0:00 كلمه مصر في القران الكل طبعا متفق انها تعني دوله مصر اللي انا منها يعني تمام وهذا الكلام غير صحيح على الاطلاق كلمه مصر في القران ليس لها علاقه بجمهوريه مصر العربيه هنجيب كل الدلائل دلوقتي وهنشرح طبعا في الحلقه ا معناها ايه الفوم والعدس والبصل في القران الكريم يعني هنشرح دلوقتي ايه كلمتين مصر ومعنى العدس والبصل اللي موجودين ايه في القران بدون كلام كتير يعني تمام اول دليل ان هي مصر دي مش هي في القران
0:47 لو هي كانت مصر دي دوله مباركه زي ما احنا فاهمين يعني والله بيحبها قوي لدرجه ان هو ذكرها في القران عنده طيب ليه بتحكمها الفراعين ويحكمها الظلمه دلائل كتيره انها مش هي يعني زائد ان القران ليه هيستخدم اسم دوله معينه او بلد معين لا توجد في القران اي اسماء لبلدان حقيقيه القران الكريم يستخدم البنيه الادبيه الفلسفيه ومعاها كمان احيانا بيضيف الاساطير يعني ايه القران الكريم بيستخدم الادب والفلسفه يعني دي الطريقه الوحيده اللي انت تفهم بيها المعلومه
1:34 انت عقلك مصمم انه لا يتفاعل الا مع الاشياء الغريبه ويحب يفهمها ويحب يحللها زي ايه الادب والفلسفه مثلا زي ما شرحنا كتير في قصه نوح قال لك انه في نوح وفي ميه نزلت من السماء والميه غرقت الكل وشرحنا كتير سابقا قلنا الماء في القران يعني ايه؟ يعني التحديثات الكونيه ماء ماء تمام زي ايه؟ دلوقتي في العصر الحالي ايه الماء بتاعنا احنا؟ الماء بتاعنا احنا حاليا اللي هو الذكاء الصناعي ده اسمه ماء من السماء شيء لم يكن موجود مسبقا في الكون اصبح موجود دلوقتي طيب الذكاء الصناعي بيغزو البلدان حاليا في اوروبا بيتعاملوا معاه ازاي بقى؟ بيتعاملوا معاه بحذر وخصوصا في الشغل اللي
2:20 الاماكن اللي بيبدلوا بيها الناس تمام استخدموه في الصناعه لكن في حاجات مثلا زي البرامج الحسابيه وكذا بيعملوا حسابهم اما انه يتم عمل فائض للمواطنين يعني يرخصوا لهم الحاجات او يدوهم دعم من ناحيه ثانيه عشان يعوضوهم من الخساره ايه الخساره يعني انت مثلا نقول الشركات في القطاع الخاص فيها مثلا كل شركه بتحتاج مثلا نقول 50 محاسب اذا دخلت الذكاء الصناعي مكان المحاسبين فانت هتستغنى عن ايه؟ هتستغنى عنهم كلهم هتحتاج واحد او اثنين فاصبح دلوقتي عندك عدد كبير جدا من الناس هيقعد في البيت بسبب الذكاء الصناعي فده اسمه ايه بقى؟ الذكاء الصناعي حاليا اسمه ماء من السماء حاجه نز نزلت لك من السماء
3:09 هذا الذكاء الصناعي اذا لم تكن معد له مسبقا انك تستفيد منه ما تضررش بيه حد يعني انت فرحان بالذكاء الصناعي بس خلي بالك انه في شغلانات كتيره هتروح في الرجلين فهل انت الدوله بتاعتك موفره لك بديله موفره لك وظائف في مكان ثاني لا يبقى المفروض نتعامل معاه بحذر شويه الحاجات اللي هيبدلها الذكاء الصناعي هيشيل منها العنصر البشري نتعامل معاه بهدوء ده اسمه مياه او ماء نزلت من السماء حاجه هتسهل عليك حياتك ولكن ممكن تكون مدمره وقاتله ليك اذا لم تحسن ايه استغلالها زي برض امثله قلناها سابقا انه الانترنت الانترنت لما ظهر يعتبر ماء من السماء يعني وسيله سريعه جدا للتواصل ما
3:56 بين البشر لكن هذه الوسيله هتكون برده سبب دمارك اذا لم تستغلها استغلال صحيح زي الانترنت كده احنا بنستخدمه ازاي في العالم العربي الاسلامي بنستخدمه في المواد الاباحيه اي واحده بتفتح لها لايف تهز شويه تجيب فلوس كتير تمام الكلام التافه انتشر ادي ماء من السماء نزل سببه غرقك هتهلك بيه ادي ايه ادي الفلسفه فبهذه الطريقه لما تفهم كده دليل ان انت بشري دليل ان انت انسان لما تستطيع تفلسف ليه تفلسف يعني عشان تبعد الخرافه وتبعد الخيال من الواقع فهو الفلسفه والادب طريقه لدمج الخيال مع الواقع عشان توصل لك ايه معلومه
4:42 كذلك القران احيانا بيدمج الاسطوره يحكي لك حاجه خرافيه مش موجوده ما بتحصلش ابدا زي ايه؟ زي مثلا قصه قصه موسى قصه موسى في القران يقول لك ان هي في ام جابت طفل صغير حطيته في التابوت ورميته قدام بيت فرعون ليه اسطوره انت عارف ان ما فيش ام تجيب طفلها وترميه في الميه واذا رمت اي واحده رمت رضيع في الميه مش هينجو ف ممكن تمساح ياكله ولا سمكه تاكله ولا تتقلب بيه البتاع ولا بتاع خرافه اسطوره يعني وشرحتها سابقا ادي القران يدمج الاسطوره مع حاجه ثاني واقعيه عشان يديك رساله برده وعشان تفهم القصه كويس بتاعه موسى ها
5:28 بمثال واقعي حقيقي عندك هود ها ازاي بيقدروا يتحكموا في اكبر امبرا امبراطوريات التاريخ على مدار حياتهم بالمثال الحقيقي دلوقتي الامبراطوريه الامريكيه يحكموا فيها بمنتهى السهوله ايه اللي عملوه دخلوا او عندهم طريقه يقدروا يشتروا الساسه اللي في الحكم او يدخلوا ناس تبعهم تبقى في سده الحكم وياخدوا قرارات تناسبهم هم دي قصه موسى بقى اللي هو ايه انك تدخل
6:16 واحد داخل نظام فرعون اللي هو بيحكم تمام ويكون تابعك ويكون والي ليك ويكون ولاءك ويكون ولاءك لهذا الشخص والشخص ده موالي ليك تمام وتستفيد من تواجد من تواجد هذا الشخص لدى الحاكم ولدى السلطه هو ده موسى امه اللي رضعته يعني ايه يعني الفئه الناس اللي هي بتجهز هذه الشخصيه عشان تدخل الواحد في الحكم بقى تبعها دي طريقه معروفه من زمان تمام اللي هي ازاي تسيطر على الحكم تمام الكلام ده كله موجود في التوراه بكثافه زي داوود اللي قتل جالوت مش واحد
7:02 جاب واحد قتله كده لا داوود قتل المتجلي اللي في المكان الذي المكان يجل له يحترمه قتله يعني ايه قتله خد مكانه اوقفه وخد مكانه تمام عندك كمان في التوراه سليمان يعني رئيس سليمان والامراه اللي كانت معاه اللي هو ازاي تسيطر على الناس التي تؤمر وازاي تسخر الشياطين مش الشياطين معناها ايه معناها الناس اللي عندها الافكار اللي بتشط بيها اللي يقدر يصنع حاجات مش موجوده او يبدع سيطر عليهم تمام اللي هم الشياطين يصنعون له ما يشاء من من تماثيل اللي هو الشياطين والغواصين ها الشياطين معاهم
7:47 غواصين ده سليمان بيستخدم الشياطين الشياطين بشر ولكن بقدرات خارقه تمام يقدر يتكيف الشيطان ده مع اي شكل يعني مش ياخد شكل البشر لا يقدر يتكيف مع اي شيء يصنع منها ايه حاجه تنفعك تمام او ينفع المجتمع سيطر على دول ده سليمان اذا انت عايز تسيطر على المجتمع وتحكم سيطرتك عليه سيطر على المثقفين اللي فيه سيطر على رجال الدين ها سيطر على اللي معاهم فلوس سيطر على اي حد بيؤمر اي حد زي الامراه اللي هي كانت مع سليمان اللي بعت لها كتاب الامراه اللي كانت بتسجد للشمس من دون الله وقومها امراه من امر
8:36 تؤمر وتنفذ امر مر في البشر او في ناس في المجتمع لديها القدره الفائقه انها تؤمر وتم تمرر اي فكره بس افعلهم ده زي الشيوخ ممكن يقنعوك باي حاجه بقول بعير ممكن يقنعوك بيه ان هو بيشفيك اهو يؤمر وينفذ يؤمر وينفذ ف كل الكلام ده موجود في التوراه هم متربيين على كده متربيين على كده والقران بيحكي لك بطريقه والقران في من الزوجين اثنين يعني ايه الزوجين اثنين يعني ممكن تفهم حاجه منه تصلح بيها وممكن تفهم منه حاجه مدمره
9:22 كل كتب الفلسفه كده ها زي قصه ترواده والحصان اقول لك انه كان في حرب زمان قصه رواده وعشان في مجموعه تنتصر في الحرب جابوا حصان اا خشبي دخلوا فيه الجنود وعملوا نفسهم انسحبوا وقعدوا 15 يوم او او شهر الحصان ده واقف قدام المدينه ففتحوا ابواب المدينه دخلوا الحصان بتاع طرواده خرجوا منه بعدين الجنود نهوا الحرب طبعا القصه اسطوريه دي اسمها اسطوره مش حقيقيه لانك فكر فيها كده في حد يقعد جوه جوه جوه تمثال على شكل
10:08 تمثال خشبي يقعد جواه عشرات المئات من الجنود تمام او عشرات الاشخاص طب مش محتاجين يعملوا بيبي مش محتاجين ياكلوا ويشربوا ومش محتاجين تنفس اسطوره لكن الاسطوره هنا تعني ايه في التاريخ الحقيقي اللي بيحصل الواقعي ها انك لن تفوز بحرب الا اذا كانت ليك ناس داخل عند الجهه المقابله ليك في الحرب لازم تدخل ناس جوه في الحكم ياخدوا قرارات غبيه ينهوا بيها الحرب زي حرب اوكرانيا كده انا عمال اجيب لكم الامثله عشان اربط لكم الخيال بالواقع الواقع في ايه والخيال في ايه الاثنين تتابعوا مع بعض يا تفهم حاجه يا تعمل
10:54 كارثه زلينسكي اللي هو بتاع اوكرانيا ده ممثل ليس له علاقه بالسياسه ليس له علاقه بالسياسه اول الراجل ده ما اتحط في الحكم كل الناس اللي بتفهم في السياسه عرفت انه خلاص روسيا هتسيطر على البلد دي بالكامل ليه؟ لانه لما واحد يظهر من العدم ليس له علاقه بالسياسه ويمسك كل حاجه في السياسه يبقى هياخدها على الغرق هيدمرها ذاتيا لوحده بالقرارات الحمقاء اللي هو هياخدها زي فكره حصان طرواده الحصان يرمز على ايه ان انت لازم تدخل ناس جوه الجهه المقابله قبل ما تبدا الحرب عشان هم دول اللي هيساعدوك اما ان هم انك
11:39 تسهل تواجد الحمقى عند العدو عشان ينهوا نفسهم بنفسهم او يقدروا يسهلوا لك الطريق للدخول تنهي بيها الحرب او تفوز ادي الحياه وادي الخيال وادي الفلسفه تمام فنرجع لقصه موسى في القران فيها اشارات عظيمه جدا انك ازاي تتعامل مع الحاكم الظالم يقول لك لازم تندمج معاه الاول وعشان تغيره من جوه اذا فشلت انشئ انت المجتمع بتاعك اجمع المثقفين اجمع الناس اللي بتفهم تمام عشان تغير في المجتمع اللي انت عايز تغيره طيب واذ قلتم يا موسى لن نصبر على طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت
12:24 الارض من بقلها وقثائها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادنى بالذي هو خير ايه اللي احنا بنتخيله هنا بقى احنا بنتخيل ان موسى اللي هو شخص معاه بني اسرائيل او معاه قومه وهرب من مصر المعروفه عشان كان فرعون بيطارده وهؤلاء الاشخاص هم قاعدين كده في الصحراء الجرداء وموسى ايه قاعد بيطبخ كده جايب قدر من الطعام ومولع شويه نار وعمال يطبخ كده
13:12 فهم بيقولوا بقى اذ قلتم يا موسى لن اصبر على طعام واحد موسى كان بيعمل لهم صنف واحد بس في الاكل تمام فبيقولوا له ما ادعي لنا ربك يبقى هو موسى كان بياكل منين بقى كان بيدعو كده ايده من السماء فينزل عليهم دي اتفسرت بنفس الطريقه انا مش بسخر منها ده اللي موجود في التفاسير حتى بعض الناس اللي هي المفروض بتشغل عقلها بيقولوا نفس الكلام برض يقول لك ان موسى كان بيقعد يدعي كده مش مش عارف الجبل ايه كانت تنزل من السماء الاكل جاهز ها ينزل لهم اكل جاهز كده ده خرافه ما فيش ح السماء القبه الزقاء دي مش بتنزل اكل لحد شايفين الدمج ما بين الاسطوره والفلسفه عشان توصل لفكره ثانيه فكره فكره حقيقيه طيب موسى مين هنا في الحاله دي قلنا الشخص
13:57 اللي عايز يغير في المجتمع بتاعه فشل ان هو يعملها فجمع المثقفين او الناس اللي هم بني اسرائيل تمام بني اسرائيل دول مين؟ الاشخاص الذين دايما يثيروا باتجاه الله ولكن بيوصلوا في طريق مسدود في الاخر معاه رساله يقدر يستجيب لرساله الله اسمه بيسري باتجاه الله لكن ممكن يضحك عليه اذا لم يسيطر على هؤلاء الاشخاص يعني باختصار شديد مثلا كل المسلمين هم حابين يعملوا يعبدوا الله ولكن الاله اللي بيعبدوه بالطقوس يعني الشخص واحد بيصلي هو نيته من جواها خير هو نفسه يتقرب لهذا الاله قالوا
14:43 له ان الهكرب ليه ببعض الحركات فهو عملها حبا في الله جابوا له شويه احاديث قالوا له دي صدقها علشان الرسول هو اللي قالها والرسول احنا لازم نسمع كلامه وشقلبوا له معان الكلمات والاحاديث كلها شتيمه وسبب في الرسول صدق فده اسمه بيسير باتجاه الله ولكنه بيصل لوجهه خاطئه محتاج حد يفهمه محتاج حد يقول له اللي انت اللي بتعمله ده غلط واضحت فهؤلاء المجموعه معاهم موسى وموسى بيعملهم الطعام شرحناه سابقا ايه الطعام في القران تطويع كل ما هو عام يقدر موسى يستفاد من الادب والفلسفه
15:30 ويستفاد من الصناعه ويقدر يشوف مثلا الناس دي دول مجموعه شاطره في المباني فنطور المباني دول مجموعه شاطره في في الزراعه فنطور الزراعه كده اسمه بيعد الطعام مش الاكل والشرب ما فيش في القران كلمه ادي الادب والفلاسفه اهي ما فيش معناها اكل يعني بتاكل في بقك كده معناها تكلل بيه والطعام طوع كل ما هو عام فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض هم ليه بيقولوا له ربك هم مش عندهم رب لا ما عندهمش رب موسى اللي عنده رب مين رب موسى نظام التربيه الواقعيه اللي هو ايه نظام التربيه اللي تلتزم بيه في الواقع الحالي اسمه ربك كل ما اصبحت عقلاني اكتر
16:16 وبتتعامل مع الماده وبتشغل ده دايما اسمك مع ربك نظام التربيه الحالي بتاعك الكوني اللي بيربطك بالواقع ما تربطش نفسك بالخيال هو ده اسمه ربك فبيقولوا ايه ربك يخرج لنا مما تنبت ايه الارض ها مش الارض اللي المعروفه طيب من بقلها وقفائها وفومها الارض معناها ايه؟ معناها حاله الرضا احنا مش قادرين نفهمك يا موسى مش قادرين نستنى على الافكار بتاعتك يا موسى ها مش فاهمينك كويس افكارك عايزه وقتهم
17:02 مستعجلين عايزين افكار سريعه ادع لنا ربك ها يجهز لنا حاجه سريعه مما تنبت الارض عايزين حاجه او عايزين افكار من اللي هم بيرضوا بيها من اللي هم كانوا فاهمينها سابقا ايه دي من بقلها البقل معناه ايه كل من هو بقى وقل من الارض ها كل من هو بقى وقل والقساء كل من هو تجمع مع بكثافه و والفوم كل من خرج من ال يعني زي ما بتقول كده الفم اللي هو خرج دون مراقبه وتجمع فم فومها وعدسها كل
17:48 ما اعد وصار مسبقا عدس معد واعد الله واعد لنا ودس فيه سير معد مسبقا وفيه سير والبصل صل زي ما احنا كده بنقول في مصر بص يعني ايه بص او بتقول حد بص لي بتلفت انتباهه تقول له بص لي تمام هي دي بصر لها ها مما يبص لها اللي هي ايه الارض يعني هم عايزين حاجات قليله جدا زي مين بالظبط عشان نفهم زي الثورات اللي في اللي حصلت في العالم العربي ليه كلها فشلت ليه كلها فشلت لانه اولا الشعب لم يكن يكون مهيا مسبقا لهذا التغيير الكبير جذري تمام ولما انفتح المجال للتغيير
18:38 والناس مش جاهزه تتغير الناس ما عندهاش صبر تستنى والناس ما عندهاش قدره انها تختار مين اللي يقدها مش عارفين لسه فبتفشل الثوره فشلت ليه بقى فشلت عشان الناس بتدور على القليل افكارهم مش قادره تبص لبعد 10 سنين عايزين بسرعه بقى يتطوروا وعايزين بسرعه يتغيروا عايزين بسرعه الفساد اللي كانوا عايشين فيه في قرون عايزين يحلوه في شهر فما بيصبروش هي دي بالظبط قصه موسى في اللقاء ده هم عايزين بقى الحاجات القليله اللي بتنبت من الارض عايزين الحاجات البسيطه عايزين الحاجات السريعه من الارض ها من حاله الرضى اللي عندهم هنا لذلك رد عليهم قال لهم ايه قال لهم اتستبدلون الذي هو ادنى بالذي هو خير
19:27 يعني انتم مش قادرين تستنوا الاف الافكار والمشاريع الجديده انا بخطط ها انا بخطط لمشاريع جديده هعمل استثمارات هجيب ناس من بره تمام هدوركم لازم الاول نطور التعليم ونطور الكذا الناس دي مش عايزه تصبر لا لا لا عايزين مستعجلين عايزين مما تنبت الارض عايزين اي حاجه كده معد مسبقا العدس والبصل اللي هو ايه ما يبص يعني قدرتهم هم على استيعاب اي شيء او الحاجه اللي تلفت انتباههم في الوقت الحالي بصل بص بصر تمام هو ده اسمه البصل مش البصل الاونيون والعدس اللي هو ماعرفش ايه ده مش ده خالص فقال لهم ايه بقى طب اهبطوا مصر فان لكم
20:12 ما سالتم اهبطوا مصر يبقى مصر هنا معناها ايه معناها حاله من الاصرار انت مش قادر تصبر فانت بتصر وبتمصر على حاجه انت عايز تحققها اسمها مصر في مصر وفي مصر اصرار ها اصرار من الاصرار وصار يقول لهم اهبطوا مصرا انزلوا بقى درجه بحاله الاصرار اللي عندكم فان لكم ما سالتم اذا انتم عايزين الحياه الدنيئه خلاص صروا عليها هتحققوها قال لهم اهبطوا مصر ربنا لكم ما سالتم وضربت عليهم ايه بعدها الذله والمسكنه
21:00 وباوا بغضب من الله ايه الغضب من الله شرحناها كتير سابقا ما فيش كائن يعيش في السماء اسمه الله ولما بيجي يغضب اللي هو بيته كده وانا غضبان وراح مشقلب البحر ينزل من السماء حجاره ويغضبخيال طفول غض ضب غضب اغلق عليك كل ما يضاء لك غضب يعني في الواقع ايه غضب الله في الحياه اللي احنا عايشين فيها دي مش قادرين نفهم الفلسفه اسمه غضب لان في
21:48 غيرك بيفهمها مش قادرين نواكب التطور ها مش قادرين نواكب علم بتغض عنك الوسائل اللي انت محتاجها دلوقتي يعني احنا في امس الحاجه ان اقل الدول العربيه دي بما انه بنتكلم نفس اللغه قريبين من بعض في بينا نسب نتحد مع بعض نوحد الموارد نوحد الجيوش مش عارفين نعملها بيعملوها الاوروبيين بمنتهى السهوله يبقى غضب الله غض عنك شاعل منك الاوبشن ده خلاك مش شايفه اهو غض كل ما هو مضيء لك
22:34 غض كل ما هو مضاء لك الحل قدامك بس مش عارف تعمله احنا في امس الحاجه على الاقل نكتفي حتى ذاتيا بالزراعه او حتى نشتري من بعض احنا اكثر اهل العالم استهلاكا بنستهلك كل حاجه بنستهلك كل شيء بنشتريه من بره طب ما نشتريه من بعض الدوله اللي ما عندهاش تزرع في دوله ثانيه عندها زراعه الدوله اللي ما عندهاش ايد عاملها في دوله ثانيه عندها ايد عاملها عشان نحمي بعض عشان ما يجيش حد ينطلع بسرعه كده يمص الخيرات من بره طب الشعب فين الشعب هيغيرك في الطقوس
23:22 يصلي صلاه الحركيه بيدافع عن الاحاديث بنستمع للهراء نقعد قدام الفيديوهات كده اللي بتتكلم في نكاح الاطفال لغايه دلوقتي ونشتم بعض عليها كان بينكح الاطفال ده الشعب اه واحد بيتكلم في الضوافر 20 مليون مشاهده ان الله هيامر بانك انت الله هيعذبك على المونكير على العاطر خطبه الجمعه كانت شغاله من شويه الشيخ بيتكلم عن العطور والمتبرجات اللي في الاسواق ما خلاص بقى زهقنا كفايه ادي اسمه غضب الله غض عنك اللي انت محتاجه دلوقتي وبيعذبك
24:08 تمام ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله بيكفروا يكتفي ويفر من اي شيء ويقتلون النبيين مين النبيين مش مش الرسول محمد مش الرسول قول موسى لا اي انسان في مجتمعك يتنبا بفكره جديده اهو نبا المعنى الحرف اهو معنى الفعل نبا نبيء انبياء نبا انباء يبقى اي انسان يستطيع ان يجذب او يجمع في عقله بعض الانباء المستقبليه اسمه نبي حافظ عليه ما تقتلهوش وبيقول لك كانوا بيقتلوه بيقتلوا النبيين الناس الجديده اللي بتتكلم في العلم وتتكلم في الثقافه وتتكلم في الفلسفه
24:55 وبتجيب لك مفاهيم جديده عايز يصلح في مجتمع بيتنبا بحاجه جديده في المستقبل هتحصل بيقول لك خلي بالك منها اسمه نبي ما تقتلهوش يعني ايه مش تعمل له كده لا ما ترموش في السجن يعني رميته في السجن اسمك قتلته ما شغلتوش في مكانه الصحيح اسمك قتلته طبعا احنا بنعمل كده برض ها بنعمل كده كان في عندنا في الحالات كتيره في مصر زي الدكتور فرج فوده كان بيتكلم مع شيوخ الازهر بيقول لهم يعني ايه عايزين نبعد الدين شويه والهراء المقدس عن ايه عن عن التدور والثقافه تمام عايزين نشوف البنوك عايزين نضع خطه سياسيه
25:43 اقتصاديه جديده فمش هينفع نضع خطه سياسيه جديده ويجي واحد يقول لك ان الله حرم البع وحرم الربا هو ما يعرفش يعني ايه البيع في القران وما يعرفش يعني ايه يعني ايه الربا هو فاهم ان الربا شويه فلوس زياده مش دي خالص طلعوا له فتوى الشيوخ المحترمين واحد من عامه الناس سمع ان هم بس قالوا كفرنا فرج فوده راح جاب سلاح وقاتل قدام بيته ادي هو قتل الانبياء كان جاي بيحل لك مشكله بيتكلم في مشكله عشان يساعدك لكن هم عقلهم محصور فقط في الوظيفه اللي هو قاعد فيها والراتب بس ف عرفنا مصر من الاصرار
26:30 من الاصرار انك تصر على اللي انت فيه وقال الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي مثواه عسى ان ينفعنا او نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله غالب على امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون ده مين ده يوسف طيب ايه معلوماتنا احنا عن قصه يوسف على حسب التفسير القديم انه يوسف هذا الشاب الجميل الوسي ين جدا
27:20 والذي رموه اخوته في البئير وبعدين جو مجموعه من السياره خدوه من البئر ولما خدوه من البئر قالوا يا بشرى ده غلاب حلو هناخده نبيعه وراحوا ودوه يبيعوه جاء واحد اسمه العزيز راح مشتري الطفل الصغير ده بسمن بخس اشتراه فور فري او اشتراه بحاجه رخيصه كده واول ما خده ادال امراته وقال لها خدي ده عايزين نربيه فامراه فامراه العزيز دي بصبصت بقى على مين؟ على يوسف قعدت تبصبص عليه كده ليل النهار وتتهيش جنسيا كده وكل ما تشوفه كده تعمل في حاجات كده ها طبعا انا اسف اسف اسف على الكلام بهذه الطريقه ولكن دي الوسيله الوحيده عشان اشيل الخرافه ها القران ما بيتكلمش في
28:08 الحاجه دي بيتكلم في قصهانيه فامراه العزيز بقى جابت النسوه عشان ايه يغتصبوا يوسف كان هيعملوا عليه اغتصاب حفله اغتصاب جماعي فنصف بقى فشلت القصه دي لما شافوا يوسف بقى خرج عليهم راح قاطعين ايديهم كده بطروها كده من شده الجمال بتاعه وتوته توته خلص لحدوته خلاص خلصت دي معلوماتنا احنا لكن القران مش ده خالص اللي بيتكلم فيه مين هو يوسف في القران يوسف اي انسان مبتكر يتحكم فيما يمس الناس اللي هي الشمس ها رايت 11 كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين عنده قدره فائقه انه يتحكم ويصل للناس
28:57 بتدور على ايه الكواكب من الكب والكوب الكاف تكوين مكتفي ذاتيا والباء وسائل عنده استطاعه يقدر يسجد يعني ايه ي بيسجدوا له بيسيروا مع جديده هو يعني عنده قدره فائقه على الابداع يوسف ها مبتكر مبدع والمبدع والمبتكر بيحصل له ايه في المجتمعات المتخلفه اخوته بيرموه في غيابه الجب يعني ايه يرموه في غيابه الاحتياج لما يغيب عنه جبه يبقى محتاج زي مين؟ زي الشباب والعلماء بتوعنا
29:42 الفلاسفه الكبار ان العالم العربي الاسلامي بيضطهدهم ويطردهم فتاتي السياره من بره الناس اللي بره الاجانب السياره بيسيروا يفتشوا كده على المثقفين والعلماء يعرفوا هنا ان في عالم بتاع ذره ياخدوه بسرعه يفتشوا هنا عن واحد ما يعمل اختراع جديد ياخدوه بسرعه يشوفوا هنا واحد مش عارف بيعمل فيزي حاجه في فيزياء الكم ياخدوه بسرعه ده الكنز كنز يا بشرى هذا غلامو ده الغلام عنده حاله من الغل واللم ها مسيطر متمكن بيغل ويلم دايما فبتي السياره اول ما تشوف السياره تفها بشرى عالم هاته من السياره
30:30 خدوه ودوها عند واحد اسمه العزيز سمته عزيز بيعز يقدر يقدر وشروه بثمن بخس ضرائهم معدوده الدراهم من الدر والشر والشروه ها انتشاره هو فيقره على انتشاره بالضر الدرهم مش سين من الدر ها فخدوا ده لامراته مين امراه كلمه المراه في القران الناس اللي هي تؤمر وتنفذ دول موجودين في الحكومه موجودين في الوزارات موجودين في الشارع انت عندما تصل لمرحله انك تؤمر
31:16 وتنفذ فانت اسمك امراه وزير عنده امراه يعني عنده مجموعه بيامرهم ينفذوا وزير عنده نساء يعني عنده ناس متاخره وهو بيتحكم فيها هو الرجل اللي عليهم هو المتقدم ها يبقى قال الذي اشتراه من مصر اشتراه من مصر مش من البلد لا من حاله الاصرار اللي هو عنده اشتراه من مصر اهي لامراته اشتراه من مصر من حاله المصر والاصرار لامراته وطلب منها قال لها اكرمي مثوا
32:02 يعني ايه الكلام ده يعني استفادي منه جبنا لك اهو عالم جديد مش مش انثى مش انثى مراه يعني الفئه المؤتمره جاب لهم هو عالم جديد غلام جديد مفلسف جديد او فيلسوف جديد وواحد شاطر ق لها خدي ده او خدوا ده استفادوا منه واكرمي ما سواه عايزين نصوره وعايزين نستفاد منه عسى ان ينفعنا او نتخذه ولدا مش ولد يعني انا ربيته لا ولد يبقى لده تبعنا تبقى افكاره تبعنا احنا نلده احنا اللي ندفعه يبقى موالي لينا ولدنا ولا لدا ها
32:51 ولدنا احنا نستفاد منه كذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث يبقى يوسف كان هيتعلم كمان تاويل الاحاديث من اندماجه مع هؤلاء المجموعه تاويل الاحاديث مش التوكينج من تاويل المحدثات الابديتس ها والله غالب على امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون يعني ايه الله غالب على امره يعني السنن والقوانين الكونيه عندما تجد انسان فيلسوف الكون لازم يستفاد منه او مبرمج او بتاع في زي الكم الله اللي هو الكون اعطله الرساله هنا اذا انت ما استفدتش منه هياخده من عندك يوديه عند ناس تانيه لما يكبرك انت تطردوه انك مش مستحقه
33:38 في قوه عاقله في الواقع اللي احنا عايشين فيه شئنا ام ابينا في قوه عاقله هي اللي بتحكم عليك وهي اللي بتحدد مصيرك وهي اللي بتقول لك تعمل ايه وهي اللي بتقول لك ما تعملش ايه وهي اللي بتخليك تموت فقرا او ترتقي بالعلم لانه لم يخلقك انك تبقى فقير وجاهل هو عالم وبينزل العلم عليك لكن اذا رفضته بيسحبوا منك لما يسحبوا منك يعني اللي عايز اقوله هنا ما فيش كائن يعيش في السماء بيطرد العلماء لا هو في خالق عظيم عالم كبير واذا لم تستجيب ليه وللعلم ولتطور بتصبح مغيب يعني الله لما يغيب عنك بيغيب عنك الوعي ولما يغيب عنك الوعي بتعمل تصرفات
34:25 حمقاء في نفسك ادي اهي يبقى مصر هنا معناها ايه بقى اشتراه من مصر من حاله الاصرار مصر على هذا اهي مصر على هذا الامر مش البلد ونادى فرعون في قومه قال يا قومي اليس لي ملك مصر هو متحكم في مصر متحكم في حاله الاصرار اللي عندهم يقدر يكبرهم يعملهم اي حاجه بيقول لهم انا مش متحكم فيكم متحكم في حاله الاصرار يعني ايه حاله الاصرار دي
35:14 ازاي الحكام الوحشه بتثبت السلطه بتاعتها في المجتمع انه اهم شيء يغذيك بالمعلومات المضلله بمعنى اكتر يعني ايه؟ يعني تفتح التلفزيون تلاقي ليل نهار مثلا بيتكلموا ايه؟ يجيب لك دكتور في الطبيخ ونطبخ احنا النهارده هنعمل احلى اكله ومش عارف ايه ب البرنامج اللي بعده النشره الجويه النهارده الجو حلو النهارده الجو شتاء البرنامج اللي بعده ها هنستضيف اليوم
36:02 المغني الفلان الفلاني يحكي لنا سلسله نجاحاته مش عار عارف فين البرنامج اللي بعده يجيب لك الشيخ احد شيوخ نكاح الاطفال يتكلم عن ايه بقى فضل الزوجه التي تراعي زوجها في غرفه النوم وانها هذه الزوجه مقدسه عند الله وانها ايه كلما رضت زوجها في الفراش فهي ترضي الله البرنامج اللي بعده تمام؟ اا واحد بيمشي في الشارع بيعمل مسابقات ويسال الناس اللي انت هتعرف دي مش عارف ايه خد الجائزه اهي استفدت ايه انت بقى ولا حاجه لكن اثناء الهراء ده كله انت عقلك
36:51 هيتوهم ان هو موجود في الحياه عشان يتفرج على برامج الضخ تبقى اعظم حاجه عندك انك تقعد تشوف ماتش كره اعظم انجاز تعمله انك تتفرج على فيديو لواحد شيخ بيشرح طريقه الغسل الصحيح او الوضوء الصحيح فهنا هذا الملك في الاصرار انه جعلك مصر على كل حاجه تبهدلك وتاسيك لا تنفعك اسمه انا ملك بالاصرار ملك مصر مش ملك الدوله هو اللي بيتحكم في اصرارك انت ناس كتيره بتحب تقعد قدام الطبخ بيقعد مصر كده عنده اصرار ان هو يشوف الطبخ ده غايه
37:38 اخره ايه اللي هيحصل فيه او يقعد قدام ماتش كوره كده ده الملك ملك وهذه الانهار تجري من تحتي يعني ايه الانهار ما عندوش حد ينها افلا تبصرون زي ما بيعمل اي حاكم في الدوله العربيه لما بيضيق عليه الامر او بيحس بتهديد من العلماء او من الفلاسفه او من الشباب او كتير بيقولها صراحه كده انا او هبهدلكم من بعدي هو ليه عارف ان هودله من بعده عشان هو عارف هو عمل فيك ايه بالظبط اللي عمله فيك انت مش
38:24 هتنجو منه بسهوله يبقى هو ملك على حاله الاصرار مصر مش البلد واوحينا الى موسى واخيه ان تبوى ان تبوا لقومكما تبوا لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبله واقيموا الصلاه وبشروا المؤمنين يبقى هنا لقومكما بمصر ب رك ركز معايا الرج ب يعني الوسيله بالمصر بالاصرار ها لقومك بمصر بالوسيله ب يبقى مصر هي الاداه مصر هي الاداه الاصرار
39:14 من مصر والاصرار بيوتا ويجعل بيوتكم قبله واقيموا الصلاه يعني ايه بيوتكم مش المباني الحجريه لا اجعل كل ما اعمل بيوت ثقافه يا موسى اعمل بيوت اجمع فيها العلماء ماءمثقفين والاساتذه والفلاسفه اجعلها قبله هات الناس دي تقابلك وتكون قبله بيوت ثقافيه بيوت هندسه بيوت في العلم بيوت في التجاره بيوت في الصناعه ومع الناس فيها وقيم الصلاه يعني تص مع بعض استفادوا من بعض وبشر المؤمنين المؤمنين اللي هم كل من يستطيع ان يؤمن غيره باي حاجه اسمه مؤمن بيامن ويمن
40:00 يامن ويمن يبقى موسى هنا الشخص المثقف العاقل الواعي اخيه الناس اللي هم معاه من نفس الدرجه استغلوا حاله الاصرار واعملوا منها بيوت وخلوها قبله واقيموا الصلاه اجمع بقى كل الناس المثقفين والفلاسفه والادباء والعلماء وكذا عشان تستفادوا من هذا التجمع بايه بالصلاه يبقى ادي معنى كده مصر يبقى مصر هنا جت ايه جت بالمعاني احيانا مذمومه واحيانا بالمدح حاله الاصرار اللي هي جت في الايه الاخيره وحينا الى موسى واخيه يبقى القران كله في من الزوجين اثنين الكلمه تنفع تثنيها على الخير تمشي تثنيها على الشر تمشي السياق يحدد لك زي كلمه امراه مره تاتي امراه
40:47 فرعون جت حلوه امراه فرعون مش مذمومه ولكن جت امراه ثانيه امراه لوط مذمومه الفئه اللي بيامرهم لوط اللي تبع لوط جت امراه نوح مذمومه يبقى الكلمه تحمل المعنيين من الزوجين اثنين وهذا معنى مصر في القران ليس له علاقه بالبلد او بلدي مصر ما حدش يزعل يعني تمام احنا بس ايه بنحب نظيفط كده ونحب نجيب اي حاجه اه احنا حلوين احنا لما يكون الانسان للاسف مغيب وجاهل وواقع في في قعر الارض بيحاول يخترع لنفسه اي حاجه حس نفسه ان هو صح او يصنع لنفسه انجازات وهميه عشان يرضي يرضي بس غروره بس
41:35 لكن هي مصر مالهاش علاقه بمصر البلد هي حاله من الاصرار والسلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته
