0:00 سلام الله عليكم جميعا >> ارجو انه موضوع رمضان يكون فتح شهيتكم ل البحث عن النيوترينو وخصائص النيوترينو وخصائص الجزيئات اللبنات الاساسيه في الكون وهذا الموضوع بطبيعه الحال يعني فتحنا الباب يا اهلا بحكيم يا هلا بمنى باسم محمد يا اهلا وسهلا اذا موضوع النيوترينو سنتبعه بموضوع ابليس اولا ما فيه امكان لارسال
0:45 رساله من مجره الى اخرى حتى داخل المجره الا بالنيوترينو اذا يريد الانسان انه رسالته تصل وتحفظ ولا تمس لكن لابد من جهاز استقبال ربنا ا هذا فرضيه تخمين ولكن تخمين بقراءه ممكن مدعومه يعني بالنص القراني وهو انه ا الرساله التي ارسلت في شهر رمضان في النيوترينو جهاز الاستقبال هو دماغ بشري بطبيعه الحال هذا الامر يعتبر شيء خرافي
1:31 من ناحيه التقنيات وهو موضوع س عندما اقول خرافي يعني شيء لا يمكن تصوره الان بالتقنيات التي نحمل وهذا الموضوع سيبقى معنا لغزا طويلا في المسيره الانسانيه الى اننا نصل الى مستوى ارسال رسائل بالنيوترينو من كوكبنا وحينها ممكن تكون حضارات اخرى تستقبل هذه الرساله ممكن يحدث اول تبادل معها نعم هذه الخطوه لم نصل اليها بعد مازال مازال يعني
2:16 وهي خطوه متقدمه جدا هذا وهذه الخطوه المتقدمه هي خطوه متخلفه من حيث صوم شهر رمضان صوم شهر رمضان خطوه ابعد هو هذا واذا يا وفا الكريمه واذا موضوعنا اليوم هو ابليس عندما يقرا الانسان ايات ابليس في القران ينشا عنده تصور وهو انه فيه صراع بين الله وشخصيه خلقها لتكون ضدا له تعاند
3:04 وهو الله يامر وهي تابى يعني ترفض واذا فيه صراع كانه صراع بين الالهه ها ينتج عنه عنه تصور انه الله يريد خلق الانسان والملائكه تناقش وال ال ترفض وفي النهايه الله يقول اني اعلم ما لا تعلمون ثم يطلب منهم السجود فيسجدون لكن ابليس يرفض واذا فيه بطبيعه الحال في كتب التفسير قراءات خرافيه جميله ولكن جمالها
3:50 عندما يؤثر على المجتمع يجعل المجتمع مخ مختنق لانه حين ذاك لا يرى ما ما الذي تريده الرساله وربما يعني اي ا يتجاوز ها يتجاوز نصوص الرساله التي تعطيه ماهيته هو وماهيه المشروع الذي تتحدث عنه اذا يثبت على نفسه فرصه كبيره جدا هذه الفرصه ربما ا بفعل هذا التاثير
4:37 للقراءات التلموديه التي سايرها المفسرون الى ان امتنا تصبح امه امه تشع فيها الخرافه وهي تتصور انها بذلك تبرر للس السماء ولرساله السماء وانها تظن انه رساله السماء هي قضيه اداريه من اله اداري مضطره للخضوع اليه كي تنجو يوم الحساب وهي اذا قضيه منطقيه ها لانه في كل عقيده شيء من المنطق لكنه منطق جزئي بطبيعه الحال يعني لا يريد الدخول في
5:24 تفاصيل الاسئله ويتجنبها واذا في قضيه ابليس كاننا في حلبه صراع و سندخل الى الايات لكن في النهايه و ابليس ملك من الملائكه وهو اذا ضمن لبنات الوجود الاساسيه اللي هي نعيد ونقول انها 12 شهرا ست كوركات وست لبتونات وسبعه من الملائكه سته اكتشفت والسابع اكتشف ا اكتشفت اثاره يعني ابليس اكتشفت اثاره
6:12 كما سنراه ا في 14 سبتمبر 2015 هذه اول التقاط لاثر ابليس وسنتحدث عنه اليوم طويلا ابليس من بين لبنات الوجود ال 19 الشهور يعني فيها الجزيئات الاخرى لكن هذه الجزيئات المستقره 19 القضيه بدات بطبيعه الحال مع مشكله في حسابات نيوتن في معادلات نيوتن الفلكيه فيه مشكله
6:59 في ميركور ماركور كيف يسميوها بالعربي عندنا الشمس واللي وراءه مباشره من هو من وراء الشمس الكوكب اللي وراء الشمس مباشره نشوفوا نشوفوا المعلومات الفلكيه لا المشتري بعيد مش المشتري ها زيدوا عطارد اي عطارد يعني الليسموه ميركور بالفرنسيه هذا الكوكب
7:45 الفلك فيه مش على سطح يرتفع على السطح بزاويه خفيفه يعني كانك انت تمشي في في ساحه والساحه هذه المستقيمه هذه المسطحه ا ترتفع يعني ترتفع بزاويه ترتفع بزاويه قليله اذا هذا الفلك مش مستقر وهذا الفلك في عطارد سبب مشاكل كبيره جدا في معادلات نيوتن ما هو السبب وكانت فيه تفسيرات عديده وبقى هذا المشكل
8:33 بلا حل والحل اتى بطريقه غير مباشره من تجربه مايكلسون مورلي ها الفيزيائيين اللي حاولوا يحسبوا سرعه الارض ا سرعه الارض حول الاثير ها وهي حكايه طويله في الفيزياء ولما حاولوا يحسبوا هذه السرعه ما استطاعوا حاولوا ما استطاعوا ا باستعمال اي باستعمال ا اي سرعه الضوء ها وهذا التجربه بقيت دون تفسير الى ان اينشتاين قدم معادلات النسبيه
9:20 النسبيه الصغرى ثم النسبيه العامه ولن ندخل في التفاصيل الفيزيائيه ولكن ربما بعض الكلام عن بعض النتائج فيما بعد واهم شيء اللي قد ماته النظريه النسبيه وهي ليست نظريه الان هي علم لانه التجارب التي يعني اجريت حولها الاف التجارب واللي كل يوم تثبت انها اكثر رسوخا مما قبل النسبيه العامه ادخلتنا في عالم غريب يعني حطمت نظره نيوتن الى الزمن والمكان كقضايا مطلقه
10:08 عن ما نقولوا المكان مش الفضاءه المكان اللي هو كالزمان ولكن حديث عن المكان كظاهره ا صعب تفسيرها بطبيعه الحال بالكلمات ولكن المكان ما يحوي كل هذا الكون اللي احنا فيه وفي زمن نيوتن نيوتن عنده اربع صفحات ولا خمسه يتكلم عن الزمن المطلق وانه الله مطلق الزمن مطلق والمكان مطلق نيوتن تفطن انه قضيه الجاذبيه قضيه محيره لانه عندما تترك جسم يسقط هو يسقط
10:57 هذه التجربه البسيطه ها انك عندك شيء تتركه يسقط هذه التجربه اليوميه اللي ما عندنا تفسير عنها هي اغرب تجربه في الكون اللي احنا هذه التجربه اللي اليوميه اللي احنا متعودين عليها انه الاجسام تسقط وعارفين انه سفينه فضائيه لما تبتعد عن الجاذبيه لما نترك نترك جسم لا يسقط اذا ابتعدنا عن الجاذبيه اذا ابتعدنا عن الكوكب هذه التجربه اللي ممكن نعتبروها بسيطه لكنها من اغرب التجارب في الفيزياء واللي تفسيرها ا مشكله كبيره
11:43 ا نيوتن كان بالنسبه لها الزمن مطلق يعني الثانيه هنا والثانيه وانا في قطار اللي فيه 300 في الساعه يسير بسرعه 300 في الساعه هي نفسها ثانيه واذا عندي قطار يسير ب 100000 كم في الثانيه هي الثانيه هذا بالنسبه لنيوتن هذا الامر كسر في العصر حديث انتهي منه الزمن والمكان ليسا مطلقين الثانيه ليست دائما ثانيه مطلقه واذا نعتمد على الثانيه في القرن ال 21 والقرن العره السيزيوم ودره السيزيوم يعني
12:32 عندها ترددات تعطينا تعطينا حساب الثانيه هذا حساب الثانيه سنراه انه يختلف من كوكب الى اخر ومن مكان الى اخر هذا اللي يسمح لنا بانشاء نظام الجي بي اس نظام الجي بي اس مبني على النسبيه العامه ها وهو نظام دقيق بطبيعه الحال وايضا هذه من يعني من التكنولوجيا التي انشئ على هذه النظريه العلميه وتقنيات اخرى الزمن ليس مطلقا والمكان ليس مطلقا كيف المكان ليس مطلقا هذا موضوع شويه مش مفهوم اي
13:18 يعني سنتيمتر عن ما اقيس انا سنتيمتر هنا ولما سرعتي تصل الى 100000 في الثانيه السنتيمتر يتغير نعم يتغير كيف يتغير وانا اقيس نفس بنفس ال بنفس المتر كيف يتغير هنا ندخل في الفيزياء العميقه وانه القضيه ليست قضيه موجودات يعني قضيه اشياء وانما قضيه متعلقه بفهمنا للسرعه والزمن والمكان ولما نحدث التجارب سنرى انه ايه السنتيمتر يتغير والثانيه تتغير
14:04 الثانيه والسنتيمتر ليس مطلقين اي واذا نظريه اينشتاين ستقودنا الى انه الزمن والمكان يتداخلان وانتم تسمعوا في الصحافه وبعض الناس اللي يتحدثوا عن الزمكان فيه فرق بين الزمان والمكان انه الزمان اتجاه واحد يعني تصاعدي ما يمكن الرجوع الى الخلف في كوننا المكان لا ممكن ان تسير باتجاه و تسير عكس الاتجاه وتداخل الزمان والمكان في النظريه النسبيه قضيه جوهريه وكان كاننا نتحدث عن نفس الشيء الان
14:51 ضميناهم الى نفس القضيه لاننا لن نستطيع ان نفسر الوجود دون ان ندمج الزمان مع المكان هذا العلم هذا قادنا الى مع جورج لوتر الى تخمين وجود الثقوب السوداء الثقوب السوداء وهو انه عندما النجم يهوي على نفسه يتحول الى شيء لا يخرج منه شيء لاننا لا يمكن ان نتجاوز سرعه الضوء ولن نستطيع ان نخرج من هذا الجسم هذا اللي سميناه ثقب اسود الا اذا تجاوزنا سرعه الضوء فنبقى داخل السجن لا
15:38 يخرج شيء واذا التقبل اسود واسمه اسود لانه اسود مطلق ما في شيء يخرج منه لا ضوء لا شيء ما في شيء يخرج ا قضيه النجوم حينما تهوي على نفسها وتتحول جاذبيتها الى شيء كبير جدا ا بدانا ا يعني بالمعادلات نفهم انه في امكان اننا نرصد نرصد شيء من هذا من هذا التحول يعني عندما نجم يتحول الى ثقب اسود ولا ثقبين اسودين يندمجان بدانا يعني اكتشفنا انه يحدث كزلزال على المكان
16:28 كانك تلقي ب حاصه على المياه فتنشا موجه عندما يرتطم ا ثقبين اسودين عندما يندمج ثقب اسود ا مع ثقب اسود ما الذي يحدث يحدث انه فيه موجات الجاذبيه كانها موجات على الماء لكن موجات الجاذبيه مش على الماء في المكان مش موجات في الفضاء في المكان يعني السنتيمتر سيختلف عن السنتيمتر السنتيمتر امام الثقب الاسود سيختلف عن السنتيمتر الذي يصلنا واذا اسسنا
17:15 جهاز في فرنسا في 1993 اسس جهاز فيرغلو جهاز فيرغلو هو جهاز مكون من يدين كل يد فيها ثلاث كيلومترات فيه داخل هذه الايادي الطويله فيه يعني مجموعه من مرايا كثيره واذا الضوء س يعني ا يعني يمر من من هذا النفقه اللي فيها 3 عده مرات يعني يعمل حوالي مسافه 100 ذهاب واياب في اليد فيه يد ا
18:02 عموديه على يد اخرى ها كل يد فيه يد فيها 3 ويد اخرى عموديه انا ساكتب لكم المكان اللي تجرى فيه هذه التجارب هذا فيرغو ها يسموه انترفيرومتر انترفيرومتر يعني عندما يتداخل الضوء مع بعضه ينشئ صوره ها واذا اذا اليد هذه تعمل بضوء خاص ليزر خاص هذ اليدين ونطلق في تلك اليدين ليزر خاص وتنشا صوره اذا فيه موجه موجه جاذبيه تصل الى المكان فهي لا تصل الى اليدين ب بنفس الشكل تصل
18:50 بشكلين مختلفين وحينها الصوره التي عندنا ستختلف واذا عندما انشانا انشئ فيروجو في ايطاليا في مدينه بيز الايطاليه معذره قلت بيرجو في فرنسا فيربو في ايطاليا في مدينه بيز وهو انترفيرومتر اوروبي وانشئ في الولايات المتحده كذلك فيما بعد ليجو ها اللي هو انترفيرومتر كذلك وانشئ اخر لرصد الامواج الامواج الجاذبيه اللي هو في اليابان اللي اسمه كاميوكا كاميوكا
19:35 يعني سميوه كذلك كاغرا ففيه ثلاث ثلاث مراصد لموجات الجاذبيه في ثلاث اماكن في العالم هذا اللي احنا فيه اللي هو ايطاليا يعني الاتحاد الاوروبي والولايات المتحده واليابان بطبيعه الحال امتنا غائبه غيابا كليا عن هذه الامور ولا في الموضوع واذا اول موجه جاذبيه التقطت وانا انصحكم لرؤيه هذا الامر يعني في شوفوا امريكا هذا ليجو ولا لا مش لوجو ليجو اسمحولي ليجو ثم في اليابان كموكا ها هذا كموكا
20:27 وممكن توجدوه باسم الثاني اللي هو كاجرا ها هذا وفيه شروحات على هذه الامور واذا اول موجه جاذبيه التقطت في 14 سبتمبر 2015 على الساعه و50 دقيقه و4 ثانيه في ليجو في الولايات المتحده وفي في الولايات المتحده تحديدا لانه فيروجو
21:13 كان عنده عطل وكميوكا لم ينشا بعد واذا هذا الموجه التي التقطت اعطي لها اسم جي دبليو في يعني 150 1914 هذا اسم علمي التقطت وانتبهنا الى السبب وهو هذا الموجه اتيه من اندماج ثقبين اسودين واحد منهم كتلته 29 مره كتله الشمس شمسنا والثاني كتلته 36 مره شمسنا ممكن واحد يقول من اين لك هذا كلها بالحسابات الرياضيه ومعلومات دقيقه اذا هذا الموضوع هذا الاكتشاف اول موجه
22:00 جاذبيه معناه انه فيه فيه جرافيتون احنا الان متاكدين من وجود ابليس لجرافيتون يعني الجزيء المسؤول عن الجاذبيه لانه ما دام فيه تاثير ففيه الحصى ما دام فيه موجه على الماء ما فيها شيء الماء اها ما دام فيه موجه جاذبيه ففيه الجرافيتون فيه ما يسميه القران ابليس اذا ابليس ليست ليس قضيه خرافيه ابليس هو الجزيء المسؤول عن قوى الجذبه في بدء
22:47 كوننا بعد الانفجار كل القوى كانت موحده والجاذبيه هي اولها ا يعني مع القوى الاخرى ولكن هي اخرها ظهورا تاثيرا يعني بعد ما ا انشات ذره الهيدروجين والهيليوم بدا تجمع الغبار الكوني بفعل الجاذبيه وانشات النجوم ومن النجوم انشات المواد الثقيله وثم بعدت ما تنفجر النجوم تنشا على انقاض هذا الانفجار كواكب وهذه الكواكب فيها معادن وفيها عناصر اخرى غير الهيدروجين والهيليوم
23:34 وا ابليس سيلاحقنا الى النهايه لانه هو المسؤول عن استقرار المجرات بفعل وجود الثقوب السوداء داخل المجرات وهو المسؤول عن تماسك المجموعات الشمسيه والمسؤول عن النظام الكلي الموجود في الكون اللي احنا فيه الجاذبيه عنصر يعني به تستقر كل المكونات الاخرى ثم عندنا يعني القوه النوويه العظمى اللي
24:19 بها استقرار الانويه ثم القوه الكهربناطيسيه اللي بها استقرار الالكترونات مع الانويه ثم القوى الضعيفه المسؤوله عن الاشعاعات معذره دقيقه واذا المسؤول عن الاشعاعات عن المواد المشعه انه هذا يعني هذ القوى الاربعه ها واذا المسؤول عن تماسك المجرات عن تماسك المجموعات الشمسيه عن تماسك المجره بحد ذاتها هو الجرافيتون هو ابليس الان عندما ندخل الى البحث بحث ابليس في القران
25:07 نجد قبل ما ندخل في ابليس نفسه نجد كلمه مبلسون ومبلسين ويبلس في سوره الانعام فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شيء حتى اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغته فاذا هم مبلسون حتى اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون ويوم تقوم الساعه يبلس المجرمون وان كانوا قبل ان يتنزل عليهم من قبله لمبلسين لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون واذا مبلسون
25:53 ومبلس ويبلس سنرى انه فيه مشكله وهي انه كانه فيه يعني تغيير في المهيه نعم يبلس كانه ينقلب الى شيء صغير وصغير وصغير وصغير وصغير جدا ويوم ويوم تقوم الساعه يبلس المجرمون يعني كانهم لا يجدوا حل كانوا من قبل يحل امورهم بطريقه عشوائيه والان لا الان في اطار الصغار والحقاره
26:42 والذل والهوان والمهانه واذا هنا سينقلب الى شيء كانه ا انسينفيان يعني شيء لا وجود له صغير الى درجه اننا لا يؤثر ولا نراه الجاذبيه حتى تظهر يظهر تاثيرها لابد تكون كتله الموجودات كبيره جدا يعني مثلا اذا تاخذ نيزك فيها 3 يعني قطره الجاذبيه تقريبا صفر الجاذبيه تبدا تظهر في القمر الجاذبيه واحد 1 فا6 تقريبا الجاذبيه على الارض 10 ا
27:31 واذا الجاذبيه في الشمس حوالي 286 واذا الجاذبيه حتى يكون عندها تاثير لابد تكون الكتله مقارنه بنا احنا كبيره جدا واذا الجرافيتون ابليس اذا كان النيوترين واحد من المليون من الالكترون فابليس لا كتله له ما عنده كتله ابليس من الملائكه يعني بزون يعني كتلته صفريه لانه لماذا صفريه لانه تاثيره لانهائي يعني الجاذبيه صحيح تضعف تقل لكن حقلها الى الى ابعد الحدود ا واذا الابلاس انك كانك
28:20 تتضاءل تصغر سنرى انه ربما ابليس يبلس يعني يغير في ماهيته مش يتضاءل فقط وكانه التضاؤل هذا هو تغيير في المهيه حتى وهو ضئيل يحاول ان يخفي من هو يبلس المجرمون كانه الواحد يحاول ان يغير ماهيته حتى يحكم عليه بالبراءه هذه تصورات و ربما سنرجع الى البناء البناء بناء الكلمه في القران لنرى ما معنى يبلس الان سندخل الى ابليس حتى ما اطيل عليكم الى
29:05 ابليس في القران ابليس ورد تسع مرات في القران ومرتين بيا ابليس واذا سنبدا نبدا في قراءه سوره البقره والبدء بالحديث عن ابليس لاول مره في الايه 34 من سوره البقره 34 لا شيء عبتي في النص القراني هذا البدايه هذه السوره هذا الايه ولا شيء عبتي بطبيعه الحال لسنا في وارد الكلام عن ماذا تمثل
29:51 ماذا يمثل رقم الصوره ورقم الايه بالنسبه لماهيه ابليس لاننا تطورنا في فهم ابليس ضعيف وقلت لكم انه اول مره بطبيعه الحال اول مره اللي هو سنه 2015 ثم توالت الاكتشافات والان يمكننا رصد يعني كثير من الظواهر الكبرى في الكون اللي تصلنا فيها منها ا موجات جاذبيه يعني اثار ابليس منها مثلا عندما ا يتداخل نج نجمين من من صفه طارق نجم
30:37 الطارق اللي هو البلزر ا واللي يتحدث عنه القران لانه البلزر يعطينا معلومه مهمه جدا عن ا يعني تكوين المجره يعني هل ما عمرها عمر المجره في الطارق البيلزر قضيه مهمه جدا في في المجرات واذا احداث غريبه جدا في الكون تحدث يخبرنا عنها التقاط هذه موجات الجاذبيه الان القران سيتحدث عن ابليس كثيرا وسيركز الحديث عنه في قضيه الخلافه وفي قضيه السجود فموضوع ابليس مرتبط بانه ابليس ابا كثير
31:28 من الناس يشرحون ابا بمعنى رفض ا يعني يتصورون انه القضيه قضيه حوار الهي مع ابليس ولو كان الامر هكذا ما يستطيع ابليس ان يرفض انه كل الكائنات تخضع لله ولا يمكن انه الامر يتم بالرفض وهو تصور صبياني بطبيعه الحال سطحي لامه لم تبلغ سن الرشد لقراءه الرساله اسمحوا لي يعني ربما الكلمات صعبه ولكن هي هذه حقيقتنا ولا بد ان نقولها شفافه لان وضعنا لا يسمح اننا نتحد تحدث عن عن امتنا
32:16 بلطف ا واذا تبدا الايه الايات في سوره البقره تتوالى الى ان تصل الى الايه 28 كيف تكفرون بالله وكنتم امواتا فاحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم اليه ترجعون هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا ثم استوى الى السماء فسواهن سبع سماوات
33:01 وهو بكل شيء عليم واذ قال ربك هنا مش الله يعني الناس مش ان الله ليس ربا لكن الايه هنا تتحدث عن واذ قال ربك للملائكه اني جاعل في الارض خليفه قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك
33:47 ونقدس لك قال اني اعلم ما لا تعلمون يا الانسان يركز في الايات لانه اي خطا في القراءه توابعه كبيره جدا على امه تعتمد القران اذا اولا القول هو تصوير للاحداث ها يعني القول ا قول الرب تصوير لحدث الربوبيه
34:32 >> واذا القول اذ قال ربك واذا تبدا الربوبيه في الحديث رب بمعنى عندما نتحدث عن الرب عن رب معناه ربا المعرفه والارتقاء المعرفي واول رب في الانسان هو عقل الذي يفكر به ربه الاول ثم تتعالى الربوبيه ورب الجميع هو الله رب العالمين منه تربو وترتقي كل الكائنات واذ قال ربك فهنا الكاف ا الكاف هي ما نسميها احنا بالزوم يعني نحو الاعلى او نحو الاسفل
35:19 والكاف كانها تيلسكوب وفي نفس الوقت مجهر يعني في العالم المتناهي الصغر والعالم المتعاظم الصغر والكبار في الجهتين واني جاعل في الارض خليفه كلمه الارض مش الكوكب وان كان الكوكب الكوكب ارض لكن الكوكب مش الارض الارض وحينما نتحدث نقرا القران فيها السماوات وفيها الارض وفيها الشمس وحتى يكون كوكب يحمل يمكنه حمل الحياه لابد ان يكون ارض يعني
36:06 يحمل مجموعه كبيره من الذرات فيه ونحن نتحدث عن الكائنات العضويه ها اني جاعل في الارض خليفه عندما يخلف انسان يخلف كائن حي جهه معينه يخلف معناه انه هو حر الذي وضعه لن يتدخل كانه في حكم الغائب كانوا الكائن الذي سيوضع في ارض اللي هي مهيئه للحياه كانه هذا الكائن حر ولن يتم التدخل في الارض خليفه
36:52 قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك انا ساخت بطبيعه الحال الكلام اننا نترك حريه القراءه للناس الناس وفقط فتح نوافذ حتى الناس تدخل منها والملائكه هي لبنات الوجود هي كائنات ساجده لا تحاور ولا تناقش وانه الجعل كانه هيئه الخليفه موجوده هيئه مظهره لكن فيه جعل يعني فيه تغيير في الوظيفه فيها تغيير جوهري حدث في التكوين
37:38 يسمح لهذا الكائن ان يصبح خليفه واذا فيه تدخل رباني كي تبدا عمليه الخلافه اني جاعل في الارض خليفه قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك يا اذا تصوير للمسيره مسيره الخليفه ليست مسيره هي قول القول معناه تصوير المسيره تصوير الحدث معناه انه مسيره هذا الكائن اللي هو ا يعني منتخب ليكون خليفه مسيرته دمويه
38:25 مسيرته فيها الفساد مسيرته ليست مسيره من هو مرشح ليكون خليفه يعني ما يفعله لا يؤشر انه سيصبح خليفه او انه يملك امكانيات ان يكون خليفه ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك وكان الملائكه تستمد طاقتها طاقتها من ربنا من الرب وكيف تستمد طاقتها منه تستمد طاقتها في النص ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك كان نهايه مسيره الخلافه هي
39:11 وصولنا الى مستوى الربوبيه ها قال اني اعلم ما لا تعلمون يعني كانه صحيح مسيره هذا الكائن مسيره عشوائيه مسيره قتل مسيره فساد مسيره سفك قتل بمعنى سفك للدم والاجهاز على الحياه استئصال الكائنات الحيه وهمجيه منقطعه النظير صحيح لكن اني اعلم ما لا تعلمون هذا الكائن يحمل علامات علامات لن تظهر سريعا لكنها ستظهر وهو معلم لكي يصبح خليفه يعني يحمل في تكوينه هذا الذي سيجعله خليفه وعلم ادم الاسماء كلها
40:02 ثم عرضهم على الملائكه فقال انبئوني باسماء هؤلاء ان كنتم صادقين واذا ادم معلم علم ادم الاسماء ما هي الاسماء يمكن ان نفهم من هذا المقطع انه عمليه السمو في كل الاتجاهات الاسماء وفي القران لله الاسماء اسماء الحسنى وهذه الاسماء الذي علم بها ادم هو ليصل لمستوى الاسماء ولا لا لنترك قضيه الاسماء هنا معلقه ما هي هذه الاسماء وعلم ادم
40:49 الاسماء كلها ثم عرضهم على الملائكه فقال انبئوني باسماء هؤلاء ان كنتم صادقين الملائكه بمفردهم ككائنات ساجده لبنات الوجود الملائكه السبعه اللي هم الفطون والليون والملائكه المسؤولين عن القوى الضعيفه الدولي بلوس ومينوس والزد صفر ثم هيجس السادس ثم الجرافيتون السابع الملائكه هؤلاء بمفردهم وحدهم لا يمكنهم ان يفعلوا شيء يحتاج لتدخل دخل لتدخل يجعلهم ينبئون
41:36 فالنبا حدثت مستقبلي واذا فقال انبئوني وحدهم لن يستطيعوا لابد من تدخل كانك انت عندك معادن معادن معدن النحاس ومعدن الزنك ومعدن الحديد وحدهم لن يصنعوا لن يصنعوا جسرا لابد من تدخل واعي يصنع منهم الجسر ويحول قضيتهم الى نبا ها واذا انبئوني باسماء هؤلاء معذره معذره ال الحس في كل مكان هنا
42:22 واذا انبئوني انبئوني باسماء هؤلاء ان كنتم صادقين مش انبئوني اسماء هؤلاء انبئوني باسماء هؤلاء ان كنتم صادقين بسبب هذه الاسماء يحدث النبا وما هو النبا ان كنتم صادقين وبمعنى الذي نلاحظه في كوننا دون تدخل واعي لن يحدث شيء فيما يخص الملائكه اللي هم كائنات ميته قالوا سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم واذا هو نعود لقضيه القول تصوير الحدث وان الملائكه معلمين يحملون علامات لا يمكنهم تجاوزها يخضعون لقانون وسنن محدده واذا هم
43:11 خاضعين معلمين لا يستطيعون تجاوز ما علموا به كانك انت تطلب من حمار ان يكون حصانا لا يستطيع ما يحمل العلامات التي تؤهوله ليسق الاحسن صنا في في الحقل قال يا ادم انبئهم باسمائهم فلما انباهم باسمائهم قال اقل الم اقل لكم اني اعلم غيب السماوات والارض واعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون وهنا القران كتاب علم دائما وابدا ويخطئ من يقرا على اساس انه كتاب شعري انه هنا النبا من الذي يصل الى النبا ادم فلما
43:58 انباهم بسبب الاسماء باسمائهم واذا الملائكه فيهم شيء ظاهر تبدون وما كنتم تكتمون القوى الكامنه داخل هذه اللبنات واحنا شايفين انه معرفتنا بشيء من الالكترون سمح لنا بصناعه كل هذه الاجهزه ومعرفتنا بالفطون الان سينشئ لنا الكمبيوتر الكمي الذي سيقلب الحضاره ومعرفتنا باي جزيء اولي وان كان اسجاده سيقلب حياتنا الى شيء ابعد بكثير مما نتصور ولا في علم الخيال واذا لنا ان نتصور انه ا التمكن من انه الملائكه تسجد لنا يعني
44:45 تخضع لنا نخضعها يعني اننا سنقفز قفزات نوعيه في هذا الوجود ثم واذ قلنا للملائكه اسجدوا لادم واذ قلنا للملائكه اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابى واستكبر وكان من الكافرين كانوا رهان ربنا علينا ان الملائكه كلها ستسجد واننا سنصل الى مستوى اخضاعها وسنصل الى مستوى معرفه كيفيه استعمالها في ارتقائنا للوصول الى الخلافه لكن فيه مشكله ومشكله كبيره جدا واذ قلنا
45:30 للملائكه اسجدوا لادم اسجدوا هذه كلمه هي كبيره جدا اسجدوا الملائكه مبرمجين بالقوانين ليسجدوا لكن حتى يسجدوا لنا لابد ان نخطو خطوات عملاقه في فهم الوجود ا وكانه الواحد يتصور انه سجود حركه ولا سجود سجود عمليه ارتقاء معرفي كبير جدا لتخضع لك الملائكه ولكنه رهانا الرب انه الملائكه ستسجد الا ابليس ابى واستكبر وكان من الكافرين يتصور الناس ربما انه
46:15 القضيه عقائديه وابا عندما يصبح هو الاب يعني يابى يصبح هو الاب كانه هو الذي يملي علينا مناهجه ويسيطر علينا وهو الذي يجعلنا نعيش في بوتقته واستكبر وكانه لا يمكننا من الوصول اليه وكان من الكافرين ايه صحيح وابليس ماهيته مغطاه ماهيته ليست مكشوفه وانه رحله كشفه ستطول وكان من الكافرين وقلنا يا ادم اسكن انت
47:03 وزوجك الجنه وكلا منها رغدا حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجره فتكونا من الظالمين وكانه اي الكائنات الحيه في كوكبنا والانسان تحديدا اي طلب منه انه يؤسس ماهيته الانسانيه بعيدا عن التزاوج البهيمي ولا تقرب هذه الشجره فتكون من الظالمين كانه مسيرتنا هي مسيره تزاوج بين انسان مظهره انساني ولكنه بهيمه وانسان اخر بتجوعي
47:49 وكاننا مطالبون بالتصحيح الذي حدث لنا من هذا التزاوج ولا تقربا هذه الشجره فتكون من الظالمين فازلهما الشيطان عنها فاخرجهما مما كان فيه وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الارض مستقر ومتاع الى حين لن نذهب ابعد من هذا واذا القران لا يتحدث عن الملائكه الاخرين ولا كانه لا يعيرهم اهتما اهتماما كانه يتحدث عن اخر مرحله اخر مرحله تسمح لنا بالوصول الى الخلافه اخر مرحله هي سجود ابليس وكاننا عندما
48:37 نسجد هذه الملائكه وتسجد لنا لابد ان نسجدها جميعا لانه في اسجادها فردا فردا لن نصل الى الخلافه كانك لازم تحتاج الى الفطون والى الى ليون والى الدبلوبي سيف والى هيس والى ابليس كي تصل الى مستوى الخلافه واذا هذا ابليس الذي هو مسؤول عن قوى الجذب في كوننا ما وظيفته في الخلافه وظيفته اذا شهر رمضان يسمح لنا بالاتصال بالكائنات العالمه في الكون وظيفه ابليس انه يسمح لنا بالانتقال
49:26 الانتقال عبر ماذا ابليس وينه ابليس يظهر ويسجد وين ها في التقب الاسود وكاننا في رحله المسيره الانسانيه والوجود اننا سنصل مش فقط الى الاتصال بالكائنات العالمه ولكننا سننتقل اليها وستاتي الينا وستتحي يتحول هذا الكون الى قريه صغيره وما الهدف من كل هذا ا وفي سوره الاعراف في سوره الاعراف الايه 11 معذره حتى اتي عليها من سياقها
50:18 ولقد مكناكم في ارضي وجعلنا لكم فيها معايش قليلا ما تشكرون ولقد خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملائكه اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس لم يكن من الساجدين قال ما مععك الا تسجد اذ امرتك قال انا خير منه خلقت تني من نار وخلقته من طين قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها فاخرج انك من الصاغرين قال انظرني الى يوم يبعثون
51:05 قال فانك من المنظرين قال فبما اغويتني لاقعدن لهم صراطك المستقيم ثم لاتينهم من بين ايديهم وم خلفهم وعن ايمان هم وعن شمائلهم ولا تجد اكثرهم شاترين قال اخرج منها مدؤوما مدحورا لمن تبعك منهم لان جهنم منكم اجمعين واللي يقرا هذه الايات يظن انه يقرا في امور اخلاقيه هذه الايات وهي تتوالى هي علم علم بكل ما تحمله الكلمه من معنى وهي تصور لنا ابليس فييته
51:51 واذا ثم قلنا اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس لم يكن من الساجدين معناه سيرهقنا لان كينونته الا يخضع ولانه ولاننا في في الكواكب وفي النجوم الجاذبيه واضحه وممكن ان ندرس ماهيه النجوم وماهيه الشموس وماهيه الكواكب لكن لا يمكننا ان ندخل الى الثقب الاسود لندرسه هنا احنا في المسجد الاقصى هنا تذوب القوانين الفيزيائيه هنا حينما يتحول النجم الى ثقب اسود عندما
52:39 يهوي هنا كانه كينونه ابليس ليست الخضوع كينونته اخرى يخضع لكن بطريقه غريبه لانه في الثقب الاسود ندخل الى عالم اخر كاننا ندخل الى كينونه اخرى و والان سنصل الى الحديث عن السجود لكن سجود من جهه اخرى قال فما منعك ان الا تسجد اذ امرتك البرنامج انك تسجد ايه صحيح قال انا خير منه خير مش معناه افضل الجرافيطون فينا
53:24 ها جرافيطون انا انا امام الان طاوله فيه بيني وبين وبين الطاوله مئات الملايير من الجرافيتون اللي تمر في الثانيه مئات الملايير الملايير الملايير فهو اختيار منا هو فينا لرابطون ويمر عبرنا واحنا نمرر وخلقت انا خلقتني من نار اه ما هو ينتمي الى الى الملائكه الى البوزونات ها مكون ناري يعني بلا كتله ها بتعبيرنا الفيزيائي الحديث وخلقته من من طين ها احنا تكويننا شهري وموضوع الطين وكانه تعبير في القران عن
54:11 شيء لا وزن له حقير عضوي يعني شهري لا لا يمثل شيئا ولا امام امام الكائن الملائكي ها قال فاهبط منها اهبط منها هنا في القران لابد ان يركز عليها المجهر ال يعني المجهر الالكتروني قال فهبت منها فما يكون لك ان تتكبر فيها فاخرج انك من الصاغرين وكانه كشف ابليس ليس بالامر الابدي سنكشفه فلا فما يكون لك ان تتكبر فيها فاخرج انك فيها فاخرج انك من
55:01 الصاغرين صحيح بالمقارنه بالجزيئات الاخرى ابليس هو اصغرها ها قال فانظرني الى يوم اصغرها طاقه ا قال فانظرني انظرني الى يوم يبعثون ما معنى ان نبعث ان ما تقول حزب البعث فهنا خلاص المواطنين بعيوا >> يعني انت ما لقيت حزب البعث الا بالبحث عن ابليس >> حتى تستفيقوا والا ما يستفيق ما يستفيق >> هو احنا موضع بالسه كنا نظن بحزب البعث مو بالثقب الاسود فاذا يوم يبعثون يعني الجماعه كانوا نايمين خلاص الجماعه انظرني واحنا بدانا
55:50 البعث الان احنا في الانسانيه اللي تكتشف واللي تسير واللي امتنا ليست فيها ها يعني امتنا ما فيها مسرعات ما فيها مسرع واحد ما فيش وما فيها يعني قضيه موجات الجاذبيه هذه مستحيل انه ا يعني المصاريف كبيره جدا واللي تتحدث معاه يقول لك المفناكل يعني الامور فيه امور اولويه ايه صحيح واذا اولويه وما هي الاولويات ما احنا مش عارفين الاولويات احنا في امتنا التكاثر ها نكمل قال انظرني الى يوم يبعثون واذا حينما نبعث وقد بعثنا
56:36 الان يعني عندنا طاقه لكشف ابليس ولمعرفه ماهيته واذا فيه في ا في في ايطاليا الاتحاد الاوروبي وفي اليابان وفي الولايات المتحده ا بدا كشف ابليس نعم قال انك من المنظرين قال فبما اغويتني لاقعدن لهم صراطك المستقيم والصراط المستقيم معناها فيه نقطه بدايه ونقطه نهايه نقطه النهايه بالنسبه لبدء الخلاف هي سجود ابليس واذا كانه ابليس يقف لنا لن يسمح لنا بالمرور ل لنصل الى المحطه التي يجب ان نصل اليها والتي يريد القران ان يوصلنا
57:22 اليها ابليس سيكون لنا سد حاجز يمنعنا من الوصول الى نهايه اكمال نهايه المسيره لتبدا مسيره الخلافه حينما نسجد الملائكه جميعا ونستعملهم جميعا ومره واحده للوصول الى الهدف يعني الاتصال الحقيقي بالكائنات الاخرى وتحويل الكون هذا الى اطار لملاحظه والتعرف على الكائنات الع العالم المبتوته فيها حين ذاك يمكن ان نبدا في معرفه شيئا من اللغز الاكبر لماذا كلنا نحن
58:08 ثم لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم ولا تجد اكثرهم شاكرين يعني فيها التاييد وفيها اللي ما يهم الامر ا ما ما يعني فيه من بين ايديهم اللي حاول حقيقه انه يصل الى ابليس وفيهم الخلف المتخلفين اللي الامر ما يهم همه وعن ايمانهم من يبدو الجهد حقيقه وعن شمائلهم اللي ما مش فقط ما يبدو الجهد يعيق ولا تجد اكثرهم شاكرين شاكرين هنا بمعنى الفتح الابليسي يعني كشف ابليس وسجوده
58:54 هي ظاهره عظيمه جدا التحول الرهيب الذي يحدث في مسيره الكائنات العالمه ونحن اذا البشر شر الموجودين في هذا الكوكب رغم صغره وجودنا ضروري وجودنا هنا بدوننا لن يحدث سجود ابليس كانه هذا الكائن الغريب اللي اكثر افراده متخلفين عايشين كانهم بهايم ما عارفين لماذا هم هنا ما الذي وكانه هذا الكائن بكل هذا التخلف الرهيب اللي يعينه
59:40 وجود ضروري في عمليه سجود ابليس وكانه بدوننا لن يحدث هذا السجود ولن يحدث هذا الانتقال ها وثم ولا تجد اكثرهم شاكرين قال اخرج منها مدؤوما مدحورا لمن لمن تبعك منهم لامن جهنم منكم اجمعين نهايه كل مجره نهايه كل مجره هي الدخول في الثقب الاسود في جهنم يعني نهايه المسيره لمن لم يعرف
1:00:25 لمن لم يعرف ابليس ولم يسجده انه المكان اللي هو فيه سيدخل الى جهنم سيختزل نهائيا ها ويا ادم اسكن انت وزوجك الجنه فكلا من حيث شئتما ولا تقرب هذه الشجره فتكون من الظالمين حينما يسجد ابليس نصل الى مرحله جنيه الثمار الى الجنه وحينها نصل الى مرحله اخرى تخمينها نتركه لكل واحد ولفرص انا لن اطيل عليكم اكثر من هذا ساعه من الهبد المركز تكفي ها تفضلوا
1:01:14 >> اه الرب الاله في اسئله >> ايه >> استاذنا هاي ما كنت منتبه يعني قال فاهبط منها فما يكون لك فما يكون لك ان تتكبر فيها فاخرج انك من الصاغرين ما افتهمت الصاغرين انت ذكرت عن عن ذكرت عن طاقه ابليس قلت ابليس اقل طاقه من من >> هو هو الاقل طاقه ابليس >> ولذلك انت مثلا بوزون هيجز حتى اكتشف انتظرنا طويلا يعني ا فلما المسرع اللي اسس في الحدود السويسريه الفرنسيه واللي يسرع البروتونات الى ا 99.998% 998%
1:02:04 سرعه الضوء وقطره 30 المسرع هذا ها >> واذا المسرع حتى يكتشف ابليس لابد يكون قطره 300000 هذا مستحيل >> واذا يعني حتى تظهر ماهيته لانه الطاقات اللي يجب ا يعني اخراجها كبيره جدا ولذلك احنا ابليس نكتشفه الان بالطرق الغير المباشره بال بالموجات الموجات الجاذبيه ها هي طريقنا الان ها وابليس لم يرد في القران صومه ولا
1:02:54 لا >> اي يعني هنا كيف من الصاغرين اذا كانت اي >> القطر وقطر ال المسرع >> ايه ما مستحيل يعني شبه مستحيل الامور يعني لكشف ابليس بالطرق العاديه في المسرعات مستحيل هذا مستحيل وال لذلك كشف سيتم بطرق غير مباشره ممكن واحد من امتنا يسمعنا يقول هذا صوم ابليس ما هذا الكلام فاذا ننصحوه شو يسمع لقضيه فيديو شهر رمضان ها هذا هو كمل كمل ابو علي قاطعتك انا حتى ما تروح الفكره يعني >> اي يعني انا ما فهمت مفرده الصاغرين ما هي
1:03:40 هنا يعني شنو الجاب >> ما هو ما هو اصغرهم يعني في في البنات اصغرهم طاقه ها >> انك من الصاغرين يعني كينونه ابليس هي الكينون الاصغر ضمن الملائكه ها هذا هو تحديد تحديد لمن هو لماهيته انه الناس عندما تقرا هذه الايات تقراها قراءه اخلاقيه مش علميه واذا لذلك لا ترى لا ترى الامور تراها في شكل حوار بين الالوهيه وبين كائن سمته الايات ابليس وحديث عن عنصر مهم جدا في البناء الكوني وبدونه ما كانت المجرات
1:04:28 لتستقر لانه ولتجتمع ولا الكواكب لتجتمع ولا النجوم لتنشا لانه الانفجار هو لدنا الهيدروجين ها والهيليوم >> و وانتهت الامور لولا الجاذبيه ما فيه مجرات ولا كواكب ولا نجوم ما في >> الغبار سيذهب وخلاص من الذي يجمع الفتات هذا الغبار لتوين النجوم ابليس بطبيعه الحال والان احنا في مشكله اكبر اللي هي الطاقه السوداء لكن هذا موضوع اخر >> ربما نتحدث عنه يوما لكن ابليس جرافيطون هو المسؤول الاكبر وهو بحكم انه ظهوره
1:05:14 يحتاج الى كتل كبيره ها وكشفه يحتاج الى طاقات هائله سيتعبنا في كشفه هو ثم قضيه اسجاده ستكون ها من من من قضيه النيوترينو ها >> يعني >> يعني هنا من قال قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها خلاص انتهى انتهى تكبرك بعد >> انت الان >> يعني الكشف موجود >> لكن السجود سيكون موضوع صعب صعب جدا >> ها >> ام >> صعب جدا و ممكن الواحد يطلع على قضايا
1:05:59 الثقوب السوداء ليعرف انه قضايا الثقوب السوداء قضايا تحير اي انسان يدخلها لانه فيه نجم يهوي ويتحول الى شيء غير مرئي ويبتلع اي شيء اي شيء يبتلعه وعنده افق وعنده ممكن نعمل قراءه ل سوره النجم وسوره الاسراء ان شاء الله للحديث حديث عن عن الثقب الاسود وابليس >> نكمل فيه لكن الفكره الفكره العامه هل وصلت يعني هذا الذي يؤرقني يعني اليوم ما وصلت الامر يعني ما ما اريد الدخول في التفاصيل ولا الغيت كل التفاصيل الفيزيائيه تقريبا الا الاهم ها و احنا
1:06:49 عارفين انه من جنس الملائكه علميا بوزون ابليس بوزون انه اذا نيوترينو شهر رمضان ماهيته ثلاثيه فابليس عنده مهايه متعدده عنده ماهيه كينونه واحده صحيح لكن ماهيات متعدده حين كشفه ها هو سيجنن الانسانيه سيجننها الانسانيه العالمه ستجن يعني عندما تبدا حقيقه في كشفه لانه احنا الان في مرحله الكشف الغير المباشر يعني ملاحظه كانه واحد يلاحظ موجات على الماء ويقول فيه واحد القى شيء لكن مش عارف هذا الشيء الذي القي ها هو عارف ان الموجه وصلت واذا
1:07:36 في واحد القى شيء من هو هذا الشيء ما هي خصائصه الى اخره هذا موضوع اخر موضوع ماز مازلنا لم نصل اليه تفضلي اختي وفا عندي سؤال عندي سؤال بس زعما ما نفهم ه كيف كيقولوا هذا الرساله زعما ربي سبحانه وتعالى اننا زعما خصنا نكتشفوا هذا ابليس هذا كرافيتون باش زعما نتقدموا معه باش نمشيوا نكتشفوا حاجات اخرى يعني هذا هو الرساله ديالنا اولا ماشي هيدا >> هو اخر يعني في ملائكه قبله >> يا هذا فهمت ان الملائكه قبله >> عرفته واخرها كشفا لانه
1:08:25 هو الاصعب ها >> يعني مثلا لما اكتشفنا الالكترونات وكيف تعمل الالكترونات انا وانت الان نتحدث في التليفون ولا لا >> صح صح يا >> ما هذا تطور كبير ها >> والله اكبر هذا كبير مزيان >> هذا اللي اكتشفناه واستعملناه مش من الملائكه هذا من الشهور الالكتروني وشوفي التطور اللي حدث لما نبداو نستعمل في الملائكه التطور سيكون رهيب كبير جدا >> اوكي >> يعني كانك واحد في قريش يتحدث عن القرن الع ها واحد عاش في قريش
1:09:12 >> اها >> يتحدث عن القرن الع شويه صعيبه عليه احنا نفس الشيء سيتحدث عنا عن الليج يجيو من بعدنا ويبداو يستعملوا في الملائكه سينظرون يشوفون احنا كاننا من جماعه قريش >> صح لان تقدم يا >> هذا الذي هذا هو >> لكن انت قلتي لي ان احنا باقي باقي لسه يعني ما اشتغلناش مع الملائكه لكن قلتي الشهور لان انا نقصاني دروس قلتي الشهور >> الشهور اللي الالكترون واحد منها >> اوكي الشهور يعني >> الشهور جونفي فيفريي اه ايشو وانا قلت لك ناقصني معلوم
1:09:58 الشهور >> شوفي حتى تعملي حتى تعملي جمله انت تكتبي جمله ما تحتاجي الى تحتاجي الى ماذا >> الى تعمل جمله الى حروف ونلصقها اه >> حروف حروف حروف الكون 19 >> بلاتي بلاتي اكتبها حروف الكون >> 19 >> كون 19 >> 12 شهر 12 شهر وسبعه ملائك 12 شهر يعني 12 الكترو ماشي شهر >> لا لا 12 شهر ساقول لك منهم >> او يلا 12 وسبعه ملائكه >> بلاتي نكتب سبعه ملائكه >> الشهور الشهور فيه ست كواركات سته >> بلاتي بلاتي يا استاذ شهور >> ست كواركات >> سته كو كواركات >> كواركات هذا نكتبها لك الان كوارتس
1:10:44 >> اوكي اه كوارتس ف يا اوكي >> كوارتس هذا شوفي >> بلاتي نشوف >> كوارتس فيش اي هي شفتها شفتها كوارت اوكي نقلب عليها >> سته يسميوهم ليبتون >> بلوس ليبتون في الكوكب ها سته كواركات سته كواركس وسته البتولتونات نعرف نعرفوا زوج منهم احنا >> نعرف وانت تعرفي الالكترون هذا واحد منهم >> وفيه النيوترينو شهر رمضان اللي تسميه القران شهر رمضان هذا من الشهور ها >> بلاتي بلاتي استاذ انا غدوخني بلاتي من ليبتون والله انا بكتب وانت بتقول لي
1:11:30 تقوللي شهر رمضان طيورين بلاتي سته كوارت >> هذا كتبته >> وسته لبتونات >> ليبتونات هذا كتبته اه ومن من سته ليبتونات عندنا الكترو >> الكترون >> اه وني >> وعدنا نيوترينو >> نيوترينو هذا زوج معروفين >> اوكي >> وفيه عناصر اخرى انت لما تدخلي في النت الان في اليوتيوب >> يا >> حطي حطيتون وكوارك ويخرجوا لك فيديوهات >> انا حاعمله ان شاء الله بتون وكوارت >> ثم الملائكه سبعه ملائكه الملائكه في الفيزياء يسموهم البوزونات بوزون هذا >> بوزون وي بوزون
1:12:15 >> هذا هذا اكتبه لك الان بوزون >> بوزون تبارك الله بوزون يا >> هذا سبعه بوزونات يا >> هذا البوزونات اللي نعرفوا احنا واحد منهم كل واحد يعرف منا اللي هو الضوء الفوطون >> الفوطون هذا واحد منهم >> هذا فوطن هذا فوطون واحد منهم >> وفيه اللي تحدثنا عليه اليوم اللي هو ابليس الجرافيطون >> ايوا ابليس يا >> هذا الجرافيطون >> ابليس هو الكرافيتون وي احنا عارفين غير عندنا جوج فوطون فيه سبعه فيه سبعه لكن انا قلت لك زوج فقط الاخرين في اليوتيوب يتحدثوا لك على هيجز على
1:13:02 الى اخره ا لما يكون عندك وقت اربع ساعه ولا نصف ساعه ا فيه كل شيء في اليوتيوب >> اوكي لا نقلب ان شاء الله >> كل شيء فهذا هذا هو عندنا 19 حرف >> في الكون من هذا 19 حرف نكتب كل الكلمات كل الليكي شايفينه في اللي انا شايفينه في الكون نكتوب هذا 19 حرف تبارك الله اكتشاف هذا جميل اي >> هو >> سبحان الله >> في سوره المدثر عليها 19 القران يقول عليها 19 >> سوره المدثر مدثر >> مدثر المدثر اقرايها >> وتصيبي العدد 19 ايوا >> اشنقول نقوللك يا استاذ وصوره المدثر انا
1:13:49 داير عليها فيديو ها في الم >> عمل عليها فيديو >> فيديو المدثر اسمعيه لما يكون عندك وقت و فيه تفاصيل كل مشروع >> نقلب عليه في اليوتوب باش نجبره ودلا يعطيه لك الاخوات هنا يعطيه >> وش نقول لك استاذ وتبارك الله وصلتي يعني هذا المستوى هذا واحنا باقي نصلي ونعمل حاجات باش نعلوا الشيطانش >> هذه لاقوش مع مع اخواننا معليش ما فيها باس يعني >> لكن احنا خصنا نوصل لهدف يعني هذاك هذاك زي التسليه لكن احنا عايين نشتغل على الهدف لكن هدفنا كان ضعيد نمنعوا الناس انه يلتقي ويضحكوا ويعرسوا ويفرحوا
1:14:34 >> لكن نقولوا لهم انه هذا مش الهدف >> ايوا هذا بغيت نقوللك انا يعني الانسان بيشتغل على الهدف لكن احنا ك اللي درسته انا واللي درسته يعني ابي الله يرحمه يعني هو كان في القرويين يعني ا مخالف يعني مخالف على علىما الواحد يادي الحركات بوعي واعي فاهم ما فيها بال لما يكون يتصور انه الحركات هي اللي تجعل المجتمع يرتقي يتقدم >> الشارثه الكارثه هنا >> وهذا هو المشكل لان لا واحد منا حيعمل هذه الحركات لانه حيرتاح فيها هو عاملها في عقله ان هدف حتوصله عند الرب انه عمل عمل حاجات كويسه لو عرف ان هذه الحاجات ما
1:15:22 عندها والو يعني مثلا انك تشرب كاس قهوه عادي يعني لازم خصو يتغير فهمه ويعمل حاجات اخرى الناس ما يفهموا شيء في القران حديث عن الجهاد الجهد >> عارفه الجهاد الجهد ماشي جهاد تقتل >> يعني يعني الشيء اللي لا يحتاج الى جهد هذا ما >> صح >> ما في يعني مثلا واحد يرقد في الليل ويرقد ثلاث ايام لما ينوض يصيب يعني في وجهه لحيه ها >> هذا صعب ولا سهل عمل جهد حتى ناضت اللحيه ولا ما عمل >> ايو ناضت بوحده >> اذا اذا ناضت بلا جهد >> لا بلا جهد هذا والو >> يعني الجماعه اللي في فيروجو
1:16:08 وفي ليغو وفي كاميوكا في اليابان ملايير دولارات 900 يعني في فيروجو في ايطاليا في بيز 900 عالم 900 عالم في الفيزياء >> والله لا صح >> 900 مش زوج ولا ثلاثه 900 >> يعملوا ليل النهار >> في اليابان اكثر >> والان كاميوكا وفيرجو ليغو يعملوا في تناسق لماذا لانه انتبهنا انه في فيغو عده مرات قالوا اكتشفنا موجه جاذبيه لكن مش موجود جاذبيه لانه فيه زلزال ضعيف كان فيه زلزال ضعيف فكانت فيه موجه >> اوكي >> فالان حتى حتى نقتنع انه فيه موجه جاذبيه
1:16:55 لازم ثلاثه هذو ثلاثه مساجد نسميوهم في القران مسجد ها >> ا >> هذا هو المسجد ثلاث مساجد يعملوا في تناسق >> اوكي اذا السينيال يعني الموجه وصلت للثلاثه ثلاثه وحللت >> احنا متاكدين اذا وصلت الواحد فقط فيه شك ها >> ايوا شوف اوكي >> وهذا المليارات والعلماء والجهد المبدول بطبيعه الحال هنا هنا الارتقاء والتقدم ها هنا >> والله الا كلامك صح وحنا العرب عندهم مشكله غير باش يشوفوا شهر رمضان الشهر عندهم مشكله معه عساك ح هما غادي يقلبوا لك على هذا يعني
1:17:42 يعني شوفي القمر القمر >> واحد من المليون من الثانيه لابريسيزيون >> بدقه احنا عارفين مكانه >> بدقه واحد من المليون من الثانيه >> الجماعه يقول شفنا الهلال يعني >> والله بيضحكوا علينا واحنا بنستناهم باش ناكلوا باش نمشي نشتغلوا >> خليها ربينا وصافي والله مشكله وخليها يا سبحان هو كان فيه واحد كانوا يعطيو هديه في زمني انا 3000 دينار اللي يشوف الهلال >> ففي واحد سكر يعني كان سكران >> فقال شفت الهلال اطاوله 3000 دينار قاله ما فيه واحد ثاني
1:18:27 >> بغ بغ >> والله الا مطور ايوا سبحان الله ايوا شتي خايب العمل وهنا نقولوا للناس ما ما طقوس الامه خليوها ما تحاربوا الطقوس خليو مش هذه اللي راح تنتج شيء >> ايوه لكن استاذ الناس لازم تعرف ان الطقوس يعني والو ما عندهاش شي حاجه باش هما الناس دابا انا هنا في هولندا معيا بنات يعني محتجبات ما يعرفوا اللغه العربيه ولا قاري القران وعندهم في عقلهم ان العمل اللي بيعمله يعني هو الليصلهم وانا انا قبل قبل ما نعرفك انا كنت بتكلم معهم يعنييك بقول لهم
1:19:15 لازم نعمل عمل لازم نعمل عمل لازم نقلب وما لا بيقول لك احنا نعمل هذه الحركات ويعني وما نكذبش وما نعملش واحنا عايشين شوفي الامور شوفي الامور بزاويه اخرى >> البنات هذو >> ا >> لما يعملوا الحجاب >> اه >> معناه يبتعدوا العلاقات السيئه ها >> ا ويعني هم يعني اخلاقيا يتحسنوا شويه لكن هذا ليس كافي يعني مثلا انت تشوفي واحد مثلا الدين اصبح في مجتمعنا متدين ما معنى متدين معنا ما يشرب المخدرات >> ايه وعامل اللحيه الطويله وعمل اللحيه هذو تجاره هذه امور اخرى
1:20:03 >> لكن لكن احنا نتحدثوا عن انسان عادي مسكين صادق صادق يعني >> لما يدين يعني يبتعد عن الامور هذه الخمر الدعاره يبتعد يعني يصبح اخلاقيا افضل ها صحيح >> لكن هذا ما يبني مجتمع ها >> لا لا >> اللي يبني مجتمع امور اخرى ها >> صح وهذا >> هذا اللي اللي احنا ما ما نقولوا انه ابناء امتنا ما يروحوا للجامع ولا ما لا لا لا بالعكس يروحوا يسمعوا قران الى اخره لكن رساله السماء الرساله اللي بين ايدينا خطيره جدا هي هذه حتى تدفعنا الى الارتقاء العلمي والمعرفي ها
1:20:49 >> اوكي >> هذا هو الاساس >> صح >> هذا هو >> ايوا هذا را صعيبه يا استاذي >> لو كانت سهله ما ينزل القران >> هذه صعيبه هذه لان عندنا واحد في العرب عندنا واحد الجاهليه ماشي غير القبليه جاهليه مش عارفه حكتبها لك ازاي يعني غادي يعذبونا غادي يعذبونا باش يفهموا هذاشي صعيبيه >> والله >> ها اختنا ديار اطت لك روابط الغرف >> اه شكرا ما شفتهاش >> معليشخاخا >> يعني ممكن فيما بعد تفتحي هذه الغرفه المسجله >> ان شاء الله شكرا يا اختي ديار شكرا ديار عارفه كل شيء اوكي >> هذا هو الموضوع هو ا مجتمع القران مجتمع
1:21:37 العلم مجتمع القران مجتمع العلم والقوه مش مجتمع التخلف يعني واحد يقول لك الطرقيه والصوفيه وبقى راقد في البيت وسبح وتنزل عليك البركات لا انت ممكن انت تعمل ما حسنا لكن القران لا يطالب بهذا القران يطالب ان نكون من بني اسرائيل يعني الناس اللي ترتقي >> صح يتعاظم معرفتها بالوجود والكون حتى تصل الى مستوى الخلافه ها واحنا مستوى العمل الابداء هنا في الانسانيه البحث العلمي اصبح مهم بعد الكوارث يعني بعد
1:22:23 حربين عالميتين 70 مليون قتيل >> ا ربي >> ها >> اه >> هو من الذي يدفع الانسانيه للبحث من الفيروسات >> يعني الفيروسات اللي كانوا يقتلوا نصف نصف المجتمع في كل مره يعني الحمه الاسب الاسبانيه >> اسبانيه يا والكوليرا ويا صح >> ما هذه اللي دفعت الناس للبحث >> رغما عنك >> صح >> اه والا لو ما فيها الامراض الغنيمه يهتم بالفقير ليه يبحث ولان المرض معدي >> بيخافوا بيقلبوا >> اه مرض وضع اليه اننا نضطر للبحث العلمي لابد >> ما يمكن تخرج
1:23:09 >> صح >> ودائما الانسانيه حتى تصل الى الكارثه باش تفهم يعني الان رايحين للكارثه مع التلوث هذا لابوليسيون ا الكارثه واذا احنا مضطرين احنا نصيبوا الان نوجدوا نوصلوا الى طاقه الهيدروجين مضطرين مضطرين اضطرا والا >> والا الكوكب سيصبح غير صالح للحياه >> اوكي >> هذا هو >> ان شاء الله انا استاذ كنت قبل تفهمي في يعني في فهم الدين و كنت عارفه ان زعما الخليفه ان احنا زعما الخليفه لو لو كان الانسان يعمل عمل صالح يعني بيمثل الخليفه يعني ان واحد الانسان هذا هو الفكر لكن
1:23:55 لما كلامك يعني فهمته الدروس يعني القليله اللي اخذتها يعني فهمت بان الخليفه غتجي من بعد لما احنا ننتج مش احنا ناتجين احنا باقي ما نتجينش دابا تفهمت اولا ماشي هكذا >> يعني يعني مثلا تصوري اختي وفاء انه كل انسان في هذه الارض عنده راتب >> وضامن انه ياكل ويشرب في يومه عنده بيت وهل هل هل سيكون فيه سرقات >> لا لا انت معي >> معك معك لا ما تكونش صري >> مطمئن على اولاده مطمئن على صحته هذه هي اللي سميها القران اننا نخرج من الحياه الدنيا الحياه الدنيا معناه الحياه اللي
1:24:41 فيها المتاعب حياتنا اليوم يعني لابد صباح العملي والراتب والمرض ومقلقه على ولادك والى اخره هذه الحياه الدنيا واذا القران يقول هذه ولا شيء >> اوكي >> الناس فاهمين الدنيا لا شيء يعني ابقى تسبح في في الجامع لا الدنيا يعني لا شيء يعني لما تطوروا ها >> لما تطوروا هذه الحاله اللي كو فيها رغم ان فيها اشياء كثيره ايجابيه لكن ستصبح ولا شيء متاع الغرور >> اوكي >> يعني بالنظر لما ينتظركم ولا شيء في التطور اللي جاي >> فهمت
1:25:27 والله يعني سبحان الله مزيان كلام يعني كلام جميل وكلام يا >> يا سبحان الله >> نرحبوا بك على كل حاجه جديده معنا درك تبداوا الافكار يدخلوا لك شويه >> ايوا ماشي غير يدخلوا را كتخليني كتخليني بلا نعاس يا استاذيرا >> الاستاذ كتخليني بلا نعاس كليكله وانا نخمم في العقل ديالي لان حياتي كلها وانا نسبح الف تسبيحه وما حصل لي والو ما وقع تطور ودلوقتي بشوف تطور يعني مامش سبحي 1 >> والله شكرا شكرا >> طيب ابدا تفضل عزيزي وا >> استاذ ابراهيم عندي سؤالين اذا مسموح الوقت >> فيه تفضل الاسئله مهمه هو تيقول لك واخا
1:26:16 اسئله اقول انن لهم صراطك المستقيم واحن نقول اهدنا الصراط المستقيم هل هو نفس الصراط >> نفسه نفسه ما هو الفاتح الفاتحه رقم واحد هي مع جميع سور القران الفاتحه الواحد مع جميع الاعداد الفاتحه هي توضيح المشروع يعني المشروع البروجي هذا القراني موضح في سوره الفاتحه معناه احنا عندنا صراط مستقيم صراط مستقيم معناه نقطه بدايه ونقطه نهايه ها واذا ساقعدن صراطك المستقيم لن اتركهم هم يمرون يعني يتمون الصراع ها يعني ما نخليهمش يوصلوا للنهايه ها نوقف
1:27:02 لهم عقبه مشكله صعبه حتى يحلوها يحتاجوا لجهد كبير لكن اذا تلاحظ القران يساير الانسانيه يعني لما تقرا المفسرين عن ابليس هم متصورينه انه كائن يوسوس لهم ولا لا نعم >> يوسوسلهم ويبعدهم والى اخره يعني يتماشى مع محيط محيطهم المعرفي ها >> صح >> يعني هو هذا وممكن يفيدهم يعني في بعض الاحيان حتى الواحد لما تجيه افكار صعبه شويه يتجاوزها ها لكن بطبيعه الحال لو نظروا شويه في الايات لو غاصوا شويه
1:27:50 سيقولون فيه سر فيه امر خطير هنا ها ممكن احنا مش فاهمينه لكن هم فهموا الامور على انقاض التلمود تبعوا التلموديين ولما الانسان يشوف لنبي الرحمه وسيرته ما فيها هذ الخرافات نبي الرحمه نبي الرحمه من الفجر الى الليل في العمل ما فيه لحظه راحه ما فيهش النبي يعني كل اوقاته في العمل وتنظيم المجتمع والاهتمام بالمستضعفين والتواصل مع الناس وبناء دوله مستقله والى اخره المشروع
1:28:37 السياسي اللي واذا ما فيش الخرافات ما فيش واللي كان يلتحق بالنبي يعطى له وظيفه يعني ما تبقى بلا شيء لابد يكون عندك دور مع الامه ها دور في المجتمع ها والسؤال الثاني عندما اتوفي الاخ تعرف الطقوس دعوه دعاء القبر وعذاب القبر وكل شي هذ خرافات وانا اقول لهم بان اذا مات الانسان هذا الهيكل ذهب الى الابدقول لا الله يقول سميته يبعث من في القبور يحي العظامه رميم ولكن انا عن لم اعطي جوابا
1:29:24 >> طيب واللي ما عنده واللي ما عنده قبر اللي حرقناه مثلا >> لا قلت انا قلت اللي قبر لي في البحر لان ايه القران كتقول سبحان الذي يحيي العظام وهي رميم ا سوره اخرى الذي يبعثهما في القبور ف انا اعرف بان كلامي كان على صح ولكن ليس لي جواب صحيح اذا لم اعطي الجواب ماه شوف هاي تقنيات الكهنه في تخويف الناس و اذا الانسان يخاف الموت فقد حريته هي هكذا الامور >> صحيح >> يسلم اموره للكهنه مش معناها انه الانسان يحب يفارق الاحبه
1:30:12 احنا ما فينا غريزه البقاء في الحياه مغروزه فينا لكن اذا اذا خوفوه من الموت ويعني عذبوه حتى وهو في في الحفره صح >> يتبعوه حتى وهو في الحفره طيب ا هل القبر هو هذا الحفره في التراب هل هذا القبر >> لا نعم انا >> مش هذا القبر مش هذا القبر >> القران يقول الهاكم التكاثر حتى زرتم >> المقابر >> زرتم المقابر بمعنى اذا تفطروا في الاعداد فقط دون ما الامور ترتقي وتتطور فستزورون المقابر فما هي المقابر الناس ممكن المقابر عنده هي
1:31:00 اماكن الجت هذا تصور حسي الجت صحيح من الذي من الذي ما معنى ان تزور المقابر ما معنى ان تزور المقابر معناه لا يصبح لك وجود تصبح شيء اذا اذا التكاثر فقط ستصبحون لا شيء وبمعنى تصبحون لا شيء ما مثلا حرب اهليه ها المجتمع فيه 30 مليون وفيه 20 مليون ما يعمل عال على المجتمع وما ينتج شيء كل الامور مستورده واذا هم رايحين يروحوا للمقابر مباشره >> هم في القبور
1:31:45 ايه هو هذا >> صح >> هذا هذا اذا تصور دائما التصورات الحسيه ممكن تبني عليها حتى تنشئ تنشئ المفهوم ها ممكن تبني عليها لكن مش هي المفهوم >> ها الحفره هذه في التراب هي قبر من المقابر مش هي المقابر ولا القبور >> ها هو هذا انا قلت لهم لان ازعجوني بالكلام قلت لهم والله هذا الديدان لهم الحظ ياخذون جثه نغسل لها وننظفها ونعطيها ثوب جديد وعطور ونهديها الى الديدان >> ايه طقوس على كل حال من باب احترام الميت ا معلش >> نعم احترام الميت >> معلش طقوس الالتقاء يعني هو
1:32:34 هذه في كل المجتمعات على كل حال احنا يعني مش احنا الاكثر تبديرا في هذا الامر اخي عبدال الدوله اكبر بكثير >> صحيح >> مئات المرات من هذا الامر هذا لكن مثلا يعني وهو هو فيه فرصه مثلا احنا لما يموت واحد يطعمون المساكين والفقراء شيء جيد معليش نحافظوا عليه هذا >> يعني انا انا كنت في الزمناات من عائله فقيره لما يكون واحد ميت يعني فيه امكانيه تروح تاكل الطعام ا >> نعم حتى الان احنا والله استاذ حتى الان دابا في الحاره فين توفى الاخيري كان كثير
1:33:21 الاب الحمد الاكل وعزمنا كل الجيران اكلوا >> يجيو الفقراء والمساكين وهي فرصه ا مثلا في القران عندما يموت واحد بالخطا يموت واحد بالخطا لابد من تحرير رقبه يعني واحد عنده مشكله عنده ديون تحت المراقبه يسميوها سو كونترول جوديسيير يعني مثلا في اوروبا >> واحد تحت المراقبه القضائيه عنده ديون وما خلصها >> لما يموت واحد في في رسالتنا لما يموت واحد تحرر رقبه يعني واحد يمسحوا له الديون ها يعني شوف فرصه ها يولي واحد يقول اه مات واحد ممكن يمسحوا له الدفيه
1:34:08 فيه صندوق خاص لتحرير الرقبه ها صندوق خاص مثلا ممكن نوضع احنا تامين في المجتمع كل انسان يدفع نصيب صغير كل عام حتى يدفن في ظروف جيده ولكن هذا الصندوق يستعمل في مسح الديون الان هنا في المجتمع المغربي لاحظت شيء عند الناس المتوسطين هناك قضيه يقولونها دارت وكل فرد يعطي مثلا 50 اورو 100 اورو شهريا وهذ يكون 10 اشخاص ولا وياخذها واحد في كل مره فكل مثلا اربع خمس شهور او ست شهور له
1:34:57 ا قيمه من من الدراهم يشتري بها شيء فاعجبتني >> ايه ها الافكار جميله ها التشريعات جميله جميل >> اه ان عليكم اكثر من هذا طولت عليكم اليوم >> شكرا استاذ اسمح لي على التطول لا انتم ا في شيء اخرت نوافه >> لا شكرا حنا انا خليتيني تكلمت كثير الحمد لله شكرا باش نستفد شويه واخونا >> استاذ عاق >> اخونا ابا علي او بدل اسمه اخونا عادل ولا ابوكو >> اوكي >> هذا هو ايوا شكرا لكم كلكم >> الله يسلمكم جميعا ونلقاكم بخير السلام
1:35:44 عليكم >> عليكم
