0:00 اول شيء ينفصل عن الانسان اذا مات جواله ويستقبله في القبر قرانه طيب واذا ما في قران ما فهمت هذا الدعاء الا ذاك اليوم اللهم انت ربي لا اله الا انت ويبكي يبكي لصقت وراه احد الشباب يقول القران يحتاج الى وقت قلت له لا يا اخي الوقت يحتاج للقران الى متى وانت مدبر عن الله الى متى وانت متردد في اقبالك على الله عز وجل الى متى والعلاقه بينك وبين الله سيئه الى متى وانت تستجيب لدواعي الشيطان ولا تستجيب لداعي رحمن
1:00 المعجزه الباقيه حتى الان انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد نزله ربي رحمه لنا وننزل من القران ما هو شفاء ورحمه للمؤمنين هو كلام الله جل وعلا وحينما يتكلم سبحانه من اصدق منه قيله ومن اصدق منه حديثه هذه الحلقه مع الدكتور عبد الرحمن الحرمي مشاهده مثريه >> يقول الله تبارك وتعالى وننزل من القران ما هو شفاء ورحمه شفاء ورحمه المؤمن عندما يستمع القران ويتاثر انا لا استغرب رب لو انزلنا هذا القران على جبل
1:46 لرايته خاشعا متصدعا من خشيه الله اليوم الكافر الذي لا يؤمن بوجود اله ولا يؤمن بوجود كتاب مقدس عندما يستمع القران يخشع ويلي ويتاثر بل ولا يمتلك مشاعره هذا ما نراه بام اعيننا القران ليس بلغته هو غير عربي وغير مسلم ويستمع الى هذه الكلمات تجلجل فتتحرك المشاعر الجن استمعوا اليه فتاثروا الكفار استمعوا اليه ولازالوا يستمعون
2:33 اليه عند باب النبي صلى الله عليه وسلم ويتاثرون وهذا التاثير ليس مجرد تاثير لحظي وانما عقب ذلك عمل يا قومنا اجيبوا داعي الله الجن استمعوا للقران فتحولوا الى دعاه تحولوا الى دعاه سيدي عمر كان كافرا استمع للقران فتغير وفهم ان هذا ليس بكلام بشر طاه ما انزل انزلنا عليك القران لتشقى الا تذكره لمن يخشى تنزيلا ممن خلق الارض
3:19 والسماوات العلى الرحمن على العرش استوى هزته عمر كان لا يستخدم عقله بقدر ما كان يستخدم يده هنا خضع عمر هنا توقفت عنصريه عمر هنا توقف ظلم عمر هنا تغيرت نيه عمر في قتله للنبي صلى الله عليه وسلم اصبح عمر وهو يدخل على مجلس النبي صلى الله عليه وسلم يبكي فيقال له يا عمر ما يبكيك يقول ابكاني بكاء مسلم بالخارج
4:04 يا الله عمر هذا الكافر الصنديد بهذه الايات يتحول الى ولي من اولياء الله عز وجل هذه القوه في الباطل تتحول الى هذه الرقه ابكاني بكاء مسلم بالخارج دخل فوجد مسلم يبكي هذا البكاء تاثر به عمر القران يا رجل كلام من اليوم قد استمع الى قصيده فتحرك عندي المشاعر نثر تتحرك عندي المشاعر اتدبر واتامل فيها كيف اتى بهذا السجع وكيف اتى بها الان من المتكلم ومن الناقل ولمن انتقلت هذه الجواهر وهذه
4:54 الدرر وهذه الايات على قلب النبي صلى الله عليه وسلم ثم تولى بعد ذلك الصحب الكرام فنقلوا لنا الدين وما اسقطوا حرفا واحدا نقلوا لنا الدين وما اسقطوا منه حرفا واحدا هذه هي تربيه القران الكريم >> جميل يعني ما ودي صراحه اضيف عليك ما شاء الله ابو خالد لكن اذكر يعني حتى واحده من العبارات اللي قالها الوليد بن المغيره بعد ما سمع القران النبي صلى الله عليه وسلم والله ان له لحلاوه وان عليه لطلاوه وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وما يقول هذا بشر اليوم الفكره اللي انا بطرحها من هذا الكلام من كلام الوليد بن المغيره انه
5:39 اذا للقران لذه وحلاوه كيف ننال هذه اللذه والحلاوه وحتى في الايه اللي ذكرتها لو انزلنا هذا القران على جبل لرايته خاشعا متصدعا من خشيه الله كيف نكون نحن مثل هذا الجبل خاشع لهذا القران لكلام الله سبحانه وتعالى >> بصرني الله واياك بالمالات قول امين >> امين يا رب >> اليوم ما غفلنا عن الجنه الا لاننا التهينا بالدنيا وما انشغلنا بالقران الا بامور اخرى لو عرفنا المالات وان من يسير مع الله عز وجل وان يجعل حياته مع الله عز وجل ويستوعب عقله يستوعب انه اي شيء في هذه الحياه ليس لله لا قيمه
6:28 له اي شيء اي شيء ليس لله قيمه له ثم ننظر الى ما عند الله عز وجل في الدار الاخره وان ما عند الله والدار الاخره لا ياتي الا من باب محمد صلى الله عليه وسلم لو عشنا هذا الكلام يقينا لتزاحمنا عند باب النبي صلى الله عليه وسلم نطرق باب النبي صلى الله عليه وسلم وناخذ منه الاحاديث وناخذ منه الايات ثم نتذ ذوق التدبر اخي سلمان هو ليس مشاعر كلمه تدبر هذه الايات هي ليست مشاعر جميله
7:16 وتذوق الايات صحيح المؤمن يتذوق هذه الايات ويتذوق الشعر فما بالك بهذه الايات لكن دبر الصلاه اي بعد الصلاه دبر الصلاه اي بعد الصلاه عندما اقول نتدبر اي ننظر الى المالات مالات الظلمه في القران الكريم هذا تدبر اين فرعون اين هامان اين الجنود اين الظلمه اين قارون اين يمرود هذا تدبر ونتيجه كل ظالم الى نفس ال الطريق ونفس النهايه هذا تدبر تتدبر في مالات ذات الامور
8:04 ان النصر والهزيمه كلها هذه انما هي من الله عز وجل وتوقن بهذه الامور هناك فارس وهناك الروم قوتان عظيمتان في المنطق البشري اذا كانت هناك قوه وقوه اخرى تعمل توازن صحيح >> ام >> في المجتمعات اليوم امريكا وروسيا والصين توازن غلبت الروم في ادنى الارض وهم من بعد غلبهم >> سيغلبون >> في بضع سنين لله الامر من قبل >> ومن بعد >> ومن بعد جميل اذا هناك فارس والروم وغلبت
8:51 الروم وبعد ذلك الروم انتصرت وكسرت الفرس صحيح >> صحيح >> هزمتها هزيمه ساحقه الان الدوله الوحيده هي الاقوى هي الروح المعنويه عاليه فرضت سيطرتها الان على الجميع الروم جاء الامر للمسلمين بغزو الروم يا الله لحظه يا جماعه من انتم ومن هؤلاء انها الروم المنتصره على الفرس نعم نحن قرانا القران وتدبرنا اياته ونعيش احداث القران ان النصر مع الصبر واننا منتصرون
9:37 واننا بلا اله الا الله اكثر عددا واكثر قوه من هؤلاء سبحان الله المنطق العقلي يقول ان هذه من اصعب المهام اين جموع الروم امام سيف خالد بن الوليد وسيف ضرار بن الازور وسيف ابو عبيده عامر بن الجراح اينهم اينهم الموت في الحق هو عين البقاء الفناء في الحق هو عين البقاء بقي خالد بقي ابو عبيده وذهبت الروم اين اولئك عندما اتدبر القران الكريم انظر الى المالات
10:22 وانا على يقين انني اسير على نفس الخطا ساصل الى نفس النتيجه وان كنت متاخرا ولكن يجب ان لا اتوقف واتذوق القران واقرا القران لانه بكل حرف هذا مسلم فيه وهذا مطلب ولكن ان اتوقف هنا اليوم اعدائنا سبقونا في البر وسبقونا في البحر وسبقونا في الفضاء صحيح >> صحيح >> وانا معيار الالتزام عندي ان الولد هذا صاحب اخلاقه يصلي فقط اين المنافسه في الكون اين المنافسه القران الكريم يدعوك لتكون الفا لا لتكون صفرا القران الكريم جعل يوجه هذا الانسان
11:08 ليكون رقم مميز رقم قوي له اسم في المعادله له كلمه في المعادلات الدوليه اين نحن اليوم اليس معنا هذا الكتاب العظيم ومن ياخذ به يصبح عظيما يصبح قويا لا يخشى هذه الاحداث يسير الى الله عز وجل يقود العالم الى الخير اين نحن اخذنا القران تبركا جميل و وثم ماذا؟ كاننا بالاسلام ان نقرا القران وان نؤمن بالغيبيات وندخل الى الاسلام انا الان فتحت الاسلام كباب ووقفت امام الباب انا مسلم اصلي واصوم وازكي واحج انت امام
11:55 الباب يا اخي تقدم يا اخي تقدم انت مسلم على عيني على راسي انت مسلم لا اشك في اسلامك وان شاء الله يوم القيامه تدخل الجنه بس انت ما زلت واقف عند الباب ليش تقدم يا اخي وادخل في المعامل وادخل في الفيزياء وادخل في صناعه الاسلحه وادخل في صناعه الفضاء وادخل يا اخي روح اليوم بحكم عملي في المجال الخيري لو جينا نسوق لبناء مساجد او بناء مدارس هذا السؤال لك اخوي سلمان >> جميل >> بناء مساجد او بناء مدارس مشاعر الناس وعاطفه الناس سيتصدقون لم >> مساجد لمساجد مع انني زرت كثير من الاماكن
12:44 المسجد ليس شرط ان يكون بناء ارض تحدد انها مسجد ويجتمع الناس ويصلون فيها لكن المدارس التي تعلم علم الناس الدين تعلم الناس ان يكون الفا لان يكون صفرا ان يكون رقما في مجتمعه ان ينقذ مجتمعه من الفقر للاسف الشديد اين المصانع في بلداننا اين المعامل في بلداننا اكتفينا بان نقول لا اله الا الله محمد رسول الله يا اخي هذا باب الاسلام وقد دخلت >> ام >> الحمد لله على نعمه الاسلام انت الان مسلم بنسبه 100% لكن المسلم الا يتفاعل مع الكون كون الا ينظر الان الى القوه الشرقيه والغربيه و ويرى هذا التكتل وهذه القوه طيب اين انا
13:32 من هذه القوه اليس القران كتاب قوه اليس القران كتاب علم اليس القران يعرفني على الكون بكل تفاصيله وعلى المالات بكل تفاصيله اين انا من القران افلا يتدبرون القران ام على قلوب اقفالها ما هي الاقفال جزء من هذه الاقفال الانشغال عن القران الان شهر رمضان ستفتح المصاحف وستاتي البركات وستحل البركات في البيوت وفي المساجد وفي البلدان هذا لا شك فيه ولكن حتى في رمضان هل نكتفي فقط بالقراءه للاسف الشديد هذا السائد اليوم طيب الكون
14:18 لمن الكون لمن لماذا لا يكون هذا الكون بكل تفاصيله وزواياه محراب للمسلم يتعبد الله عز وجل فيه لماذا لماذا الطائرات والمصانع والاسلحه والساعه اللي على يدك كلها جاءت من اصحاب العلم القران يريد ان يوجه هذا الانسان للحياه بكل تفاصيلها ان يكون المسلم يعطي الحضاره يقدم للحضاره يضيف للحضاره الانسانيه يضيف يقدم لوطنه فيتقد تتقدم الاوطان للاسف الشديد انا لا اريد ان اقلل
15:03 من شان من يقرا القران الكريم هذا الرجل في هذا الزمن ياخذ عش على عشره ولكن اقول لهذا الذي يقرا القران تدبر في معانيه واستخرج لنا من كنوزه من كنوزه هناك يعني لا شك ان القران الكريم كاملا قطعي الثبوت ومن الايات ما هو قطعي الدلاله ومنها ما هو ظني الدلاله >> ام >> طيب ظني دلاله ليش الله عز وجل قادر على ان يجعل القران الكريم كله قطعي الثبوت قطعي دلاله انتهى الموضوع لماذا بعض الايات في القران الكريم ظنيه الدلاله لماذا >> ليش >> لاعمال العقل
15:50 وستب الى قيام الساعه حتى يعمل العقل اخوي سلمان احنا عبدنا الاجساد انا جسدي وجسدك يركع >> ويسجد ويطيع الله عز وجل نريد ان نعبد العقول نريد لهذه العقول ان تعبد فتفكر لله وتخطط لله وتنظر لله وتؤلف لله هذه العقول اين هي اليوم اين هي يعني عندما نقرا لسلف هذه الامه العظماء كابن تيميه وتلامذته وغيره الله سبحانه وتعالى سيسال هؤلاء هل عبدتم العقول لي الاجابه انا اجيب
16:37 نيابه عنهم ونشهد لهم بانهم نعم يا رب طيب يعني هذه العقول كانت مختلفه والادوات كانت متوفره اكثر ولذلك ابدعوا ولا اليوم الادوات اكثر اليوم اقتراب يعني اليوم هذا الجهاز اللي امامك الان >> ام >> فيه البخاري ومسلم والكتب السته وفيه فتاوى ابن تيميه وفيه القران بالقراءات وفيه كل ما تشاء صحيح >> صحيح >> للاسف الشديد اذا كان التقصير عند ابن تيميه 1% كم تقصيرنا احنا اليوم؟ كم تقصيرنا احنا اليوم؟ فسؤالك كبير لا يحتاج الى عتب مني انا حسيت اني في
17:24 حواري في عتب ولكن هذا العتب موجه لي انا قبل ان يكون لغيري هذا العتب يجب ان احنا ناخذه بدافعيه وان بالفعل يعني ليش من لا يعرف من لا يعرف ان الكوني خالق صنع لنا الكهرباء وحرك هذه الاجهزه وطورها طيب انا الموحد ماذا صنعت ماذا قدمت كم انا افخر عندما يقال ان هذا الدواء اكتشفه عالم مسلم عالم مسلم افخر لان الناس سيستمعون الى عالم مسلم للاسف الشديد نحتاج الى مراجعه واعاده نظر في يومياتنا اعاده نظر في حياتنا اعاده
18:12 نظر في جدولنا اليومي خاصه مع القران الكريم >> جميل جدا واضح ابو خالد واضح والفكره اللي بتطرق لها انه اليوم التصورات الموجوده للقران هو ما هو مجرد تلاوه او اخذ بركه او طلب للحسنات لا القران يعني هو خلينا نقول باللغه الدارجه هو كتالوج للحياه وهنا ممكن يقرا سؤال يعني اليوم ليش احنا ما نتاثر بالقران زي ما مثلا نتاثر بكتاب مترجم معين او بتغريده معينه اين يكمن الخلل >> ما وجهه نظري رقم واحد اللغه شيخ اللغه >> ام >> يعني قريش اهل اللغه انا اليوم لو تكلمت بالفصحى كثير من المتابعين يقول لك يا اخي هذا كلامه معقد للاسف الشديد هذا رقم واحد اللغه
18:59 >> اثنين انا بعطيك مثال انا الان خرجت من سيارتي من الدوحه رايح الرياض مريت على الحسن مريت على الدمام وجلست في الرياض اسبوعين >> جميل >> جمل الله ايامك فجيت سالني ابو خالد شلون الدمام قلت لك فيها شوارع فيه اضاءه فيها محلات فيها فنادق >> ما جيت بالجديد يا ابو خالد >> ما جيت بالجديد >> صحيح >> وانا ما فيها شوارع فيها طيب رحت الرياض قعدت فيها اسبوعين ثلاثه قلت لي ابو خالد اخبار الرياض لا الرياض الاماكن السياحيه هذه والمطعم الفلاني ممتاز والفندق الفلاني كذا والشوارع الفلانيه لا تروح لها الساعه كذا زحمه اثناء الدوام و والمكان الاثري والمكان التاريخي والقلاع
19:45 اللي فيه و اخر اعطيتك تفاصيل صحيحه ليش >> مده المكوث اكثر >> مده المكوث اكثر كم نجلس احنا اليوم مع القران >> احنا قاعدين نمر مرور فلما امر مرور راح اعطيك المعلومات اللي اعطيتك عن الدمام >> فيها شوارع >> رمضان بس فيها شوارع فيها اضاءه فيها سيارات فيها ناس >> اكسب فرحتين في اهداء واحد اطلب مصحف من متجر معين واختر خدمه الاهداء عم من تحب من المتجر تكسب فرحه وصول المصاحف لاخواننا المحتاجين في افريقيا وفرحه اللي اهديت عنه حزمه من المصاحف بعد ما يوصله تقرير متكامل بالاسم والصور والفيديوهات من متجر معين اهدي الان من المتجر >> فيها قصص انبياء فيها كذا فيها كذا >> ايوه >> بدون تدبر >> فمروري على القران الكريم بهذه السرعه
20:31 ساعطيك المعلومات القران الكريم تكلم عن الانبياء وتكلم عن الاخره وتكلم عن الجنه وتكلم عن النار طيب انت ما اتيت بجديد القران متجدد الاحداث متجدده والقران يوافق ويسابق كل ما هو جديد موجود في كتاب الله عز وجل فكل ما مكثنا مع القران كل ما استخرجنا من كنوزه احنا دائما نقول القران الكريم فهو كريم تمر عليه مرور كذا لا تجلس معه يعطيك ويكرمك لكن ما تجلس معاه اسمح لي تعال اليوم اجلس جلسه بعد صلاه العصر في رمضان مثلا قول يا اهل الحي نقرا قران انا اتوقع ويا ربي توقعي يكون خاطئ ان تقريبا النصف منهم سيقرا القران كما
21:19 يقرا جريده وقال الرسول يا رب يا رب يا ربي ان ان من لا يستطيع ان يقرا القران قراءه سليمه كيف له ان يتدبر كيف له ان يتدبر المعاني كيف له ان يخوض في المعاني وانا دائما لما اجلس مع الشباب اقول لكم اقول لهم يا شباب هناك تطبيقات اليوم الباحث القراني وغيره في اكثر من 20 30 تفسير حط الايه فوق وغص في معانيها طلع المعاني اسال سؤال بديهي في ايات القران الكريم ستجد الاجابه اذا ما جلسنا مع القران ما اعطيناه ما تدبرناه لن يعطينا
22:05 يا شيخ >> جميل جميل جدا وودي صراحه من هذه النقطه نتطرق لثمرات التدبر اكثر يعني اليوم واحده من النقاط اللي انا محضر لها في ثمرات مرات التدبر وهذا سؤال كان ودي اسالك اياه انه اليوم الشاب وهذا البودكاست موجه للشباب الشاب يفكر في امور كثيره تؤرقه في الرزق في الوظيفه يعني هو الرزق باطار اخر في المستقبل المجهول في اشياء كثيره تؤرقه ممتاز يشعر مرات بضياع بوحده كيف يكون القران القصص الموجوده بالقران مواسيه له وانا هنا ممكن استشجد بسوره الضحى بسوره يوسف هذه واحده من ثمرات التدبر اللي اذا فهمناها اكيد بيتلامس الشباب على رسالتي للشباب رقم واحد ابي اقول لكل شاب يسمعني نصيحه محب
22:52 الى متى وانت مدبر عن الله الى متى وانت متردد في اقبالك على الله عز وجل الى متى والعلاقه بينك وبين الله سيئه الى متى وانت تستجيب لدواعي الشيطان ولا تستجيب لداعي رحمن انت تريد السعاده والله لا توجد سعاده الا مع الرحمن تريد خير الدنيا والاخره اقبل على الله والله وهذه رساله للشباب ما ندم من اقبل على الله انا ما اكلمك عن الله عندما احدثك عن الله
23:39 احدثك عن مصدر الارزاق بما فيها الصحه والعافيه والقبول والجمال والعلم والمعرفه والمال والوظيفه وال كل هذا كل هذا مصدره عند الله عز وجل تريد العلم مصدر العلم عند الله عز وجل تريد ان يرفع الله قدرك في الدنيا والاخره والله لا يستطيعها الا الله عز وجل نحن في اذكار الصباح والمساء >> ام >> لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو >> على كل شيء قدير >> يا الله الا تكفينا هذه الكلمات وهو >> على كل شيء قدير
24:24 >> على كل انت رجل اعلامي كلمه كل نتفاداها احنا لما نقول كل الشعب الفلاني بتقول لي كل ايش بتركب وراها >> صحيح >> كل العملات العالميه انتبه ترى انت قلت كلمه كل ما وراها لابد انك تعطي المعلومه اللي هي صحيحه كلمه كل صعبه نقولها احنا في الاعلام لا هنا اقولها >> ولذلك ابو خالد قالوا من وجد الله فماذا فقد ومن فقد الله فماذا وجد ولدعوه نبينا صلى الله عليه وسلم بعد خروجه من الطائف ان لم يكن بك علي غضب فلا ابالي لا ابالي من هذه الدنيا اي شيء وهذه تصل الفكره >> جميل هو شوف الله عز وجل اختبارنا الاول
25:10 ان الامور غيبيه فحدثنا عن الجنه وحدثنا عن النار وحدنا وحدثنا عن الموت هذه الاخبار يقينيه ثم سبحانه وتعالى جعل في هذا العقل خاصيه النسيان الجزئي عن هذه الثوابت ومنها الموت وسبحانك ربي كيف انه مع انها هذه من الاركان اركان الايمان الغيبيات صحيح وجعل في عقولنا شيء من النسيان الجزء عنها ولو شاء سبحانه وتعالى ان يرينا هذه الاشياء كالجنه
25:57 فتخيل العبد الفقير عايش في الدنيا في هذه الدنيا وفتح الله عز وجل لي باب الجنه فرايت الجنه وما بها كم سنه راح اعيش انا طرفي لن يتحرك وانا انظر للجنه سانشغل فقط بالنظر للجنه سانسى الدنيا وما فيها ومن فيها انا قاعد انظر للجنه الان تبيني اتكلم معك ولا نسجل بودكاست شيخ سلمان انا حبيبي جالس انظر للجنه انتهى الموضوع الان يقول لك يا اخي احنا ما نشوف الجنه هو انت لو كان الله يعلم الله سبحانه وتعالى انك تنظر الجنه خير لك لاخلاك تنظر للجنه ش يعني هي مش موجوده هي موجوده هي مش
26:43 مخلوقه هي مخلوقه هي حاليا حاليا الان موجوده هي موجوده لو شاء سبحانه وتعالى لرفعنا الغطاء وشفنا الجنه لكن ماذا بعد ما ان نرى الجنه يعني قاعد تطالع الجنه الان انت الموضوع طيب والنار تخيل لو انسان في عقلي وعقلك وراى النار وما فيها هل سيبقى له عقل هل ستبقى له سلامه نفسيه اللي نتكلم عنها الان >> طيب انتهى الموضوع شيخ فالله سبحانه وتعالى ستر عنا هذه الاشياء قال لك ترى هي راح تشوفها انت مقبل عليها هذه الجنه بهذا الوصف وهذه النار بهذا الوصف وهذه الاخر طيب اليست
27:30 هذه دوافع لنا ان نتحرك لا شك نرجع لمساله الخوف على الرزق وا الخوف من الوظيفه وما شابه ذلك الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير صحيح >> صحيح >> طيب الله عز وجل عندما خلق هذا الانسان خلقه ويعلم مكونات خلقه سبحانه وتعالى هو الخالق قال عن هذا الانسان واحضرت الانفس الشح وكان الانسان قتورا وهذا الوصف في هذه النفس البشريه وجا الايمان لينظف هذه الاشياء
28:16 الحرص على الدنيا في مجال الحرص على الدنيا لدرجه السلامه النفسيه هذا مطلوب لكن لما تحرص وتبخل خل وتصاب بالشح هذا مش مطلوب فالله سبحانه وتعالى هو الخالق يعلم ان هذه النفس ستكون فيها بعض هذه الهواجس من الخوف من الغد والخوف على الرزق والخوف من الوظيفه والى اخره طيب انا شو يميزني عن غيري من الكائنات اللي موجوده انني موحد تؤمن بمن >> بالله >> بالله ومن اسماء الله الرزاق صحيح >> صحيح
29:02 >> الرزاق ما خلق وترك انت الان خريج وعندك سمع وبصر وقوه وامكانيات وعلاقات و و وعائله كبيره تسندك والى اخره صحيح >> صح >> لما كنا في عالم الاجنه ايش العلاقات اللي عندنا؟ صفر العلم صفر الامكانيات صفر القوه صفر كل شيء صفر من رزقك هناك الرزاق الرزاق الرزاق كنت صفر بمعنى كلمه صفر ولدت فكتب الله عز وجل لك اهم رزق في الدنيا ان
29:48 جعل لك ام جعل في داخلها جاذبيه وحب وعاطفه تملا الدنيا تملا الدنيا لو يوم من الايام انت ما تنام سهرت لاي شيء هي سهرانه معك 24 ساعه وتتمنى لك الحياه وتتمنى لك السعاده وفي الليل كنت مره في في العمره وبامراه من مصر بسيطه كذا واقفه امام البيت انا احب استمع ازداد ايمان من العوام صار لي موقفين موقف هذه المراه الكبيره سن واقفه قدام الكعبه وتدعي وتلح وتعيد وتعيد يا رب ابني يا ربي
30:38 ابني يا رب يسر له يا رب نست نفسها وهي امام البيت الله الموقف الثاني رجل بسيط يا اخي الفتوحات ترى ما لها علاقه لا بعالم ولا بعامي هذه ارزاق في الطواف واذا برجل يدعو بهذا الدعاء سيد الاستغفار انا امانه ما فهمت هذا الدعاء الا ذاك اليوم اللهم انت ربي لا اله الا انتبكي
31:25 نص وراه ابست استزيد ابى اتعرف على خالقي اكثر اللهم انت ربي لا اله الا انت استعظمت هذه الكلمه هناك لا اله في الوجود الا انت لا اله الا انت اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني ويبكي يقف عند كلمه خلقتني يبكي يا ربي هذا هذا تكلم عن اي خلق خلق الاجنه ولا انه خلقني مسلم ولا خلقني في في بلد مسلم ولا خلقني من اب وام مسلمين خ يا الله بديت افكر في النعم
32:11 ال المختزله في كلمه خلقتني وانا عبدك يوقف يبكي يبكي بكاء وانا عبدك قلت يا الله هناك عبوديه قهريه وهناك عبوديه اختياريه الله اجعلني في العبوديه القهريه له والعبوديه الاختياريه له الحمد لله انني لا ادعي عبدا لبقره ولا لغيره الحمد لله انني عبدا له قاعد يعيد ويبكي ما كمل الدعاء اللهم انت ربي لا اله الا خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت هنا سكت الرجل هنا سكت الرجل
32:58 سكوت العاجز ان يؤدي ما كتبه الله عليه وما امره الله عز وجل به عاجز كانه يقول يا رب انا عاجز ان اؤدي الصلاه كما طلبتها مني انا عاجز تماما يا رب انا عاجز ان اكون عبدا كما تريد ان اكون يا رب انا عاجز يا كان حاله وصل الى مرحله انه يشتكي نفسه عند خالقه ترى يا رب انا ما املك شيء وانا عاجز ويا ربي انا ضعيف ويا ربي هذا قدر قدري لا قدرك يا الله في العباده خلاص
33:47 عندما يعلم المؤمن ان له رب رازق خالق مدبر ليس له مستشار ولا معين فقط هو لا معين ولا مستشار وهو الرزاق سبحانه وتعالى وكتب ارزاق الخلائق جميعا على فكره يا اخويا سلمان كل ما نراه وما سنراه بالنسبه لله عز وجل جديد ام ماضي >> كل ما نراه سنراه بالنسبه الله سبحانه وتعالى كتب في اللوح المحفوظ كتب شيخ كتب فانا اخاف على شيء كتبه الله عز وجل ان كتب علي
34:36 الفقر فوالله لحكمه وان كتب لي الغنى فوالله لحكمه وان كتب علي المرض فوالله لحكمه واذا اعيش انا مرحله الاختبار علي ان انتبه لنقطه محدده ما افكر متى سينتهي هذا الابتلاء انا الان في فقر متى سينتهي لو صنعت ما صنعت طيب لو كلمت فلان لو بحث لي عن وظيفه امشي بالاسباب لكن رسالتي لك اهم شيء ان تعيش ادب العبوديه في مرحله الاختبار >> يا سلام صحيح صحيح جميل جدا وفعلا يعني الموضوع ما يقف في لنا احنا البشر لكنه يعني يذهب الى الدواب ايضا في الدواب وما
35:22 من دابه في الارض الا على الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها كل في كتاب لكن النقطه اللي ودي اوصلها وعوده على نقطه التدبر ان اليوم القران مليء بقصص الانبياء وهؤلاء الانبياء اشرف الخلق تعرضوا جميعهم لابتلاءات منهم من مرض منهم من فقد منهم من سجن ممتاز ليش احنا مصرين انه الحياه الناجحه عوده على نقطه التدبر هي الحياه الخاليه من المشاكل بينما القران يعيد برمجه تعريف الحياه لنا انا هذه الفكره اللي بيوصل كيف يعيد القران برمجه الحياه في ا في عقولنا اليوم لو كان الانبياء هم اكرم الخلق وقالوا ما لهذا الرسول ياكل طعام ويمشي في الاسواق لولا انزل اليه ملك فيكون مع نذيرا اذا عندنا مشكله في تصور الحياه ودي اعود لنقطه
36:08 التدبر اكثر حتى افهم منظور الحياه وكيف يعيد القران برمجه تصورنا لحياتنا >> نعم بدايه البشريه جميعا في قاعه اختبار هذه ثابته عقليا طيب الانبياء والرسل نماذج لنا احنا يونس عليه السلام له اختبار ايوب عليه السلام له اختبار يوسف عليه السلام له اختبار واحنا قلنا في التدبر ان ننظر الى المالات واول كلمه قلتها لك بصرني الله واياك في المالات من يرتكب المعصيه لو فكر في المالات من يخالف شرع الله لو فكر في المالات انظر الى مالات الانبياء طيب سيدنا يونس عليه السلام
36:54 خلينا نفترض ان يونس عليه السلام عنده قبيله كبيره والبلد اللي هو خرج منه نينوى كلهم خرجوا بحثا عنه هل في امل 1% ان يصلوا اليه وهو في بطن الحوت مستحيل طيب اذا هو الان في اختبار هو الان في اختبار متى سينتهي الاختبار هذا مو شغلي كيف سينتهي الاختبار؟ هذا مو شغلي اهم شيء اتادب انا في مرحله الاختبار فقط فنادى في الظلمات هو الان فقد الامل بالجميع
37:39 فاقد الامل بالجميع فنادى في الظلمات ان لا اله الا انت وقف وقف عند كلمه انت كان يونس يقول انت فقط انت فقط الحل الاول والاخير اللي ممكن تحل لي مشكلتي هذه انت فقط انت لا اله الا انت كانه لا ينظر الان يقول لك العيله ولا عيال بيطلعون يدورون ولا ابدا لا اله الا انت سبحانك
38:27 وقف الكلام ما قال شيء هو ليس دعاء هو دعاء لكنه ليس بدعاء هو توحيد هو تنزيه هو افتقار هو اعلان لا اله الا انت سبحانك سؤالي الان عندما نمر في ضائقه ماليه ابحث عن وظيفه وارفع يدي ادعو هل ادعو وكانني في بطن الحوت هل ادعو وانا انقطع رجائي من المخلوقين ام يا ربي والمدير الفلاني زميل اخوي اللي في العمل معاه يا رب يسر لي الوظيفه في المكان لا لا فلنتب مع الله عز وجل
39:14 اذا رفعت يدي ادعو استحضر سيدنا يونس بن متى عليه السلام وهو في بطن الحوت وقد انقطع الرجاء الا من الله فقال انت فقال انت بالمقابل انا عندما تكون لدي ملحه وارجوها من عبيد من عباد الله تبارك وتعالى قد ادعو بالحاح يا رب يسر لي هذه الوظيفه يا رب يا رب يا رب يا رب الكلمه هي الكلمه ولكن المشاعر التي تخرج مع هذه الكلمه اليقين الذي يخرج مع هذه الكلمه والالحاح الذي يخرج مع هذه الكلمه
40:01 يا رب يا رب يارب جميل وهذا المطلوب ولكن ارتكبت معصيه ومخالفه يا رب اغفر لنا ذنوبنا والله قصر صرنا وايد الله يغفر لنا بس بالكلمه هذه سبحان الله وبحمده 100 مره وخل يا شيخ ما انت قبل شوي كنت تدعو بالحاح يا رب يا رب يسر طيب للذنوب يا رب نفس الشيء يا اخي يا رب اغفر يا رب تجاوز يا رب عندما نعيش هذه المقامات كتاب القيم مدارج السالكين
40:47 يرتقي يرتقي يرتقي ليصل لمرحله التدبر والتامل في خلق الله تبارك وتعالى هناك يبدا يتذوق الايمان هناك يتاذى من الناس لانه يعلم ان الداء كله في الناس خاصه كما يقول ابن تيميه يقول يعني ان الانسان لا يسلم ممن يعرف يقول لو دخلت في مسجد لا يعرفك احد سلمت لكن دخلت في مسجد يعرفك ناس يا مرحبا الشيخ وصل فينا وكذا ذهبت الى الحج في رفقه ناس لا يعرفون من انت يقول سلمت ولكن عرفوا من انت نرجع للمساله مساله الرزق الامور العقائديه هذا ربي خلقني وتكفل برزقي انتهى الموضوع
41:36 انتهى الموضوع اتادب مع الله عز وجل اسعى واخذ بالاسباب واجود الاسباب وابحث هنا وهنا لكن قلبي على يقين ان الباب الذي كتبه الله عز وجل لي اذا ذهبت عند هذا الباب الباب مكسور سادخل مباشره لا يوجد باب هذه الوظيفه لي انا اصلا ليس لها باب ادخل مباشره وساتوظف في هذا المكان وانتهى الموضوع هكذا يقيني ويوم ما ينتهي رزقي في هذا المكان سانتقل لمكان اخر وهكذا ويوما ينتهي رزقي من الحياه ما معنى الموت الموت ان هذا الانسان اخذ رزقه من الهواء كان هذا اخر نفس كتب له في الحياه تخيل >> اخر نفس رزقه >> رزق انتهى الموضوع فالان ملك الموت يقول
42:24 لو بحثت كانه يقول لو بحثت لك في هذا الفضاء المفتوح الاكسجين فقط تستنشق باسمك ما في لا يوجد لا يوجد واخر لقمه هذه التي اكلتها الان لا يوجد رزق باسمك وشربه الماء هذه اخر شربه شربتها ترى هذه اللي كانت لك الان لا يوجد ماء في الدنيا لك لا يوجد تخيل لا يوجد طعام حتى لو كان رجل ملياردير هذه اللقمه هي اخر لقمه له هذه الاموال ليست له انتهى الموضوع الكون في قبضه الجبار يتحرك متحرك الا باذنه وبامره ولا يسكن
43:09 ساكن الا بامره سبحانه وتعالى وقدرته >> جميل ابو خالد وجميله فكره لا اله الا انت سبحانك انت ولذلك صدق العابد حينما دعا وقال اللهم انت وانا انا يقصدنا وانت الغني وانا الفقير ومن هذه النقطه ودي ادخل على فكره انه ياتي الشيطان لاحدنا ويقول نعوذ بالله من الشياطين لكن هو يقول بدخل في اليه التدبر اليوم ودي اقرا القران وانا اتدبره لا لمجرد تلاوته ولاخذ البركه مع انه هذا شيء عظيم لكن ودي ايضا افلا يتدبرونه القران ياتي الشيطان ويقول انت اقل من فهم القران ولذلك دعه ولا تتدبر فيه حتى لا تؤوله خطاه جميل >> كيف تتعامل مع هذه الوسوسه >> جميل واول شيء نستعين بالله من شر كل وسواس
43:58 ونستعيذ بالله دائما من شر شياطين الانس والجن ولكن اقول لا تدبر واقرا المع القران يفهم من الجميع ويفسر من المسلمين المسلم هو الذي يفسر لكن القران بعمومه يفهم الان عندما اقرا والمثال اللي ذكرته قبل قليل لسيدي عمر رضي الله عنه لم يكن مسلما ولكنه فهم القران لكن اقول انا الان جالس اقرا في القران الكريم ايه مرت علي قراتها جميل فجاءني منها فهم اخذت الموبايل وغرت فيها اقول لك لا انتظر يا شيخ لا تغرد هذا الفهم اللي جاك الان
44:46 هذا الفهم اللي جاك الان اسال فيه اهل التخصص اسال فيه العلماء ان قالوا والله هذا اللي فهمته او الرزق الذي جاءك من الله سبحانه وتعالى بالفعل يتوافق مع الايه مع تفسير الايه هنا اقول لك انشر لكنك يقول لك لا تقرا القران لا تتدبر فيه هذا قطعا من الشيطان الله امرك بالقران الكريم في اول ايه قال لك اقرا وما هو الكتاب وما هو اعظم كتاب امرنا بقراءته وبالانصات اليه انصت للقران افهم معانيه يعني في الوحشه اللي في قلوبنا الضيق اللي عندنا بيوتنا اللي بدينا نشتكي منها ان فيها مس وفيها جن و
45:35 العالم الاحلام والرؤى المخيفه بسبب ايش بسبب سبب ايش؟ عندما ابتعدنا عن نور القران وبركه القران وكلمات القران والله تزلزل الحسد والعين والشياطين لا طاقه لهم هذا كلام الله عز وجل اين هو في بيوتنا يعني اليوم خليني اسال ابناء ال 40 وال 50 وانا متاكد ان الاجابه راح تكون ايجابيه كيف قراءه الوالد صوت الوالد ولحن قراءته في القراءه في قراءه القران كيف راح يقول ق لك اي الوالد يقرا كذا الوالد يقرا كذاقول له طيب لو سالت ولدك عنك ايش راح يقول هل القران يقرا في البيوت ام لا هل وانت داش
46:21 البيت ولا الوالد يقرا ولا الوالده تقرا ولا الاخت تقرا ولا الاخ يقرا في صوت في البيت اي صوت صوت القران بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين يا سلام كنت ا في سفر في السودان >> امم >> لبعض الاعمال الخيريه ورحنا الى قريه نائيه ف فيها احتياج لمدارس احتجاج لمساجد وكذا ونمشي في الاحياء فقيره نمشي كذا واذا برجل داخل بيته مش مدرسه داخل البيت جالس يحفظ ابنائه بينما نحن جلوسا بينما
47:08 نحن جلوس عند حديث سيدي عمر رضي الله عنه >> انما الاعمال بالنيات وجالس يروي لهم الحديث وهم يكررون جلست استمتع جلست استمتع من الفقير هذا فقير هذا اغنى مني واغنى من امثالي هذا اغتنى بالله وبكلام رسوله صلى الله عليه وسلم هذا البيت يشع منه نور نور احاديث النبي صلى الله عليه وسلم لو مرينا على بيوتنا في الليل وقلت يا جماعه انا بمر الان طولوا اللي تسمعونه اللي انتم الان مشغولين فيه طولوا خلونا نسمع ايش راح نسمع ايش راح نسمع يا اباء يا امهات بيوت المسلمين ايش راح نسمع منها الان ما الذي
47:56 سيخرج منها لو رفعنا الاصوات في البيوت ما الذي سيخرج منها هل ستخرج منها التلاوات والقراءات اتمنى ذلك الغرف لو قلنا يا من في الغرف الان ارفعوا الاصوات نبي نسمع ماذا سنسمع بعدين نقول يا اخي القران معانيه صعبه ويحتاج الى ناس معينين في التدبر والفهم والقران مش لي هاي المرحله الثانيه القران ليس لي ولامثالي احنا ناس بسطاء ايوه اذا القران لمن القران للعلماء للمفكرين لائمه المساجد جد يا سلام والله يا اخي انت حرمت نفسك انت انت حر انت حر وانت لست
48:45 حرا في النهايه لكن انت اللي حرمت نفسك هذا الخير جاك هذه البركات جاءتك كتاب الله عز وجل في البيوت النظفه ونخليه في الرفوف لا القران ما جا عشان نظفه جا عشان ينظف البيوت وينظف الشوارع وينظف القلوب وينظف المؤسسات وينظف الدول وينظف الامم وينظف الدنيا كلها ويعبدها لله عز وجل هكذا جاء القران ليس ان يوضع في الرفوف وكل يومين ننظف الغبار اللي عليه ليش صار غبار على القران اصلا ليش الغبار جا على القران هذا مؤشر افترض القران ما يجي عليه غبار اصلا >> اذا القران للجميع يا ابو خالد
49:31 >> القران للجميع للصغير للكبير الان الاطفال يحفظون القران الكريم اجمل منظر في الدنيا لما تجد طفل صغير جالس امام شيخه ويقرا بسم الله الرحمن الرحيم ويصلح له وتمر الايام يقول لك فلان اكمل حفظه يا سلام ما اعظمها من نعمه >> ولقد يسرنا القران للذكر ميسر للناس ابو خالد انا ودي اسالك والايه هذه صراحه اللي قلتها انت في بدايه الحلقه صراحه يعني علقت في مخي قلت وننزل من القران ما هو شفاء ورحمه للمؤمنين الايات اللي يتكلم فيها القران في القران نفسه كثيره وتشبه الايات يعني حتى لو احنا حاولنا نحصيها ونزلنا عليك الكتابه تبيان لكل شيء وهدى
50:16 ورحمه وبشرى للمسلمين ايضا ايات اخرى هدى ورحمه للمحسنين وللمؤمنين ايات كثيره انما اتبعوا ما يوحى الي من ربي هذا بصائر من ربكم وهدى ورحمه للمؤمنين >> ودي افهم يا ابو خالد كيف يكون القران هدى ورحمه وبشرى وشفاء وكل شيء يا ابو خالد شوف في دواء وفي شفاء قال وننزل من القران ما هو >> شفاء >> سكر الدواء الدواء قد ينفع وقد لا ينفع لكن القران يقول ونزل من القران ما هو شفاء ورحمه للمؤمنين كل الايات اللي ذكرتها
51:01 سامحنا العباره هذه كانها تسويق يا جماعه القرانكم فيه رحمه فيه بركه فيه خير فيه فضل فيه رحمه فيه يعني ايش تعالوا افتحوا القران يا جماعه افتحوا القران يعني شوف النبي صلى الله عليه وسلم اعطانا مكافاه لامثالي ممن لا يستطيع ان يقرا القران كما انزل تاته قال له ايش له >> اجران >> له اجران يعني في تسويق اكثر ان نقترب اكثر من القران الكريم تخيل تخيل انا ما اعرف اقرا اي لك اجرين هذا اللي ما يعرف يقرا له اجرين
51:46 طيب واللي يقرا باتقان مع السفره الكرام البرره هذا القران الكريم كم نحن في حاجه اليه احد الشباب يقول القران يحتاج الى وقت قلت له لا يا اخي الوقت يحتاج للقران القران لا يحتاج الى احد الجميع يحتاج الى القران اخوي سلمان بما ان البث اليوم في شهر رمضان المبارك طبعا شهر رمضان مش بدايه للقران الكريم سلف هذه الامه كانوا يقولون نجني الان كان البذره اللي اللي بذرناها نجنيها الان في في رمضان ان القران او القراءه
52:34 بشكل عام هي لياقه فانا لو برمجت نفسي اني انا اقرا كل يوم ثلاث اجزاء في رمضان معناها اخر الشهر ثلاث ختمات لا لا لن تكون لن تكنون ليس بامانيكم ولا اماني الكتاب القضيه ليست كذلك يعني الان في سباق ماثون وانا مالي في الرياضه رحت لبست ودخلت معاهم وانا ما راح اوقف حتى لو تعبت ما راح اوقف هو مش على كيفك هو مش على كيفك لذلك كان سباق ماراثون بدايات المارثون الاف مؤلفه النهايات كم واحد >> اثنين ثلاثه >> ايوه هذ الاثنين ثلاثه ايش قصتهم ايوه هذ لهم جدولهم الخاص لهم برمجتهم الخاصه لهم شغلهم على نفسهم الخاص هذا رتب نفسه فتره طويله قبل السباق قبل السباق لذلك احنا
53:23 نقول الان رمضان دخل طيب اذا انا ما هجرت الجوال والمواقع في رمضان متى ساهجرها انا هجرت القران طول العام على حساب هذه الاجهزه وهذه حقيقه احنا هجرنا القران لصالح الجوال طيب الان احنا دخلنا في شهر القران ايضا يوصل فيني التقصير اني اهجر القران في شهر القران لصالح الجوال يا شيخ متى ساعود وفي اجواء مهيئه اكثر من هذا الشهر في اجواء مهيا اجمل من هذه الليالي من هذه الايام الجميع في طاعه والجميع صائم والجميع يقيم والمساجد
54:08 والاصوات الجميله وهذه الاجواء انت ما زلت هاجر للقران مره كنت اكلم الشباب قلت لهم انا ذاك اليوم قمت الصبح رحت الدوام نسيت جوالي ورجعت من الدوام ناسيه وتغديت ونمت قمت العصر صليت ومريت على ربعي في المجلس ونسيت الجوال في البيت بعد جيت في الليل ونسيت الجوال ما استخدمته وقمت الصبح رحت الدوام وايضا نسيته وجيت من الدوام وناسي الجوال وصليت العصر ومريت على ربي وقلت لهم بعد نسيته قال ابو خالد تتغشمر ولا من صجك يومين ناسي الجوال قلت يا الله ما مرت عليكم يومين انسى
54:54 الجوال انا صار لي شهر ما قرات قران شهرين ما فتحت القران عادي اي نعم عادي اصبحنا في زمن اني ما افتح القران شهر عادي لكني انسى الجوال ساعه ما يصير لذلك احنا نقول يا اخي شلون السلف رضي الله عنهم كانوا يختمون القران كل يوم في رمضان شيخ القران في لحمهم ودمهم القران شيخ يتكلمون القران يا شيخ الان امسك الصفحه واق اقرا صفحتين ثلاث اتثاوب ثم اطالع الساعه وافتح الموبايل واجلس مع الموبايل ساعه اجلس مع مع الجوال ساعه ليش؟
55:43 هو الجواب معروف والجواب مؤلم اخوي سلمان وانا اتكلم عن نفسي لا اتكلم عن احد اول المتهمين هو انا لان القلب مع الجوال وليس مع القران القلب مع الجوال وليس مع القران هذه الحقيقه خلك من المشاعر والمثاليات انا اتكلم بلسان الحال لا بلسان المقال لسان المقال لا يا ابو خالد القران كلام الله القران كلام الله عز وجل وجميل منه نزل واليه يعود وتكلم به جبريل وتكلم به محمد صلى الله عليه وسلم هذا الحرف نطق به محمد والان اعرف اعرف اعرف اين هذا الكلام الذي تكلم به الله ونطق به
56:31 محمد صلى الله عليه وسلم من حياتك؟ جدولك دائما مزحوم الا من القران ماله شيء. جدولك اليومي جدولك الاسبوعي اجتماعات طيب وروحات وجيات وطلعات وسفرات كلها لها وقت القران ماله وقت القران ماله وقت اليس هذا الزهد في القران الكريم اليس هذا هجر للقران الكريم طيب ماذا ننتظر قد جاءكم من الله نور وكتاب هذا النور وهذا الكتاب اللي عندنا الان نهجره في زمن احوج ما نكون اليه يا رجل احوج ما نكون احنا اليوم ليست والله القضيه قضيه شهوات قضيه سهله يعصي يتوب قضيه شبهات
57:21 عقائد اليوم هناك من جاء لينكر دين محمد صلى الله عليه وسلم بحجه ان احنا قرانيين ولا احنا نؤمن بالقران اما السنه ففيها ضعيف وفيها وفيها وفيها واسقطنا السنه يعني اسقطنا الدين ليش؟ لان ما عنده علم في القران ان هذا الكلام ما يقوله الا جاهل بالقران الكريم كيف تستغني السنه عن القران وكيف يستغني القران عن السنه من اين لكم هذا للاسف الشديد هذا اليوم موجود في بثوثنا وهناك من يستجيب لهذه النداءات لان النفس البشريه طبيعتها اي فكر يسقط عنك بعض الواجبات يا سلام ترى الصلاه يا شيخ مش انك تتوضى وتروح تصلي في المسجد خمس صلوات في اليوم لا الصلاه هي
58:09 مشاعر قلبيه طال عمرك يعني وانت ماشي في السياره صل مش لازم تروح المسجد واخونا هذا متكيسل عن الصلاه وماله في الصلاه وخايف يقول انا مش مسلم لان قضيه الجنه والنار موجوده ما زالت والله يا اخوي كلامه صح ومو كلامه صح المرض اللي فيك والا المريض اللي تعطيه العسل يقول طعمه مر هل العيب في العسل العيب انه هو مريض هذا هذا النفس المريضه الان لما تسمع الى هذا الكلام انه والله الصلاه هي الصله بين العبد وربه يا سلام فوانت ماشي في سيارتك صل واجعل هذا القلب يعيش مع الله يعطيك اياه ها وتطلب مع الله
58:55 وكذا وبس انت الان صليت واما الحج واما الصيام واما تاليف تاليف دين جديد يعني لا تقول انا مسلم لكني نكراني لا لا اعترف وقول هذا دين جديد وعيش معه الله المستعان >> الله يسلمك ابو خالد طيب فيما يخص قضيه القران لو باعود للنقطه اللي ذكرتها انه نحن في امس الحاجه الى القران ودي اذكر بعض منافع القران يعني اليوم القران بالذات في الاخره يعني هو اهل القران هم اهل الله وخاصته القران يزور الشخص في القبر يؤنسه القران يشفع لصاحبه يوم القيامه الى اي درجه نحن في حاجه الى القران سواء في زي ما ذكرت انه وابتغي فيما اتاك الله الدار الاخره ولا تنسى نصيبك من الدنيا في الجانبين في الشقين
59:41 >> اول شيء ينفصل عن الانسان اذا مات جواله ويستقبله في القبر قرانه طيب واذا ما في قران الجوال راح والقران راح وهو رايح القبر ترى والله يا شيخ القضيه مصيريه انا ما اكلمك عن تجاره عابره انا ما اكلمك عن فرصه عمل جت ولا ما جت انا اكلمك اقول لك لا تغامر فيها لا تغامر في اخرتك لا تغامر فيها القضيه كبيره انت الان جوالك سيفصل عنك مباشره ما ان تخرج الروح خلاص انتهى الموضوع ش ينتظرك في قبرك هذا القران يعلمنا الادب يعلمنا الاخلاق يعلمنا الرقي
1:00:27 يعلمك لتكون انسان قوي يصنعك انسان متوكل على اعظم ظ العظماء وملك الملوك يصنعك انسان لا تخاف لا من الشياطين ولا من الحسد ولا من الهواجس ولا من الوسواس ولا من شيء يصنعك انسان لتكون متوكل على الله عز وجل انسان قوي انسان قوي طيب الا تريد ان تكون هذا الانسان القوي مسارك القران الكريم اخلاق الانبياء يوسف عليه السلام كسلسله ايضا في اخلاق الانبياء اخوانه اللي اذوه وعرضوه للموت وللفتن لان كل ما حدث بعد ذلك لو انسان يبي يشيل في قلبه يعني ها
1:01:12 طبعا تربيه الانبياء غير لو انسان بيشيل في قلبه البير سبب اخوانه وان م انباع سبب اخوانه وانه ظلم في القصر ومر في هذه في هذا الابتلاء سبب اخوانه والسجن سبب اخوانه كل هذه الاشياء اللي مر فيها من سببها اخوانه لما جاوا اخوانه في نهايه المطاف هو وين وهم اللي محتاجينه الا يستطيع ان يفعل ما يفعل الا يستطيع ان يحفر بئر لكل واحد منهم ويرميه ماذا قال لهم لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم ما هذا الرقي لا وقال ايش قال وقد احسن بي اذ
1:02:01 اخرجني من السجن ما قال اخرجني من البئر حتى ما يذكرهم بالشر والسوء اللي سولاق الانبياء تغافل عن كل هذا الماضي تغافل عنه كانهم احسنوا له لانه احسن اليهم يعني ما ما تعامل بالاساءه ابدا اساؤوا اليه وارادوا قتله وكل هذه الرحله العصيبه التي مر فيها في النهايه لا تث تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم >> وهو ارحم الراحمين ابو خالد ذكرت انه تغافل عننا ومن هنا ممكن ندخل لقضيه التغافل فكره التغافل هذه القضيه اللي ودنا نتكلم عنها في حلقه اليوم >> خلينا نعرف فكره التغافل في البدايه
1:02:48 >> في غفله وفي تغافل الغفله انا ما انتبهت صار شيء انا ما انتبهت له هذه غفله التغافل التغافل لا يكون الا من علم انا علمت بهذا الشيء انا علمت بهذا الشيء واردت اني ايش امرره انا علمت بهذا الشيء التغافل اخوي سلمان هو من اخلاق الكبار اخلاق العظماء اخلاق الملوك الحكام يعني تخيل ملك رئيس دوله وما عنده هذه القيمه العظيمه اللي هي التغافل يعني اذا هو كان رئيس دوله الشهر بيتعالج
1:03:36 نفسيا هذا قال وهذا تكلم وهذا وهذا وذي غرد وهذا تغافل شيخ تغافل التغافل في حد ذاته هو لمن التغافل لمن التغافل شوف الله سبحانه وتعالى لا يغفل الله سبحانه وتعالى >> الله سبحانه وتعالى لا يغفل وعندما اقول الله لا يغفل هنا ايضا اتذكر عظمه الله عز وجل عبر العصور والازمنه المديده الطويله لا يغفل لحظه لا فيما تقول ولا فيما ترى
1:04:22 ولا فيما تكنه في صدرك الله سبحانه وتعالى شاهد على كل شيء لا يغفل وانا عندما اتغ غافل ارجو من الله الثواب ارجو من الله الثواب يا رب انا ما حبيت اوغل صدر اخوي هذه لك يا رب سجل التغافل كذا شيخ ان انا اريد ما عند الله عز وجل اتغافل وما ادقق في الامور ما ادق في الامور لان لو بدقق في كل شيء لو الان اخونا جزاه الله خير اللي جاب لي هذا الماء >> ام >> على سبيل المثال >> ام >> هو جاب لي ماء انا ايش اسوي بسم الله واشرب
1:05:07 انا قلت والله يا شيخ خلني اتاكد اوديه للمعمل بس يشيكون في بكتيريا في شيء فوديته انا قال والله في بكتيريا نسبه بسيطه اه اذا انا ما اشرب حطيته على جنب طيب انا هنا لما قلت بسم الله ليش قلت بسم الله لعله في بكتيريا لعله في اشياء كلمه بسم الله على الماء وانا اشرب تعدل المعادلات ذي كلها واشرب وعندما اقول الحمد لله ان اللي يا ربي شاكلته الان يا ربي يذهب في مساراته السليمه الحمد لله هذه تعدل وهذه تعدل طيب انا يا اخي جاني الماي بسم الله واشرب
1:05:54 ليش حولت على المعمل معملي انا بسم الله انا معملي حسن الظن بسم الله وانتهى الموضوع في غيري لا هذا يتكلم بكلمه احملها على اجمل ما يكون يتخلي الشيطان لا ترى هو يقصدك يقصدني معناها ان دخلت في نيه الرجل انا اتكلم الان عن عن اخلاق الكبار وين وصلت انا هني بديت اتهم النوايا طيب انا اتوقع انه يقصدك انت يعني ليش توقعت اسوا ما يكون توقع اجمل ما يكون النبي صلى الله عليه وسلم وعندما نتكلم عن خلق التغافل
1:06:41 انا لا اذكر تغافل ثم اذكر اسم النبي صلى الله عليه وسلم >> انا هنا اسميه العفو اسميه الصفح من مقام النبوه فالتغافل انا وامثالي مقام النبوه نقول الصفح العفو النبي صلى الله عليه وسلم عند اسماء المنافقين طيب المنافقين وين عايشين؟ >> بينهم عبد الله بن ابي بن سلول راس المنافقين هل الرسول صلى الله عليه وسلم قال له انت منافق واذاه وازعجه ولد عبد الله كان يبي ياذيه قال نحسن اليه الفاروق سيدي عمر يقول اقطع راسه هذا منافق يقول نحسن اليه
1:07:28 ايش الاخلاق هذه يا شيخ ما هذه الاخلاق هو يعلم انك يعلم انه منافق ومع ذلك يقول ايش نحسن اليه خلنا احنا نتعلم كيف يجب ان نتعامل مع الناس وانا لما اصفح عن هذا واسامح هذا ترى مو عشانه عشاني انا ابي يومي يكون سليم شيخ انا ابي يومي هذا اكون فيه مرتاح وما انزل لمستوى ايضا انا ما بنزل لمستوى هذا اللي تكلم ولا احد المشايخ يقول كان يجينا واحد يجلس عندنا في الذكر وكذا ونسمع منه خير وهو في مجلس خير فيقول جاني
1:08:15 واحد قال يا شيخ هذا فلان الفلاني اللي جي ايش فيك؟ قال ترى هذه شرب خمر قال يا اخي الخمر اللي يشربه اهون من اللي انت سويته الرجل جاي واخفى عنه شيء ليش نكشفه هو اخفى ولدك في البيت عنده معصيه انت دريت فيها وهو اخفاها عنك يا فلان ترى اللي تسويه انا ادري ترى انا شفتك ليش روح الجانب الايجابي وتكلم وقول والله يا ولد انا احسن الظن فيك وانت ا اخلاقك طيبه والى اخره ليش اروح اكشف روح اتغافل
1:09:03 اخلاق الكبار في ا ان يتمنى الخير لغيره لان اللي ما يتغافل ويبدا يظهر مساوى الاخرين ترى هو في مرض الحسد داء الحسد بس هو قد لبسه ثوب ثاني >> ام >> هو انا اللي قلبه نظيف دائما ما يتمنى ان يكون الاخر افضل منه انا اتمنى ان فلان يكون افضل مني ولو انا وهو وصلنا في منافسه لامر على البودكاست هذا والله فلان مشاهداته مليون كذا وفلان مليونين انا افرح له انا افرح له ما ابحث عن زلاته احد الشباب يقول كل ما نصحت انسان راح يبحث عن
1:09:48 اخطائي راح وراي يفتش كل ما نصحت انسان راح يفتش من وراي لعله يجد ليش هذه الانفس يعني ايش اخلاق الكبار يعني ايش اخلاق الكبار هذا لص مع مجموعه خلوا بيت في الليل وهذا البيت فيه الام وولدها الصغير وهم الظاهر عارفين ان البيت هذا ما في رجل كبير فالام سمعت ان في لصوص دخلوا البيت فنادت على الطفل قالت يا ولدي روح يمكن خوالك جو يبون شيء رئيس العصابه قال وقفوا وقفوا امسكوا ايديكم خلاص قال ليش اربعه لقد ايش اخذنا
1:10:38 منو خوال العيال اخواني >> فهمها خوالك يعني من خوالك يعني اخواني يعني اخواني ذاين البيت يمكن يبون شيء قال خلاص خوتنا قالت ان احنا اخوانها نطلع نتخلق باخلاق الكبار واخلاق الكبار اني اصفح واني سامح يا رجل النفس الطيبه النفس الطيبه سبحان الله دائما ما تبحث عن المناخ الطيب المجالس الطيبه الكلام الطيب الكلام عن الناس الصحابه رضي الله عنهم ما تكلم احد امام ما احد الا قال لا نعلم عنه الا خيرا يعني
1:11:23 سكر الملف لا نعلم عنه الا خيرا تخيل زوج وزوجه وما عندهم هذه او هذا الخلق العظيم اللي هو خلق التغافل كيف ممكن يعيشون كيف ممكن يعيشون شريك مع شريكه ما عندهم خلق التغافل كيف ممكن يواصلون تجارتهم مع بعض استاذ مع طالب عطاء بن ابي رباح رحمه الله انتهى الدرس فجاء طالب يقول له قصه راح كذا وكذا وعطاء ابن ابي رباح عالم مكه منحني ينصط اليه طلابه القصه هذه يعني انت مش عارفها امام
1:12:09 وساكتين متصبرين شوف لما واحد يعيد لك قصه >> ام >> او يعيد لك نكته من الاطفال >> يا اخوي سامحها كمل لا عطاء بن ابي ربا راح بعد ما انتهى الدرس انحنى لهذا الرجل ينصط اليه ويسمع وخلاه ليل يكمل قصته خلص الولد ومشى قال امام هذه القصه يعني انت مش عارفها قال اعرف القصه هذه اعرفها قبل ان يولد هذا عالم وعنده طلاب فاحد الطلاب يقول اضافنا اضافه فانصط اليها الشيخ حتى ننتهي منها واحترم هذه المعلومه وما علق حتى عليها ثاني يوم اتى بالمعلومه هذه وفصل فيها ووا
1:12:57 الى اخره فقال يا شيخ ليش امس ما يعني لما قلت قال لا انا ما اريد ان احجم المتحدث وكاني اعلم كل شيء وهو لا يعلم اي شيء اعطيه فرصه يعني كان هذا ايش تعليم احيانا اخوي سلمان التغافل يصل ان احنا نترك الحق نترك الحق ونترك الصواب حتى لا يكثر الباطل كيف من التغافل من التغافل وهنا ايضا احط دائره حول التغافل وابعدها لاني اتكلم عن النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم يتحدث مع ام عائشه رضي الله عنها ويقول ان الكعبه هذه ليست على قوام ابراهيم قلت
1:13:42 يا رسول الله خلاص نهدمها ونبنيها اذا هذا هو صح قال ولكن قومك حديث عهد الاسلام قد يزعج البعض قد البعض ياتي في قلبه شيء ندعها كما هي يا سلام البعض يريد ان يعيش في حياه اسريه نسبه الخطا فيها صفر لا يوجد راح تتعب نفسك وتتعب اللي معك البعض في مجال عمله يريد نسبه الخطا صفر اقول لك مستحيل راح تتعب وتتعب الناس معك خاصه في مجال المشاعر يا اخي افرض اني اخطات افرض اني نطقت كلمه خطا
1:14:30 البعض يقول لك اه شوف الا الكلمه هذه الكلمه بتبقى في صدره وبيتذكرها على طول وكل يوم قبل ما ينام راح يتذكرك وهذا الحقد بيبقى في يا اخي ليش ليش يعنيصل يا اخي يمكن قلبك كبير ويسامح يا اخي لا الا الكلمه انت لو ضربتني يعني كان ناسس نقول اذا حد قال لك كلمه سيئه احتفظ بها شيخ لا تنساها لا لانها ما اصلا انت حتى لو تبي تسامح ما راح تقدر صدقني حتى لو سامحت بتبقى في قلبك لا اله الا الله ليش يا اخي ليش يا اخي الشيخ الشعراوي رحمه الله عليه >> يقول احدهم كتب مقال في الشيخ >> تكلم فيه وكذا احد الطلاب يقول انا قرات الجريده وما حبيت الشيخ يقراها فحبيت اروح
1:15:16 امهد له الكلام رحت يا شيخ عاوزك كذا قاله ما عنديش وقت قال طيب يا شيخ قال تنقلني للجامع في سيارتك وفي الطريق نسولف قال يلا تمام واحنا في الطريق يا شيخ في واحد كتب عليك كلام وكذا كذا يقول الشيخ قال يعني قال ان مجنون لا حشاك يا شيخ قال قاللي انا ساحر قال لا يا شيخ قالني كذاب قال لا يا شيخ قال ما قالوا للنبي ساحر وقالوا له كذاب وقالوا لي فرق بين المر واهله وقالوا له وخلاص ابني النفوس الكبيره يا شيخ كن كبيرا >> الله يسلمك ابو خالد انا سعيد والله بالوجود معك وصدقا ما اخفيك يعني اشبعنا طرحنا هذه النقطتين ولو تطرقنا في هذا الكلام اكثر واكثر ربما يعني الحديث لن ينتهي والحديث معك ذو شجون ابو خالد يعني
1:16:03 نبى ناخذ منك شيء اخير نقفل به هذه الح >> والله الكلمه التي ساقولها انا احوج الناس اليها يا ابن ال 50 انت اقتربت يا ابن ال 60 انت اقتربت يا من السبين انت اقتربت فليكن صيامك مختلف يا ايها الانسان انك كادح الى ربك كدحا فملاقيه باي وجه ستلقاه باي عمل ستلقاه باي خبيئه ستلقاه باي غدرات ستلقاه باي معاصي ستلقاه ان كان لك معاصي اقطعها الان اقطعها الان فهذه الاجواء اجواء قطع العلاقه مع الشيطان
1:16:50 هذه الاجواء اجواء تعبيد هذه النفس لله عز وجل وتعبيد العقل لله عز وجل وتعبيد الجوارح لله عز وجل وتعبيد الانفعالات والسلوكيات لله عز وجل لعل وعسى ان ننجو برضاه ثم الجنه >> امين امين امين اسال الله انه يتقبل يعني الكلام هذا يا الله شكرا لك ابو خالد وشكرا للمستمعين على استماعم هذه الحلقه >> وانا سعيد جدا يعني اللي يجلسون معي في الحوارات كثر اليوم ما شاء الله يعني يعني في توافق جميل بين روحي وروحك >> الحمدلله >> والارواح جنود مجنده >> وقد توافقت ارواحنا >> حشرنا الله في زمره الصالحين
1:17:36 >> امين امين والمستمعين يا رب شكرا لك ابو خالد
