0:01 مد يا الله ارحمنا برسول الله وبكل ولي [موسيقى] [تصفيق] ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي
0:48 الصالحون ان في هذا لبلاغ لا اله الا الله [موسيقى] لا اله الا الله لا اله الا الله لا اله الا الله
1:35 >> الله اكبر الله اكبر اله الا الله لا اله الا الله
2:34 لا اله الا الا الله لا اله الا [موسيقى] بسم الله الرحمن الرحيم ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين صدق الله العظيم السيدات والساده برحب بحضراتكم وبرحب بدكتور محمد
3:20 >> يا اهلا وسهلا يا استاذ سيف >> اهلا بحضرتك >> رحب الله بك يا رب >> دنيا واخره بعد عمر طويل مديد >> ربنا يبارك في حضرتك >> باذن الله ومباركا فيه >> اللهم امين ربنا يبارك في >> ومثمرا فيه >> يا رب جمعا يا رب يعني ربنا يديك الصحه وطاء مغزارا مكثارا مدرارا يا رب >> اه ده في ناس كده تتضايق من الدعوه دي مع السلامه احنا >> احنا ماالناش دعوه الم احنا بندا >> واحنا فاضيين لهم احنا بندعي >> اه الحمد لله يعني ربنا يديم حضرتك دايما ذخا للامه ويديم علمك يا رب ومناره يعني غصبا عن اي حد والله طالب علم قسما بالله ما وقفت على باب في العلم جديد وادعو الله دائما
4:06 بالجديد طبعا الا ايقنت باتساع جهلي كاتساع السماوات >> نعم >> فعلا الله سبحانه وتعالى هو الم >> وهذه وهذه اخلاق العلماء يعني الذين اعتمد الله ان يجعلنا من طلبه يا رب جمع يعلمنا جميعا يعني وفوق كل ذي علم عليم >> نعم ونعم بالله >> وحضره سيدنا الامام سلام الله عليه مثلنا الاعلى بعد حضره سيدنا النبي صلى الله عليه واله الاطهار >> قالها في سمع الزمان علمني رسول الله صلى الله عليه واله الاطهار >> الف باب من العلم كل باب يفتح الف باب >> نعم
4:51 >> وعندما دخلت ميدانيا الى هذا الحديث وعمليا اقسم بالله سجدت لله سبحانه وتعالى >> صحيح >> شكرا على ما علم العبد لله >> الحمد لله رب العالمين >> البسيط الضعيف واندهاشا من عظمه ما اعطى الله سبحانه وتعالى لحبيبه سيدنا النبي صلى الله عليه واله الاطهار >> نعم >> كما اكبر وكان فضل الله عليك عظيم عظيما العظيم يتحدث عن عظمه العطاء >> وهو نفس ما وضع بكف النبي صلى الله عليه واله الاطهار في حجر الامام علي
5:37 >> نعم >> فكان الدشت تزداد الا يحرمنا عطاياهم >> اللهم امين وده اللي حضرتك ذكرته برده في كتاب المفاجاه عن نفس الحديث ونفس الروايه ا وان اهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم يعني ايه هم المعين الاساسي المحمدي اللي بيكمل او متمم للرساله او لشروح الرساله يعني >> هو الشارح للرساله >> والشارح لما اجمل فيها نعم >> ونقول بعد بسم الله الرحمن الرحيم >> اللهم صل وسلم وبارك عليك وعلى الك يا سيدي يا محمد يا حبيب الله يا نبي الله قدر مقامك ومقدار قدرك وقدر لا اله الا
6:23 الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم >> بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله بسم الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله بسم الله ما شاء الله ما كان من نعمه فمن الله بسم الله ما شاء الله لا حول ولا قوه الا بالله >> لا حول ولا >> وكف حضره السيده الزهراء >> صلوات الله وسلم >> معطاء العطاء مذهل لمن اقتربع >> ولمن احب حضرتها ووالاها >> ف ما بالك بمن يعاديها ويدعون الاسلام >> او التاسلم لا علاقه لنا بهم >> هي سيده نساء العالمين
7:09 >> وروح رسول الله >> وسيده نساء اهل الجنه >> نعم >> ح المحت الماح جميله لحديث حضره سيدنا النبي صلى الله عليه واله الاطهار هي روحي التي بين جنبيه >> هل كان يتحدث صلى الله عليه واله الاثار بالمجاز لا طبعا >> طيب هل فكرنا وفكرت الامه في ان الانسان جسد وروح ونفس >> نعم >> طيب لما يتحدث صاحب هذا الجسم المحمدي العظيم ان الزهراء روحه التي بين جنبيه صلى الله عليه واله الاصل >> والقران العظيم يصف سيدنا الامام الامام علي انه نفس رسول الله صلى الله عليه وسلمقول تعالوا ندعو
7:54 >> ابنائنا وابنا >> ابنائنا وابنائكم ونسائنا >> ونسائكم وانفسنا وانفسكم >> ا ما بال الامه منصرفه عن هذه الحقائق التي ان اعتبرها البعض مجازا فبالنسبه لي ومدارسنا نعتبرها حقيقه >> نعم >> بل جزء من الحقيقه التي تغيب عن اذهان اغلب ولا بالامه لسبب بسيط >> اما ان الله سبحانه وتعالى صرفهم واما ان ال البيت وحضره سيدنا النبي صلى الله عليه واله الاطهار وبالتالي ارضاء لله >> ساهموا في هذا الصرف >> كما احد الصالحين كان يداب على زياره حضره السيده زينب سلام
8:41 الله عليه >> سلام عليه >> وفي فتره ا كان يريد الذهاب فتاتي فيه شواغل وصوارف >> ام >> حتى انه يعني حزن من نفسه وبات مهموما فراى حضرتها يوما >> صلوات الله وسلام >> سلام الله على حضرته وصلوات تقول له >> ايها المعرض عنا ان اعراضك منا ايها المعرض عنا ان اعراضك منا ولو اردناك كنا جعلنا كلك يردنا فانتبه ان هو عنده اخطاء زياره البيت >> وهم اللي صارفين >> وهم اللي قالوا له لا طب بقى اركن شمال شويه لما تصحح نفسك وتطهر نفسك فاصلح نفسه
9:29 فاصبح من المقبلين على زيارتهم اللي هي بعض الساده الصوفيه عبروا بها بكلمه لا يزار ولي الا باذنه فما بالكم بسيد الاولياء الليجي يمنعك من زياره حضره سيدنا الامام الحسين صلاه الله وسلامه عليه ده يعني انا بعتبره ملعون اللعنه كلها لسبب بسيط انت بتمنع انسان عن زياره برزخ من برزخ الجنه >> ام >> هو سيدنا الحسين فين جسما ونفس وروحا فين >> وسيد الشهداء >> برزخ من برازخ الجنه وهو حي >> يرى ويسمع ويتابع وله مقام امامه ابناي هذان امامان >> قام
10:14 >> الحسن والحسين امامان قام او قعد قام او قعد عنه كما فعل الحسن مع معاويه التقاء >> ان الامه تتشرذم وتتوه وتضيع والمقاتل تزداد والشر وخاصه ان معاويه كان الشر متجسد فهذه حقائق بين يدي الحلقه استاذ >> نعم نعم هي ده مدخل اساسي طبعا في اللي احنا بنتكلم فيه وفي كتمهيد للحديث عن حضره سيدنا الامام المهدي سلام الله حضرتك يعني وقلت يعني هو هم و هو سواء على سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم او مثلا على لو اتخذنا الوجه الاخر سيدنا الامام
10:59 المهدي سلام الله عليه في الزمن الاخير يعني >> فاحنا كنا توقفنا عن شيء طبعا عشان حديث مهم جدا عن سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم وكنا بنصف ا دي طبعا في اوائل الصفحات من كتاب المفاجاه الامام المهدي يحكم العالم من عرش القدس الطبعه الطبعات الحديثه يعني >> نعم >> ا كنا توقفنا عن اشياء اودت بالامه للاسف لمهلكه اللي احنا بنراه دلوقتي الامه جمعاء وليس قصره على احد ا فكنا توقفنا عن خمس خصال سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم كان بيتحدث عليهم ونقلها ابن عمر فاحنا تحدثنا عن اربع خصال وتوقفنا عند الخصله الخامسه ا كان بيتحدث صلى الله عليه واله وسلم عن وما لم تحكم ائمتهم بكتاب الله
11:48 تعالى ويتخيروا فيما انزل الله الا جعل الله باسهم بينهم تمام ده رواه ابن ماجه بسند حسن فهنا النقطه دي احنا قلنا ان احنا هنتحدث فيها بالتفصيل برده لان ليها علاقه بالمشهد العام اللي هيكون فيه او يبعث فيه حضره سيدنا الامام المهدي لان الناس بتظن مثلا ان سيدنا الامام المهدي هتبقى والله ده الحياه ورديه وحضرتها يخرج بقى طب ما يعني هو يصلح ايه فحابين حضرتك برض تفصل في هذه الن >> طيب هو اجمال الحديث زي ما حك تفضلت الخمس خصال مساله طبعا الفواحش ال >> نقص المكيال والميزان و منع الزكاه ونقد عهد الله وعهد رسوله صلى الله عليه واله
12:36 الاطهار >> حضرني يعني بين قوسين طبعا الى ان ناتي لهذا المعلم الخامس من عوامل >> انحرافم في الامه ومظاهر هذ هذا الانحراف ا مساله التطفيف احنا تحدثنا ان هي مش مساله الموازين بس ويل المطففين الذين اذا اجتالوا على الناس >> يستوفون واذا كالوهم او وزنوهم يخسرون >> يستخسروا فيهم زي ما قلنا يعني >> هو مش على مستوى الاكل والشربه والتجاره زي ما >> المستوى السياسي والاجتماعي والاقتصادي والعسكري وكل ما شئت >> في جميع صنوف الحياه واتجاهات الحياه واسهم الحياه وفروع الحياه >> التطفيف موجود حتى بين الانسان ونفسه
13:21 >> ام >> يعني بين الانسان ونفسه انسان واسرته ا زوج وزوجته حضرتك يضيق عليها في اشياء نفس هو لا مباح >> يعني قص على هذا ان كمان تحجيم او فهم القران بظاهر الحروف فقط ده اسمح لي جهل عظيم جدا وتفاسير كثيره تلقاه مركزه مثلا ما تيجي جي تقرا فيها تلا مركزه على تطفيف المكيال والميزان وان ده مثلا كان في قوم شعيب وشوف بالطبع هو هذا جزء من المنظومه بتاع هو المثال مذكور لانه للاعيب را عشان انت ما توقعش في الجزئيه >> بالضبط يعني هذا ظاهر الامر >> اما باطن والقران العظيم كما اخبر سيد الخلق صلى الله عليه واله الاطار لكل ايه
14:06 ظاهر وباطن >> نعم >> وهناك روايات تتحدث عن 70 بطنا >> امم >> ا في روايات تتحدث عن سبعه واضرب بقى كل واحده في 10 يعني في في >> في لذلك حتى سيدنا جعفر الصادق سلام الله عليه وهو بيتحدث عن كلام النبوه >> نعم اعربوا كلامنا >> اعربوا كلامنا عارف كان له عبد الحليم علي ليه كلمه جميله جدا يقول لك يعني معناها اعرب كلامنا >> ماشي >> او وكذلك انزلناه قرانا عربيا >> امم ام >> لعلكم تعقلون ا وكذلك جعلناكم >> جعلناكم >> الايه سليمه يعني كذا
14:52 >> لما تتامل في وجعلناه اذا اصل القران بلغه الذات سبحانه وتعالى لغه فوق العقول لا يفهمها >> الا سيد الخلق صلى الله عليه واله الاطهار في مقام قاب قوسين او ادنى >> اللغه خارج المنظومه العقليه انما ما اختير العرب لحمل الرساله اخراجا لها من يد بني اسرائيل بعد انحرافاتهم المظلمه >> الاجراميه والتي اصبحت الامه تقلدها وبالتالي هنا مش اخراج رساله في استبدال >> اه >> استبدال خلاص لان هي الامه الخاتمه وسط الامم فليحدث العقوبه جعلها الله سبحانه وتعالى استبدالا ان يستبدل بها العجم
15:39 والعجم هنا كما فسرها سيدنا النبي صلى الله عليه واله الاطهار عندما ضرب المثل >> لسلمان هذا وامثاله هؤلاء لا وامثاله كمان معناه ان ممكن يبقى واحد امريكي واحد سويدي واحد من الهند نفسها نعم اللي هيسيروا على نفس النهج >> اللي هيكونوا على نفس النهج اللي هو اصبح سمته ايه مخالف لما فيه الامه العربيه >> مخالف تماما للمنظومه العربيه بتاعه الشجب والادانه والاستنكار حدثت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم >> احدثت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم >> بكل اسف يعني >> فكذلك حضرتك فلما لما حضر هذا كان خطر في بالي ايضا سوره الماعون والله اعلم ماقول
16:25 شهيد يعني شيء عطاء رباني >> نعم >> ثم فوجات ان السيد حسن بن فرحان المالكي يعني ما زلت بكرر الامير ا فيصل بن فرحان اخرج هذا الرجل المظلوم انا بحملك هذه الامان امانه لاني اعرف انك من الصالحين حسب المعلومات اللي عندي والا والله هيبقى في ويلات لكل من يجرم في حق عالم خاصه انه لم يسئ لاحد يعني >> ترك السياسه وترك همومها وترك دهالزها انتوا خلاص اللي شايلين الشيله زي ما بيقال ومتفرغ للعلم هل لما كتب الكتب اللي بتصحح التاريخ الزائف والمزيف او لما اثبت صحه
17:12 الاحاديث مثلا معاويه فرعون هذه الامه ايه هتحطه دستور لمعاويه ولا ايه يعني نعمل له دستور يعني الامم المتحده تعمل له ميثاقح هو ده ربيب الدجال >> فيعني شيء مدهش ان هذا الرجل البريء يسجن بغير ذنب >> فنسال الله سبحانه وتعالى ان يفك عنه فانا فوجات ان في حد بيزعل له كلمه بهذا المعنى يعني اللي هو هل العرب كذبوا بالدين نعم >> اقسم بالله نفس الخاطر هو الذي جاءني ارايت الذي يكذب بالدين ا طيب ليه ما وانا بقرا في التفاسير وجدت شيء غريب ان كل المنظومه التفسيريه تتمحور حول يوم الدين
17:58 يوم الدين لا طبعا >> هو هي يوم الدين هنا جزء من المراد الالهي ياما رب العالمين بيتكلم عن ا ارايت الذي يكذب بالدين فذلك الذي يدع اليتيم اليتيم اه >> ولا يحض على طعام المسكين فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون الذين هم >> يراون ويمنعون المهون >> قلت غزه >> ام >> يعني هنا حسن بالفرحان ا اسر قبلها يعني انا بعتبر مقصور يعني حرام يعني >> فاقسم بالله كان الوارد اللطيف هو غزه ان
18:45 الامه مدانه بهذه الايه وان الدين هنا >> مش يوم الدين فقط كل الدين انت مكذب بكل الدين ده يعني ده ابسط حق الجار على جاره هو ان تمنع بوائقك الشر النهارده الشر بيقول ان في جيران بيعاونوا الصهاينه >> صحيح ايه >> في جيران بيعاونوا الصهاينه يعني يعني انت تحولت والعياذ بالله الى اداه فاعله مع الشر يعني انت شرير انت مجرم مع المجرمين طب لما نلاقي مثلا حديث حضرتك بيكلمني نهى رسول الله صلى الله عليه واله الار ان يمنع احد الماعون جاره
19:31 ومن منع الماعون جاره منعه الله خيره يوم القيامه ووكله الى نفسه ومن وكله الى نفسه دخل النار يعني انتم مودين الامه فين والشعوب اللي ساكته بغض النظر عن اللي تحركوا يمينا ويسارا سلبا وايجابا باخطاء او بصواب وفي حاجات بتبقى كانت بتبقى مشبوهه قبل سيادتك مش عايز يعني اعرض بها لكن تفهم ضمنا لكن اين هي الشعوب العربيه انتم كقادتكم شجب واستنكار وادانه وبعد كده الاقي عناوين في الصحف وطبعا بتاتيني كل صحف استفزازيه الا يعني ندره من الصحف اللي بتحترم نفسها
20:19 حضرتك عناوين كلها مستفزه ان هم يعني ده اغاث غزه بس احنا ماشدين بالنا ا مش شايفين كويس والشعوب بس بيتهيا لها والحمد لله الشاحنات داخله لنا والقوه العظمى من الجيوش العربيه اكتسحت بلاد الصهاينه انتوا العرب قاده >> حكام ومحكومين سبب اللي بيحصل >> الشيء اللي يداق برض يا دكتور مع احترامي يعني ان يطلع في حاجتين يطلع ا واحد تمام يعني منهم على فكره توفيق عكاش >> ماشي طالع بيحمل حماس مسؤوليه ما يحدث في غزه وطب ما تسلموه نفس ترداد النغمه اللي
21:05 قالها ابو مازن تمام اللي بيدل ان صاحب النغمه واحد ان سلموهم الاسرى >> اه ما بتمدهمش عذار يعني >> اه سلموهم الاسرى وان اللي بيحصل في غزه ده بسببكم انتم طب يا سيدي نتنياهو يعني مذيعه تبقى بتقول له طب نتنياهو ده بيقفز للامامه لا لا لا >> الكلام ده مش صحيح قالت له طب الضفه الضفه ما فيهاش ا يعني يعني مش مش الاساسي يعني القوه هناك مش زي غزه قال لها لا لا لا مش عارف ايه نتنياه شوف سيادتك انا قلت لك الاخ توفيق هو يعني انا رايي الرجل ده فيه خير يعني ينفع يستثمر كاعلامي محبوب وله قاعده جماهيريه وشعبيه ولكن محتاج امور تتضبط عنده كتيره معلوماتياك يعني هفترض حسن النوايا ان في امور علميا
21:54 لازم يبص لها ويعود فيها لمتخصصين في امور ايضا معلوماتيا يعني لو معلومه جايه من اجهزه او من حد او من جهه ما تحقق منها قبل ان تتحكم فاسق بنبا فتبين بالضبط هنضرب امثله بسيطه هل الكيان الصهيوني كان محتاج اعذار يعني وهو بيعلن قيام الدوله الصهيونيه سنه 48 ومذابح دير ياسين >> واللي حصل ده كله >> نعم >> واللي حصل ده كله فيهم >> هل كان في حضرتك داعي لاجتياح بيروت بحجه ان اصفي المقاومه كلام يعني احد احد السيدات الفضليات يعني طرحت على نفس السؤال طب يعني طب ومن فلسطين طب ما
22:41 في فلسطين ماشي هنعتبر ان ماشي كلامه صح طب بالنسبه للبنان >> لا هو حضرتك لما يقرا التوراه >> هيعلم ان هم مش محتاجين مبررات يعني الفكر الصهيوني المبرر بتاعهم هو الاعتقاد بتاعهم حضرتك ان هو ارض كسرائيل من النيل الفرات بالذوق بالعافيه بالقتل بالمذابح هو كده حضرتك فدي ابسط ده انا مش عايز اتكلم على اللي في سفر مثلا يشوع او في التثنيه حتى برغم نفس التثنيه بسفر التثنيه يعني دي دراساتنا بقى المتخصصه >> ده بيتحدثوا في سفر التثنيه كمان حضرتك >> ان في تحريف تامه في التوراه >> يعني تح يعني دي فاتت عليهم >> يعني ان السماء هنا دي من الاشياء الصحيحه
23:27 ان في تحريف هيعمله الكهنه بتاعتكم وهيغيروا كلمات عن مواضعها حضرتك ما يصادق القران العظيم عن بالضبط >> فمعلش يعني ايه محتاج يقرا اكثر يعني ويراجع اهل العلم المتخصصين >> وبرده يعني واحد ا ثاني كده طالع من اليوتيوب يعني من شويه الشباب اللي كانوا في 25 تمام >> 25 كوارث >> اه اه كان اتسجن وبتاع وبعد كده طلع ف طالع على اليوتيوب يعني تمام المهم فماليش دعوه بشخصيته بس انت اللي انت بتتكلم فيه طالع يتكلم ان لا ده لما طلع الحوثيين
24:14 بيتكلموا او انصاروا الله بيتكلموا ان ان المساعدات دي ما بتكفيش طب هو ما ذكركش انت كدوله بس يعني ماتكلمش على حصرا هو اتكلم في العموم ان المساعدات دي ما ينفعش يعني محتاجين ان احنا نفتح منافذ اكتر فبدا يقلب الناس الولد ده يعني على ال انصار الله وان انصار الله لهم مطامع في البحر الاحمر وان الصواريخ اللي هم بيعملوها دي اصلا ما بتاديش لخسائر يعني ما بتعملش حاجه يعني >> يعني يعني الكيان العبري بيعترف ان 13% من التجاره بتاعته تاثرت والنقيلات اللي هي اصلا مصريه وفرط فيها خرجت عن الخدمه كل ده وهم سيادتك >> يعني كل ده وهم >> احنا بقى نغض الطرف >> شوف سيادتك ممكن يكون طلعوه عشان يقول الكلمتين دول يعني ممكن يكون ده الثمن
25:01 اطلع وهنقبضك كمان يعني حاجه في امور لازم نضع النقاط على الحروف فيها يا استاذ سيف عشان ابتعادا عن تطفيف الميزان >> نعم >> مساله مسؤوليه حماس اه انا معاهم في امور انا قلت لحضرتك في اخطاء حصلت بس ما كانش ده اواني الكلام فيها اما وان الامر بيصف الان الى محاوله انهاء بقى عمليات الاباده وغزه دي تروح لهم حضرتك حضرتك زي ايام شارون وهنقول يعني هنعلق في امر نقدر نقول اه ماتحسبش صح في امر ماتحاسبش صح >> العواقب بتاعته >> اه يعني ان العواقب بتاعته هتؤدي لايه >> احتسب واتحسب
25:48 ا ان ممكن يقول ان مثلا الكيان العبري هيضرب بحدود معينه زي ما كان قبل هذا لكن ما جاش في بالهم ان هيتم تم التدمير الكلي اللي هو الامه العربيه شريكه فيه لان لو هذه الامه دخلت من الاول بغض النظر هنا عن خطا اخويا >> ام >> لان اخويا هنا بيسترد حق ليه يعني هو بيطالب بحق ليه ثانيا طب ما انتم واخدين اسرى فلسطينيين منهم مدنيين >> يعني منهم مدنيين >> اا وواخدينهم في غير شيء يعني حد عارف اللي هو بيسموه الاسر اللي هو التحفظ فوز عندهم ده بيبقى واحد اصلا اشتباه فيه او نوع من المضايقه لاهله باعتبار احد
26:35 المجاهدين من ابنائهم او من هذا البيت فانتوا مساله تعلل اسرائيل وانتظارها ان هي تعمل شيء من اجل انك انت بدات بعدوان مساله عبثيه دي سواء الاخ توفيق او غيره بيتحدث فيها مساله عبثيه الواقع العملي والرجوع الى الفكر الصهيوني بل الفكره الصهيونيه ذاتها يعني الفكره الصهيونيه ذاتها تاسست على ان هو العوده الى فلسطين ومش كده وبس ان الكيان العبري هو كيان توسعي وان ارضه من النيل الى القرات >> نعم >> فانت مش محتاج هنا معاذير اما انك انت هتختلق معاذير واما ان اللي امامك
27:21 هيقوم بعمليه رد اعتبار او لجلب اسره كفاحا وجهادا ومقاومه فانت تستثمر الامر بالذات اذا علمت ان كل من هم في المحيط اذلاء وخاضعين فنقاط على الحروف ماتحسبتش كويس اه ماشي العواقب ما جاش في التصور هذا الامر طب اما وان حدث هل القضيه الغزاويه مش هتكلم عن الفلسطينيه ككل بقى هتكلم عن جزء من الكل قضيه وطنيه سليمه وصادقه ولا لا؟ >> طبعا >> طيب الشيء الاخر طب ما هم واخدين من المجاهدين حماس دع يقول لك حماس صنيع
28:06 اسرائيليه >> اه >> اصلا عشان يعملوا التوازن بحيث ان تبقى او الحكم الذاتي بتاع ابو مازن ده ما يبقاش مرتاح يبقى في مناوئ ليه واسرائيل تبقى مستثمره فرصه الاختلاف ده الفكر الاحمر ده لما يكون عملاء للصهاين ان هيردوا هذا الامر طب ان ايه الحل يعني السؤال يعني ايه الحل كان اللي هو بقى اوسلو اللي فشلت مدريد اللي فشلت كان بديفيد اللي اصبحت رفح متاخده خبر حضرتك اللي هي بعتوها رفحين يعني فلسطين واسرا يا فندم غزه كلها اصلا ابن قومي مصري >> الشيء الاخر لما اتخذت فلسطين كلها ايه علاقه فلسطين النهارده ان انت بتضرب اللي
28:54 في دمشق >> مثلا >> مثلا هنقدر لا اصل البشار كان بيدعم ا حماس >> طيب راح بشار وجبتوا الراجل بتاعكم الصهيوني ابنكم ده اللي شينزل >> نعم >> اصل احنا مش عايزين ان يبقى في احتماليه رجوع نفس النظام ا >> طب ما هم عارفين ان مش هيرجع واذا رجع ما هو الدنيا يعني ده هو بشار كان اقصى حاجه عنده >> يعني مع احترامي يعني بس دي حقيقه >> ام ساعه ما اسرائيل بتعمل عمليه وياما ضربوا يعني في سوريا يقول لك يعني تحتفظ سوريا بحق الرد في الوقت المناسب >> لغايه دلوقتي الوقت >> لغايه دلوقتي في الوقت ودي من الحاجات اللي هي خسر فيها كتير يعني ومره خلت واحد
29:40 زي عبد الله كمال عمل صفحات يوميه شتيم في بشار وان انت لو راجل اعمل وبتاع والكلام من ده >> هو برده كان بيعمل في قدر الطاقه خلينا نقول في حته مثلا تسهيل وصول السلاح بالضبط طيب خلاص انتهى بشار واتقفلت الطرق واسرائيل قامت بفضل الخيانات الحمد لله المحليه ان هي قفلت الطرق وقطعت خلاص الطرق وسيطرت على البوابات بتاعه توريد اي س >> هم عرفوا الثغرات درسوا صح ايه المشاكل فين وابدا انا اعمل ايه >> واخد بقى القنيطره كمان وواصل لي على حدود دمشق وريف دمشق 8 كيلو 7 كيلو ب 10 بحسب
30:25 الخط الممتد يعني ليه؟ في >> يا فندم اللي يدرس الحركه الصهيونيه >> ام >> مع الفكر اليهودي عموما طبعا لان هي استثمرت نصوص في التوراه ولوت اعناق الايات بتاعتها الى الفكره السياسيه >> اللي هي اللي خلقت ذرائع >> نمره اثنين حضرتك ضربت امثله يعني مثلا لما عدوان 56 يعني ا طب اعتديت على السويس وبرسعيد والاسماعيليه بل الصهاين احتلوا سينا في 56 في ناس كتيره فاكره ان الموضوع عدوان الثلاثي ده وهي انتصرنا بتاعه عبد الناصر والكذب الكبير ده وتدخل امريكا هو اللي خرجهم لا الكيان الصهيوني كان موجود في سيناء >> ام >> ولذلك بعدها بشويه رجعوا لك 67 خدوها كلها
31:13 ست سنوات وحفاير اثار وبترول ومعادن شالوا شالوا كنوز >> حمل >> يا فندم محمله كنوزا فمع احترامي للاخ توفيق او غيره يعني ايه ايه الرد لا اصل هم بقى كانوا قلقانين من مصر اصل عبد الناصر قفل الممراته وطيران وصنافيه ما اخذوا خلاص تيران صرفيه او يعني افتراضا يعني ده لو تم الموضوع يعني >> ف الفكره الصهيونيه لا تحتاج الى ضرائع لكن للامانه ماشي مسؤوليه حماس اه في مسؤوليه طيب حدث هذا الشعب الغزاوي النهارده ليه ما عصبش بالمقاومه ليه قال نحن مع المقاومه برغم 80% من غزه دمر
32:00 يعني مسوى بالارض تماما برغم اكثر من 60 7000 شهيد ده لسه الارقام حتها >> ما هو انت مش هتبقى يعني يعني اولى من اهل البلد بانفسهم >> بالضبط اهل مكه ادرى بشعبها ثم دول اصحاب الارض بيتحدثوا ان هو لا احنا مع المقاومه الاخر نفس يعني النساء بيقولوا كده فشويه اللي مش عايز اتكلم دول مش قادرين يوصلوا لبطوله نساء يعني فقدوا فقدوا الرجوله تماما الى حد النساء غزه بيدينوا كل من يدعي ان هو ذكر في هذه الامه حكوا يقولوا احنا مع المقاومه طيب انت قاومت ليه ب 56 ما كنت تسيبهم >> صحيح >> او مدن قناه تروح كلها مع السلامه طب ما
32:47 هو حدث تهجير 67 حدث تهجير >> كل المدن بتاعه القناه يا فندم شوف الافلام القديمه والتوثيقات المنازل مدمره مدمره ومش محمد حمام طلع يا غني اغنيه يا بيوت السويس يا بيوت مدينت كنا كلنا بنحب راحوا زارعين بورص السويس وزارعين رسميه وفتحوها بطرخانات لخدمه الكيان الصهيوني الى الان >> فحضرتك فمساله التعللات بان المقاومه قامت بعمليه دي يعني فكره ابليسيه الشيء الاخر ان هذه العمليه درام اه جلبت كثير من الخسائر الا انها احيت القضيه الفلسطينيه وحد كان بيجيب سيره
33:33 فلسطين طيب اقسم بالله معلوماتيا فلسطين اصلا كانت اتباعت >> ام >> القضيه انا بقسم اتباعت ومقابل ايه مقابل سيادتك تط بيع هيضيع بقى البلاد العربيه >> هو على فكره طلع بس عشان اوضح مش متذكر تقريبا امبارح وزير الخارجيه او المبعوث الامريكي يعني السفير السفير الامريكي في اسرائيل كان بيتحدث عن بعض دول الخليج بس مش هذذكر اسامي هو ذكرها اصلا >> تمام >> ان هم بيدعموا ا فكره القضاء على يعني المقاومه الفلسطينيه ككل يلا مش مشكله مقاومه في مصر حضرتك هندفع
34:19 برده عليهم مشكل المهم اسرائيل الكبرى طبعا >> وده برض بيرجعني لنقطه حضرتك كنت ذكرتها في كتاب السفياني واسرائيل الكبرى ده كان عنوان خطير ان هل نستطيع القول ان الخليج العربي تحول الى الخليج الامريكي >> طب ما هي دي الحقيقه عفوا اعتراف لي بها الامير تركي بنعبد امال ليه ليه ساب المملكه يعني الامير تركي >> ليه لجا لمصر وقعد في مصر على خلافات سياسيه و قالها لي وقلتها من قبل كتبك اشرف كتب قراتها بعد القران العظيم واحاديث سيدنا النبي >> نعم صلى الله عليه وسلم >> وهي تقوم على احاديث سيدنا النبي >> الحمد لله نعم >> وكان موقنا وبصم لي كده بالاصابع العشره ان هي القضيه قضيه الامام المهدي ان هم جايين له بس باستباق الزمن والاقدار
35:05 والاحداث الانسان بيفهم الا الله >> الله اكبر الله اكبر اله الا الله لا اله الا الله لا اله الا الله
36:12 لا اله الا الله لا اله الا الله لا اله الا [موسيقى] ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان
37:00 الارض يرث ها عبادي الصالحون ان في هذا لبلاغ لا الله لا اله الا الله لا اله الا اللهدا
37:49 مددا يا الله ارحمنا برسول وبكل ولي [موسيقى] [تصفيق]
