33 et ensemble glorifions le merveilleux nom de notre Seigneur Jésus. Au nom suprême et précieux de Jésus le Christ, notre Seigneur et notre Sauveur. Nous disons tous ensemble [musique] amen. Amen. Est-ce que quelqu'un peut m'aider à acclamer très fort le Seigneur Jésus [musique] ? Oui. Tu peux le faire mieux que cela. Tu peux pousser des cris de joie. Tu peux le célébrer. Tu peux le célébrer. [musique] Et je suis sûr que tu peux faire mieux que cela. pour ce cris de joie. Alléluia ! [musique] Gloire à Jésus ! Aide-moi à saluer ton voisin, ta voisine et [musique] à leur
17:20 dire très chaleureusement bienvenue à nouveau souffle. Fais-le avec un grand sourire. Il y a toujours des gens qui ne font rien à ce moment-là. C'est pas grave. Que Dieu vous bénisse. Que le Seigneur [musique] vous bénisse. Vous pouvez vous asseoir dans sa merveilleuse présence. Shalom église. Hm. Il y a des gens qui sont venus avec la décision de ne pas me dire bonjour. Ils sont dit aujourd'hui je veux venir à nouveau souffle et je vais pas dire bonjour au pasteur.
18:07 Shalom église. Vous allez bien ? Je vais très bien. Le Seigneur étant bon et fidèle. Très en joie de me trouver encore une fois ici dans la merveilleuse présence de Dieu. En votre présence c'est pour moi un immense honneur mais aussi un [musique] immense bonheur que me de me tenir du haut de cette chair pour pouvoir rendre ministère. Servir Dieu en vous servant, c'est toujours pour nous un privilège que d'être au service de Dieu, je ne [musique] le cesserai jamais de le dire. Ce que nous faisons, nous ne le faisons pas par mérite. Nous ne le faisons pas parce que nous sommes meilleurs que d'autres. Nous le faisons parce que nous avons été graciés, parce que la grâce de Dieu a trouvé notre imperfection. Et nous voulons d'ailleurs rendre toute la
18:53 gloire à Dieu pour cela. Est-ce que nous pouvons célébrer Dieu pour sa grâce ? [applaudissements] pour notre modeste personne. [acclamation] Gloire à Dieu. [applaudissements] Vous bénisse mes amis du son. Si je pouvais juste avoir un peu plus de retour, s'il vous plaît, pour pas que ma pomme d'Adam tombe, j'en ai besoin. Amen. Alors, je vais continuer cette série d'enseignements que nous avions commencé au début de cette année. Nous savons tous que Dieu a parlé sur cette année que nous sommes en train de traverser [musique] et il a
19:39 proclamé sur elle qu'elle allait être l'année de la conquête. Et tout au long de cette série d'enseignements, nous avons su voir le Saint-Esprit message après message nous enseigner, nous équiper et nous aiguiser par rapport à ces choses fondamentales qu'il attend de chacun d'entre nous attaché à la conquête. [musique] Et pour avoir discuté avec certains d'entre nous, pour avoir vu ce que Dieu a fait un peu avec certains d'entre nous, il y a certaines [musique] personnes qui sont déjà assis sur leur conquête, qui ont déjà travaillé à connaître de grandes conquêtes [musique] sur des territoires que l'ennemi avait gardé en contrôle. Et quelqu'un qui attend encore de la part de Dieu une victoire, [musique] j'aimerais te dire qu'il reste encore assez de temps pour pouvoir vivre ta
20:24 conquête. L'année [musique] n'est pas encore terminée. Nous sommes au 7e mois de l'année et Dieu a encore quelque chose à faire avec toi. J'étais en train de dire que si tu n'as pas connu la conquête depuis [musique] tous ces mois qui se sont écoulés, j'annonce au nom de Jésus que la conquête [musique] est sur le point de te trouver. Tu m'as donné un bon amen. Tu le vis au nom de Jésus. Amen. Alors, c'est un message qui nous a porté pendant plusieurs semaines et nous arrivons à la fin de notre série. Oh, cachez votre tristesse. Nous sommes à la fin de cette série d'enseignement et je suis en joie parce que la parole de Dieu va dans le sens de dire que vaut mieux la fin d'une chose
21:11 que son commencement. Et l'instruction que nous allons partager aujourd'hui suffit à elle-même pour nous établir dans nos plus grandes et plus glorieuses conquêtes. Et je crois au nom de Jésus qu'en sortant de cet enseignement, quelqu'un va conquérir ces territoires que l'ennemi avait gardé en contrôle. Amen. Amen. Amen. Alors, avant que je me mette à enseigner, nous allons prendre les écritures en Josué à son chapitre 1 du verset 1 au verset 9 qui est le texte [musique] qui nous a porté durant toute cette série d'enseignements. Josué chapitre 1 du verset 1 au verset 9.
22:01 C'est la seule lecture prémessagère que nous ferons avant le message. Je veux lire au nom de Jésus. Après la mort de Moïse, serviteur de l'Éternel, l'Éternel dit à Josué, fils de Noun, serviteur de Moïse. Moïse, mon serviteur est mort. Maintenant, lève-toi, passe ce Jourdain, [musique] toi et tout ce peuple pour entrer dans le pays que je donne aux enfants d'Israël. Tout lieu que foulera la plante de votre pied, je vous le donne. Comme je l'ai dit à Moïse, vous aurez pour territoire depuis le désert et le Liban jusqu'au grand fleuve, le fleuve de l'Efrat, tout le pays des Étiens et
22:46 jusqu'à la grande mer vers le soleil couchant. Nul ne tiendra devant toi tant que tu vivras. Je serai avec toi comme j'ai été avec Moïse. [musique] Je ne te délaisserai point, je ne t'abandonnerai point. Fortifie-toi [musique] et prends courage, car c'est toi qui mettra ce peuple en possession du pays que j'ai juré à leur Père de leur donner. Fortifie-toi seulement et ai bon courage en agissant fidèlement [musique] selon toute la loi que Moïse, mon serviteur, t'a prescrit. ne t'en détourne ni à droite ni à gauche afin de réussir dans tout ce que tu entreprendras. Que ce livre de la loi ne s'éloigne point de ta bouche, médite-le jour et nuit pour agir fidèlement selon tout ce qui est écrit. Car c'est alors
23:34 que tu auras du succès dans tes entreprises. C'est alors que tu réussiras. Ne t'ai-je pas donné cet ordre ? Fortifie-toi et prends courage. Ne t'effrais point et ne t'épouvante point. Car l'Éternel car l'Éternel ton Dieu est avec toi dans tout ce que tu entreprendras. Amen. Seigneur, ta parole est bonne. Nous la recevons pleine de grâce au nom de Jésus. Amen. Nous pouvons nous asseoir dans sa présence. Bien. Alors ceux qui nous rejoignent en cours de route, je vous encourage à aller suivre cet enseignement qui est rempli d'instruction qui va vous établir, qui vont vous établir dans votre conquête. J'ai déversé pendant toutes ces semaines toutes les révélations attachées aux différentes instructions que Josué a reçu de la part
24:19 de Dieu. Et je crois qu'il te les faut toutes pour pouvoir entrer et connaître [musique] cette conquête que le Seigneur t'a promise. Amen. Amen. Alors, en entapable de mon message, j'aimerais nous emmener à nous rappeler qu'il y a une promesse avec laquelle nous avons débuté cette année. Comme je l'ai dit tout à l'heure, Dieu a dit de cette année qu'elle était [musique] l'année de la conquête. Et cette promesse que nous avons reçu de Dieu lorsque nous entrions dans cette [musique] année, c'est que cette conquête que le Seigneur a prophétisé sur nous était une conquête gagnée d'avance [musique] car nous sommes en train de nous diriger vers des territoires qui ont déjà été donnés. Dieu parle à Josué et il dit "Voici le
25:04 territoire que je vous donne comme je l'ai promis à mon serviteur Moïse, ce ne sont pas des territoires à prendre, ce sont des territoires qui ont été [musique] donnés." Et Dieu va dans le sens de rassurer Josué que l'issue de cette conquête [musique] ne se joue pas au moment où Josué et tous les hommes de guerre vont être en mesure de sortir les armes [musique] et d'emmener à bien leur stratégie militaire. Mais l'issue de [musique] cette conquête se joue au niveau ou au moment où Dieu a parlé. C'est au moment où Dieu libère la promesse que se joue la victoire, que se joue la conquête. Et j'aimerais aller dans le sens de nous de nous rassurer au
25:50 sujet du fait que lorsque Dieu parle, il attend à ce que de notre part, comme je n'ai parlé, à l'instruction de fouler la terre, Dieu attend à ce qu'il y ait un mouvement de notre part. Tout le monde dit mouvement. Lorsque notre mouvement s'aligne à sa parole, alors la conquête que Dieu a promis est certaine. Et je crois que en cette saison, il y a une personne qui va faire un mouvement, qui va l'emmener à s'aligner à la parole de Dieu afin de connaître cette conquête que le Seigneur a prophétisé sur vous de façon [musique] certaine au nom de Jésus. Amen. Donne-moi un bon amen. Amen. Alors écoute, la vérité est que si Dieu travaille à notre victoire avant même
26:36 que le jeu ne soit joué, c'est que le Seigneur a le souci de notre victoire. [musique] C'est qu'il a le souci de notre réussite. C'est qu'il se soucie de notre succès. Ça va dans le sens de cette instruction que je vais vous donner. Et après avoir donné cette instruction, Dieu va dire une parole à Josué. il va lui dire "Si tu fais ça, si tu arrives à faire ce que je te demande, alors tu auras du succès dans tes entreprises. Alors, tu [musique] réussiras." Bien-aimé, la bonne nouvelle de cet après-midi, c'est que Dieu veut ta réussite. Amen. La bonne nouvelle de cet après-midi, c'est que Dieu veut ton succès. Quelqu'un n'a pas entendu ce que je suis en train de dire ? C'est assez suffisant pour remplir nos cœurs de joie parce que
27:22 nous nous trouvons dans un contexte où les vrais soutiens, les soutien sincère se font rare. Nous nous trouvons dans un contexte où même les amis sont en fait des ennemis en civil, des ennemis qui dissimulent leur volonté de nous voir à terre, leur volonté de nous voir échouer, leur volonté de nous voir perdre. C'est si juissif de savoir que même si tous les hommes peuvent être contre, Dieu lui est pour. Amen. Et je dis à quelqu'un que Dieu est pour ta réussite. J'étais en train de dire que Dieu est pour ton succès. Oh ! J'étais en train de dire que Dieu est pour ta victoire. Pourquoi il s'assure d'avance de te donner la victoire avant que le jeu ne soit joué ? Parce qu'il veut s'assurer que tu réussisses et que tu n'échoues pas. Je déclare et décrète dans le nom suprême de Jésus sur la vie de la personne qui veut bien la recevoir que
28:09 cette saison est une saison de victoire certaine. Je n'ai pas entendu toi. Amen. Amen. Cette saison est une saison de victoire, de réussite, de succès et de percé car le jeu a déjà été joué d'avance et la victoire a été déjà acquise au préalable. Amen. [musique] Alléluia. Alors, essayons comme je suis en train d'enseigner, essayons de disséquer un peu la dernière instruction que Dieu donne à Josué et par Ricoché, à tout le peuple de Dieu que nous sommes. Que ce livre de la loi ne s'éloigne point de ta bouche, écoutez très attentivement, maisele jour et nuit pour agir fidèlement selon tout ce qui est écrit. Car c'est alors que tu auras du succès dans tes entreprises, c'est alors que tu réussiras. Cette instruction est
28:56 très étonnante. Demande-moi pourquoi. Demande-moi pourquoi je t'explique. Parce que nous sommes en train de parler de guerre, n'est-ce pas ? Nous sommes dans un contexte de guerre. Mais ce qui est fou dans cette histoire, c'est que Dieu en tant que général de guerre, lorsqu'il donne à Josué, celui qui mène les opérations, lorsqu'il donne à Josué non seulement les instructions, l'ordre de mission, il doit normalement aussi être en mesure de donner les armes. Mais il ne donne pas le Famas, il ne donne pas le kalashnikov, il ne donne pas le bazooka, il ne donne pas l'arme nucléaire, il donne un livre. Dis à ton voisin, c'est étonnant. Mais avec tu fais quoi avec un livre
29:42 dans la guerre ? Qu'est-ce que tu fais avec un livre ? Même si le livre te présente les stratégies de la guerre, frère, à un moment donné, ces stratégies là, faudra les mettre en place. Mais en face des personnes qui ont des armes, toi tu as un livre, comment tu t'en sors ? C'est étonnant. Ça paraît fou, n'est-ce pas ? Mais vous commencez à connaître votre Dieu et en le connaissant un minimum, vous vous souviendrez que la plus folle des folies divines est plus sage que la plus sage des chasesses des hommes. Donc lorsque Dieu dans sa folie proclame quelque chose ou vous demande quelque chose, c'est qu'il sait que l'accomplissement de la parole derrière l'instruction sera davantage fou que la
30:30 folie de l'instruction qui a été donnée. Dieu est plus sage que les plus grands [musique] des sages. Alors, lisons attentivement la première phrase que ce livre de la loi ne s'éloigne point de OK. Comme je le disais ce matin, nous savons que lorsque nous lisons un livre, nous faisons plus qu'un que lire un livre, nous écoutons la parole de l'auteur. C'est pour ça que souvent lorsqu'il y a une personne qui lit un livre, on a l'impression d'être en fait assis à côté de l'auteur de ce livre et de recevoir en direct de cette personne qui a écrit. Et ce qui arrive à matérialiser ce que
31:15 je suis en train de présenter, c'est au moment où on arrête de lire simplement avec ses yeux, mais qu'on lit à haute voix ce que les yeux lisent. À ce moment-là, on ne manipule plus un livre, mais on proclame une parole. Dis avec moi, parole. Dis le mieux que cela. Parole. Et on retrouve un peu la même idée dans l'instruction que Dieu va donner à son peuple. Il va dire que ce livre de la loi ne s'éloigne point de sa bouche. Un livre normalement ne doit pas s'éloigner des yeux, n'est-ce pas ? Mais pourquoi est-ce que Dieu établit un lien entre le livre et la bouche ? Parce qu'en donnant cette instruction à Josué, Dieu est en train de faire comprendre à Josué qu'il n'était pas en
32:02 train de lui donner un livre, seulement il est en train de lui donner une parole. Et ce qui est fort [grognement] dans cette histoire, c'est que la parole de l'homme, c'est l'homme. L'homme n'est pas dissocié de sa parole. C'est la raison pour laquelle lorsque l'homme te dit, un homme te dit, "Je te donne ma parole" et qu'il n'honore pas cette parole qu'il t'a donné, tu n'en veux pas à la parole qui n'a pas été donnée, mais tu en veux à l'homme. Parce qu'en fait, l'homme ou du moins la parole de l'homme abrite l'homme. Lorsqu'un homme parle, alors son identité, sa personne elle-même est engagée. C'est la raison pour laquelle dans les anciens temps, on ne signait pas des contrats. On parlait, on serrait
32:50 la main et la chose était actée. Pourquoi ? Parce que si je l'ai dit, alors ma personne toute entière est impliquée dans ce que j'ai dit. Est-ce que quelqu'un m'entend ? Et ce que je suis en train de dire n'est pas une idée personnelle ou n'est pas le fruit de ma sagesse. C'est aussi scripturaire et biblique. Jean 1 verset 1. Au commencement était la parole. La parole était avec Dieu et la parole était Dieu. Donc lorsque Dieu est en train de dire à Josué, de donner à Josué un livre du coup qui est la parole, Dieu n'était pas en train de donner seulement un bouquin. Il était en train de se
33:35 donner à Josué. Est-ce que quelqu'un m'entend ? Dieu n'a pas donné un bouquin, un manuel à Josué. Dieu est en train de donner là toute sa personne. Et il y a des personnes qui se disent "Ah oui, peut-être." Mais laissez-moi vous dire une chose, vous pouvez ne pas avoir d'armes, mais si vous avez avec vous l'Éternel Dieu des armées, même ceux et celles qui ont les armes les plus aiguisées ne peuvent rien contre vous. Amen. Amen. Mais la question que j'aimerais vous poser, c'est qui vous a dit que cette parole n'était pas une arme ?
34:21 J'en parlais lorsque je parlais du message ta langue est une arme. Je prenais un verset biblique qui se trouve en Apocalypse chapitre 19 verset 15 qu'on va lire ensemble. Un verset très bizarre. De sa bouche sortait quoi ? une épée aigue pour frapper les nations. Tout le monde sait que l'usage d'une épée se fait avec la main, n'est-ce pas ? Si on veut utiliser une épée, on la prend à la main et on s'en sert. Question : l'apôtre Jean, lorsqu'il voit Christ, Christ a l'épée au niveau de la bouche. Or, c'est à l'aide de la bouche que l'on
35:06 parle. Donc, la bouche est comme le symbole de la parole. Ce qui veut dire que la parole n'est pas simplement un son. La parole est une arme. La parole lorsqu'elle est dégainée à boncient, elle est comme une épée. Écoute, lorsque Dieu t'a donné sa parole, il t'a donné une arme de destruction massive capable de pouvoir t'emmener à vivre les plus grandes conquêtes qu'il a prononcé sur toi. Et que Dieu emmène à ton esprit la conscience de la nécessité d'entretenir un rapport étroit avec la parole de Dieu pour que tu puisse être établi dans les plus grandes conquêtes que Dieu a parlé sur toi.
35:51 Donne-moi un bon amen. Amen. La parole est une arme. Mais avant que je rentre en profondeur de cette instruction, j'aimerais commencer par le premier point au sujet de cette parole que Dieu a donné à Josué et par Ricochet à tout son peuple pour la conquête. La parole est une personne. En Hébreux chapitre 13 de verset 8, un verset que nous connaissons un peu tous. Jésus-Christ est le même hier, aujourd'hui et éternellement. Dieu ne change pas. Et parce qu'il est sa parole, et bien sa parole aussi ne
36:36 peut pas changer. Elle est fixée, elle est arrêtée, elle est établie dans l'éternité. C'est la raison pour laquelle si vous prenez le psaume 11989, la Bible dit "À toujours, oh éternel, ta parole subsiste dans les cieux. Et au sujet de cette même parole, si vous allez dans le psaume 8934, vous allez voir Dieu dire "Je ne violerai pas mon alliance et je ne changerai pas ce qui est sorti de mes lèvres." Ça veut dire quoi ? Ça veut dire que si vous trouvez quelque chose dans la parole de Dieu, alors vous pouvez le faire appliquer parce que la parole de Dieu est fixe, elle est établie, elle ne bouge pas. Au même titre que Dieu ne change pas, la parole de Dieu est aussi immuable. Alléluia frère. ce que vous devez savoir
37:23 et c'est d'ailleurs la raison pour laquelle vous n'aimez pas lire la Bible en tant que chrétien. C'est tout à fait normal parce que la parole de Dieu n'est pas quelque chose que Dieu a. La parole de Dieu est quelque chose que Dieu est, quelqu'un que Dieu est. Pour preuve, Dieu n'a jamais voulu que l'histoire de la parole s être des lignes. C'est pour ça que le message est devenu le messager. Il il a quitté le ciel, il a pris un corps. Il est venu au milieu de nous pour nous expliquer cette dimension vivante de la parole pour que lorsque nous plongeons nos yeux dans la parole, plus que lire des lignes, nous touchons la vie derrière les lignes. C'est pour ça que la parole de Dieu dit que la parole est esprit et vie. Elle a une
38:11 dimension vivante. C'est pas simplement un livre, un bouquin un peu comme les fasicules de IKEA qu'on ouvre et puis on regarde ce qui nous plaît et puis elle a une dimension vivante. Est-ce que quelqu'un m'entend ? Et c'est pour ça que aujourd'hui nous avons des chrétiens faibles. Des chrétiens ont des sorciers de 2 ans dans les familles peuvent jouer avec toi. Tu es là, tu dors à 2 3h du matin, tu connais ton petit cousin sorcier du village. Tu sais que lui là tout dans toute la famille, on est sorcier. Et puis tu le vois danser, tu vois des gens faire du tamtam et tout chaque nuit. Donc toi, tu peux pas dormir en paix. Quand tu dors, tu vois des ombres autour de toi. C'est toujours Jurassique Park dans tes
38:57 rêves. Depuis que tu es chrétien, même un petit mot de tête, tu n'as pas prié pour quelqu'un, la personne était guérie. E pourquoi ? parce que nous n'aimons pas lire la parole. Et la Bible dit une chose, ceux du peuple, pas tous, pas les chrétiens, j'aimerais même dire et on on dit pas ceux des humains, on dit ceux du peuple. Donc Dieu parle de son peuple et dans
39:42 son peuple, il y a un peuple. Ceux du peuple qui connaîtront leur Dieu agiront avec fermeté ou alors dans d'autres version [musique] seront forts. Mais comment faire pour connaître Dieu ? Tu ne peux connaître Dieu qu'en connaissant sa parole parce que la parole de Dieu, c'est Dieu lui-même. Alléluia. Amen. Comme je le dis depuis toujours, c'est la raison pour laquelle aujourd'hui on a des chrétiens qui peuvent prier et encore qui aiment beaucoup prier en langue. 2 3 heurpires, les veines sortent dans le visage, les doigts crochent.
40:31 Là tout le monde sent que lui là elle [musique] est en feu. Il y a des partenaire comme ça même quand on te dit tiens la main de ton voisin même comment il prie il te complexe. Tu as l'impression Tu as l'impression que lui il a un accès au salon VIP du ciel pendant pendant que toi tu attends dans la salle d'attente là où il y a tout le monde dans les parvis. Je tuis quand tu pries là, celui qui bouge la main là, le diable n'a pas de problème avec le fait de vous laisser prier. D'ailleurs, après 40 jours de jeûne et prière dans le désert,
41:17 le diable ne se présente pas à n'importe qui. Ne se présente pas à quelqu'un comme toi qui va à l'église quand il pense ou qui prie quand ça te chante. Il se présente à la personne de Dieu, à Christ. Pour faire quoi ? pour le tenter. Il n'a pas eu peur de son jeûne. Il n'a pas eu peur de ses prières. Et la chose grave, c'est que quelque part, on dit que Satan a pris Jésus et qu'il a transporté en haut d'une montagne. Donc à ce à cette étape de l'histoire, j'ai eu comme l'impression que le que Jésus était le petit de Satan.
42:03 Il a pris Jésus, il l'a transporté en haut d'une montagne. Jésus, tant qu'il n'avait pas gagné le combat, non pas sur le terrain de la prière, mais sur le terrain de il est aussi écrit, pouvait être contrôlé par Satan. Jésus pouvait être la marionnette de Satan tant que Jésus n'emmenait pas le combat sur le terrain des écriture. C'est la raison pour laquelle Satan a lâché prise au moment où la parole est sortie. Vous savez quand le diable vous condamne, il ne vous condamne pas par autre chose que par la parole. Même lui connaît la parole. Vous êtes là, vous sortez d'une famille
42:49 où personne ne met au monde ou alors vous pouvez mettre au monde mais personne ne se aucune femme ne se marie. Pourquoi ? Parce que quelque chose s'est fait par vos ancêtres qui ont ouvert des portes. La parole de Dieu dit que les parents ont mangé des raisins et les dents des enfants ont été agacées. C'est par cette parole que l'ennemi vous condamne. Vous croyez que c'est par quoi ? C'est ça. Si vous vous ne venez pas par le verset qui dit "On ne dira plus en Israël que les parents ont mangé des raisins et les dents des enfants ont été gâtées, vous pouvez être belle comme vous voulez. Vous ne vous marierez jamais parce que la victoire ne se gagne pas sur le terrain de la prière seulement.
43:38 La victoire est attachée à la parole. Amen. Que quelqu'un dise avec moi la parole. [musique] La parole. C'est pour ça que le diable peut vous laisser libre pour prier s'il sait qu'il vous enchaîne pour méditer. Vous êtes un peu comme quelqu'un qui est en prison mais en dehors de la prison avec un bracelet électronique. Vous avez l'impression d'être libre mais vous êtes en fait enchaîné. Que Dieu délivre nos mentalités. Amen. Qui nous donne par sa grâce de pouvoir aimer les écritures. Tu vois ce que tu n'églises là ? Donc c'est pour ça que diaconesse, c'est pour ça que quand les gens ouvrent la Bible, le sommeil là qui arrive
44:24 plus doux que la glace qui arrive aussi. Et c'est un sommet qui a qui arrive qui rencontre des personnes souvent insomniaques. Souvent c'est des personnes qui ont du mal à dormir. Le sommeil arrive jusqu'au moment où tu dois lire la parole. Mais maintenant quand tu fermes, tu veux dormir, tu as plus sommeil. C'est vrai ou c'est pas vrai ? Mais c'est un sommeil diabolique. C'est un sommeil qui veut tuer votre rapport avec la parole. Et donc tuez votre autorité. Mais je crois au nom de Jésus qu'en cette saison, vous avez compris comment le diable fonctionne et vous l'emmènerez sur le terrain du il
45:11 est aussi écrit. Quand le diable dira il est écrit ainsi sur votre famille, on a dit ceci sur vous. On a dit ceci sur vos oncles. C'est comme ça depuis toutes les générations. Vous direz il est aussi. Non mais dans cette famille, des hommes riches ne peuvent pas sortir. Dans cette famille, c'est catastrophe. C'est seulement éternel recommencement. Vous direz, il est aussi écrit. On emmène le diable sur le terrain de la parole parce que c'est par là que la victoire arrive. Amen. Donne-moi un bon amen. Amen. Donne-moi un puissant amen. Amen. Donne un amen de paroli un amen de méditeurs. Amen. Un amen prolongé. Amen. Un amen sec. Amen.
45:57 Deuxièmement, et j'aime tellement ce point, la parole est un support juridique. En d'autres termes, la parole est un texte juridique, un texte législatif. Ce que vous devez savoir pour comprendre ce point que je m'apprête à aborder, c'est que Josué n'est pas seulement un chef de guerre. Josué est aussi un chef politique parce que Josué a la charge d'exercer l'autorité sur le peuple. Il a la charge d'organiser la vie collective du peuple. Il a la charge du de la gouvernance de la nation. Donc Josué n'est pas seulement un chef de guerre. Josué est
46:44 aussi un roi. Et donc ce que vous devez savoir pour véritablement être établi sur cette conquête que Dieu a dit sur vous, c'est que cette histoire de conquête est une histoire de territoire et les territoires sont pris et tenus par les rois. Alléluia. Maintenant, regarde ce que Dieu dit à Josué. Il va lui dire que ce livre de la loi, c'est un livre de loi que Dieu donne à Josué. Ce n'est pas un livre religieux. Et ton problème en fait, c'est que toi tu as l'impression que cette histoire dans laquelle on est, c'est une histoire de religion. Frère, la Bible ne présente
47:30 rien d'autre qu'une histoire de royaume. Allons ensemble dans les écritures. Matthieu 4:17, on va le lire dans les deux vers dans une version dans la version Louis II et dans la version King James pour que vous puissiez être en mesure de comprendre la portée de la révélation. Dès ce [cri] moment, Jésus commença à prêcher. Ce qui veut dire qu'on est là dans le premier message prédicatif de Jésus. et à direz-vous car la religion car la liturgie religieuse. C'est ça qu'on dit. C'est ça qu'on dit.
48:15 Repentez-vous car quoi ? Le royaume des cieux est Prenons maintenant King James qui nous emmène à comprendre avec profondeur cette révélation pour que vous puissiez comprendre de quoi il s'agit. Kick James c'est donc la version en anglais. La Bible dit from that time Jesus began to preach and to say repent for the kingdom of heaven is at hand. Ne sois pas complexé bien-aimé. [acclamation] [applaudissements] Ne sois pas complexé bienaimé. L'huile de l'anglais coule ici. [acclamation] Il y a personne qui veut dire preach.
49:01 [rires] Vous vous aimez trop ambiancer les gens. On dit [rires] on dit for the kingdom of heaven is à porté de main. Donc on comprend un peu mieux la révélation. Donc ça veut dire il est là au milieu de vous. Vous pouvez le toucher, vous pouvez le saisir. Donc en fait quand Jésus commence à prêcher, il ne dit pas une religion est arrivé à vous. Il dit dans la personne que je suis, un royaume est venu à vous
49:46 et vous pouvez y avoir accès. Vous pouvez le toucher, vous pouvez le palper et vous pouvez surtout en vivre les réalités. D'ailleurs, Jésus disait de lui-même qu'il était le Messie. Et messie veut dire roi aussi. Cette histoire n'est pas une affaire de religion, c'est une affaire de royaume. Parce que Messie n'est pas un terme religieux. Messie est un terme politique. Vous comprendrez pourquoi est-ce que l'Argentine est en finale ? [rires] J'avoue, j'ai pin de ouf. [rires]
50:36 Amen. [musique] C'est pour ça que quand Jésus arrive, les juifs ont du mal à le reconnaître comme Messie parce que dans le Messie, il voyait en fait un libérateur religieux. Et quand Jésus arrive, il parle de royaume et de toutes ces choses, mais il ne les libère pas de l'oppression impérialiste et politique sous laquelle ils étaient. Donc ils sont dit lui c'est quel libérateur, quel roi qui ne nous libère pas. Jésus commence à dire non moi mon royaume n'est pas de ce monde. Ah [rires] ça peut pas être le Messie qu'on attend. Pourquoi ? Parce que les juifs savent
51:21 que Messi ça n'est pas un terme religieux, c'est un terme politique. Et même Christ, Christ veut dire roi oin. Et on ne peut pas se présenter devant un roi avec ses sentiments pour essayer de l'amadouer. Parce qu'un roi dépend de certaines règles gouvernementales et il est établi dans des limites législative. C'est avec ces limites-là, dans ces limites-là qu'on se présente à un roi et non pas avec nos sentiments et nos émotions. Alléluia ! Très très important. Donc même Christ n'est pas un terme religieux. Christ est un terme politique.
52:12 D'ailleurs, la Bible est séparé en deux quoi ? Deux testaments. Tous ceux et celles qui ont fait du droit savent que testament n'est pas un terme religieux. Testament, c'est un support politique. Donc cette histoire n'est pas une histoire de religion, c'est une histoire de royaume. Dis avec moi, royaume. Royaume. Ouais. Aussi quand vous êtes dans un tribunal et que votre avocat veut appeler quelqu'un pour plaider en votre faveur, il l'appelle qui ? Comment l'appelle ? Un témoin qui viendra témoigner. Maintenant tous ici, on pense que témoin c'est un terme religieux à cause de je suis un témoin.
52:59 Ou alors même acte 18, la Bible dit le Saint-Esprit viendra sur vous, vous recevrez sa puissance et vous serez mesmoins témoins. Donc on a l'impression que témoin, c'est religieux. Or témoin c'est juridique. C'est juridique, c'est politique. Alléluia. Parce qu'il n'y a pas de témoignage dans la religion. En revanche, il y a témoignage dans la salle d'audience. Cette histoire n'est pas une histoire de religion, c'est une histoire politique. Et donc la conquête est pour ceux qui comprennent que la vie chrétienne n'est pas une histoire de religion, mais une histoire de royaume, un support
53:44 juridique en parlant de la parole de Dieu. Et ça m'emmène dans mon point suivant. Pourquoi est-ce que je dis que la parole est un support ? parce qu'elle supporte quelque chose. Qu'est-ce qu'elle supporte ? La parole est au service de la prière. Matthieu chapitre 6 du verset 9 au verset 10. Voici donc comment vous devez prier. Notre Père qui est au cieux, que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne, que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. Soit dit en passant, ici on est face non pas à une prière à
54:32 réciter, mais à un modèle. Un peu comme quand vous allez sur votre Mac et que vous voulez faire un CV, vous ne prenez pas le modèle que Page vous propose et vous l'envoyez directement au recruteur. Vous prenez le modèle et dans ce modèle- là, vous utilisez ce modèle pour l'appliquer à votre réalité, à vous, avec vos expériences professionnelles, avec toutes ces choses. C'est exactement ce que Dieu attend de nous lorsqu'il nous donne la prière de notre père. C'est un modèle qui nous donne et non pas une récitation à faire. Vous savez, souvent ceux qui sont dans la récitation ne sont pas dans la révélation et il est possible de réciter sans être
55:17 révélé. Et quand tu récites sans révélation, tu ne reçois rien. Je donnais cette histoire quand j'étais euh en train de parler de ce message ce matin. J'expliquais aux bien-aimés que je connais un frère lorsqu'il priait, il a levé les mains. Il a dit "Oh mon dieu !" En plus, il y avait le silence. Il a levé les mains, il a dit "Oh mon dieu, tu es herbivore. Tu es quoi ?" Et quand on fouille un peu dans cette histoire, on se souvient que le frère était souvent à côté d'un bien-aimé qui avait la révélation de Dieu comme Elgibor. Le frère a mal entendu.
56:03 El Gibor lui, il a entendu herbivore. Et maintenant, il est parti dire des bêtises devant le trône de Dieu. Pourquoi récitation sans révélation ? Pour ça qu'il y a des personnes qui emprunte les prières des autres, qui sont impressionnés par les prières des autres comme s'il fallait aussi impressionner du Seigneur selon la quintessence du métabolisme divin qui contient ton hégémonie. Je crois que le diable est face à la parole en face d'un problème de bistourie qui peut être tu vois certaines personnes sont là, ils
56:50 peuvent être impressionnant. J'ai rien dit, j'ai dit des bêtises. Maintenant quand quelqu'un parle comme ça, lui il a la révélation. Alors que toi avec ton simple Jésus, tu es tellement conscient de ce que Jésus veut dire, de ce que Jésus est pour toi. Tu as plus dit que celui qui a dit bistour. La récitation sans révélation, c'est nul. Donc ici, ce n'est pas une prière à réciter que Dieu nous donne, c'est un modèle. On est d'accord avec ça ? On est OK avec ça ? Bien, quand je parle de la conquête, il est
57:36 clair que la conquête est une chose qui a été promise. Nous le savons jusqu'ici. Mais des fois, il y a des choses qui nous ont été promises et qui peuvent ne pas nous revenir ou alors nous retenu si nous ne les revendiquons pas. Et les revendiquer, ce n'est pas le faire sur base de nos émotions, de nos sentiments, mais sur base de nos droits légaux. Un peu comme ceux et celles qui savent en tant que habitant de la France qu'ils ont des droits légaux pour toucher la CAF et surtout les administres les administrations financières françaises sont fortes pour prendre l'argent mais quand c'est pour donnerou quand l'État te doit l'argent il faut
58:22 pas te poursuivre hein. Par contre, quand toi tu leur dois ou donc il se peut que tu ais droit à des choses mais sans avoir ces choses à quoi tu as droit. Mais maintenant lorsque tu te présentes à la CAF pour revendiquer tes droits, tu ne vas pas devant le guichet et dis [gémissement] les autres ont eu, pourquoi pas moi ? tu vas présenter tes droits et c'est selon tes droits lgaux que ce qui t'a été retenu jusqu'ici va t'être accordé. C'est pour ça qu'on parle d'un rappel que tu vas être en mesure de recevoir. C'està-dire qu'on va te donner tout
59:08 l'argent qu'on devait te donner pendant toute cette période où tu n'as rien eu. C'était pour toi mais ça n'est pas arrivé à toi. Il fallait que tu le revendiques. Pourtant c'était quelque chose qui t'était promis. De même, il y a des choses que Dieu nous a promis, des choses que Dieu a dit sur nous, mais qui ne nous atteindront jamais sans que nous les revendiquions. Et non pas avec nos émotions, mais avec nos droits. Et lorsque nous avons en conscience que l'histoire de la vie chrétienne, c'est une histoire de royaume, vous allez comprendre que dans le même contexte de cette prière, de ce modèle que Dieu va donner à ses disciples, lorsqu'en Luc, le disciple va demander à Jésus, enseigne-nous comment prier,
59:53 le disciple étant en fait en train de demander à Jésus, Seigneur, enseigne-nous comment nous présenter à un juste sans nous à un juge sans nous faire expulser. Enseigne-nous comment préparer un dossier juridique en notre faveur. Enseigne-nous comment suivre la procédure pour obtenir ce que nous voulons. Et quand vous priez, vous ne le faites que sur base de votre témoignage. Le texte de loi qui dit "Tu m'as promis ceci et parce que je suis citoyen du royaume, alors j'ai droit à ce que tu m'as promis
1:00:40 et je le revendique comme droit légal." Jacques était proche de Jésus. Vous savez que parmi les disciples les plus proches de Jésus, Jacques était là. Donc ça veut dire que Jacques a toujours su comment atteindre Jésus. Maintenant, regarde celui qui est en intimité avec Jésus et qui qui a vécu en intimité avec Jésus et qui a toujours su comment atteindre Jésus. Regardez ce qu'il va dire. Il va dire en Jacques 4:3, vous demandez et vous ne recevez pas parce que dans le but de faire quoi ? De satisfaire vos passions. La Bible nous dit quoi ? La Bible nous dit, "Demandez et vous recevrez."
1:01:27 Et quand on lit ce passage, on s'arrête juste au fait de demander en pensant qu'il suffit de faire l'action de demander sans se souvenir que l'action de demander sans la manière avec laquelle demander clair revient à ne pas recevoir ce qui a été demandé. Il n'est pas simplement question de demander, il est question de demander comme il faut. Alléluia ! Écoute-moi bien. Peu importe combien de temps tu pries, si la procédure est mauvaise, le juge classe l'affaire.
1:02:12 Et les législateurs ici qui sont ici peuvent affirmer ce que je dis. Il n'y a pas quelque chose qui énerve plus à un juge qu'un avocat qui n'est pas préparé. Parce qu'un avocat normalement doit connaître la procédure, il doit connaître la loi, il doit connaître les textes de loi. C'est la raison pour laquelle pour ta conquête, frère, ne viens pas avec tes larmes seulement. Ne viens pas avec tes Hanounas. Seigneur Seigneur jusqu'à quand ? Ne viens pas avec la longueur de ton problème Seigneur 10 ans. Viens avec le texte de loi.
1:02:58 Parce que Dieu ne veille pas sur tes crottes de nez. Dieu ne veille pas sur tes larmes. Dieu veille sur sa parole pour l'accomplir. Est-ce que quelqu'un m'entend ? Parce que quand tu viens avec tes pleurs, avec tes larmes, Dieu dit "D'accord, tu as pleuré mais présente-moi la preuve que ce que tu vis est anormal." Parce que Dieu est juste. Dieu est juste. Et si on parle de justice, on parle de loi. Où est donc la loi qui prévoit que je te donne ce que tu me demandes ? Où est donc la loi qui prévoit que je te sorte de cette situation dans laquelle tu es ? Ce n'est pas tes pleurs,
1:03:46 c'est le texte de loi. Bon, si tu veux acclamer, tu peux acclamer mais fais-le bien. C'est pas moi que tu acclames, c'est Jésus. Alléluia. Lorsque tu veux revendiquer des choses, ne viens pas avec tes larmes, viens avec le testament. Témoigne. Alléluia. Il est beaucoup, il est très difficile de comprendre le royaume parce qu'en fait le royaume remet la loi à sa juste place et à sa juste valeur. Mais le problème c'est que pendant toutes ces années, nous avons fait des chrétiens des ennemis de la loi et des amoureux de la grâce. Les chrétiens n'aiment pas la loi.
1:04:31 C'est pour ça qu'il se conforte dans ce passage où on dit que tout est accompli. Ça veut dire que tout se trouve dans la grâce. Nous ne regardons pas à la loi. À quel moment est-ce qu'on a dit que la loi était bannie ? À quel moment est-ce que Jésus l'a dit ? D'ailleurs, suivons un peu cette histoire. Vous allez comprendre de quoi je vous parle. Dans Luc 18 de 1 à 8, Luc 18 de 1 à 8, Jésus leur adressa une parabole pour montrer qu'il faut toujours prier et ne se relâcher. Il dit, il y avait dans une ville un juge qui ne craignait point Dieu, un juge inique et qui n'avait d'égar pour
1:05:17 personne. Il y avait aussi dans cette ville une veuve qui venait lui dire : "Fais-moi justice de ma patrie adverse, de ma partie adverse plutôt." Pendant longtemps, il refusa. Mais ensuite, il dit en lui-même : "Qoi je ne craigne point Dieu et que je n'ai pas je n'ai d'égard pour personne, néanmoins, parce que cette veuve m'importune, je lui ferai justice." On parle de la justice, retenez bien. Afin qu'elle ne vienne pas sans cesse me rompre la tête. J'ai beaucoup aimé cette expression. Arrête de me rompre la tête. [rires] Le Seigneur ajouta : "Entendez ce que dit le juge inquera-t-il pas justice ? En vrai, Dieu n'exauce
1:06:05 pas. Dieu fait justice. Et tu comprends alors que nos histoires n'a rien à voir avec la religion. C'est une affaire de royaume. C'est une affaire politique. Justice à ses élus qui crie à lui jour et nuit et tardera-t-il à leur égard ? Il insiste encore. Je vous le dis, il leur fera promptement quoi ? Justice. Mais quand le fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? Amen. Dans cette histoire, le juge inique n'a pas donné à cette femme veuve ce qu'elle voulait parce qu'elle était veuve. Il lui a donné parce qu'elle connaissait ses droits. Cette femme n'est pas venue avec la pitié devant le juge. Elle est venue en
1:06:51 présentant ses droits. Or, ce que vous devez savoir, c'est que les droits viennent de la loi et non de la grâce. C'est la loi qui abrite les droits. Mais si nous n'aimons pas la loi, c'est [grognement] et que nous sommes attachés à la grâce, c'est parce que nous sommes attachés au droit et pas au devoir. Les chrétiens aiment les droits de la vie chrétienne mais ils n'aiment pas les devoirs. Dieu bénit, Dieu donne le mariage,
1:07:38 Dieu guérit, Dieu peut donner des enfants, Dieu peut faire réussir toutes ces choses. Dieu emmène au ciel OK les droits. Mais quels sont maintenant les devoirs du disciple ? C'est pour ça que aujourd'hui Dieu parmi tous les pigeons, c'est le plus grand pigeon. Les gens viennent à lui juste pour ce qu'il peut donner. De l'autre côté, les pasteurs sont devenus les grands marabous. On vient prie pour moi. Tu es exaucé. Tu oublies même que tu as été chrétien un jour et que Dieu a utilisé quelqu'un pour t'aider dans la vie. Je je connais un frère homme de Dieu,
1:08:24 il a prié pour un footballeur du côté de la Belgique. Le footballeur n'était même pas en centre de formation. Il a prié pour lui. Quelque chose s'est dessiné, il a signé dans un club. À l'heure où je vous parle, il joue à l'équipe nationale du Congo. Et lorsqu'il signe, il oublie les bien-aimés. [rires] qui a prié pour lui, il va s'attacher à notre père spirituel. Je pr jusqu'aujourd'hui mon frère là, il a des blessures intérieures. Je lui dis bien-aimé, tu as fait ton travail en tant que homme de Dieu, tu as aidé. Bah oui, mais moi,
1:09:10 c'est moi qui est jeûé. J'ai cherché Dieu. Regarde maintenant là, il va donner sa dîme. Donc en fait le ce qui fait mal à l'homme de Dieu, c'est la dîme. Je dit homme de Dieu, revois tes motivations. [rires] Et souvent, c'est comme ça parce qu'on est attaché au droit et pas au devoir. C'est pour ça que souvent à l'église, on a des chrétiens qui se pointent au moment de la prédication. Et j'en ai parlé un peu lorsque je parlais du prix de mon rachat, n'est-ce pas ? Le problème, c'est que quand on vient dans l'église, on vient en mode qu'est-ce que je vais recevoir. Alors que c'est pas ça le culte. Le culte ce n'est pas ce que tu reçois. Le
1:09:55 culte c'est ce que tu donnes. Vous savez que il y a un culte 24/ 24 au ciel, n'est-ce pas ? Et je me prépare déjà sur la terre parce que quand j'irai au ciel et que je ferai un fit avec le roi David, les anges vont me sentir. Mais au ciel, je te pose la question. Est-ce que tu as vu un verset biblique qui dit que au ciel, il y a un ange qui prêche ou que Jésus prêche au ciel ? Si a ce verset là, fais-le-moi savoir. Pourquoi ? Si on prêche, c'est parce qu'on pêche. La prédication vient en réparation au péché. Elle nous tourne les cœurs vers celui qui a vaincu le péché pour que nous puissions aller au ciel. Mais une fois au ciel,
1:10:41 on va te convaincre de quoi tu es déjà sauvé. Donc au ciel, on ne prêche pas. au ciel, on adore, on loue, on se donne. Donc, il y a aussi la dimension de l'offrande. Toutes ces choses que l'on retrouve dans la liturgie du culte. Donc quand on fait culte, c'est quand on adore, c'est quand on loue, c'est quand on lève les mains et qu'on chante. C'est quand on donne notre offrande, c'est quand on sert pour ceux qui servent le Seigneur. Les top Alléluia. Amen. C'est quand on donne et pas quand on reçoit. Mais la logique des chrétiens emmène les chrétiens à être fixés sur leurs droits et non pas sur leur devoirs. C'est la raison pour laquelle ils chérissent la grâce. Or, la grâce ne vient pas bannir la loi. La
1:11:27 grâce vient nous repositionner afin de pouvoir obéir à la loi. Je donne un exemple. Vous pouvez rentrer dans un tribunal parce que vous avez fait une infraction et vous pouvez obtenir grâce du juge parce qu'il considère que c'est la première fois que vous avez fait ce que vous avez fait. Et il vous dit, je vous fais grâce, mais cette grâce-là n'annule pas la loi. C'est la raison pour laquelle lorsque vous sortez du tribunal, il dit ne revenez plus pour ceux que vous pour ceux pourquoi vous êtes venus ici. En d'autres termes, cette grâce-là n'a pas tué la loi. Elle vous a juste vous repositionné pour obéir à la loi. Est-ce que quelqu'un entend ? Donc la loi est à chérir parce qu'elle abrite les droits mais
1:12:14 elle abrite aussi les devoirs qui nous permettent de pouvoir être agréable à Dieu. Est-ce que quelqu'un est avec moi ? Mais ce n'est que ceux qui sont ressortissants, citoyens du royaume, qui peuvent réclamer des choses de la part de Dieu. Demander à ceux et celles qui sont ici sur le territoire français mais qui n'ont pas la citoyenneté française. Il y a des choses qui sont réservées aux français auxquelles ils n'ont pas le droit. De la même manière, vous ne pouvez pas réclamer des choses à Dieu si vous n'êtes pas citoyen du royaume. Donc, si vous êtes ici et que vous n'avez jamais reçu Jésus comme Seigneur et Sauveur, tout à l'heure, permettez-moi de vous y accompagner afin de le recevoir parce que vous pouvez transpirer comme vous voulez, venir à l'église pendant 10 ans. Si Jésus n'est
1:13:00 pas devenu le Seigneur de votre cœur, vous pouvez vous ne pouvez pas revendiquer des choses et les recevoir parce que les prérogatives de la citoyenneté céleste demandent d'abord la nouvelle naissance. Lorsque je nais de nouveau, alors je peux réclamer les choses qui sont réservées aux citoyens du royaume. Amen. Amen. Et c'est à ce moment-là où la nature doit nous enseigner. C'est quand les choses deviennent anticonstitutionnelles que les pétitions sortent. Surtout ici en France. La France est un pays de grève où on se met en grève tout le temps.
1:13:45 Alors là, les pétitions [musique] se lèvent. Mais qu'est-ce que c'est que la pétition ? La pétition, c'est rappeler au gouvernement qui semble l'oublier ce que la Constitution prévaut, ce qui m'est promis en tant que citoyen français. Et dans notre contexte, la pétition c'est la prière. Mais pour que la prière soit véritablement pétition, elle doit se baser sur le texte de loi, sur la parole. Et donc pour pétitionner efficacement, bah il faut connaître la parole. Même le code civil dit nul n'est censé ignorer la loi. Mais quand on parle de ça, on ne parle pas simplement des devoirs en mode en tant que français. Si
1:14:32 tu n'es tu es ignorant attaché à un devoir que tu as à faire et bien c'est la prison. On parle aussi des droits et tu ne peux pas tenir l'état français de ton ignorance, des droits que tu as parce que tu es censé connaître la loi. De la même manière, tu n'es pas censé blâmer Dieu de ta non réception de ces promesses. Tu es censé connaître la loi parce que tu ne peux revendiquer des choses de la part de Dieu que si tu sais que ces choses te sont promises. Tu ne peux pas exiger des choses à Dieu qu'il ne t'a pas promis. Par exemple, tu peux pas prier dans la présence de Dieu et dire "Seigneur, ce que je vis est trop difficile, rends ça facile, s'il te plaît." Il y a aucun verset qui prévoit la facilité.
1:15:19 Aucun. Sur cette terre là, mon gars, on souffre tous. Dieu n'a jamais promis la facilité à qui que ce soit. Il a en revanche dit, "Je serai avec vous jusqu'à la fin." Ça veut dire il ne nous promet pas la facilité mais il nous promet sa présence même dans nos plus grandes difficultés. Et c'est pour ça que quand tu demandes à Dieu quelque chose qui n'a pas promis, ben forcément tu t'exposes à une déception. Mais de l'autre côté, tu ne peux pas non plus exiger à Dieu des choses que tu ne sais pas qu'il t'a promis. Pour exiger à Dieu des choses, il faut que tu saches que ces choses t'ont été promises. Mais pour le savoir, il faut connaître la parole parce que la parole est le texte de loi, le support juridique.
1:16:08 Est-ce que quelqu'un m'entend ? Maintenant, je veux finir avec ceci. Quand Dieu nous donne le modèle de prière, c'est pour que nous puissions dans nos limites législatives réclamer de Dieu ce de quoi nous avons droit. Comment est-ce que la prière commence ? Retournons dans Matthieu 6, dans le Notre Père. Il dit "Voici comment vous devez prier. Voici comment vous devez emmener votre pétition. Notre notre père veut dire
1:16:53 abas. Aas qui veut dire source. [grognement] On ne parle pas d'un géniteur, on parle d'une source. C'est pour ça que quand on dit que Dieu est père, souvent ceux qui sont très cérébraux disent "Mais attends, mais comment est-ce que Dieu peut être père ?" Dieu ne peut pas engendrer. Il n'a pas été engendré. ne peut pas engendrer. Dieu n'est pas un géniteur, il est une source. Aas. Dis avec moi abas. Abas. Dieu est source. Et lorsque tu t'approches de Dieu, tu dois t'approcher en ayant la révélation de celui devant qui tu t'approches. Tu t'approches devant Dieu en sachant qu'il est la source de toutes les ressources. Il est le abat. En lui
1:17:39 se trouve tout ce dont tu as besoin. À l'extérieur de lui ne se trouve rien de ce que tu as besoin. Tout ce dont tu as besoin se trouve en lui parce qu'il est le abas, la source de toutes les ressources. Je prie au nom de Jésus qu'en cette saison de conquête quand tu t'approches de Dieu et bien que tu reconnaisses en Dieu la qualité de abas la source afin que tout ce dont tu as besoin puisse sortir de Dieu pour toi. Tu ne m'as pas donné un bon amen. Amen. Oh donne-moi un puissant amen. Amen. Donne un bon amen à Jésus. Amen. Et ensuite il dit quoi ? Il dit notre Père qui est où ? Au cieux. Qui est où ? Au cieux. Qui est où ? Aux cieux. Ah, cette dimension dans le modèle est en train de nous emmener à comprendre que notre approvisionnement n'est pas
1:18:25 limité à la terre. C'est la raison pour laquelle il y a des personnes qui pendant le Covid, d'autres sont en train de perdre leur travail. Eux sont en train d'être visités puissamment par Dieu. Je suis en train de vous parler de ça en connaissance de cause. C'est pendant le Covid que Dieu se présente à moi et il me dit "Quitte le bureau." Au moment où on me présente une promotion, il me dit "Quitte le bureau." Ah tout le monde pouvait me prendre pour fou, frère. Les gens sont en train de chercher le travail. Toi, tu es en train de quitter ton travail. En plus, bon salaire, bon environnement, beaucoup d'avantag parce que j'ai préféré obéir à la source. La vraie source, j'ai compris que la vraie source n'était pas mon patron,
1:19:12 mais c'était celui qui donnait le souffle de vie à mon patron. Amen. Et que même si je ne vais plus au bureau [applaudissements] le Dieu, le abas qui est au cieux saurain de moi. C'est la raison pour laquelle aujourd'hui 6 ans après, je ne sais pas vous dire par combien mon salaire à l'époque s'est multiplié parce que ce que Dieu a prévu pour moi n'est pas limité à la terre, pas limité au aux restrictions terrestres parce que mon père n'est pas sur la terre, il est où ? Mais ça veut dire quelque chose aussi. Ça veut dire que le type d'exaucement auquel tu t'attends, étant donné que ton père est au cieux, même si sur la terre ça n'existe pas, Dieu va créer spécialement.
1:19:59 Oh ! Dieu va configurer quelque chose spécialement pour ton exaucement. Un peu comme quand tu vas au à Azara, Mango et toutes les choses que tu essayes ne sont pas à taille. Tu vas où ? Tu vas chez le tailleur qui te fait une robe spéciale. Oh ! Qui épouse Oh ! Qui épouse ta carure corporelle ? Je suis en train de dire à quelqu'un, lorsque tu t'embrasses de la révélation de ton Père qui est dans les cieux, tu t'exposes à des exaucement sur mesure. Oh, je suis en train de dire à quelqu'un qu'en cette saison, Dieu va te donner des choses à ta taille. [acclamation] Amen. Même si ce que tu attends de Dieu, Dieu
1:20:45 ne l'a fait avec personne. Il y a toujours un début à tout. Il y a toujours une personne avec qui Dieu commence. Amen. Et je t'annonce que cette personne c'est toi. Amen. Je m'enfiche de savoir combien de temps ça a duré. Je m'enfiche de savoir si avant toi des autres on l'ont fait. Je m'en fiche de savoir ce qui s'est passé avant toi dans la famille. Tout ce que je sais c'est que notre père n'est pas sur la terre. Il est dans les cieux. Et parce qu'il est dans les cieux, il n'est pas limité par les réalités de la terre. parce qu'il est dans les cieux, il peut configurer pour moi un miracle inédit, un miracle à ma taille, un miracle surmesure. Je ne sais pas à qui je suis en train de te parler, mais donne-moi le meilleur amen de la salle et reçoison [acclamation]
1:21:31 qui est dans les cieux. Que ton nom soit sanctifié. Que ton nom soit sanctifié. Saint veut dire deux choses. Saint veut dire pur, mais sa veut dire aussi différent. Ça veut dire que celui dont on parle a une qualité différente attachée à son caractère. Lorsque vous parlez à Dieu, vous devez savoir que vous êtes en train de parler à quelqu'un de différent, quelqu'un qui n'est pas comme tous les autres. Si vous vous êtes présenté devant peut-être tous les hommes et que tous les hommes étaient pareils, que tous les hommes vous ont dit la même chose, que vous avez reçu les réponses de tout le monde, sachez que devant Dieu, vous êtes en face de quelqu'un de différent. Et à cause de son caractère différent, parce
1:22:17 que nous nous revendiquons de lui, il fait avec nous des choses différentes pour nous introduire dans une différence. C'est la raison pour laquelle il va dire une chose. Vous verrez la différence entre ceux qui servent Dieu et ceux qui ne le servent pas. Je déclare et décrète que Dieu t'introduise dans une saison de différenciation. Tu m'as pas donné un bon amen. Amen. Que ta conquête soit différente de toutes les conquêtes dont tu as entendu parler. Parce que si le nom de celui que tu portes est sanctifié, alors il doit faire des choses différentes avec toi. Oh, je n'ai pas entendu ton amen. Mais c'est quoi qui doit être sanctifié ? C'est le nom que ton nom. Écoutez-moi bien. Le nom n'est pas une étiquette. En hébreu, nom c'est lettre. Donc en fait, qu'est-ce que ça veut dire ? Ça veut
1:23:04 dire que Dieu est son nom. C'est pour ça que toutes les révélations nominatives de Dieu portaiit une dimension de Dieu. Lorsque vous appeliez Dieu Rafa, alors vous voyez le Dieu qui guérit. Oh ! Lorsque vous appeliez Dieu Jira, alors vous étiez en train de vous exposer à la visitation de celui qui pourvoit. Amen. En d'autres termes, Dieu est attaché à son nom. C'est la raison pour laquelle la Bible dit que le nom de l'Éternel est une tour parce que elle abrite Dieu. Le nom que Dieu porte, c'est Dieu lui-même. Donc lorsque tu brandis le nom de Dieu, tu brandis en fait le passe partout qui t'emmène à obtenir tout ce
1:23:51 que tu attends au nom de Jésus. Amen. Parce qu'en fait Dieu ne peut ne pas t'aimer peut-être, mais il aime Jésus. C'est la raison pour laquelle nous nous présentons dans les saints des saints au nom de Jésus. Un peu comme une
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