0:20 Jawa tapi bahasa Oh depannya masjid. Oh, ada. Oh, ada di Jogja ini kalau di Jogja [berdehem] biasanya ada pohon sawih itu sawung sapung
1:06 ombolan saf kanin sa itu gitu ya. Oh. nama nama sacar bahasa Arab artinya merapatkan menyatukan ya sejarahnya ya mau tahu Pak
1:58 Oh, besar kedengaran dekatin aja lagi supaya dengar ini makanan ada jembatan kembar jembatan adaambah Kalau ada kenapa
2:52 ini jalan [tertawa] sama wilayah barulah kita mulailah sedikitakahahuai
4:35 Asamania Hidayat Alfatihah.
5:25 Asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh. Alhamdulillahiabbil alaminatu wasalamu asilya mursalin sayidina wa maulana Muhammadin waa alihibihi ajma aminillahiab w islamina wabuhammadin nabiasula rabbisrohli sodri waassirli amri wahlatan lisani qi subhakaana inaka antalimul hakim la haula wala
6:11 quwwata illa billahil aliilimullahu muhammadun la haula wala quwwata illa billahil aliyilim hua muhammadun w arsalaka Aalu akir wal. Alhamdulillah. Mari kita sama-sama memanjatkan puja dan puji syukur atas kehadirat Allah, atas berkat, rahmat serta nikmat Allah
6:57 hingga kita mendapatkan keridaan Allah subhanahu wa taala. Selawat dan salam terirming dan terkuat kepada seluruh para nabi dan rasul wabil khusus kepada baginda Nabi Muhammad sallallahu alaihi wa wasallam, sahabat, kerabat keluarga zuriat zuriat baginda Nabi Muhammad sallallahu alaihi wa alihi wasahbihi wasallam. Terkhusus kepada hamba-hamba yang merindukan rahasia Nur Muhammad, merindukan diri baginda Nabi Muhammad sallallahu alaihi wahabi wasallam dengan kecintaan kita kepada baginda Nabi hingga Allah mencurahkan rahmatnya kepada kita semua
7:44 dan syafaat baginda Nabi untuk kita semua hingga kita berada di dalam surganya dia. Alhamdulillah di kesempatan ini hari Ahad kita berkumpul, bersilaturahim, bermuzakarah, dan bermuwajahah ee kepada seluruh jemaah baik jemaah majelis ilmullah maha anubakah maupun jemaah majelis makrifatullah armasyid abadan abad kepada hamba-hamba Allah yang mendapatkan rahmat dari Allah Subhanahu wa taala. Pada kesempatan ini kita
8:29 berada di rumah keluarga kita Syarif Ainardi Al-Husaini meminta kita di sini kepada muzakarah sebentar katanya untuk mengisi waktu. Sebenarnya waktu itu sudah terisi dengan kalam-kalam Allah. Karena waktu di alam semesta ini, waktu di alam dunia ini terisi dengan kalam-kalam Allah. Karena kalam Allah itu ada kalam yang tiada putus. Kalamullah
9:14 adalah kalam Allah yang tiada putus. Setiap waktu, setiap saat, setiap detik, semua kalam-kalam Allah itu selalu bergema meliputi alam semesta. Baik di alam alamul mukfi was syahadah alam dunia ini maupun di alam malakut alam para malaikat alam jabarut alamnya para roh, para nabi-nabi Allah para rasul-rasul Allah para ahli luhur yang makrifat kepada Allah
10:00 para aulia Allah para aulia Allah yang sidiki. alarif billah. Kemudian di alam gaib, di alam kegaiban, alam samawat, alam langit ada tujuh petala langit, alam ard, alam bumi dengan tujuh pertala buminya. Semua kalam-kalam Allah itu selalu ada dan tiada pernah putus. Akan tetapi telinga manusia, telinga binatang, telinga hewan atau makhluk-makhluk yang ada di alam semesta ini yang memiliki
10:48 telinga yang sifat telinga itu mendengar, ternyata belum mampu mendengar suara-suara kalam-kalam. Allah. Itulah perlunya melebur diri, mentubadilkan tubuh, mentubadilkan hati, mentubadilkan jiwa, nyawa dan roh. Hingga lapisan-lapisan atau hijab-hijab yang mendindingi itu akan dengan sendirinya lebur. Maka khatir, lintasan suara batin. Kemudian hatib qbi
11:33 suara gemak yang dipantulkan Allah melalui hati akan terdengar jelas oleh pendengaran batin kita sehingga kita dapat menangkap dan memahami setiap suara kalam-kalam Allah itu. Itulah perlunya kita memahami bahwa alam semesta ini terbit dari Nur Muhammad. Karena alam semesta ini terbit dari Nur Muhammad, maka jadikanlah diri ini nyata senyatan Nur Muhammad sallallahu alaihi wasallam. Langit dan bumi ini terbit dari Nur Muhammad.
12:24 Karena sesungguhnya Allah telah menjadikan bumi dan langit ini berasal daripada nur nabi kita Nabi Muhammad sallallahu alaihi wasallam. Awal mahalaqallahul asya nabika Muhammadin sallallahu alaihi wasallam. Awal mula alam semesta ini jadi terbit dari nurnya Nabi kita Nabi Muhammad sallallahu alaihi wasallam. Dan nur Nabi Muhammad ini berasal dari rahasia nur zatnya Allah Taala. [berdehem] Nur Muhammad ini sifatnya Allah Taala
13:12 dan sifat Allah Taala ini daripada nur zat. Nur zatnya Allah Subhanahu wa taala. Nah, di sinilah kita harus memahami asal-usul kejadian alam semesta, asal-usul kejadian kita, asal usul kejadian apa yang ada di alam bumi dan di alam langit semuanya itu berasal daripada nur nabi kita Nabi Muhammad sallallahu alaihi wa alihi wasahbihi wasallam. Jangan kita memahami dan memaknai serta menyadari bahwa senyatanya diri
13:58 dan alam semesta ini satu dalam pandangan wahdatus syuhud. Dalam pandangan syuhud bahwa yang ada dan nyata yang kita lihat, kita dengar, kita rasakan adalah kenyataan dari Nur Muhammad sallallahu alaihi wa wasallam. Dulu ketika Nur Muhammad itu berawal dari satu titik dan titik yang ketiga menjahirkan Nur Muhammad. Titik tiga inah mengeluarkan suara. Suara-suara inilah yang berkaitan dengan suara daripada rahasia Nur Muhammad
14:47 sallallahu alaihi wasbi wasallam. N Muhammad itu mengerukkan suara aku. Kalimat aku di sini diri sendiri. Diri zat kewajiban sendiri. Di dalam alam ahadiah. Di dalam martabat tu dijelaskan ada alam ahadiah, alam keesaan, alam tunggal. Karena dalam pandangan Nur Muhammad saat itu dirinya sendiri yang ada. Karena zat wajib wujud Allah Subhanahu wa taala itu maha diband
15:36 zahirnya Nur Muhammad itu melihat dan memandang dirinya sendiri. Nah, di sinilah dikatakan ada namanya wahab. Wahid. Wahid itu pandangan kepada diri yang bersifat. Kalau ahad itu wujud tunggal, wujud laisa kamis minitun. J kalau hamba itu mengatakan dirinya esa tunggal itu harus menurut semuanya. Mempanahkan dirinya pana pana upana pana fillah pana nur yakin pana
16:22 nufar danya tunggal di dalam huruf alif. Nah di sinilah seseorang yang sudah tajali kepada zat wajib wujud hingga yang nyata itu ada adalah rahasia alim. Alif inilah di alif wah wahidiah. Alif yang satu atau satu kesatuan menjadi satu. Dalam prosesnya dulu ada beberapa tahapan yang diubadilkan. Ee tubuh nyatanya dihancurkan, diurkan, kemudian dua kakinya, dua tangannya, badan dan kepalanya bubuh kulit daging darah
17:09 tulah, tulang sungsum otak itu dilebur. Kemudian leburan ini berasal dari satu titik yang disebut air. Air mani air mani manik. Air dari satu rangsa titik maal hayat. Dari satu titik inilah menjadi kita yang kita kenal dengan titik nutfah. Kalau zat wajib namanya titik noktah. Kalau kepada manusia namanya titik nutfah. Jadi ada perbedaan nama, ada perbedaan penyebutan. Tapi dalam pandangan isi makrifatullah
17:56 sama. Karena tajalinya diri kepada zat wajib kenyataan Allah subhanahu wa taala. La maujuda bihaqin illallah. Tiada ada yang maujud, tiada ada yang ada di alam semesta ini. Yang nyata dan ada hanya Allah Subhanahu wa taala. Kita tidak ada. Kenapa kita ini ada? Ini pandangan yang disebut bayang-bayang. Cermin Allah. kenyataan Allah, kenyataan jalalullah, kenyataan kamalullah, jamalullah taharullah. Hingga Allah ingin dikenal untuk zat makfi aku adalah perbendaharaan yang
18:42 tersembunyi. Aku ingin kenal an. Aku ingin kenal akbab aku cinta. Maka kujadikanlah seakan alam ini daripada Nur Muhammad. Dan Nur Muhammad datangnya berasal dari zatku, dari nur zatku, kata Allah Subhanahu wa taala. Nah, inilah yang harus kita pahami bersama untuk menjadikan dunia itu mengejar kepada kita. Apapun yang ada di alam semesta ini akan tunduk patuh taat. dia akan datang berangkat dengan
19:29 dengan kerendahannya untuk mendatangi hamba-hamba Allah yang sudah tajrid di dalam rahasia keilmuan Allah Taala. Bukan ilmu di dirinya, bukan dari ilmu pengetahuannya, tapi kenyataan senyatanya itulah ilmu Allah Taala. Jangan ada pengakuan kita. Jangan ada kita mengaku ada memiliki ilmu. Jangan ada kita mampu kuasa untuk berkuasa melakukan suatu kekuatan. Jangan ada pengakuan yang berkehendak hidup kehendak kita. Jangan sampai kita mengakui adanya ilmu walaupun seditik saja sedikit saja hilangkan keakuan akan
20:15 keilmuan tersebut. Dan jangan kita ini hidup, kita ini wafat. Kita ini adalah mayat perjalan. Kita ini adalah wadah yang menjadi kuburan-kuburan berjalan, makam-makam berjalan. Kemudian kita ini tidak bisa mendengar, kita tidak mampu melihat dan kita tidak mampu berkata-kata. Maka kalau sudah kita lebuhkan diri ini di dalam sifat mainya Allah Subhanahu wa taala di dalam sifat maknawiahnya Allah Subhanahu wa taala. La qudrata illa bi qudratullah. Tidak ada yang kudrat yang berkuasa
21:02 kecuali kudratnya Allah. La iradata illa bi muridullah. Muridullah. Tidak ada yang berkehendak kecuali kehendaknya Allah. La ilma tidak ada berilmu illa ilmullah kecuali ilmunya Allah. La hayata illa hayyunah. Tiada yang hidup kecuali hayatnya, hidupnya Allah Subhanahu wa taala. La sama illa samiun ilallah. Tiada yang mendengar, tiada yang melihat, tiada ada yang berkata-kata. Semuanya adalah milik Allah. Semuanya adalah sifat
21:48 Allah. Di sinilah kita lebih di dalam fana. Jadi yang berlaku mendengar, melihat, berkata-kata, yang kuasa, yang berkehendak, yang tahu, yang hidup, yang mendengar, yang melihat dan berkata-kata itu Nur Muhammad. Bukan kita. Karena kita sudah harus mengganti nama kita, harus menghilangkan tubuh kita, menghilangkan asma kita, menghilangkan keakuan daripada perbuatan kita. Dan jangan sekali-kali jangan sekali-kali kita menyatakan yang melakukan sifat kita
22:36 semuanya adalah perbuatan N Muhammad sallallahu alaihi wa wasallam. Bila ini ditekun riyadahnya, mujahadahnya, muraqabahnya, dan musyahadahnya di dalam rahasia Nur Muhammad, maka alam semesta itu alam semesta itu tajri, takluk ngikuti kepada sumbernya Nur Muhammad sallallahu alaihi wasallam. di awal tadi asal kejadian diri, asal kejadian alam semesta dari Nur Muhammad hingga N Muhammad itu memandang dia di
23:21 dalam kesendirian. Suara batinnya, suara batin dari Nur Muhammad itu dia merasakan tiada ada yang aku lihat, tiada yang aku dengar, tiada yang aku rasakan di alam semesta ini. Aku saja yang ada. Kata Nabi Muhammad di dalam sirah batinnya. Zat wajiban wujud belum bernama Allah. Allah belum menyatakan dirinya bernama Allah. Zat wajiban wudu yang maha tunggal maha esa dan kunijat dan kunijat jatilah Allah maha mengetahui bahwa ada suara
24:08 rahasia batin dari Nabi Muhammad itu akulah sendirian Allah Subhanahu wa taala sebelumnya belum bernama Allah itu berkata berkalam berfirman, "Wahai Nur Muhammad, engkau itu datang dariku dan alam semesta itu terbit darimu wahai Nur Muhammad." Nah, inilah awal nila dasar atau dalil bahwa Nur Muhammad ini berasal daripada nurujad dan alam semesta ini berasal dari Nur Muhammad. Nah, ini awal awal mula asal muasal kejadian
24:53 alam semesta. Ketika Abdullah bin ee Abdullah bin Abbas, beliau bertanya kepada Rasulullah sallallahu alaihi wasallam, "Ya Rasulullah, siapakah yang mula-mula Allah jadikan di alam semesta ini?" Lalu Nabi bersabda, Muhammadin sallallahu alaihi wasallam min awal mula asal kejadian alam semesta ini langit dan bumi kedua sendiri berasal
25:39 daripada nuru wabu. Nabi k mengata nabi tidak mengata dari aku. Nah, Nabi tidak sombong. Nabi tidak mau mengatakan dari aku itu alam semesta. Nabi tidak seperti itu. Saking tawadunnya, saking tawadunya rendah dirinya Rasulullah sallallahu alaihi wasallam tidak mengatakan alam semesta diterbit dari bukan seperti itu. Alam semesta ini terbit daripada nur nabi kalian. Nabi gambaran kepada kita agar kita harus berkata, berkalam, bersikap baik kalam zahir maupun kalam batin. Jangan sedikit
26:28 ada lintasan keakuan dan pengakuan keegoan yang merasai ada kebanggaan. K Nabi sabda Rasulullah sallallahu alaihi wasam awal mulang terciptanya langit dan bumi kedua Islam daripada nurun nabimu wahai Jabir ini ada Jabir bertanya kepada Rasulullah ada apa namanya Abdullah bin Abbas ee Abdullah bin ada satu Abdullah bin Pertanyaannya ada dua hadis dua kaul yang masyhur di dalam Simulah adalah pertanyaan dari siapa tadi angkat
27:14 ee apa Ibnu Mas'ud ya Jabir Masud tidakbut Jabir ya Jabir inya Ya min awal mula alam semesta dari nur nabi engkau dan nur nabi Muhammad itu dari nur zat. Nah di sinilah ada ulama istigfar. Istigfarnya Nur Muhammad. Istig Nur Muhammad itu ketika dia
28:01 mengatakan aku sendiri tidak ada yang lainnya. Padahal Muhammad itu tidak salah. Memang sebenarnya saat itu dia sendirian. kesendiriannya itu dalam ketunggalannya yang lain. Tapi zat kewajiban wujud hak bihaklah di dalam rahasiat titik pada luar Muhammad itu mengeluarkan suara alam sir namah. Wahai Nur Muhammad engkau pun berasal dari Nur Jah dan alam semesta itu dari terbit daripada Nur Muhammad.
28:47 Di situlah Nur Muhammad terkejut. dan dia beristigfar kepada Allah Subhanahu wa taala. Nah, istigfar ini yang kita kenal dengan amalan ketika kita mau nikah. Ketika kita mau nikah beristigfar dulah. Nah, kayak kata penguluh astagfirullah kan pengasnya astagfirullah banyak istigfar. Puji-pujian istigfar itu banyak. Akan tetapi istigfarnya Nur Muhammad itu adalah dia beristigfar kepada Allah Subhanahu wa taala dengan istigfar astagfirullahalazim alladzi la ilahailla huwal hayyul qayyum wa atubu ilaih. Itulah pertama kali
29:34 istigfarnya Nur Muhammad sallallahu alaihi wasallam. Kemudian Nabi mengajarkan kepada sahabat dan sahabat mengajarkan kepada tabbiin sampai kepada al-ulama wahasatul anbiya. Begitulah ketika Nur Muhammad itu mengucap syahadat. Ashadu alla ilahaillallah. Tidak ada Tuhan kecuali aku kepada Muhammad. Ternyata kalimat ini disebutkan ada suara rahasia adalah ashadu anna Muhammad Amin
30:21 alhaq. Nah, di sinilah baru Nur Muhammad mengetahui ada hasasiah sebelum aku kata Nabi Muhammad isi dengan Muhammad menyadari lalu tund sujud dan pada saat sujud itulah Nur Muhammad itu tajali kepada zatul haq. Kemudian Nur Muhammad itu menjadi nur hak. Sedangkan zat kewajiban wujud dikenali dengan nama al-haqa. Ketika seseorang makrifat, seorang
31:06 al-arif billah, seorang yang makrifat kepada Allah ketika wafat, sebelum wafat dia mampu mengucapkan al-haq, maka itu mukmin husnul khatimah. Itulah yang dilakukan oleh alhall. Itulah yang dilakukan para wali-wali Allah yang makrifatullah seperti Syekh Abdul Hamid Abu Umum. ketika beliau ditusuk oleh salah satu pengawal dengan menggunakan keris Syekh Abdul Hamid Abdullung sendiri dengan perintah Syekh Muhammad Arsyad Albanjari datuk kelampaian ditusuk di belikat beliau keluarlah darah yang bacuran darah dengan kalimah
31:52 lailahaillallah Abdul Hamid waliullah beliau mengucapkan kalam surah Anal. Bicara tadi tentang al-Haq berarti bicara tentang langsung zat kewajiban wujud. Bicara tentang nurul hak berarti bicara tentang keindahan jalalun nur wa jamalan nur wa kamalan nur wa kaharan nur. Jadi bicara tentang nur hak bicara nur Muhammad. Bicara tentang al-haq, bicara tentang zat kewajiban wujud hakilah ber nama Allah Subhanahu wa taala.
32:39 Nah kemudian tatkala Nur Muhammad Nur Muhammad sallallahu alaihi wa ali wasbi wasallam mengenali kepada zat wajib wujud sebenar-benar zat wajib wujud maka dialog daripada zat dengan sifat zat ini ada dialognya tatkala Nur Muhammad bertanya, "Siapa engkau?" "Siapa engkau?" Kata N Muhammad, "Akulah jej ketika akulah kalimat akulah jad," maka
33:24 9999 dari kalimat aku itu mengeluarkan alif. Jadi, huruf alif itu 9.000. 999 alif. Jadi alif itu banyak, tidak sedikit. Alif inilah yang menjadikan rahasia sekalian roh. Alif inilah yang menjadikan sekalian rahasia sir akan tetapi Allah subhanahu wa taala atau zat wajib hakilah sebelum bernama Allah
34:11 mengeluarkan 99 alik untuk nur Muhammad. ditarik 9900 itu ditarik berjuduk ke alam lauhil arasy masuk kepada alam baka alam lauhil arasy 99 masuk ke lauhil mahfuz dan masuk kepada nur muhammad sallallahu alaihi wasallam ini 99 ke dalam diri nur Muhammad 99 itu juga ada di lauh Mahfuz, di Kalam, di Arasy dan Qursid.
34:58 Jadi 9.900 itu berhasia. Ini jangan dicari 99.900 ini jangan dicari. Ini sudah termasuk alam alam rahasia alam lahul arasy. Kenapa dia tidak mencari? Sebelum saatnya mencari temukan bulan 99 ayat ini temukan baru 9.900 ini mau mencar 9.900 yang 9 ada belum ditemukan ya to. Nah jadi harus ditemukan dulu dan dicari. Setelah ditemukan dapat diamalkan dipahami disadari.
35:45 Ketika itu sudah masuk 99 alif pada Nur Muhammad. Yang Nur Muhammad bertanya lagi, "Wahai Kun Hij, siapa engkau?" tadi pertama aku menjadi alim. Siapa engkau? Hai hijat dijawab oleh hijat atau wajib wujud atau Allah subhanahu wa taala yang diakan apa habis tidak menukat Allah hanya karena belumang Allah masih di dalam penghijat di dalam hasil zat kewajiban.
36:32 Kemudian zat wajib wujud adalah menjawab, "Aku adalah rahasia daripada sakalan rahasia nur namanya nuruncat. Nah, di sinilah di sinilah hembusan rahasia wajib wudut kepada sekalian. Lalu menggunakan huruf nun. Nun itu Allah kenal zat wajib wuduk. Perkenalkan kepada Nur Muhammad itu berjumlah 8.88
37:20 huruf nun. 8.88 huruf nun. Akan tetapi kemudian Allah zat wajib untuk tarik kembali 8.800-nya. Nah 8.800-nya 800-nya 88 daripada H nun dimasukkan ke dalam Nur Muhammad dimasukkan ke dalam alam semesta langit dan bumi kedua isinya. Nah, jadi cara ini 088 nih supaya sugih, supaya kaya, supaya aman dan selamat, supaya berpelimpahan di huruf nun. Nun ini di dilimpahkan Allah, ditumpahkan Allah ke alam semesta. ke langit, ke bumi, kedua
38:06 isinya, ke surga. Barang siapa yang mengetahui rahasia 99 alif, maka dia akan mendapatkan curahan ilmu curahan ilmu ilmu hikmah. Maksudnya curahan ilmu hikmah. Nah, barang siapa yang memahami dan mengetahui mendapatkan huruf nun 88 sekurang-kurangnya tujuh tujuh huruf nun sekurang-kurangnya 11 alif sekurang-kurangnya ujar absad 11 alik awas didapat kalau mendapatkan surga dunia surga akhirat
38:54 sekurang-kurangnya menerima dan mendapatkan delapan atau tujuh huruf nun agar nanti tidak berada di alam kubur, tidak berada di alam barjah, tapi berada di alam kedelapan, di alam kenikmatan, alam surga kenikmatan. Hari kedelapan surga kedelapan surga tujuh tidak akan dimasuki sampai sekarang tidak ada yang masuk. Itu gambaran aja di mikraj isra mikraj nabi ketemu Bilal bin Rabbah. Suara perempahnya anak Bilal bin Rabbah itu gambaran rohnya. Semua di alam surga itu dari surga Darussalam, Babussalam,
39:41 Firdaus, Jannatul Ma'wa dan surga-surga yang tujuh itu belum ada di nanti. Kecuali Rasulullah dulu masuk, baru umat Rasulullah masuk, baru rasul-rasul dan nabi-nabi yang masuk beserta dengan umatnya. Karena Allah Subhanahu wa taala sudah menjelaskan tidak akan masuk ke dalam surga para nabi-nabi dan rasul-rasul dan umatnya kecuali Nabi Muhammad. Nabi Muhammad berur masuk baru umatnya Rasulullah. Jadi para nabi dan rasul itu lambat
40:28 masuk surganya di belakangan. Nabi Muhammad bin Mas umatnya kalau Abin Rasul itu belangan. Nah, untung kita nikmat umatnya Rasulullah dahulu masuk surga. Nah, ada masuk surga dimasukkan dalam surga diab itu bukan surga tujuh itu surga keelapan masuk yul jann dalil seperti itu dalil seperti itu adalah Nabi mengatakan apa hisab masuk surga tanpa hisab
41:14 kayak jihad fisabilillah syah syahid kita masuk surga tapi bukan surga yang tujuh itu surga keelapan nah surga ini yang kita kenal dengan kalau kita ingin masuk hidup kita ini berada di dalam kehidupan ini maka carilah kita hidup di hari kedelapan nanti kalau kita wafat sebenar-benar wafat kita jangan berada di alam kubur alam barzah lama menunggunya lama menunggunya maka pertanyaan Pertanyaan dengan pertanyaan tuh ditanya dan ditanya ditanya kalau kita menjawab untung dapat jawab kalau [berdehem] dapat jawab apa? Pukulan hantaman. Jadi bagaimana? Nah untuk hidup-hidupnya
42:02 cari hari kedelapan sango atau tempat kita nanti setelah kita wafat sebelum wafat gimana? Carilah surga ke dalam supaya jangan bertahan di alam kubur. Supaya kita jangan bertahan di alam barah, tapi kita berada di alam surga bigir hisab surga kedelapan. Nah, seperti itulah dua sudahlah ini sebentar aja kalau dua enya aja masih supaya kalau ke dalam bawa
42:49 nabi langsung dimasukkan ke dalam masuk ketiga Muhammad Kau tanya lagi kepada jatuh, "Wahai kunsya ini ada kunijat, ada kunya ya, ada zat kewajiban wujud. Zat kewajiban wujud alif hijatnya nur kepada nun. Kunya kunsa wahai kunsya. siapa engkau? Nah, jadi kalau Abi pahami secara ee tafsir dan makna atau
43:36 balagahnya, makum balagahnya, berarti setiap pertanyaan itu akan dijawab dengan setiap pertanyaan itu sendiri jawabannya. Bila pertanyaannya seperti ini, maka dijawab oleh zat wajib wujud. Jawaban sesuai dengan apa yang ditanya. Jadi sama muzakarah kita kalau pertanyaannya sesuai dengan pertanyaan syariat dijawab secara syariat. Bila bertanya secara tarekat dijawab secara tarekat bila bertanya secara hakikat dijabut secara hakikat bila bertanya secara makrifatullah jawabannya juga harus makrifatullah. Ha tadi kan zat wajib wujud ya kan. Kemudian dan nurun zat. Nah kun hijat.
44:22 Nah, ini kan kons siapa engkau? Allah tidak menyebutkan dengan kalam bersuara tapi Allah menyebarkan dengan huruf kayak tadi hurufnya sebelah ada huruf alif apa berapa tadi? Huruf alif 9.999 huruf nun 8.88. Nah, kemudian wahai kunsya, siapa engkau? Kunsa itu menggunakan huruf mim yang mengeluarkan huruf mim dengan huruf itu keluar jumlahnya.77.
45:10 Setelah dilihat oleh Nabi Muhammad ditarik lagi oleh sadari 7.700 00 ditariknya hingga 77 huruf mim. Nah, 77 mukmin masuk ke alam tujuh masuk ke alam mulki was syahadah tujuh 70-nya masuk ke alam malakut, alam jabarut, alam roh, alam lahut, alam mibahud, alam nur 70 tadi berarti di alam dunia kita alam maas tujuh saja. Nah, cari tujuh mim. Barang siapa mengetahui tujuh mimnya mengetahui dia tidak hancur batang tubuhnya. Dia dibakaran, dia dikekalkan.
45:57 Makanya ketika orang yang sudah wafat dikubur ratusan tahun ketika dipindah kuburnya ternyata ada kuburan yang tidak hancur tubuhnya. Malah kain kacinya, kain tabal, kain kafannya tidak hancur. Malah tabalannya. Tabalan bahasa bahasa Indonesia. Petik petik ya petiknya petik itu tidak hancur berarti ada rasa min paling tidak kita harus satu min satu minim harus kita ketahui hidup di dunia ini. Makanya kata Nabi hendaknya kalau kita punya anak memilih anak itu seperti namaku. Nama-nama nama-nama apa nama
46:44 sini? Muhammad Ahmad. Nah, Abdurrahman itu nama nama Rasul Abdurrahim. Nama-nama Allah dan nama Rasulullah. Nah ketika Unsyah tadi mengakkan huruf 7.77 huruf mim kemudian diambil lagi hingga 77. Tujuhnya masuk ke alam muli wasyaadah, ke alam dunia. 70-nya dibagi. Ada alam malakut, adakah alam jabarut, ada alam lah alam roh,
47:32 adakah alam misal, ke alam ajsam, ke alam insan terbagi. Nah, begitulah para aulia Allah, para mursyid kita. mengajarkan agar kita mencari asal kajan diri kita. Nah, di sini man arafa nafsahu arbahu. Barang siapa mengenal diri maka dia akan mengenal Allah. Nah, di sinilah kita mengenal diri dengan mencari rahasia Allah mungkin. Tapi gambaran dululah nanti kita akan mengepas di waktu-waktu yang kalau ibu pos sampai 5 tahun kan habis.
48:21 Jadi kita buka pelan-pelan. Nah, setelah itu Him ini sampai saat ini mulai awal tuh ma penciptaan langit dan isinya. Mim seperti ini sampai selama-lamanya tidak akan habis. Kecuali mim yang ada di alam mulut ini ditarik Allah Subhanahu wa taala ke alam yang disenang dengan alam ke-elapan. Hari ke-elapan. Nah, maka kiamat telah hancurlah alam dun alam bumi alam dunia ini. Karena ada min tujuh tidak akan Allah hancurkan. Tidak akan Allah kiamatkan sebenarnya. Kalau dihancurkan sebahagian
49:08 itu sebagai peringatan, sebagai iktibar, sebagai pelajaran. Tapi Allah tidak akan mengkiamatkan menghancurkan menghancurkan seluruh alam semesta ini secara keseluruhan, secara global kecuali huruf mim itu Allah ambil kembali. Makanya tenang saja bagi orang-orang makrifatullah dan arifillah yang melihat masih ada huruf mim. Selama huruf mim itu masih ada tidak akan walaupun paham di mana-mana misalnya belum belum mesti hancur karena mim itu masih ada
49:57 tadi ingat rahasia huruf alif yang wajib kita cari adalah 11 alif akan kita mendapatkan ilmu hikmah ilmu alam duniaah. Kalau huruf nun itu menjadi ilmu adab dan akhlak. Nun ini akan menjadikan sosok atau diri ini berakhlakul karimah sebagaimana baginda Nabi Muhammad sallallahu alaihi wasallam. Jadi alif ilmu hikmah yang mengandungi huruf nun itu menjadikan adab dan akhlak.
50:44 Sedangkan huruf mim menjadikan iktikad. Iktikad itu sebenarnyaalah sebenar-benarnya di dalam rahasia Babul Ha dalam kitab Babul Haq di dalam kitab barincongnya Syekh Abdul Hamid Abdul Run ini ada 77 ikad Nabi sallallahu alaihi wasallam. Beliau bersabda, "Akhir zaman ee pada umatku demi aku dalam genggaman demi jiwaku dalam genggaman Allah Taala
51:31 nanti pada umatku." Ini zaman kita sekarang nanti itu masa sidin di abad beliau 14.000 14.000 tahun yang lalu beliau bersabda, "Nanti akan datang suatu masa, di masa itu umatku akan terbagi 73 golongan." Nah, itu sabda Nabilah sahih hadisnya. 73 golongan yang kita kenal iktikad, kepercayaan, kepercayaan batin, ilmu batin. Ada 72 golongan itu sesat. dan menyesatkan hanya satu golongan yang benar, yang
52:16 aman dan selamat. Lalu bertanya sahabat, "Ya Rasulullah, satu ikad itu apa namanya ya Rasulullah?" Itulah iktikad ahlusunah wal jamaah. Ahlusunah adalah ilmunya langsung dari Rasulullah bertalik, bersambung, menurunkan kepada sanad keilmuan dari satu mursyid atau mursyid mursyidmursyid sampai kepada Rasulullah sallallahu alaihi wasallam. Itu namanya ahlus sunah wal jamaah. dari sahabat, kemudian dari tabiin, dari guru-guru. Kalau ahlus sunah itu langsung dari
53:03 sumbernya dari roh ke roh, nur ke nur, sir ke sir, dari jiwa ilmunya para mursyid nur sampai ke wal jamaah adalah sahabat-sahabat nabi. Sahabat nabi menyampaikan ke sahabat yang lainnya. Kemudian kepada keluarganya, kepada muridnya, muridnya, muridnya, muridnya sampai ke ulama. Jadi golongan nanti. Makanya ada ulama apa ilmu zahir, ada ilmu batin, ada ilmu zahir batin. Nah, kemudian ini yaitu menjadi iktikad. Kenapa 77?
53:48 77 3 berarti berapa kurangnya? Empat. Nah, di dalam rahasia empat inilah yang harus kita pahami. Cari rahasia alif lam lam ha empat huruf. Cari rahas ho mim ha mim dal empat huruf. Cari huruf alif mim mim ha. Empat huruf. Cari huruf alif, syin ha, dal, empat huruf. Y ini dicari, alf ini didapat dicari dan ditemukan. Inilah sebenar-benar ahlusunah wal jamaah untuk menyempurnakan ahlusunah wal jamaah secara ilmu zahir ilmu batil. Carilah ilmu zahir batin.
54:40 Kemudian yang terakhir ini ada empat ada empat huruf dialognya Nur Muhammad dengan Zat Wajib. Dialog dialognya Nur Muhammad dengan zat wajib sebelum zat wajib wujud menyatakan dirinya bernama Allah. Ketika Nur Muhammad bertanya kepada Allah Subhanahu wa taala sebelum Allah itu bernama. Nah, di sini Abi belum bisa menyebutkan nama panggilannya lah. Mohon maaf banget karena ini nama salah satu rahasia yang
55:25 dengan menyebut nama itu maka dirinya akan tajali kepada Allah. Dirinya akan tajali kepada Allah. Tapi ngomong bertanya wahai Allah kayak gitu aja lah. Padahal yang itu sebut tanya wahai Allah siapa sebenarnya engkau? Lalu zat wajib luhu saat itu mengeluarkan tidak ada hot. Nah, jadi huruf ta ini dilihat oleh Nur
56:11 Muhammad berjumlah 66.66. Setelah itu ditarik lagi oleh zat wajib 6.600 menjadi 66 huruf ta. Nah, di sinilah para para ahli sufi dulu mempelajari tentang tasawuf. Kenapa nama tasawuf itu ada tasawuf itu kata ta, sha, wau fa tasawuf ta itu taa takut, takwa, tajli. Ta itu tajali. Nah, makanya tadi tajali.
57:02 Nah, di situlah ketika zat wajib wujud itu menyatakan ketika itu lalu gaiblah suara itu sampai saat ini kita tidak melihat dan tidak mendengar suara itu. Kalam-kalam Allah itu tidak akan terdengar lagi kecuali maka yang terjal kepada Allah. Sekelang-kangnya hamba yang sudah tubadil takut tubadil tabadil. Bila dirinya [berdehem] tabadil terganti tubuhnya ini kepada tubuh Nur Muhammad kepada rahasia alif atau kepada huruf nun atau kepada huruf mim atau kepada huruf ta. Nah, maka ketika ta ini tajali
57:47 Allah itu tidak lagi kalam-kalamnya itu kedengaran secara jelas. Malaikat pun hanya malaikat tertentu yang mendengar dalam sejera kenyata. Nah, itu riwayatnyaalah kenapa Juul kalam-kalam Allah tadi di awal abic tentang kalam suara-suara tadi ternyata kalam-kalam Allah itu syir dan syirik hingga Allah itu menyatakan ini menemukanku kebajikan masuklah ke dalam tajiku masuklah ke dalam diriku maksudnya baru Allah itu menjadikan serabat buat tak tadi di langit ada di bumi. Itu sahabat gua
58:33 tuh ada panas, ada hujan, ada siang, ada malam. Kita pun diri kita ini pun terbagi dua. Ada diri yang zahir, ada diri yang batin. Ada badan, ada roh. Ada mata, ada penglihatan, ada telinga, ada pendengaran, ada hidung ada nafas. Ada mulut, ada perkataan. Sahabat boleh. Nah, sahabat dua inilah Allah ini ingin dikenal. Ada juga yang zahir, ada juga yang batin. Kenali dulu 66
59:19 yang kita kenal dengan 63 masuk kepada 60 akidul iman. Tiganya rahasia a i o. Jadi akaiulah ini adalah alif a alif alif o rahasiah daripada angka itu sampai di sini ada yang dimuzakarakan kalau dari abnya ini sudah cukup di muzakarahkan disampaikan maksudnya sudah cukup dijelaskan dan cukup untuk
1:00:05 disampaikan dalam bab ini dalam kitab babul haqdul hamid Abdul. Nah, sekarang mari kita sama-sama ee mutalaah, mengkaji dan mendalami serta memahami kajian-kajian tersebut bisa kita sama-sama menzakaratkan. Yang muzakarat ini kan berbagi pengalaman selama pengalaman itu dapat bisa dibuka. Jadi ada ilmu yang boleh dibuka, ada ilmu yang belum saatnya dibuka, ada ilmu yang dirahasiakan. Dapatnya nanti
1:00:53 dalam alam rahasia. Ketika nanti pian-pian semua mutalaah, mengamalkan suatu amalan, maka Allah subhanahu wa taala mencurahkan ilmu ladung, mendatangkan ilmu ladu tanpa mempelajari dari seorang guru atau seorang mursyid. lebih apa? Karena ini termasuk semua ilmulah. Kalau kajian Nur Muhammad ini segala ilmu
1:01:41 mencakup Nur Muhammad. Kalau ingin jaya, kalau ingin sukses, kalau ingin berlimpah berkelimpahan, kalau ingin sehat walafiat, aman dan selamat, lepas, terhindar dari segala macam mar bahaya dan apapun, kaji ilmu Nur Muhammad. Makanya Abah Sakumpul beliau mengajarkan Nur Muhammad, tapi cabang Nur Muhammad itu banyak kan. Awalnya dari N Muhammad tasawuf tadi bisa digantikan ngih karena ta ini bisa kepada kalau
1:02:29 kita ingin meliputi alam semesta ini semuanya tunjuk kepada ini yang mengenal adalah yang sudah panah maka Tajrid taknya tajrid tubuh ini lenyap menjadi alam semesta dan alam semesta inilah sumurnya kita kuncinya kalau sudah tajrid ini lenyaplah tubuh ini lenyap sudah panas sudah lebur sudah yang ada hanya nur Muhammad nah nur Muhammad itu diketahui hurufnya huruf yang akan membuka alam semesta itu tajwid kepada apa ini hendaknya nya otaknya berarti taat takut tak itu di mana pada kita berarti itu ada di dalam rahasia dan
1:03:19 itu dua dan [berdehem] memancing Iya. Kunci pintu apa nanti ada di antara dua tadi apa? Kunci pintu 38 ya di antara yang tadi apa? Ulangin ya. Kunci pintu yang delapan ya. Adalah yang hurufnya antum disebut tadi. Ada. Iya. Ee maksudnya adakah giih situ kunci huruf del
1:04:07 ada ada kita bicara masalah pertanyaannya sesuai pertanyaanlah ini cara membukanya kalau membuka apa Dan salah satu riyadah mujahadah muraqabah salah satu caranya lah. Kemudian makrifatul ibadah wal amal
1:04:53 talabul ilmi. Menuntut ilmu ini kajian kita talabul ilmi pada hari ini. Kemudian mengamalkan ilmu yang sudah dituntut itu salah satu membuka kan itu tajribnya kata-katanya apakah tanj itu boleh atau bisa taj tajrib ini bisa menjadikan alam semesta itu tunduk mengikuti apa perintah si diri ini itu sah diya. Nah, di dalam hadis qudsi itu dijelaskan juga selama ada Muhammad tidak akan terjadi bencana, tidak akan terjadi kesusahan, tidak akan terjadi segala hal yang
1:05:38 disebut neraka. Baik neraka dunia maupun neraka diri, neraka akhirat selama Muhammad. Kalimat hadis qudsi ini apakah Muhammad mana? Selamat masih ada Muhammad. Nah, itu kan kalimatnya kan nur. Nur itu bahasa Arab bahasa Arab. Eh, nur itu bahasa Arab artinya cahaya. Dalam bahasa makna nur itu adalah kenyataan dari sifat sifat Allah. Nur bahasa ee kaidah isi
1:06:25 dari Nur Muhammad. Nur itu adalah kasih sayang. Jadi Nur Muhammad itu harus kita pahami secara arti. Nur artinya cahaya. Nur secara makna artinya kenyataan Allah secara rahasia, secara isi maksudnya kaidah isi nur itu artinya adalah kasih sayang. Kalau kita belum berkasih sayangan kepada diri ini, diri yang zahir ke diri yang batin, diri yang batin ke diri yang zahir, dari mata ke penglihatan, dari telinga ke pendengaran, dari hidung ke napas, dari mulut ke perkataan, itu belum sinkron perkataannya dengan
1:07:12 mulutnya, matanya dengan penglihatannya, telinganya dengan pendengarannya, tangannya dengan kekuatannya, kakinya dengan langkah kehendaknya itu belum sinkron, belum sedekah. Kasih sayang ini disebut rahasia fisik daripada Nabi Muhammad. Kasih sayang itu jangan di dipahami arti arti kasih sayang. kasih sayang sayang dengan sini sayang itu gombal semua kata-katanya ya isiya dipaham terkadang maaf laki-laki itu terkadanglah ini laki-laki suami itulah ada yang tidak mengatakan aku sayang padamu ke ke istrinya
1:07:59 tapi sifat dan perilaku wujudannya bisa ada juga laki-laki itu yang sayang sayang ribuan sayang ada juga tapi itu dipahami dengan bahasa isyarat bahasa makna Pak Malaf itu ada mati. Alif itu tiada mati. Kalau huruf alif lah. Iya.
1:08:44 alif bermakna di dalam isi adalah tiada mati. Kalaupun yang lain itu bisa digabungkan, bisa dimasukkan, ya kan bisa berubadil dari satu huruf ke huruf yang lain bisa bergabung ba ke sin bersambung loh. Kam bersambung alif tersambung bismi Allah ada kamisnya alif dengan lam lam ha itu kan mau bersambungah alif itulah yang disebut alif tiada mati nah itu ya
1:09:30 di dalam anunya di dalam wya alif tiada mati tulisannya enggak saking tunggal sampai-sampai apapun tidak mau dia menggabungkan diri dia maunya tunggal walaupun bisa disebut alif di dalam Allah. Nah, sambung kalimat Allah itu ada kalimat alifnya tapi di dalam tulisan tidak mau kita bergabung. Nah, itu hebatnya alif. Kalau ba masih ta masih sin masih bisa tapi alif cari aja Quran 30 juz. Nah, 30 juz 1166
1:10:19 ayat. Adakah satu huruf an bahagabung bersambung maksudnya disampokakan, dihubungkan? Tidak ada lamif lain lam. Nah, jadi la itu menunjukkan la itu tiada. La nafi la itu nafi tiada yang ada aku ya. Alif. Nah, itu boleh cuma ditiadakan. Tapi kalau lam mengakui ada sifatnya, ada mau alif kalau mau masuk ke ke huruf
1:11:06 mana pun. Tapi kalau lam ada alif bukan berarti alif itu membuat kepada lam. Tapi sebenarnya lam itu tiada ada. Aku juga ada. Lahaullah. Tiada ada yang aku ada. Alif Hamzah putusan apa to? Alif Hamzah Hamzah. Hamzah Hamzah bawah atau atas? Oh alif ada hamzah ada hamzahnya di atas ada alif hamzah di bawah. Itu suatu kedudukan. Iya.
1:11:52 Hamzah itu adalah kedudukan. Bila Hamzah alif itu hamzahnya di atas itu suatu kedudukan mahkota. Iya. Artinya ee pemimpin suatu kekuasaan maknanya kekuasaan. Tapi kalau alifnya itu ada hamzahnya di bawah menunjukkan wujudnya ada rahasia di dalamnya isinya. wujud di dalamnya itu Allah minta jal kepada hamba rabbi wal batin abdi begitu ada pada dirimu. Nah itu tajid Allah itu berhadap pada diri seorang hamba artinya maksudnya meliputilah bahwa makum a bukan berarti Allah itu ada di kita, diri kita bukan
1:12:38 seperti itu maknanya tapi Allah itu meniputi. Nah, itu berarti alif berhamzah di bawah. Makna alif berhamzah di bawah berarti Allah tajali kepada sosok mutajali. Berarti tajali wadahnya tuh sudah simpul. Wadah di yang ditajalikannya tu yang ditajali Allah tadi sudah sudah tabadir, sudah panah di situ zat wajib wujud itu tajuk. Sedangkan Nabi Musa alaihialatu wasalam ketika ingin melihat Allah dan ingin menyaksikan kenyataan Allah, Allah berfirman, "Wahai Musa, naik ke bukit Tursina. Naik bukina pandang aku bukit
1:13:24 naik." Nabi Musa perintah Allah saking cintanya hendak pertemuan Allah melihat Allah naik akan sina sebelum naik kata lafaz bahwa Allah itu sangat dekat kepada kenapa kepada dunia
1:14:20 kalau nabi kita Nabi Muhammad sallallahu alaihi wasallam itu nyata menyaksikan nyata hadratullah itu ketika Nabi Mikraj harusnya dulu perlu Tubuh Nabi sudah nyata Muhammad tubuh sifat daripada nur zatnya. Nama Muhammad itu tiada lain nama daripada rahasia Allah. Alif lam lam ha. Itu yang menjadikan Allah itu nyata. Setelah itu kepala nabi itu hurufnya mim. Badan Nabi itu hurufnya ha. Tinggul Nabi itu hurufnya mim. Lutut Nabi itu
1:15:06 hurufnya dal. Mim H mim dal. Muhammad ya hebat itu Muhammad nama Nabi ditasm oleh Sidin. Muhammad rahasia kenyataan diri. Ahmad rahasia diri di dalam semua nabi itu lengkap sudah. Maka Allah itu tinggal masuk kata tajilnya. Nyata ini yang dilihat Nabi itu nyata. Saya enggak tanya-tanya pertanyaannya tubuh Nabi ada gak saat itu? Kalau tubuh Nabi ada menceng melihat ta, ya.
1:15:53 kedua nabi itu ketika itu nabi ini nur sendian nur dikatakan cahayaah nur itu bisa disebut kenyataan nah kenyataan ituah kenyataan Allah jangan otak kita harus dijawa dian dulu dilepas dulu otak akal kita dilepas dulu kalau sudah sampai kepada zat wajib dan berpikir ke akalnya. Karena ketika ee mikrajnya Nabi di langit keenam perang yang ketujuh Nabi mau ke Sidratul Muntaha Jibril malaikat Jibril tanya berkata, "Wahai wahai Rasul, wahai Muhammad,
1:16:40 aku tidak bisa ikut mengikuti nama." Kenapa aja Nabi? Ayo kita sama-sama dari awal kita di di Makkatul Mukaramah Bait di Baitullah kita sama-sama. Kemudian sampai kita naik ke langit pertama sampai ke langit ketujuh kita sama-sama aku tidak mau bisa dengan langit. Ibu berkata, "Wahai Muhammad, bila aku meneruskan mengikuti engkau bertemu dengan Allah, aku akan hancur." Kalimatnya aku akan hancur. Kalau dalam satu kitab aku tuh akan kecil seperti bau pipi.
1:17:29 Jadi kayak gimana ya Rasulullah? Silakan kali ya Muhammad teruskan perjalanan. Nah, di situlah Jibrilnya masuk ke dalam akal Rasulullah. Dalam akal Rasulullah. Jadi kalau bisaut dengan Rasulullah ketika dirinya tajali kepada diri Rasulullah. Taj dirinya kepada diri Rasulullah. Ketika Rasulullah bertemu dengan Allah, Rasulullahnya tidak ada. Yang ada terjadinya Allah Taala, kenyataan Allah Taala.
1:18:49 Jadi leburnya ini kepada aliflah dan alif itulah sebenar-benar jas. Jadi Allah Subhanahu wa taala berfirman itu, "Aku tidak dibuku, aku tidak di kulit, aku tidak di daging, atau tidak di darah, atau tidak diurat, tidak di tulang, tidak disuntung, dan tidak diotak. Tapi aku berada pada batinmu yang berahasia. Aku pada batinmu yang rahasia. Karena rahasia muu itulah rahasia kata Allah dan rahasia engkau itulah aku.
1:19:35 Jadi sini kalimatnya aku di sini adalah aku bisa dikatakan bulu kulit daging ini bisa kalau kita katakan tapi dalam pandangan syuhud tiada ada lagi bulu kulit daging darah langsung otaknya ada hanya alif kalau sudah kita nyatakan diri kita menyatakan zahir batin kita menyatakan adanya alif maka jangan lagi kita katakan bulut kulit dan langsung nah itulah Kalau kita menyatakan diri ini alif, bulu kulit, daging, darah, tulang otaknya alif, maka nyatalah Allah Taala. Karena sebenar-benar alif itulah zat. Tapi zat di sini ingat zat la
1:20:25 yang ada seumpamanya dengan makhluk Allah Subhanahu wa taala berfirman an nur wahai nur maupi ya aku ini laisa aku wahai nur kan ketika Allah bagi ber dialog dengan nurah wahai nur aku lain
1:21:12 aku nilainisa pada dirimu aku tiada seumpamanya jangan diumpamakan dengan bentuk ibulah jis Isim, jauhar arat atau bentuk apapun aku bukan seperti itu kata Allah. Tetapi jangan engkau cari aku karena aku itu jel tempat yang tadi aku tiada di buruk di kulit daging darahku langsung ke otak tapi aku adalah di rahasia batin zahirbi walin kezahiran dia itu padat dari batin hamba si kalau dalam bahasa Arabnya
1:22:04 Wahai Nur, aku sudah laisa pada dirimu tetapi jangan kau cari lagi aku karena aku tiada bertempat. Itu bahasa Indonesianya. Kalau ini sudah dipahami nurah ini dipahami dikuati insyaallah mudah nyaman kehidupan kita dalam menjalani kehidupan ini tanggalkan dulu selama masih ada tubuh selama masih ada keaku selama ada batang tubuh selama itu harus dibakar dulu dengan api neraka dunia kalau ada
1:22:51 ee sakit, ada ee ee kehidupan yang belum meningkat atau keberlimpahan di dalam mencari usaha kekayaan itu. Karena Allah itu akan menjadikan tubuh ini terbakar dinasar api dia akan membakar tubuh kita. Nasar angin dia akan menjadikan halu segala kayak kita nih anu kalau bahasa Banjar mah hayabang. Kemudian air kita larut dan hanyut air dan tanah kita akan kaku beku dan kaku. Jadi empat inasar Adam ini harus kita
1:23:38 lebur di dalam nama Muhammad. Tanah disebut tafyuk. atau air maun angin itu hawaun api itu narun hawaun maun turabun ini semua adalah n Muhammad kalau ini dijadikan n Muhammad alai rahm rahman nyaman nyaman nikmat kita dapatkan kenapa kita guru
1:24:24 berhasil mencapai kenikmatan atau kenyamanan di dalam mendapatkan rezeki, mendapatkan usaha, mendapatkan keberfahan, kita belum lebur. Ini yang utama dulu lebuhkan batang tubuh kita. Anfusikum waahlikum. Wahai ya ayyuhalladzina amanu, wahai orang-orang yang beriman. Ampusikum ahlum. Liharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu. Nah, manusia itu bahan bakarnya.
1:25:09 Jadi kalau ingin tidak menjadikan bahan bakar, ya mohon maaf hancurkan. hancurkan itu bukan dihancur-hancur, dicancang-cancang bukan. Artinya musyahadah kita hilangkan keakuan hilangkan kulit dan kotak lauf laulu kulit hilangkan jadikan huruf la. Ilaha hilangkan daging dengan darah illa hilangkan urat dengan sumsum atau apa urat dengan tulang. Kalimah Allahkan sumsum dengan otak. Berarti yang ada ni lailahaillallah tidak ada lagi yang lain. La
1:25:55 itulah ilaha itulah dah dengan darah. Illa itulah urat dengan tulang. Allah kalimah Allah itulah sumsum dengan otak. Kalau lailahaillallah bulu kulit daging adalah urat orang sumsum otak berarti tiada lagi kita. Nah, inilah kalimatut thayibah. Miftahul jannah. Lailahaillallah. Kalimah yang terbaik dan pembuka surga adalah kalimah lailahaillallah. Tapi hilangkan dulu batang kita jadikan lailahaillallah kalimat zikirnya, zikir tauhid atau musyahadahnya ya tadi
1:26:43 api, angin, air tanah itu Muhammad. Tanah itu debur di dalam air. Air lebur di dalam angin, angin lebur di dalam api, api lebur di dalam nur Muhammad. Ingat api itu hurufnya alif. Angin itu hurufnya syim. Air itu hurufnya ha. Tanah itu hurufnya dal. Alif syin hadas. Kalau sudah api, angin, air tanah itu yang adanya alif sinyal, berarti tidak ada lagi Adam itu yang ada yang menyaksikan kenyataan Allah Subhanahu wa taala.
1:27:29 Wallahuam apa? Berarti nanti keberlimpahan jadi kita opnum bisa karena keberlimpahan itu kalau dalam pandekayaan tuh. Kalau untuk keselamatan itu alif apa? Tiada mati, tiada hancur. Nah, tiada binasa, tiada rusak, tiada cela atau alif. Kalau nun adalah keberlimpahan. keberlimpahan ilmu, keberlimpahan amal, keberlimpahan kekayaan, keberlimpahan kesehatan, keberlimpahan seik itu adalah kenyataan daripada rahasia
1:28:15 segala rahasia maujud kenyataan mim itu mazhab, mim itu maudannya tajal itu sudah lenyap sudah tajal itu sudah lenyap. wahdaniah kalau wahdaniah itu kan esa di dalam sifat 20 ada di dalam sifat saliah yaitu wahdaniah wahdaniah esan semua yang dibicarakan di dalam sifat 20 itu wujud
1:29:03 wujud itu harus diketahui tunggal wujudnya tunggal wujudnya esa. Nah, yang dipahami dari setiap sifat 20 kudratnya itu esa, iradatnya itu esa, ilmunya esa. Kalau ada di muka bumi ini mengaku berilmu, berarti dia sudah merampas begitu sifat ilmunya Allah Taala. Maka tadi esa, maka ilmu itu tidak boleh diakui oleh siapapun. Hanya Allah yang berhak mengakui itu berilmu. Nah, hayat kita jangan sekalian mengatakan aku ini hidup. Kita ini kalau belajar sifat 20 wahdannya jangan sekali kita mengakui hidup. Yang
1:29:49 hidup itu hanya Allah. Nah, ini belajar makna kaidah isi tentang pemakaian sifat 20. dari sifat 20 itu wahdan yang harus kita pahami. Jadi yang yang harus dipahamilah dari ke-20 sifat tapi ambil dua wujud dan wahdaniah. Keberadaan zat wajibul itu ada dan sifatnya enggak. Kalau ini sifat hidup jangan diakui sifat kita. Maka tadi dua wujudnya dan sifatnya. Wujudnya ada zat wajib wujud ada alif. Kemudian sifatnya
1:30:35 wahdaniah hurufnya ha. Alif dan ha. Nah, ini dikatakan ah. Alif dengan ha dibaca ah. Kenapa ahnya mati? Jangan kita [batuk][berdehem] yang hidup. Jangan kita yang puasa, jangan kita yang berkehendak. Jangan kita [berdehem] melakukan ilmu. Maka ha tadi sifatnya mati. Ah. Alif dengan ha mati. Ah. Ah. Itu kan alif dengan alif dan a-nya mati. Sukun. Ah. Nah. Jangan kita sifat manaun dari semua makhluk apapun yang bersifat baik yang gaib maupun yang nyata maupun jahir batin jangan diakui karena itu
1:31:23 sifat daripada Allah wahdaniah. Nah, jadi pembukanya pertanyaan K Rasid beliau segala rahasiat kehidupan di alam semesta ini ingat wahdaniah sifat tunggal dengan perjalan itulah kalau kita ingin menjadikan menjadi ahlusunah wal jamaah yang selamat di dunia dan selamat di akhirat. Ingat wujud alif sifatnya H adalah wahdani kesimpulan ya. Alhamdulillah tabarakallah selamat. Alhamdulillahiam
1:32:20 nabi nabi alfatihahillah [berdehem] alhamdulillahabbilaminahmanirahim ihdinal mustaqimina anamai Amin ya Allah ya Rasulullah. Bismillahirrahmanirrahim. Alhamdulillahiabbil alamin. Alhamdulillahiabbil alamin. Alhamdulillahiabbil alamin. Allahumma shi ala sayyidina Muhammadin alal akir alin wal aal wal akir wal anta aal.
1:33:05 Wa anta akirun wa anta zahirun wa anta batin ana awal ana akhir ana zahir ana batil ya rahm ya rahim ya rasulullah sallallahu alaihi wabihi wasallamana makna wun bismillahirrahmanirrahimana
1:34:05 Allahusad biasma lam yalid walam yuladani lam yakun lahu kufuwan ahad nurun ala nur muhammad muhammad nur Allah nur ahmad ahmad nur nur nur alumma shli ala sayidina muhammadin alqal mustaqim amillahi inillahmallahu
1:34:51 alaihi wasai muhammadallahu alaihi wasallam allahum Allah in Muhammad sallallahu alaihi wasallam Muhammadin sallallahu alaihi wasallam Muhammad was Muhammadahu alaihi was all inahaillallah
1:35:54 muhammad rasulullah sallallahu alaihi wasallam Allah
1:37:04 Ya Rahman ya Rahim ya habiballah aminallahu alaihi wasallam. Rabbana fid dunya hasanah wafil akhirati hasanahinaabinar birahmatika ya arhamarahimin. Birahmatika ya arhamarahimin. Yaarahimin. Wasallallahu ala sayidina wa maulana Muhammadin nabi waam. Amin. Ya rabbal alamin.
1:37:50 Masyaallah.
