L'ESPRIT DE JÉZABEL DÉVOILÉ À LA RACINE Servante Suzy DANIEL

Bref Résumé

Cette vidéo est un appel prophétique à la restauration de l'église et à la séparation des influences néfastes. Elle met en lumière l'importance de l'identité spirituelle, de la lutte contre les esprits de Jézabel et d'Achab, et de la nécessité de revenir à une relation authentique avec Dieu.

  • Importance de la présence de Dieu et de la sanctification.
  • Dénonciation des esprits de Jézabel et d'Achab qui corrompent l'église.
  • Appel à la restauration de l'autel de Dieu et à la séparation du monde.

Introduction : L'appel à la sainteté et à la présence de Dieu

Le message commence par un appel à marcher devant Dieu et à être intègre, à l'image d'Abraham. Il souligne la nécessité de passer du temps avec Dieu et de se consacrer à lui, en mettant de côté les distractions et les occupations mondaines. L'orateur insiste sur le fait que nous sommes l'épouse de Jésus-Christ et que nous devons nous préparer à sa venue. Dans ces derniers temps, il est crucial de rechercher la présence de Dieu et de laisser son Esprit se manifester à travers nous.

Le rôle des prophètes et la dénonciation du péché

L'orateur déplore la rareté des prophètes dans les églises et appelle à leur réveil. Elle souligne l'importance de marcher devant Dieu et d'être intègre, même face aux persécutions. Elle affirme qu'il y a une différence entre ceux qui servent Dieu et ceux qui ne le servent pas, et que cette différence est discernable. Elle encourage à être comme Abraham, Moïse et Esther, qui ont expérimenté la présence de Dieu et ont été appelés par lui.

L'alliance de Dieu et la nécessité de l'humilité

L'orateur déclare que Dieu a établi une alliance avec son église et que nous sommes appelés à devenir les pères et mères d'une multitude, donnant naissance à des prophètes et des disciples. Elle remercie Dieu pour sa présence et demande l'humilité, soulignant que c'est en restant dans la présence de Dieu que nous pouvons vaincre en profondeur et entrer dans les eaux d'Ézéchiel. Elle exhorte à abandonner la persécution, la critique, la guerre et la colère.

Le silence d'Achab et l'influence de Jézabel

L'orateur dénonce l'esprit d'Achab, qui se manifeste par le silence face au péché et à l'injustice. Elle explique que ce silence crée un terrain fertile pour l'esprit de Jézabel, qui tolère le péché et soutient l'iniquité dans l'église. Elle critique ceux qui, par peur ou par désir de plaire aux hommes, ferment les yeux sur le péché et altèrent l'Évangile. Elle appelle à un réveil prophétique pour dénoncer ce système et délivrer l'église.

L'histoire de Naboth et la convoitise de Jézabel

L'orateur raconte l'histoire de Naboth, qui a été injustement accusé et tué par Jézabel afin qu'Achab puisse s'emparer de sa vigne. Elle utilise cette histoire comme une métaphore pour dénoncer la convoitise et la manipulation qui sévissent dans l'église. Elle exhorte les croyants à ne pas abandonner leur vigne, c'est-à-dire leur héritage spirituel, à Jézabel. Elle souligne que Jézabel ne prie pas, mais qu'elle se tourne vers l'astrologie et les divinités païennes.

Le rôle de Jézabel : castration et tolérance du péché

L'orateur explique que le rôle de Jézabel est de castrer et de briser les hommes, de les priver de leur autorité spirituelle. Elle dénonce la tolérance du péché dans la maison de Dieu et critique ceux qui pleurent pour des choses matérielles, comme une vigne, mais qui restent silencieux face à l'injustice. Elle souligne que Jézabel pointe du doigt et accuse, au lieu de restaurer et de commander selon la vérité.

L'identité prophétique et l'appel aux Jéhu

L'orateur affirme avoir été enseignée par un prophète, Christian Pellone, et déclare qu'elle porte le manteau prophétique. Elle appelle les Jéhu à se lever et à prendre leur place, afin que Jézabel soit livrée aux chiens. Elle souligne l'importance de connaître son identité spirituelle et de restaurer l'autel de Dieu. Elle raconte comment Dieu l'a connectée avec un homme blanc, un chercheur, pour confondre les sages de ce monde.

La sagesse du monde et la nécessité de la séparation

L'orateur explique que la sagesse de ce monde est une folie pour Dieu et qu'il ne faut pas tolérer le péché. Elle critique ceux qui couvrent le mensonge et qui ne veulent pas payer le prix du jeûne et de la prière. Elle dénonce l'hypocrisie de ceux qui se disent brisés, mais qui ne changent pas. Elle souligne l'importance de connaître son histoire et son identité spirituelle.

La restauration de l'autel de Dieu

L'orateur explique que l'autel de Dieu représente la rencontre avec Dieu et qu'il est un lieu de prière. Elle appelle à reconstruire cet autel dans nos maisons et dans nos cœurs. Elle souligne que le prophète Élie viendra restaurer ce que Jézabel a brisé et détruit. Elle affirme que le problème n'est pas l'absence de Dieu, mais le fait que nous l'avons abandonné et que nous avons abandonné notre premier amour.

Le message d'Élie à Achab

L'orateur cite le message d'Élie à Achab, l'accusant de meurtre et de vol. Elle souligne que même les chiens lécheront le sang d'Achab, tout comme ils ont léché le sang de Naboth. Elle affirme qu'elle publiera la vérité jusqu'à sa mort et qu'elle se repentira si Dieu la trouve en faute. Elle encourage les autres serviteurs de Dieu à la juger et à lui dire ce qui ne va pas, car une bonne critique peut nous remettre sur le droit chemin.

Le jugement de Dieu sur la maison d'Achab et de Jézabel

L'orateur annonce le jugement de Dieu sur la maison d'Achab et de Jézabel, déclarant que les chiens mangeront Jézabel près du rempart d'Israël et que ceux qui mourront dans la ville seront mangés par les chiens, et ceux qui mourront dans les champs seront mangés par les oiseaux du ciel. Elle déplore le fait que l'on ne prêche pas sur Jézabel et qu'il y ait beaucoup d'Achab dans les églises.

L'apparence trompeuse et la tolérance zéro

L'orateur critique l'apparence trompeuse de certaines personnes dans l'église, qui se maquillent et se déguisent pour séduire. Elle dénonce le fait qu'Achab ne dit rien et qu'il tolère tout, même ce que Dieu appelle péché. Elle affirme qu'elle dénoncera le péché dans les églises et qu'elle a une tolérance zéro pour l'iniquité.

Le faux repentir d'Achab et la table de Jézabel

L'orateur explique qu'Achab a déchiré ses vêtements et s'est repenti après avoir entendu les paroles d'Élie, mais qu'il n'a pas changé. Elle critique ceux qui continuent à médire sur les serviteurs de Dieu et à établir leur propre système, le système de Jézabel. Elle souligne que Jézabel nourrissait les 400 prophètes à sa table avec de la viande sacrifiée aux idoles.

L'absence d'hommes amis de Dieu et le pouvoir du bruit

L'orateur déplore l'absence d'hommes qui sont amis de Dieu dans les églises, ce qui étouffe l'esprit d'Achab. Elle affirme que le pouvoir vient du bruit et que lorsqu'il y a du bruit, il y a immédiatement un alignement. Elle déclare que le feu de Dieu tombera pour consumer tous les idoles dans nos cœurs et que la parole qui sort de sa bouche est comme un feu.

La restauration de l'autel et l'identité du Père

L'orateur appelle à restaurer l'autel de Dieu et l'identité du Père. Elle explique que le feu attire et que tout le monde court quand il y a le feu. Elle souligne l'importance de la sagesse et critique ceux qui se contentent de faire semblant et de dire qu'il y a une onction. Elle cite le prophète Élie, qui a demandé au peuple jusqu'à quand ils allaient servir deux dieux.

Le défi d'Élie aux prophètes de Baal

L'orateur raconte comment Élie a défié les prophètes de Baal sur le mont Carmel, leur demandant de prouver que leur dieu était le vrai Dieu. Elle souligne que le peuple avait peur de répondre et qu'il préférait ne pas se prononcer, pensant qu'Élie ne serait là que pour un temps. Elle explique qu'Élie a restauré l'autel de l'Éternel, qui avait été démoli, et qu'il a utilisé douze pierres pour représenter les douze tribus d'Israël.

La prière d'Élie et la réponse de Dieu par le feu

L'orateur décrit la prière d'Élie à Dieu, lui demandant de répondre par le feu afin que le peuple reconnaisse qu'il est le vrai Dieu. Elle raconte comment le feu de l'Éternel est tombé et a consumé l'holocauste, les pierres, le bois et l'eau. Elle souligne que le peuple est tombé sur sa face et a dit : "C'est l'Éternel qui est Dieu !"

La séparation et la transformation

L'orateur explique qu'Élie a ordonné de saisir les prophètes de Baal et de les faire descendre au torrent de Kison, où ils ont été tués. Elle souligne que le feu a séparé les méchants et qu'il a consumé les cœurs de pierre de ceux qui étaient divisés et compromis. Elle affirme qu'il doit y avoir une transformation et une séparation dans l'église.

L'influence de Jézabel et l'appel à la fidélité

L'orateur dénonce l'influence de Jézabel et d'Achab sur les chrétiens, qui tombent dans l'idolâtrie et le mélange. Elle critique ceux qui sont tièdes et instables, qui mangent à la table de Jézabel et qui sont contrôlés par elle. Elle appelle le peuple de Dieu à venir voir le feu et à reconnaître qui est le vrai Dieu.

Le réveil du peuple et la reconnaissance du vrai Dieu

L'orateur explique que le peuple est réveillé par le feu et qu'il y a un déclic dans leur vie. Elle affirme que lorsqu'on est consumé par le feu, il n'y a plus de confusion ni de mélange. Elle souligne que la vérité devient évidente et que ceux qui aiment la vérité sont détestés. Elle raconte comment le peuple a reconnu que c'est l'Éternel qui est Dieu et qu'ils ont tremblé parce qu'ils n'avaient jamais vu cela auparavant.

La solitude du prophète et la vérité qui devient évidente

L'orateur souligne que le prophète Élie se sentait seul et rejeté, mais qu'il savait que Dieu était avec lui. Elle affirme que lorsque tout le monde nous rejette et nous hait, c'est le signe que nous développons le manteau prophétique. Elle explique que la vérité devient évidente et que le peuple tombe face contre terre, reconnaissant le vrai Dieu.

La pluie après le feu et la persévérance dans la prière

L'orateur raconte comment Élie a prié pour que la pluie tombe après la sécheresse. Elle souligne que c'est nous qui devons appeler la pluie du ciel sur nos maisons et que cette pluie effacera les paroles de Jézabel sur nos vies. Elle critique ceux qui adorent Baal et qui sont avec Jézabel, ainsi que les Achab qui voient tout et qui disent que tout est grâce.

Le message de Jézabel à Élie et la démonstration de Dieu

L'orateur raconte comment Jézabel a envoyé un message à Élie, jurant de le tuer. Elle souligne que lorsqu'il faut se séparer, il faut se séparer. Elle critique ceux qui vivent dans le compromis et qui sont influencés par Baal. Elle affirme que lorsque Dieu envoie le feu, il y a un cri, un feu purificateur qui expose tout.

La recherche de signes et la soumission à l'onction

L'orateur critique ceux qui cherchent des signes et des miracles et qui achètent un ministère qui prie. Elle souligne l'importance de se soumettre à l'onction et de persévérer dans la prière. Elle affirme que le feu du Saint-Esprit attire la foule et que la vérité est sur nous.

L'intimité avec Dieu et la restauration de l'autel

L'orateur souligne l'importance de l'intimité avec Dieu et de la persévérance. Elle affirme qu'Élie a écouté Dieu et qu'il a fait tomber la pluie et le feu. Elle explique que l'autel de l'Éternel est brisé, mais que Dieu envoie l'onction d'Élie pour le restaurer. Elle souligne que Dieu peut envoyer un homme, une femme, un jeune, peu importe l'âge.

La confusion et la séparation

L'orateur explique qu'Israël est dans la confusion et que le peuple de Dieu est dans un mélange de piété sans la puissance de Dieu. Elle affirme que Dieu recherche une séparation claire entre le monde, les idoles et lui. Elle souligne que la restauration de l'autel de l'Éternel apporte une vie de paix et une consécration avec Dieu.

L'identité et l'autorité

L'orateur souligne l'importance de connaître son identité spirituelle afin de résister à l'esprit de Jézabel et de dénoncer le mensonge avec autorité. Elle explique que l'esprit de Jézabel est un esprit de mensonge et de torsion. Elle affirme que l'autorité vient de l'alignement avec Dieu et que le peuple reconnaît que c'est l'Éternel qui est Dieu.

Le feu et la pluie

L'orateur explique que le feu ramène le cœur à Dieu et que la pluie vient après le feu. Elle souligne que la persévérance dans la prière libère la bénédiction et qu'elle a été une bénédiction pour sa vie et sa famille. Elle affirme que l'église doit retourner à l'autel de l'Éternel et passer par le feu.

La recherche d'Élie et la restauration de l'autel

L'orateur affirme que Dieu recherche encore des Élie aujourd'hui et que là où l'autel est restauré, le feu et la pluie descendent. Elle annonce qu'elle va développer le thème de la fille de Jézabel, qui s'appelle Athalie.

L'esprit d'Athalie

L'orateur explique que la fille de Jézabel, Athalie, représente un système caché qui critique l'église et qui ne craint pas Dieu. Elle affirme qu'Athalie prend le contrôle sans mandat, impose ce qui n'est pas de Dieu et manipule. Elle souligne que les positions prises sans appel sont un signe de l'esprit d'Athalie.

Les caractéristiques d'Athalie

L'orateur explique qu'Athalie étouffe les ministères, s'oppose à la vraie voix et cherche à tuer et à détruire. Elle affirme qu'Athalie est 10 000 fois pire que sa mère, Jézabel. Elle souligne qu'une église sous l'influence d'Athalie a beaucoup d'activités, mais peu de prière, beaucoup de bruit, mais peu de transformation.

Le trône volé et la destruction pour régner

L'orateur explique qu'Athalie vole un trône et détruit pour régner. Elle affirme qu'Athalie se présente comme une autorité légitime, mais qu'elle est un esprit d'usurpation, de contrôle et de destruction. Elle souligne qu'Athalie a essayé de tuer Joas, qui était la promesse destinée à Dieu.

L'appel aux vrais ministères et la prière pour l'église

L'orateur appelle les vrais ministères à se lever et prie pour que Dieu donne de vrais ministères à son église. Elle demande pardon pour l'état de l'église et prie pour que l'autel de l'Éternel soit restauré. Elle demande à Dieu de l'utiliser pour prêcher et pour pointer du doigt ceux qu'il veut, afin que l'autel de l'Éternel soit restauré et que l'identité du Père revienne dans son église.

La séparation et la restauration de l'autel

L'orateur prie pour que ce message soit la séparation de tous les esprits néfastes dans nos maisons et dans nos églises. Elle raconte qu'elle n'a pas toujours su comment prêcher et qu'elle aurait aimé exercer comme d'autres prophètes et apôtres. Elle souligne que ce sont les prophètes cachés qui auront la restauration de l'autel de l'Éternel.

La sagesse de ce monde et la nécessité de dire : "C'est l'Éternel qui est Dieu !"

L'orateur affirme que la sagesse de ce monde est une puanteur devant les narines de Dieu. Elle souligne qu'elle n'a pas besoin d'argent sale ni de nourriture à la table de Jézabel. Elle affirme qu'elle a besoin de ceux qui diront : "C'est l'Éternel qui est Dieu !"

La séparation et la confusion des faux dieux

L'orateur prie pour que l'esprit d'Athalie et de Jézabel se retire de nos églises et appelle ceux qui viennent du ciel à invoquer le Dieu de leurs pères. Elle déplore le fait qu'il n'y ait plus de vrais prophètes et que les prophètes soient confondus par les offrandes. Elle appelle à la séparation dans les églises où Jézabel est en hibernation.

La reconnaissance et la guérison par le sang de Jésus

L'orateur remercie Dieu pour sa santé et pour le feu qui brûle en elle pour lui. Elle remercie Dieu pour le zèle de sa maison qui la dévore la nuit. Elle bénit les maisons et chaque personne qui s'est connectée. Elle implore le sang de Jésus pour la guérison et la libération de son église.

La puissance du sang de Jésus et la bénédiction prophétique

L'orateur implore le sang de Jésus et le reçoit. Elle remercie Dieu pour la guérison, la libération et l'autel éternel. Elle affirme que le sang de Jésus renouvelle et atteste de qui est l'église ce soir. Elle remercie Dieu pour l'onction prophétique et pour le son qui parle et qui atteste.

La bénédiction et la prophétie de vie

L'orateur bénit le ministère et prophétise la vie sur l'église. Elle prophétise la bénédiction de l'Éternel, qui n'est accompagnée d'aucun chagrin. Elle prophétise la restauration de l'autel du Seigneur et bénit cet autel. Elle conclut en disant qu'elle aime le peuple de Dieu.

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Transcription

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0:10 Lorsque Abraham fut âgé de 99 ans, l'Éternel apparut à Abraham. L'Éternel apparut à Abraham et lui dit « Je suis le Dieu Tout-Puissant. Marche devant ma face et sois intègre. Le Seigneur te dit ce soir, tu dois expérimenter la présence de Dieu.

4:37 Dieu, vous saurez faire la différence entre celui qui me sert et celui qui ne me sert pas, celle qui m'honore

5:40 Yo!

6:36 de Dieu et jusqu'à Dieu leur est appelé l'ami de Dieu es-tu ami de Dieu

7:33 alliance. Voici mon alliance. Voici mon alliance. Tu deviendras père et mère d'une multitude. Tu enfanteras des

8:30 Ainsi, Saint-Esprit, garde-nous toujours humble. Garde-nous humble, Seigneur. Garde-nous humble. Restez dans la présence de Dieu pour gagner dans la profondeur. la présence de Dieu pour gagner dans la profondeur. Restez dans la présence de Dieu pour rentrer dans les eaux ézéchielles. Sois intègre. Laisse la

9:19 persécution. Laisse les critiques. Abandonne la guerre. laisse la colère

10:22 Jésus, est-ce que je peux avoir une petite serviette que j'ai oubliée? Merci papa. Je suis à l'étagère dans... Shalom Église! Shalom tout le monde! Merci l'île de la Réunion! Merci! Les Jéhû sont connectés ce soir. Les fils des prophètes. Shalom, shalom. Attendez, j'arrive, je vais essuyer mes larmes.

11:10 Shalom, Église. Shalom qui veut dire la paix. Recevez la paix. La paix, la paix, la paix. Bienvenue dans cette paix. Ce soir, nous allons voir l'esprit à câble. C'est un message pas facile. Même s'il faut le couper en deux, sur la survente de Dieu,

11:58 nous allons voir comment le Saint-Esprit va nous conduire. L'Esprit accable. C'est la deuxième partie aujourd'hui.

13:06 Alléluia. Alléluia. Dieu te bénisse. Partagez, partagez un maximum. Partagez avec Émilie, s'il vous plaît. Souvent, on oublie de partager. Je sais qu'il y a un décalage d'heure. son est bon et mar le son est bon merci merci merci serviteur de dieu emmanuel merci d'être là merci pour tes prières

13:53 merci pour ton amour merci pour ton amour pour les prophètes pour les prophétesses marie chéla dieu te bénisse dieu te bénisse mon ami lucille dieu te bénisse Ce soir, j'invite les prophètes. Mon ventre bouillonne, tous mes entrailles bouillonnent au travers de ce message.

20:22 Tu as maudit Dieu. agir comme ses abelles leur avaient fait dire d'après ce qui

21:32 levé. Il y a eu un mal d'hoshé à côté d'Ester. Et ici, Elie va arriver. Le prophète Elie, Elie le tibit va arriver. Mais Naboth, Naboth, et il va dire même, Naboth a maudit Dieu Et le roi, au verset 13, les deux méchants hommes virent se mettre en face de lui. Et ces méchants hommes déposèrent ainsi

22:20 devant le peuple contre Naboth. Et ils disent, Naboth a maudit Dieu et le roi. ville, il les lapidaire

23:22 Naboth à Israël qui a refusé de te la céder pour l'argent car Naboth n'est plus en vie maintenant. Il est mort. Acap, entendant que Naboth était mort, se leva pour descendre à la vigne de Naboth, de Israël, afin d'en prendre possession. Afin d'en prendre possession.

26:27 Isabela. de Dieu

28:14 ter de discrédité. Elle va même dire au roi, au peuple dans ce pays, elle a écrit, elle a dit que

29:02 Naboth a maudit Dieu.

30:00 grand chercheur au CNRS, blanc, blond aux yeux bleus, un homme d'une grande auction, un manteau prophétique. Il est venu sur l'île de la Réunion, il est venu sur Maurice, pour recevoir ce calibre, pour recevoir cette onction. Mais ceux et celui et celles qui ont reçu ce prophète sur l'île de la Réunion, ce sont des J.U. Et ce soir, j'appelle les J.U. à

30:48 reprendre votre place. Parce que vous avez reçu le manteau de ce prophète. C'est lui qui m'a dit, ma fille Suzy, je ne sais pas combien de temps je vais vivre sur cette terre, mais quitte le système, le

31:33 système de Zézabel, le système démoniaque. À un moment dans ta vie, tu vas toi, contre ton mari, contre ta fille, Diana, contre ta maison. Alors, tu seras préparée. Reste dans la présence de Dieu, ma fille. Tu es allée au CNRS, toi? Moi, je suis allée au CNRS. Tu es allée dans son laboratoire? Je suis allée dans laboratoire. Tu es allée sur sa chaise.

32:19 Je suis assise. J'ai été m'asseoir sur la chaise de ce prophète. On a mangé dans la même assiette. Je n'ai pas honte de dire, alors tu viens pour m'accuser. Je suis née Jésus se lève et que Zézabel soit livrée ce soir aux chiens. Moi, je n'ai pas honte, à mon âge, je n'ai pas honte de dire d'où je viens, quelle est ton identité.

33:10 Elie va venir pour rétablir l'identité. Elie va rétablir l'autel de l'éternel. Et quand cet homme est rentré dans ma vie. Mon mari est là à côté de moi. Il nous a ramenés à l'aube. Il a dit, écoutez, ici on ne rigole pas, même si je ne suis pas chez moi. Ici, c'est le prophète. C'est Dieu qui m'a connecté avec vous. C'est Dieu qui m'a noir. Et comment cet homme est blanc? Ses yeux sont bleus.

33:58 Ses yeux bleus. Il est blanc. Un grand chercheur. J'ai dit, mais comment, Seigneur? Comment tu choisis des choses viles de ce monde? Des choses viles de ce monde? Pour confondre les sages. Et puis, qu'est-ce qu'on fait? On vient me serrer dans le cou. On me dit dans mon oreille, apôtre Suzy, sois sage, sois sage. Et le prophète Christian Pellon m'a toujours dit, la sagesse de ce monde est une folie pour Dieu. La sagesse des hommes est tellement qu'on est sage, on

34:45 ne dit rien, on ne dit rien, on tolère. Et lui, il m'avait dit « tolérance zéro ». Alors, on est au bénéfice d'un système sans regarder comment il fonctionne. On récolte tout ce qui est prêché. On est là. On est là pour gober le mensonge. On est là. On est là. du jeûne et la prière avant de m'accuser, avant de pointer du doigt, avant d'envoyer les audios sur ma vie, sur la vie de mon mari, sur la vie de ma fille. Est-ce que

35:34 tu sais pendant combien d'années j'ai jeûné ? Je ne suis pas née en 2026, je ne suis pas née en 2023, je ne suis pas née à la dernière, là, les années. met des tatouages, là où tout le monde enfile des strings, là où tout le monde met les seins dehors, parce qu'il faut qu'il y ait une tatouage sur les seins, et il faut qu'on voit tes seins, les seins sont dehors, les seins sont à l'air. Zézabelle, allons à Cabre, les pasteurs ne disent rien, oh on tolère, oh Sœur Suzy, tu dénonces trop,

36:53 n'es pas content, tu supprimes. Supprime moi, tu supprimes. Alors on se brise, on pleure, on dit qu'on est fatigué, on dit que, hé la sœur Suzy, l'autre m'a blessé, Mais on ne change pas. Tu me dis que tu es brisé, mais tu ne veux pas changer. Quel est le fruit de ton brisement?

38:05 Est-ce que je domine par l'autorité apostolique et prophétique qu'on exerce avec ma famille ? Tu sais ce qu'elle a fait Diana, ma fille ? C'est la seule Mauritienne qui travaille à la Nazaire. Oui, j'ose le dire, c'est la seule Mauritienne qui travaille à la Nazaire. Dieu, parce qu'elle est intègre, parce que Diana c'est une prophétaise, elle est née d'une descendance,

38:52 c'est une petite pélonne, c'est une petite fille. Pardonnez-moi si je parle de ce prophète ce soir, tu dois connaître ton identité, tu étais où ? Tu étais où à Pâques 2000 ? Quand moi, j'étais courbée sous l'onction avec un Carlos Anacondia au bois de Boulogne, dans le 16ème, avec mon mari, tu étais où à Pâques 2000 ? Avec le pasteur Samuel Rodriguez, est-ce que tu connais mon identité spirituelle ? Est-ce que tu sais où je suis née ? Est-ce que tu

39:38 sais par je suis en jeter encadré est ce que tu sais quelle émotion qui émane ma vie est ce que tu sais quand j'allais en guadeloupe à la maison de bethany pour jeûner avec une femme une prophétèse qui me laissait dormir mon mari il est là il est présent diana est connectée pascal est connectée êtes au courant? Cinq ans, cinq années de jeûne, chaque mois, trois jours de jeûne, sans boire, sans manger, sans boire, sans manger.

40:24 Émar est là. Émar a dit, encore ce mois-ci, maman, j'ai dit, oui, oui, Émar. Le premier jeudi de chaque mois, à 17h, jusqu'à dimanche 17h, Diana, ma fille, allait fouiller dans le frigo quand on dormait pour chercher un bout de citron tellement qu'elle avait les haleines qui sentaient mauvaises. Et moi, je vivais tous les frigos. Il n'y avait rien au frigo. Tu connais notre histoire. Tu sais d'où on vient. Tu

41:09 sais quelle est l'onction qui émane ma vie. Laissez-vous. Arrêtez de parler parce que le jugement de Dieu va tomber sur vous. Alors on se brise, on souffre, on s'excuse. Ah, excuse-moi, maman. Maman, excuse-moi, j'ai envie de te parler. Laisse-moi une place au bord de ton lit. Je vais te raconter mon histoire. Et la mère a un esprit accable Elle couvre alors que la fille, elle a couché hier soir et qu'elle a couché le mois dernier. Et elle ne cesse de coucher, d'échanger de partenaire. Et la maman,

41:57 elle est comme Akab. Elle voit, elle ne dit pas. C'est ça l'esprit d'Akab. un roi 21 à partir de verset 17 à partir de

42:46 verset 17 la restauration de l'autel de l'éternel

44:05 pour prier. As-tu un endroit pour qu'on puisse se retirer pour prier? Ou sinon tu as fait un musée, il y a vase, il y a tableau, il y a plante, il y a ceci, il y a cela. Alors Eli va venir, Eli va dire c'est quoi toutes ces fatras?

44:54 déjà existé, que Zézabelle a brisé, que Zézabelle a démoli. Elie va venir comme un papa, l'ami de Dieu, avec une onction de confrontation. Le problème, le problème, ce n'est pas l'absence de Dieu,

46:20 Le voilà dans la vigne de Naboth où il descendit pour en prendre possession. Tu lui diras ainsi par l'Éternel, n'es-tu pas un assassin? N'es-tu pas un voleur? chiens ont léché le sang de Naboth, les chiens lècheront aussi ton propre sang. Et

47:11 je ne sais pas si vous avez été à la croisade de Dag les chiens lècheront aussi ton propre sang. Le prophète a parlé. Bien aimé, quand Diana parle, j'ai dit ma fille ne parle pas. Ne parle pas Diana. Quand Diana est en colère à cause d'une injustice, elle est

48:00 prophétesse. J'ai dit ouvertement, ce soir c'est la voix prophétique qui parle. Si vous n'êtes pas content, allez-y. Fermez l'écran, coupez le light, rentrez chez vous, allez dormir dans votre péché, dans votre système, gardez votre système. Et moi, j'ai juré à mon Dieu, jusqu'à ma mort, je publierai la vérité. Et quand le Seigneur me trouve un tort, me dit « Suzy, là tu as gaffé », je me répands. Vous savez qu'est-ce que j'ai dit aux gens ? Quand il y a des serviteurs de Dieu qui viennent chez moi, des

48:47 pasteurs qui viennent chez moi, à table, je leur dis toujours, vous avez le droit de me juger. Vous avez le droit de me dire qu'est-ce qui ne va pas chez moi. Vous avez le droit de dire qu'est-ce qui ne va pas chez mon mari. Vous avez le droit de se regarder sur moi parce qu'une bonne critique remet en place. Mais l'engueil précède la ruine. L'engueil, tu finiras comme Naboth. Les chiens lècheront aussi ton propre sang. « Aqab » dit à Elie, « M'as-tu trouvé mon ami ? » Et il répondit, «

49:34 J'ai trouvé parce que tu t'es vendu pour faire ce qui est mal aux yeux de l'Éternel. Voici, je vais faire venir le malheur sur toi. Voici, voici au verset 21, je vais faire venir le malheur sur toi. Je te balayerai, je exterminerai quiconque appartient à Aqab, celui qui est esclave et celui qui est libre en Israël. Au verset 22, « Et je rendrai ta maison semblable à la maison de Jérôme, fils de Nabat, et à la maison de

50:22 Be'esha fils d'Akija, parce que tu m'as irrité et que tu as fait péché Israël. » L'Éternel parle aussi sur Zézabel et il dit, les chiens mangeront Zézabel près du rempart de Israël. Celui de la maison d'Akab qui mourra dans la ville sera mangé par les chiens et celui qui mourra dans les champs sera mangé par les oiseaux du ciel.

51:10 On n'aime pas ce livre. On n'aime pas. On n'aime pas prêcher sur Zézabelle. Il y a tellement de « akab » dans les églises. L'esprit akab a pris place. On tolère tout. On voit Zézabelle avec les seins nus. On voit les dits de Moulan. On voit les tailles basses. On voit On voit le piercing, on voit les ongles à 15 centimètres. Dis-moi combien de centimètres. 10 centimètres les ongles. On voit les cils. On ne sait même plus si c'est les cils ou c'est du, je ne

51:58 sais pas. On dirait des animaux qui rentrent. Les cils sont collés. quand tu fais la bise à ces personnes, tu as peur. Tu dis, mais combien de couches de peinture qu'il y a ici ? Combien d'élèves qui ont été piquées pour avoir des lèves bombées, des lèves de Zézabelle ? Combien des piqûres ? Combien des soutiens gauches remontants pour que les seins soient bien moulus et que les pasteurs tombent la séduction, Zézabelle et Acabe ne dit rien, Acabe voit, dit, oh, tout est grâce. Ce qui s'appelle péché, c'est

52:46 grâce. Alors la servante Suzy va passer par là. Après on va dire qu'elle est méchante, après on va dire que c'est une fausse voie, parce que, parce que, parce que je vois le péché dans les églises. je dois tolérer. Et la Bible dit tolérance zéro. Il n'y a eu personne qui se soit vendue comme Aqab pour faire ce qui est mal aux yeux de l'Éternel. Et Zézabelle, sa femme, qui l'excitait, il a agi à la manière

53:39 après des idoles comme le faisaient les Amoréennes que l'Éternel a chassées devant les enfants d'Israël. Au verset 25 27 Après avoir entendu les paroles d'Elie à Cap déchira ses vêtements, il mit un sac sur son corps il va jeûner. À soi-disant, il va coucher avec ce sac et il va marcher lentement. « Ah, je suis en jeûne. Ah, je me répands. Je me répands. Mais tu ne changes pas.

54:25 Tu ne changes pas. Tu continues à médire. Tu continues à parler sur les serviteurs de Dieu. Tu passes ton temps à à sillonner les pages Facebook des prophètes et des apôtres pour les détruire, pour les détruire, pour mentir, pour signer à leur place, pour rétablir son système, système de Zézabelle. La Bible nous dit que les 400 prophètes étaient nourris à la table de

55:15 Zézabelle. Parce que Zézabelle les nourrissait. Vous savez avec quoi qu'elle les nourrissait ? Avec la viande sacrifiée aux idoles. « Ah, ce soir chez moi tu vas manger des langoustines. » qui vient de Malaisie. Alors la parole de l'Éternel fut adressée à Élie les titbits en ce mot. « As-tu vu comment Acab s'est humilié devant moi ? Parce qu'il s'est humilié devant moi, je ne ferai pas venir le malheur pendant sa vie. Ce sera

56:05 pendant la vie de son fils que je ferai venir le malheur sur sa maison. Au chapitre 22, 1 roi 22, on va rester trois ans sans plus. le problème de l'esprit de Zézabel non non c'est l'absence l'absence des hommes

56:54 affermis dans les églises nous devons prier pour que l'esprit accable soit estiopé dans ces églises

57:40 Quand il y a un bruit, il y a tout de suite un alignement. Quand il y a du feu, tout le monde va courir. Oh, il y a le feu. Appelez le pompier. Il y a le feu. Il y a le feu. Ce soir, ce soir, il y a le feu. Ce soir, la parole qui sort de ma bouche est comme le feu. Et ce feu va consumer tous les idoles qu'il y a dans ton cœur. Et les pierres, parce que ton cœur est un cœur de pierre.

58:27 Parce que ton cœur est embriqué avec des pierres. Tu n'entends plus la voix prophétique ? que ce soit pour rétablir l'autel, l'identité, bien-aimé, l'identité, l'identité de père. Et Elie va appeler le feu, le feu du ciel. Amen. Amen. feu va tomber.

59:25 Vous savez que le feu attire quand il y a le feu ?

1:00:33 Alors on cria l'éternel, on pleure, on va dans un séminaire, on fait du semblant, on dit « aïe, il y a l'onction ». enfin dans ma tête et je me dis mais comment ça se fait ?

1:01:20 Quel est le peuple ? Le peuple, bien aimé,

1:02:12 va dire mais écoutez jusqu'à quand vous allez servir de Dieu, de religion parce qu'il y a un problème comment vous connaissez Dieu dit mais comment ça se fait que Elie a demandé à ce que ces prophètes soient égorgés bien-aimés ?

1:03:01 Comment ? Comment ? Attendez, je vais dégager un petit peu les feuilles là. Je vais dégager un petit peu les feuilles. l'autel de l'été en elle

1:05:15 une restauration à cet hôtel qui avait été négligé

1:06:12 ses pères. Alléluia! L'autel de l'éternel va être restauré. Alléluia! L'autel de l'éternel bien-aimé. L'autel de l'éternel s'il vous plaît un roi 18 à

1:07:03 partir du verset 20 un roi 18 Aqab envoya des messagers vers tous les enfants d'Israël et il rassembla

1:07:49 les prophètes à la montagne du Carmel. Alors Elie s'approcha de Si l'Éternel est Dieu, allez après lui. Si c'est Baal, allez après lui. Le peuple ne répondit rien.

1:09:04 aller après lui. Si c'est Baal, aller après lui, le peuple ne répondit rien. Vous savez, il y a des gens, ils ont peur. Ouais, ouais, ouais, ils ont peur. Ils disent, je préfère ne pas répondre. Parce que Elie va être là pour un temps. Après, Elie va partir. Comme ça on pourra adorer le Dieu Baal et adorer le Dieu l'Éternel, le Dieu d'Élie. Élie n'a que des passages. Nous on ne répond pas, on ne peut pas répondre.

1:09:53 Là c'est une question qui coince. C'est une question, comme on dit, « Mamsus, ta question » jour où tu m'as demandé es-tu converti? Est-ce que j'étais blessé? Est-ce que j'étais blessé? Es-tu converti? Si tu es converti, il n'y a pas de

1:10:41 pas converti, j'ai besoin d'aide. Et l'Éternel et Elie dit au peuple, je suis resté seul des prophètes de l'Éternel. Et il y a 450 prophètes de Baal. Écoutez ça. Que l'on nous donne deux taureaux qu'ils choisissent qu'il les coupe par morceaux, je lis au verset 23, 1 roi, chapitre 18, verset 23, et qu'il les place

1:11:31 sur le bois sans y mettre le feu. Et moi, je préparerai l'autre taureau et je le placerai sur le bois. « Sans y mettre le feu. Puis invoquez le nom de votre Dieu et moi j'invoquerai le nom de l'Éternel, le Dieu qui répondra par le feu. C'est celui qui sera Dieu. » Et tout le peuple répondit en disant « C'est bien. » Elie dit au prophète de Baal, « Choisissez pour vous l'un des taureaux

1:12:25 feu. Ils prirent le taureau qu'on leur donna et le prépara et ils invoquèrent le nom de Baal depuis le matin jusqu'au midi en disant Baal, répondons. Mais il n'y a eu ni voix ni réponse devant l'autel qu'ils avaient fait. À midi, Élie se moqua d'eux et il dit, « Criez à

1:13:11 haute voix ! Puisqu'il est Dieu, il pense à quelque chose ou il est occupé ou il est en voyage. Peut-être qu'il dort Crier-le

1:13:56 ! à faire couler leur sang jusqu'à que le sang coule sur eux. Et lorsque midi fut passé, ils prophétisent jusqu'au moment de la présentation de l'offrande, mais il n'y a eu ni voix, ni réponse, ni signe d'attention. Élie dit alors à tout le peuple, approchez-vous de moi. Tout le peuple s'approcha lui et Elie rétablit l'autel de l'éternel bien aimé. Elie vient pour rétablir l'autel de l'éternel. L'autel de l'éternel a été brisé. L'autel de

1:14:45 l'éternel a été démoli. L'autel de l'éternel a été démoli par Zézabelle, par la dilaphe, par les palables, par les murmures. On ne prie plus Dieu. place notre temps à casser du sucre sur le dos des hommes. Alors Elie, un prophète vient, un prophète vient. Il y a besoin d'un prophète pour rétablir l'autel de l'éternel. Alors Elie leur dit, approchez-vous, approchez, parce qu'Elie va bien

1:15:30 l'Éternel qui avait été renversé, il prit douze pierres, douze pierres qui représentent les douze tribus d'Israël. Les fils de Jacob, auxquels l'Éternel avait dit « Israël sera ton nom ». Vous savez, quand Jacob a rencontré Dieu, Dieu a changé son nom. Jacob qu'il était, il devient Israël. Israël, la descendance de Jacob, c'est une descendance bénie. Alors les douze fils de

1:16:15 Jacob, c'est les douze pierres que Elie va rebâtir, le rebâtir à l'autel de l'Éternel. Et il fut autour de l'autel un fossé de la capacité de deux mesures de semences. Je ne saurais pas vous dire, mais il parait que c'était un grand, grand bassin. Il y avait besoin de beaucoup d'eau, beaucoup d'eau. Et Elie dit, mettez de l'eau, mettez de l'eau, mettez de l'eau. De l'eau doit couler, de l'eau doit couler. Il faut remplir la fossée au moment de la de l'offrande. Élie, le prophète,

1:17:03 s'avance. Il s'avance, bien-aimé. Il dit l'éternel Dieu d'Abraham. L'éternel Dieu d'Abraham. Le Dieu d'Isaac. que tu es Dieu en Israël et que je suis ton serviteur et que je suis ta

1:18:08 par ta parole. Et lui va dire, « Allez, Dianel, réponds-moi ! » Afin que tout le peuple reconnaisse, reconnaisse que tu es Dieu dans ce pays.

1:19:02 le bois, les pierres et la terre et il absorbent l'eau qui était dans la fossée. Et quand tout le peuple vit cela, ils tombèrent, ils tombèrent sur leur visage et dire, et dire, Dieu. C'est l'Éternel qui est Dieu. Alors, Elie va dire, saisissez les prophètes de Baal. Il faut. Et

1:19:52 Elie dit qu'aucun d'eux n'échappe. Et il les saisit. Elie les fit descendre au torrent sont où il les égorgea c'est le peuple de dieu et je dis mais quels sont qui sont ceux qui vont égorger les 400 prophètes d'astarté et les 450 prophètes de baal c'est le peuple de dieu le peuple de dieu le peuple flanchait de deux côtés. Et donc le peuple, le feu a

1:20:39 attiré quelque chose de nouvel. Le feu a séparé le méchant, l'idolâtrie, le cœur des pierres de ces gens ont été consumés par le feu parce que, parce que, Église, Iglesia, escucha! Iglesia escucha!

1:21:43 Isabelle, il y avait des dieux parce que Isabelle avait changé un pays, une nation sous sa domination. Alors, pour qu'il y ait transformation, Église, écoute, il faut qu'il y ait séparation. La séparation, c'est un moment de jugement. C'est un Il y a des séparations. Ne pleure pas. Ne t'affole pas. Bien-aimé, ne t'affole pas. Ne

1:22:33 pleure pas. Il y a des gens qui vont t'abandonner. Il y a des séparations.

1:23:18 Yanns. Ils sont entre deux camps Entre deux camps Et l'indique clairement au verset 21 Jusqu'à quand vous

1:24:07 allez clocher de deux côtés Moi, j'ai deux BMW. Moi, je suis

1:24:57 riche. Moi, je collectionne des parfums. Combien de parfums que tu veux, je peux te donner ? Combien d'argent que tu veux ? Dieu, viens, viens voir qui est Dieu, viens voir le Dieu d'Abraham, viens voir le Dieu d'Israël, viens voir le Dieu d'Isaac, viens voir le feu qui va consommer les holocaustes. Des

1:25:44 enfants de Dieu égarés, un peuple qui avait perdu le discernement. sont Elie, Elie, Elie, Elie les tibis, l'homme au cœur de Dieu. Et il va réveiller ce peuple. Le peuple est réveillé tout d'un coup par le feu, par le feu, le feu du ciel tombe. Consume tous les mauvais caractères et consume tous

1:26:32 les idoles. Un déclic, un déclic qui se passe ce soir dans ta vie. Il y a un déclic parce que Dieu répond par le feu. Et quand tu es consumé par le feu, il n'y a plus de confusion possible. Il n'y a plus de mélange. ton cœur n'est plus mélangé, la vérité devient évidente, tu aimes la vérité, alors tu es détesté, alors Zézabelle cherche à te disquer,

1:27:33 Tia!

1:28:46 projeto. la solitude avec son Dieu. La vérité devient évidente. Alors, le peuple va tomber la face contre terre, la terre tremblée.

1:29:36 Le vrai Dieu fait son entrée. Ce soir dans ta vie, le vrai Dieu, le Dieu qui consume immédiatement immédiatement il faut qu'il y a une séparation il faut qu'il y ait une séparation au verset 40 au verset 40 saisissez le

1:30:35 des chissons où il les égorgea tous les peuples. Et Elie dit à Aqab, monte, mange et boit car il se fait un bruit qui annonce la pluie. Aqab monta pour manger et pour boire mais Elie monta au sommet du Carmel et se penchant genoux et il dit à son serviteur monte, regarde du côté de la mer le serviteur monta il regarda et il dit il n'y a rien et il dit cette fois

1:31:23 retourne tu sais tu sais tu es celui ou celle qui va appeler la pluie du ciel sur ta maison ce soir. Tu es celui au ciel, au travers de ce live, qui va faire pleuvoir la bénédiction sur ta maison.

1:32:36 grâce. Oh, apôtre Suzy, tout est grâce. Dieu fait grâce. Il faut que tu aies la sagesse, apôtre Suzy. Sagesse! Il faut la tolérance. Tolérance. Il faut être sage. Et alors, Elie dit à Acap, attelle-toi et descend. afin que la pluie ne t'arrête pas. En peu d'instant, le ciel s'obscurcit. Par le nuage, le vent s'établit et il y a eu une forte pluie. Aqab monta sur son char et partia pour

1:33:25 Gisraël. Et la main de l'Éternel fut sur Élie, qui se saignit de reins couru devant Aqab jusqu'à l'entrée de Israël. Et après au chapitre 19, on voit qu'Aqab va apporter les choses à Zézabelle. Au chapitre 19, avait fait Élie. Tout ce qui avait fait Élie et comment ils avaient tué par l'épée, les prophètes, les prophètes de

1:34:14 Zézabel. Zézabel envoya un message à Élie pour lui dire que le Dieu, que le Dieu me traite dans toute leur rigueur. Si demain à cette heure, je ne fais pas de ta vie, ce que tu as fait de la vie de chacun d'eux. Elie voyant cela se lève et s'en alla pour sauver sa vie. Il arriva à Biachéba qui appartient à Juda et il y laissa son serviteur. Il y a eu aussi une manifestation

1:35:02 bien aimé. Et nous on prend 10 ans. Quand il faut se séparer, il faut se séparer. Il y a une déclaration à faire. Il y a une séparation à faire. Alors on est rempli d'émotions, mélange la répentance avec l'émotion. Ouais, maintenant on est en 2026. Toi, tu es trop ancien. Tu es démodé.

1:36:04 Vas-y, tout de suite, en bas, s'il te plaît. Vite, il est l'heure de ne pas m'appeler. connaissent Dieu, mais qui vivent dans la compromission, qui sont influencés par Baal. Il y a une mode, il y a des esprits. Alors la séduction

1:36:54 rentre, on mélange la séduction avec l'anxion. Et quand Dieu envoie le feu, le feu qui expose tout le feu de Dieu qui ne négocie pas parce que le feu consomme le feu sépare le feu

1:37:50 On cherche des miracles. On va acheter un ministère.

1:39:45 Est-ce que la persévérance dans la prière, est-ce que tu es seul ou celui qui attend cette petite nuée, qui prie jusqu'à l'apparition de cette de Dieu et lui

1:41:22 ce soir. J'ai besoin d'une démonstration de ta personne. va agir la persévérance tangible

1:42:14 de celui qui oeuvre en toi celui qui te connaît alors l'autel de l'État est brisé certes mais Dieu envoie l'onction délit ça peut être une femme ça peut être un jeune ça peut être quel que soit l'âge que tu as Dieu envoie

1:43:04 animé. Un peuple entre deux hôtels.

1:43:52 Retiens-le. Israël est dans la confusion. Le peuple de Dieu est dans la confusion. puissance de Dieu

1:45:04 Soir !

1:46:46 tordu. Zézabel va signer à la place de son mari à câble. Elie va rendre la situation impossible.

1:47:51 Dieu. Elie va dire ce qui est impossible à lui-même, ce soir l'autel va être restauré par le feu.

1:48:45 avec moi, sois intègre et marche avec moi, sois intègre. Regarde Elie, regarde, regarde le feu, le feu va descendre. Et le peuple reconnaît. Qu'est-ce qu'il dit? C'est l'éternel qui est Dieu. Le feu ramène le sécheresse, il y a la pluie. La pluie, la dimension

1:49:32 prophétique. Après le feu, c'est la pluie. Elie va prier jusqu'à voir le petit nuage. La persévérance dans la prière libère la bénédiction. La persévérance dans la prière libère Libère la bénédiction, la persévérance dans la prière, libère une famille. La persévérance de vos prières ont été une bénédiction pour ma vie et pour ma famille. L'Église doit revenir à l'autel de l'Éternel. L'Église doit passer par le feu doit passer par cette

1:50:22 puissance sans consécration, sans cette mise à part, sans cette séparation. Il n'y a pas de serviteurs de Dieu. Dieu cherche des héli encore aujourd'hui. Dieu cherche des héli. Là où l'autel est restauré, le feu va descendre. Là où l'autel elle est restaurée, la pluie va descendre. Dieu restaure, Dieu va rebâtir l'autel. Et une fois que l'autel est rebâti, Dieu envoie le feu.

1:51:11 Le feu et la pluie de bénédiction. Amen. Amen. Je vais ouvrir une fenêtre que je vais développer peut-être dimanche parce que vendredi il y a un programme, c'est le 1er mai. On verra. Je vais développer la fille de Zézabelle. La fille de Zézabelle s'appelle Ataliaoun en hébreu.

1:52:46 En français, ils disent, ils les appellent dans le français courant Cet esprit est actif.

1:53:39 Atalia ne craint pas Dieu. L'esprit Atalia est un système caché. C'est un système comme sa mère. Nous allons l'appeler dans notre version à moi, Atalia Oon.

1:54:46 qui représente le système 1 roi chapitre 11, 2 chroniques verset 22, 10, 12, 2 chroniques 23. Vous retrouverez cette

1:55:31 nuisance, cette mentalité machabélique jusqu'à vouloir tuer une destinée qui s'appelle Joa. ce qu'on appelle Joas, enfant invisible, mais choisi de Dieu. Athalia Oon prend des décisions dans l'homme.

1:56:35 une activité sans la présence de Dieu. Combien des destinées sont arrêtées avant même d'avoir commencé ? C'est un esprit qui fait avorter les serviteurs de Dieu. C'est un esprit qui s'oppose à la vraie voie. des voix qui sont pures, des cœurs sincères. Mais Athalia va s'opposer et va faire tuer, détruire.

1:57:25 Elle va faire dix mille fois, cent mille fois pire que sa mère, la Zézabelle. beaucoup d'activités qu'elle va mettre en place, mais peu de prières, beaucoup de bruits. Athalia Oud va faire beaucoup de bruits, mais peu de transformations.

1:58:40 une reproduction machabélique sans mandat de Dieu. Elle va s'imposer, elle va manipuler, elle va étouffer les appels. Merci. Merci pour avoir affiché le chapitre. Merci. bien cachée, une génération que tu peux croiser,

1:59:25 l'église activiste, l'église qui est sous contrôle de cet esprit attalé,

2:00:17 Selon l'activité de cet esprit sans prière, mais beaucoup de faux semblants, Je vais les développer à ce soir. Un trône volé.

2:01:08 Une place que Dieu ne lui a jamais donnée. pour régner. Elle tue pour garder le pouvoir. Elle représente encore aujourd'hui dans nos églises. Elle se présente comme une autorité légitime. Elle a le contrôle un esprit de contrôle un esprit de destruction

2:01:53 vous allez voir que Joas est cachée parce qu'elle a cherché de tuer Joas Joas c'est la promesse destinée à Dieu ce combat existe encore aujourd'hui pour contrôler et pour détruire.

2:02:44 Peu de prière, rien à voir avec ce que Dieu appelle dans son Église. Tu sais qu'est-ce qui se passe? Bien-aimé, c'est Dieu qui

2:03:34 bâtit son Église. C'est l'Éternel qui est Dieu. C'est l'Éternel qui est Dieu. Que ce soit Acabe, que ce soit Zézabel, je vais y revenir avec l'esprit de Athalia Oon dans l'église. Et Jéhu, le rôle de Jéhu,

2:04:22 et comment Zézabel va être livrée aux chiens. Jésus doit se lever. j'ai eu pour se lever bien-aimé.

2:05:12 Car l'Église, beaucoup, beaucoup, je ne généralise pas, je ne peux pas, je n'ai pas le droit d'accuser qui que ce soit. prophètes se lèvent que Dieu nous donne des vrais ministères appelle avec moi des vrais ministères ce soir

2:06:03 Seigneur nous voulons te dire que nous t'aimons Seigneur Seigneur nous t'aimons Seigneur nous t'aimons Seigneur nous t'aimons Seigneur nous courbons nos têtes ce soir pour te dire que nous t'aimons Seigneur Seigneur,

2:06:51 je ne sais pas comment tu vas faire, Seigneur, mais je compte sur ton esprit. Je me fie à toi, Seigneur. fermez votre Bible, s'il vous plaît. Dites-vous bien que toutes les fois où vous tolérez des choses dans vos maisons, c'est l'esprit accable

2:07:43 qui contrôle votre vie. Parce que vous voyez, on voit les On voit On discerne Mais on a peur On est comme à calme Et on laisse faire Ce soir Seigneur Je m'incline devant toi dire pardon pour te demander pardon pour ton église pour l'état de ton

2:08:32 église Seigneur cher Saint-Esprit restaure l'autel de l'éternel restaure l'autel de prière Église-moi, envoie-moi là où tu veux que j'aille prêcher. Envoie-moi vers le peuple que toi tu veux

2:09:19 pour que l'autel de l'Éternel soit restauré l'identité de père revienne dans ton église. Père, a nous la confusion de face parce que nous avons laissé l'esprit d'Akab Nous avons agi. Nous avons vu, mais nous n'avons rien dit.

2:10:10 Nous avons constaté, mais nous avons eu peur. Nous n'avons pas voulu la séparation alors ce soir ce message appelle à la séparation à tous ces esprits dans nos maisons dans nos églises souviens-toi de ce message souvent je te dis dans mon intimité

2:10:56 ne sais pas prêcher. J'aurais voulu prêcher comme d'autres prophètes. J'aurais voulu exercer comme d'autres apôtres, Seigneur. Mais Abdias est allé vers Vélie pour lui dire j'ai caché un reste. nourris avec du pain ce sont tes prophètes ce sont tes prophètes ce sont tes vrais prophètes

2:11:48 ils sont cachés elles sont cachés elles sont jugées on les blâme mais ce sont ceux qui vont restaurer l'autel de l'éternel ce sont ces prophètes seigneur

2:13:15 Je sais qu'il y a un reste. Je sais qu'il y a un reste quelque part qui doit écouter ce message et qui, ta servante, je me donne à toi. Je n'ai rien à faire du jugement qu'on dépose plainte à la police sur moi. qu'on brûle ma valise, qu'on m'insulte en retour pour le bien que j'ai fait. Ce n'est pas grave, mon Dieu,

2:14:04 ce que je veux, c'est que l'autel de l'éternel soit restauré dans les églises. salle je n'ai pas besoin des enveloppes sous tapis je n'ai pas besoin de manger à la table de zézabelle je n'ai pas

2:16:02 J'appelle ce bruit qui vient du ciel comme Elie a invoqué le Dieu de ses Pères. Alors Père éternel éternel éternel éternel éternel éternel éternel descend et confonds les engueilleux. Ils sont envoûtés autour de ces gens qui véhiculent cet esprit de Zézabelle.

2:18:46 Alors, descends et sépare. J'appelle cette séparation dans ton église, dans toutes ces églises, là où Zézabel est en hibernation. Merci Saint-Esprit. d'esprit. Merci Jésus. Merci Papa. Merci.

2:19:37 Seigneur, merci. Ce merci ne te suffit pas, Seigneur. Merci parce que tu me donnes la santé. Merci parce que tu me gardes en vie. Merci parce qu'il y a un feu qui brûle en moi pour toi. Merci parce que le zèle de ta maison me dévore la nuit. Merci parce que je suis réveillée sans cesse et tu me fais voir, Seigneur, comment cet esprit

2:20:49 bénit les maisons bénit chaque personne qui se sont connectées

2:22:22 Le sang.

2:23:18 Je reçois ton sang Le sang Le sang de Jésus Je plaide le sang Je plaide ton sang ton sang je reçois le sang le sang le sang le sang de Jésus le sang

2:25:01 et ainsi pour le sang et ainsi pour le sang et ainsi pour le sang je reçois je plaide le sang je reçois le sang Le sang de Jésus.

2:25:48 Merci pour la guérison.

2:27:30 reçois le sang reçois cette bénédiction reçois dans ton coeur valeur du sang. Reçois, quelle que soit l'heure, tu n'es pas fatigué. Le sang de Jésus te renouvelle. Le sang de Jésus atteste qui est l'Église ce soir. Le sang, le sang de Jésus, le sang

2:28:23 Merci pour l'option prophétique. Merci pour l'option prophétique. Merci, merci pour l'option prophétique. Merci, merci parce que tu nettoies les maisons, tu nettoies les

2:29:33 bénisse je vous bénisse je vous bénisse et puis je vous bénisse je vous bénisse je vous bénis là où vous êtes je bénis votre ministère je prophétise la vie je prophétise sur votre église je prophétise la bénédiction de l'éternel qui n'est accompagné d'aucun chagrin. Je prophétise la bénédiction. Je prophétise la vie. Je prophétise la restauration de l'autel de l'éternel. Je bénis cet autel qui que Dieu

2:30:21 a restauré ce soir. Soyez bénis, peuple de Dieu. Je vous bénis. Je vous aime. Je vous aime.

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