0:06 всем привет меня зовут настя и ваш преподаватель литературы и мы продолжаем наш разговор о русской литературе второй половины 19 века потихоньку мы с вами переходим к большим прозаическим произведением таким великим романом русской литературы то что всплывает по 1 ассоциации в голове когда говорят русская классика вот потихоньку к этим великим произведениям мы будем с вами подходить сегодня поговорим о романе обломов романе иван александрович гончаров а несколько уроков посвятим этому довольно сложного и противоречивого персонажа этому довольно непростому произведению постараемся интерпретировать его поговорим о критике о том как относились к этому роману в 19-м веке какое влияние он произвел на русскую литературу и как все-таки от к нам нам относиться к этому обломова то есть это просто ленивый какой-то герой
0:53 или это наоборот мечтательный человек который не подходил этой эпохи вот со всем этим разберемся и начнём как раз с образа главного героя но перед тем как говорить непосредственно произведением и об авторе а его взглядах нужно немножко рассказать о том какой виток развития переживала русская литература в середине 19 века мы с вами говорили о том что потихоньку несмотря на цензуру несмотря на укрепить такое укрепление государственной системы русская литература русская публицистика русская такая общественная мысль она наоборот невероятно развивается так взлетает вверх или для литература середины 19 века характерно такое явление как натуральная школа это такое условное обозначение некоторые группы писателей и
1:38 точнее принципы в которыми они пользовались натуральная школа это критический реализм в середине 19 века мы с вами говорили про то что реализм это то направление которое должно правдиво отражать действительность истинно изображать реальность и критический реализм он стремился не просто как-то изобразить вот тот мир в котором мы живем он стремился он конечно критиковал его критиковал не значит что говорил исключительно нем плохо ну то есть пытался найти причины и следствия каких-то общественных явлений и критический реализм вы больше всего направлены именно на социальную сторону вопросы на социальные аспекты русской жизни натуральная школа существовала где-то вот 40 и 50-е годы активно особенно в критике мы много будем с вами
2:24 говорить о критике как о таком отдельным явлением русской литературы русской печати и потом потихоньку авторы уже позже стали как-то отходить от литературной школы например тургенев с достоевским они так чуть-чуть от нее отходит но пока у нас сороковые годы когда мысль вот это критическая она в таком все максимальном развитии и мы однозначно должны использовать это понятие для того чтобы прогрессировать наш роман нашего гончарова нашего обломова да как я уже сказала критика социальных устоев это такое основное что что что хотела делать натуральная школа но мы с вами увидим что гончаров дал был согласен в этом во многом вот мы как раз про художественный мир его поговорим но он все-таки не полностью поддерживаю
3:09 людей натуральной школы и его произведению нужно трактовать шире чем просто рассказы каких-то социальных пороках поэтому обломова мы тоже с вами будем трактовать шире не просто тут есть обломовщина как социальное явление и мы будем с ней разбираться мы посмотрим как это постараемся по семью могу взглянуть на это произведение тем более гончаров собственно к этому и стремился чтобы на глубже смотрели на него но если продолжать разговор о таком художественном мире гончарова он написал три больших романа и все они начинаются на букву о обыкновенная история обломов и обрыв то есть вот такие произведения и в целом все три вот этих романа гончарова можно объединить такими общими чертами во-первых гончарова вам очень волновал вопрос смена эпох то есть смотрите
3:54 вторая половина 19 века уже очень близко отмена крепостного права 1861 года понятное дело что и форма это делалось не за один месяц а не за один год даже то есть это были драки еще с декабристов начинает эти долгие десятилетия подготовки все большего и большего поднятия это вопроса этого вопроса и вместе с тем все больше понимания того что дворянство должно меняться она уже не может жить как прежде должно происходить что-то новое опять же появляются новые формы собственности рождаются новые поколения которые по другому воспитаны которые теперь привыкли работать и зарабатывать деньги собственным трудом то есть очень много появляется изменений в экономической среде особенно которые тащат за собой социальные и политические и дэн херово в
4:42 его произведениях очень волновал вот этот вопрос смена эпох то есть уходила такая патриархальная крепостническая дореформенной а россия и на ее место приходила что-то новое во франции так во времена революции пришел буржуа буржуазный строй пришел то есть трое таких работающих людей а у нас как-то вот не ясно что должно прийти то есть какое-то предвкушении нового но не понятно что это потому что с одной стороны есть вот эти супер радикальные революционеры которые не всем симпатичны другой стороны долину нужно как-то приспосабливаться к новой экономической ситуации от вот вот это вот важная крепостная реформа которая очень ударь его и по экономике социальным устоям и вот гончаров своих произведениях очень его волнует этот вопрос смена эпох то
5:28 есть он понимает что это неоднозначное явление что любая перемена это всегда и плюсы и минусы мы что-то приобретаем и точно также что-то теряем и вот гончаров пытается понять на сколько стоит что-то потерять что-то приобрести это действительно какое-то должно быть триумфальное настроение что новый строй новая обстановка будет непременно лучше предыдущего не старое мы все сметем и забудем и не нужно как-то относиться к этому по другому вот очень волнует этот вопрос гончарова поэтому в его произведениях мы часто увидим противостояние двух героев противостояние не в смысле конфликта какого-то или ссора а просто антитеза противопоставление героя например идеалиста нового какого-то деятельного и героя старого мечтателя который год
6:14 воплощает в себе это такой патриархальную россию в обломове несомненно мы этот прием видим он активно используются кочурова вообще прием контраста активно используют писатели вторая половина 19 века и для гончарова это тоже важное такое средство выражения его авторской позиции поэтому роман обломов это не просто история обломовщина как социального явления какого-то это один из аспектов этого романа в глубине там сосредоточены и мысли о смене эпох и мысли о том как быть человек в этой смене эпох если ему непонятно как вести себя дальше и каким нужно быть для нового времени и готова ли это новое время всех принимать вот об этом будет наш и несколько уроков ну перейдём непосредственно главному герою к ильичу
7:02 обломова но для начала поговорим об истории создания произведения обломова для чероуз а очень долго около 10 лет дольше всего писалось первая часть произведения как раз в первой части у нас описание одного дня из жизни обломова и его сон отдельная 9 глава сон обломова и 2 части 3 где уже активнее развивается действия эти части гончаров уже пишет побыстрее ну вот первую часть пишет дольше всего разговора романе ведутся давно его ожидают и читатели и критики они уже как это высказывают свои предположения о том что там будет и они знают историю написания поэтому мысль о том что первая часть писалось очень долго потом прошел еще большой промежуток времени из вторые
7:47 две части они быстро я быстрее написали наводят критиков на мысли о том что гончаров как автор он задумывал обломова сначала одним а потом резко превращается как будто бы в другого и из-за этого рождается уже позже после после публикации очень много критики много трактовок обломова его образа того положительно это герой отрицательный это какой-то лентяй или это какой-то мечтатели идеалу которым мы должны стремиться то есть это действительно это произведение оно выдано многообразие трактовок и критики очень сложно разобраться но мы с вами постараемся ну вот мы видим с вами тоже что сама история создания девятилетние 10 лет писал гончаров этот роман значит явно очень много у нас то будет мысли разных
8:34 которые опять же меняли зависимости от того как менялась и общество и социальная среда экономическая политическое то есть эти все изменению тоже отображены в романе ним ядер должны держать в голове и будем так или иначе проговаривать но теперь непосредственно в самом главном герое ильи ильича обломова есть прекрасный фильм режиссера никиты михалкова несколько дней из жизни обломова собственной картинки которые будут у меня в презентации это актеры герои из этого фильма вот олег табаков исполнения самого этого обломова что мы знаем об этом герое каким он предстает в самой первой части собственно как я уже сказала 1 часть это описание всего лишь одного дня как проходит собственно один день этого героя и сон который ему снится илья ильич обломов мы встречаем
9:19 его на страницах романа это дворянин ему около 32 33 лет у него есть чин коллежского секретаря то есть он служащий но мы не видим что он работает особо на страницах этого романа сейчас разберемся почему он внешне очень приятный то есть гончаров описывая портрет обломова он много раз подчеркивать что он симпатичный что он с очень добрым лицом со светлыми глазами и что конечно от его образа жизни в нем присутствует такая мягкость плавность движений gracia и он подчеркивает что тело его казалось слишком и снежным для мужчины то есть из такого образа жизни и в принципе мы видим достаточно симпатичного молодого человека очень приятного милого довольно
10:05 и но это только гончаров так думать потому что друг например обама в андрей штольц а который мы поговорим чуть позже свои своеобразные так трактуют облик своего друга и говорит о том что обломова сонный взгляд это что он слишком рано обрюзг обрюзг не по летам то что продался потолстел такой рыхлый такого формата у него внешность видим что до разные трактовки то есть нам предлагает гончаров несколько точек зрения уже на своего героя какой-то смотрит он сам на него как друг его олицетворяет и соответственно какая точка зрения нам ближе обломов дворянин как я уже сказала родовое имение его это деревня обломов к там он вырос деревня обломов к изолирован от всего мира находится в глухой провинции далеко от столичных городов от губернских городов и приехав из этой
10:53 деревни в петербург обломов полон всяких разных планов и идей то есть он вроде бы наполнил такими-то стремлениями которые тут же заканчиваются как только он поступает и учиться и как только он начинает служить со службой у обломова не задалось потому что он боялся робела перед начальством и не понимал смысл в деятельности в той которая ему нужно заниматься да у него есть этот чин коллежского секретаря но что ему нужно делать в чем смысл вот этой деятельности какой-то практический прикладной обломов никакого смысла то деятельности не видит и смысл раз смысла не значит не этой мотивации чем-то занимается и обломов просто перестает это делать это в принципе думаю знакомая многим концепция когда мы не видим смысла вто чему чем чем мы занимаемся
11:38 нам очень трудно заставить себя просто это сделать потому что мы не понимаем а зачем для чего то есть вот перед нами такой герой важно понять источники образа и конечно в ильи обломова уже по имени и я угадывается такая аллюзия на русского богатыря илью муромца на его историю илья муромец тридцать лет и три года провел на печи но потом к нему пришли волхвы которые воскресили его илья муромец дальше пошел как-то счастливы деятельно жить свою жизнь в данном случае конечно есть отсылка на этого героев но одна у обломова нет особо надежда на воскрешение мы видим что каких-то волхвов и счастливого конца данном случае в этом романе не случится также гончаров для создания образа
12:24 обломова он конечно использовал персонажей гоголя гоголевских помещиков гоголевских чиновников но естественно это не прямая не прямое копирование это лишь вдохновение потому что обломов конечно не очень похож на каких-то таких негативных гугловских помещиков но все равно общее настроение угадывается безусловно ну и говорят современники что сам гончаров по своему характеру был похож на обломова тоже такой медлительный ленивый долго очень часто писал произведения мог задержать срок выдачи публикации там на годы даже ну то есть возможно и в этом есть определённый смысл но мы точно не можем утверждать что это автобиографии конечно же нет мы занимаемся литературой то есть художественным произведением с художественным вымыслом продолжаем
13:12 дальше говорить об образе нашего героя несомненно гончаров подробно описывает интерьер и конечно же символы которые ассоциируются напрямую с обломовым это диван на кота он лежит и хавать который постоянно облачён дома диван и халат становится символами лень и безволие и нежелание что-либо делать на диван на диване можно удобно лежать то есть даже не сидеть когда мы сидим мы их старайтесь ведь как-то прямо то есть это то положение которое требует какого-то физическое какой-то приматы на диване можно лежать можно раскинутся как угодно и не думать о своей какой-то там при прямой и серьезные позе а хавать который обломов накидывает сверху на себя становится символом такого попытки
13:59 отгородиться от мира закрыться в этом своем халате сидеть в нем и не что никакое внешнее воздействие бобом его таким образом не проникает халаты tag team тому же такая деталь домашней одежды но облома в халате спокойно встречает гостей то есть это способ такого футляра от мира чихала способы закрыться и по мере деградации скажем так нашего героя халат у него в начале когда он в середине произведения стал воодушевленным активным он халат забрасывает но по мере того как в нем aus уходит угасает это оживление он снова облачается в свой халат и даже не выходит из него и халат с диваном они меняются на протяжении произведения то есть обломов гончаров
14:44 точнее подробно описывает что халат начинает протираться у него уже там дури он уже такой в пятнах жирной за масляный не с диваном происходит та же ситуация то есть они как бы становится не то чтобы двойниками но как будто таким кусочками яркого в которых отражается существование обломова его отпечатки на этих предметах и эти предметы становятся тоже частью этого героя ну и в принципе сама комната где живет обломов на тоже в запустение вечеров описывать она вся пыль на и что давно в ней не производится уборка а имение обломова она наборов и особо не следить за хозяйством там его обкрадывают управляющие и имени и постепенно разоряется то есть все таки если ты помещика у тебя есть менее за ним нужно следить вообще это чтобы она приносила прибыль и доход но далеко не всегда так
15:31 происходило и обломов не способен к тому чтобы следить за этим имение и почему же он не способен что же такое происходит что он таким родить такой получился у нас то есть по мере первой части знакомясь с жизнью обломова наблюдая за гостями которые к нему приходят они в чуть позже поговорим мы понимаем что в обломов есть определенные положительные черты это искренний человек проницательный наблюдатель ный способный тонко чувствовать то есть у него такой внутренний богат до богатый внутренний мир но одновременно с этим он безынициативный бездеятельный безвольный то есть он имеет большой потенциал по идею но так как он не видит смысла в деятельности он просто и этим ничем не занимается хотя внутренней год скрыта
16:17 огромная душевно сего то есть мы читаем и вроде бы нам хочется может быть сердиться на то какой ленивые неужели сложно встать с дивана и пойти куда-то но мы все равно испытываем симпатию героя он не производит впечатление какого-то обрюзг шива недоволен его жизнью такого прямо ленивого человека который не хочется даже с ним как это разговаривать нет увидим что вполне симпатичный молодой мужчина искренне и наблюдатели проницательными с очень интересным взглядом на мир и как это все в нем сочетается почему он таким уродился гончаров нам объясняет в очень вают не то чтобы объясняет он дает подсказки такие очень важной голове которая называется сон обломова это единственное глава романа у которой есть название и сам гончаров называла эту главу увертюре ко всему роману
17:03 изначально вообще он описал ее а потом вокруг нее стал обрастать первая часть произведения и дальше 2 и 3 сон обломова снится ему днем когда после прихода всех гостей этот погружается в послеобеденный сон такой крепкий и во сне мы знакомимся с весом обломова и по ним и гончаров в данном случае атакую исповедует очень важную потом для психологии идею идею того что человека формирует его воспитание его детство то что с ним детстве происходит какой какой среде растирать какими родителями таким окружением это влияет на его дальнейшую жизнь мы сейчас понимаем что да это действительно так работает двадцатом веке психологические разные эксперименты это подтверждают но в литературе отели наблюдательный немножечко об этом
17:49 догадываются есть такую гипотезу тоже выводит не гончаров собственно именно об этом и говорит обломов растет и деревня обломов к это тихий благословенный край как я уже сказала провинция глухая далеко от столичных губернских городов в обломовке ничего не происходит никаких страшных событий никаких перепалок of никаких жутких потрясений там жизнь просто течет своим чередом и подчиняется лишь законам природы весна сменяется летом лето осень осень зимой вечеров подчеркивает что люди как 100 рождались в обломовке как-то умирали ну то есть они как будто сами там появлялись нет того что кто-то умер и случились похороны или кто-то родилась и случился праздник такого там нету то есть жизнь
18:36 как будто бы сама там идет безусловно это такая пара диме идиллическая картина но на важное для понимания в обломовке никто ничем не занят родители обломова они отец занимается тем что целыми днями ходит из угла в угол а мать занимается тем что она то нюхать табак то пьют кофе и интересы всех обитателей обломовке дворян и газ как бы господ и крестьян сводится к 1 и к сну то есть приготовление обеда потом уже на приводит обломов qv необычайное оживление все обедают дружно а потом после обеда погружаются в сон вечеров интересно называет этот сон у он сравнивает его со смертью истинно подобие смерти то есть не сон как отдых не сон как наслаждение а сон как в обломовке как замирания
19:23 всего и ощущение что выросло во все умерли как будто бы ты настолько там тихо ничего не происходит в обломовке абсолютно никто не приезжает нее никто и не из нее не уезжает есть там смешной эпизод когда в обломов q приходит письмо и все так боятся его открывать что спрятали его куда-то и спустя годы нашли оказалось что в письме просили рецепт варенья ну то есть настолько внешний мир не вторгается в облома вкусами обитатели не хотят никакого вторжения в реальности в этот мир и вообще обломов маленькие илья ильич он растет как бы как обычный ребенок ну то есть все дети как правило активные и любознательные все интересным и потому что они только появились в этом мире им хочется его понять и вот этот
20:10 живой любознательный обломов он вначале действительно бегать скачет смеется но и вот так оберегает нянюшки матушка чтобы он туда не убежал к речке них пошел здесь ничего не смотрел то есть его так оберегают от любых действий активности что конечно ребенок каким он не был любознательным так он конечно потом становится абсолютно безвольным и безынициативными потому что все время сдерживают гончаров потребляет интересное такое сравнение он говорит о том что маленький илья растет как экзотический цветок в теплице то есть абсолютное защищённость от внешних воздействий ребенку не дают столкнуться дети как вы понимаете они когда растут они безусловно сталкиваются с кем это неприятными ситуациями учиться их проживать с обломовым ничего такого не
20:56 происходит следя даже чтобы он не упал ни дай бог не ударился ничем и конечно же мы понимаем что такое обращение воспитала в обломове такое конечно же лень презрение к любому труду к любой деятельности и апатию отсутствие интереса камера камеру потому что в дез этот интерес блокируются лобового и конечно если вы понимаем что мы смотрим на произведение глубже безусловно в этой главе не содержится ответы на вопрос вот таким он стал именно поэтому но это очень важное наблюдение гончарова о том что если ребенка воспитывать таким образом блокируя в нем любую инициативу то как можно ожидать какого-то взрослого деятельного человека несли и несли любую инициативу
21:41 пресекали и как-то там старались устранить конечно же человек не научится потом справляться с жизненными ситуациями определенными и не сможет трудится и не сможет как-то смотреть на мир без опаски а наоборот с каким-то ожиданием пониманием пониманием того что любой момент ты можешь справиться с какими-то проблемами у обломова этого понимания нет поэтому вот это очень важно и такой аспекты детстве нашего героя вот отчасти причина почему в прям вот вот это вот днем апатия лень и презрение к любому труду существуют но сон обломова это девятая глава это такой конец первой части отдает лака бомбы приходит гости и они выполняют такую важную функцию в
22:27 романе сейчас мы разберемся с образами каждого гостя и посмотрим а зачем собственно нам описывает и гончаров гости приходят разные сначала к обломову заглядывает волков это такой светский молодой человек щеголь front который занят исключительно светскими развлечениями кокетством интригами и он зовет обломова то ли в театр то ли на бал и после ухода этого волка в обломов думает о том о чем же он живет таким светская жизнь это сплошной обман и лицемерие yabla моста в принципе прав тут с ним трудно не согласиться затем к обломову приводит его бывшие заслужи явиться по фамилии суть бен ский он карьерист вся его жизнь построена на том что он хочет собственно построить карьеру но не своими достижениями такие
23:12 дни своим трудом а разными способами тут кого-то у кого-то устранить под сидеть тут там приударить за какой-нибудь женщиной подняться вверх ну то есть любыми способами как-то сделать себе карьеру не заботится там от других людях ну и не своим трудом и своим умом и своими невероятными способностями и после его ухода обломов тоже рассуждает о том зачем такая карьерой в чем смысл вообще всего происходящего далее к обломала приходит пенкин молодой журналист итератор которые все свое внимание в своей творческой деятельности сосредотачивает на модных тенденциях литературе так сказать на светской хроники он графоман он пишет ради того что пишется чтобы просто писалось то есть это не какой-то творец и художник он пишет о том о чем удобно то что
23:58 сейчас модно и что точно продавца и он в принципе неплохие деньги зарабатывает на своей бульварной литературе и после ухода опять же этого пенкин обломов думает об искусстве он считает что искусство должно в человеке возбуждать какое-то желание жизни а если ты хочешь заниматься искусством и творчеством ты не должен думать о том как бы срубить денег то есть и обломов тоже не очень принимает деятельность этого пенкина дальше приходит к обломову алексеев тоже знакомо его по службе это мелкий чиновник который приходит к богу просто пообедать что есть они не сказать что даже какие-то невероятные там друзья или приятели то есть человек просто приходит к другому лишь бы поесть у него что свидетельствует о какой-то духов не только в бизнес бедный отец смысле денег но я душевный в том числе какой-то нравственными дна те потому что они даже
24:46 особо не переговариваются и беседа не приносит им обоим удовольствие то есть общей просто приходят поесть и уходит и последний гость облома на который повлияет на дальнейшее развитие романы в том числе и that are on tv это очень грубые не вежливые невоспитанный человек который занимается тем что у мошенничает обманывает и спекулирует точно таким образом зарабатывает деньги стараемся кстати повлияет на разорение и менее обломова то есть того казалось бы приятеля и друга но обманет его обворуют имени это тоже не хожу я им явно говорит о нем отрицательно и все эти гости череда эти гостей вот мы видим их занятия мы обсудили тебя чаю и дело дела их жизни мы понимаем что мы хотели бы упрекать обломова в лени и безволие
25:33 мы понимаем что то чем занимаются вот эти гости например это не жизнь это не деятельность это не какая-то активная продуктивная плодотворная работа то есть один графоман другой мошенник 3 просто светский щеголь то есть вся их жизнь это какой-то воздух это имитация какой-то деятельности и обломов прекрасно это понимает поэтому он и не хочет этим всем заниматься и тут мы с ним согласимся потому что нет смысла владеть этот воздух и просто творить какую-то ерунду обломов и сознает это поэтому ему это не нравится и тут мы можем с ним действительно согласиться что но если вот этим заниматься туда как-то странно так жить не хочется обама даже говорит я не вижу нормальной жизни в этом это не жизнь это искажение нормы идеала жизни
26:19 которая указала природы целью человеку то есть я думаю что здесь мы можем в современности найти что-то для себя потому что я уверенна каждый из нас видео каких-то людей знаменитых или не очень которые кажутся очень де ими активными такими а на самом деле мы понимаем что то чем они занимаются это бессмысленно в этом нет никакой цели это просто воздух это если что-то пропадет и вот эти люди исчезнут из жизни мир никак не поменяется и хоть мысли не нарушится хоть жизни соответственно мы с вами за первую часть знакомимся с таким героем и уже намечаются интересные конфликты в будущем потому что с одной стороны наш герой действительно мыслящий человек с тонкой душевной организации наблюдательные с другой стороны мы видим что он ленивые безынициативные идеалы и
27:06 только лежит на своем диване вдруг третьей стороны мы видим гостей которые олицетворяют пустоту жизни пустоту петербурга и если вот это предлагаемые варианты деятельности для обломова то лучше этим не заниматься лучше уж просто тогда лежать на диване и не заниматься вот этой пустотой воспроизводящие обломов это понимает и дальше у нас сюжет произведения развивается и дальше тот конфликт и новые к нему будут нанизываются и добавляться и мы разберем это на следующих уроках но уже пока мы видим сложный противоречивый образ героя которые не стоит звонить исключительно он лентяй или а и какой-то чудак мечтательный все немножечко труднее поэтому мы разберем это с вами в следующих уроках до встречи
