Южная Африка: гетто и «русская сосиска» на родине Илона Маска | Выживание в ЮАР

Varlamov Travel www.youtube.com

Краткое содержание

В этом видео автор рассказывает о Южно-Африканской Республике (ЮАР), стране с богатой, но противоречивой историей, где до сих пор ощущаются последствия апартеида. Он исследует жизнь различных общин, включая африканеров, чёрное население и цветных, и пытается понять, почему в XXI веке потомки угнетателей и угнетённых не могут найти общий язык.

  • Апартеид и его последствия: Расовая сегрегация, закреплённая законом, оставила глубокий след в обществе, проявляющийся в экономическом неравенстве и социальной напряжённости.
  • Разные взгляды на современную ситуацию: Африканеры опасаются "обратного расизма" и геноцида, в то время как чёрное население указывает на сохраняющееся экономическое доминирование белых.
  • Попытки примирения и интеграции: Несмотря на усилия по созданию равных возможностей, в ЮАР сохраняются сегрегированные районы и социальное расслоение.

Самая европейская страна Африки к югу от Сахары

Автор начинает своё путешествие по ЮАР, стране, где белые не только остались, но и сформировали новую нацию — африканеров, с их уникальным языком, культурой и историей. Он намерен разобраться, каково быть белым в Южной Африке, как живут потомки колонизаторов и сравнить это с жизнью чёрного населения, посетив гетто Кейптауна и Йоханнесбурга.

Позиция африканеров

Африканеры утверждают, что не являются расистами и живут вместе с другими народами, не считая себя лучше из-за цвета кожи. Они подчёркивают, что не борются и не выходят на марши, а идут своим путём.

История нападения на дороге

Автор упоминает случай нападения на человека на дороге, которому выстрелили в затылок, а также историю о том, как его учили пользоваться презервативом, когда он был девственником.

Колониальный раздел Африки

Когда-то почти вся Африка принадлежала европейским державам, но в середине XX века колониальная система рухнула, и большинство белых уехали. ЮАР — редкий пример, где белые не только остались, но и сформировали новую нацию.

Кто такие африканеры

Африканеры — это нация со своим языком, культурой, традициями и историей, которая, однако, весьма противоречива.

Путь к системе жесткого общественного разделения

Африканеры стремились к свободе и независимости, но в итоге пришли к апартеиду, жестокому националистическому режиму, где белое меньшинство угнетало чёрное большинство на уровне закона.

Забастовки и вооруженное противостояние

В 1973 году более 60 000 чернокожих вышли на забастовку, требуя повышения заработной платы. Африканский национальный конгресс (АНК) продолжал вооружённую борьбу против государства, пока правительство апартеида не прекратило насилие.

Отмена прежней системы

Режим апартеида рухнул более 30 лет назад, и чёрные и белые получили равные права. Однако сейчас всё чаще говорят об обратном расизме, когда чёрные мстят белым за годы угнетения.

Споры о положении общин сегодня

В ЮАР и за её пределами всё чаще говорят об обратном расизме, утверждая, что чёрные мстят белым за годы угнетения, а африканеры вынуждены жить как бывшие рабы.

MaxSwap

Автор рекламирует приложение Max Swop, которое позволяет оформить зарубежную карту за 5 минут за 25 долларов.

Кейптаун — открытка для туристов

Автор начинает знакомство с ЮАР с Кейптауна, самого известного города страны, популярного среди туристов. Он отмечает, что южноафриканские сувениры — это отдельный вид искусства, но предполагает, что большинство из них производятся на китайских фабриках.

Центр города и первые тревожные признаки

Кейптаун расположен на побережье Атлантического океана, недалеко от мыса Доброй Надежды, что привлекает туристов. Однако это также очень опасный город, с районами, куда туристам не рекомендуется соваться. Автор отправляется в один из таких районов — Ньянгу.

PROXYLINE

Автор рекламирует сервис Proxyline, предлагающий индивидуальные прокси-серверы для безопасного и стабильного интернет-соединения.

Как работала политика разделения

Автор рассказывает о политике апартеида, которая формально преподносилась как попытка уравнять в правах белых и чёрных. В рамках этой политики из ЮАР выделили отдельные территории — бантустаны, куда выселяли чёрных.

Районы с ограничениями на проживание

Чёрные могли селиться только в определённых районах, таких как Ньянга. Автор отмечает, что в Ньянге кажется, будто режим апартеида никуда не исчез.

Самые опасные кварталы

Ньянга входит в список самых опасных городов ЮАР. В годы апартеида тауншипы были выделены для чёрного населения и до сих пор отделены от богатых белых районов стеной. В Ньянге ужасные условия жизни, проблемы с водой, электричеством, отсутствие школ и медицины.

Бабуины и частная охрана

Белые платят специальной организации за защиту от бабуинов, в то время как чёрные их убивают. Автор задаётся вопросом, кто защитит самих людей.

Полицейский участок

Автор показывает полицейский участок в Ньянге, где есть отдельные окошки для пожилых людей и беременных. Полиция отказывается сопровождать автора, предупреждая о высоком уровне преступности.

Высокий уровень преступности

В ЮАР чрезвычайно высокий уровень убийств, изнасилований и грабежей. В некоторых городах ночью рекомендуется не останавливаться на красный свет, чтобы избежать нападения.

Жизнь в условиях постоянного риска

Автор посещает музей гангстеров в Кейптауне, который больше похож на заброшенный общественный центр, где живут птицы. Он общается с Уарой, сотрудником музея, который рассказывает о проблемах чёрного населения и сохраняющемся расизме.

Ньянга — жизнь в тауншипе

Автор описывает жизнь в Ньянге, тауншипе на окраине Кейптауна, как одну из самых опасных в стране.

Кто здесь живет

Чёрное население ЮАР, живущее в таких районах, составляет около 90%. Белые составляют всего 7% населения, хотя в середине 1950-х годов их было 20%.

Откуда появились фермерские семьи европейского происхождения

Автор задаётся вопросом, откуда в Южной Африке взялись белые фермеры, говорящие на странном языке и называющие себя африканерами.

История заселения

Автор рассказывает об истории заселения Южной Африки европейцами, начиная с португальцев в XV веке и заканчивая голландцами в XVII веке. Он отмечает, что проблема неравенства никуда не делась, и у потомков европейцев зачастую больше возможностей.

Фермерские хозяйства и безопасность

Автор посещает Стеллинбос, один из главных винных регионов ЮАР, где знакомится с Эндрю ван Асвегином, африканером, организующим туры по виноградникам. Эндрю рассказывает о проблемах безопасности на фермах и о том, что многие фермеры обеспокоены случаями незаконного проникновения.

Нападения на фермы

Эндрю рассказывает, что на фермах есть круглосуточная охрана, но это не всегда уберегает от проблем. Он отмечает, что в ЮАР преступления обычно обходятся без насилия, но любая кража — это удар для владельцев бизнеса.

Массовый отъезд части населения

За последние 25 лет ЮАР покинуло полмиллиона белых, в основном направляясь в Великобританию, Австралию, США и другие страны. Дональд Трамп и Илон Маск выражали обеспокоенность проблемой белых в Южной Африке.

«Жители юга» готовятся к апокалипсису

Автор рассказывает о движении "Suidlanders" ("Жители юга"), объединении африканеров, готовящихся к масштабной войне с чернокожими. Они создали группу самообороны, вооружаются, тренируются в тире и делают схроны на чёрный день.

Движение за независимость Кейпа

Автор общается с Джеком Миллером, основателем движения за независимость Кейптауна, который считает, что ЮАР — это искусственное государство, созданное Британией без учёта интересов местного населения.

Лесото и водный парадокс

Автор упоминает свой ролик из Лесото, страны, находящейся внутри ЮАР, где жители пьют воду из грязных ручьёв, несмотря на то, что страна является экспортёром питьевой воды.

Кейпская идентичность

Джек Миллер говорит о сохранении кейпской культуры, которая включает в себя африканеров и другие народности. Он отмечает, что культура африканс особенно нуждается в защите и поддержке.

Скандальная песня

Миллер утверждает, что в ЮАР происходит геноцид белых, которому способствует действующая власть чёрных. Он напоминает, что суд ЮАР разрешил исполнять песню "Убей бура", которая была популярна у чёрных во времена апартеида.

Африканеры сегодня

Миллер говорит, что количество белых фермеров-африканеров сократилось с 60 000 до 30 000 за 30 лет, и политики из АНК распевают "Убей бура". Он утверждает, что буров убивают и пытают самым зверским образом.

Африканский национальный конгресс

ЮАР много лет жила под санкциями, которые не сделали страну сильнее. Борьба с апартеидом шла и внутри страны, с восстаниями, забастовками и протестами. Силой стал Африканский национальный конгресс (АНК), запрещённая партия, выступавшая против апартеида.

Нельсон Мандела

Ключевой фигурой в АНК был Нельсон Мандела, который провёл 27 лет в тюрьме. В 1990-х годах его выпустили, и он стал президентом ЮАР в 1994 году, что ознаменовало окончательный крах режима апартеида.

Национальное мирное соглашение

В 1991 году было подписано Национальное мирное соглашение, которое признавало право жителей ЮАР проводить забастовки и демонстрации. Полиция отказывалась от насилия, запрещались внесудебные наказания.

Официальная отмена прежней системы

Победа АНК на выборах в 1994 году ознаменовала окончательный крах режима апартеида. Нельсон Мандела стал президентом ЮАР, и с тех пор страну возглавляют представители этнического большинства.

Варламов Плюс

Автор приглашает зрителей в свой закрытый канал "Варламов Плюс", где публикуется эксклюзивный контент.

Йоханнесбург — центр и разруха

Автор отправляется в Йоханнесбург, в его центральный деловой район (CBD), который когда-то был ядром мегаполиса, но теперь больше напоминает бедные города Африки. С падением режима апартеида крупные компании покинули центр, а им на смену пришли чернокожие и бедные слои населения.

Административные здания за заборами

Автор отмечает, что в центре Йоханнесбурга много сквоттеров, грабителей и насильников. Он показывает здание почты, которое выглядит заброшенным после пожара, и мэрию, окружённую забором.

Наследие эпохи разделения

Автор посещает Хилброу, самый опасный район Йоханнесбурга, где высокий уровень преступности. Он общается с местными жителями, которые предупреждают об опасности и советуют быть осторожным.

Путеводитель по Сингапуру

Автор рекламирует свой путеводитель по Сингапуру, городу будущего с небоскрёбами, чистотой и безопасностью, достигнутыми благодаря строгим законам.

Неблагополучный пригород Йоханнесбурга

Автор посещает Александру, неблагополучный пригород Йоханнесбурга, где грязно и неухожено. Он отмечает, что если бы улицы подметали, атмосфера была бы значительно лучше.

Язык африкаанс и многоязычие ЮАР

Автор посещает офис организации "AfriForum", отстаивающей интересы белого меньшинства. Жак Брудрак, главный спикер организации, рассказывает о законах, которые систематически дискриминируют белых людей.

Великий трек

Автор отправляется в Блумфонтейн, одну из трёх столиц ЮАР, где рассказывает о Великом треке, переселении колонистов вглубь континента в XIX веке, в результате которого сформировалась нация африканеров.

Блумфонтейн и бурские республики

Автор рассказывает об основании бурских республик, Оранжевого свободного государства и Южно-Африканской Республики (Трансвааль), и о языке африкаанс, на котором говорят 7 миллионов человек.

Память о прошлом

Автор отмечает, что в центре Блумфонтейна много рекламы абортов и объявлений от шаманов. Он посещает ферму Сенты Бошхо, африканерки, которая рассказывает о проблемах безопасности и кражах скота.

Политика идентичности

Автор рассказывает об англо-бурских войнах и о концлагерях, созданных британцами для содержания буров. Он отмечает, что некоторые африканеры до сих пор не могут простить британцам те зверства.

Ответственность и привилегии

Автор знакомится с Юлианом Мелком, зажиточным фермером, который жил в эпоху апартеида и признаёт, что белые имели привилегии. Он считает, что прошлое нельзя стереть, но нужно преодолеть политику разделения.

Кто виноват в проблемах

Автор общается с семьёй цветных, владеющих рестораном. Они рассказывают, что во времена апартеида за взятку можно было сменить расу. Сын хозяйки, Дуэйн, рассказывает о своём дяде, борце с апартеидом, Денисе Брутусе.

История семьи и последствия эпохи разделения

Автор посещает памятник вортреккерам в Притории, символический центр африканерского национализма. Джошуа Дюплеси, руководитель молодёжного движения вортрекеров, рассказывает о традициях и ритуалах движения.

Памятник вортреккерам

Автор рассказывает о памятнике вортреккерам, символе африканерского национализма, и о молодёжном движении, которое чтит историю и традиции африканеров.

День примирения

Автор отмечает, что 16 декабря отмечается День примирения, но африканеры по-прежнему горой стоят за свой монумент.

Финал

Автор обсуждает проблемы ЮАР с Костей, жителем Кейптауна. Они приезжают в Филадельфию, белый городок, где живут африканеры. Костя отмечает, что в Кейптауне он не чувствует расизма, но признаёт, что в других частях ЮАР ситуация может быть иной.

Summarize any YouTube video in seconds

Get summaries like this one for any video, in your language, with the free Summ app.

Download on the Apple Store
Get it on Google Play

Расшифровка

YouTube Transcript Generator

0:00 Друзья, я в ЮАР - это самая белая страна Африки к югу от Сахары. Мы не расисты. Мы живём здесь все вместе. Мы не думаем, что мы лучше лишь потому, что мы белые. >> Если вы идёте куда-то и вам нужна помощь, вам могут в ней отказать за ваший внешности. Мы относимся ко всем с любовью. Мы не боремся и не выходим на марши. У нас свой путь. Его заставили встать на колени прямо на дороге и выстрелили ему в затылок. Она стала меня учить, как открывать и надевать презерватив. Я ничего об этом не знала. Я была девственницей. >> Да, мы очень благодарны, чрезвычайно благодарны как Владимиру Путину, так и Трампу.

0:47 Когда-то вся, ну или почти вся Африка принадлежала европейцам, британцам, французам португальцам испанцам итальянцам. Но в середине XX века колониальная система рухнула, и большинство белых уехали. Одни добровольно вернулись в Европу, других попросту вынудили. Но ЮАР - это редкий пример, где белые не только остались. Тут сложилась новая нация. Африканеры. У них свой язык, особая культура, традиции, привычки и история. Надо признать, весьма противоречивая. Африканеры стремились к свободе и независимости, а в итоге пришли к апартеиду, жестокому националистическому

1:32 режиму, где белое меньшинство угнетает чёрное большинство на уровне закона. >> В семьдесят третьем году более 60.000 чернокожих вышли на несогласованную забастовку, добиваясь более высокой оплаты. Анк будет продолжать вооружённую борьбу против государства до тех пор, пока правительство Партеида не прекратит применять насилие. Сегодня я могу с уверенностью сказать, что народы Банту принимают политику самостоятельного развития. Я готов к разговору с теми, кто хочет изменений в конституции, но не готов к разговору с теми, кто хочет пойти путём революции. >> Режим аппартеида рухнул более 30 лет назад. Чёрные и белые получили одинаковые права, но сейчас здесь, в ЮАР, и за пределами страны всё чаще говорят об обратном расизме. Мол, чёрные

2:20 мстят белым за годы угнетения, а африканеры вынуждены жить чуть ли не как бывшие рабы. Такова цена- ошибки предков. Я решил сам разобраться, каково быть белым в Южной Африке, как живут, чем занимаются и во что верят потомки колонизаторов. И сравнил это с тем, как живёт чёрное население. Я побывал в самых настоящих гетто Кейптауна и Йоханнесбурга. Почему в XXI веке потомки угнетателей и угнетаемых не могут найти общий язык? И правда ли, что сейчас в ЮА процветает обратный расизм и чёрные мстят белым за грехи прошлого? А вы пока поставьте лайк под этим видео. Я обещаю годный контент, который заслуживает лайка не глядя. Ну и обязательно прямо сейчас проверьте подписочку на канал Warмов Travel, потому что именно на нём сейчас выходят все мои видео из путешествий. Почему никто не говорит о том, что зарубежную карту можно оформить

3:07 за 5 минут? Да, это реально. Просто скачайте приложение Max Swop, и это будет стоить вам всего 25 долларов. Смотрите описание. Знакомство с Южноафриканской республикой я начал с Кейптауна, самого известного города ЮАРа. Ну, по крайней мере, за пределами страны. Именно сюда обычно едут туристы. И местные жители давно уловили этот тренд. >> Вообще, друзья, южноафриканский сувенир - это отдельный вид искусства, потому что человек, который впервые оказывается в Африке, он приходит на какой-нибудь такой рынок, видит все эти масочки, платочки, футболки, какие-то статуэтки, и ему сразу хочется купить буквально

3:53 всё. И всегда заметно, когда ты приходишь к кому-то в гости, видишь кучу вот подобных статуэток и всего остального, значит, человек впервые оказался в Африке. Потом, когда ты по Африке начинаешь путешествовать, я объехал все африканские страны. ты начинаешь замечать, что во всех странах сувениры удивительным образом похожи. И что-то мне подсказывает, что все эти сувениры производят где-то на большой китайской фабрики, куда они потом уже расходятся по всем африканским странам, потому что везде одинаковые вот эти маски, щиты, всё остальное. Конечно, безусловно, есть какие-то локальные производства и можно найти там в какой-нибудь деревне кто-то что-то стрыгает, но зачастую это не представляет какого какого-то интереса. Всё коммерческое ээ то, что вот люди покупают, это массовое производство. И в основном неместная. Везде всё одинаково. Сразу видно, что в моде. Картины эти

4:38 абсолютно одинаковые. >> Бусы, статуэтки. Так, нам предлагают тут продать золотишко. Дают кэш за золото. Ну, здорово. Здесь можно купить себе стул, жирафа платья >> и чемодан, чтобы всё это барахло увести. Э, >> ну оп. Нормально, всё хорошо. Вот и вот такую дверь купить себе, поставить домой.

5:25 Кейптаун находится прямо на побережье Атлантического океана. Неподалёку знаменитый мыс Доброй надеждой. Понятно, почему сюда приезжают туристы. Но при этом Кейптаун - очень опасный город. В нём есть районы, куда туристам соваться не рекомендуют. И я, конечно, первым делом отправился именно туда. А везёт меня Костя, который уже много лет живёт в ЮА. >> Кость, куда мы едем? >> Мы едем в Ньго. Я сам там первый раз. Э, во многих тамшипах был, но вот этот как бы обходил стороной. Неоднократно слышал истории. Я, кстати, однажды проезжал, это вот не просто какая-то такая история, случайно заехал туда давно года два назад и увидел там лежащего человека накрытого

6:13 простынёй. Вот. Ну, вокруг полиция была. Ну, в общем, там такая штуки нередкость. В Ньягу лучше без сопровождения не суваться, чтобы случайно не нарваться на вопрос: "А ты с какого района?" Дед зачем-то кидает мальчика камнями? Мальчик-то тоже с камнем. >> А, мальчик тоже с камнем. Так, тут что-то непонятное происходит. >> Главное, чтобы дед в меня камнем не кинул. Прогулка по опасному району закончилась, не успев начаться. Подъехала полиция и говорит: "Тут сечас просто так нельзя. Здесь небезопасно. Вас тут сейчас ограбят, а потом придёте

6:59 и будете отнимать наше время и ныть нам там всячески. Знаем мы вас". Поэтому он говорит: "Давайте дуть в полицейский участок, выдадим вам сопровождение". >> К участку мы пошли через местный рынок. У бабули плохо горели дрова, поэтому она взяла пластиковый ящик и кинула его в огонь. Пластик, естественно, начал вот гореть таким вот чёрным. И сейчас будет нормальный шашлычок, можно будет пожарить курочку. Я, если честно, не очень знаю, что это за блюдо и почему там сверху на То есть, возможно, это

7:44 какой-то местный рецепт. Это мальвапудинг. Традиционный шфриканский. Так, тут валяются части животных. В общем, вкуснятина. Значит, вот эта сосиска называется русский. Костя говорит, что он не знает, почему вот эту вот такую самую большую и самую толстую толстую сардельку здесь назвали русский. Возможно, когда-то сюда какой-то русский захаживал, и в его честь назвали вот эти сосиски, которые здесь продают. Я не знаю, >> правда. Тут же пришла продавщице и сказала, что сосиска русский выглядит иначе. >> Только гордость за Россию как-то появилась столько я подумал, что я понял, почему эти сосиски называются русские. А нет, говорят, это просто сосиски. Ну, сейчас

8:30 посмотрим, >> что такое русские сосиски. У местных даже уже интересно стало. >> Вот так делают матрасы. >> Почему вы называете их русскими? >> Они из России, поэтому и интересуются, почему вы называете еду русской. >> Не знаю. >> Не знаете? А что это вообще? Можно попробовать? >> Хотите посмотреть? Я хочу купить. Видите, русские? Ага. То есть это маленькие, это такие маленькие сардельки. Всё, я понял. Ну что, друзья, я думал, что русская сосиска - это большая такая сарделища, которая лежала на гриле, но

9:17 нет, мне сказали, это просто сосиска. И я нашёл русскую сосиску. Это такие маленькие сарделечки. >> И здесь уже, я не знаю, нет ли здесь чего-то обидного. Сейчас, конечно, её попробую. Может, она невероятно вкусная. Если здесь в ЮА русский дом, какой торг предства, чем они занимаются? Почему они не проплатили, чтобы большая сосиска называлась русская? Мне кажется, по линии Министерства иностранных дел есть полный про в плане работы в Южной Австрии, потому что по какой-то непонятной причине маленькая невзрачная, сморщенная сарделечка называется русская, а большая, красивая, сочная на гриле называется просто сосиска. У неё ещё имя свободно. А сейчас Трамп придёт, сейчас придут американцы, здесь забашляют, и она будет называться американская сосиска. Трамп придёт и сосиску заберёт.

10:05 >> Ага. Так, всё, их опускают эти сосиски в такое грязное старое масло. Грязное, грустное старое масло. Маленькие сморщенные сосиски, они сейчас станут немножко не сморщенными. Вот эта сосиска, называется она русская сосиска. Только что её пожарили, точнее, можно сказать, разогрели в старом масле. Она она горячая. Я не понимаю, как её Это маленькая такая маленькая сморщенная сарделька была. Её вот в таком целофановом пакете. Значит, так. Что же это на вкус? Всё, я её достал. Так вот она выглядит. Так вот она выглядит. М,

10:53 это просто сосиска явно не из мяса. Очень дешёвая, какая-то такая кашеобразная, с огромным количем каких-то специй, ароматизаторов. Дешёвая, сморшенная сосиска называется русский. Только я хотел её выкинуть, как чувак подошёл, он меня прямо из рук вырвал, сказал: "Ты что, русских не выкидывают". Год новый, а вот проблемы старые. Замедления и блокировки никуда не делись, а нервы надо беречь. Поэтому, чтобы год прошёл спокойно и продуктивно, самое время установить прокси. И их можно купить у Proxi Line. Это сервис индивидуальных проксирверов. Он уже 7 лет на рынке и за это время стал надёжным партнёром для маркетологов, криптокомьюнити и обычных

11:40 пользователей. В чём суть? Вы покупаете индивидуальный IP-адрес, которым пользуетесь только вы. Никаких общих подключений, стабильная скорость и ориентированность на ваши задачи. У Proxyline один из самых больших списков стран. Более 100 локаций. IP можно выбирать вручную, настраивать по городу или даже вытаскивать из разных подсетей. Прокси выдаются сразу после оплаты. А если вы передумаете, возврат и замена возможны в течение 48 часов. Если что-то вдруг пойдёт не так, на связи круглосуточная поддержка. И особенно важно для пользователей из России, у Proxyine есть зеркало с сайта. Это альтернативная ссылка, которая открывается даже при блокировках. Я оставлю её в описании. Кстати, приобрести прокси вы можете через Telegram. У ребят есть удобный бот. Ну и

12:26 приятный бонус. По промокоду про Proй вы получите скидку 10%. Промокод действует аж до 31 марта. Ну а я советую не затягивать. Переходите по ссылочке в описании или по QR-коду рядом со мной. Давай мне камеру. Очеред. >> Ап. >> И это типичная окраина, где чернокожее население ЮАР живёт десятки лет. Белых вы здесь не встретите. Ну разве что таких же искателей приключений, как мы. Это всё следствие режима апортеида, в котором страна жила 45 лет. Что такое

13:11 апортеит? До девяносто четвёртого года вюар расовая сегрегация была закреплена законом. Это когда у белых и чёрных всё было своё: жильё, школы, университеты, медицина, партии, спорт. Везде сохранялось такое разделение: тебя могли не пустить куда-то буквально из-за цвета кожи. Окончательный режим установился в сорок восьмом году с приходом правой национальной партии. Она представляла интересы белых африканеров и не стеснялась рассистских лозунгов об их превосходстве над всеми остальными. Сегодня в ЮАР закона о партеида больше не действует, но вопрос о цвете кожи почему-то до сих пор волнует местную бюрократию.

14:12 Ты сталкивался с таким, что из-за того, что ты с гордостью везде ставишь галочку белой, у тебя проблемы с документами? >> Ну, в целом документы, которые заполнял, действительно никуда далеко не ушли. Вот. Но в целом, я думаю, что у чёрных целинтых и особенно индусов, они тоже особо не сдвинулись. Я не думаю, что это вот так работает. Ну, часто же вообще в целом везде в обслуживании там, в том числе в каких-то госорганах, ты встречаешься с чёрными либо цветными. И в мою сторону, я никогда от них не видел какого-то негатива. Это всё время был какой-то такой южноафриканский позитив. Формально политика Апартеида преподносилась как попытка уравнять в правах белых и чёрных. Из ЮАР выделили

14:59 отдельные территории бантустаны, название по группе народов банту. Туда выселяли чёрных. В итоге получалось такое местное самоуправление. В какой-то момент бантустаны даже получили независимость. Правительство ЮАР, в которое входили сплошь белые, как бы заявило: "Забирайте, государство не обеднеет". Насчёт того, что государство не обеднеет, в правительстве были совершенно правы. Ведь чёрным достались забытые всеми богами районы на востоке страны, где постоянно случались засухи и было очень сложно себя прокормить. Единственной возможностью выбраться оттуда было получить работу на белой территории, например, в Кейптауне, и то лишь со специальным разрешением. При этом селиться можно было только в определённых районах, таких как Ньянга. Здесь кажется, что режим аппартеида

15:45 никуда не исчез. Таун шестой в списке самых опасных городов ЮАР. Тут многое зависит от конкретного района. Есть такие, куда лучше не сываться. И к ним, например, относятся тауншипы, территории, которые в годы Апортеида были выделены для чёрного населения. Некоторые тауншипы на окраинах до сих пор отделены от богатых белых районов стеной, несмотря на то, что режим апортеида давно пал. Один из самых опасных тауншипов в Кейптауне называется Ньянга. Условия тут были ужасны. Проблемы с водой,

16:30 электричеством, отсутствие школы медицины. В целом они сохранились. Например, местный криминал крышует школы и трясёт с директоров учителей. Собирают, так сказать, на охрану. При этом тут высокая плотность населения и практически полное отсутствие перспектив. Иньянга, как и другие тауншипы, превратилась в криминальный анклаф. Грабежи и убийства для многих местных - это профессия. В 2011 году тут, в Мьянге, совершалось 5-9 убийств в неделю. Во втором квартале двадцать четвёртого тут убили 79 человек. Согласитесь, перебор. И даже полицейские не могут чувствовать себя тут в безопасности. Например, в феврале двадцать четвёртого года мы убили офицера, который должен был давать показания против местного босса, державшего рынок такси. И, к сожалению, таких тауншипов UАR ещё очень много.

17:15 Сегрегация остаётся главной проблемой страны. До сих пор даже в спутниковых снимках видно, что города по-прежнему разделены на богатые белые районы и бедные чёрные кварталы. У них идёт вообще постоянная война между ээ собственно представителями такси вот этих всех. Вот это такси - это крупная система вообще, которая, э, переходит в союз, транспортный союз Южной Африки, который контролируется из Южной Африки. У них 130.000 маршрутов по всей стране и нету общеаналогов. Э то есть государство пытается какие-то свои системы наладить транспортные, но у них не получается. Все пользуются вот этими такси. У водителей, может быть, с собой всегда там пистолет, нож, ещё

18:01 что-нибудь. Нету прав чаще всего. И вот была ситуация год назад, когда неожиданно полицейские начали оснавливать их и у кого нет прав конфисковать, собственно, вот эти минивены. Они все объединились ээ протест. В общем, первый день они сказали: "Мы больше не будем, ну, типа, работать, пока вот эти 10 машин назад не вернёте и, ну, собственно, всё, отстанете от нас". Первый день, вроде всё о'кей, они не ездят, какое-то спокойствие на дорогах, потому что они вообще чокнутые водители. Второй день уже начинаются проблемы. магазины закрываются в 3 часа, люди, в общем, не могут попасть, продуктов на третий день нету. В общем, к четвёртому или к пятому дню государство уже пошло навстречу. Они, кстати, ещё параллельно перекрывали некоторые дороги из аэропорта. Тоже Уберу не позволяли вообще возить людей.

18:48 И даже одного водителя, одного туриста из Великобритании убили. То есть закидали камнями машину и потом там, не знаю вообще, что было. Вот, в общем, такие жёсткие методы. И поэтому они до сих пор работают. И вот это как бы станция автобусная. И не знаю, что политики попытаются в будущем сделать, но они пытаются разные ещё системы придумать, типа Blue Dot система. Это когда они хотят их всех контролировать через там GPS-систему, но я думаю, у них ничего не получится. >> Ну и можно посмотреть, чем живут местные. Опять же реклама, аборты, увеличение пениса, потерянная любовь и все другие ваши проблемы обязательно решатся. Только позвони по телефону. >> В Нянге живёт 60.000 человек, примерно

19:35 как в подмосковном Фрязином. Последние годы власти пытаются навести тут порядок. Сначала усилили полицию, потом появились программы для молодёжи, спорт-кружки и культурные занятия. Занялись инфраструктурой. Но всё равно Ньянгу никак не назовёшь жемчужиной Кейптауна. Вообще, вньянге можно купить, кажется, всё, что угодно. Пока одни торгуют сосисками на рынке, другие продают целебные снадобья и отвары. Это аптека. Здесь можно купить шкуру бабуина себе. >> Я не знаю, а что помогает [ __ ] бабуина, но вот они здесь продаётся. >> Тут всякие корешки тоже на все случаи жизни. Вот так выглядит аптека. >> Такая вот замечательная аптека. Но бабуинов они убили довольно много. Что

20:23 сказать? Вот такой был милый бабуинчик. Вот у него глазки, хвостик. Ой, >> мы платим каждый месяц где-то там по 150-200 рендов специальной организации, которые ежедневно контролируют, чтобы бабуины не выходили на дорогу вот в нашем посёлочке и чтобы их как бы не сбивали машины. У них есть такие специальные питбольные ружья. Вот. И они, собственно, их отгоняют для того, чтобы называется типа бабуин протект. То есть белые защищают бабаинов, чёрные их убивают. Сложно. >> Вот. Но я впервые такое вижу. >> Ну а кто бы нас защитил? По идее должны полицейские. >> Так вот так выглядит полицейский участок. Интересно, что в полицейском участке

21:09 есть отдельные окошки, например, для пожилых людей. Видите, прямо вывеска для беременных. То есть у каждого есть своё окошко. >> Полиция сказала, что гуляйте сами. Мы, конечно, как нам и посоветовали вот этот патруль, который проезжал, пришли в полицейскую часть, сказали, может, кто-то нас сопроводит. Они сказали: "Ну, здесь не туристическое агентство, гидов нет, поэтому вы на свой страх и риск здесь гуляйте". Но если что, мы вас предупредили, и помогать вам здесь никто не будет. >> В ЮА чрезвычайно высокий уровень убийств, 45 на 100.000 человек. В России цифра примерно в шесть раз меньше. Число изнасилования и грабежей тоже запредельное. В некоторых городах ночью рекомендуется не останавливаться на красный свет, чтобы преступники не

21:56 лишили вас машины. В общем, преступность давно стала частью повседневности в ЮАР. Ей даже посвящён музей, музей гангстеров. Я не мог такое пропустить, но впечатлил он меня отнюдь не экспозицией. Здесь, конечно, забавно, друзья. Вот видно, кто-то дал денег, чтобы построить в этих трущёбах какой-то общественный центр с музеем. Ну, то есть видно, что здесь закупили вот какую-то модную мебель, сделали вот фотографии, всё хорошо. А дальше ребята решили, что закрывать двери не обязательно. Поэтому здесь внутри поселились птицы. Они живут

22:43 теперь на балках под потолком. И просто внутри этого общественного центра всё за всё в помёте. При этом никто вообще не парится. То есть тут идёшь и просто всё вне пуфики вне, которые сюда купили, здесь летают повсюду голуби. Вот у них компьютеры, то есть птицы прямо вот везде. Это что-то невообразимо. Видите, просто всё в го. Камера вон окна. То есть как это происходит и почему. Ну вот в некоторых моментах, когда ты, ну ты понимаешь, что решить проблему очень просто, то есть просто выгнать отсюда птиц, начать закрывать двери, просто чтобы элементарно не жить в и по какой-то причине люди ничего не делают. Они сидят здесь, вот здесь каких-то пять мужиков сидит на этих пуфиках. о чём-то

23:28 там болтает между собой, и всё равно кондей работает, двери открыты, птички летают, живут, всё как-то движется своим чередом. Видимо, ждут, когда опять кто-то даст денег и здесь почистят. Вот ручки, ручки запtionн, то есть прямо на стол, насепtionн он везде. Всё, да? То есть стул, то есть здесь, видимо, должен сидеть человек, который вот принимает клиентов. Тут всё тут всё Тут лежат какие-то бумаги. Ну бумаги более-менее чистые. О'кей. Здесь вот видно, да? Тут всёный фонарь. Здесь мы поставили копировальный аппарат. Ну, каким-то чудом

24:13 копировальный аппарат ещё не сильно засли. Видимо, его недавно поставили. Удивительное место. В музее меня встретил Уара. Он рассказал, что это за место. Это ещё и коворкинг. Здесь работают много сотрудников местных бизнесов. А ещё у нас есть центр обучения программирования. Он с другой стороны здания. Мы его сделали для того, чтобы учить молодёжь навыкам, необходимым для жизни в XXI веке. Одна из причин тому безработица в стране. Ещё мы работаем для того, чтобы развивать и поддерживать программы по обучению и улучшению навыков. Сейчас те навыки, которые есть у молодёжи, не интересны рынку труда и не годятся для лучшего будущего. А вот

25:00 технологии точно годятся. Для этого и нужен центр программирования. А вы действительно берёте на работу бывших преступников? Да, это правда. Последние, кажется, 15, да, 15 лет мы работаем с одним музеем, называется 18 гангстеров. Наша деятельность направлена на то, чтобы рассказывать и объяснять людям, чем чревато и чем грозит вступление в преступные сообщества. Уора считает, что проблемы чёрного населения не исчезли с падением режима аппартеида. Белые до сих пор его угнетают. >> Конечно, белые в Африке в меньшинстве, но при этом основное богатство страны сосредоточено в руках у белых. И, к сожалению, у белых при этом нет никакого желания более равномерно распределять

25:45 это богатство по стране для того, чтобы остальные тоже могли жить достойно. Конечно, равенства достичь тяжело, но и чернокожие, и белые должны быть готовы работать сообща и стараться найти решение, при котором обе стороны смогут жить в более человеческих условиях. В данный момент в нечеловеческих условиях живут в основном чернокожие, а белые ведут привилегированную жизнь. Попробуйте съездить в богатый район ЮАР и увидите, что там живут одни белые. Но нам также надо понимать, что так произошло не само собой и не по воле Господа. Это произошло из-за 400 лет зависимости, из-за 400 лет рабства, из-за 400 лет пробощения чёрных, из-за того, что целых 400 лет с

26:30 чернокожими обращались как с недолюдьми. Расизм и социальное неравенство до сих пор сохраняются в экономике Южной Африки. Расизм никуда не делся. Впрочем, вряд ли белые виноваты в том, что музей гангстеров в Кептауне выглядит так стрёмно. немножко хотел поделиться впечатлением, да, что это какой-то общественный центр, который был построен на на государственные деньги. Там висят что это был правительственный проект, там висят таблички, там какой-то Lenovo дала им компьютеры, ещё какие-то там было несколько спонсоров. То есть им выделили деньги на то, чтобы сделать общественный

27:15 проект, на то, чтобы сделать там музей. Понятно, что никакого музея там нет. Музей из себя представляет просто три какие-то пожелтевшие фотографии висят. музея этого района, понятно нет никакого музея. Ребята используват спроси как общественного пространство хорошо, но я когда-то вошёл, просто реально был шокирован, что там всёно птицами. Страна мебель, которую туда купили, но видно была какая-то красивая так, ну не самая дешёвая мебель. Заны полы зано там стулья, вообще всё, всё зано вот этим птичьим. Птицы летают, потому что там дырявая крыша. Там ну про дырка в крыше. Они туда залетают. Начали ведь гнёзда везде. Первое, что я спросил чувака, когда гово здесь, он говорит: "Ну, правильно, потому что как бы правительство перестало этот обслуживать это здание. Уже там сколько, 3-4 года его не обслуживает, поэтому всё вот пошло вот. Но там сидят здоровые мужики,

28:01 которые могут взять, я не знаю, ведро, тряпку, помыть полы от этого, взять просто какую-то доску, фанеру, заделать дырку в крыш, чтобы туда перестали залетать птицы, выкинуть на оттуда все эти птичьи гнёзда и выгнать оттуда просто швабры эти всех этих птиц и просто сидеть дальше хотя бы в чистоте. Они этого не делают. Они этого не делают. Говорят: "Ну, это кто-то должен прийти и им сделать там правительство плохое должно придеть, ещё кто-то придёт". Это какая-то очень странная ситуация. >> Так живёт Ньянга. Тауншип на окраине Кейптауна. Одно из самых опасных мест в стране. Чёрной население ЮАР, живущее в таких районах, составляет порядка 90%. Белые составляют всего 7% населения. Это около 5 млн человек. Но ещё в середине пятидесятых белым был каждый пятый

28:46 житель ЮАР. И эти 20% решали судьбу остальных восьмидесяти. Африку называют чёрным континентом. Но откуда тут, на самом юге материка, взялись белые фермеры с рыжими бородами, которые, ко всему прочему, говорят на очень странном языке, да ещё и называют себя африканеры.

29:36 >> Всё дело в очень сложной истории страны, а рассказ о ней я начну в сердце южноафриканского колониализма. Я в форте Кейптауна. крепости доброй надежды. Это самое старое здание города. Собственно, с него и началось строительство поселения ключевого опорного пункта белых колонизаторов в Южной Африке. На южный край континента первыми высадились португальцы. Это произошло ещё в конце XV века. Они искали путь в Индию, в обход Африки. Но колониальная эпоха здесь начнётся лишь через 200 лет. В XV веке голландская остнская компания вела торговлю между Европой и Азией. путь не близкий, поэтому где-то посредине надо было найти место для базы. И в 1652 году на этом месте высадилась команда менеджера остнской компании, мореплавателя Яна Ван Рибика. Форд

30:24 Доброй Надежды, в котором я сейчас нахожусь - это классическая европейская крепость XV века. Это первое здание, построенное в колонии Капстат. Так назовут её голландцы. А сейчас это Кейптаун, один из крупнейших городов ЮАР. После того, как голландцы более-менее обосновались в Африке, из Нидерландов южную колонию за лучшей жизни потянулись колонисты. Даже несмотря на то, что здесь жили коренные племена, их за людей просто никто особо и не считал. Белые постепенно вытесняли их вглубь континента, в засушливые и не очень пригодные для выпаса районы. Сегодня проблема неравенства никуда не делась.

31:09 Да, по закону у белых и чёрных права здесь одинаковые, но у потомков европейцев зачастую гораздо больше возможностей. У них банально больше денег. Скажем, лишь 3% чернокожих взрослых жителей ЮА обладают имуществом на 250.000 рендов. Среди белых этот показатель 50%. Птаун - старый город, и тут богатое колониальное наследие. Например, район Бокап, который начал застраиваться ещё в середине XVI века как квартал для ремесленников и рабов, привезённых колонизаторами. После отмены рабства район преобразился. Новые хозяева стали красить фасады в яркие цвета. А ещё тут очень большая

31:55 мусульманская диаспора. один из таких главных туристических райончиков. Цветные домики. Сюда приезжают фотографируются туристы. И сейчас здесь такой центр пропалестинских протестов и поддержки. Повсюду у нас вот есть всякое такое вот искусство, надписи вот Фрилистайн, Unite Полистайн, Фригаза. Да, их довольно много. А кто в наручниках там что хотел сказать художник? >> С ума сойти. Здесь белые белки прыгают. Это белая белка. Какие они бесстрашные. И, чтобы вы понимали, это не единичный случай. Одна белая белка прыгает здесь, другая вон на

32:41 газоне. Третья ещё здесь какое-то огромное количество белых белок. А у белой белки есть яблоко. И они не боятся людей. Я первый раз вижу таких бесстрашных белок. В общем, здесь парк с бесстрашными белыми белками. Вон я не думал, что бывает белы Я первый раз в жизни вижу белых белых белок. Белка, стой! [ __ ] какие они потрясающие. Вот ещё одна белая. А, и вот у неё серый друг. И какие они бесстрашные, любопытные. [ __ ] С ума сойти. Вот так, друзья.

33:26 Белые белки ничего не боятся в Африке. Местные белки подрошат урны. Белка, что ты жрёшь в урне? Зачем тебе урна, белка? Ты должна есть орехи, а не мусор. Ты ж не чайка, белка. >> Но даже посреди элитного центра Кейптауна есть места, которые ежедневно напоминают об апортеиде. Это, друзья, самый центр Кейптауна. Вокруг либо большое офисные здания, либо колониальная застройка. Но район номер шесть - это место, где одни сплошные пустыри. Когда-то тут жили люди разных цветов кожи. Но во времена Партеида в 1966 году районы объявили белые зоны более 60.000 человек насильно переселили, а их дома снесли. В середине восьмидесятых почти весь район разрушили

34:13 бульдозеры. Правительство хотело расширить деловой центр и построить офисы для белых воротничков. Для самых белых воротничков. Власти подготовили план новой застройки. Сюда должны были переехать офисы, государственные учреждения. Ну и само собой здесь должно было появиться жильё. Но денег хватило только на снос. Собственно, поэтому район до сих пор выглядит как пустырь. Когда же режим аппартеида пал, офисы решили не строить. Вместо этого новые власти пообещали вернуть участки тем, кто жил здесь до выселения. Но процесс сильно затянулся из-за бюрократии. В итоге здесь, как вы видите, по-прежнему почти ничего нет. Лишь пустырь почти в самом центре города. Ну и вот где-то уже построили коттеджи, но ещё остались вот какие-то старые дороги, которые заросли травой. Остались там какие-то старые фундаменты или остатки стен. Ну а в

34:58 целом, да, ты едешь и здесь вот пустырь, пустырь пустырь. При том, что на горизонте виднеются высотки, центральные высотки Capптал. Это место превратилось в своеобразное напоминание о бессмысленности расовой сегрегации. Кейптаун довольно белый город даже по меркам ЮАР. Хотя бы большинство жителей не африканеры, а чёрные или цветные. А вот потомки европейских колонистов предпочитают жить подальше в престижных пригородах. Это Стеллинбос, один из главных винных регионов ЮАРа. Страна входит в десятку мировых производителей вина. И виноваты

35:45 в этом африканеры. Помимо голландцев, сюда, на юг Африки, приезжали гонимые во Франции кальвинисты. Это протестанты, которых преследовала официальная в те времена католическая церковь. Теперь их потомкам африканем принадлежат виноградники и винокурни. Они переходят от поколения к поколению. Вино дело белых, поэтому в Стеллин Босе их доля выше, чем в среднем по стране, примерно 25% населения. В Стеллин Босе я познакомился с Эндрюван Асвегином. Это настоящий африканер. Он организует туры по виноградникам. Эндрю рассказал, что обычно заботит богатого южноафриканского землевладельца. Я южноафриканец в пятом или шестом поколении по обеим линиям семьи. История моей семьи в Южной Африке уходит корнями примерно в конец XV века. Так что я

36:32 коренной житель Кейптауна. Через Стелин босс проходит стена, которая разделяет богатые городские районы от чёрного тауншипа. И каждый виноградник окружён колючей проволокой. Так, белое меньшинство защищает свои владения от чёрного большинства. >> Разные части страны сильно различаются. Очень сильно. Очень. У нас здесь просто рай. Посмотрите вокруг. Красота же. В остальных частях страны тоже красота. Но есть места, где, ну, это ведь Африка, понимаете? Чем дальше на север, тем более африканской становится страна. Что-то сломано, тротуары разбиты, кругом ямы. Нам повезло жить в таком красивом месте.

37:20 Но это лишь небольшая часть Южной Африки. Я не говорю, что в остальной части некрасиво. Съездите, например, на Драконовы горы или съездите в другие части ЮАР. Дорога садов безумно красивая. Опять же, это огромная страна размером с, я не помню размером со что в Европе, но она точно больше, чем Франция или Германия. Возможно, даже вместе взятые. Огромные, ничем не занятые территории. Гигантские пустыни, например. Дорога между крупными городами займёт 4-5 часов, и по пути не будет ничего. Это удивительная страна. Абсолютно удивительная. Возможно, поэтому Эндрю и многие другие африканеры, которые унаследовали здесь земли, предпочитают оставаться за пределами городов.

38:05 В ЮАР полно проблем. В окрестных фермах были случаи незаконного проникновения. Многие фермеры очень обеспокоены. На всех фермах сейчас есть круглосуточная охрана. У кого-то лучше, у кого-то хуже, но не могу сказать, что это уберегает их от проблем. В ЮАР такие преступления обычно обходятся без насилия, но любая кража или взлом всегда удар для владельцев бизнеса, особенно для тех, кто там живёт. Так что в этом районе это одна из главных проблем. Что касается всего Кейптауна, проблемы те же, что и во всех крупных городах. Есть районы, куда лучше не суваться. Конечно, у нас есть и бедные люди, и

38:50 бездомные. Здесь не самое безопасное место в мире. как, например, Япония или Швейцария. Но здесь они опаснее, чем в Берлине, Париже и подобных городах. У меня чаще воровали что-нибудь в Берлине и Париже, чем в Кейптауне. В десятки раз чаще. В этом отношении его не назовёшь опасным. Несмотря на это, за последние 25 лет ЮАР покинуло полмиллиона белых. Главное направление: Великобритания, Австралия, США, Новая Зеландия, Германия, ОАЭ и Канада. Проблемой белых в Южной Африке озаботился даже Дональд Трамп и его экс-соратник Илон Маск, который сам родом отсюда. В двадцать пятом году штаты запустили программу, которая даёт статус беженца белым южноафриканцам. Смерть. Смерть. Они говорят: "Убей белого

39:36 фермера и забери его землю". >> Это особенно удивляет на фоне того, что президент США борется с миграцией из других стран. А для африканеров предусмотрена ускоренная система получения американского гражданства. Эндрю как раз из тех, кто хочет покинуть ЮА. Правда, и в США он ехать не спешит. Я часто об этом думаю. Политическая ситуация в ЮАР балансирует на грани. Непонятно, как будет развиваться дальше. Один не тот президент, и она пойдёт совершенно в другом направлении. К счастью, пока что всё идёт более-менее стабильно, но в голове всегда держишь план побега. Многие мои друзья живут в ЮАР с паспортом Германии. Если случится какая-нибудь хрень, они улетят туда, а тут запросто может

40:22 случиться какая-нибудь хрень. Россияне меня сейчас поймут. Мне из ЮАР уезжать пока рано. Впереди ещё много всего интересного. По дороге из Стеллин Босса мы с Костей обсудили одну важную вещь. Здесь в ЮА без стеснения неполиткорректно определяют человека по цвету. Чёрный, белый, цветной. Про чёрных и белых всё более-менее понятно. А вот цветной - это человек из смешанной семьи. И именно эти обозначения использует южноафриканская бюрократия. Может, это одна из причин, почему в ЮАР сохраняется расслоение? >> Я думаю, что все люди здесь до сих пор рефлексируют. Я как-то слышал такое выражение, то, что Южная Африка переживает национальную меланхолию. Вот. То есть они не могут забыть моменты

41:10 разделения вот этой сегрегации. Вот. Поэтому, э-э, продолжают об этом разговаривать в каких-то документах, когда ты заполняешь. Вот у меня иногда я не понимал, что что мне нужно написать, где были выбор: белый, чёрный, цветной и индиан. А нет, чайне или нет индиан. Индиан именно, да. То есть индусов они выделили в отдельное. >> Индусов почему-то, да. А вот, но русского там выражений не было. >> Так, ты кем записался? >> По-моему, Вайт. Ну так, с неуверенностью. >> Проведя немного времени в Кейптауне и его окрестностях, становится понятно. Это страна живёт словно на пороховой бочке. Повсюду противоречит. Чёрные зачастую справедливо винят белых в своих

41:56 бедах. Белые опасаются чёрных и жалуются, что их жизнь становится хуже, чем было при апортеиде. Тогда-то в городах было безопасно. Сейчас всё громче звучат голоса тех, кто убеждён. После падения Партеида в ЮАР начался обратный расизм. Чёрное большинство, которое избирает своё правительство со времён Нельсона Манделы, якобы мстит за годы угнетения, прежде всего африканерам, чьи предки пришли на эту землю. Как вы себе представляете апокалипсис? Резкое изменение климата, ядерная война, падение огромного метеорита. Всё это довольно нереалистичные сценарии. Ну, по крайней мере, африканеры из движения

42:42 Sйlanders готовятся к другому, к масштабной войне с чернокожими. Название их объединения переводится как жители Юга. Организация появилась в 2006 году, и к 2018 она разрослась до 130.000 членов. Это их собственная оценка, независимых нет. Жителей юга создал Густав Мюллер, который опасался, что рано или поздно ЮАР погрузится во тьму. Мол, африканерам придётся с оружием в руках отстаивать своё право на жизнь в борьбе с чернокожими. По мнению участников движения, белое население ЮАР находится под угрозой, и рано или поздно начнётся геноцид белых. А чтобы защитить себя, африканеры создали группу самообороны. Члены Suидers вооружаются лёгким оружием, тренируются в тире, делают схроны на чёрный день. У них даже есть лагеря подготовки и настоящие

43:27 сборы. А если ситуация будет совсем тяжёлой, то на этот случай у движения подготовлен план эвакуации из городов в отдалённые районы, например, в пустыню Калахари, где белые смогут держать оборону. При этом об эвакуации из ЮАР речи не идёт. Самое удивительное, что Slanders - это не какая-то такая подпольная организация. Конечно, власти относятся к ней настороженно, но она по-прежнему существует и работает вполне официально. Её представители раздают интервью, где предупреждают о скором чёрном апокалипсисе. К тому же ношение оружия в ЮАР не под запретом. Главное иметь разрешение. Ну а с хроной, с провиантом на случай, если наступит кризис, явно не тянут на преступление. В общем, пока члены движения со стороны государства существенной угрозы не видят, но всё равно на чеку. Жители юга-

44:14 не единственное движение африканеров с радикальной повесткой. В ЮА существует партия сторонников независимости Кейптауна. Я пообщался с её основателем Джеком Миллером. >> В 2007 я основал движение за независимость кейпа или около 18-19 лет назад. У нас два места в парламенте. Наша основная идея - это децентрализация политической власти в Южной Африке и её передача на уровень провинций. Если АНК и Демократический альянс откажутся вести переговоры, то мы будем вынуждены настаивать на референдуме за провозглашение независимости западного кейпа. Джек и его сторонники уверены, что ЮАР - это искусственное государство, созданное Британией изначально как колония без учёта интереса местного

44:59 населения. Причём как чёрных, так и белых. По его словам, самый очевидный выход - это разделить ЮАР, по крайней мере, вывести из его состава капскую провинцию на западе страны. К тому же она одна из самых богатых в республике и вынуждена субсидировать более бедные регионы. Кстати, недавно у меня на канале вышел ролик из Лесото. Эта страна, по сути, находится внутри ЮАР и живут там гораздо хуже. Обязательно посмотрите. Это единственная страна в мире, которая полностью расположена выше 1.000 м над уровнем моря. Здесь находится одна из крупнейших платин Африки Катсадам, которая поставляет воду в засушливую Южную Африку. За это лесота получает около 200 млн долларов в год. В то же время жители самого Лесота пьют воду из часто грязных и опасных ручьёв, водоёмов, флуш, а у

45:44 многих людей вообще нет доступа к чистой воде. Такой вот парадокс. Для важного экспортёра питьевой воды большой проблемой является доступ к питьевой воде. >> Вы знаете, что такое TikTok? >> У вас есть телефоны? >> Нет. >> Давайте посмотрим. А чьи интересы представляет ваша партия? Африканеров или вас поддерживают различные этнические и культурные группы? Одной из наших основных целей является сохранение кейпской культуры. А кейпская культура - это прежде всего африканеры, но также это и объединение различных народностей и культур.

46:30 Мы считаем, что кейп - это целая радуга наций, и уверены, что культура африканс особенно нуждается в защите и поддержке. Второй по распространённости язык здесь английский. Первый африканс, второй - английский. Но мы рады всем, и носителям языка коса, и зулу, и сквазулу Натала, людям со всего мира. Любой может приехать жить в независимый кейп при условии, что вы уважаете нашу культуру, наши законы и ценности. Члены партии Миллер уверены, что главная проблема ЮАР - бесправное положение африканеров. То, что происходит с белыми, он называет геноцидом. Якобы этому геноциду способствует действующая власть чёрных. Её Миллер почему-то считает коммунистической. Лидер партии, в

47:16 частности, напомнил, что суд ЮАР разрешил исполнять песню "Убей бура". Бур - это прежнее название африканеров. А в годы аппартеиды эта песня была популярна у чёрных, теперь её исполняют снова. В девяносто четвёртом году, когда АНК пришёл к власти, у нас было 60.000 белых фермеров-африканеров, коммерческих фермеров или буров. С тех пор прошёл 31 год, и теперь количество белых фермероваафриканеров сократилось до 30.000. То есть примерно за 30 лет 60.000 превратились в 30.000. И политики из АНК распевают: "Убей бура". Буров убивают. И не просто пулей в голову, а ещё и пытают самым зверским образом. Пытки длятся

48:03 часами. Просто кошмар. Не хочу говорить об этом на камеру, но если хотите узнать подробнее о происходящем, то можно забить в поисковике убийство фермеров в юар. Вы увидите, как маленьких детей и пожилых людей пытают самыми нечеловеческими способами. После убийства невинных людей они берут их кровь и пишут ей на стене: "Убей бура". Что вы думаете о Дональде Трампе и его идеях? Он пригласил к себе белых фермеров, подвергающихся дискриминации. Да, мы очень благодарны, чрезвычайно благодарны как Владимиру Путину, так и Трампу. Они оба сделали соответствующие заявления. Кажется, или девять или 10 лет назад Путин даже предложил помощь фермерам в ЮАР. Сказал, что ускорят процесс

48:50 получения российского гражданства для южноафриканских фермеров, которые хотят сбежать от происходящего. Президент США Трамп сделал то же самое. Более того, он пошёл ещё дальше, за что мы очень благодарны. Он привлёк внимание к убийствам белых фермероваафриканеров. Как многие знают, он ускорил процесс получения американского гражданства для белых фермеров-африканеров и вообще для любых африканеров. Так что мы очень благодарны и Трампу, и Путину за их интерес к тому, что происходит в Южной Африке. Я не уверен, что получение российского гражданства - хорошая идея сейчас. Теперь вы обязаны подписать контракт с Минобороны при получении российского гражданства.

49:36 Неужели чёрный отобрали благо у потомков-колонизаторов? Чтобы ответить на этот вопрос, я еду в Юханнесбург. В Йоханнесбурге я отправился в самое сердце города. Central Business District или сокращённость Сибиде - это главный район Йоханнесбурга. И он часто фигурирует в подборках как было и как стало. Ведь когда-то CBD называли ядром мегаполиса. Здесь были главные банки, офисы, компании. Всё было сосредоточено в этом центре. Небоскрёбы бизнес-центры, торговые комплексы. Но сегодня CBD больше напоминает самые бедные города Африки. С падением режима апартаида

50:22 крупные компании белые воротнички просто покинули центр, а им на смену пришли чернокожие и в основном самые бедные и незащищённые слои общества. Теперь тут вместо ухоженных улиц мусор, вместо престижных офисов торговые лавки, а вместо сияющих вывесок разбитые окна. Во многом благодаря Сибиде Йоханнесбург считается одним из самых опасных городов мира. В международном рейтинге Криминал он набирает более 80 очков. А это очень много. Скажем, у Дамаска только 68, а у Богаты 66. Правда, замыкающий топ-5 Йоханнесбург далеко не чемпион даже в своей стране. Хуже ситуация в соседней Притории. Она обгоняет печально известный Каракос, а самая плохая в Питер Марицбурге, городе на юго-востоке ЮАРа. И сегодня здесь, в центральном бизнес-районе, полно сквотеров,

51:08 грабителей, насильников. Ситуация становится только хуже. Убийства в Йоханнесбурге выросли с три3 в 2015 году до 49 на 100.000. 1.000 человек в двадцать четвёртом. Но если вы смотрите это видео, значит со мной всё хорошо. Ну или, по крайней мере, флешку отдали родным. Здесь железнодорожная станция, но она совмещена с автобусами из-за того, что здесь много всяких заборов. Я хотел подойти, да, сделать кадр, как он выглядел, но сделать его нельзя. Но с другой стороны, здесь мало что и поменялось. То есть сама станция на месте, и здесь в центре так всё относительно относительно чистенько. Единственное, да, тут какой-то небольшой бардак с парковкой. Почему-то куда-то заезжают мотоциклы, но так в целом порядок, потому что много охраны. Вот если много охраны, много полиции, то есть, конечно, чувство такое

51:53 относительно безопасности. Хотя все предупреждают, что телефон лучше не доставать и камеру тоже. Ну как снимать, если не доставать камеру? Если вот немножко с вокзала выйти, тротуары сразу заканчиваются. И здесь местная система скоростных автобусов. Мост имени Нельсона Мандела, откуда открывается роскошный вид на железную дорогу и центр Йоханнесбурга. Ну, даже тут цитаты, что образование - это самое сильное оружие, которым ты можешь поменять мир. Сложно не согласиться. Вот так выглядят поезда. И, судя по виду, эти вагоны используются они часто. Как-то быстро здесь всё у

52:38 меня началось. Я даже не рассказал вам, что я ощущаю. А я ощущаю давно вот это вот забытое забытую африканскую тревожность. Когда с одной стороны у тебя куча каких-то интересных сюжетов, тебе хочется всё снимать, с другой стороны ты всё-таки ловишь взгляды такие недовольные и понимаешь, что любой такой взгляд может зажечь прямо серьёзный конфликт. Поэтому снимать надо всё равно осторожно. В центр Йоханнесбурга лучше без проводника не суваться, не нарваться на неприятности мне помогала Нома. По её словам, в городе бывают перебои со светом. В этом районе ничего не работает. Это звук генератора. Скорее всего,

53:25 электричества нет. Поэтому вы и слышите звук генератора. Когда электричества нет, люди включают генератор. Его слышно даже на этой стороне улицы. Это значит, что в районе сейчас нет электричества. Здесь расположены магазины McDonald's и закусочная Chicken Lcking. Когда света нет, они включают генераторы. Посмотрите, как там темно внутри. У них нет электричества. >> Ну вот из-за того, что нет электричества, народ включает генераторы. И у любого магазина, отеля, какого-то более-менее крупного бизнеса, всегда будут генераторы, потому что с электричными есть проблемы. А вот прямо на всю улицу может вот все светофоры, квартал за кварталом, ничего не работает. >> Очень многие закрываются. Это плохо

54:11 сказывается на бизнесе. Если у тебя нет генератора, то приходится закрывать магазин во время каждого блекаута. >> Да. Ну вот, можно посмотреть здание почты, которое выглядит сейчас неважно. Здесь был пожар. С тех пор оно много лет уже заброшенное. Окна первого этажа всё заложено кирпичом, чтобы туда никто не забирался. Внутри пусто, ничего не перекрытия, ничего нет. Стоит просто вот эта вот коробка. И выглядит всё это, конечно, ужасно. Здесь такой симпатичный, интересный модернизм. Вообще не к месту, но о'кей. А и такое строили. Тут местная мэрия. Ну, о'кей. Вообще, конечно, центр города такой грязный неопрятный обшарпанный.

54:57 Ещё, друзья, вы, конечно, меня извините, я не знаю, нужны ли вам подобные подробности, но здесь почему-то на улицах очень много человеческих эксментов. Я говорю сейчас не про то, что здесь насна в каждом углу, а здесь буквально на в каждом углу. И это выглядит очень странно. Это не вот эта вот известная рубрика свинья грязь найдёт, приехал в Орламов и видит только плохое. Нет, я пришёл к Ситихолу, казалось бы, мэрия должна быть, красота, порядок и всё остальное. Нет, напротив на Йохан Анесбург. Нет, центр на самом деле, да, в ужасном состоянии. Ну, сейчас ещё в воскресенье всё закрыто. Завтра если будет побольше народу, ну, будет и поопаснее. Так вот, с камерой гулять много очень карманников. Даже сейчас охрана там и все предупреждают, что телефон здесь лучше не доставать. >> Во времена Партеида центр Йоханнесбурга

55:42 выглядел в разы опрятнее. Это факт. Хотя и в те годы у республики была куча проблем. ЮАРАР много лет жила под санкциями, и они не сделали страну сильнее. Причём их поддержали самые разные страны и СССР, и США. Усти не сразу, и, скажем, Индия. Среди прочего, санкции касались запрета на поставку оружия. Ну, например, золото и бриллианты покупать было можно. Кроме того, спортсменам из ЮА не разрешалось участвовать в международных соревнованиях, за исключением разве что тенниса. Интересная ситуация с регби. Некоторые команды и сборное приезжали в Южную Африку ради товарищеских матчей,

56:30 но не брали с собой чернокожих игроков. То есть фактически они исполняли российские законы ЮАР. Короче говоря, с санкциями против республики ситуация до более знакомая. Лозунги, осуждения, бойкоты. Но белые националисты ни в какую не шли на уступки. Наоборот, режим пытался обойти эмбарго. делал ставку на импортозамещение, сотрудничал с государствами, которые не поддерживали санкции, ну и попутно закручивал гайки внутри страны. Белые держались за власть всеми силами, понимая, что если дать слабину, их скинут при первой же возможности. >> Борьба с партеидом шла и внутри страны. Восстания, забастовки, протесты. Со свидетелем тех событий я пообщался в центре Йоханнесбурга. Вы живёте здесь с рождения? Нет. Нет, я родился в Кейптауне, но переехал в

57:15 Йоханнесбург в 1978 сразу после протестов. Протесты начались в семьдесят шестом. Я покинул Кейптаун, потому что они бросали бутылки с горячей смесью в наши дома. Я пытался уберечься от этого. Не хотел, чтобы меня убили. Это было в Кейптауне. Да. А кто бросал эти бутылки? Что? Какие бутылки они бросали? Коктейли Молотова. Они использовали двухлитровые бутылки. Они брали их, наливали туда бензин и засовывали кусочек ткани, а затем поджигали и бросали в наши дома. Серьёзно? Да. А почему они это делали? Причиной было то, что буры, то есть белые африканеры, ненавидели цветных,

58:01 а цветные были в то время заодно с чёрными. Но во время самих протестов единого мнения не было. Каждый говорил своё. Мы выходили на марши все вместе, а буры преследовали нас с оружием в руках. Это была очень грязная история. А в Йоханнесбурге было прямо безопаснее, чем в Киептауне? Нет, но там не было таких массовых беспорядков, как в Кейптауне, Порт Элизабет и других местах. Буры контролировали все эти регионы. Чёрным не разрешалось свободно передвигаться. У них должен был быть пропуск. Знаете, такой специальный пропуск. Люди очень страдали в то время. Это были

58:47 парни с длинными ружьями, верхом на лошадях. Я не знаю, что они защищали. Наверное, старые порядки, старый мир. Они были у власти. Мы много страдали. Ты не мог пойти туда, куда захочешь. Цветным не разрешалось находиться рядом с бурами, хотя наши матери работали на них. Режим апартыда рухнул в начале девяностых годов прошлого века. К тому моменту в стране начались серьёзные проблемы: инфляция, падения национальной

59:34 валюты, отток капитала. Но главное, изменилась ситуация внутри страны. Ещё в 1970 профсоюзы Чёрных устраивали массовые забастовки. Тогда же ширилось движение сопротивления Партеиду. А главное, силой стал африканский национальный конгресс, запрещённая партия, выступавшая против апартеида. Ключевой фигурой там был Нельсон Манделов. Даже несмотря на то, что он много лет провёл в тюрьме. В 1962 году его арестовали, а затем приговорили к пожизненному сроку. В заключении он отсидел 27 лет. В девяностые его выпустили на фоне массовых протестов и прихода к власти президента Фредерика Деклерка. Новый глава государства, африканец по происхождению. Он понимал, что апартеит ведёт страну к катастрофе и стал постепенно отменять расовые законы.

1:00:19 Например, здесь, в Йоханнесбурге, в отеле Карлтон, в сентябре девяносто первого года было подписано национальное мирное соглашение. Важнейший документ, который признавал право жителей ЮАР проводить забастовки и демонстрации. Полиция отказывалась от насилия, запрещались в несудебные наказание. Это был важный шаг на пути к равенству. Африканский национальный конгресс вышел изпод поля и в девяносто четвёртом году был допущен к выборам. Победа партии Чёрных ознаменовала окончательный крах режима Партеида. Нельсон Мандела стал президентом ЮАР, и с тех пор страну возглавляют представители этнического большинства. А отель сейчас стоит заброшенный, потому что после того, как бизнес из центра Йоханнесбурга ушёл, после того, как здесь вырос криминал, огромный пятизвёздочный некогда отель стал никому не нужен, и теперь он стоит

1:01:06 за закрытыми воротами, как напоминание о прошлом этого города. Что изменилось с приходом Манделы? Тогда ситуация начала меняться. Когда Манделу освободили, он опасался того, что может начаться война. Он обратился к своему народу и сказал: "Оставьте это". Деклерк выпустил его на свободу. Бота был президентом до Деклерка. Всё начало меняться. Нам было очень страшно. Страшно от того, что могло произойти, но

1:01:52 ничего не случилось. Всё было в порядке. После освобождения Манделы мы жили свободно. Именно поэтому мы до сих пор свободны, хоть и не так, как раньше. Сейчас всё меняется, потому что к власти пришло чёрное правительство. Ситуация становится хуже. Мы все оказались по ту сторону чёрной линии. Белые за этой линией на заднем плане, цветные тоже на заднем плане. Ощущаете ли вы расизм? Да, слишком часто. Можете привести пример? Сейчас всё стало хуже, потому что это обратный расизм. Как это проявляется? У вас есть пример? Если вы идёте куда-то и вам нужна

1:02:38 помощь, вам могут в ней отказать изза вашей внешности. Вот в чём проблема. Но о чём вообще плакать? Нам не о чем плакать. Мы счастливы. Мы просто живём день за днём. Чтобы понять, как изменился Йоханнесбург после падения власти африканеров, я отправился к зданию, которое находится буквально в пяти минутах ходьбы от отеля Карлтон. >> Да, мне говорят, что здесь нужно быть немножко осторожней, чтобы меня не сдавила никакая маршруточка. Обратите внимание, друзья, вот на это здание, которое находится за моей спиной, у него довольно трагичная история, потому что когда здание только построили, здесь, в этом здании, вы давали пропуска, чтобы чёрные могли ходить в центр города. Да, без пропуска вы не могли попасть. Поэтому до девяносто четвёртого года, до падения режима партеида, именно здесь, в этом здании, выдавали пропуска. И

1:03:23 понятно, какая здесь была атмосфера. После падения режима партеида здесь располагался приют для женщин, другие организации. А потом это здание начали нелегально захватывать люди и строить там какие-то квартирки, ещё что-то. То есть это превратилось в такой муравейни, где нелегально жили десятки, сотни, а может быть, даже и тысячи людей. И всё это закончилось трагедией. В двадцать третьем году здесь произошёл один из самых страшных пожаров в истории ЮА. Погибло 70 человек, десятки были раненые, после чего здание закрыли, заколотили, и оно теперь стоит заброшенным. Такая вот грустная история. От места, где выдавали пропуска до страшного пожара с десятками жертв. Вот видны следы пожара. Ну вот оно так и стоит. Друзья, а я приглашаю вас всех в

1:04:10 закрытый канал Барлама Плюс. Там много эксклюзива, много всего интересного. Обязательно, обязательно подписывайтесь на него. Мы там выкладываем то, что не выходит на основном YouTube-канале из-за различных ограничений Ютуба. Там есть эксклюзивный контент, есть возможность пообщаться со мной и с моей командой. Ссылочка будет в описании. А здесь напротив такие вот жилые дома за колючей проволокой. Хотя так, судя по виду, не то, что здесь было какое-то роскошное жильё, но даже такой жилой комплекс всё равно надо охранять. Да, по сути, такая вот трёх-четырёхэтажка. Всё за забором предвидитесь прямо несколько рядов этой колючей проволоки. >> Вскоре я понял, почему жители этого дома

1:04:56 так сильно беспокоятся о безопасности. На соседней улице творился настоящий ад. Обычно такое можно увидеть на окраинах Йоханнесенсбурга, но сейчас мы в Сибедим, и вот такое здесь творится. >> Да, бездомные наркоманы и [ __ ] фактически захватили улицу. Белому человеку суваться в такие места не стоит, но я рискнул, хотя и старался особо не светить камерой. Мой проводник Нома пообщалась с местными на смеси английского и какого-то африканского языка и даже добилась того, что мне разрешили немного поснимать. >> Что вы здесь делаете? Мы сидим здесь, потому что не знаем, где всё это можно переработать. >> Вы перерабатываете металл? >> Да, металл, пластик, всё, что угодно. >> А почему вы сидите здесь?

1:05:43 >> Потому что нам негде жить. >> А вы откуда? >> Я из Кани. А сколько вам? >> 31. >> А вам сколько? >> 35. >> А где вы моетесь? Где берёте питьевую воду? Рядом с Макасени есть труба. Она очень старая, но мы можем брать воду оттуда. Мы используем вёдра и всё такое. >> А где вы это продаёте? >> На ломозаготовках. Вон там, видите? Она сейчас закрыта. Другая тоже не работает. Сегодня воскресенье. Всё закрыто. Мы ничего не можем взвесить. Вот наша главная проблема. А сколько можно выручить за это? По-разному. Да, всегда по-разному.

1:06:30 Медь - это минерал. Вот видите, иногда мы находим что-то получше, как вот это, например. Бездомные Юханесбурга живут в самодельных палатках из мусора, и, кажется, их никто не трогает. Возможно, поэтому к нам отнеслись с опаской. Но кое с кем поговорить удалось. Почему вы живёте на улице? Я не могу себе позволить снять жильё. Иногда я занимаюсь проституцией. Проституцией? Да. Иногда. Иногда мы сталкиваемся с насилием, когда делаем это. Это небезопасно. Нас насилуют. Знаете, некоторые мужчины убивают этих девушек. Если это так опасно, почему вы это

1:07:15 делаете? Нет, я этим не занимаюсь. Из-за моего парня. Где вы с ним познакомились? Я встретила его здесь, на улице. Вы упомянули наркотики. Расскажите о них. Да, у меня зависимость от наркотиков. >> А что люди здесь обычно употребляют? >> Я метамфетамин. Мы видели людей с иглами. Можете рассказать, что тут происходит? Ты тоже колишься? Нет. >> А где ты берёшь мед? Тут рядом. Просто на улице? Да. Иногда даже прямо здесь. Сколько это стоит? 50 раундов в день. Сколько раз в день ты употребляешь? Тебе хватает пдесяти рандов в день или этого мало? Да, мне

1:08:02 этого хватает на один день. На один день. >> Наркотик на йопе - это очень опасный, но дешёвый опиоид. Его ещё называют вунга. В его основе героин, к которому добавляют разные примеси, например, лекарства. Вообще наркомания в ЮА страшная напасть. Тут употребляют в два раза больше, чем в среднем по миру. Почти 12% подростков употребляют на йопе. Из них большинство - это чёрные юноши. В целом район вокруг этого зан максимально стрёмный. То есть какие-то, э, просто куча каких-то наркоманов непонятных, какие-то люди, какие-то мутные типы там ходят в каких-то там палатках, неполадках. В общем, просто какая-то жесть. И и я думаю, сейчас быстро пройду, я начинаю проходить через это и понимаю, что там тупик. То есть дальше пройти нельзя. И я такой захожу,

1:08:48 получается, в этот тупик этим ребятам, но они оказались достаточно приветливые, да? То есть они рассказали, как они наркотики употребляют и как они там живут. Ну жесть. То есть это прямо такое самое дно Йоханнесбурга. Да, выглядит максимально стрёмно. Я в начале не понимал, а зачем вот это здание, оно забором? Зачем здесь вот эта вот колючая проволока, несколько рядов, всё остальное? Теперь я понял. Потому что по сравнению с тем, что здесь находится на соседней улице, это просто какой-то оазис. На этом я поиск проблем на свою голову не окончил. заглянул в другое злачное местечко в центре Йоханнесбурга, где женщины занимаются проституцией. Удалось пообщаться с одной из них. Расскажите о себе. Сколько вам лет и почему вы на улице? >> Мне 32 года. >> 32? >> Да. >> Почему вы здесь? >> Я приехала сюда в 2019 году.

1:09:35 Я тогда работала. Она приехала сюда в 2019 вместе со своей тётей. Она не знала, что её тётя позвала её сюда для этой работы. >> Ничего себе. >> Мы приехали в Родепорт, и я спросила тёте, куда мы идём. Она сказала зарабатывать на аренду. Я спросила: "Как". Она стала меня учить, как открывать и надевать презерватив, как работать с клиентами и что нужно делать. Я ничего об этом не знала. Я была девственницей. С того самого дня я работала там. 2019 год, двадцатый, двадцать пер. Затем я сказала, что хочу уйти. Я нашла парня. Я много работала и сказала, что очень устала. Потом 5 месяцев я не работала. В прошлом году я начала работать. Я

1:10:21 рассталась с парнем и опять начала работать. Сейчас особенно тяжело. Сколько вы берёте? 60 рандов. Сколько это будет в долларах? >> Это приблизительно 2-3 доллара. Сколько у вас клиентов в день? Иногда пять, иногда четыре, иногда вообще никого. И ты возвращаешься домой без денег. Вы занимаетесь этим в машине? Нет. >> В комнате? >> Да. >> Где эта комната? >> Комната здесь, наверху. А мы можем посмотреть её? >> Вы покажете нам комнату? Вы хотите зайти внутрь? Да, мы хотим посмотреть. Хорошо, она проведёт нас туда. >> Ну тогда пошли. Вот так удача. Южноафриканская [ __ ] согласилась

1:11:07 показать своё рабочее место. Выглядит аскетично. Здесь кто-то есть. Вот другая комната. В ней никого нет. >> Ан телефон. >> Это так выглядит номер. Это это номер, где обслуживают клиентов. Это чёрный матрас. Он чёрный не по дизайну, он чёрным стал из-за того, что здесь какое-то большое количество людей на нём было. И всё. Вот. >> Здесь нет душа. >> Нет душа. >> Охранник говорит, что здесь нет душа, потому что девушки тут не живут, а только приходят к клиентам.

1:11:56 Где вы моетесь? Дома. Да. И потом я прихожу сюда. Как вы следите за гигиеной после работы? Я иду домой, вы моетесь и потом возвращаетесь. Нет, я прихожу в 5:00часов. К 10 или к 11 часам я ухожу домой и возвращаюсь на следующий день. Но вы всегда следите за гигиеной. Да, >> все комнаты одинаковые. >> Да, >> да.

1:12:41 В Йоханнесбурге я ещё заеду в стрёмные районы. А пока давайте немного отвлечёмся, поищем в городе хоть какие-то достопримечательности. Это площадь Ганди, того самого героя Индии, символа ненасильственного сопротивлениям. Что он тут делает? У площади довольно длинная история. В XIX веке место называлось Государственной площадью. Здесь был суд. И именно здесь британцы официально приняли сдачу Юханнесбурга во время Второй англо-бурской войны. Потом площадь стала автобусным терминалом и постепенно превратилось в такое очень запущенное и опасное пространство. А в девяностые годы прошлого века местный девелопер вместе с городом провёл здесь реконструкцию. Итак, в Юханнесбурге появилась площадь, названная в честь Ганди. В 2003 году здесь поставили памятник молодой Ганди в адвокатской мантии и с книгой в руке стоит. Связь

1:13:27 Юарсганди такая. В начале XX века он оказывается жил здесь, в Йоханнесбурге, работал адвокатом и держал даже юридическую контору. И она находится буквально в паре кварталов отсюда. И считается, что именно в южноафриканский период он и сформулировал свои идеи

…

Share

Краткое содержание видео YouTube