Bref Résumé
Ce programme explore l'importance du patrimoine culturel camerounais pour la cohésion nationale et le rayonnement international. L'émission met en lumière la richesse du patrimoine camerounais, tant matériel qu'immatériel, et discute des défis liés à sa gestion, sa conservation et sa transmission. L'invité, le professeur Bienvenue Nizé Zété, partage son expertise sur l'histoire, l'archéologie et le patrimoine culturel du Cameroun.
- Importance du patrimoine culturel pour la cohésion nationale et le rayonnement international.
- Richesse du patrimoine camerounais, tant matériel qu'immatériel.
- Défis liés à la gestion, la conservation et la transmission du patrimoine.
Introduction
L'émission "Mémoire du Cameroun et de l'Afrique" aborde le thème du patrimoine culturel national camerounais et ses enjeux dans la construction de la cohésion nationale et du rayonnement international du Cameroun. L'invité, le professeur Bienvenue Nizé Zété, est présenté comme un expert en histoire des civilisations, archéologie et patrimoine culturel, ayant enseigné dans plusieurs universités camerounaises et publié des ouvrages sur l'archéologie et l'histoire du Cameroun. Le professeur Nizé Zété confirme la pertinence de cette présentation et souligne l'importance de la question du patrimoine.
Le Vivre Ensemble au Cameroun
Le professeur Nizé Zété aborde la question du vivre ensemble au Cameroun, soulignant que malgré les défis et les tensions dans certaines régions, le pays n'est pas en conflit ouvert. Il explique que les problèmes de cohabitation sont souvent liés à des questions religieuses et à des manipulations politiques qui exploitent les sensibilités et les identités ethniques. Il insiste sur le fait que les ethnies et les constructions linguistiques ne devraient pas être des sujets de dispute, mais plutôt des sources de richesse et de différenciation. Il considère que le débat sur le vivre ensemble est un faux débat, instrumentalisé par des politiciens en manque d'idées.
État de la Gestion du Patrimoine Culturel au Cameroun
Le professeur Nizé Zété confirme que le Cameroun est un concentré de l'Afrique, riche en patrimoine culturel et naturel. Il souligne l'importance de subdiviser le patrimoine en ces deux catégories. Il définit le patrimoine comme les biens du passé que nous héritons et qui nous confèrent une identité. Il décrit la richesse du Cameroun en termes de patrimoine naturel (ensembles géologiques, géographiques, parcs, réserves, cours d'eau, sols) et de patrimoine culturel matériel (monuments, architecture, artisanat, sites archéologiques, sculptures, peintures) et immatériel (expressions orales, rythmiques, danses, savoir-faire). Il soulève la question de l'état d'inventaire, de conservation, de valorisation et de transmission de ce patrimoine, suggérant que le Cameroun ne prend pas toujours son patrimoine au sérieux.
Inventaire du Patrimoine Culturel par Aires Culturelles
Le professeur Nizé Zété propose un aperçu du patrimoine culturel camerounais en fonction des grandes aires culturelles. Dans l'aire soudano-sahélienne, il mentionne l'architecture spécifique, l'art funéraire, les instruments de musique et les sites archéologiques importants. Dans l'aire Sawa, il évoque l'architecture propre, les traditions de pêche et vestimentaires, et l'art Sawa. Dans les Grassfields, il souligne l'architecture combinant matériaux ligneux et herbacés, les formes sonores, les sites archéologiques et les ensembles urbanistiques et ruraux. Dans l'aire des populations du Nord, il décrit l'architecture en terre battue, les cases Mousgoum, les cultures en terrasse et les sites archéologiques paléolithiques. Il insiste sur la richesse du patrimoine immatériel camerounais, notamment la tradition orale, les contes, les proverbes, les chants, les danses et le savoir-faire gastronomique. Il souligne le lien étroit entre le patrimoine culturel et l'environnement, qui influence les modes de vie, les consommations, les vêtements et les constructions.
Définition des Concepts de Patrimoine
Le professeur Nizé Zété explique les concepts de patrimoine matériel, immatériel, vivant et mondial selon les définitions de l'UNESCO. Le patrimoine matériel est tangible et palpable, avec une valeur significative du point de vue historique, esthétique, éthique ou scientifique. Il inclut l'architecture, l'artisanat, la gastronomie, les costumes, les sites archéologiques et les moyens de transport. Le patrimoine immatériel est intangible et comprend la tradition orale, les expressions rythmiques, les arts du spectacle, les rites, les langues et les cultures. Le patrimoine vivant se confond avec le patrimoine immatériel et désigne les porteurs de tradition, tels que les conteurs, les griots et les chanteurs, dont la transmission du savoir est essentielle. Le patrimoine mondial est une reconnaissance de prestige et a une valeur économique, car il bénéficie de la protection de l'UNESCO et potentiellement de financements.
Volonté et Infrastructures pour la Conservation du Patrimoine
Le professeur Nizé Zété exprime un avis mitigé sur la volonté et les infrastructures du Cameroun pour conserver son patrimoine. Il souligne l'importance de connaître et d'inventorier le patrimoine, mais constate que le travail d'inventaire est encore au commencement malgré les efforts entrepris depuis 2000. Il insiste sur la nécessité de former des experts en patrimoine, car le patrimoine ne peut être connu, conservé, valorisé et transmis que si l'on dispose de spécialistes compétents. Il plaide pour la création de sections dédiées au patrimoine dans les universités et les écoles, et pour une plus grande autonomie des filières patrimoine.
Restauration du Patrimoine
Le professeur Nizé Zété explique que la restauration va de pair avec la conservation et intervient lorsque des bâtiments ou des objets d'art sont menacés. Il souligne l'importance de la maintenance et de la restauration des maisons coloniales et de l'architecture vernaculaire, ainsi que des objets d'art enfouis dans les réserves des musées. Il insiste sur la nécessité de faire appel à des chimistes, des physiciens et des techniciens pour manipuler les matériaux et restaurer les œuvres. Il suggère que les centres culturels et les maisons d'art et de la culture soient des lieux privilégiés pour la restauration, en faisant appel aux jeunes artistes et aux départements des arts des universités. Il considère que la contrefaçon ou la copie d'œuvres d'art n'est pas une faute, car elle permet de transmettre le génie créateur et de perpétuer le patrimoine dans les générations futures.
