0:02 [موسيقى] موق بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على سيدنا وحبيبنا ومولانا محمد امام الانبياء والمرسلين اللهم صل عليه صلاه تامه تامه تامه تكون لنا نورا وعلما وبرهانا ويق وطريقا يجمعنا به وباله وبمو بالخلافه في اخر الزمان اللهم صل عليه صلاه تقربنا منه وصل عليه صلاه تعلمنا عنه وصل عليه صلاه تفهمنا ما قاله
0:49 ما وصلنا منه وما لم يصل اللهم صل على النبي طب القلوب ودوائها وضياء الاعين وروح القلوب ضيائها اللهم صل عليه صلاه تجعلنا لما تلقاه من علم اهل وتجعل ذلك في قلوبنا محفورا منحوتا حتى نلقاه ونلقاكم وانت راض عنا يا رب العالمين الحمد لله الذي بارك لنا في هذا الجمع المبارك ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم الا وحفتهم الملائكه وغشيتهم الرحمه وذكر م الله في من عنده اذا فنحن اليوم نجتمع في هذا
1:35 الفضاء الاثيري الافتراضي باشباح من اجل ان تلتقي الارواح وتتلقى من ربها ما اذن لها ان تتعلم وما اذن لها ان تكتشف نسال الله سبحانه وتعالى ان يجعل لنا في هذه الدروس البرهانيه اذان نسمع بها واعين نبصر بها وقلوبا نفقه بها ونعوذ بالله من اذن لا تسمع وعين لا تدمع وقلب لا يخشى لقد حطت الدروس البرهانيه محطتها في الدرس ال64 ونحن ضمن فلك وعلم الساعه وعلم الساعه هذا من خلال ما سمعنا فقط من الدروس السابقه علم رهيب وعجيب ومثير
2:21 يجعلك تتمنى لو يستمر المعلم في بث هذه الدروس ولا يتوقف ابدا ومهما كتبت ودونت تجد نفس كانك تجمع حبات الحصى من صحراء متراميه الاطراف فبعد علم الساعه الاشراط وغيرها وعلم الوعد اليوم ما هو اليوم الموعود وكعادتي في كل درس احاول ان استثمر ما تعلمناه من الدروس الاولى في البرهان علم الجهل وعلم السؤال كان كلاهما درسان في درس واحد فمن خلال يعني التامل في هذا العنوان علم الساعه واليوم الموعود ضمن اطار علم الساعه فما المقصود باليوم الموعود هل هذا اليوم هو هنا في الارض ام
3:09 هو يوم يخص يوم القيامه وساحه يوم القيامه هل هذا اليوم الموعود هو لفئه خاصه لشريحه خاصه ام للبشريه عامه ام لباقي الكائنات انس جن روح وملاك وغيرهم ممن خلق الله ممن نعلم ومما لا نعلم ثم ان كان هذا اليوم الموعود هل يقصد به يوم واحد بمعيار الارضي يعني بدايه اليوم الى نهايته فيه ليل ونهار ام هناك اليوم ويوم عند ربك كالف سنه ما يعدون او 50 الف سنه يعني فما هو يعني يا ترى الاطار الذي سيطرح فيه فضيله المعلم هذا الدرس نشكره واياكم و باسمكم نتقدم اليه بالشكر على كل ما يبذله من مجهود لبث هته الدروس ولقد يعني صدرت
3:58 الموسوعه الاولى للدروس البرهانيه يعني مما جمع وكتب من هذه الدروس وهذه النفحات ونشكر فريق العمل الذي قام بهذه الصدقه الجاريه ووضع اسمه في لوح العلم الذي ينتفع به فاذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث من بينها علم ينتفع به وهذه صدقه جاريه نسال الله سبحانه وتعالى ان يجعلها في ميزان حسنات جميع تلاميذ طريقتنا الخضريه المباركه ونسال الله سبحانه وتعالى ان يبارك في مشايخها وشيخنا الاكبر مولانا ومعل مازم الشريف فليتفضل مشكورا مباركا مبرورا بارك الله فيه وله ولاله ولمن تبعه بخير الى يوم
4:51 الد بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين العلي العظيم القوي المتين خالق المخلوقين ورازق المرزوقين اول الاولين واخر الاخرين الذي بعث سيدنا محمدا بالهدي والحق المبين خاتما للنبيين وختاما للمرسلين اللهم صلي عليه عدد ما صليت عليه في كل وقت وفي كل حين وعلى ال بيته الطيبين الطاهرين وسلام على اصحابه الغر الميامين وعلى اهل الله الصالحين في كل وقت وفي كل حين حتى
5:40 يرث الارض والملكوت رب العالمين احبابنا في الله السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته اهلا وسهلا بكم الى هذا الموعد الجديد المتجدد من دروسكم البرهانيه ونحن نجاوز ال0 درسا وهي اسابيع طويله جلستم فيها مستمعينا منتفعين ولعل بعضا ممن ينكر علينا ما افاض الله به علينا يتابعنا كذلك فلعله ان سمع وان وعى ولعهد الله رعى وبخير سعى وبحق دعا يجد بطلان ما ادع وصدق ما قلناه وما
6:29 به اخبرنا في اكثر من مشهد في اكثر من مجال في الاعلام في غيره وما يعطي الله سبحانه وتعالى لعبد من عباده يجعل عليه دليلا حكمه وفصل خطاب وكرامه وايه او ما شاء ربنا سبحانه ضمن دروس علم الساعه نرد علما مهما وموضوعا مهما يرد في ايات عظيمات من سوره عظيمه سوره البروج التي بين الله فيها وابان عن مشهد عجيب عظيم مشهد اصحاب الاخدود النار ذات الوقود وهم
7:15 عليها قعود قوم مؤمنون احرقهم كافرون اوقدوا لهم اخدو كبيرا جعلوا فيه نارا والقو القوه احياء فاحرق اوهم وكان هذا يوم بلاء شديد ويوم عذاب عظيم تبدا هذه الصور التي حملت البروج اسما بقسم الهي والسماء ذات البروج واليوم الموعود وشاهد ومشهود ثم يقدم الخبر قتل اصحاب الاخدود ويبين تفصيلا عنه عن هذه النار ذات الوقود وكيف هم عليها قعود ثم هؤلاء واولئك وهم
8:04 وهذه هم مبهمه على ما يفعلون بالمؤمنين شهود وسبب النقمه ان امنوا بالله الغفور الودود ثم تاتي ايات بينات اخرى تخرج من سياق الحدث الى سياقات الهيه ان بطش الله شديد وانه يبدئ ويعيد وانه ذو العرش مجيد وانه هو الغفور الودود والعفو الودود وهذه الصوره فيها ايقاع خاص فيها سر مخصوص من عند الله سبحانه وتعالى كبقيه الصور ولكننا اليوم سنتل المس شيئا من سرها ومعناها ضمن اطار علم الساعه بعون
8:52 الله تعالى وهذا علم جليل جميل لعل من ادل والالي على قيمته امران اساسيان الامر الاول تكرار ذكر الله سبحانه وتعالى للساعه واقترابها في القران الكريم اقتربت الساعه وانشق القمر ما يدريك لعل الساعه ان تكون قريبا ما يدريك لعل الساعه قريب وان الساعه اتيه اكاد اخفيها وغير ذلك يسالونك عن الساعه ايان مرساها يسالونك عن الساعه تكرار الهي والبيان النبوي كذلك جئ والساعه كهاتين ثم مما يتوج هذا ويجعله
9:38 مبحثا علميا مبحثا وجوبيا على كل مؤمن قادر عليه ان يبحث فيه وعلى كل مؤمن غير قادر عليه ان يسال القادرين عليه المشهد الجبرائيلي المحمد العظيم العجيب الغريب الفردان الذي لم يتكرر في حياه النبي عليه الصلاه والسلام وعلى اله مثل ذلك انما كان مشهدا فردانيه قدمت فيه مفاتيح علميه وتقسيمات لهذا الدين تبين رؤى كان على الاصحابي ان يتساءلوا حولها بعد ذلك لعل من ذلك ما لم يسمعوا به من قبل فالاسلام كان سؤالا من سيدنا جبرائيل ما
10:25 الاسلام ثم الايمان ما الايمان ثم مضى الى ما الاحسان لعل كما قلت كثير من اصحاب النبي في تلك المرحله لم يسمعوا من قبل بهذا المصطلح وبهذا التعريف ان تعبد الله كانك تراه ثم يسال هنا عن الساعه ويجيب النبي ما السائل ما المسؤول عنها باعلم من السائل فيقول فحدد لي اشراطها هنا باب علم عظيم علم اشراط الساعه فله سبحانه وتعالى بهذه المحاوره الربانيه بالاخراج الالهي بين سيد الخلق وسيد الملائكه الروح الامين هذه المحاوره فتحت ابواب علميه علم الاسلام علم يدرس
11:14 الاسلام من كينونته وتركيبته وما يتكون منه وعلم يدرس الايمان والحاله الايمانيه وانواع المراتب الايمانيه وغير ذلك كثير وهذا بينا منه نتفن ومجمل ومختصرات في البرهان وفي غيره من كتب وكذا علم الاحسان ومداراته وعلاقته بالاخلاق انما بعث لتم من مكارم الاخلاق وعلاقته بالتصوف والتزكيه والعرفان وعلوم وعلوم وفه علوم اجتماعيه علوم اقتصاديه علوم عسكريه علوم ربوبيه علوم جلال علوم كمال علوم جمال علوم جماليه كثير من العلوم يمكن ان نستخرج الاف الاف العلوم من علم الاحسان
11:59 مفردا ثم بعد ذلك علم الساعه وعلم اشراطها فاما علم الساعه في ذاتها فهو مغلق معجم من الله سبحانه وتعالى والله جل في علاه يستفرد بمحكم علمه ومجمل علمه وفيض علمه ويعطي منه لمن اراد بعض الملامح بعض الامور علم الخضر من ذلك ما اراد علم ملائكته ما اراد علم جبر ما اراد وعلم انبيائه واليقين ان افضل المعلمين في ذلك سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام ثم سيدنا علي وسيد الزهراء والسيد الحسن والحسين واهل الله والائمه من اهل بيت النبي عليه الصلاه والسلام والانبياء من قبل ذلك
12:44 لفيفه هذا علم الساعه اما علم الاشراط فهو باب اكثر انفتاحا لانه تتبع استقصائي حدثني يرى فيه الناظر ايات يجب ان تتم واياما يجب ان تكون ويعطي الله نمذج عن ذلك في خبر فرعون على سبيل المثال انه من علامات ظهور هذا النبي ان يقتل الصبيان والمولود يوم ولادته ثم ان يرى عند عدوه ثم ان تكون ايات اخر كان يقتل دون قصد ثم يفر ثم يصبح راعيا ثم ياخذ عصا ثم يمضي فلعله يجد قبسا
13:29 ياتي ويجد على النار هدى ثم يلقى ربه فيكلمه ويلقي عصاه فاذا هي حيه تسعى ثم يلقيها امام فرعون فاذا هي ثعبان مبين ثم يضخل يده في جنبه وتخرج بيضاء من غير سوء ثم تاتي تسع ايات عظيمات من بينها الجراد والدم وغيرها ثم بعد ذلك يطغى ويطغى حتى يون ربكم الاعلى ومشهد السحره ثم يغرقه الله سبحانه وتعالى ثم توجد قصه اخرى لبني اسرائيل في كفرهم ونفاقهم هذا النموذج هو اكبر نموذج مكرر في القران الكريم يمضي من ذلك اليوم الى اليوم الموعود وهنا مدار درسنا اليوم هذا
14:15 النموذج سيطبق فيما بعد في الحدثان وما ذكره نوسترا ادامس في كتاب القرون انما كان نفحه الهيه افاض الله بها على عبد اراد له ذلك لحكمته يفيض بها على من يشاء دون نظر لحالته ان كان في حال ايمان او حال تذبذب فهذا عبد من عباد الله ولي من اولياء الله سبحانه وتعالى فيفاظلاطا الجبروتي القهري ان يقهره بذلك ويفيد هذه
15:02 الامور حتى يكون في ذلك استدراج لقوم وايه لقوم فمن ذلك ان ابليس نفسه بلغ مراقي عاليه جدا في العباده والقرب والدنو ولكن الله يعلم بحقيقته فاردا غروره وحسده وكتب قصه اخرى من قصص هذا الوجود قصه الشيطان الاخير الذي كان يسمى امون وصار ابليسا مبلز من رحمه الله بهذه المنطلقات المعرفيه وهذه الاحاطه التي نخبركم بها نرجو ان يفهم هذا العلم وان يفهم ان هذه الايات وانه كما ذكرت مثلا
15:49 كتاب القرون هو يتكلم عن جزيئات من اشرات الساعه وهذا لا يدل على ان نستراداموس كان وليا من اولياء الله او ان بيتر هوركوس صاحب القدرات الكبيره في التخاطر العقلي كان وليا لله انما يدل ان الله سبحانه وتعالى يتخاطب مع هذا الملكوت كما اراد فقوم يسجدون طوعا وقوم يسجدون كرها وظلالهم بالغدو والاصال والله له الملك في خلقه من امن منهم ومن كفر لذلك حتى الشياطين محكومين ليسوا فقط في خبر سليمان بناؤون وغواص ومن يزغ يضيقه من عذاب اليم
16:36 بل قال الم تر ان ارسلنا الشياطين على الكافرين تؤزهم ازا ومكروا مكرا وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون هذه كلها من اسرار الربوبيه وامني لهم ان كيدي متين ضمن اليوم الموعود وضمن سره هذه الايات من سوره البروج سنرد بتفصيل زمكاني حدثان يبدا بالسماء ذات البروج والبروج هنا هي المجموعات الكبر للمجرات العناقيد المجريه العظيمه والثقوب السوداء الكبيره والطباق البعديه والبوابات ومواقع تمترس
17:25 الملائكه الثكنات العسكريه الملائكيه التي الواحد منها يكون اضخم من عدد من مئات الاف المجرات هذه حضارات عظمى الكتيبه الواحده تجاوز السبين مليارا خذ او اترك ان كان حقا فهو حق وان كان باطلا فالله اعظم واحق المهم قلوب العارفين لها عيون ترى ما لا يراه الناظرون والسماء ذات البروج يقسم الله بعظيم خلقه لهذه السماء والسماء بنيناها هذه السماء المرفوعه بغير عمد فارجع البصر هل ترى من فطور هذه السماء التي قال له والارض ياتي طوعا او كرها قالت اتينا طائعين هذه السماء الدنيا
18:13 المظلمه التي اتخذ عليها مصابيح ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما اي جعلنا من مادتها رجوما اي ان الشياطين تضرب بماده نوويه لان الزوم مادتها نوويه والشياطين اليوم الانسيه استخدمت ما كانت ترمى به اخواتها الظلماوي الجنيات ورجم البشر بها في حضاره اطلنتس وقبلها وفي نكازاكي وهيروشيما وما يرمون اليوم من هذه القنابل الفتاكه فهذا كله مؤشر له في القران ذم ما يسمى بعلم المؤشر القراني ساينس اند ساينز ساينز هنا علم
18:59 المؤشرات فالعلوم التي يحتاج اليها في حياه المسلم كيف يصوم كيف يتوضا كيف يصلي كيف يقسم الميراث ابين عليها بمعارف واضحه والمعارف التي كانت مطويه عن اهل ذلك الزمان اشير اليها اشاره تحت بندين كذبوا بما لم يحيط بعلمه ولما ياتهم تاويله والبند الثاني سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتى يتبين لهم انه الحق اولم يكفي بربك انه على كل شيء شهيد فمن ذلك اقطار السماوات والارض لا وجود لاي حركه طيران مستقيمه بل هي قطريه وكذلك
19:44 القصر الممرد من قوارير اي بوابه بعديه في العالم الاخر عالم الجن بنى فيه سليمان قصره من ماده شبيهه بالبلور وكذلك طعامك لم يتسنه كل علوم الزمان مختزله في ذلك وكذلك اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك كل علوم اينشتاين والزمكان والانبعاث الزمكاني وجسر اينشتاين روزون وغيرها كلها مطويه في ذلك فهنا علم ظاهري واخر علم مبطن علم المؤشرات القرانيه وفق التعريف البرهان اللدني الخضري ولا تجدونه في اي كتاب اخر او اي ناطق سوانا فيه المهم ان
20:32 هذا التوصيف الزمكاني الاول ابانا الله سبحانه وتعالى عن العالم الملكوتي الدنيوي واعطى الاطار الاكبر باكبر ما يحتويه بهذه البروج بهذه المجرات بهذه النجوم العظيمه بهذه المستعرات الكبيره بهذه الثقوب السوداء التي تبتلع الزمان والمكان والضوء يمكن ان تبتلع مجرات باكملها بهذه العناقيد المجريه الكبرى بهذه الشعه الكبيره بهذه الماده السوداء العظيمه الكثيفه وكذلك بهذه المجاميع الملائكيه والسكنات العسكريه الملائكيه بجنودها العظماء بقواهم ان احدهم بصيحه يزيل هذا
21:19 العالم كله باسلحتهم بسفنهم بكل ما يملكون الاقسام اذا يكون من عالم الجلال لان السوره سوره جلال فيها غضب من الله سبحانه وتعالى وبعلم المؤشر سنفهم جيدا لماذا كان ذلك وهذا سبقنا بحمد الله ومن رام ان يبارزني ذلك فحيهلا اهلا وسهلا بمن يروم ان يبارز الروح الحيدريه وعلوم ال بيت النبي بتشد لسانه وضعف بيانه وانهزام وانهدام اركانه وعما شيطانه وقله حيلته وبرهانه نمضي
22:05 ونقول ان هذا الاطار المكاني المهيب لا يمكن ان يقسم بعده الا بما هو مهيب اعظم منه ليكون تصاعديا فالاقل بالمكان والثاني بالزمان السماء ذات البروج هذه العظمه في هذه البروج واليوم الموعود لابد ان يكون نقطه من الزمان مهيبه عظيمه ولا بد ان يكون لها علاقه بمشهد حرق اصحاب الاخدود وان يكون له علاقه بما فوق ذلك عندما ترد الايات الى بطش الله الشديد وانه ذو العرش المجيد وانه فعال لما يريد وكان الله يقول انا
22:54 اردت هذا لاتحن وانا كنت غاضبا وانا انظروا عبادي يقتلهم عبيدي يحرقونهم كما كان حال الجلال في قتل الحسين بن علي وقتل اخيه وابنائه ما وقتل الناس اليوم في غزه وما كان في صبر والشيل وجيني وغيرها والحر وفخ وسواها هذه المشهديه هذه النار التي ستتكرر في نكازاكي وهيروشيما في الحروب العالميه مشهد جلالي تحاط بفعال لما يريد تحاط بان الله بطشه شديد وتحاط بانه عفو رؤوف غفور ودود وتحاط بان هنالك شهودا
23:40 يشهدون ذلك اليوم الموعود لا ينعزل عن السماء ذات البروج هو تجل لشيء من تلك السماء ولا ينعزل عما يليه عن الشاهد والمشهود ولا ينعزل ايضا عن مشهد الاحراق والاغراق في القتل والتدمير والتخريب ولا يعزل كذلك عن قوه ذي العرش المجيد في تجليه بما يريد على من يريد اليوم الموعود حسب انه يعنى به يوم القيامه ويوم القيامه يوم موعود بلا ريب ولكن كلمه الموعود ترسلنا الى كلمه اخرى تشترك معها في ي وان
24:28 كان الامر فيه تفصيل وتفعيل ولعبه صرف لغوي وهي كلمه الوعد حتى اذا راوا ما يوعدون او قوله اذا جاء وعد الاخره هذا اليوم الموعود يوم فيه وعد وهذا الوعد يتعلق برد على قتله الاطفال فاما ما يكون يوم القيامه فهو حتما يوم موعود عظيم ووعد من الله عظيم وهذا يقال في سياقه الشمولي الكلي واما ما يعني التحدي الالهي للكفر من بني اسرائيل
25:13 بزواله فيتعلق اليوم الموعود اذا هنا في حده المعنوي الادنى بيوم محدد يظهر الله فيه امره وينصر جن وينتقم لعباده فهذا اليوم الموعود له ركيزتان اساسيتان ابان عنهما الله في الايه المواليه الشاهد والمشهود فاما عموم معناه فكل شاهد على كل مشهود وكل مشهود على شاهد عليه فنحن مشهود من قبل ملائكه علينا يكتبون مشهدو مشهدو من الحضره الالهيه وكذلك نحن شهود
26:02 على زماننا وعلى اقوام وعلى انفسنا الانسان على نفسه بصيره فهذا المعنى العام والمعنى الاعم الشاهد هو الله كنا شهودا عليكم والمشهود هو المخلوق والشاهد هو الله والمشهود هو النبي لانه المعني بالحوار واما في علم التخصيص والتنصيص على ما يكون من معنى اليوم الموعود في علاقته بوعد الاخره فالشاهد النبي والمشهود المهدي فالله سبحانه وتعالى يقسم بسماء ذات بروج ينصر بها هذا العبد ويقسم بيوم موعود يظهر فيها هذا العبد ويقسم
26:49 بشاهد محمدي ومشهود مهدوي ويبين ان من شرط ذلك وشرطته ان يشعل الاخدود مجددا وان يسرج وان يوقد وان يلقى فيه الناس بلا ذنب لا ذنب لهم الا ان امنوا السنا نرى هذه الاخاديد في مباني غزه تنهدم على اطفالها ونسائها وكبارها ورجالها السن نرى بني صهيون اوقدوا اخدو عظيما يحرقون الناس بالجوع والبلاء يقصفون مستشفياتهم يضربون جموعهم يرسلونهم الى جهه ثم يقصفون اليست
27:38 هذه القنابل من نار اليست جزءا من هذه النار الاخدوديه الم يكن مثيل ذلك في الحربين الم يكن مثيل ذلك في نكازاكي وهيروشيما لا بد من اسقاط المعاني القرانيه على الواقع لان القران و واقع على كل واقع القران ليس كما قيل صالح لكل زمان ومكان او ليس كما قيل كذلك فحسب لاننا اعطينا الصلاحيه عليه للزمان والمكان انما مصلح لكل زمان ومكان مخاطب لكل اهل زمان واهل مكان يجد كل قوم فيه حالهم ومالهم ويجدون في خبر الاولين
28:25 حال الاخرين فما اشبه الحاله بين الامس واليوم السنا نرى قوم لوط وهم يتبارون اليوم في فسادهم السنا نرى قوم عاد وثمود وقوم صالح السنا نرى هؤلاء قوم طبع وهذه الاقوام نراهم يتغ نراهم يقتلون اليس المشهد اليوم مشهد اخدود يحرك غضب الله السن شهودا على ما يفعل بالمؤمنين اليس الملائكه شهودا بذلك فالقسم باليوم الموعود هو قسم بوعد الهي وعده لرسوله اذ قال له في طي الغيب ان مهديك يملك بين
29:14 المشرق والمغرب فخرج متهلل الاسارير وقال لو بقي في الدنيا يوم واحد لامد فيه الله حتى يملك الارض ولد من ولدي يملا الارض عدلا بعد ان ملئت ظلما وجورا يملاها شبرا شبرا حتى قال الامام علي يدين له شرقها وغربها يؤيده الله بملائكته وينصره بجنده فلا يبقى طالح الا صلح ولا مؤمن الا ولا كافر الا امن اليس هذا من واقعنا اليوم بعلامات وا شرات السنا مطالبين كعلماء وكاهي علم ان نبث في
30:03 الناس وقد انتكسوا وارتكس ووكس ونكثوا وابل سوا وبلس حتى صار مشهد ان يقول النبي والذين امنوا معه متى نصر الله وان نصر الله قريب ان الواجب اليوم على علماء الامه وشيوخها ورجال عرفانها ان يبشر الناس بالفجر القريب القادم لان الاخدود قد اسرج واصحابه الان فيه يقدمون بدمائهم الزكيه وارواحهم النقيه وهذه الخدود النديه والايدي والاطراف الطريه لرضع لم يفعلوا اي شيء الا ان امنت
30:49 ارواحهم وكفر اعدا وكفر اعداؤهم واكثروا وقتلوا هذا المشهد عندما ما يراه المؤمن اليوم يقول اين الله اين ملائكه الله اين مهدي الله اين وعد الله يقول لك الله سبحانه لقد سمحت بقتل الحسين فقال النبي له ان الله احب ان يراك شهيدا وقال بعد ان فتحت السماء ليله قتله وخرجت سفن كانت قبل ذلك قد حطمت على ابرهه وجيشه وجعلتهم كعصف ما يقول قال لو شاء ربي لقاتلتهم بهؤلاء ولكن الله احب ان يراني
31:34 شهيدا بل لم تسند تلك الفلول الملائكيه والجيوش العلويه بحضورها المادي النبي عليه الصلاه والسلام انما امدت واعدت في القلوب والارواح وضربت غير اهل هذا العالم حتى قال ابليس اني ارى ما لا ترون اما في الحضور المادي فلم يكن لها من ذلك شيء لانها منعت منذ ابرها الى المهدي لا تتدخلوا كما تدخلت مع قوم صالح او مع قوم نوح او مع غيرهم هذا التمظهر المادي لم يتم لقد ترك حمزه ليقتل تلك القتلى وليؤكد او يلاك وليجد ع انفه
32:23 وليبكوا في احد لان الله كتب هذا السناري واراد ذلك ليمتحن عباده ليختبر خلقه ليظهر برهانه على الذين سيدخلهم الجنه والذين سيدخلهم النار ولو شاء ربنا جل في علاه لسط الافعى التي كانت عصى قبل قليل واصبحت ثعبانا عظيما او افعى كبيره على فرعون فاكلته في اليوم الاول وانتهت القضيه ولكنه امتحن فرعون وامتحن الناس يستحيون نساءكم قلون اطفالكم يذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم في ذلكم بلاء من ربكم عظيم نفس الاله نفس الرب الذي كتب الكتاب
33:08 الاول كتب هذا الكتاب الذي ترون هذا البلاء الذي تشاهدون وتشهد عليه لا ينقص ذلك من سر الله شيئا ولكن لكل امه اجل واذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعه ولا يستاخرون لحظه ولا يستقدم وقد اقترب اجل هؤلاء والله ابانا انه سيؤخر العذاب الى امه معدوده ما سمت هذه الامه المعدوده تتوفر فيها جميع ضلالات الامم التي ذكرت في القران الكريم وتم اختيارها هذا اليوم الموعود عليه اشارات وبشارات يظن البعض ان يوم ظهور القائم عليه السلام تكون الحضاره قد زالت وان
33:56 الناس يرجعون الى ركوب الخيل لان احاديث الملاحم تكلمت عن خيل وانا اقول والله على ما اقول شهيد واترك ذلك لمن شاء ان يصدقه او شاء ان يجادله ويناقشه او اراد ان يرفضه اقول ان النبي تكلم عن المهدي بالمؤشرات ولم يتكلم عنه بفيض العبارات اي انه ابقاه لغزا وطلسم حتى قال الامام علي عندما سئل عن اسمه ان اسمه في كهف الزمان ولا يبوح احد باسمه قبل الظهور الا وكفر ثم قال ان امرنا هذا او ان امرنا صعب
34:43 مستصعب لا يطيقه الا ملك مرسل ملك منزل او نبي مرسل او رجل شرح الله صدره للايمان معلنا بذلك ان ان مساله المهدي مساله طلسم ولذلك النبي عندما ابان عنه ابان عنه بجوامع الكلم فقال يملا الارض عدلا كما ملئت ظلما وجورا وقال كذلك ان صاحبكم ليركب السحاب ويرتقي في الاسباب لو اعترضته الجبال اتخذها طرقا وهنا مؤشر مهم انه يطير بذاته او يطير باله تركبه فوق السحاب وانه او يخترق الاسباب اي الابعاد واتبع سببا ان يدخل من عالم الانس الى
35:31 عالم الجن الى عالم الملائكه او ينتقل من مكان الى اخر دون حاجه الى حركه كما فعل صديقه الخضر عندما جلب عرش بلقيس وانه يمتلك قوى عظيمه تجعله يحول الجبل الى طريق بادنى ما يملك من قدرته وان هذه القوه لها اسرارها وياتي الباقر بعد ذلك والصادق فيبين عنه ابانه اخرى فيقول الصادق فيقول الباقر عليه السلام فيما ينتظرونه والله انه لايعطي قريش الا السيف ولا ياخذ منها الا السيف والله لياتين بدين جديد وكتاب جديد ياتي بالاسلام جديدا يعني ياتي بتشريعات جديده دين هنا تشريع وياتي بكتاب هو كتاب الفرقان اي ياتي
36:19 بتفسير اسباب نزول القران الكريم على حقيقتها وبتفسير القران على اكث ا من سبعين وجه من علوم ال بيت النبي ما يفوق ما فسر من قبل وياتي بالاسلام جديدا ان يعيد الاسلام محمديا دون مذاهب دون مناه دون وضع دون دس دون شيء من ذلك وابان ايضا الصادق عليه السلام فقال ينزل المهدي على سبعه اطباق لتركبن طبقا عن طبق وهي ما نسميه اليوم بالاطباق الطائره وقال يضع يده على راس احد رجاله فاذا هو قد تناه بالعلوم مشيرا الى قوه خاصه بنقل المعارف وقال يخرج وقد بلغ
37:06 الخمسين وينزل شابا صغيرا مؤشرا الى امر اتمه الله على السيده اره فاعاد اليها شبابها واصلحنا له زوجه هنا زوج سيدنا ابراهيم عندما سكت وجهها وقالت انها عجوز عقيم قال الملائكه لسيدنا ابراهيم الامر قد صدر واشار احدهم وهو ميكال اليها فجدد خلاياها فرجعت شابه من عمر ال8 عاما ولم تهرم بعد ذلك ابدا وكذا زوجه زكريا وما ذلك على الله بعزيز الطاقات الملائكيه تفعل اكثر من ذلك الماء الحياه الذي سقيت به تلك البقره التي نزلت فيها صوره
37:53 باكملها في فخذها الايمن سرى الماء في الدم فضرب المقتول بالدم فسرى فيه ماء الحياه ونطق بمن قتله وكذا ماء الحياه عندما كان يفيض من بين يدي الخضر عندما وصل يوشع وموسى الى المكان المحدد نهض ذلك الحوت حيا فهذا ماء الحياه الذي افيض على ايوب فكان شيخا عليلا هزيلا فاذا هو شاب فجاءت امراته فقالت يا بني كان هنا شاب عليل فهل رايت فقال انا هو وضربها بضغط ولم يحنث وعادت شابه بل احيا الله له اولاده وما ذلك على الله بعزيز وهنالك الوجه الطاقي لذلك الذي به قطع ابراهيم
38:42 عليه الصلاه والسلام الطير ووضع كلا في جبل ثم دعا فجمعت تلك الطاقه الحيويه النورانيه الالهيه العليا تلك الطيره فعادت الجراح رتقا واعادت الخلايا وما اعظم منه الذي كان من امر العزير فاذا العظام النخره تكسى لحما وهذه كلها طاقات ربانيه ملائكيه وكذا ما هو اعظم من ذلك سيدنا عيسى عندما يصنع الطين طيرا ثم ينفخ فيه بامر الله فاذا هو طير بامر الله حيا يسعى وكذا الملائكه لهم مثل ذلك لذلك الله يقول انا خير الخالقين احسن الخالقين لان الله يخلق من عدم يعطي لملائكته امورا
39:28 يفعلونها ولكن من بعد امره واذنه وتفويضه فهذه نتف من اسراره فالمهدي كذلك يكون في حال فيبدل الله حاله يعطيه قوى وقدرات حتى يقول يقول الصادق في وصف رجاله ان احدهم لو اراد ان يجتث جبلا لاتثق كذلك ان احدهم لو اشار بسيفي الى جبل لقطه نصفين هذا الكلام يبدو كلام خيالي يبدو اشبه بافلام الخيال العلمي بل اقول ان افلام الخيال العلمي تنبع من هذه العلوم التي يكتمها ويتكتم عنها بنو اسرائيل يعرفونها كما يعرفون ابنائهم
40:14 ويدركون ويدرون ان قربها قريب وان امرها عجيب وانهم لا يقدرون عليها بشيء وان كل ما يملكون من اسلحه هباء منثور فتبادر وبادروا لقتل ما يستطيعون حتى يمنعوا اولئك الرضع من رفع الرايه يوم ياتي امر الله وحتى يقتلوا ما استطاعوا من خلق الله ويفسدوا ما استطاعوا بعما فرعون الذي نجاهم الله منه ولم ينجم من شره فكان في مشهد مهيب ينشق البحر فاذا كل فلق وكل قسم كالطود العظيم فما يدفع ع فرعون حينها ان يقتحم بفرسه ولكن الله غلب عليه اليوم
41:02 عندما يطير الصهيوني فوق فلسطين وغزه يجد سفن فضائيه فيقول له قائده اضرب ولا تبالي لان تلك السفن لا تتحر سنه 52 ظهرت هذه السفن فوق البيت الابيض وهنالك كتاب بيون تب سكرت تب سكرت هذا الكتاب يتكلم عن هذه الامور وذكره الدكتور وسيم السيسي في حوار له اعطيكم المراجع حتى تفهموا اني لا اتكلم عابثا عندما ظهرت سنه 52 فوق البيت الابيض وفوق الكونجرس قال وزير الدفاع فل نهاجم قال رئيس الدوله حينها الولايات المتحده الامريكيه فل نستش العلماء اللجنه العلميه وكانت راسه
41:48 اينشتاين وفيها اوبنهايمر الذي سمي صانع القنبله النوويه وقالوا في رساله لهم يدها صاحب هذا الكتاب وموجوده في البروجكت بلو بوك قال ان كل ما نملك او قالوا لا تهاجمهم فان كلما نملك حتى السلاح النووي مجرد لعب اطفال عند هؤلاء ولذلك في مناورات ماين براس التي كانت اعظم مناورات بعد الحرب العالميه الثانيه وكانت بعد احداث البيت الابيض كان الجنود الامريكان يتهامسون لزملائهم الاوروبيين ويقولون ل السفنه تظهر فوقكم كما ظهرت فوقنا ثم تظهر في هذه المناورات وخاصه فوق حامله الطائرات توب كليف وهذا دفع تشرشل الى
42:35 مراسله وزير الطيران ووزير الدفاع برساله حول هذا الامر ينشرها ديفيد كلارك مسؤول الارشيف البريطاني سنه 2011 وتؤسس لجنه اسمها لجنه السحن الطائر وهذا قصه طويله بينتها في كتابي هذه السفن لم يكشفوا عنها لانها ترد تحت ثلاثه اسئله لم يملكوا لها جوابا السؤال الاول من اين تاتي ولم يرصدوا لها مكان حتى جيمس ويب لم يستطع هذا المرصد الكبير والسؤال الثاني ماذا تريد والسؤال الثالث لماذا لا تهاجم فاما من اين تاتي فهي تاتي من السماء ذات البروج تاتي من تلك البروج واما ماذا تريد
43:23 فهي تريد نصره الشاهد والم وود واما لماذا تهاجم لانها ستهاجم في اليوم الموعود مع الرجل الموعود فهي سفنه وهي له وهو اقوى منها ولا يحتاجها لانه متجلى عليه باسم الله الاعظم عندما تشاهدون الكونجرس الامريكي وكذا وكاله الفضاء الامريكيه الكاذبه تعترفان بهذه السفن ثم تاتي الزلازل والشعاع الازرق وهذه الامور والحروب اعلموا ان القوم يعرفون وان اجهل الناس بهذا وبهذه العلوم معظم مشائخ المسلمين معظمهم يجهلون هذه المسائل لا
44:09 يجدونها وان الكلام الذي يتكلم عن الملاحم وعن المهدي والذي من بسببه تشكلت المجاميع الارهابيه وتخلفت عقول كثيره كله من تخاريف الوضاعين النبي لم يتكلم عن سيوف بمعنى هذه السيوف لم يتكلم عن معارك كما كانت ترد ولكن الوضاع كان سجين وقته محاطا بما يراه فبين وابان وقال يخرجون على خيلهم يهاجمون يكون للمهدي ثلث جيشه يقتل وثلث جيشه يخونه وثلث جيشه يبقى معه ان كان قد عرف القوم بذلك من قبل فكيف يجهل به هو او كيف يجهل جنده قل قال ثم يعيدهم فيرجعون فيقتلهم ان كان كان في البخاري من
44:56 قبل لماذا سيرجع وكذا في قصه ياجوج وماجوج وانهم تحت الارض هذه 77 مليار كائن عظيم القوه والقدره سد عليه في كوكب فثقل فصار كوكبا مارقا سماه السومريون بن بيرو المهم حتى ندرك هذه الامور المهدي سيعطي طفره حضاريه تكون الناس تركب السياره تصبح تركب السفينه الفضائيه اذا كان سيظهر الله صاحب سر الله حجه الله ثم يعيد للركوب على الحمير فالناس تتركه وتهرب منه كان يركب على ارقى السيارات ويستعمل هذه المؤثرات الحضاريه هذا فهم غير صحيح لا يرجع الى
45:42 قله نظر من فهم كذلك بل لاعتماده على الاحاديث الموضوعه وعدم التمييز بين الصحيح منها وبين المفترى على رسول الله حاش رسول الله الذي اركبه الله على اعظم السفن والذي مضى على اعظمها البراق ليس حصانا مجنحا لو ركب انسان على حصان مجنح وصعد 10 كيلومترات سيتجمع من البرد سيخت نق لاوجود لاكسجين اليوم عندما طارت الطائرات فهمنا هذه الامور هذا كان مؤشر النبي عندما قال له قومه على ماذا ركب قال حصان مجنح اشار اشاره لم يكذب انما ك م على حد عقولهم وشاهدوا ذلك ان جمعا من
46:29 الصحابه خرجوا ليلا فنزلت عليهم اضواء كبيره واقتربت حتى خافت خيلهم فقال النبي تلك الملائكه وكذلك حزقيال النبي راى هذه اللوالب وهذه السفن وكذا الصالحون بل شاهدوا ذلك انه في التصاوير القديمه الكهوف القديمه في معبد دندره في العراق في كهف جلجل جامش في الجزائر في الطالي وفي غيرها منذ 10 الا و2 الف و3 الف و7 الف سنه صور هذه السفن موجوده فكيف لم يعلم النبي بوجودها وهو اعلم الخلق من عند الله وفيض الله اركبه الله على ذلك بل قال الوضاع ان
47:17 المعراج سلم نزل من السماء يظنون ان السماء عره امتار وجعلوا الامر فيلم رعب من ابشع انواع الاخراج فيلم رخيص نساء ممسكات من اثدائهن قوم ممسكون من افواههم هذا يشرب القيح هذا يلطخ على راسه وهو يقول ما هذا يا جبريل هذا تارك الصلاه هذا كذا فيلم رعب النبي يخرج في عامل حزن حزينا على عمه وعلى حبيبته وزوجته وحبابه قلبه فيجد في المرعبين هل جيمس ويب عندما ارسل تلك الصور واستعرضها بايدن وقال ليس كمثل احد مواليا تبعا لقوم عاد اذ قالوا من اشد منا قوه اخذا نفس المصير هل كان قد راى اعظم
48:02 مما راى سيد الخلق الم يرى النبي المجرات الم يرى العوالم فكيف بالسماوات العلى فكيف بسدره المنتهى فكيف من راى من ايات ربه الكبرى وهذه السماء وهذه الارض ليست ايه كبرى الايات الكبرى ما فوق هذا العالم هذا كله عالم هين على الله صغير على الله فلذلك النبي شاهد هذه الشعاعات شاهد النجوم النترون شاهد الملكوت شاهد الملائكه والتقى بمن اراد الله له ان يلتقيهم ومضى الى ربه الى حال نور لم يسبق لمخلوق ان شهد له مثيلا فهذه تعديلات لابد منها الى متى نظل الى متى نضيع الى متى
48:48 نردد كلام ضاع والواقع يصدمنا عما قريب هل نظن ان الله يبعث مهديا فيكون واهنا ضعيفا حتى يتحداه اخرون ويطلبون منه البراهين والنبي يقول ينادي جبرائيل ان فلان ابن فلانه ان فلان ابن فلان وابن فلانه هو مهديكم معبرا عن ان الاسم طلسم لا يعرفه الا قله ويعلن عنه جبريل يوم ينادي المنادي من مكان قريب يوم يسمعون الصيحه الحق ذلك يوم الخروج يوم الخروج هو يوم ظهور المهدي ويوم الخروج الثاني هو يوم
49:33 خروج الخلق من قبورهم لملاقاه ربهم فاما نعيم واما جحيم هذه الوضعيات كلها والموضوعات كلها هدفها تدفيه عقول الامه والسخريه منها حتى تخرج امراه تتنبا وهما وان كان لديها شيء من موهبه وسارع اليها وسنفير من علوم من نحن ال بيت النبي مما ورثنا ومما اعطينا ومما لقنا وليقنز والله ما صمتنا الا مامورين والا نعلم ما لا يعلمون صارت تخيف الناس وتخيف الرؤساء وهي لا تعلم الا قليلا رات قليلا من ثقب ابره فوظفون وضغطوا من حيث يضغطون وانا اعلم ما اقول
50:19 واعلم جيدا ما ا ف نعطي ملامحا اليوم الموعود من خلال القران الكريم كريم وادعو الناظرين والمستمعين ان ينتبهوا لها واشير ايضا الى ان درس اليوم هو مؤشر روحي بحال روحي الى الامام الهادي عليه السلام فكل درس من دروس فيه نفحه روحيه من امام او من ولي او من نبي او مما اراد الله من ملكوته اي انها نفحات قلب لقلب وتحاور روح مع روح وهذا لا يعني المكذبين بل يعني ابنائي وتلاميذه الذين يصدقون اما المكذبون فدونكم هذه العلوم فبارك مبارزه عمرو بن ود لعلي ولكني ان
51:07 قلت لكم عمرو بن ود فاني اسخر منكم لان ليس فيكم الا جراد وليس فيكم الا اقزام ما انتم ببغي شعر من عمرو بن ود وان كان كافرا فهو اقوى منكم بكثير ولكن الله يستهزئ بكم ويمدكم في طغيان تعمه يستمر في الشتيمه فهي عنوان الهزيمه حتى ترون حيث قال الامام علي من كان يحبني فسيجد ني يوم القيامه ويراني يوم القيامه حيث يحب ومن كان يكرهني فسيراني يوم القيامه حيث يكره وانا اقول في اليوم الموعود سيرانا من يحبنا حيث يحب وسيران من يكرهنا حيث يموت غيظا وفزعا وهذا وعد
51:53 قريب الله سبحانه وتعالى في اشاراته الى هذا اليوم الموعود يقول مثلا في سوره الجن الايه ال 2 حتى اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا هذه الايه لو نفكك اي ان الجيش الامريكي والصهاينه واصحاب السلاح النووي وهذه الجيوش في كوكب الارض بعددها واهل الارض كلهم التسع مليارات يوم ياتي الوعد يروا امورا تقنعهم وتبهرهم ويعلمون حينها من اضعف ناصرا واقل عددا لانهم يقولون ان اهل غزه الان اضعف ناصر واقل عدد لان الله قال جعلناكم اكثر
52:40 نفيرا فهذا النفير الكثير من خونه من جهله من حقراء يجعل اهل الحق غرباء قله بناصر قليل وعدد قليل فياتي الله فيبين ان يوم الوعد عندما يتجلى سيدركون باعداد رهيبه ملائكيه يوم يرون الملائكه لا بشرى يومئذ للظالمين ويقولون حجرا محجورا عندما يرون الملائكه لا بشرى يومئذ للمجرمين عفوا يوم يرون الملائكه لا بشرى يومئذ للمجرمين ويقولون حجرا محجورا الفرقان 22 هذا لا يتعلق بيوم القيامه يوم القيامه يوم اخر فيه تجليات اعظم الله
53:26 والملائكه صفا صفا انما هنا الكلام عن اليوم الموعود تحديدا بمعناه المهدوي حينها تتجلى القوات الملائكيه وتظهر ويرى الناس هذه الاسلحه والسفن الان زاد ظهورها لاقتراب الوعد ويزداد ويزداد كل عام تزداد الايات تزداد ظهورات الامور تزداد استخدامات هؤلاء الاعداء تثور العناصر سنبين ان شاء الله في درس ما ان سمح لقلوبنا بذلك و كما قلت منذ سنوات عندما كتبت الكتاب السف الضيه ستظهر كثيرا وسيعتمد ما تم ايضا يقول الحق سبحانه لنبين ان الوعد ينقسم الى فرعين وفرعين وفرعين وفرعين
54:13 وشعب تين ليس فقط يوم القيامه قل من كان في الضلاله فليمدد له الرحمن مدا ونرى انهم يمدون مدا في الضلاله حتى ا اذا راوا ما يعدون نكرر نفس نفس ال المشتقات نفس الالفاظ حتى اذا راوا ما يعدون اما العذاب واما الساعه وان شاء الله سنتكلم على علم العذاب عن كلمات العذاب في القران الكريم والتي تبين ان الله يشير الى يوم قبل الساعه لذلك هنا قال اما العذاب واما الساعه ما هو العذاب هو اليوم الموعود يوم نبطش البطشه الكبرى انا كنا منتقمين يوم تاتي السما ما بدخان مبين يوم يقترب نبير من الارض هذا كله
54:58 يتكلم عن هذا اليوم الموعود حتى اذا راوا ما يعدون اما العذاب واما الساعه فسيعلمون من هو شر مكانا واضعف جندا هذه الايه تبين ان البشريه كلها ستر هذا الوعد بفرعيه الاكبر والاصغر فاما الفرع الاكبر فيراه الكل وهو يوم القيامه الساعه واما الفرع اصغر فهو الوعد وعد الاخره وظهور المهدي وهذا سيرى البشر كلهم الاحياء والعسكر والجيوش والاساطيل سيعلمون يومها من شر مكانا ومن اضعف جندا بمعنى لا يعلم الامر الا بنقيضه او ما
55:44 يفوقه فكيف ستعلم هذه الجيوش الجراره بهذا الغرور هذا الاستكبار كما عرف قوم عاد من قبل اذ قالوا من اشد منا قوه وظهر عليهم ذو القرنين في شكله الاعظم وحولهم الى ركام ستتجلى هذه الجوش الالهيه وسيرى البشر ذلك باعينهم ويوقنون ان لله القوه كلها وان جند الله اعظم وان امر الله اكبر وان الله قاهر فوق عباده وان الله غالب على امره ايه اخرى عظيمه انصحكم بفيلم اندبندنس داي اعتقد النسخه الاخيره وقاموا به ثم اعادوه بعد سنوات طويله هذا الفيلم يتكلم عن سفينه طبعا جعلوا جراده تسوقها
56:32 في النهايه ولكن شاهدوا صوره السفينه العظيمه التي حطت ولما حطت رسموها طبوغرافيا حطت فوق قاره باكملها بحجم رهيب جدا لان القوه الالهيه المكر الالهي ترسل المؤشرات في افلام السينما انا بينته في كتاب في روايه الغريب الذي كان عند نوسترا ادامس كان يراه في الماء ودونه في كتاب القرون الى اليوم ستتحقق امور حتى تكلم عن المهدي وقال الامه المحمديه العظيمه سيخرج هذا الرجل هو الاكثر رعبا واشار انه يحمل قوه حنبعل او سر حنبعل او ارث حنبعل المهم تحولت الى السينما والسينما رسمت صور وركب المركب صورا معظمها لا يعرفون من اين اتوا
57:17 به قالوا طفرات وذكاء اصطناعي من يحكم الذكاء الاصطناعي تحكمه الذكاءات الملائكيه الخوز مات الملائكيه والال هي فمن بين هذا المشهد هو يعبر عن هذه من بينها يوم الظله ترمنيتور يتكلم عن يوم الظله ونزول مبيدين الاليين الملائك على قوم سيدنا شعيب واظل هذه السفينه فمنعت عجبت ضوء الشمس الذي يقول خي العلمي سنه 76 فوق طهران ظهرت سفينه كبيره جدا راها الناس كلم وزير الدفاع نظر فراها ارسل طائرتين خرجت سفينه اصغر وعطلت الطائرتين وقال حينها الخبير الامريكي العبقري الذي كلمه الشاه قال هو خلل في الاجهزه وهذه كذبه ثم مؤخرا بكل وقاحه وصفقه اعترفوا ان كل ذلك كان صحيحا
58:05 فانا لا اتكلم هكذا عبثا يقول الحق سبحانه وتعالى في الايه الرابعه من سوره الشعراء ان نشا نزل عليهم من السماء ايه وظلت اعناقهم لها خاضعين هذه الايه تبين ان الامر اعظم من ان يكون رجلا على حمار اعظم من ان يكون ياجوج وماجوج مجرد قوم يرمون السهام اعظم من ان يكون المهدي معه مجموعه على خيل وبعضهم يخونه وبعضهم يجادله ولا يعرف نفسه يعرفه العلماء ويفر هارب من المدينه ممن سيهرب جعفر الصادق يقول ينزل على سبعه اطباق والنبي يقول يركب السحاب ويرتقي في الاسباب ولو احر الجبال اتخذ طرقا هم يضعون كلام يتفه وه حتى ان ابن خلدون انكر ظهوره لسبب انه يراه بشريا ديين قال يحتاج الى نصره والى قوم لذلك صار ادعائه امرا
58:52 سهلا الكل ه هذا الاحمق في اليمن من يدعي انه مهدي هو لو خرج له واحد من شاولين عنده حزام ابي ابيض لحط م فكيه المهدي لا يستطيع مقاتل فوق الارض ان يهزمه بل لا يمكن لمخلوق ان يغلبه اعظم منه فقط الحبيب محمد عليه الصلاه والسلام والنخبه التي اراد الله هو توام علي روحا وسرا تخيل انت علي بن ابي طالب لما تتحرر قواه يقال علي بن ابي طالب حمل باب خيبر يره امرا عظيما والله ضر من قوه علي بن ابي طالب ضر لو اراد النبي عليه الصلاه والسلام ان يستخدم قواه النبي ما بلغ سماء الا وكان ما جاوز سماء في الاسراء والمعراج الا وكان اعظم منها هذه قوى عظيمه لكن الله قيد قواهم
59:37 الروحيه واطلق شيئا منها حتى صار الاولياء من اتباعهم احدهم يرفع قصرا وياتي به من من من بلاده الى بلاد سيدي عبد السلام الاسمر الاخر يضع سفينه يضعوا عليها كتفي سيدي محمد طيب بوساحه وغيرهم كثير سيدي عبد القادر يشير الى نهر دجله فيوقف هذا كله يرجع الى النبي عليه الصلاه والسلام كله يرجع الى سيدنا علي والسيده فاطمه قواهم رهيبه حتى احياء الموتى عند عيسى يرجع الى النبي ما من كرامه لولي ولا معجزه لنبي الا لرسول الله اسندت لغيره هذا اسناد وليس تجاوز لرسول الله هذا فضل الله وليس افضليه لذلك قال الجنيد مشى على الماء اقوام وما تضم منهم افضل منهم فالمهدي قوه عظمى لانه تجلي للاسماء
1:00:23 والصفات و تجلي لسر النبي عليه الصلاه والسلام الذي قال له عمه العباس اتعلم كيف امنت بك كنت رضيعا تناغي القمر حيث اشرت اليه وقف ولما انشق القمر باشاره من رسول الله تلك قوه خرجت من رسول الله الى القمر لان النبي اعظم من كل الاقمار اعظم من كل السماوات لانه حبيب رب العالمين وسيد خلق الله اجمعين تاتم العوالم بامره والملائكه بامره من بعد امر ربه سبحانه هو القائد الاعلى لهذه الملكوت المهدي توام ذي القرنين توام الخضر في العلوم ذو القرنين في القوه وتوام علي في هذه القوه الروحيه فكيف سيكون لا تنخدع بهذه الموضوعات
1:01:12 واملاوا قلوبكم يقينا لو لم يكن ظهوره قريبا ما رايتم هؤلاء الصهاينه الملاعين يقومون بهذا القصف يقتلون هذا الشعب لانهم يخشون يوم الظهور ويعلمون هم يصورون السفن هم يعرفون اما معظم شيوخ الامه الاسلاميه ففي سبات شيعه وسنه وصوفيه وسلفيه وغيرها الا ما رحم الله ومن شاء فليبارك في ذلك الا ما رحم الله ممن نحترمهم ونحبهم ونجل ونعلم انهم يعلمون ان كثيرا او قلي من هذه العلوم وما تفوقنا الا بفضل الله وليس ذلك من باب التحدي او من باب الرياء والمراء ولكن اقول كثير الكثير الكثير يرددون هذه
1:01:57 الاحاديث الباطله انا اليوم ان نثور على هذه الاحاديث الباطله هذه الايه نزل عليه من السماء ايه فضله اعناقهم لا خاضعين اذا ذهبت الى التفاسير السقيمه الكثير منها سقيم تركوا جعفر الصادق وتركوا ال البيت ومضوا الى قوم كثير منهم لم يكونوا يعرفون شيئا عن هذه المسائل ت تفاسير مضحكه والله مضحكه سوره يوسف شهد شهد من الك قال رضيع تقه الله يا اخي استحي على نفسك ثم ياتوك بالراب الذي قال يا غ انطق من انت من ابوك كلام فارغ والجساسة
1:02:56 هذا الكاتب الامريكي الكبير ان يكون هو الذي ابتكر كل هؤلاء الابطال الخارقين ويظهر فقط كالخضر يظهر فقط لدقائق توفي كان اخر فيلم هي كابتن مارفل ظهر فيه فيلم كابتن مارفل ولكن هذا كان ايضا منفوح بشيء ما وكله يخدم القضيه المهدويه بشكل او باخر ان شء نزل عليه من السماء ايلت قها خاضعين سفينه عظمى كوكب نبيرو اسلحه كبيره السماء ذات البروج تتجلى في اليوم الموعود بالشاهد على المشهود وينصر اصحاب الاخدود الذين كانوا في النار ذات الوقود فياتي الله بنيانهم من القواعد فيخر عليهم السقف فكذلك حتى يقال فقطع دابر القوم الذين
1:03:45 ظلموا والحمد لله رب العالمين كلها تحت بند فعال لما يريد اذا لنراجع مشهدت اذا اذا جاء وعد الاخره ليسوءوا وجوهكم يدخل المسجد كما دخل اول مره وليتبروا ما علو تدبيره يتبرم علو اي كل ناطحه سحاب كل بنا عالي لماذا قال يتبرر من التبر وهو غبار الذهب الذهب صعب السحق غبار الذهب يتحول الى غبار النوي نفسه لا يملك هذه القوه النسفيه سيكون قوه عظمى ترد في نفس الموضع مع لو اعترضته الجبال لا اتخذها طرقا ششهد اعظم مما نتخيل يسو وجوههم بقوه بسر بعظمه بتجلي يدخلون المسجد لا
1:04:35 ببعض البشر ببعض الاسلحه الدنيويه لن يحتاج هذا الرجل لاي جندي من جنود الارض اي سلاح كله قال علي يؤيده الله بملائكته هنا سترجع تلك الفيالق التي ضربت قوم لوط والتي هاجمت قوم تبع والتي هاجمت قوم صالح وقوم قوم هود حتى الريح الصرصر سلاح نوع من الاسلحه يرجعون حينها بطوفان اعظم من طوفان نوح ونرى الايات البينات هكذا يشاء ربنا سبحانه وتعالى وهكذا يلقي علينا ذريه النبي من هذه الفهوم لا تجدونها في كتاب ولم ينطق بها من قبل في مجمع كانت في بيوتات ال بيت النبي تتناقل بينهم وهذا
1:05:20 جزء من علم الجفر اي علم الحفر في القلوب وبن جفر ايضا علم كان يعلم على الرمل ثم يشطب فيبقى في القلب ولا يبقى في الكتابه كذلك الايه من سوره محمد الايه العاشره افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبه الذين من قبلهم دمر الله عليهم هذه بحث روبولوكس عظمى ما بلغنا معشار قال ما بلغوا معشار ما اتيناهم عمروا الارض اكثر ما عمروها واثارها وغير ذلك ح قبل ادميه او الحضارات ال قبل الطوفان العظيم قبل 4000 سنه كانت حضارات كبرى الذين بنوا همر الهرم كانوا يستخدمونه كجهاز طاقي عظيم كما اشار ال ذلك نيكولا تسلا في شيء من معانيه ثم جاء
1:06:06 بعده قوم فلم يفهموه فجعلوا منها قبورا تبركا لم يبنى الهرم ليكون قبرا كان جهاز عظيم وسيفعل المهدي هذه الاجهزه التي بناها ادريس عليه السلام ويظهر هذه الحقائق فهذه المؤشرات القرانيه تدعو الى والنظر وهذا ما فعله هتلر وان كان عدو من اعداء الله ولكن فعله بان نيربي وبحثوا في الاسرار القديم الحضارات القديمه حتى تمكن من العثور على وريقات فيها اسرار النووي وغيره عن طريق العميل بلومك من التيبت التبيه من التيبت وهو عميل سوفيتي كما كشف ذلك اشوف وكان ناطق رسمي ومستشار في وزاره الدفاع باذن من بوتين في برنامج رحله الذاكره راجعوا هذه الامور المهم افلم
1:06:51 يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عقبه الذين من قبله دمر الله عليهم دمر الله عليهم هنا تؤشر ان الفاعل الله انه لن تكون جيوش بشريه تمضي ويتقاتل المسلمون حتى يقول الشوكه يا مسلم هذا يهودي خلف بقتله ابدا لم يدرب سيدنا صالح قوما ليقاتل بهم لم يكن قريش لم تكن قريش من قاتلت ابره الحبشي هنالك تجليات ربانيه صمدان يكون فيها القول الفصل لله بقوه ماحقه لن يكون ظهور المهدي مواجهه عسكر لعسكر بل سيكون قوم خاضعون اعناقهم خاضعه يقول ربنا اكشف عننا العذاب ان موقنون وبين جبروت الهي وانتقام الهي يضرب كل ظالم يتتبعهم تتبعا لو كان يركب حمارا لو
1:07:40 كان ياتي على طريقه بدائيه متى يصل الى اندونيسيا بعد 150 سنه متى سيصلي باهل اليابان كيف يكلمهم كيف سيهدي الذين هم افارقه بدائيين باي لغه يك يحتاج المهدي قائم البيت محمد الى مترجم هل يحتاج الى مليار سنه ان كان امام البشريه اليوم يصلي الفجر في اندونيسيا بعدها بقليل الفجر في مكان اخر كيف سيتنقل ان كان الخضر في تجلي من تجلياته شلب عرس بلقيس كيف من يكون الخضر وزيرا له وذو القرنين وزيرا له وعيسى واحدا من مجموعه التي يحكمون معه هذا العالم الامور اكبر م ما نظن فلذلك الايه العظيمه افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف فكان عاقبه الذين من قبلهم
1:08:26 هذه لم تترك هكذا قال دمر الله عليهم ثم قالوا للكافرين امثالها هل نزلت حجاره التي نزلت على قوم لوت على قوم قريش لم تنزل اجل العذاب والسلطان الى ظهور المهدي للكافرين امثالها اي لا بد ان يتكرر الناموس او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا عندما يتكلم الله سبحانه وتعالى في في سوره القمر عن الاقوام الذين اهلكهم يعطي مؤشر اليوم علم المؤشر ركزوا فيه نبد من الايه 41 ولقد جاء ال فرعون النذر كذبوا باياتنا كلها فاخذتهم اخذ عزيز مقتدر اكفاركم خير من اولئكم ام لكم براءه
1:09:14 في الزبر اذا هؤلاء الذين يقتلون اهل غزه اليوم خير من فرعون كما دمر على الاولين يدمر على الاخرين لكن المهله سيدنا نوح مهله 950 سنه وقومه عاشوا قبل ذلك طول المده الزمنيه لا يعني بطلان العذاب طول تعذيب فرعون لقوم موسى لم يكن يعني ان الله لن يغرق ولم يغرقه الا في الاجل المحدد اعطاه مهله كما ان طول مده ابليس يعني ان الله لن يحرقه فطول مده هؤلاء والحرب العالميه الاولى والثانيه والامور تجعل البعض يياس لا انما يقترب الوعد بامر الله وعليه مؤشرات وبشارات وعليه معاني فيرد هذا
1:10:01 المعنى القراني وتريد هذه الايات لتبين ان الله سبحانه وتعالى سيفعل بهؤلاء فعله بال الاولين فقال اكفاركم خير من اولئكم ام لكم براءه في الزبر مشيرا الى الزبر الى الى التوراه والى الانجيل وال الكتب الاولى التي عند بني اسرائيل قال ثم قال فاتحا باب هذا المؤشر سيهزم الجمع ويولون الدبر هنا المؤشر القراني لا يتعلق فقط بالهزائم التي مني بها كفار قريش لان حرب النبي معهم كانت كر وفر غلبهم في بدر وانتصروا في احد وخان قوم في حنين وجاءت العسره وحاولوا قتله لا يتعلق الفتح الاعظم وان كان الفتح الاعظم
1:10:47 الذي حضره النبي ولكن لا يتعلق الفتح الكامل يظهر على الدين كله بالفتح مكه بل بفتح العالم على يد المهدي عليه السلام الله سبحانه وتعالى يقول هذه الجيوش كلها ستهزم وتولي الدبر من قال الله ان كنت تؤمن بالله فالله فاعل وان كنت لا تؤمن فذلك شانك فهذه المؤشرات جميعا ممكن اعطيكم بمئات المؤشرات القرانيه انا فقط اخترت نتف منها ويمكن ناتي بكثير من الاحاديث تبين ان اليوم المعود اعظم واضخم واقوى وافخم اما نصور واما يصور الكثيرون اتكلم نصور كب يعني وما يصور كثيرون مم لا يفهمون وكذلك ان هنالك احاديث باطله يجب ان نتخلص منها وان ما يجري اليوم يجب ان يزيدنا يقينا وثباتا ان امر الله قريب وان
1:11:34 لا نتكلم عن خير علم انما الله قال وكتب في لوحه المحفوظ اذا جاء وعد الاخره ليسو وجوهكم يدخل المسجد كما دخلوا اول مره ليتبروا ما تدبير هذا سيكون باخراج عسكري اله ابهار وانا اسال ختاما سؤالين السؤال الاول ان ان كانت هوليود وان كان مخرجها البارعون اليوم وهذه الشركات الكبيره كشركه مارفل وشركه دي سي ان كانت هذه المؤسسات صنعت لنا ابطالا خارقين وباخ مذهل رهيب يصدم الناس اذ يشاهدونه كيف بالسينما الربانيه التي مخرجها الخضر عليه السلام
1:12:22 وكاتب نصها الله سبحانه وتعالى والشاهد عليها الانبياء وم نفذوها الملائكه العظماء وبطلها قائم ال محمد بنفسه كيف سيكون الاخراج هل سيكون كما تجدون في الاحاديث الموضوعه قوم على خيل ورجل مسكين يفر ولا يملك من امر نفسه شيئا ام سيكون باعظم من تلك الافلام بل ان كان هؤلاء البشر تحدوا الله بايجاد خلق لم يخلقهم ق يطيرون قوم بقدرات الا يكون الله قد مكر بهم من حيث لم يشعروا وسيظهر لهم من يجعل سوبرمان يبدو كقط اليف من يجعل ثانس وهذه الافلام كلها تبدو ولا شيء مع عظمه الله
1:13:09 كل متخيل ياتي من سر الهي والله يمكر بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون لذلك قال نصر دامس لم ارى اشد رعبا منه اقراوا كتاب القرون وثقف انفسكم وافهموا انا املك تفسير كل ما فيه من هذا واشرت في روايه الغريب الى كثير من ذلك اما السؤال الثاني هو سؤال محوري ماذا لو ان عدونا فعلا يعرف هذه الحقائق وعلى وقعها يقتل ويدمر وينظر الم يانن لعلماء الامه الم يانن للمسلمين ان يسمعوا لذريه رسول الله العارفين وان يتركوا المخ رفين وان يتركوا
1:13:55 الذين لا يعلمون وان يتخلصوا من كل حديث موضوع عن رسول الله وهذه الدماء الزكيه تقدم والجهل على عقول القوم يتقدم لابد اذا من صحوه لابد لهذه الدماء ان تحرك فينا شيئا لابد ان نفهم ان كثيرا من الوضع والدس يحول بين كثيرين وبين حقائق انوار ما سياتي به الله وان الدجال لا يملك لا سفن ولا يملك اي شيء هو مسجون لا يتحرك لا يغادر مكانه ليس ربا مع الله وليس قادرا مع الله وليس خالقا مع الله انما عبد خلقه الله هباء منثور في ملك الله يملك الله
1:14:41 زمامه ويعرف امره ويدرك الذين يعرفون ان ما نقوله حق و يرسل الجاهلون الى ضف فه التهكم والشتم وذاك شانهم وتلك عقوبته فلا بد اذا من فهم يلائ ما نحن فيه لما بدانا الدروس البرهانيه اشرنا الى امور دروس التمويلات الفكريه اشرنا الى امور ه نحن بدانا الان في التحقق وستزداد الوتيره وسوف ترون ان العدو فعلا يعرف الكثير وان نطقي بهذا يجعلني معرضا لامور كثيره ولكن الله يحفظني لاني ادرك ما لم يدرك من هو اعلى مني شانا لشيء من غفله كانت فيه وشيء من علم تعلمته منهه
1:15:31 ومن خبره من سيدنا لوط اذ قال لو ان لي بكم قوه او اوي الى ركن شديد واذ ب جبرائيل واخويه يقولان من خلفه انا رسل ربك لن يصل اليك من خبره هو انا اعلم جيدا ان خلف كتفي من عند ربي من يقولون لي انا رسل ربك لن يصل اليك ولن يصلوا الي لان الله جعل في اللوح امرا يتمه وان سامعا قد يكون جلس خلف الجدار الذي اقامه الخضر فسمع الخضر يقول لموسى هنا كنز ليتيمين هما فلان وفلان في المدينه
1:16:16 هذا السامع قد يكون مجرما ياتي بمعول مع مجموعه مجرمين ويحفر ليخرج الكنز يخرج عليه ملك ويقول له ماذا تفعل ال انت احمق الم تسمع الخضر الناطق باسم الحضره الالهيه يكلم كلم الله ويقول ان اللوح المحفوظ فيه فاراد ربك ان يبلغ اشدهما ويستخرج كنزهما رحمه من ربك ما تفعل فانه لو فعل حولوه الى هب لانه تجاوز الخط الاحمر كالذين عقروا ناقه صالح وكذا لو مضوا للطفلين ليقتلوه او لليتيم خرج عليهم من عند الله من يقول لهم يا حمقا يا ضعاف يا عميان الم تسمعوا ان الله دون في اللوح المحفوظ كذا
1:17:02 وكذا انهما سيبلغ اشدهما ويستخرج كنزهما رحمه من عنده فنفس الامر قد دون في اللوح اننا بحمد الله هذه الامه وهذا الجيل سنكون ضمن الذين يدخلون المسجد كما دخله الذين من قبل من اهل الايمان نبوخذ النصر كان مؤمنا ونبر ما علوا تتبيرا لذلك من يملك ان يغير من قدر الله ولوحه المحفوظ شيئا فليفعل لن ينفع اعداؤنا اسلحتهم كما لم ينفع فرعون جيشه ولا قوم عاد ما اعدوا وعدتهم وكانوا اقوى بالاف المرات من هذه
1:17:48 الحضاره و الذين كانوا قبل ادم وكانوا تناثر في الكون قال فيرمي وريز بروان اين اختفى الجميع عالم الكونيات الكبير وهي مفارقه الاشهر مفارقه في العلوم الكونيه هي مفارقه فيرمي ونجيبه افري وانز كانان ماي فرند لم يبقى احد 300 مليار كوكب كان عامرا ثم ابيد كان لم يكن وضمن مشهد 100 مليون سنه ماضيه كانت مشهدي ذ القرنين الذي كان حاكم هذا الملكوت وكان وزيره امون ابليس بعد ذلك وياجوج وماجوج كائنات سفليه هي جيش الدجال وكذلك سد عليهم في نيبيرو وايضا هذه اقوام كانت تنفخ النار حاولوا تخيل مشهد مخلوق عظيم يسد على
1:18:34 كائنات 77 مليار ماجوج سب مليارات وياجوج 70 مليارا وهم الماجوب هو الحاكم وتخيلوا كيف هذا النحاس وكائنات تنفخ النار قال انفخ الجان بالبشريه كلها ل تنفخ على شيء صغير ما جعلته نارا هذذه كانت قبل ادم هل تجدون في الكتب شيئا من ذلك ام هي خيالات حجه بحجه برهان ببرهان برهان ن عال بحول الله فالقادر على ذلك قادر على هذا لذلك موضوع روايتي الرابعه اكلاديوس وسير العشق تكلم الحضاره الثالثه ومن بين ما قيل فيها لم يكن الاولون كانوا يعيشون ملايين السنين لم يكونوا كفارا بل كانوا متاله كانت لعنه التاله نراها اليوم عند هؤلاء
1:19:21 يتال اللهون على خلق الله والله ان زوالهم دون الاصابع الخمس انا قلت في فيديو الرايه في العراق دون الاصابع العشر دون الاصابع الخمس فل يسعوا سعيهم ليجدوا نعيهم بعون الله تعالى بشرى لمن استشهد وبشرى لمن بقي الشهيد في الجنه والباقي سير النصر بعينيه بعون الله في اليوم الموعود والسماء ذات البروج واليوم الموعود وشاهد ومشهود سينصر اصحاب الاخدود السلام عليكم ورحمه الله وبركاته وعليكم السلام ورحمه الله تعالى
1:20:07 وبركاته ورضوانه ومرته بارك الله فيك بارك الله بك بارك الله حولك وبارك الله لاجلك وبارك الله لاهلك كان درسا قويا كانما هذا يوم موعود مع نقله نوعيه في الدروس البرهانيه يعني قولا وفهما وعمقا وش سعه بارك الله فيك مولانا وانه لا يصعب يعني اختزاله او اعاده تلخيصه بما فيه من دبدبه رائعه عرفانيه ونفح روحانيه
1:20:53 استثنائيه عشنا تفاصيل هذا اليوم الموعود وما فيه من بشاره ومن اشاره ومن كلام يثبت القلوب ويبعث السرور لاجل انتظار ذلك اليوم الموعود بصبر وعلم ورويه والعمل بعزم وحزم مع يقين ان الله على كل شيء قدير وان امره اذا اراد في ان يقول له كن فيكون وامره يقول فعلا لشيء كن فيكون الحمد لله اخوتي واخواتي تلاميذ فضيله الشيخ الدكتور مازن الشريف مرحبا بكم ان شاء الله في هذا
1:21:40 الدرس لعل النقاش فيه سياتي بامور اخر ربما لا قبل لنا بها قصه اصحاب الاخدود صوره البروج ثم السر في علم الساعه والسر في تكرارها وذلك المشهد الفرنان في علم الساعه بين الاشراط وما ذكر فيها ولماذا المتكرر يعني كيف يتكرر نسق مثلا في قصه موسى التي تكررت في القران التي تمضي الى اليوم الموعود مثلا كان يوم غرق فرعون ربما الذين الذين بسببهم غرق فرعون سيكون اليوم موعودا الذين يحرقون الان اخوانا لنا في
1:22:28 غزه فعلا درس قوي فقسمه الفضيله الدكتور بطريقه اكاديميه ومنهجيه وثم الالقاء عرفانيه رائعا وكان التفصيل بين الشاهد والمشهود الله شاهد والنبي مشهود ثم النبي يكون شاهدا والمهدي مشهود وكان هذا الدرف ضمن اثاره وصاحبه حسب ما عليه من اشارات وبشارات واحاديث ثم ما على العلماء اليوم من واجب كي يمضوا بتصحيح هذا الدين وتخفيفه من الاحاديث الموضوعه التي تسيء الى هذا الدين المكتمل الكامل ثم تساؤلات من اين
1:23:16 تاتي تلك السفن تلك الاطباق لماذا تاتي و لماذا لا تهاجم الاجوبه ضمن هذا الدرس الرائع والايات الثلاث التي تحدثت حتى اذا راوا ما يعادون فسيعلمون من اضعف ناصرا ويوم يرون الملائكه لا بشرى يومئذ يعني الايات التي تحدثت ثم الاراده الربانيه انش نزل ايه من السماء ضمن سوره الشعراء فهذه السفينه العظمى التي ظهرت دن الفيلم هي اكبر من قاره والايات كذ ذلك كوكب نبير وغيرها يعني ان شاء الله تنتهي كلها بقط ع ذابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب
1:24:02 العالمين كان درسا قويا كان درسا عميقا كان درسا ملما لمن القى السمع وهو شهيد اذا احبائنا اخوتنا اصدقائنا في هذه المدرسه البرهانيه ادعوكم الى فتح الحوار وطرح الاسئله ورفع اليد من اجل ان شاء الله ان نمضي قدما مع عيه الدكتور في هذا الدرس ولدينا ان شاء الله ثلاث مداخلات نبتدئ بالسيد احمد سالم السيد احمد حبيبنا من موريتانيا ويليه بعده السيد نزار ان شاء
1:24:48 الله ثم بلال سيدي احمد سالم تفضل مشكورا سيدي ربيع قبل سيدي احمد سالم انا استاذن منك لاني عندي ضيوف فلذلك اريد من جميع ابنائنا ان شاء الله اولا ان تكون لديهم تعليقات ثانيا الاسئله تدونها سيدي ربيع ونجيب عنها في الاسبوع القادم باذن الله تعالى لانه الدروس مرتبطه ببعضها فتدون لي الاسئله او احد فريقك يدونها مختصره وان ساتابع الفيديو بعد نشره وارجو منكم مداخلات رائيه انا سابقى في متابعتكم لكن اعجز عن الاجابه عن جميع الاسئله بحكم انا ملتزم بهؤلاء الضيوف الكرام ليس ذلك انهم اهم منكم ولكن الحال هكذا اقتضاه بارئه سبحانه
1:25:35 وتعالى لامر وحكمه عنده فلذلك اريد منكم مداخلات ان شاء الله ساسمعك عنها اما مجملا في نهايه او اجيب عنها بعد الاسبوع القادم لانه من واجبنا ضيفي ان نكرمه وان نمضي معه نتعشى وغير ذلك فهذا الزام عليه ونحن قوم كرام مع قوم كرام وانتم كرام وانا الدرس هذا كان تجليا للامام الهادي عليه السلام لاول مره في دروسنا وانا كنت عاده اخفي هذه الامور ولكن الان اعلن عنها وكلما ظن عدو انه عرف ما نعرف يعرف انه لا يعرف مما نعرف شيئا وانا نعرف فوق ما يعرف وكل ما يعرف هذه
1:26:21 بعدين ظ اكتبوها ان شاء الله هو التحدي الالهي لهم والابهار لكم حتى تحفز همتكم وتعلموا ان معلمكم بحمد الله علمه الله جيدا واعطاه جيدا وجعله وخلقه سيدا وجعله مؤيدا ومؤيدا وانه شرف عظيم لكم وسياتي يوم عندما يشاهد الناس بعد الظهور المبارك هذه الفيديوهات باجهزه اكثر تطورا سيبكي ويلطم وجوههم بالملايين انهم لم يكونوا جالسين مكانكم في هذا المجلس حتى تعرفوا قيمه انفسكم ونعدكم لامر عظيم قادم تكونون فيه بعون الله على عين الله وهذا الدرس والله يستحق ان يسمعه شيوخ الازهر ان يسمعه شيوخ النجف المراجع النجفيه المراجع
1:27:09 الشيعيه السنيه ان يبلغ الى كل مكان لاننا نطقنا وننط دائما بتفويض من ابائي اهل بيت النبي ونحن منهم من يحصر من يكون من اهل البيت لماذا تقسمون نحن منهم وهم منا ومهدي قريب يتوثق توثب النمر يصبر على ما يراه مع ما يعلمه ومع قواه ومع قدته وموعدنا معه قريب ولن نكون يومها هباء كما يكون العدو سيكون لنا مقام عظيم ويكون لكم كذلك لمن صدق وصدق السلام عليكم ورحمه اللهه وعليكم السلام ورحمه الله تعالى وبركاته بارك الله فيك مولانا ان شاء الله
1:27:54 يكون الامر كما اردت ومرحبا بضيوفك معك ان شاء الله ربي يبلغكم المراد ا احبتي واخوتي تفضلوا ارتسامات لمن كان له ارتسام ثم الاسئله السيد نزار تفضل مشكورا السلام عليكم ورحمه الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم وصل اللهم على سيد سنا محمد وعلى اله الطيبين السلام عليكم سيدي انور عيش السلام عليكم سيدي ربيع الادريسي السلام عليكم سيدي مازن السلام عليكم احبابنا اهل المناره والسلام على اهل الحضره عسى ان نحظ
1:28:41 بالنظره وسلاما سلام المحبين للمحبوبين ثم اما بعد سيدي ربيع ان سؤالي يتعلق في الواقع ب بال البيت سؤال يتعلق بال البيت ل اذا كما ذكر استاذنا الحبيب مازن فكل الناس لعلها تريد ان تعرف ما هي المعجزات لامام المهدي عليه السلام و وكل هذه الخوارق التي سياتي بها اما نحن سيدي فوالله لا نرى هذه الخوارق يعني ذات بال عندنا بقدر ما نريد ان نرى خوارق ما سيحدث من انكشاف سر ال
1:29:29 محمد عليهم السلام فقالوا محمد قد ظلموا تاريخيا يعني نعلم تمام العلم ما حصل من اصحاب العقد ومن الذين حاولوا اغتيال نبينا صلى الله عليه واله وسلم في عقبه تبوك ثم نعلم ما حدث تحديدا ما حدث من محاوله اغتياله في ثنيه هرشه ثم نعلم اول ك الذين انقلبوا ونعلم الكثير والكثير ولكننا في واقع الامر لا نتكلم به الا خلسه مع اهلنا فلا نضيعه لسنا اولئك النواصب ولسنا ايضا من تلك الجهه اولئك الذين يتبنون ربما المذهب الاثني عشري ولكنهم يسبون سيدنا جعفر الزكي وسيدنا
1:30:14 محمد بن اسماعيل بن جعفر الصادق فنحن نوالي ال البيت ولايه تامه فسؤالي سيدي ربيع لاستاذي مازن الحبيب سؤالي كيف سيكون مال او امر ال محمد كيف سيبين امر ال محمد عليهم السلام من سيقوم بهذا التبليغ وهذه البشرى من سيكون على منابر التعليم ومنابر النور [موسيقى] فيشرفنا ان نعلمه وه ما تتعلق به قلوبنا اكثر مما ربما يتعلق به البعض من رؤيه تلك المعجزات فهذه اكبر معجزه بالنسبه الينا
1:31:02 نراها اقامه الدين واقامه مظلوميه ال محمد اقامه حقيقتها وتبيانها وهكذا انهي مداخلتي سيدي ربيع والسلام عليكم جميعا ورحمه الله تعالى وبركاته وعليكم السلام ورحمه الله تعالى وبركاته بارك الله فيكم حبيبنا نزار لهذا السؤال علىهذه الم جزك الله خيرا سي بارك الله فيكم خطك سيدي بلال مخزنجي من مناره ليبيا تفضل مشكورا السلام عليكم ورحمه الله وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته تفضل مساء الخير سيدي ربيع مساء الخير سيدي اهلا
1:31:50 ب احباب المناره الكرام ا سيدي ربيع عندي سؤال اثنين وممكن يكون في نفس الموضوع بخصوص يوم 1111 حدث امر في جهه سويسر منظومه سيري هذه مفعل سيرين وصادم الهدرونات سيرين احدث امرا اختاروا في يوم 11 11 كانوا هم دارسين كويس حس
1:32:36 بال الايام وحسب المعطيات ظني عندهم حتى علم بالارقام في يوم 111 فعلوا امر ب باصطدام الزام الالكترونات [موسيقى] سبب سبب حسب ما لاحظت الخبر اما احدث ثقب او احدث انفجار او وفي نفس الوقت فيه تناس خصار الالكترونات و وزي ما تقول تغيير في خصائص نعها في
1:33:26 ابعاد تانيه هذه اول مره نلاحظها ف ما الذي ينوون فعله هل هو استعجال لليوم الموعود او شيء اخر لان الحدث كارتي يسبب عطل كبير ل مصادم الهدرونات وسبب حتى هز ارضيه ممكن نسبب لنا حتى العالم حنب كارث يوم 111 اللي فات الخبر نقل ثالث يوم بعد تغيير في معطيات معطيات الفز وهذا هو سؤالي من سيدي ربيع وبارك الله فيكم مشكورين بارك الله فيك
1:34:14 سيدي شكرا لك سيدي بلال حياكم الله طبعا الاسئله توجه الى فضيله دكتور ومعنا يسمع سيعيد سماع الاسئله ان شاء الله حياكم الله وبياكم سؤال لسيدي يوسف المداخله الثالثه تفضل مشكورا السيد يوسف الصوت غير مشغل ريت ما يعود السيد يوسف سنجعل المداخله للسيد ميلود الغماري تفضل مشكورا السلام عليكم سيدي ربيع السلام احبابنا المناره اعضاء المناره
1:35:02 السلام على معلمنا سيدنا مازم السلام على سيدنا الامام الهادي المتجلي علينا في هذه الليله وفي هذه الضروس وفي هذا الفتح العظيم جدا بدايه قبل ان يعني اضع بعض الاسئله سيدي ربيع في اطار يعني التفاعل والتعقيب مع المحاضره اكيد اننا نسمع يعني علم جديد جدا علم علم اسس على بنيان علميه دقيقه جدا واسس على صوره واقعيه وقراءه واقعيه لما يقع الان في في العالم ولما يقع حولنا من الناحيه الاقتصاديه من الناحيه السياسيه من الناحيه العسكريه ولكن اهم شيء يمكن يعني ان ان يعني ان اشير اليه ك تعقيب على محاضره سيدي مازن وهذا شرف كبير لنا جدا ان ان يدعونا الى
1:35:50 ان نعق يعني ان ان نتحدث وان نقدم يعني اضافات في هذه في هذا الموضوع انا اول شيء لمسته يعني في المحاضره هو ان سيدي مازن قد صحح لنا الصوره العامه للوضع العام للفتره المهدويه لان الملاحظ ان من خلال قراءه مختلف الاحاديث نجد ان ان ان الفصر المهدويه وانا شخصيا كان يقع لي الخلط حيث كان كان هناك ربط مباشر ما بين فتره الدجال وما بين فتره الامام المهدي وهو ما ينتج عنه الكثير من خوف من من من الفتره اع الامام المهدي لان كانت مرتبطه دائما فتره الامام المهدي بفتره الدجال وبالتالي كان هناك تخوف كبير ثم ايضا هناك تصحيح عظيم جدا قام به سيدنا
1:36:35 الامام سيدنا مازن بخصوص يعني فك الكثير يعني من من الطراس والاحاديث الموضوعه و حيث ان حيث ان يعني نجد مجموعه من الاحاديث هي مرتبطه بالامام المهدي وتم ادخالها في اطار الوضع للدجال مثلا اعطاء اعطاء الدجال انه تتبعه الكنوز وهذا يعني ليس ليس من اشياء التي تكون مع الدجال ثم ان الدجال يركب الاطباق وهذا ليس من الدجال وانما هذ هذه من مميزات الامام ثم انه يمشي بسرعه التريح هذه كل احاديث موضوعه تم وضعها من اجل التفخيم في الدجال وجعله يعني يعني اكثر قوه في المقابل يعني الامام المهدي الصوره النمطيه في الاحاديث انه يتم مبايعته خوفان ما بين الركن
1:37:23 والمقام لا يعرف نفسه يعني فترته ك كل حروب ثلث جيشه يعني يهزم والثلث الاخر يفر ولا يثبت الا الثلث هذه كلها كلها للاسف وضعي تم وضعها وكانت يعني ربما الكثير انا انا عندما افتح الكثير من النقاش مع بعض مع بعض الاخوان بخصوص يعني موضوع الامام تجده دائما يعني يخاف من من هذا الموضوع ولا يريد ان يعني ان تاتي اته الفتره نظرا لما له يعني من من من معلومات خاطئه حول هته الفطره في حين ان هته الفطره هي هي هي من اعظم الفرات وهنيئا لمن عاش ونتمنى من الله سبحانه وتعالى ان نكون يعني يعني من الناس الذين اصطفاهم الله سبحانه وتعالى ان نكون في هذه المرحله ثم سيدي يعني
1:38:09 ربيع ه هذا سوء الفهم فيما يتعلق فتره الامام المهدي هي التي ربما تجعل ان الان هناك الكثير من الناس ربما يعتقد على ان النصر يمكن ان يتم على يدهم سواء احزاب سواء جماعات سواء هو ما يغرق الامه في كثير من الحروب وفتره وقد راينا يعني فتنه دمشق فتنه سوريا الى غيرها من الفتن هذ هذه السيدي ربيع عامه عندي بعض الاسئله يعني يعني اطلب يعني من الاخوان ان يتم يعني يعني تدوينها من اجل رضها على على سيدي مزين اولا السؤال الاول هو كان قد تحدث سيدنا مزين عن عن ان قبل يوم الموعود اللي هو يوم البيعه سوف تكون هناك
1:38:55 تسعه فتن او تسعه اشراط تحقق اول وهي كورونا ثم اخرها هي الدخان ان كان يعني امكانيه يعني ان يحدث لنا عن باقي الفتن التي ا او باقي العلامات وال الاشراط التي سوف تكون ما بين كورونا وما بين الجب ثم هناك حديث يتح ثم هناك حديث يتحدث عن عن عن الهده هناك الصيحه وهي صيحه جبريل ثم هناك حديث ورد في في كتاب فتن بن محمد عن ابن مسعود على انه سوف تكون صيحه في رمضان في منتصف رمضان فاذا سمعتموها فادخلوا بيوتكم واغلقوا ابوابكم وسدوا قواكم هذا حديث يعني معروف في كتاب اب الفتن ما صحه هذا الحديث وهل له علاقه يعني بالدخان
1:39:42 وبصوره الدخان ثم يعني سؤال اخر المعلوم ان صوره الدخان يعني فيها اشاره عظيمه الى الى الى الطارق يوم تاتي يوم تاتي السماء بالدخان هل ربما يعني هناك بدايه البدايه الاولى لسوره الدخان تبتدا بحميم والكتاب المبين انا انزلناه في ليله مباركه انا كنا منزلين فيها يفرق كل امر حكيم هذا يعني هذه البدايه تدل على على على على ليله القدر في مختلف التفاسير اللي هي الليله الليله العظيمه يعني يوم يوم رمضان ثم ياتي الحديث عن عن ايه الدخان هل هذا يعني عمليا ان ايه الدخان سوف تكون في رمضان ثم في خاتم سؤال اخر في اخر سوره
1:40:31 الدخان هناك يختم الله سبحانه وتعالى بايه وارتقي يوم تاتي السماء بدخان لا في الاخير وارتقب انهم مرتقبون وقد اشار الى انهم مرتقبون هل هذا يعني ا اشاره ضمنيه الى ان يعني الظالمين يعني وهؤلاء الغرب الظالمين والصهاينه سوف يكون لهم علم بايات الدخان ويعرفون يعني وقتها ويعرفون يعني اقترابها ولهذا اشار الى انهم مرتقبون بينما نحن للاسف الامه الاسلاميه يعني في في واد ولا تعرف اي شيء عن هذا الموضوع الا من يعني زكه الله سبحانه وتعالى ورفع
1:41:17 من قدره وتله على معلمين امثل والحمد لله رب العالمين وشكرا سيدي مازين وشكرا سيدي ربيع وشكرا عن الاخوان اعضاء المج جميعا واعتذر على الاطاله واعتذر منكم جميعا شكرا لك سيدي ميلود بل شكرا لك يعني على هذا الارتساء ح الدرس وهو ما طلبه فضيله المعلم حفظه الله شكرا ايضا على الاسئله التي طرحتها ان شاء الله يكون في اجابتها لنا جميعا افاده بارك الله فيك سيدي احمد السيد سالم تفضل مشكورا السلام عليكم ورحمه الله وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته مرحبا سيدي ربيع سلامي لك وخوه الكرام
1:42:03 حياك الله وللسيد مازن اطال الله في عمره الشريف ومديه ان شاء الله مده بالصحه حفظه من كل اسبو ومكروه بج محمد واله الطاهرين كما قال السيد سيدي ربيع يعني اجاد وافاد واظهر شيئا من علوم محمد وال محمد طبعا العجيب ان الامه الاسلاميه انها
1:42:49 لازالت تصد عن عللوم محمد وال محمد وهذا شيء عجيب يعني وهو من من مصائبها الكبيره يعني التي تعاني منها اليوم انها لازالت صد عن محمد وال محمد في هذا وتفتح الفضائيات اليوم لمن لا علم له ويقول فيها ما يشاء
1:43:38 طبعا من من اللا علم ويتحدث على راحته فيها وهو سبحان الله كما يقول امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام لو سكت الجاهل ما اختلف الناس ا على كل حال اللهم صل على محمد وال محمد سؤالي للسيد هو هل لهذه الغواصه الامريكيه والشيطان الاكبر كما يسميه الامام الخميني رضوان الله تعالى عليه هل لهذه الغواصه وهذ هذه الحاملات الطائرات وهذه يعني الاقمار الصناعيه الموجهه على غزه اليوم وعلى المنطقه بشكل عام هل لها علاقه
1:44:25 ب الامام عجل الله تعالى فرجه الشريف وخصوصا ان اليهود والنصارى عندهم هذه الاخبار يعني محمد رسول الله والذين معه مثلهم في التوراه ومثلهم في الانجيل ه هم يعرفون يعرفون النبي صلى الله عليه وسلم كما يعرفون ابناءه وكما كما وصفهم الله تعالى في محتم الكتابه هل لهذا علاقه بخروج الامام هذا الحشد وهذا الدعم الامريكي اليوم والغطس والدعم اللامحدود من ارسال انواع شتى انواع
1:45:14 القنابل والغواصه النوويه التي نائمه في البحر الابيض المتوسط هذه الناقلات وه طبعا هي ليست لمنطقه انا انا عندي يقين يعني انها ليست المنطقه المنطقه محتلين يعني من زمان و نظروا لذلك وبروا عليه ولكن اريد ان اعرف راي السيد في في هذه النقطه وشكرا وعفوا على الاطاله والرحمه للشهداء والنصر ل الاسلام والمسلمين اينما كانوا شكرا جزيلا سي العفو بارك الله فيك سيدي احمد سالم
1:46:00 موريطانيا الطيبين الاوفياء جعلكم الله يعني مفتاح كل خير بارك الله فيك حبيبنا وشكرا لك سيدي احمد تفضل مشكورا السلام عليكم حياك الله سي الشيخ ربيع ح سيدي المعلم نحب نشارك قصيده ل الشيخ الدكتور ما يا مرحبا سيدي الشعي الله يبارك فيك يرضى عليك سيدي معكم
1:46:46 فلسطين وان غدرت بي الايام والاخوه ونامت في صدور العرب نار العز والنخوه فذي ناري مؤجج ولم تع بمن [موسيقى] راى وذي ارض
1:47:31 مدجج ملائكه وارواحا وكل حجاره اضحت لباب النصر مفت ح ولا زفه جراح القدس جفن الارض مرتاحا وان دماءنا جمر وان دروعهم
1:48:17 رخوه فلسطين وان غدرت بي الايام والاخوه فلسطين ولا انسى جمال الفجر في ياف وسحر البحر في حيف على طول المدى طفا وعكا في
1:49:05 مساكنها ترى التاريخ مصطفى فما للغرب قد صاروا فما للعرب قد صاروا على نابس احلاف وباعوا القدس في عجل وبرق سحبهم اخوى فلسطين وان غدرت
1:49:51 ب ايام [موسيقى] والاخوه فلسطيني وهذا دمي وهذا البيت والبلد هنا عيسى [موسيقى] وامته بكوا اذ يقتل الولد هنا المعراج نشهده يبارك سره
1:50:36 الاحد هنا الميقات موعده هنا البركات والمدد وجرحي في بلاد الله يحكي العزه والنخوه فلسطين وان غدرت ب الايام والاخوه ما شاء الله
1:51:22 عليك هذا الاحساس وهذا الاداء بارك الله فيك شكرا لك شكرا لا استماعك وقصيده اطول من هذ لكن ص تعبان قلي ما شاء الله عليك اخويا شكرا استماعكم بارك الله فيكم بارك الله فيك شكرا لكم شك نو كامل عيسى تفضلي السلام عليكم سيدي ربيع عليكم السلام ورحمه الله وبركاته السلام عليكم مولانا وسيدي مازن وجميع الاخوه والاخوات لا اله الا الله نحبك يا رسول الله يا رسول الله يا حبيب الله يا نور الله والله
1:52:09 لو عرفوك لاحبوه وكروك هذا الشرف يا محمد يا اعظم شرف يا من تشرفت بك الاكوان وتعطرت بك الانفاس وصدقت بك الارواح المروحنه الصلاه والسلام عليك يا رسول الله وعلى ال بيتك الكريم وعلى الامام المهدي عليه السلام وعلى المهديين جميعا الحمد لله الذي اكرمنا بهذه الدروس البرهانيه الرحمانيه هقول حاجه بسيطه سيدي ربيع تفضلي
1:52:56 الحب لك والحرف لك والشعر ان غف لك يا سيد الثقلين ما اندى يديك واجمل صلى عليك الله صلى عليك الله من زاح الدجا او دار نجم في فضاءات الفل او دار نجم في
1:53:46 فضاءات الفلك من راح الحب اشرب واسقيني يا ساق الكموم خذ واعطيني من راح الحب اشرب واسقيني يا سق الكوم خذ واعطيني حسن المحبوب خ لعيني اكى صلاتي عليك وسلام اخلص بحبه لك
1:54:34 بالله كن بصحيح عبدا لله عن امرنا لا تكون ساهي واتبع طريق ق هادي الانام من راح الحب الحب الشرب واسقيني يا سق القوم خذ واعطيني حسن المحبوب تجلى لعيني اسكى صلاتي عليه وسلام اسعد
1:55:21 ايده سمحلي ازوره وتفح عحب عطوره اسعد اذا سمحلي ازوره وتفح على المحب عطور والبشرى تهل بطلعت نور ومره خدي بباب السلام يا ال البيت حسبنا عليكم يا رجال الله
1:56:06 ارق لديكم يا اهل البيت حسبنا عليكم يا رجال الله ق ديكم لاحظو برمش عليكم نحن ل خدمكم خدام يا ال البيت يا عباده الديني يا ملج الخاف المسكين مادتكم يا اهل
1:56:52 التمكين مستنجد فيكم حش يضام يا رب بسوره الاخلاص اغفر لدان ن والقاسي والمذنب مسيل صي واحسن جميعا لنا الختام هل تقبلوني هل تقبلوني هل تقبلوني هل تقبلوني عبد
1:57:40 اسيم زادت شجوني بالذل واقف بالباب عا كف بالذل واقف بالباب عاكف والله خائف ان تطردوني انتم مرادي يا ل الايادي انتم مرادي يا ل الايادي فنفر قادي وقذ يا اهل الحضره نرجوكم
1:58:25 نظره يا اهل الحضره نرجوكم ظره صبحا وبكره فلاحظ شكرا سيدي ربيع شكرا شكرا لك السيده نوجا شكرا بارك الله فيكم ان شاء الله السيد سامي بن حريس تفضل مشكورا السلام عليكم سيد ربيع عليكم السلام ورحمه الله وبركاته اسعد الله اوقاتكم و بارك الله فيك هذه الحلقه هو سؤال يعني مداخله سؤال يعني سيدي مازن حفظه الله فيما يخص يعني لعنه العقد الثامن يعني في الروايات الرمديه يقولون
1:59:12 هنالك لعنه العقد الثامن وكان قد ذكرها رئيس الوزراء الكيان فيعني هل هي تكون يعني خاصه بالكيان لحد ذاته او تكون يعني شامله حتى للدول التي يعني تدعمهم ظاهرا وباطنا يعني لقول الله تعالى ومن اطاع منكم فهو منهم فهذا سؤالي من هذا الباب وجزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم على هذه الحلقات الرائعه والممتعه تحياتي لكم بارك الله فيكم يعني سيدي السؤال يعني هل العقاب الذي سياتي سيكون خاصا يعني هؤلاء ام بمن يدعمهم هكذا نعم بهؤلاء ومن يدعمهم يعني نعم اه في هذا الاطار نعم شكرا بارك الله فيك
2:00:00 حبيبنا ا قم زين الدنيا بحب محمد مناره فرنسا تفضل مشكورا السلام عليكم ورحمه الله وبركاته وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته حبيب باس السلام عليكم سيدي السلام على سيدي المعلم الشيخ مازن الشريف حفظه الله ورعاه اشكر سيدي مازن على هذا الدرس الخارج عن التصنيف من حجه
…
