جنة الله بعيدا عن الوكر الجنسي

ملخص موجز

يتناول الفيديو مفهوم الجنة الحقيقية في القرآن الكريم، مفرقًا بينها وبين التصورات الشائعة التي تختزلها في الشهوات الحسية. يوضح أن مشاكلنا الحالية ناتجة عن خروج البعض من "جنة الرضا والقناعة" في الدنيا، وأن العودة إلى هذه الجنة تبدأ بالوعي والاكتفاء. كما يستعرض الفيديو أمثلة من دول متقدمة وكيف طبقت هذا المفهوم لتحقيق الرفاهية لمواطنيها.

  • الجنة الحقيقية في القرآن تختلف عن التصورات الشائعة.
  • مشاكلنا ناتجة عن خروج البعض من "جنة الرضا والقناعة".
  • العودة إلى الجنة تبدأ بالوعي والاكتفاء.
  • أمثلة من دول متقدمة طبقت هذا المفهوم.
  • أهمية التزاوج النفسي وتأثير الأفعال على المجتمع.

مقدمة: الجنة في التصور الشائع مقابل الجنة الحقيقية

يبدأ الفيديو بتوضيح الفرق بين مفهوم الجنة الشائع في أذهان الكثيرين، والذي يركز على الملذات الحسية والجنسية، وبين المفهوم القرآني الحقيقي للجنة. يصف الجنة الشائعة بأنها تصور يختزل في الجنس مع الحور العين والأطفال، وأنهار الخمر، والفواكه، بينما يرى أن دخول هذه الجنة سهل وميسر بمجرد أداء بعض الحركات المقدسة والتمتمات اللفظية. ينتقد الفيديو هذا التصور ويصفه بأنه تبسيط مخل لمفهوم الجنة.

أصل المشاكل: الخروج من جنة الدنيا

يشير الفيديو إلى أن أصل كل المشاكل التي نعاني منها اليوم يرجع إلى خروج شخص ما من "الجنة" الخاصة به في الدنيا. يوضح أن هذا الخروج يتسبب في معاناة الآخرين، ويضرب مثالًا بالحكومات العربية التي يرى أنها غالبًا ما تتخذ قرارات لا تصب في مصلحة الشعب، لأن المسؤولين فيها غير مؤهلين أو وصلوا إلى مناصبهم بطرق غير شرعية. يربط الفيديو هذا الوضع بقصة آدم وخروجه من الجنة، معتبرًا أن كل فرد فينا يمثل "آدم" في مرحلة ما من حياته.

جنة الرضا والقناعة: المفهوم الحقيقي للجنة

يوضح الفيديو أن الجنة الحقيقية هي "جنة الرضا والقناعة"، وهي المرحلة التي يدرك فيها الإنسان أنه جزء من مجتمع، وأن مصير الآخرين مرتبط به. يرى أن الشخص الذي يصل إلى هذه المرحلة يسعى لإصلاح نفسه والمجتمع من حوله، بينما الشخص الذي يخرج من هذه الجنة يتسبب في معاناة الآخرين. يوضح الفيديو مفهوم "الزوج" في القرآن، بأنه ليس الزوجة فقط، بل هو المثيل من نفس النوع والفئة، وقد يكون الوعي الجمعي الذي يكتسبه الإنسان من البيئة المحيطة به.

السيطرة على الوعي: طريق العودة إلى الجنة

يشرح الفيديو أن الإنسان يمتلك القدرة على السيطرة على وعيه، وهو الوعي الذي يدير جسمه ويتأثر بالمجتمع المحيط. يوضح أن هذا الوعي قد يدفعه إلى القيام بتصرفات غير منطقية، مثل التحرش بالنساء أو عدم التدخل في المشاكل، ولكن الإنسان قادر على مراجعة هذه التصرفات وتغييرها. يرى الفيديو أن هذه السيطرة على الوعي هي طريق العودة إلى الجنة، وهي المرحلة التي يدرك فيها الإنسان الفرق بين الخطأ والصواب، ويدرك تأثير أفعاله على الآخرين.

التزاوج النفسي: تأثير الأفعال على المجتمع

يشرح الفيديو مفهوم "التزاوج النفسي"، وهو يعني أن الأفعال التي يقوم بها الإنسان، سواء كانت خيرًا أو شرًا، تسجل في الكون وتؤثر على الآخرين. يضرب مثالًا بالشخص الذي اخترع حديث نكاح الأطفال، وكيف أن هذا الفعل أدى إلى انتشار هذه الظاهرة في المجتمعات الإسلامية. يرى الفيديو أن الدول المتقدمة وصلت إلى ما هي عليه اليوم لأن أفرادها وصلوا إلى مرحلة من الوعي والاكتفاء، وقرروا وضع قوانين تمنع الاحتكار وتخدم مصالح الشعب.

علامات الجنة في الدنيا: الرضا والقناعة

يؤكد الفيديو أن علامات الجنة موجودة في الدنيا، وتتمثل في الرضا والقناعة والاكتفاء. يوضح أن الشخص الذي يعيش في الجنة يقتنع بما لديه ولا يطمع في المزيد، ويسعى لإدارة موارده بشكل جيد. يرى الفيديو أن الجنة ليست وكرًا جنسيًا، بل هي حالة من التزاوج النفسي، حيث يتحد الإنسان مع نفس جديدة لم يسبق لأحد أن لمسها، ويشكلها في خياله كما يشاء.

تمرين للتخلص من القلق والخوف

يقدم الفيديو تمرينًا بسيطًا للتخلص من القلق والخوف، وهو عبارة عن سؤال النفس عن سبب وجود الفكرة السيئة في الذهن. يوضح أن هذا السؤال يساعد على كشف الوساوس والأفكار الشيطانية، ويساعد على الشعور بالراحة والاطمئنان. ينصح الفيديو بالرضا بما هو موجود والسعي لتغيير ما يمكن تغييره، معتبرًا أن هذه هي الطريق إلى الجنة في الدنيا.

Summarize any YouTube video in seconds

Get summaries like this one for any video, in your language, with the free Summ app.

Download on the Apple Store
Get it on Google Play

Transcript

YouTube Transcript Generator

0:00 سلام الله عليكم ورحمه وبركاته نتكلم عن الجنه الحقيقيه اللي في القران ونعرف الفرق ما بينها وبين الجنه اللي احنا ايه فاهمينها هنا في دماغنا ايه الجنه اللي احنا فاهمينها في دماغنا هنا انه هي عباره عنه ايه وكر جنسي فيها جنس فيها ازواج مطهره يعني نساء مطهرات ماهمش دوره شهريه عشان الجنس فيها ابكار بنات بكر صغيرين كده عشان محبين الاطفال يستمتعوا في الجنه بمراسه الجنس مع الاطفال البكر وفيها انهار خمره عشان اللي عايز يعمل جنس ويذكر يلاقي مكان يعمل فيه الكلام ده وفيها فواكه بقى فيها فاكهه

0:45 وفيها خضروات وفيها حاجات حلوه كده طيب الجنه دي مين هيدخلها مفتوحه بقى اي حد ممكن تزرع في الجنه دي مثلا 70,000 شجره اذا قلت سبحان الله سبحان الله سبحان الله سبحان سبحان الله يزعلك فيها الله على طول كده 70,000 نخله يدخلك الجنه اذا بتصلي الصلاه الحركيه الانبطاح على الوجه هيحبك قوي الله في في اللحظه دي وهيدخلك الجنه على طول مش هيحاسب فهتلاقي ان موضوع الجنه ده ايه بقى امور بسيطه جدا في الدنيا مش محتاج منك حاجه بس غير شويه حركات مقدسه تعملها وشويه تمتمعات كده بالبق سبحان الله سبحان الله وتقرا القران مثلا شويه يديك 70 حسنه على كل حرف وكده خلاص الجنه دي سهله والباقي معروف

1:32 بقى اللي هو تمارس الجنس بقى مع الاطفال وفي ولدان مخلدون ها الولدان دول بيقول لك ذكور في التفاسير موجود عشان ما حدش يقول جبت من عندك موجود بيقول لك ذكور اطفال هيعملوا معاهم حاجات مش كويسه او بيقول لك ان هم ولدان مخلدون دول هي ابناء الناس الكفره شوف يا اخي المشاعه حتى المشاعه في التفاسير مش قادرين ننتبه انها تفاسير بشعه ان يقول من المخلدون دول من ابناء الناس الكفره الله هيجيب عيالهم مش بس هيعذبهم في النار مع ماعرفش هم مين الكفره دول الكفره طبعا المفهوم بتاعنا اللي ما بيصليش واللي بيشرب الخمره في الدنيا واللي مش بيبس الحجاب هم دول الكفره هيجيب بقى عيالهم يخليهم خدم عند اهل الجنه دي احد المفاهيم

2:19 عن الغلمان والولدان المخلدون في الجنه وان هم هيطوفوا على المؤمنين بالخمره معاهم خمره في ايديهم ويطوف عليهم بكاس معاهم خمره اطفال هي دي الجنه بقى اللي احنا عارفينها ايه الجنه الحقيقيه اللي في القران الجنه الحقيقيه اللي في القران مالهاش علاقه خالص بالكلام ده نهائيا كل مشكله واي مشكله انت بتعاني منها حاليا في حياتك سببها الرئيسي انه في شخص خرج من الجنه بتاعته ثاني اي مشكله انت حاليا وانا بنعاني منها

3:06 سببها انه في شخص واحد بس خرج من الجنه بتاعته في الدنيا وبيعذبك انت دلوقتي مثال عارفين طبعا كلنا الحكومات العربيه والاسلاميه بتاعتنا مع كامل الاحترام ليهم يعني لا حتى من غير احترام كده اللي عايز يزعل اللي هيزعل واللي هيرفع قضيه هيرفع قضيه مش مشكله وبيسخروا كل القوانين حتى لحسابهم المهم اي رئيس دوله عربيه انت ما اخترتهوش يعني اتولد من بطن امه رئيس او حاكم طب دي معناها ايه؟ معناها انك ما اخترتهوش

3:51 يعني مليون في المليون في المليون في الم تاني غير مؤهل وبالتالي هياخد قرارات كتيره جدا خاطئه مش هتكون في صالحك اطلاقا تم وضعه في مكان هو ما يستحقهوش او شخص ثاني وصل للرئاسه من غير ما يستحقها برضو او الظروف اللي كانت في البلد هيت له الطريق فدخل فيها برضو ما كانش مؤهل طيب ده هيعمل ايه بانه مش مؤهل مش هيعرف يختار مش هيعرف يختار حد كويس مثلا هيختار لك وزير صناعه هيختاره ازاي وزير الصناعه ده

4:38 غالبا هيكون احد كبار رجال الاعمال في الدوله طب يعني ايه يعني انت عايش في بلد مش صناعي ولما تجيب فيها وزير للصناعه من احد كبار الدول دوله او احد كبار العائلات الكبيره اللي اساسا ثروتهم قامت على جمع الاموال من الاستيراد يعني المفروض الوزير ياسس المصانع لكن الوزير لما تجيبه من من جهه او من عيله لا تعتمد على الصناعه تعتمد على الاستيراد فقط يبقى انسى ان هو يعمل لك مصنع محلي بتاعك انت طب ده معناه

5:24 معناها ايه؟ معناها هتعيش تستهلك من بره تستورد على طول يبقى انسى انه يعطيك فرصه تفتح مشروع مثلا او تصنع حاجه محليه ليه؟ ما هو يجيبها لك من بره جاهزه عيلته او هو الشخص ده بيكسب من الاستيراد فبالتالي هيضع جميع القوانين لصالحه هو او لصالح عيلته او لصالح الجهه اللي هو جه منها دي مثال واحد بس وزير للزراعه مثلا اسرته معاها اموال كتيره جدا من التجاره وبالتالي ما يصب في مصلحه عائلته وما يصب في مصلحه الجهه اللي هو ناشئ منها

6:13 هتخليه يدمر لك الزراعه المحليه بتاعتك واذا قررت تزرع انت كمواطن عادي هتلاقي الحاجات غاليه جدا وهتلاقي المعدات غاليه جدا الزراعيه ما حدش هيدعمك ليه عشان في جهه مستفيده ان هو يشتريها جاهزه من بره احسن ده امثله امثله كذلك اي نظام تجاري في البلد قائم على الجشاعه هيكون مش في صالحك اطلاقا طيب ايه علاقه ده بالجنه كل الناس دول بدايه من الرئيس والوزير والحكومه فيهم عامل مشترك ايه هو العامل المشترك اولا ان هو قبل بمنصب هو متاكد وعارف ان

7:02 هو لا يستحقه اصدر قرارات لا تنفع جميع الشعب تنفع جهه محدده فقط ثالث شيء هو متاكد ان هو مش بيخدم كل الناس الثلاث اصناف دول او الثلاث حاجات دول يشيروا على ايه؟ يشيروا ان الشخص ده عنده مشكله بينه وبين نفسه مش قادر يظبط نفسه بنفسه يعني انساق بسهوله كده ورا شهواته ورا جمع الاموال بكثره تمسك بمنصب بقوه وهو عارف انه لا يستحقه فهي دي الناس اللي خرجت من جنه الدنيا

7:47 وهي دي قصه ادم العذاب كله بيبدا من ادم وكل واحد فينا في الحياه ادم حتى الفلاسفه لما كتبوا زمان ان البشريه بتتعذب بسبب ادم احنا ما فهمناش المقولات دي كويس وخدناها بالشكل السطحي اللي جاءت من الاسرائيليات اللي هو ادم اللي خرج من الجنه ده وكان عباره عن تمثال طيني والله خلق من ضلعه المعوج دي قصه خرافيه لكن في فلاسفه حتى قبل القران شرحوا عن ادم وقالوا مشكله ادم

8:34 ايه ادم اللي هو خرج من الجنه وان البشريه فعلا بتتعذب بسببه لانه احنا ادم احنا في مرحله في حياتنا ادم وبنخرج من الجنه بتاعتنا ايه هي الجنه اللي خرج منها ادم واللي بتخرج منها بكل الناس الوحشه وبتعذب بعدين لما بتخرج من الجنه دي بتعذب الناس اللي حواليها جنه الرضا والقناعه انك لازم تصل او هتصل في مرحله من الوعي تدرك فيها ان انت عايش في الحياه مشك ومصير الناس اللي حواليك معلق قين فيك

9:21 واذا اصلحت هتصلح من الكل واذا اخطات هتخطئ من الكل وهي دي الجنه اللي ادم اهبط منها ادم كان معاه زوجه وزي ما شرحناها كتير في حلقات سابقه انه ادم اللي كان معاه زوجه مش معاه مراته مش معاه صاحبه زوجي بس اسكن انت وزوجك الجنه فكلا منها رغدا حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجره اللي ما حدش خد باله هنا انه ادم لما عوقب عوقب وحده وادم لما عصى عصى وحده يبقى ادم كان وحده

10:06 من الاساس يبقى مين الزوج اللي معاه شرحناها في حلقات كتيره سابقا الزوج وبالدليل العلمي ان كل انسان فينا معاه زوج اللي هو ايه المثيل من نفس النوع ونفس الفئه الزوج في القران يعني من نفس النوع ونفس الفئه قد يكون شخص اخر احيانا ينطبق عليه صفه الزوج يكون مثيل ليك مضاهي ليك مساوي ليك في كل شيء يطلق عليه زوج واحيانا وكتير جدا بتاتي الزوج بمعنى المثيل لك من نفس نوعك انت يعني نظامك العقلي او اللا وعي بتاعك او نسميها الوعي الجماعي او

10:55 الوعي الجمعي المكتسب من البيئه المحيطه حواليك الزوج طيب نتاكد ازاي ان الزوج هو ده انت وانا في حاجات كتيره في جسمنا مش مسؤولين عنها زي الشعور بالجوع انت فقط تشعر بالجوع ولكن ما عندكش الامر او السلطه انك تعطي الاشاره لعقلك امتى يقول لك تاكل وامتى يقول لك توقف ده بيديره هنا انت لا تملك الصلاحيه للشعور بالعطش ولكنك بتشعر بالعطش فده معناه ايه؟ معناه ان في جهه في عقلك مسؤوله عن موضوع العطش وهي بتقوللك روح هات الماء تحديدا

11:43 البلع حركه العينين هنا عينك هنا لازم ترمش كل ثلاث ثواني او كل ثانيتين كده مره انت مش مسؤول عنها دي في الجهه هي اللي مسؤوله عنها وبتحركها لك كل شويه عمليه البلع لسانك لما تقفل بقك كده هتلاقي لسانك اوتوماتيك رفع فوق في سقف الحلق قفل انت دي الحركه دي ما عندكش سيطره عليها في جهه هي اللي مسؤوله عنها ونفس الجهه دي او نفس الجهات دي ليها تحكم مشاركه معاك في جسمك هو ده الزوج لذلك عقلك بيتعلم معاك او الوعي بتاعك اللي هو منفصل عنك تماما

12:30 انت ما عندكش سيطره عليه نهائيا مشترك معاك في كل قراراتك وبياخد معاك قرارات ولكن انت اللي عندك الصلاحيه الاعلى لذ لذلك قال له ايه؟ اسكن انت وزوجك الجنه يعني سيطر يا ادم ويا كل انسان على وجه الارض سيطر على وعيك انت عندك الصلاحيه في ليك ووعيك سيطر عليه اللي هو الوعي اللي بيدير جسمك بالكامل مثال على الوعي ده هتلاقينا جميعا في العالم العربي الاسلامي اهل القران اذا مرت اي انثى من قدامك

13:17 حتى لو كانت لابسه عبايه لو كان لابسه واسع لازم تبص عليها كده هي وماشيه انت جبت الحركه دي منين؟ المجتمع ورثها لك المجتمع ورثها لك انت وصغير شفت الحركه دي قدامك الاف المرات فاتخزنت هنا فوعيك بقى يعملها زيه عادي جدا اذا انت ماشي في الشارع مثلا وشفت اثنين بيتخانقوا مع بعض او في مشكله اول حاجه تقت في بالك انا ماليش دعوه انا مالي مع ان انت ممكن لو تدخلت تنقذ واحد من الموت او تنقذ او تحل المشكله ما هو لازم حد يحل المشكله لكن السبب او هتلاقي الدافع الاساسي اللي عندك يقوللك ابعد امشي جبت الكلام ده منين انت جبته من

14:04 الوعي الجمعي هو ده الزوج الزوج اللي هو بيلقط جميع التعاملات ما بين البشر وبيعلمك انت معاه هتكتشف انك عندك صلاحيه على الوعي ده بتاعك لما تبتدي تكبر شويه في السن وتلاحظ تصرفاتك ان في تصرفات بتعملها انت مش منطقيه زي ان انت تبص على اي واحده في الشارع كده تلاقي ليه ابص يعني ما هي واحده معديه عادي جدا وتبتدي بقى تراجع نفسك في بعض التصرفات وفي امور تكمل فيها بارادتك وفي امور تتوقف عنها يبقى انت كده ايه بقى ادم فهمت عرفت عرفت ان عندك وعي هنا منفصل عنك بيعمل بعض الحركات ممكن يجرك معاه للاذى احيانا ممكن ينجيك احيانا

14:50 فتبتدي تاخد بالك عليه هو ده الزوج فكل واحد فينا في مرحله تمها في حياته هيكتشف الغلط من الصح بشكل قاطع وواضح واي خطوه هيعملها في حياته هيكون عنده ادراك كامل ان هو هيحدد مصير ناس ثانيه اما بالخير او بالشر وهي دي قصه ادم اللي خرج من الجنه اللي الشيطان ضحك عليه وخلاه ياكل من الشجره طب ايه الشجره دي والاشجار في القران الشجره في القران ترمز على اي شيء يظهر تتفرع منه اشياء اخرى

15:36 طيب ولا تقربها هذه الشجره يعني ايه يعني انت في وعيك هتبقى عارف الغلط من الصح او هيصل في وعيك او هيسقط في وعيك انه اي شيء هتقدم عليه هتبقى عارف ومتاكدوابع الموضوع ده وبالتالي اذا اقدمت عليه مش هتعرف ترجع منه تاني لذلك قال لك ولا تقربها هذه الشجره يبقى الشجره بتمثل ايه بتمثل اي شيء غلط انتوا بتبقى عرفوه زي الرئيس اللي قرر يحكم دوله وهو عارف ان هو غير مؤهل ما حدش يختاره ولكن قرار يعملها اهو فاهم عارف خد قرار بعلم الوزير اللي اتعايم في الحكومه دي وهو عارف ان هو لا يستحق المنصب

16:23 اهو كان فاهم وعارف ان هو لا يستحق وعارف ان في غيره في البلد يستاهل المنصب وعارف ان القرارات اللي بياخدها مش في صالح الناس كلها عملها ادم خرج من الجنه يبقى الجنه ايه في الاساس انك تصل لدرجه من الوعي تعرف انت ايه اللي محتاجه وتاخده بس لا تزيد تاني اول درجات الجنه وجميع كلمات الجنه هي في الدنيا مش في الاخره الاخره هنجيلها ان شاء الله في حلقات تانيه او البعد الثالث عشان احنا عندنا ثلاث ابعاد

17:09 في بعد مادي احنا عايشين فيه دلوقتي في بعد مخفي عايش معانا احنا مش شايفينه يعني المادي الحاجات اللي انت شايفها انت شايف القبه الزرقاء دي معروفه بالسماء انت شايف الارض ولكن في اجزاء ثانيه الميه مثلا انت شايفها لكن العناصر اللي بتمشي السحاب في القبه الزرقاء انت مش شايفها خفيه عنك زي الهواء او اللي بيسموه الاثير اللي بينقل الانترنت اللي بينقل الصوت اللي بينقل الاشارات الضوئيه لمسافات بعيده اللي بيطير عليه الطائرات ده ده نظام غير

17:57 مرئي يبقى انت عندك في حياته الدنيا النظام المرئي اللي انت شايفه وفي نظام ثاني غير مرئي وصارمدي يعني عايش على طول ما بينتهش ش زي مثلا نقول الشمس مرئيه قدامك لكن فيتامين دال اللي بياخذوا جسمك من الشمس انت مش شايفه وده صارمدي موجود على طول وعندك الجهه الثالثه اللي هي ايه خنقت ده كله بقى البعد الثالث اللي هو وفق ما بين الشمس وضع فيها فيتامين دال وخلاه يدخل في جسمك ده البعد الثالث اللي احنا ما نعرفش عنه شيء فالخلاصه هنا ان القران لما بيكلمك على الاخره والجنه

18:45 في الدنيا كله في الدنيا البعد الاخير ده احنا ما نعرفش عنه شيء الجزء الصرمدي الغير مرئي اللي قدامك انت ما تعرفش عنه شيء واثبتها العلم بكل الطرق ان اي ماده موجوده في الحياه بيختفي منها الجزء المرئي يتبقى منها الجزء الغير الم زي النفس بتاعك انت بتاخد كل مره نفس اكسجين يخرج منه سل اكسيد الكربون طيب اللي خرج منك ده راح فين؟ موجود في الجو بس انت مش تستهلكه تاني في غيره بيجيلك اكسجين جديد فكله اثبتها بكل العلوم ان الاجزاء الماديه بتنتهي لكن في جزء منها مش بينتهي صارمدي موجود فالبعد ده الله مش بيكلمك

19:31 عنه لانك انت ما بتعرفهوش لكن بيضع لك عليه بعض الاشارات البسيطه في الدنيا وبيضع لك عليه بعض الاشارات البسيطه في القران لكن لا يتكلم عنه مطلق كده على الاطلاق يعني اينما تاتي كلمه النار في الدنيا الجحيم في الدنيا الجنه في الدنيا لازم تدخلها في الدنيا الاول نرجع تاني بقى انه الجنه اساسها يبدا لما الانسان يبتدي يقول انف كفايه لما الانسان يبتدي يقتنع انه مش موجود في الدنيا عشان ياخد كل شيء لنفسه ايه مرحله الجنه بقى اللي تحس بيها في الدنيا لذلك انا متاكد هتلاقي جزء كبير من حضراتكم دلوقتي لان انا يعني بفضل الله يعني

20:16 الطريقه اللي بعرض بيها فيديوهاتي والكلام اللي انا بقوله انا عارف انه بيجذب شريحه معينه فقط لان انا بتعمد اعمل كده انه هي دي الشريحه اللي انا مهتم بيها واللي عايز اتكلم معاها دايما واللي بحبها وربي يعلم يعني بحبكم فعلا يعني مش عايز منكم حاجه غير بس ان الانسان كل واحد فينا يفهم الحياه كويس ويتجنب الحاجات الوحشه ويعمل الخير ده هدفي لكن في شريحه ثانيه انا مش حابب اتكلم معاهم وما بحبهمش لذلك بيبقى كلامي تثقيل عليهم وده كويس ف الجزء الكبير من حضراتكم انا متاكد فيه الحركه دي اللي هو لو صحي مثلا بالليل ولقى نفسه جعان وراح على الثلاجه كده لقى

21:02 بقى اي اكل مثلا بقى له حته لحمه كده ولا شويه باميه ولا شويه رز يطلعهم يجيب معاهم شويه عصير ولا كوبايه ميه يشربهم شويه الميه دول او العصير وياكل شويه حته اللحمه مع الباميه ويحس نفسه بعدها ملك ملك ملك متوج على الارض ايه الاحساس ده نعمه عظيمه جدا في غيرك ما بيعرفش يوصل للمرحله في غيرك معاه عشرات الالاف من الدولارات في البنك وممكن ينزل في اي وقت يعني لما يجوع بالليل الانواع دي من البشر او الانواع الثانيه من البشر اذا شعب الجوع بالليل ممكن يطلب من افخم المواعد يتيده الاكل

21:50 لغايه عنده وياكله ما يشبعش ويحس نفسه ان هو من غير راضي ويفكر ان هو نفسه كان ياكل في مطعم اعلى او كان يطلب اكل اعلى من ده مش راضي ده مش في الجنه وانت في الجنه الجنه اللي هي ايه مرحله من الرضا تخليك تكتفي تتبسط باي حاجه عندك في ناس في حضراتكم هتلاقي مثلا كده ايه طموحه ان هو يتعاين في شركه اذا اخد راتب كويس واذا عرف يشتري سياره بيبقى كده ملك خلاص مش عايز حاجه تاني كفايه في غيرك ما بيعرفش يسعى كده ولا يعرف يقتنع بالعربيه او السياره او يعرف يطلع بالراتب معين لاز عايز اكتر وبيطمح في

22:36 اكتر يبقى ده في النار او خرج من الجنه خلاص لانه مش قادر يستح على نفسه والناس دي هي السبب في المشاكل اللي بيعاني منها العالم العربي والاسلام انه في ناس في مجموعه فقدت السيطره على نفسها خسرت الجنه في الدنيا وبناء عليه اهبط من الجنه بيعيش في عذاب وبيعذب كل اللي حواليه هي دي قصه ادم وهي دي جنه في الدنيا يبقى علامات الجنه في الدنيا لازم ترضى لازم يكون عندك سقف من القناعه انك تقتنع ان في مرحله ما انت تصل ليها كفايه انا مش

23:23 عايز حاجه ثانيه طب الموضوع ده مهم في ايه؟ مهم علشان احنا مش عايشين وحدنا يعني ناخد مثال مثلا من الدول اللي تدورت واللي فعلا عايشين في جنه على الارض لو بحثنا كده ببحث سريع عن مجموعه من الدول تسمى بالدول الاسكندنافيه منهم النرويج كمثال النرويج دي اذا انت معاك طفل او اثنين او ثلاثه او 10 الدوله متكفله بهم متكفله بتعليمهم

24:10 متكفله بالدراسه بتاعتهم من اول ما بيوصل او من اول سنه لغايه الجامعه متكفله بالمناهج التعليميه متكفله بكل المراحل في في خلال الدراسه بيعطوه الدوله بتعطي ناتج على كل طفل ما يعادل تقريبا على كل طفل تقريبا 200 دولار في الشهر لغايه ما يصل عند 18 سنه مبلغ حلو مبلغ حلو يعني انت اذا شوف الفرق اذا اتولدت فقط في النرويج او واحده من الدول الاسكندنافيه اتحلت معاك مشاكل اولادك بالكامل يعني مش هتشيل مصاريف مدرسه

24:57 مش هتشيل هم ان انت تحطهم في مدرسه كويسه ولا مدرسه لغات ولا اللي كله واحد وكون في مساواه مش هتشيل هم ان ابنك راح في المدرسه يرجع لك بعادات سيئه للي فيه رقابه مش هتشيل هم ان تروح مدرسه تلاقي فيها المدرس بيشرح بطريقه مش كويسه عشان يكبرك ويكبر ابنك يخليه ياخد عنده درس خصوصي مش هتلاقي الكلام ده خالص تخيل لو انت اتولدت بس في دوله زي النرويج او من الدول الاكندفيه مش اتبخرت من عندك ما عندكش المشاكل اذا مراتك بتحمل حملت من اول لحظه من اول يوم حمل الدولات هتتكفل لك بمراتك الحامل

25:45 جميع الكشوفات مجانيه جميع المتابعات والسورات مجانيه التسجيل للولاده مجاني الولاده ولاده مجانيه وفي افخم واكبر مستشفيات نظام شغل فنادق حتى بعد الولاده الطبيب لازم يجيلك لحد البيت زيارات يراعوا الطفل لغايه ما يطلع في اول سنه بعدين الدوله تتكفل بيه لو انت عايز توديه يتعلم عندهم دي دي امثله بسيطه في طبعا نظام التوظيف ونظام التعيينات ونظام هو المشاريع الخاصه كله كله بدعوم من الدوله ايه اللي وصلهم لكده بقى؟ انه في ناس ابائهم الاولين اسسوا قوانين

26:32 انه يمنعوا اي حد يحتكر اي حاجه بدايه من الحكم وصولا الى الامور والمشتريات العاديه فالناس دي علشان تصل للمرحله اللي هم عايشين فيها لازم يدخلوا جنتهم الاول في الدنيا جنه الكفايه جنه الستوب انا مش عايز اكتر من كده عشان غيري يستفاد لذلك هتلاحظ ان الناس دي اول حاجه عندهم اللي هو ايه لازم في رئيس او في وزاره عقوبه تقعد فتره محدده وتمشي ماينفعش تكمل تاني اذا تعين وزير يقعد فتره سنه سنتين يمشي وشعبه يختاره والشعب يراقب اداءه

27:19 طب لما بيحصل كده ايه بيشرح قوانين لصالح الشعب اول حاجه بتعملها الدول دي يكتفي ذاتيا يعني ايه؟ يعني لازم يضع شروط اساسيه من الموارد اللي عنده في الدوله عنده ميه عنده ارض ايه المانع انه يزرع بيزرع ياكل نفسه بنفسه يقضي على موضوع ان هو يجيب كل حاجه من بره ويعتمد على كل حاجه من بره هتلاقي الناس دي وفرت حاجات كتيره جدا منين ان الشخص من اساسه لازم يدخل جنته في الدنيا الاول ما بيدخل الجنه دي في في الدنيا بيرتاح ما بيطمعش في حاجه ثانيه مش بتاعته بيعرفوا يديروا الثلوات بتاعتهم كويس وهي دي مفهوم الجنه

28:04 اللي بتبدا بالرضا والقناعه واداره نفسك وتعرف امتى توقف نفسك دي في الدنيا لذلك في مفاهيم كتيره في الجنه في القران فيها تزاوج طبعا احنا هنا بناخد المفاهيم العامه هنا في حلقات اخرى نشرح تفصيلا بس دي المفاهيم العامه عشان لما ناتي بعدين بالتفصيل نبقى احنا فاهمين ايه اللي ايه اللي بيتقال بالضبط وايه معناها الكلمات دي ليه الجنه دايما فيها تزاوج اللي هم طبعا فهموها ان هي جنس لا مش جانسه خالص ايه التزاوج ده اقوللك التزاوج ده معناه ايه التزاوج مع النفس في الدنيا كان دايما

28:51 بيخضر في بالي زمان انه في ديانات ثانيه مثلا زي البوزيه شرحوا كتير جدا عن موضوع انه في ارواح وتزاوج الارواح ثاني في الدنيا يعني انه في واحد مات بيرجع ثاني للحياه ولكن روحه بتسكن شخص ثاني او انها بتسكن حيوان طبعا الحته اللي انا متاكد انها كانت زياده مش منطقيه ومش عقلانيه اللي هو روح ترجع تاني الحياه تسكن في شخص ثاني لا مش كده زي مفاهيم القران كده في مفاهيم عميقه وعظيمه جدا لكن ممكن يتم تحريفها وشقلبتها

29:38 من بعض الناس فتضيع الفكره الاساسيه في عندنا في القران تزاوج واذا النفوسه زوجت وزوجناه بحور عين وزوج زوجت تزوج مش زخ بس مش بالمعنى اللي احنا فاهمينه مش معنى انه واحد يموت فترجع روحه تاني للحياه تتمثل في شخص تاني لا مش كده بمثال اوضح الشخص اللي كتب الحديث بتاع نجاح الاطفال وافترى على رسول الله بالباطل وقال ان هو نكح طفلا الشخص ده زمان عمل ايه؟

30:26 ده واحد ممكن يكون كان حاكم مثلا او رجل اعمال كبير كان بيشتهي اطفال اكيد فراح جاب البخاري وقال له انا نفسي اشتهي اطفال وعايز اعمل جنس مع طفله اعمل لي حديث للموضوع ده عشان اباشر واشوف واعمل كده اعملله الفها الف ركبها له البخاري جاب له ايه من القران ان النساء معناها الاطفال واللاقي اس منحلي منكم شرحنا كتير سابق راح مفصلله الحديث وفصلله الفتوى وقالله اتفضل ده كان واحد بس هو اللي كان نفسه في كده لكن لما عملها ايه اللي اترتب عليه

31:12 ان في ناس تانيه جت من بعد عملت زيه اهو تزوج النفس انه في اعمال الكون بيسجلها دايما ما بينساهاش اذا بتعمل خير الكون بيسجله اذا بتعمل شر الكون بيسجله وتبقى دايره بتلف وتعدي على كل واحد لذلك من روائع القران العظيم قال لك في ايه كده ايه والصبح اذا تنفس والنفس يعني النفس دي حتى نفسك ده مستمردي اي نفس انت بتاخده بيخرج منك ما بينتهيش الكون مسجله

31:58 فلي اخترع نجاح الاطفال دور راسه لواحد ثاني عايش في 2025 دلوقتي بيشتهي طفله على حس الحديث ده ملايين المسلمين من الشباب شباب بيشتهي الاطفال بصراحه بوضوح ليه عشان في واحداني هو اللي اساسها له هو ده زوجك انه اي عمل بتعمله اذا كان سيء هيروح للي يستحقه اذا كان خير هيروح للي يستحقه يبقى الناس اللي تدورت بره دي

32:43 تدوروا ازاي فيهم مجموعه هم اللي جوا في مرحله ما في سنه من السنين قالوا استوب فهموا اللعبه فهموا الموضوع انه لازم يقول واحد فيهم استوب انا مش عايز اكتر من اللي عندي كفايه واحداني يقول انا مش عايز اكتر من اللي عندي كفايه يجي مسؤول يعتذر يقول لك لا انا لا اصلح لهذا المنصب بعينه فلان بدا يخاف على الناس اللي حواليه لانه دخل جنته شعر بالامان حاس ان الموضوع ده مريح اكت من جمع الاموال ارتاح فاذا نفوسه زوجت خلاص بدات بقى ايه الافعال السيئه يتم تبديلها بافعال حسنه يتم توريث

33:31 الموضوع ده لاجيال ثانيه واجيال ثانيه واجياليهانيه لذلك قال لك واذا النفوس زوجت لذلك احنا امه نكاح الاطفال الامم بالكامل تخلصت من العاده السيئه دي وكل انكرها في العالم ما عاد المسلمين بيفضل يرقع فيها بكل طريقه ما ويقول لك لا هي حلوه كله خلص من البزءات القديمه دي والتصرفات الحيوانيه دي ماد المسلمين ليه في دمهم اصلا بصراحه يعني في الدم بيجري في الدم نكاح الاطفال ده مثال واحد بس وهي دي اذا النفوس زوج انت تدخل الجنه لازم هتورث غيرك ممكن تكون انت ما بتعرفوش في مكان ثاني بعيد عنك لكن هيصل شعورك اذا كان مؤهل ليه اذا كان مؤهل ليه هيسله نفسك

34:19 هتكمل معاه وهتساعدك انت لذلك دايما بيوحي لك القران انه في ناس هتتحمل اوزار فوق اوزارها وفي ناس لما تدخل الجنه هتتنعم اكت واكتر ليه هيحمل اوزار زياده عشان اللي عمله بشع اللي عمله بشع على اللقين الثاني في ناس عملت حاجات كويسه مازال العالم عايش بها كويس لغايه دلوقتي وهي دي الجنه في القران في الدنيا كله في الدنيا لذلك بتاتي احيانا في الجنه فيها كلمات مفتاحيه زي وثيقه الذين اتقوا ربهم الى الجنه زمرا هنا بيقول لك سيقه مش وثقناهم تختلف وثيقه

35:07 يعني ايه وثيقه من السياق والسوق والماساق يعني في ناس هي اللي هتاسس وهي اللي هتضع حجر الاساس للجنه عشان تدخل معاها ناس ثانيه وفي مواضع ثانيه مع الجنه بتاتي وتدخلوا الجنه جهه او في حد ساعد لدخول الجنه في ايات ثانيه يقول لك ومن زحزح عن النار زحزح يعني ابعد عن النار ادي كل الدلالات دي تشير على ايه بقى انه في انظمه لله سبحانه وتعالى بعض الناس في الحياه الدنيا نظام الله بيختار الناس دي يهديها للجنه يعرفهم الجنه فين بالظبط او بتبدا ازاي اذا كان يصلح ليها لذلك جت ايه عظيمه مع

35:54 الجنه بتقول لك ايه ادخلهم الجنه عرفها لهم ركز بيقول لك الجنه عرفها لهم عرفها يعني معروفه يعني بتسقط في الوعي مش في الاخره في الدنيا لذلك لذلك الايات اللي بتيجي لك الجنه ايه تجري تجري من تحتها الانهار الان تجري الان يعني موجوده دلوقتي في الدنيا وبتجري من تحتها الانهار وفي ايهاني بيقول لك ايه في جنه عاليه لا تسمع لا تسمع الان لا تسمع فيها لاغيه فيها عين جاريه هنعرف طبعا كل المفاهيم دي ان شاء الله في حلقات قادمه ولكن هي دي

36:39 الجده في الدنيا زي ما شرحنا في الحلقه السابقه قلنا ان النار في الدنيا وهناتي بتفصيلا اكثر مع كل ايه فيها كلمه النار هنا ان شاء الله مع كل ايه فيها كلمه الجنه نتاكد بكل انها في الدنيا لازم تدخلها في الدنيا الاول لازم تشعر بها في الدنيا الاول ونختم الحلقه بمعلومه حلوه كده اذا انت عايش وبتشعر بقلق او خوف او شيء ما مش مرتاح فيه في حياتك او بتخاف للمستقبل او بتفكر كتير اذا كنت مؤهل لدخول جنه الله في الدنيا

37:27 تمرين او الطريقه اللي هقول لك عليها دي هتريحك اذا كنت غير مؤهل مش عارف الصراحه اقول لك ايه بس غالبا مش هتنفع معاك الطريقه دي وحاول تشوف ايه اللي في حياتك انت عامله غلط تتخلص منه زي ما احنا قلنا عقلك هنا اللي فيه الشيطان وفي ابليس الشيطان من فعل شطه وابليس من فعل بلس نخلي ابليس على جنب نمسك في الشيطان دلوقتي الشيطان ده ايه بيعدكم الفقره والشيطان ممكن ياخدك على الحاجه الغلط ويقوللك انها حلوه ويخليك تعملها والشيطان بيحث دايما على العداوه والبغضاء هي كلها حالات فكريه هنا طيب اذا انت بتجيلك فكره سيئه تخليك تكتئب

38:15 اول حاجه ركز فيها دي هتلاقي ايه؟ هتلاقي ان عقلك بيجيب لك الافكار الوحشه دايما في نفس التوقيت غالبا بالليل وقت الهدوء كده يبتدي يعكنن عليك او احيانا في الصبح او على حسب ما انت متعود تلاقي عقلك وحده كده بتوقيت ثابت يبتدي يكرر لك كل يوم كل الحاجات اللي هي بتخوفك ويحسسك دايما بالنقص اللي عندك طب ليه الشعور ده بيجي لك علشان انت في الاساس في حاجات مش قادر تعمل عندها استنبر مش قادر تشعر بالجنه الحاليه الوقتيه اللي

39:03 انت فيها ايا كان مستوى معيشتك ايا كان مستواك الاجتماعي انت ليك جنه لازم ترضى بيها الاول لازم تصل لمرحله من القناعه انك مكتفي باللي عندك دلوقتي ايا كان اللي عندك ده ايه لازم تقتنع بيه لانك اذا ما اقتنعتش بيه الشيطان هيستلمك لذلك هتشعر انه عقلك يجيب لك الحاجات اللي بتزعلك في وقت ثابت كل يوم بدرجه جدا ويبتدي يقلب الافكار في دماغك وتحس ان الافكار دي بتبقى عامله زي دايره ما بتنتهيش تفضل تلف تلف على طول وتاخدك لنفس النتيجه وبدون حل الحل بقى عشان تخرج من الشيطان وترضى بالجنه بتاعتك الاول عشان تتخلص من

39:49 الافكار الوحشه دي اول ما تجي لك فكره سيئه كده تخيل نفسك ان انت ايه بتخرج من دماغك وبتشوف المشكله من زاويه من بره واسال نفسك سؤال واحد ليه المشكله دي انا حاسسها مشكله اونا صح مين اللي قال لي ان دي المشكله يعني مثلا خايف من المستقبل فكر كتير في المستقبل وشايف الدنيا مسوده في وشك اول سؤال تساله نفسك اول لحظه ما تجيلك الفكره الوحشه دي هو ايه اللي جاب الفكره دي في دماغي اسال نفسك كده ايه اللي جاب الفكره دي في دماغي هتلاقي عقلك ما عندوش شط هتلاقي عقلك حتى مش عارف يرد عليك

40:36 ويمنطقها لك تعرف انها وسوسه حاجه من الشيطان من التفكير الزائد بتاعك هنا من الشط اي فكره سيئه تجيلك بشكل منتظم متكرر اول ما تيجي في راسك اسال نفسك السؤال ده الفكره السيئه دي جتلي ليه هتلاقي دماغك ما عندهاش رد الموضوع وتلاقيهاخرت وتشعر وقتها ان انت في جبل وتشال من ع صدرك في راحه فعليه اول ما تشعر كده على طول شوف انت ايه اللي عندك وارضى بيه حتى اذا كان عندك مرض لكن ليه علاج ارضى قول الحمد لله انه في علاج اقتنع اقنع نفسك اخ المستقبل والمصاريف الزياده اول

41:24 ما تجي لك الفكره الوحشه اسال نفسك السؤال ده مين جاب الفكره دي في راسي لان الفكره دي مش بتاعتك الشيطان جابها لك من واحد ثاني يعني قلق المستقبل ده غالبا انت جبته من واحد قاعد فاضي يخوف الناس عمل كم فيديو ولازم في السنه او لما يكون عندك 40 تكون حققت واحد وثنين وثلاثه واربعه ولازم لما يكون عندك 50 يكون حققت 1 ا 3 ا لما يكون عندك 20 تكون حققت 2 3 ا الافتراضات دي كلها واحداني هو اللي فرضها وهو اللي جابها في دماغك وزرعها في دماغك وانت مش واخد بالك فهتلاقي عقلك بعدين يخوفك بنفس الفرضيات دي مش بتاعتك الشيطان جابها لك من مكان ثاني ف اول حاجه اذا في فكره بتلف كده كتير هنا

42:09 اول ما تجيلك فكره سيئه اسال نفسك السؤال ده جيت منين انت ايه السبب هتلاقي عقلك مش عارف يض عليك تاني حاجه عشان تقضي عليها تماما ما تخليهاش تجيب تاني ارضى باللي معاك بايجابيه وارضى باللي معاك عشان تدخل جنتك تشعر مجرد انت ما دخلت الجنه دي وشعرت بيها في الدنيا هترتاح في حاجات تانيه كتير لما لا نهايه وهتعرف بعدين ايه اللي تضع في عقلك وايه اللي تمشيه من عقلك وهيكون عندك صلاحيات كتيره جدا على عقلك هنا وازاي تتعامل معاه وازاي تخرج بره عقلك وتشوف الصوره الوهميه اللي عقلك بيخوفك بها او الشيطان بيخوفك بها هي دي مخدمتنا عن الجنه

42:56 الجنه في الحياه الدنيا الجنه بتاعه الله مش وكر جنسي ما فيهاش ابكار بنات لا ابكار يعني نفوس واذا نفوس الزوج هتتزاوج لما تخرج من حاله الجشع بتاعه الناس العاديه تدخل الجنه بتاعتك الله سبحانه وتعالى هيعمل لك تزاوج مع نفس جديده ابكار ما حدش لمسها قبلك تشكلها انت في خيالك تعمل بيها اللي انت عايزه انا ان شاء تفصيلا مع الجنه ونؤكد هنا انه الجنه الجحيم النار عذاب النار عذاب الله عذاب الرحمن كله في الدنيا البعد الثالث احنا لا نعلم عنه اي شيء

43:42 والقران لما بيتحدث عنه بيتحدث عنه كده بسيط جدا جدا ولكن في سياق يشمل الدنيا ويشمل الاخره ويشمل البعد الثالث واياك تتخيل انك مهما شفت ظالمين في الدنيا معاهم اوال مش سعداء زي ما انت فاهم ضمعين وفكروا كتير وبالهم دايما مشغول وهتلاقيهم حياتهم صعبه واولادهمشعين جدا وبيندموا ندم بشع على كل يوم مروا فيه ما ربوش فيه عيالهم المهم بيعيشوا حياه بشعه كده لا تتخيل ان هي ايه اللي هي حياه مرفهه فهناتي ان شاء الله في حلقات تفصيلا عن الجنه اللي في الدنيا والنار اللي في الدنيا والجحيم اللي في الدنيا والعذاب اللي في الدنيا وكل كل المفاهيم ان شاء

44:27 الله هنجيلها في حلقات اخرى تفصيلا بحسب ما ورد كتاب الله سبحانه وتعالى والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته.

Share

YouTube Video Summaries