0:01 [أصوات شخير] بسم الله الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله [تنحنُح] وعلى اله وصحبه ومن والاه اللهم لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم [تنحنُح] رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقده من لساني يفقه قولي [تنحنُح] اهلا وسهلا ومرحبا اي في لقائنا الاول من الفوج السادس في اسر مطمئنه في زواجها اييه نحن جرات العاده انه يكون في تعريف اييه تعريف بالمحاضر او تعريف بالمركز بس نحن عشان الاختصار انا رح اعرف بدقيقه او دقيقتين عشان وقتنا محصور ارح نرسل التعريف على القنوات ان شاء الله للمهتمين
0:47 بيكون في تعريف اطول شوي اييه انا اسمي انس نزار شيخ كريم اييه من الناحيه الاكاديميه الرسميه يعني بكالورس الشريعه فقه اصوله وماجستير علم نفس التربوي اديوكيشنال سايكولوجي تعلم ونمو تخصص الفرعي [تنحنُح][سعال] وحاصل على اي دبلومين في العلاج المعرف الشرك الامراض النفسيه اي مدرس ومربي وا يعني للاجيال تقريبا 15 و 16 سنه اي يعني ال هذا الملخص البسيط اي متزوج من 12 سنه تقريبا اييه
1:33 بالنس هذا بالنسبه للشخص بالنسبه للمركز نحن طبعا ايه المركز بيشتغل على فكره كثير مهمه ا فكره الوقايه وانه الوقايه خير من العلاج والنهج اللي نحن ماشيين فيه هو كالتالي نحن ليش نستنى الناس تمرض نفسيا وبعدين نتدخل فهون بتيجي دورات ال ال التاسيس الانسان وبناء الانسان وصناعه الانسان تمام دورات طويله ما بعث تفصيل للمهتمين السلام ورحمه الله اييه وفي كمان التوجه الثاني اللي هو ليش نستنى الاسر تفوت في مشاكل ويعني ومطبات والتواءات و وبعدين اي نتدخل في
2:21 الحل فليش ما نجهز الشباب من قبل الزواج اييه وليش ما ال طبعا المتزوجين كمان بدل ما يكون نستنى الامور تتراكم والمشاكل تكبر ليش ما نساعدهم بطريقه عمليه تطبيقيه زي الماده اللي نحن فيها لماده اسر مطمئنه واخر شيء ليش استنى الولد يروح على المخفر او يجرجرني او يفوت مخدرات او او وبعدين اتدخل برضه نفس الفكره اجت فكره دورات التربيه هي ملخص الملخص الملخص المختزل ونشرع ان شاء الله في ماده اليوم عشان ما نطول عليكم اكثر طيب [أصوات شخير] اييه هذا سؤال ايه سؤال مهم جدا اي يوضع في البال اي سؤال لماذا
3:06 نتزوج تمام اييه وهذا السؤال صراحه اي كثير من الناس جماعه الفكر وجماعه التنظير وجماعه العلم وجماعه شاطرين فيه يعني هم اقوياء في لماذا كثير طيب [أصوات شخير] بس نحن ضعاف في ايش؟ >> في الكيف >> نن ضعاف كثير في الكيف طبعا في ناس الحمد لله في ثقافتنا منتسبين لامتنا الحمد لله اضعاف لماذا واضعاف في الكيف تمام الثقافه الغربيه القوي فيها جدا في كل الكتب بتحكي على الزواج قوي جدا الكيف لماذا مضروب يعني لماذا يعني اللي هو ايش الاهداف الكبرى والعظمى والمنظومه الاكبر
3:53 اللي مرتبط فيها الزواج تمام فنحن ان شاء الله هي الماده حتجاوب على لماذا بس باختصار شديد ورح يكون اغلب الكلام في ايش في الكيف تمام كيف يستقر الزواج كيف تتحقق الموده والرحمه ايش القواعد اللي يبنى عليها المنزل المستقر والمطمئن تمام يعني هون ان شاء الله رح يكون اغلب الحكي طيب مقاصد الزواج مين يحكي لي او يساعدنا في مقاصد الزواج ايش مقاصد الزواج في الاسلام مقاصد الزواج العفه اللي هو يعني خلينا نحكي العفه اللي هو حفظ حفظ [أصوات شخير] حفظ والذين هم لفروجهم >> حافظون الا على ازواجهم فهذا هو المخرج ل
4:39 يعني لتستطيع ان تحفظ فرجك تمام ايش كمان >> تحقيق السكينه طيب تحقيق السكينه والموده والرحمه طيب مع انه ده اي يعني بده تفصيل [أصوات شخير] ايش كمان >> احسنت اللي هو النسل النسل المسلم الذي يستسلم لله ويوحد الله سبحانه وتعالى هذا ايضا من الاهداف العظيمه لزواجنا نحن المسلمين لدرجه انه الامام البخاري بوب كامل على على اللي بيتزوج او يعني بياتي اهله بنيه ان ياتي الولد مجاهد
5:24 يعني في ناس هيك بتزوج وهو في ذهنه انه بده ايش بده بده النسل مش بس الصالح النسل ايش ماله >> المصلح تمام فهي كمان هدف مين عنده كمان مين في باله كمان >> الحسن الجاري الحسن الجاري >> احسنت اذا مات ابن ادم انقطع عمله هي بتدخل في الولد بس اللي هو واضح انه هذا بده يربي كويس اه بده يتعب يعني او على الاقل يودي على ناس يودي اولاده على مين؟ على ناس يتعبوا على الاولاد يعني على شان على شان يبقى ولد صالح ايش يد يعني باختصار استثمار استثمار دنيوي واخروي او انا حرقت لكم الفيلم يعني نحن بالعاده حتى من الاشياء اللي فقدتها المجتمعات الاستهلاكيه الفردانيه ال التعاقديه خسروا
6:11 انه اولادهم عباره عن اكبر استثمار ايش دنيوي يعني لما كانت الناس تربي كويس نسبيا طبعا في شويه غلو شويه طغيان كان من الاباء على الابناء اييه في الاجيال السابقه في يعني ما بننكر ولكن اذا بدنا نحكي بالتوسط والتوازن كان الاب بكل بساطه بصير عمره 50 60 وهو مرتاح ولا يشعر بذنب ابنه اذا كان قادر ماليا ايش بوي؟ بيصرف عليه و وبيحمد الله انه ربنا من عليه بانه يصرف عليه ام وابوه لان هي من اعظم اعظم النفقات الواجبه اذا كان الوالدين محتاجين تمام [أصوات شخير] مش مشكله طيب ايش كمان مقاصد الزواج >> الانس >> الونس الانس تمام اييه سؤال هذا مقصد اصلي
6:59 ولا مقصد فرعي [ضحك] >> قال انا ما بعرف شو بيحكوا بس انا مني وعلي انا متزوجه اتونس طيب ماشي ايه ليش سالت هذا السؤال نحن بلشنا هلا اه انا يعني ما توقعت نبلش لهد درجه بس نحن بلشنا [أصوات شخير] تورطنا وبلشنا بحب نحمي بس لا شكلنا خلص حنفوت ليش سالت هذا السؤال توقعات >> عشان >> على شان صح جزء منه التوقعات بس ايش ايش قبل [أصوات شخير] >> ماشي عشاند
7:45 [تنهّد] >> ا يعني ماشي قريب طيب بعض المقاصد هي حاجات >> اه >> فانا اذا فهمت ما قصد فهمت الحاجه فانا هذا الشيء حقق الطمانينه اذا عرفت هذه الحاجه >> تمام بس انا مش عشان هيك سالت انا سالت السؤال كثير مهم نضل نسال حالنا خلال دوره بدك تضلك تراجع حالك وتسال حالك اخطر شيء انضربت فيه منظومه الزواج اخطر شيء انضربت فيه منظومه الزواج انه في كثير من الحاجات الفرعيه فيه قدمت كحاجات اساسيه طيب رح تقولوا لي شو بصير بناء على هذا الحكي؟ انا بقول لكم شو بصير اللي متزوج بناء على انه من مقاصد الزواج الكبرى يعني ما عنده التقسيم تبع كبرى ووسطى وصغرى او كبرى وصغرى بصير اول ما يفقد
8:31 حاجه صغرى او متوسطه وموجود عنده كل الاحتياجات الاساسيه اللي في الزواج اول ما يفقد حاجات الثانويه شو بيتوهم؟ >> ايش >> ايوه ايوه الخطر خطر شديد جدا جدا بيتوهم انه الزواج شو ماله فشل الزواج وهذا نعي الزواج اخطر اخطر اخطر مصيبه تقريبا من اثر الثقافه الغربيه على الانسان المسلم بس انا ما بدي ادخلكم بوجع الراس تبع المفكرين والمنظرين بس انا بحب احكي بالبلدي بالملخص بالملخص هو هذا م الحاجات كمان مره لا بعينكم الله من ورا موضوع اه بس بدي اغلبك لو سمحت اي افتح هذا الكرسي بالله شيله كامل وخلي كل الصوت
9:17 مفتوحه وقدم الكرسي هذا عادي قدموهم عشان يصيروا يمروا براحتهم طيب ايش كنت عم بحكي انا بس رجعوني >> اه لا توهم توهم الفشل توهم انه الزواج مش جايب همه توهم انه لا ما بيلزمني هذا الزواج طيب ليش قال والله ما زوجي ما عم يعمل كذا او زوجتي ما بتعمل كذا طيب افرض هو عامل الاساسيات هذا اللي من اهداف الاساسيه في الدوره انه لحظه شوي بدنا نرجع الاشياء اساسيات معموله البيت اموره كويسه في اصل السكينه اصل الموده اصل الرحمه اما اذا بدي اظل اقتل حالي على الاهداف والمقاصد المتوسطه والفرعيه هيك عمره ما بيستقيم زواجه هيك بصير اتعب بتعب حالي بتعب حالي بتعب
10:04 حالي طيب مين يعطيني كمان ما مين يعطيني مقاصد فرعيه بالله مين يعطيني مقاصد صارت ترند [أصوات شخير] مقاصد ترنديه >> تفضل >> الله يسامحك بس الله يسامحك اخ يا قلبي وجعني [ضحك] طيب برضه من من الاشياء اللي اللي يعني للاسف صار عليها تضخيم هي مهمه بالله اللي فيكم مش متزوج او هيك يعني في سنه اولى ثانيه زواج ما يزعل مني اه يعني هي من اول هين عم بحمي عم بقدم لكم طيب ما تزعلوا اه نعتذر لمشاعركم بس خليني احكي لكم انه موضوع الحب اي يعني الحب بالمعنى مش بمعنى مجرد الميل للط الطبيعي العادي للطرف الثاني هلا هذا اصلا موجود غريزيا
10:50 في كثير اشياء تمام ما عم بحكي عليه بحكي مستويات المتوسطه والعليا في التطلب في الحب وفي يعني الشعور بهذا الميل الجارف خلينا نحكي هذا عمره عمره ما بيقدم على انه مقصد اساسي في الزواج لكنه في زيجات تقريبا اخر 20 سنه او 30 سنه يعني المدن اللي دخلها انترنت من 10 سنين وطالع او تلفزيونات خربتها شو صار صار ايش شو صار هذا المتطلب انا ما عندي مشكله فيه بيجي وبروحوا هو بالمناسبه يعني بالعلاقات الكثير قويه يعني مستوياته يعني بارتفاع وانخفاض بشكل طبيعي هلا اللي معتبره مقصد اعظم اول ما يكون مستويات الحب منخفضه يعني بالمستوى
11:36 الطبيعي خلينا نحكي العادي شو بصير خلاص اه بتبلش ببلش الطرف المتطلب بشده للحب يتوهم انه العلاقه شو صار فيها؟ راحت وقعت هذا مش زواج انا معناتها مو متزوجه انا مش محصن انا بسمع ناس بكل بالاستشارات كثير بيجوني انا مش محصن بقول له كيف شو من وين جبت كلمه مش محصن انا مو شاعر بانه في اسوار تحمي حبي وحد الله انا لازم احس انه انا وانا معها او انا معها يعني ايا ما يكن الطرف اللي عم يحكي بدي احس اني انا خلص مسكر علي هيك اسوار وما ما بفكر بولا حد ولا بطلع اطلع على ولا شيء وبحس انه مكمل لي كل احتياجاتي هذا حكي في الجنه بس وين هذا الحكي موجود
12:22 في الجنه في الدنيا ما في هيك في امتحان رح يضل لو انت متزوج او متزوجه في جزء رح يبقى ايش ماله >> في جزء اختباري رح يبقى في جزء اختباري طبعا مع مراعاه انه في ناس سبحان الله بتحقق يعني بتحقق اهداف فرعيه مع الاهداف الكبيره بس انا بيعنييني لما نفقد الاهداف الثانويه والصغرى نظل منتبهين انه هل اساسيات من الزواج قائ قائمه بيكفي نرهق نرهق الزواج يعني بس اذا اذا بس تطلعوا من كل هي الدوره بالتوقف عن ارهاق الزواج بالمتطلبات اللي فيها نوع من ايش نوع من اشباع الخيالات اللي تم بنائها ايام المراهقه هي وين اصلا اغلب اغلب المصائب هي بتصير
13:08 وين اغلب المصائب ترى في الزواج بتكون متكونه من من بدايات البلو بلوغ ما قبل البلوغ بشوي والبلوغ وما بعده كيف بتعرفوا الانسان سبحان الله وهو ماشي هيك في الحياه شو بصير معه بصير معه انه كل ما تعثر شوي وهو عنده احتياج عاطفي ناقص شو بويحمله >> بحمله على مين على التطبيقحم بحمل على وين >> على ان شاء الله بس اتزوج وج ان شاء الله رح املا الفراغ وبتدخل انت بهي الطريقه مئات الاف الاحلام على الزواج طبعا هذا هل هذا من مصلحه الزواج ولا عكس مصلحه
13:55 الزواج؟ عكس مصلحه الزواج لانه الزواج خاص فيه فيه اثنين ثلاثه اربعه شفتوا اول اربع شغلات انحكوا في المخاضرات تقريبا اللي حكيتوهم العفه النسل الولد الصالح الاصول الموده والرحمه والسكينه المتعلقه بانه يكون في عندي جنس اخر منه الاساسيات من الجنس الاخر خلص بس هلا هذول اللي بركز عليهم تمام وبحاول قدر استطاعته يلبي المتطلبات المتوسطه والفرعيه لانه ما بحكي انا انه نهمل المتطلبات كلها متوسطه وفرعيه بس اخطر شيء انه لما يكون في طرف عاجز عن تلبيه متطلب متوسط متطلب ثانوي اني انا ما انعي العلاقه واحكي انه العلاقه شو مالها >> مش جايبه همها لانه هذا اول ما يطلع معك
14:41 القرار اول ما يطلع معك القرار انه هي العلاقه مو جايبه همها وعين السخط بالله عليكم ما تنسوا بتعرفوا هي القاعده على بساطتها هي من اعظم القواعد في استقرار البد وعين السخط تبدي المساوئه شو يعني عين السخط تبدي المساوئه شو يعني انا لما اشعر انه خلص الزواج فاشل وانا الطرف الثاني مو جايب مو جاي يعني بتعرفوا الغنم بالغرم يعني انت اعطيني وخذ اه انا شاعر انك انت ما ما شاعر ايا ما يكن الطرف طرف انه انا مو جايبه همها خلص ببلش ايش اعمل؟ >> ايوه بالضبط ببلش اكبر العيوب ونقاط الضعف والمفقودات في العلاقه وهلا هون اذا فتنا في هذا المنعرج اذا الا ان يشاء الله وتم الانقاذ وتم التصبر
15:28 الشديد نحن هون ممكن نفوت في في مضاعفات اكبر واضح طيب نيجي للسؤال اللي بعده اين تقع اغلب الخلافات بين الازواج المسلمين حقا يعني المسلمين الكويسين اه المحترمين بخافوا ربنا عن جد عن جد خافوا ربنا حتى بكلامهم يعني ما في سب وشتم لا ما في ما في ما في حدا بيستهزئ او بيستحقر احتياج الطرف الثاني ما في حدا مقموع ممنوع يحكي ما في حدا عم بشوفه بيعاني ومش قادر يلبي طلبي وبكمل لا انا بخفف عنه هذول كويسين اه الكويسين طيب وين خلافات الكويسين لسه نحن نن نحكي على خلافات مش كثير كويسين على العاطلين وين الخلافات اللي كويسين في الزواج >> وين >> عدم التقدير لا هيك بطلوا كويسين [ضحك] اللي ما بقدر الطرف الثاني مش كويس يعني
16:15 طبعا تقدير عام اه من دون من دون برضه غلو ومبالغه في طلبات خياليه في التقدير >> وينقعات >> المباحات >> اكيد ما هم مسلمين اكيد رايكم في المباحات يعني اكيد هم كويسين مسلمين محترمين حقا مسلمين يعني الحلال الحرام مش للخلاف فيش خلاف على فيلم مسلسل ودخان و لا لا انا معلش كمان نحن في الدوره ان شاء الله بالتفصيل رح نحكي لما يكون في عندي حنعمل فقه الموازنات على الاخر لو كان في حدا بيعمل حرام وجاهر فيه كله هذا بالتفصيل رح نحكي فيه لانه نكيحن هون هلا كمان شوي باخذ منكم بيانات عشان انا اكون عارف كمان كيف عم بخاطبكم حسب اساس كم سنه متزوجين وكم عدد المتزوجين وعدد اللي جايين
17:01 يتدربوا على المتزوجين [ضحك] طبعا هم بياخذوا لا بياخذوا لاب عملي ا فخليني بس هلا باخذ قد استقراء يعني بس شوي شوي عم بستنى بس ال يعني يكتمل العدد يعني طيب فلا انا بس عم بحكي مسلمين وكويسين والحلال والحرام بالعموم موجود احيانا بصير بعض الفلتات في اللسان الطويل كذا مش مشكله لا بدون لسان ظل قصير تفضل وين >> ممكن في طريقه الصح او طريقه الصح محاوله [أصوات شخير] >> ا لا هذول هذول مش مش مسلمين كويسين هذول [ضحك] هذول مش متقابلين الاختلاف ولا في تشاور شو البني ادمين هذول هذا فرعون متزوج
17:47 الجاريه اللي عنده اذا هو لا يقبل الشورى >> مين >> لا مسامحك مش مشكله خلص اظن ما حدا راح يعرف الجواب [شهيق][تنهّد] طيب هو في كلمتين بالله ما تنسوهم كلمتين الاسلوب >> والتوقيت اسلوب وتوقيت رح تتذكروا كل المشاكل اللي انا مريت فيها بين المحترمين في عننا مستويات [ضحك] لتحت شوي ها بحكي لي مستواهم رائع وممتازين بمعنى اللي هو الاثنين بيحكوا الاثنين بيحكوا في اشد خلافات ما شاء الله عليه بس يعني مش هيك ما شاء الله عليه بس بس شوها ما شاء الله بس يعني ف عنده حكمه في براعي طيب كمان مره وين الخلاف
18:33 من ورا من ورا الاسلوب والتوقيت ايش يعني اسلوب؟ >> ايوه يعني راس مالها تكون انت واضح زياده عن اللزوم بس راس مالها تكون انت صريح زياده عن اللزوم بس شكرا يعطيك العافيه كسرت الدنيا راس مالها تكون انت ما بتطبق منهج الرسول عرف بعضه >> واعرض عن بعض شو يعني عرف بعضه واعرض عن ناخذ هي القاعده بالتفصيل عليكم السلام ورحمه الله شو يعني عرف بعضه واعرض عن بعض كل الاشياء >> ايوه زائد نفس الشيء نفس المشكله اللي صايره بحكيها كامله بتفصيلها ب ب بكل عيوب
19:20 اللي قدامي ولا بحكي جزء وبسكت عن جزء هلا اللي بيحكي كامل اللي بيحكي كل شيء بيخطر على باله اللي بيحكي نن في مصطلح انا ما بحب اسميه بس معل معلش يعني لا ما تكونوا سامعين اللي سامع اللي قبل بيكون سامعه مني اللي بسموه علمائنا زبالات النفس الحديث الداخلي جوا الانسان لما يكون معصب ومولعه معه وسيء وعم سيء الظنب اللي قدامه سميها ايش >> زبالات النفس فاللي بيحكوا كل شيء بخطر على بالهم اللي صادقين زياده عن اللزوم اللي واضحين الزياده عن اللزوم اللي ما عندهم ابدا ابدا فقه اللي هو بتحمل غلطه
20:05 صغيره وغلطتين وعشره في سبيل في سبيل استقرار البيت في سبيل انه مش معقول اللي الطرف الثاني اللي قدامي في ع ملاحظات عندي عليه معقول احكي عش ملاحظات للي قدامي مره واحده معقول طبعا بتحكوا انتم يعني اللي شغالين على حالهم فاهمين علي بس اللي مش شغالين او جداد على الفكر اه طبعا بدي احكي مابينه غلط اسكت عن الغلط اتراني شيطانا اخرس؟ لا انا اراك احمق مش شيطان اخرس تهبل الفكرك اهبل ما حد يزعل مني انا اعتذر احمق هذا يبدو انه لم يمر لا على سيره محمد صلى الله عليه وسلم حتى ولو تسمى بكل المسميات هذا يبدو انه لم يمر على سيره محمد ابدا
20:54 هذا يبدو انه لم يقرا ولا كتاب في اخلاق المسلمين ولا في اخلاق طلاب العلم ولا في ولا في التزكيه ولا كتاب لانه كل الكتب اللي بتتكلم في اداب طلبه يعني اداب اداب المتعلمين اداب المسلمين في الاداب يعني كلياتها بتحكي على المداراه والمصانعه اسمها هيك هيك اخلاق اسمها مدار ومصانعه وايش كمان عننا مين بيعرف ايش كمان عننا >> والتغافل بل انه الامام احمد قال تسعه اعشار العافيه وين >> في التغافل تسع اعشار بتعرف شو يعني تسع اعشار بتعرف شو يعني شو يعني >> 90% >> 90% من سلامه العلاقات في التغافل بظل عندك 10% يعني من كل 100 غلطه في عندك 10 هذول لازم تعمل عليهم مشكله
21:40 هذول لازم تعمل عليهم معركه ماشي ما عندي مشكله عندك 10 بس في عندك 90 بدك تكون حكيم في شو >> تفويت ليش مش لانك انت ساكت عن الحق لا لانك انت ترى انه الحق لن ي لا يمكن ولا يستطيع اغلب البشر ان يطبقوه دفعه واحده ثم انه جزء جزء كبير من الخلافات بين اللي عندهم حلال وحرام و و يعني هم كويسين في الموضوع هو بيبقى عنده نحن بنسميه بقايا الطبع الشخصي شو بقايا الطبع الشخصي شو بقايا الطباعه الشخصيه على او >> ايوه يعني زي حدا بطبيعته بطبيعته حد لما يعصب بيفرم له كم كلمه مش حلوه يعني كلام قاسي بيكون لمده ثواني وبعدين ممكن حتى
22:28 يعتذر تمام خلص هلا هي رح تضل تصير نحن بس بدنا نباعد بين المسافات اه بس رح تضل تصير وتضل تصير وتضل تصير وتضل تصير الى ان ايوه بالضبط الى ان يقضي الله امرا يعني رح تضل تصير فبصير هون هذا بقايا الطباع هون بنتحمل بعض واضح لاني بعرف انه خلص طبعه هيك خلص بمشي له طبعها هيك بمشي لها طيب فكمان مره الاسلوب هي بالنسبه للاسلوب طيب شو غلط النوع الثاني توقي توقيت شو التوقيت هذا ما هذا التوقيت شو يعني توقيت >> ايوه بالضبط اللي هو احيانا بيكون اسلوبك رائع احلى اسلوب في العالم ماشي بس اللي
23:14 قدامك شو ماله [تنحنُح] >> مش جاهز كثير في اسباب انك تكون مو جاهز ماشي كثير في اسباب بتكون انك انت مو جاهز ا او هي مش جاهزه او انت مش جاهز تسمع او هي مش جاهزه تسمع طيب رح تقول لي طيب شو نعمل؟ شو نعمل؟ >> هلا في كثير اشياء رح نحكي عليها ان شاء الله شو كيف نتعلم انه هل الوقت مناسب او مش مناسب تمام اي في اخلاق اساسيه الواحد بيتعلم كيف يعني يمارسها بحيث انه ان شاء الله غالب يغلب على الظن انه اللي قدامك اذا مش متهيا يتهيا انه يسمعك او ياجلك ويكون عندك انت قدره انك تتحمل انه حدا ياجلك بس طبعا مش دائما طرف واحد رح ي رح يطلب
24:01 ودائما طرف رح يا اجله برضه احيانا بدك تيجي على حالك وايش ولو مش مناسب ايش >> تسمع خصوصا اذا قدرت انه مش مناسب اجل هذا الشيء طيب واذا ملاحظين هذا كلياته باساسه باساسه راجع لوين؟ راجع كلياته لحسن الخلق صح؟ كله راجع وين؟ حسن الخلق عشان هيك اي جمله انا كثير بحبها اكثر جمله تقال انه الطلاق بتسمعوا كثير ناس بقول لك الطلاق يقع بسبب اشياء تافهه متراكمه صح واظن اشهر قصه كلاسيكيه في الموضوع واحده من اشهر القصص الكلاسيكيه بس هي عند الكفار مش عند الغرب يعني في كتبهم قصه الكلب ومعجون الاسنان بتعرفوها
24:46 طبعا انا بحكيها وانا مش مامن فيها بس احكي لكم اياها طيب عشان ما حد يفكر انه هي اه والله اه والله لا ما في ناس على بسسمعوها اه 100% بقول لك هذا حضره الحج سام اه اسمه سام هذا سام مع انجلينا طيب انجلينا بتضل تحكي له انه لما يمشي كلبه باذن عنكم بين القصه اصلا جاي مش من عننا فيها كلاب يعني فمن عندهم جاي طيب ف فانجيلينا بتقله تقول له لما تمشي كلبك في الح في في البيت الارضي اه نظف وراه وما تضل دائما في وسخ وسخ وسخ دائما نظف يا اخي طيب هو شو بيحكي لها دائما بحكي لها لو سمحتي بس تفتحي معجون الاسنان اه
25:32 شو تعملي بس تخلصي سكريه لانه شو بصير شو بصير لما يترك مفتوح >> بيجفر صح بينشف صح اه وبيقول لك بعد 10 سنين قرروا انهم يتطلقوا من بعض وهم في كامل القوام العقليه وانه انتم كثير مح انت كثير محترم انت كثير محترمه بس خلص ما ما بنلزم بعض تمام هو يظن انه عشان هذول المشكلتين او يعني هي قصه رمزيه يعني عشان بتحكي على فكره انه الاشياء اغضا الاغلاط الصغيره المتراكمه شو بتعمل؟ بتكسر الدنيا صح نحن بالنسبه لنا قمه الحماقه يصير طلاق عشان هيك اشياء طيب ولا شو >> خلص >> عنها لكانت عنه لكان معجون الاسنان اقول
26:18 لك كل يوم جيب معجون ولا تطلقوا فاهمين يعني طبعا ببالغ اه عم ببالغ على الجهه الثانيه اه [أصوات شخير] >> اما لا بدها تصبر ما في شيء اسمه بتمل نحن مش فايتين فانتازي نحن مش فايتين نلعب بالزواج ما هو مش معقول اهد البيت ما هو مش معقول اهدي البيت انا >> اه ا اه اكم معك تمل اكم معك لتزهق اهد بيض عشان هيك شايف كيف شايف ف فوارق في التعاطي مع المواضيع هذا موضوع كثير اكبر من موضوع انه والله على شان شغله بتضل تتكرر بهذا الحجم اروح انهي بيت >> وصلت الفكره يعني موضوع اكبر بكثير كثير من هيك نحن ما نحن ما عم نتعامل مع الزواج على انه موضوع ايه تافه سخيف ثانوي بيهدوا
27:03 اي شيء هذا بثقافتنا كثير مهم يكون واضح اه كثير مهم يكون واضح هذا من اهم الفرق بينه وبين اي ثقافه ثانيه بتتعامل مع الزواج ن ما بتعامل معه انه والله زعلني فمش قادر اكمل ما في شيء اسمه هيك في لما توصل لفاحشه مبينه هيك عننا سوره الطلاق بتوصل فاحشه مبينه يعني شيء كثير كبير غلط كثير كبير نشوز كثير كبير ظلم كثير كبير وواضح ومستمر ومستقر وكبير كثير وواضح وعن جد عندك من الله في برهان انه عن جد فاحشه مبينه ساعتها بنروح بنفكر بيهدي البيت اما غير هيك نحن مو مش فايتين نتدلع عشان هيك انا جبت القصه بالعمدن عشان انقذها مش عشان اني انا اوافق عليها وين كنا بنطلب انه لو سمحتي سكري معجون الاسنان ولو سمحت اصلا الكلب تربايته [ضحك]
27:50 روح اقرا فقه قبل ما تجيبه طيب بس انا ما عم بحكي على هي الازمه في ازمه اكبر من هيك مبنيه على هي القصه اللي هي ازمه ايش؟ ازمه سوء الخلق >> لانه القصتين اذا بتلاحظوا شو فيهم >> القصتين فيهم ايش >> سو خلق م اكثر ورايح باي اتجاه >> اللام مبالاه صح وعدم التعلم من الخطا وعدم سماع النصيحه صح صح كله بيرجع هيك عشان هيك ما في طلاق بيحصل الا واحد الطرفين او كليهما سيء الخلق هلا الناس بالحكمه ما بالحكمه لما يقول لك والله ما في توافق بقول لك والله ما اتفقنا فش نصيب مش مشكله هلا هي عادي بيحكوها الناس عشان يعني ما حد له دخل
28:37 ماشي بس على ارض الواقع ما في طلاق يحصل الا وفي احد الاطراف او كليهما سيء الخلق او عنده خصله او خصلتين او اكثر فيها سوء خلق شديد متطرف كمان طيب هذا بس نحطه هيك في توقيت وايش؟ >> توقيت واسلوب توقيت واسلوب طبعا في الاسلوب في الاسلوب في تفاصيل كثيره ان شاء الله رح ندخل فيها وحنحكي الفروق الفروق بينا وبين بعض كلياتنا يعني مش كلياتنا واحد صح ورح لما نحكي ان شاء الله على على موضوع مراعاه الاختلافات بالتفصيل ما رح نحكي على الاختلافات بس بين الرجال والنساء رح نحكي جوا الرجال في ايش في اختلافات وجوا النساء في ايش في
29:22 اختلافات حنحاول قدر المستطاع انه نتعلم نراعي الاسلوب الانسب حتى للطرف الثاني كيف يعني بس هيك بشكل سريع سؤال اللي بيميلوا للصدق والوضوح ايش احسن اسلوب معهم؟ >> ام لا >> مش تماما مش تماما بس بالنهايه هل بحبوا كثره المجامله والمقدمات اللطيفه بحبوا بالغالب لا بالعكس اصلا هو الجمله الاولى من الادب بيمشيها وبيكون شاك فيك انك مؤ مؤدب ولا منافق وبتلف وبتدور وبتلعب بالكلام الجمله الثانيه خلص فات الشك الجمله الثالثه من التادب والتلطف و وخفض الجناح بقول لك هذا زلمه بلف وبدور وبيحكي الدغري خلصني شو بدك ف من مراعاه الاسلوب
30:11 اذا كان الطرف الثاني بعرفه انه بملوضوح اكثر بدي ازيد له الوضوح اكثر بس برضه بايش بقدر بقدر بقدر مش رح ارد عليه يعني بس برضه بقدر غير عن الناس اللي ايش مالها بتحب الادب وبتحب اللطف وبتحب يعني ايه اللي هو ما تروحلي على الوضوح الا اذا ما فهمت على تلميحك واضح في ناس هيك وفي ناس هيك فهذا هذا الحكمه في في التعامل مع الطرف الثاني بتشوف انت شو الانسب معه بحب الدغري اكثر فبحط له شويه لطف ودغري اكثر شويتين بحب اللطف والادب بكثر له لطف وادب وبقلل من الوضوح بحيث توصل رسالتي بس فاسلوب وايش >> وتوقيت >> اسلوب وتوقيت حنحكي بالتفصيل ايشيف هذا
31:01 السؤال رح نستعمله في كل الاجابات على كل الاسئله المشابهه كيف اعرف انه الطرف الثاني انسب له كذا صح تقريبا 500 خطا من كل تجربه لانه هون طالما فتنا في الحكمه كيف الكيف اكثر شيء رح تتعلموه ما تنسوا هي هي هذول الجملتين احسن احسن شيء رح اقدم لك اياه رح اكسر لك كل القوالب اللي بقدر عليها بكل ما وتيت من قوه نظريا وعمليا اكسر لك كل القوالب بحيث اسمح لك تتعلم من الطرف الثاني كمان مره رحين اكثر شيء رح ابذله انا كمجهود لما نحكي حكمه حكمه حكمه حكمه حكمه حكمه حكمه يعني اعلى مستوى اني اعلمك تتعلم من مين من زوجتك في عندي اصول وعندي حلال وحرام وقواعد وقوامه اه تمام تمام بعدين يفوت في
31:48 التطبيق تطبيق كيف تقدم قوامتك حتى لك كيف بدك تسوس زوجتك اخر مستوى هذا لها مش لك انت هي بتعلمك طالما بتمتثل هي بتعلمك ايش انسب اسلوب وايش احسن كلمه وايش اللي بيجرحها وايش اللي ما بيجرحها بس ارضى انت تتعلم منها هذا الشيء ونفس الشيء زوجك نفس الفكره فانا من اهم الاهداف هو اني اسمح لك انك تتعلم من الطرف الثاني كيف تلبي احتياجاته بعد ما نكون طبعا جاوزنا في في اشياء يعني قطعيه في اشياء اكيده في اساسات في في بس بعدين في مجال لمين >> اه اسمح للطرف الثاني هو يحكي لك كيف حتى كيف تحركه يعني واضح [أصوات شخير] اللي هون كنا نسمعها نحن بالزيجات
32:33 المستقره ولازل نسمعها والله انا هيك بسمعها زي حد السيف بتقول لك هو ما بحب بس خلص هيك خلص عندك الموضوع اه والله خلص بس هو حلال اه حلال بس هو ما بحب يعني انت عندك هيك الموضوع خلص خلص اه خلص هي ما بتحب خلص خلص الم فنا طبعا عم بحكي متجاوزين الا الاصول الشرعيه يعني خلص كله تمام تمام ظل عندي المربع تبع مين؟ تبع كلا الزوجين هذا مين اللي بيملاه؟ >> كلا الزوجين الطرف الثاني بس نحن للاسف الشديد بسبب كثير من العوامل والعقد وال والاطر اللي في راسنا اييه للاسف الشديد ما بنسمح لحالنا نتعلم من الطرف الثاني مش ضروري يكون بس تكبر
33:19 مش بس تكبر ممكن يكون جزء منه تكبر او عناد او جهل او خليط هو في الغالب بيكون ايش >> خليط طيبق >> جايين جايين على يمين نحن ما حكينا نحن عم نحمي بس نحن بس ببساطه بالتوقيت يعني هي فنيه نحن جايين عليها بالتفصيل الفنيه بالتوقيت نحن اليوم بس هي فكره بس هيك عارفين اي تعرفوا على شو رايحين ا شو ال شو المصيبه اللي دخلته حق قصدي شو ال الفوائد اللي جايين تستفيدوا منها؟ يكفيك في التوقيت بس انك اذا انت فتت على حدا بلشت تحكي بلش ايش يسوي؟ >> بلش يو بالضبط بلش يغلي خلص التوقيت لو اخذت في كل الكتب في الكره الارضيه انه هذا توقيت انسب توقيت اه واللي قدامك بلش
34:06 يصعد وهو بالعاده ما بيصعد دير بالك لانه اذا ملف عنده حساسيه فيه ولا عنده فيه مشكله ولا فيه عقده ولا اي شيء لا هلا هذا طبيعي بس بالوضع الطبيعي ما بصعد مجربه 100 مره عادي طبيعي بينحكى الموضوع فتحت الموضوع لقيت رده فعل فيها جواب مش معتاد من الطرف الثاني او في تعلايه عيار او في كلام قاسي خلص اعرف انه انه ايش التوقيت شو ماله ابدا مش مناسب طيب كيف اعرف معناتها حتضل تغلط وتضل تتعلم من ايش >> غلط >> من غلطك تمام طيب اي خطه الماده عشان انا هيك اعرض عليكم كل اللي رح نفوت فيه في المحاضرات الباقيه ان شاء الله اول شيء رح ندخل في كفايات الزواج كفايات [أصوات شخير] الزواج طبعا رح نعرضها عرض سريع جدا جدا وانا بنصح اغلب الناس اللي
34:52 عندها مشاكل هلا بعد التجربه يعني انس اغلب الناس عندهم مشاكل ايه في زواجاتهم خصوصا اللي متزوجين خمس سنين وطالع اربع سنين ثلاث سنين للاسف الشديد اني انا بنصحهم انه يحضروا ماده الحقني قبل كتب الكتاب مع هي الماده او اول ما نخلص ه الماده يروحوا يحضروا الحقني قبل كتب الكتاب وهي ماده تشخيصيه تقويميه تربويه للازواج هي ماده تدريبيه عمليه منظمه للزواج نفسه مفهوم هذك هذيك الماده ايش مالها اللي هي قبل كتب الكتاب شو هذك الماده تشخيصيه تشخيص مر يعني بحط ايدها على كل الاوجاع وكل المصايب وكل اصول المصايب تمام فبتساعد بتساعد يعني الازواج انه يقيم حاله بشكل ايش ماله اكثر قوه واكثر صراحه اما هي الماده بتعلمك كيف كيف تما يعني تمارس حياه الزوجيه بطريقه فيها ان شاء
35:38 الله نوع من ما يعني يقوي الموده والرحمه فحنمر على كفايه زوج مرور سريع لانه ماده الحنب كتب الكتاب فيها بعدين حنفوت في حاجات الزواج اي في حاجات الزواج رح نوقف وقفه ممتازه جدا وقفه تفصيليه كيف نتعلم مش حاجات زواج حاجات الزواج انا سامع كثير كلام ودورات فيها وكتب والى اخره بس انا اللي بشوفه وهو ان شاء الله الله يعنا يقدرنا انه نعلمكم طريقه التفكير في الحاجات هي اهم عندي من نفس الحاجات طبعا لانه الحاجات في جزء كبير منها ايش ماله معروف صح يعني واضح يمكن الناس بس بتتعلم بالدورات تسمي حاجاتها فاهمين الفكره؟ يعني هي هو عارف يعني انه اه والله عندي هيك اه هذا اسمه هيك خلص تمام بس انا ان شاء الله بدي اتجاوز موضوع انه بس نتعلم
36:24 نظريا فك اميه الحاجات لمستوى ان شاء الله انه يفيدكم جدا الا وهو كيف اتعلم ايش الحاجه الاهم في هذا الوقت >> فهمت الفكره يعني يعني اصير اتعلم خلينا ناخذ مثال افترض بدكم مثال للرجال ولا مثال للنساء؟ >> نساء هم يكونوا ايش؟ عندهم الحاجات ولا العكس؟ >> عندهم الحاجات ماشي اسبوهم شوي خلينا [ضحك] طيب نفترض انه مثلا زوجتك عندها حاجه انك كثير كثير تراعيها قدام اهلها خصوصا قدام اهلها يعني تحترمها وتادرها وقدام اهلها ما تجيب سيره اغلاطها هي حاجه صح
37:10 نفترض انه عندها زوجتك عندها هي الحاجه تمام طيب وفي عندها حاجه برضه انه اييه حاجه طبعا عامه اخرى انك انت اي تقومها وهي بتقول لك انا كثير بيهمني اني عن جد اذا غلطت صحح لي غلطي طبعا هي شيء نادر اه بس خلينا نفترض انه موجود طيب انت قدام اهلها وغلطت غلطه تمام شو الحاجه اولى >> حتى اقدرها واراعيها ولا اصحح الغلط؟ >> والله جوابكم كله عام وغلط اصلا هذا رح تبطلوا اصلا تجاوبوا هيك اسئله انا دائما بورط اه السؤال نفسه انا ما بقبله اصلا بس
37:57 مش مشكله يعني هذا هذا التص شوفوا التصور النظري دائما بتعرفوا النظريين الله يكونوا بعون اللي بيتعلموا منهم اذا ما كان عنده قدره هو انت انا بقدر اوهمك بالمنطقه العامه هو مبين انه اكيد رح يعني في الغالب رح يقدم ايش >> الحاجه الخاصه >> الحاجه اوضح اللي هي انه طالما قدام الاهل فهو مرجح او مخصص انه اكيد راعيني تمام بس انا بحب احكي لك انه النفس البشريه كثير اعقد من هيك بكثير بكثير بكثير اعقد لانه رح يكون ال الجواب العملي العملي يحذر شو هو انك [أصوات شخير] انت حترجح هيك لانك انت يعني سنفور شاطر متعلم القواعد فرح ترجح انك ما تحكي لها بعدين رح تتفاجا انه عند زوجتك في ملف تفصيلي جوا هذا الملف اللي هو اسمع اغلاط من النوعه الفها هي بتحكي لي لانه اصلا ما بتهيني ولا فيها شيء عادي اصححها وفي في اباء هي لا انا
38:43 فاهمه على حالي ولا انت حتفهم علي ولا حتفاهمي شيء وفي جيم اللي هو ايش لا تصحح بالمره ففي شيء صحح وفي شيء ما انا مش فاهم على حالي ولا انت حتفهم علي والله كل الكتب ما رح اجاوبك انا بحب تفهم مني هي المساحه انا متخصص في المساحه الرماديه في الحياه بحكي عن جد في اغلب الملفات تخصص مساحات رماديه شو قصدي >> يعني انا دائما بقدر احكي لك انه لحظه شوي هي المساحه ما لها حل ليش طيب حلو تكون انت متصور انه ما لها حل عشان ما تقعدوا تصححوا وتغلطوا زياده على النزوم ولا تفكر حالك تتوهم انك فاشل ولا تفهم انك سيء ولا هي تفكر حالها سيئه لا هي فاهمه حالها وانت فاهم ولا انت فاهم عليها عادي التعارض شديد في الحاجات عادي بتصير مثال ثاني بس هذا توريطته اقل طيب ناخذ مثال من جهه الرجال الزوج عنده حاجه عاليه
39:31 جدا لنظافه متربي في بيت وسوسه نظافه وكمان كاين ابوه على المذهب الشافعي طيب فيعني ايش [ضحك] هو عنده استعداد وسواس وابوه مذهب شافعي فشو ابوه مربيه على المذهب الشافعي طيب فانتم لكم تتخيلوا اللي هو ايش يعني النظافه شو قيمتها عنده >> عاليه >> عاليه طيب هي احتياج صح طيب هل دائما انا بلبي كل الاحتياجات عندي قدره البي كل الاحتياجات طبعا هي اهم اهم شغله رح نكسرها غالبا لن يكون اغلب الوقت متاح لتطبيق اغلب الاولويات وانما بالغالب شو رح تتعلم تصير
40:16 تسوي ب ايوه بالضبط دائما شو بصير عندك >> موازنه وبتمشي ايش الاولى فعندي نظافه متعارضه مع ايوه مين يقول لي هون من اشهر الملفات بتتعارض مع نظافه >> المشاكل مع الاولاد يعني راحه البال نظافه ولا راحت بالعرف هي ورتكم كمان مره بس بالعموم بالعموم في ازواج ممكن يرجح ايش اذا كان موسوس وسواس عن جد شديد ممكن يرجح النظافه فاحذر شو بتصير تسوي انت يا بتنظفي على معياره يا اما لما يعترض عليك ما انت مو دائما رح تنظفي على معياره بس هون بيجي كمان فكره
41:01 فن تلبيه الاحتياجات انصح التعبير اللي هو انا ما بقدر امشي على معيارك بس عمري بحياتي ما بعترض على معيارك كيف يعني بيجي هو بيبهدلك كيف هي كذا كذا والله حقك علي يا الله شو اني وخمه يا الله شو اني وخمه ووسخ والله مش عارف شو بدي احكي لك والله انك متحملني طبعا هو شو بصير فيه >> يعني هو عن جد فعلا 10 مره 20 بعدين مرات ممكن لساه في مستوى اعلى اسمعي انت كل مره بدك تحكي هذا الحكي يسم بتعرف انا مش عارف كيف انت صاب عن جد عن جد الله بس الكنه ان شاء الله على صبرك خلص وخل تخيلوا كل المصيبه بتفك من اصلها وهذا على فكره شيء الحمد لله من الاشياء اللي ربنا مان عليها مان علي فيها في
41:46 الدورات انه اغلب اللي انا عم بدرسكم اياه حال فيه اصلا يعني مش الناس اللي زيكم جايين يتعلموا وقايه او جزء اكبر منكم وقايه ناس كانت موصله طلا طلقه طلقتين ناس اصلا يعني مهترئه البيت والحمد لله هي القواعد اللي طبقها البيت مشي باستقرار مش عادي حتى على قولت اخر واحد سمعته بيحكي كي زوج يعني بقول بقول بيحكي لزوجته يعني تحكي لي لي يعني بالاستشارات بس انا منقطع من تسع اشهر تقريبا بس يعني قبل تسع اشهر بحكي بطا بقول لها طب صوت مشتهي نعمل مشكله ف مجالوش يعني شوي طب هوش طب علق علقه بس طبعا بس مع التنبيه انه زواج قديم يعني زواج اكثر من 10 سنين بالعاده بيكون في في مجال للخبرات المتراكمه واضح هلا ثلاث
42:35 سنين وسنه وسنتين وكذا لسا يعني في ملفات كله جديد فكله طحن اه يعني عادي بس لما يكون ال يعني الزوج خلص صار في كثير خبرات فانت بس ظل عندك انا شو باجي بسوي للمزوجين زمان >> تصنيف والله انا من زمان كنت موصل هالقناعه بس كنت مفكر حالي اني متنازل من زمان بس فكرت حالي اني انا متس فكرت حالي طيب زياده عنه ز لا باجي بتيجي انت بتترتب الامور هلا اللي اللي مقبلين على الزواج او متزوجين جديد او اللي لسه بدهم يتزوجوا بونوا قاعدين ايش مالهم قدامه موما بتعرفوا هي اللي بلابسوها اييه النظاره هي وبفوتوك على المسجد الاقصى وعلىحرم وعلى اها انت بتكون هيك بتفوت ايش انا بمسك ددك وبفوتك على هوش المطبخ هوش شراء الاغراض
43:23 هوش نسيان التوصيع ربطه الخبز هو يعني كل الاشياء اللي من هالنوع طيب فبس الحاجات اللي رح نتعلمه تقريبا رح نتعلم من سبع لتسع معايير بس ركزوا معي هم مش بس تسعه هم 90 بس انا ما بقدر اعلمك 90 معيار تراعيهم لما يختلف [تنحنُح] واحد من الظروف تتعلم ترجح حاجه على حساب حاجه فانت مجرد ما نحن يعني اخذت هذا المبدا بتصير بناء على الاخطاء اللي بتصير معك والتعليقات بتبلش شو تصير مالك بتضلك تعدل تظل تعدل ضل ترجح غلط وتعدل ترجح غلط وتعدل ترجح غلط وتعدل والجميل في الزواج انه لما يشوف طرف اللي قدامه عم يسعى يعذل فيما يرضيه عم يسعى بس وحتى عم حاول يفشل هذا لحاله بالمناسبه اذا اللي
44:09 قدامك سوي مع من دون من دون من دون ما يكون دماغه موسخ اه ديروا بالكم يعني سوي ودماغه نظيفه في الغالب انه الحمد لله خلص طالما عم حاول فامور طيبه ومتى نن تضرب الامور >> فش بالمره ولا لانه مرات زي ما اتفقنا في مرات من الا في بعض اولويات الطرف الثاني ما بتقدر تسويها بس شو تسوي لا تسويها ماشي بس ايش كمان لا تسويها ولا تكسر خاطره هيك القاعده كمان مره لا تسويها ولا تكسر خاطره او لا تسويها >> واجبر خاطره بس يعني ما عرفت تسويها اجبر خاطره عرفت تسويها بدك تسويها وفقا لاولويتها حسب الزمان والمكان وال ان شاء الله طبعا نحن
44:55 حنحكي بتفصيل التفصيل لقدام شوي من الامثله ايضا في موضوع التعلم الحاجات الراجحه بين قوسين ال ال الزوج زوجه مثلا لما يكون عندها ولد طفل يعني عم نحكي اشهر لسا والد جديد شو بتتخيلوا هرم الاولويات تبعها كله شو بصير متخربط كله صح يعني كل اللي تفاهمتوا عليه بالخطبه بتعمل له ايش تجميد شو بتصير اكبر حاجه عندها او احلى حاجه عندها ايه >> لا انت تاخذ الولد وتقول لها حبيبتي نامي ساعتين شفتك ما نمتي ي ها يعني ايش خصوصا اذا ما كان في
45:40 اسره ممتده لانه اذا عندها اسره ممتده ما بتحتاجك بس اذا انتم لحالكم في البيت على راس بعض فبصير هي هي ايش [أصوات شخير] مثلا ممكن الله اعلم باي زمن الازمنه ايه اذا قدر الله مرض احد وال الوالدين والدي الزوجين يعني واحد من يعني مرض يعني اللي هو مرض عضال هذا شو بده يعمل بالاولويات كلها بدك تنسى الكلام تبع اتفقنا وما اتفقنا و تقصير ومش تقصير بدك تعيد انتاج كل الاولويات منان على الظرف الجديد هلا انا واجبي اني اعلمك اعلمك تصير جاهز لما يجي ظرف >> انا لله انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها بسم الله حتنقلب باولويات الزواج كلها او
46:27 اغلبها يمكن يصير الطرف الثاني يعيش 60% او 50% او 70% ربما اكثر وين مش في البيتك صار عند ابوه وامه لانه عم بده يطببهم طيب هلا هلا هون شو بده ينعمل شو صار في الاولويات كلها ايوه بتتخرب هلا العاقل الحكيم شو بيعمل براعي هي التغيرات ال السفيه والاحمق شو بحاول يساوي >> حاول يمانع ممانع كامله طبعا في حد ادنى لازم ينحط بس هي فكره المراعاه فكره انك تكون انت فاهم انه اقدار لا يمكن التحكم فيها ما بتقدر تتحكم اقدار ربنا بتضل تغير بدك تضلك انت مصحصح هذا الشيء هذا بنحكي عليه بالتفصيل ان شاء الله بعدين رح نروح
47:13 على نحكي كيف تم تدمير وتفكيك قيمه الاسره [تنحنُح] كيف تم تفكيك وتدمير قيمه الاسره طبعا ان شاء الله هذا بناخذه بمحاضره كامله بحكي لكم على الخطوات الاربعه اللي تدمر فيها العقائد والاخلاق وباللغه الاجنبيه القيم لدى المجتمعات ورح ناخذ تطبيق مباشر على الاسره في عننا اربع خطوات في الاعلام في الاعلام وفي التق [ضحك] وفي وفي المفي المعاهدات الدوليه وفي التقنين في القوانين يعني حسب الدول كيف هذول الثلاثيه بيشتغلوا مع بعض ليتدمروا منظومه الاسره وكيف بيطلعوا دراسات مغلوطه كيف يعني في كثير تفاصيل كيف اصلا بخليك مرعوب مرعوب وهلع من كل منظومه الاسره طبعا
48:01 الهدف الرئيسي من من جعلك هلع من منظومه الاسره هو ايش >> انك ايوه الشريحه الاولى انك ما تقبل طيب اقبلت >> تطلع بسرعه الطلاق ما طلقت >> ايوه بالضبط تعيش وانت شاعر بالحرمان معك انت مش محروم فعليا بالعكس امورك ممتازه بس انت شاعر انه انا مظلوم انا جرح الزمان انا قصته انسان بتعرفوها قصه انسان انا سالي سالي بتعرفوها ا فتحس حالك انك سالي يعني ظلك هيك عايش واغنيه سالي شغاله في الخلفيه طيب ومع دموع و وجروح و طيب [أصوات شخير] هذا اللي حنحكي عليه ان شاء الله في المحور الثالث المحور الرابع رح
48:46 نحكي على علامات البيت المسلم الناضج بناخذ تقريبا 20 ل 21 22 علامه بس على شان انا يعني اعمل لكم بوصله لان صح التعبير كبير عشان تعرف البيت رايح صح متجه عن جد انه الدار الاخره اكبر همه ولا حكي الدار الاخره ولا في انقسامات تقريبا 21 22 علامه بنحكي فيهم بعدين بنتقل لتحديات الزواج الكبرى حنحكي ان شاء الله على اكبر من خبرتي في الاستشارات حنحكي على اكبر خمس تحديات او من اكبر خمس تحديات في تحديات اخرى حنعالجها كلها بس في تحديات معينه خمس تحديات ان شاء الله رح نحكي عليها ونوجه فيها ايش كيف كيف الحلول كيف الحلول ال الممكنه يعني وال والمقترحه بعدين رح نروح على خرافات تهدم الزواج وهون طبعا ايه رح
49:34 نفوت على تنظيف تنظيف تنظيف بتعرفوا شو حمله تنظيف وتعزيل بتعرفوا التعزيل تبع الشوام الموسوسين بتعرفوا شوام الموسوسين شو كيف بالله كيف مين بيعرف كيف بيعزلوا بينظفوا كيف >> ايوه طبعا التليف عندي صراحه مبالغه بس يعني حنمشيها بس هم اللي هو يحذر شو بيعملوا فوق خزاين بصير في كشف على شايفين الباب الباب الحرف الفواني >> اه ايوه فوق ال شايفين مش بس الحرف تبع الباب الحرف تبع ايش >> تبع خلق الباب اه بم تشيك كامل بتم فوق الخزاين خزاين المطبخ كله بيتنزل كله بتنظف كله بيطلع طيب ب بيتم تفقيد الزوايا
50:20 انا رح اعمل هيك في 1 ا 3 اربعه خمس ست مفاهيم في عننا ست مفاهيم خطيره جدا جدا تم العبث بها طيب اللي هو مفهوم الحب كم ظلم الحب في الزواج بس اكثر ناس ظلموا الحب يحذروا مين اللي حملوا عليه كل شيء كمان مره اكثر ناس ظلموا الحب مين حملوا عليه كل شيء كيف يعني هذا ان شاء الله رح ناخذه بالتفصيل التفصيل بس عشان اعطيكم عينه في ناس عندها قوانين للحب بتحبوا ناخذ منكم ولا احكي انا مين عنده مثال انه اذا بحبني اذا بحبني املا الفراغ يطمن
51:05 >> اه بضله يبعث يتطمن مثلا طيب افرض انت من النوع اللي اصلا انت بالنسبه لك التليفون بس بنصحك انك تغير هي العقليه اه نصيحه لوجه ولا حتى تصير معك مشاكل كثير اه بس انت نفسك التليفون كانه مش موجود نساتك على عقليه حمام زاجل تعرفوه عقليه الحمام مزاجل بتربط يعني اللي هو انت مسترخي وماحد علي ما حد يبعث لي الاصل كان التليفون لم يوجد طبعا هذا حماقه في التفكير بيني وبينكم بس ما تحكوا حمام طيب اللي يعني هيك بفكر انه التليفون كانه غير موجود كيف يعني كانه غير موجود بس نفسه بنفس الوقت برضه طيب بالله بصير لو سمحتي حطيت القانون تبع بحبني يتطمن بالله كل قد ايه يعني لو في بالك شيء هيك يعني معياري كل كم تقريبا كل نص ساعه الله
51:53 خص 48 >> حق لابو الانس انه يشرب الماء طيب عارف كيف لما يسبق الخيال خيال الخيال يعني انا قلت بتقول لك ثلاث ساعات >> اه بس انتم سمعتوا كل نص ساعه هذا طبعا عشان تشوفوا ليش مشاكل الخطبه بتصير >> عشان شوفوا اللي هو بيقول لك بقول لك انت مبطل تحبني طبعا اللي فيكم بالخطبه كان يتفقد كل ساعه ساعتين بعد ما يتزوج مستحيل يقدر يتفقد هيك فتبلش زوجته تقول له انا حاسه في شيء غلط في العلاقه يا بنت ناس والله لا كك مبطل تحبني والله العظيم لا بس بصراحه كنت بتحبني زمان اكثر طبعا اخر شيء من الزهق ايش بقولها اه [ضحك] شفت
52:39 يعني انا لا سيرت مشيت معي ولا عكس مشيت معي انت يعني العلقه حتاكلها حتاكلها طبعا من الاشياء اللي كثير حتستفيدوها من الدوره انه العلقه رح تاكلها رح تاكلها فتتعلم تاكل العلقه وتمشيها لانه اكبر شيء بصعب الزواج انك انت لما زوجتك او زوجك ينكد تعمل ايدين ورجلين لتنكيده وتعمل له تحقيق او تزعله لانه زعل فهمتوا الفكره يعني خلص ماشي طيب اييه فرح نحكي على موضوع الحب هي اخذنا مثال هون اعطتنا اياه اللي هو بحبني بيبعث نيجي لموضوع الاحترام هذا عند الشباب طبعا هذا رح اطلب منكم واجب بالتفصيل بس هذا اعط اعطوني حملوا لي على الاحترام
53:25 [ضحك] >> لا هذا شيء ثاني احترام >> اه اشهر قاعده عند اغلب الرجال في الكره الارضيه في الك على فكره مش بس مش بس عرب مش بس عرب يعني مش الرجل الشرقي الرجل بالعموم الذكر الذكر بلاش الرجل الذكر بالعموم الذكر البالغ بالعموم طيب اي اللي هو عنده اذا بتحترمني مستحيل ترفع صوتها علي ابدا وبهي الحال ان شاء الله ما في ولا امراه بتحترمك ان شاء الله ما في >> في اظن وحده ببوركينا فاسو شنقوها ما كانت ترفع صوتها على الزوجه وواحده بالمزمبيق بس اظن انها غرقت [ضحك] ما في برضه هذا شو بسوي شي ملاحظين شو عم نسوي
54:11 احنا عم ننظف برضه بنفس الوقت ما حد يفهم انه ها الاستاذ حكى يعني برفع صوتي كل يوم بدي ارفع صوتي وبدي ابهدلك كمان استاذ حكى مش هيك المقصود بس المقصود انه تقع احيانا حسب السياق وحسب هذا في اوقات متفرقه بعض هي الاشياء عادي طبيعي العقل اللي بيعرف يمشي العاقل بيحكي انها رفعت صوتها ثلاث اربع درجات لانها زعلانه لانها معصبه طيب وما سبت وما شتمت وما اذت وما ست لاهلي ولا شيء خلص عادي طب هذا ما بينقصني في عينها لا بينقصك في عينها انك تدقر لها على تعليه صوتها طب هذا الا يمس الرجوله كلا قل والله اقسم بالله >> والله ما بمس الرجوله بالعكس الرجوله
54:58 بمسها زي ما قلت لك عقلك صغير وانت مرتبطه رجولتك بنبره صوتها كل ما ارتفعت نبره صوتها نزلت رجولتك شو هالرجوله بس برضه البنات ما تكيفوا مش ترجع الدار اس تعال وين كان يعني >> ايش هي؟ >> صوت >> يعني هي الاصل ما تعلي صوتها بالعموم لا قدام الناس ولا ورا الناس بس احيانا حسب السياق احيانا ممكن تعلي صوتها الولد كان رح يوقع وانت حضرتك على الموبايل والولد طار من المرجيحه وانت لسه بتقول لها ما في شيء ما في شيء الولد بيموت قاعد فاكيد ب تصيح عليك قدام الناس وانا بدي اصيح عليك قدام الناس وانا بصوتي مع صوتك بدي اضمه واصيح عليكم انتم الاثنين فهمت الفكره
55:44 وبرض برضه شايفين فكره هي برضه هون موضوع موضوع القوانين هي العامه اللي هي ما في ناس طيب في ناس والولد عم بيموت انا بتذكر واحده من الحالات اكثر من حاله يعني بين واقع من مرجوحه بين واحد عم يغرق في البركه الولد فالزلمه ظل معصب انه كيف بتعلي صوتك بتقول له انا ما عليت صوتي عليك انا بقول لك الواد بيموت انا عم بفزع اه لازم تقول له حبيبي قره عيننا >> يغرق هل لك ان تنقذها بليز [ضحك] لقد مات ما ابرد قلبك مش طبيعي شو هذا ثلج و ما في قلب في ايس بوكس هذا جوا طيب فان شاء الله هي هي كويس كثير تنظف
56:32 تنظف هي المفاهيم وتشيل العموميات اللي فيها وتصير تصير موضوعيه ومنطقيه بس مش معناها انه يعني مثلا اللي ما بيتفقد بالمره بعد اسبوع بقول لك كل انا بكل اسبوع ببعث لك رساله ب يعني واضح انه الامور فيها مشكله اللي اللي ترفع صوتها كل يوم على كل شيء واضح انه عندها مليون مشكله مش مشكله واحده واضح بس الفكره بتعرفوا هي المنطقه الرماديه عن منطقه اللي بالنص منطقه اللي هو طيب شيء ومنه شيء ومنه طيب طبعا موضوع الثقه موضوع الرجوله موضوع الرجوله برضه حنحكي عليه الرجل هذا طبعا في تصورات الاناث مين الزلمه عندك مين الرجل الذي طبعا حنحكي في تفاصيل تفاصيل بس بالله هات خلينا ناخذ عينه عينه من الرجال عين النساء انتم برضه عندكم الانثى مين ست او الانثى اللي املا
57:19 الفراغ مين عندها مثال عنده مثال مين جاهز تصورات اذا انت هيك تستنطقها تفضل >> حياء مش طبيعي >> ايوه عند حياء مش طبيعي ويساوي ويساوي اذا ضحكت في السوق معك بصوت عالي شوي >> ف عندها حيا بقول لك طبعا مناسبه هذا سوي مشاكل هذا بيسوي مشاكل فاهم لانه انت بالنسبه لك شو تصنفت عندك >> قليله حياه مع انها هي ست الحياء بس ايش مالها >> غلطت يعني جايبه 90% من الحياه 85% من الحياه في عندها هامش هامش خطا اللي هي ضحكت معك انا لسه ما قلت لك حدا نهفه ضحكها وما عم يوجه لها الكلام يعني هالموضوع لسه هذا اصعب ما عم بقول لك انه
58:07 صاحبتها وهي هي وصاحبتها كانوا في السوق ف صاحبتها ضحكتها ضحكه حاولت تمسكها خاله بعدين طلع منها صوت وحاولت تسكته بعد شوي واضح اي طيب مين عنده كمان كان عند ال اي الرجل هو الذي [أصوات شخير] المسؤول عن ايش >> يعني شايفين الكلام العام هو كويس بس يعني هو التفاصيل اللي حنتعلمها هو بيقول لك هو المسؤول عن ايش >> انا حاحكي لكم عن كل شيء بعدين طبعا وين بيقع كارثه الكوارث في الزواج لما الزوج يكون في عنده نقاط ضعف في بعض الملفات وبتضل زوجته تصنفه انه مو زلمه لانه في عنده هو حم في عننا نفترض نفترض في عندي 12 او 15 ملف مسؤوليه حامل 10 او 12 او 13
58:55 او 11 بس في عنده ملفين او ثلاثه وخلينا نفترض في التربيه وخلينا نفترض في تربيه الذكور انا عشان بدي افوت هيك يعني اسوا شويتين خلينا نفترض هو اسوا قدوه للذكر ما بيعرف ربي ذكر بالمره ايش بسموها اعصابه او راس مناخيره وهو غلطان غلطان و وكذا وكذا كذا اخطر شيء انه يصنف انه شو ماله >> هذا مو زلمه انا مو متزوجه الزلمه اللي انا بدي اياه طبعا صح واضح انه مش متزوج زلمه بدها اياه ماشي مش مشكله عادي احكي هيك بس هل بيوصل لدرجه اني انا اعتبره مش مسؤول وبالتالي مش رجل هذا ظلم هذا ما فيه انصاف طيب اذا تلاحظين اغلب الكلام العام اذا ما تم تعليمها زي ما نحن حنعمل بتحول لشو لايش >> ظلم >> مش بس خيال يا ريت بس خيال ظلم ظلم ظلم
59:41 ظلم شديد جدا جدا فيه تطفيف و للمطفين [أصوات شخير] طيب اخر شيء نحن نحكي موضوع مفهوم التدين طيب بعدين رح نحكي على ملف كيف نتعامل مع الخلافات لكي لا تتحول لمعارك وماذا افعل اذا تحولت الى معارك [أصوات شخير] طبعا عشان ما نكون خيالين ان شاء الله حتشوفوا اني مش خيالي ابدا ان شاء الله حنحكي لما الامور ايش تخرب [ضحك] ايش نعمل يعني لما تخرب الامور في قوانين صارمه بسنسميه زي بتعرفوا قوانين حض خضره تجوال او قوانين الطوارئ اللي ترفعها الدول لما يكون عم صير في يعني انقلابات اه وهذا عن جد عن جد له اثر عظيم جدا اذا تم الالتزام فيه مع انه ممكن العلاقه تكون موصله لاسوا مستويات اذا التزموا الطرفين
1:00:29 وداسوا على حالهم من صح التعبير وتوقفوا حنحكي يعني برضه على اساس لما تخرب معكم الامور على الاخر وصارت معركه كيف كيف نطلع باقل الخسائر طبعا قبلها رح نحكي ان شاء بقواعد عمليه تفصيليه كيف اصلا ندير خلافات عشان ما تتحول لشو؟ لمعارك واذا تحولت لمعارك ايش اهم الاستراتيجيات اللي نحاول انه نمشيها؟ طيب اللي بعده اشهر انواع الاخطاء في الزواج وكيفيه التعامل معها حنحكي تقريبا اذا انا متذكر 18 خطا تقريبا اشهر 18 خطا بيهد البيوت وايش ايش التصرف السليم معهم بعدين حنحكي اين ومتى وكيف اي اسياسا مطمئنا من الطرف الاخر هذا ملف رهيب ننصح اللي لساتهم في اول
1:01:15 سنتين او ثلاثه من الزواج هذا مش كثير بيقدروا يطبخوه مين بيعرف ليش >> استنى شوي يعني [ضحك] ملحق على الياس بس لسه بتستكشف الطرف الثاني بس اللي اكثر من هيك بيكون عندهم خبرات كافيه انه لحظه شوي طبعا اللي انضجه وعنده خبره اكثر وعنده خبره عامه وعنده فهم اكبر ممكن يياس مبكرا ممكن اطبقه بالمناسبه الياس المبكر مرات بيفتح مساحه احسن لانه الطرف الثاني يتعدل خصوصا اذا كان الياس في مكانه لان في مكان الياس خطا لانه نحن الياس اصلا عننا مذموم ومش لازم نوصل ولا بس في مرات نوصل لدرجه خصوصا خصوصا في المتبقي من الطباعه الشخصيه والعادات السيئه عند الطرف الثاني العادات
1:02:01 عادات سيئه في الغالب في الغالب احسن طريقه بعد ما تنصح وتامرم بالمعروف وتنع المنكر بعدين ايش وين رح تفوت اه الا اذا كان الحرام متعدي او كان في يعني في تفاصيل حنحكي ان شاء الله فيها بس كثير مهم خصوصا في الطباعه الشخصيه وين اي اسم من الطرف الثاني لانه كثير مهم كثير مهم في استقرار البيت التصبر التصبر اللي هو شو جزء منه >> الياس >> الياس الياس الحكيم في مكانه وموضعه انه انا لحظه شوي هذا الطرف طبعا شباب ناخذ تطبيقات عمليه اي طبعا بدي انبهكم الشباب اللي جايين يستعدوا يعني هم لساتهم مش متزوجين او المتزوجين برضه السنوات الاولى ممكن نفطبقها على ابوه على امه على على مديره له 10
1:02:46 سنين معه خمس سنين على اصحابه المقربين هي قواعد مفيده جدا بحيث تصير انت سريع جدا وخاص هذا ما بينحكم معه هيك هذا بينحكم معه هيك هذا مفيد له هذا مش مفيد له هيك طيب اللي بعده متى وكيف اعبر عن مشاعر السيئه بطريقه مؤدبه غير مضيعه لحقي هون طبعا حناخذ اظن انه حناخذ في خطتنا محاضرتين او ثلاث محاضرات بس في التعبير المؤدب الواضح اللي ما يضيع حقي بس بس بنفس الوقت ايش ماله >> واضح بس مؤدب او مؤدب بس شو ماله فيه قدر من الوضوح لانه اظن بتعرفوا بتصير معك انه الطرف الثاني بزعلك صح وهو غلطان بترمي انت كلمه بتصير بتصير انت ايش
1:03:32 انت المدان بتصير وبعدين بنفوت في اللي هو كره الصوف اللي انتكشت الص الكره بطلنا عارفين انت حكيت هيك لا انت حكيت هيك بس انت على فكره لو احتويتني كان واحد اثنين ثلاثه لا ع فكره انت لو ما عملتي هيك كان ما صار هيك مش هذا اللي بصير التلاوم العام فاحنا بدنا نحاول قدر المستطاع انه ما نفوت فيه في كره الصوف ها يعني نحاول ما نلعب فيها اقرار المستطاع وان كانت رح تصير قطعا ان شاء الله ماشي تصير طيب احنا كم الساعه صارت طيب خلينا نطلع نطلع اي استراحه عشان هلا بدنا نفوت في قواعد لتعلم الماده اه هلا حندخل في قواعد لتعلم الماده يعني كيف اتعلم الماده ارجو تركزوا على الاخر لانه
1:04:19 نحن قبل كنت بس عرضت عليكم شو بدنا ناخذ هلا بدنا ناخذ قواعد عشان تمتص من الماده بحكمه وعشان ما تتحول الماده المفيده هي اللي بدنا نتعلمها لضرر واذى لانه نفس اللي بنتعلمه اذا ما اخذناه بحكمه وما اخذناه نا بقواعد يعني صحيحه كيف اتعلم الماده ممكن انه يتحول نفس لشو >> لعلم دار تخيل وبدل ما يكون بياؤدي مواد ورحمه يؤدي لشو لعكس ما من المشاحنه وتصفيه الحسابات بتصير نفس هي المواد ايش متزوجين تصفيات حسابات طيب قبل ما تطلع على الاستراحه بس بشكل سريع مين متزوج هون يرفع ايده ام ما شاء الله ممتاز طيب مين متزوج من سنه لثلاث سنوات
1:05:06 اكثر من خمس سنوات الاونلاين لو سمحتوا يجاوبوا وهيك عمل ليهم احصاء سريع اي طيب اكثر من 10 سنوات ممتاز ما شاء الله اه كويس هي هون عننا عننا هون استشاريين [ضحك] طيب مين عننا فوق ال 20 سنه لا مش عمره >> [ضحك] >> في ناس رفعوا ايدها متزوج من 20 سنه كم عمرك يعني مين عننا متزوج اكثر من 20 واحد اثنين >> ثلاثه ممتاز هذول نحن حاعتمد عليهم اكثر عشان تصدقوني يعني لانه المتزوجين ما راح عن جد هيك انتم بتفوتوا قوات تدخل سريع
1:05:52 وبتشوفوا لسه اكثر طيب ماشي طيب كم حدا عندك >> في كمان واحد فوق >> كويس >> ثلاثه صار فوق >> ممتاز >> اربعه [أصوات شخير] >> طيب ماشي كويس خلص ممتاز والتنوع هو المطلوب هذا نحن عننا 20 وبينهم طبعا 10 وعننا بعدين اقل من 10 وعننا بين سنه وثلاث سنوات مهم جدا هذا السؤال سالته عشان لو سمحتوا نحن بنحكي اذا نسيت انا احكي انت اسالني عادي استني قول لي انا من سنه لثلاث سنوات اطبق هالحكي او كيف اطبق هذا الحكي بالله ما تنسوه خصوصا متزوجين في الثلاثه هلا اللي اكثر من ثلاثه يعني ان شاء الله بيكون خلص الكلام موجه للاغلب
1:06:39 بس اللي متزوجين فترات اطول بيكون عنده القدره مجموعه التجارب بيساعده يفهم الحكمه اكثر فمن غير اللي جاي يفهمها ايش بدون بدون ما يكون لها ايش تطبيقات مع انه مع انه احب احب احكي لكم الخبراء وكثير من الحكماء ما بيحتاج كثير من يعني يعني الاحسن تكون انت باني على خبره وحكمه من سبقك وتبلش بالحكمه وبالعلم لانه في ناس مدرسه بتقول لك انه اذا انت ما دقت الشيء مستحيل تكون عندك فيه حكمه وخبره وهذا كلام حكي فاضي هذا غلط مش صح على اطلاقه مو صح وفي مدرسه طبعت اهم شيء تتعلم والخبره الخبره العمليه مش مهمه او الخبره العمليه ثانويه برضه مش صح نحن مدرسه نجمع بين ايش وايش
1:07:26 >> مش بساك بين النظري والخبره لانه هم لما يجتمعوا لما يجتمعوا خلص هذول هم قمه القمه بعدينقدر النقص منهم بيكون في النقص بشو بالنتائج تمام نطلع استراحه ونصلي اي لو حناخذ ان شاء الله 19 دقيقه نحاول يعني 7 ونص بنكون راجعين ان شاء الله >> بارك الله فيكم
1:32:21 بسم الله الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله طيب انا عشان الفئه اللي حست حالها انها يعني جايبه الغلط هون اللي هي فئه الكاتبين كتابهم او اللي بيبحثوا مين بالله يرفعوا ايديهم بس >> مبحث او كاتب كتابه >> كويس ممتاز اه مو جايين على مكان غلط انا ما سالت بس انا عشان بدي اقيم بس المتزوجين قديش قدش ال ايش الفئه الموجوده عشان انا بحط الامثله برضه انوع يعني بما يناسب ال انتم جايين تتعلموا وقايه وانا هذا بالنسبه لي هو التعليم الافضل التعليم الوقائي دائما هو التعليم الافضل اييه وسبحان الله الفائده ايه يعني جزء منها الوقايه وفي اجزاء ثانيه متعلقه كما قال الله انزل من
1:33:08 السماء ماء فسالت اوديه بقدرها شو يعني اوديه بقدرها يعني في وادي بيتحمل له مليون متر مكعب وفي وادي بيتحمل له 100,000 مر مكعب في وادي بيتحمل 10 مليون اه شو المقصود؟ المقصود انه كل نفس فيها قابليات بتستفيد يعني وفقا لمجموع من للوادي تبعها ل قدش بتقدر تتحمل تفهم وتطبق سبحان الله طيب نبلش بسم لانه الوقت جدا ضيق ونبلش قواعد للتعلم [تنحنُح][سعال] القاعده رقم واحد دائما بنركز عليها لا يوجد شيء كامل لا هي الدوره ولا غيرها من الدوراتها ما في شيء كامل وهي رساله واضحه جدا جدا ابقى ابقى مستمرا في التعلم النظري والعملي وتحديدا في الزواج انا ازعم اني تقريبا جامع لكم خلاصه خلاصات
1:33:56 يعني تقريبا 300 كتاب [تنحنُح] زائد خبره تقريبا 10 سنين من الاصلاح بين الازواج زائد تعامل تعامل يعني و وفي في في ذهني تقريبا 30 نموذج ناجح من الازواج عايشين بعرفهم 30 نموذج ف يعني كل هذا مجموع بيبقى وهو الاهم عندي انك تضلك انت دائما في منهج دائمه مستمر من التذكر التعلم المت تظلك تذكر حالك لانك بتضلك مرات شو اللي بصير انت في طور معين من نضجك البشري بتركز لك مثلا على ثلاث اربع شغلات وبتوقع لك شغله شغلتين ثلاث التعلم [تنحنُح] المستمر حتى الاشياء اللي بتعرفها يعني الشغله مش بالاشياء اللي ما بتعرفها حتى الاشياء اللي بتعرفها شو بتعمل لك اشياء بتعرفها تذكرها
1:34:41 >> برجع لك اولويتها لما توقع معك بسبب طبيعتك نضجك ظرف اللي صار مرات في ظروف بتيجي في الحياه الحياه بالعموم مع الشخص وحياته الاسريه بتحرفه او بتحرفه اضطرارا شو يعني اضطرارا يعني هو مضطر يطفي 1 ا 3 اربعه ويقوي 1 ا 3 اربعه تمام نحن اللي بدنا اياه عمليه التذكر والتعليم المستمر وتذكروا ما في شيء كامل بخليك انك انت تضلك تحاول تجيب الاشياء اللي بتوقع ما تجيبها لا 100% ولا 90 ولا 80 ولا 70 بس تحاول تجيب 40 30 50 بتقدر عليه بس بس ما يكون في شيء مهمل اهمال اهمال تام وانت محتاجه طيب [أصوات شخير] الشيء الثاني [تنحنُح] ارجوكم لو سمحتوا انتم بتتعلموا الماده
1:35:27 خصوصا المتزوجين واللي خاطبين متزوجين وخاطبين خصوصا لانه اللي مش متزوجين هو اصلا رح يكون رح يكون النصيحه له اولى واحد في اولى من الباقيين اللي هو بالله عليك وانت بتسمع ركز انك تسمع الك وتركز بورائتك انت وباسئتك انت وباختبارك قدام ربنا مع الطرف الثاني انت مش تكون مركز وانت عم تسمعني على مين على الطرف الثاني او على رجل الاحلام او فتاه الاحلام فاهمين مرات في ناس بتسمع كيف اللي هو يا بي لو انه موجوده زوجتي لو تسمع يا بي لو خطيبتي بدي اخليها كذا انا حلو هذا انا فاهم هذا امل جواك ما عندي مشكله بس انا بحب احكي لك من خبره كثير من الناس اذا هو واحد من الطرفين كويس واحد
1:36:14 من الطرفين عنده حكمه واحد من الطرفين عنده صبر ورحمه غالبا المركب بيمشي طبعا بده حكمه وبده تعاقبلمناسبه نحن من الاشياء اللي انا ما ذكرتها رح تذكر بالتفصيل قواعد كيف اضحي بحكمه في الزواج تحديدا وان شاء الله حناخذ عدد منيح من الامثله كيف ايش اضحي بحكمه في الزواج كيف احسن بحكمه كيف اعمل اعمل منيح ماشي بس لاي درجه ان شاء الله انه حنحاول نغطيها بامثله عمليه منكم ان شاء الله طيب القاعده يعني القاعده لا تنسى ورقتك وانت مهتم بورقه الطرف الثاني واعتبر انه الطرف الثاني اعتبره طبعا للي مش متزوجين اعتبره من النخب الرابع مش الاول ولا الثاني ولا الثالث الرابع كويس
1:37:00 واسمع بناء على هذا الحكي عشان ترفع انت كفاءاتك وقدرتك لانه اللي الله وفقه بحكمه وبيطبق اللي عم يتعلمه ممكن يتزوج حدا نخب خامس ولا ناخب رابع ويوفق ويكون في موده ورحمه بالمقابل الانسان المتعجرف الظالم ما بده يتعلم المتكبر اللي مخه يابس لو لو كان الطرف الثاني نخب اول ممكن يكون عايش حياه مليئه بالمشاكل والمصائب واضح طيب النقطه اللي بعدها [تنحنُح][سعال] بدي انبهكم بتعرفوا هي المواد مواد شديده على النفس خصوصا للمتزوجين لانه فيها ا بيان لاخطاء بل فيها احيانا انت بتفكر حالك عامل احسن شيء بت ممكن ينعمل وبتطلع
1:37:46 شو مالك >> مخبص الدنيا هذا طبعا اللي معي في المواد بيعرفوا يعني بالعاده والله كان قصدي منيح ماشي قصدك منيح ان شاء الله انه بيعذرك عند ربنا ان شاء ان شاء الله ايه بل مش بس هيك القصد المنيح قبل المعرفه قبل التعلم بيمنع عنك الاثم يعني افرضوا انتم عم تسمعوا فهمتي انه انت عامله 6000 حرام مع زوجك انت اكتشفت انك انت عن جد مفكر انك انت بتعمله صح طلع مش بس غلط حرام كمان لهالدرجه اه بس انت ما كنت عارف الله سبحانه وتعالى الحمد لله يعني على نعمه الاسلام والحمد لله انه الله سبحانه وتعالى عليم حكيم تواب رحيم ربنا حط لنا قاعده وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به
1:38:32 بتعرف شو يعني مين بيعرف شو معنى هي الايه؟ مين بيعرف شو معنى هي الايه؟ >> اي شيء >> اي شيء قلبك لم يتعمده انك تعصي او يعني تغلط او تعمل اي شيء اخطات ايش يعني اخطات؟ يعني >> لا مش >> معناها انك انت ما بتعرف انه خطا لم تقصده لم تقصد الخطا لم تتعم المد تمام ولو كان حرام وانت ما بتعرف وما قصرت بالتعلم طبعا هلا اذا قصرت بالتعلم هلا هذا يعني شوي بتبلش انت يعني تفك هذا الجهل عن نفسك بس اللي مهم تعرفه انه ربنا سبحانه وتعالى بيرفع عنك ايش الاثم اذا كنت جاهل و واغلطت مهما كان وليس عليكم جناح فيما
1:39:19 اخطاتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وين الاثم بيترتب لما تتعمد قلبي مش متعمد لانه عكس العمد عننا شو الخطا عكس العمد الخطا اي شيء فيه خطا بيقع من الانسان في المحرمات فالله سبحانه وتعالى القاعده العامه وليس عليكم جناح شو يعني وليس عليكم جناح يعني ما في اثم طيب ليش عم بحكي هذا الحكي لانه انا ما بدي تتحول المواد للطميات بتعرفوا اللطميات اللي هو يا مصيبتي طلعت تعمل هيك يا مصيبتي اطلع تعمل هيك هذا الندم الشيطاني انا بسميه هذا النفس اللوامه اللي الشيطان ماخذها او خاطفها بين قوسين وعم يخليك ظاهريا ندم شرعي بس هو على الارض الواقع
1:40:04 ايش ماله؟ ندم شيطاني فلو سمحتوا ما بدي حدا يقسو على نفسه في يعني تغل تغليطها خصوصا للي متزوجين من زمان خصوصا طيب القاعده اللي بعدها ليس كل الحق يطبق مره واحده حده مره ثالثه ليس كل ما ستتعلمه في الماده بتطبقه مش كل شيء بتتعلمه صح بتقدر تسويه مره واحده كثير مرات اذا بتطبق الصح مره واحده بتجيب مصايب ومشاكل اكبر حلو تكون واضح وجاد وعم تاخذ اللي عم
1:40:50 تتعلمه بقوه وبحق ويعني بجديه كويس هذا لازم بس فكره قدش تنزل منه على الواقع هذا بيحتاج لشو؟ بيحتاج انك تكون دارس واقعك فاهم ايش وين وين قوي وين ضعيف وين قوي الطرف الثاني وين ضعيف عندك بيئه عندك اسره عندك اسره ممتده عندك عشيره عندك اعراف عندك عندك بناء على قدرتك وضعفك قوتك العامه قوتك انت كشخص قوه الطرف الثاني اللي هو الزوج او الزوجه وتقدير العائله وحجم الملف وصعوبته بناء بتعمل موازنات بالمناسبه للناس اللي جاهله بالشريعه ركزوا مش الجاهله في الواقع بالنسبه للناس الجاهله في الشريعه في موضوع التدرج يا ريت لو سمحتوا يعني يعني هلا في زمن والله عيب يعني بتقدر تكتب الذكاء الاصطناعي
1:41:37 يقول له بس اعطيني ابر ابرز المحاضرات لمشايخ وعلماء اهل السنه والجماعه الكبار كالشيخ ابن عثيمين وغيره وغيره وغيره واسمعوا عن التدرج انا كثير بيسوءني انه كثير من الناس المتدينين مفكر حالهم هو مش متدين تدين حقيقي مفكر انه الدنيا مباطحه ومفكر انه الدنيا ملاوحه روحوا اسمعوا كلام العلماء الكبار كل العلماء الكبار كل العلماء الكبار كل منهج الاسلام قائم على التدرج وحمل الناس خطوه خطوه بحسب قراءه الواقع وكم هم بعيدين عن الصح وبتمشي بالتدريج فالله يرضى عليكم في كثير من الاشياء رح تتعلموها انا عم بحكي لك انا بعلمك اياها وانا عم بقول لك صح وبقول لك يمكن يكون غلط ويمكن يكون حرام تطبقها في واقعك فاهمين ولا اشد اكثر في التنبيه ما بحب ابدا بطلابي بكل اعمارهم ما بحب المتطرفين انا انا بتنزلوا برنامج انتي
1:42:23 تطرف اه بتفوت من عندي على المواد بتحطه هيك مطعوم عننا رئيسي بتروح بتاخذه من وزاره الصحه انت تطرف ممنوع التطرف حتى في كلامي حتى في اللي بتتعلمه حتى اللي مقتنع انه صح لانه في عننا ناس بين قوسين مش جادين وبين قوسين رخ رخوين وبين قوسين مميعين للدين صح هذول برضه بتروح بتاخذ ابره من وزاره الثانيه اه بتاخذ ابره ما بدنا نميع بس بنفس بنفس الوقت ما بدنا نتسرع على مجتمعنا وواقعنا فنخليه يكفر و ويخسر الحق اللي معنا ارجوكم لا تتحمس ابدا في تطبيق اللي
1:43:08 بتتعلمه خصوصا اذا كان بعيد عن واقعك وبعيد عن بيئتك طيب [أصوات شخير] طب يعني ما اطبقه بالمره لا حنعطي بعض الوصايا وحتسالوني وحناخذ تطبيقات اصلا عمليه منكم كم مع اشرافي على اساس اتاكد انا انه معلومات عم تتسوف وواقعك بانسب شيء ممكن واحن طبعا بالمناسبه بس بس ناخذ القواعد رح يصير جزء تقريبا ما لا يقل عن 30 دقيقه بس تطبيقات دائما القواعد بعد المحاضره السادسه تقريبا او السابعه تقريبا ببلش كلياته بناخذ قواعد ونطلب ايش تطبيقات منكم وراح اضل وراكم لتجيبوا تطبيقات وانا عندي قاعده في في دوره اسر مطمئن ما بجيب ولا قاعده من حياتي ما بجيب ولا مثال من حياتي ولا مثال ممكن ممكن احط بعض الامثله اذا شفتكم
1:43:55 جبتوا امثله ما جبتوا امثله بتمشي القاعده و ما بتتعلموا ولا شيء يعني بدك تكون جدا معي مصحصح انك تجيب ايش تجيبوا من حيا حيواتكم ايش تطبيقات عشان اتطمن كل حدا في بيئته بمحدداته عم بطبق ما يستطيعه من الحق واظن [أصوات شخير] للي مو فاهم ليش نحن بنحكي عن التدرج ايه نحن ان العلم بالحق بعد انه يوصلك واجب مطلقا صح معروفه القاعده الجمعيه ايش يعني اول ما اعرف انه هذا حق و وجالي عليه الدليل الشرعي والعقلي وكله واضح اعتقاده واجب انه هذا الاحسن هذا الاصح هذا الحلال هذا حرام هذا صح تمام هذا واضح ولكن العمل بالحق العمل بهذا الحق اللي انا فهمته يجب بحسب الامكان والقدره
1:44:43 واضحه القاعده الشرعيه من وين نحن عم نحكي موضوع التدرج العلم بالحق بعد ما وصلني خلص لازم اعرف انه هذا صح بس هل معنى اذا عرفت صح لازم اسويه كله ايش الواجب علي لما اعرف انه هذا موضوع صح >> اعتقد خلصنا طيب بالعمل تطبيق اللي بقدر عليه ومعنى اللي بقدر عليه عشان تضبطوه وتكتبوه من الناحيه العلميه قال هو الذي اذا فعلته لا يترتب عليه منكر او ضرر او حرام اكبر منه هي الناحيه العلميه حناخذ ان شاء الله تطبيقات كثير لقدام كمان مره ايش اللي بقدر اعمله؟ في شيء طبعا في عندي عجز كامل ما في قدره بالمره هذا واضح انه مش مكلف فيه واضح صح في كمان جزء مش مكلف فيه شيء بتقدر تعمله ولكن يترتب على فعله ايش
1:45:31 ضرر او حرام او منكر اكبر منه هذا برضه ما بصير تعمله لانه هذا مش بقدرتك فعليا ليس في وسعك لانه عننا واضح انه مش في وسعك اللي ما بتقدر عليه واضح صح شيء ما بتقدر عليه مش وسعك صح بس برضه الشيء اللي بتقدر عليه وبترتب عليه مشكله او ضرر او حرام اكبر برضه لا يعتبر فسعك فمش مطلوب منك وهذا من الفقه العظيم الذي ظلمه اغلب المسلمين في كل الاسلام في كل الاسلام طبعا لو في وقت بس ما في وقت يعني لو في وقت بطبق لك على كل ابواب الاسلام ف ولا باب في الاسلام الا كله تطبيقات على موضوع الوسع وهلا ا اذا انتبهتوا واحن في صلاه المغرب ايش قرانا قرانا ايه ان الذين توفاهم ملائكه الظالمين من انفسهم صح هذول
1:46:16 اللي هم اسلموا وما هاجروا ربنا قال فاولئك ماواهم جهنم وساءت مصيره هذول ما هاجروا مكه على المدينه والكفار طلعوهم معهم في معركه بدر وقتلوا وهم مسلمين الكفار اخذوهم معهم عارفين كيف هذول ما هاجروا عشان اموالهم ونسائهم وابصر يعني عشان الدنيا بس مسلمين والمسلمين اللي قتلوهم وربنا قال فاولئك ماواهم جهنم وساعد مصيره طيب بس ما للاسف الناس بتوقف هون نكمل شو الايه اللي بعديهم نحن قرانا ايش >> الى المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيله ولا بيقدر يهاجر ما بيعرف ما عنده قدره فاولئك عسى عسى من الله يعني يعني تقع فك عسى الله ان يعفو عنه هذا على مستوى
1:47:03 الهجره في الصلاه الصلاه عننا نحن انتم عارفين يعني اول ما واحد يصير عنده اي وجع بصير عنده خصومات صح مباشره في السفر مباشره رخصه اسمها طيب في ال في القتال في القتال في صلاه اسمها الخوف جوا صلاه الخوف في لسه جوا رخص رخ ايش يعني قصدي برخص رخص رخص تخفيفات كلها تخفيف في الصيام >> في بر الوالدين >> في طاعه الزوج اه لحظه شوي لا شو دخل ايوه نفس الشيء نفس الشيء بالضبط ما هو دين واحد مشالف دين جديد واضح يعني حتى في طاعه الزوج نفس القواعد اللي عم نحكيها كلياتها كثير بنحتاجها وين في نص الزواج انه اوك
1:47:48 بدي اطيعه بس لحظه شوي فوق وسعي حترتب عليها مشاكل اكبر حاقلب انا عليه خلص هذ كلياتها بصير قواعد بصير دائما الواحد متعود انه لحظه شوي بطبق اللي بقدر عليه وفي جزء من الاجتهاد بعد ما اكون جاد وصادق لانه اذا كذاب وبضحك على حالي وبلف وبدور مشكله اذا واحد صادق وجاد بيطبق اللي بيادر عليه خلص واضحه >> هيس عن بعض انا ضعيف اني اسوي صح طبعا ماسع طبعا يعني مثلا حدا مدمن عايشه فكثير ضعيف فبيدخل في وسعه انه ما بيقدر يترك دفعه واحده هو مطالب شرع يترك دفعه واحده وانا ما بقدر اقول له خطاب التدرج هو خطاب دائم لانه هذا هيك صار انحراف في الدين واضح انا خطاب هو بدك تاخذ الدين كامل قولا واحدا لكن مرحليا اذا كان بيترتب انه اذا
1:48:35 اخذته كامل رح اتركه كامل ترتب عليه باخذ يعني وصلت الفكره واصلا هو التكليف اصلا بالمستطع هذا كثير مهمون في بالكم طيب نحن مختلفون في المستويات فلا بد من مراعاه مراعاه وانتم عم تسمعوني راعي حالك لو سمحت وراعي الطرف الثاني ما بقدر فش ماده في الكره الارضيه حسب علمي يعني بيقدر المحاضر يعلمك على بالتفصيل عليك وعلى مين وعلى زوجتك على زوجتك وعليك بالتفصيل لكم فلو سمحت انا عم بطالبك كمبدا في تعلم الماده هو انك ايش والله زوجي من من النوع اللي عايش في عماره العيله ودائما دائما دائما عندهم لازم كل الغدايات مع بعض كويس سؤال نفترض انه هذا مش احسن شيء لل للاسره ماشي انهم
1:49:21 بدهم يقعدوا مع بعض بدهم ياكلوا مع بعض لحالهم كويس حتى لو انا نسيت اقول لك انه والله قلت لك الصح على الاقل تقعدوا طب ما في هيك بس انا عم بحكي يعني نظريا قلت لك انه لازم تقعدوا مع بعض لحالكم ع الغداء نفترض اني هيك يعني لهالدرجه طبعا مستحيل احكي هيك بس يعني افضل لازم تقعدوا على الغداء كل يومين او ثلاث او اربعه وخمسه مع بعض طيب انا عم بنبهك انه لو سمحت راعي مين راعي الطرف الثاني وظروفه وشوف قدش هو بعيد من الكلام وبناء عليه بلش فكر عمليا ايش بيطبق من الحكي ما تضلك تاخذ الكلام ايش وتمسكه شو تعمل فيه تزته على الواقع فتخرب الواقع بزياده ارجوكم راعي واقعك وواقع الطرف الثاني واقعك وواقع الطرف الثاني واقعك ودائما
1:50:07 شوف قديش بعيد وحط خطط متدرجه لتوصل للاهداف طيب اللي بعده امم ايه يعني انا بدي استامحكم عذرا لو سمحتوا بالنسبه لموضوع الاستشارات هلا في ناس للاسف الشديد بفكروا انه الدوره مجرد ما اخذ محاضرتين رح يحل له مشاكل كبيره في واقعه المشاكل الكبيره في الواقع بالعاده الجايه نتيجه ايش تراكمات معينه طيب ايه لو سمحتوا نحن بنقدر نجاوب على معلومه وتطبيقها على يعني ثلاث ابعاد اربع ابعاد ماشي يعني ما عادي مش مشكله اذا كان السؤال يعني متعلق بثلاث ابعاد اربع ابعاد ماشي اكثر من هيك بصير اسمه استشاره فانا مش بخل ولا ظن بس عشان ما تخرب الماده وما يضيع الوقت اه لانه الناس جاي تتعلم اشياء منضبطه مع تطبيقاتها الخلطه تبعتهم هي هي
1:50:53 بتيجي بالتدريج عند الناس اما تطبيقه على حدا بمشكله معينه فلو سمحتوا لو سمحتوا لا تسالوا على مشاكل كبيره مشلبكه اثناء الكلام على قاعده او قاعدتين يعني يلا لنخلص كل القواعد يلا لنخلص كل القواعد ممكن يصير في سؤال وجواب ممكن يصير في سؤال وجواب واضح اما قبل هيك ارجوكم ارجوكم ما يتحول موضوع الاستشارات انا طبعا بالعادهم بعتذر بحكي انه هي استشاره وليس سؤال مش تطبيق واضح [أصوات شخير] لانه موضوع الاستشاره اعقد بكثير من انه دوره وسؤال وجواب تمام لانه فيه فيه فقه موازنات بتحط كل الابعاد مع بعض وبتخلطهم بالخلاط وبتوزن الاولويات فموضوع مو سهل فارجو انه ما حدا يزعل انه ما عم نجاوب على استشارات بس اسئله ضمن من قواعد نفس القاعده نبرد
1:51:41 اكثر لو سمحت عمر بس برد لنا الجو اكثر لو سمحت طيب ايضا من الاشياء المهمه جدا اي انه نحن بعد ما نبلش ناخذ قواعد الموده والرحمه رح نعيدهم كل محاضره يعني حناخذ قاعده مثلا واحد واثنين في محاضره سته في محاضره سبعه مثلا رح ناخذ ايش واحد واثنين وناخذ ثلاثه واربعه بعدين اللي بعديها واحد واثنين وثلاثه واربعه بعدين ناخذ خمسه وكل مره راح اعيدهم الهدف الهدف انه انا هذا الزبده الزبده تبعت كل الدوره انك تطلع بهال 15 قاعده تحطهم في بالك هيك وذهنك ونفسك وصيروا دائما راسخين جواك وتصير دائما تحاول تراعيهم وتقيس حياتك عليهم وتشوف وتشوف قديش انت مقصر فيهم او انك مركز على اربعه وخمسه وناسي 8
1:52:28 و1 ومهم جدا هذا هي من افضل الطرق في التعليم الاشياء ها ناخذ قواعد ناخذ عليها تطبيقات عمليه ونظل نكرر واضح لانه نحن بالنهايه ايش المطلوب منا؟ المطلوبات منا نحن نسمع درس ومحاضره ولا مطلوب مني انه القواعد هي تنحفر في واطبقها شو رايكم؟ >> اه المطلوب مني هي العمل والعمل ما بياتي الا بقواعد مع تكرار تكرار تكرار وتطبيقات فارجو اللي بحبوا الجده بحبوا كل شيء جديد وبدي اسمع معلومه جديده انا مو جاي هون اغرب عليك ولا اعطيك معلومات هيك خارقه انا بدي البيت يسكن والامور تكون مطمئنه وتمام واقل قدر ممكن من المشاكل ولو صارت
1:53:14 مشاكل نمشي بهالمشكله باقل قدر ممكن من من الاصابات ومن الاخطاء واضح ورح يصير طبعا ورح يصير والله رح يصير يعني فعشان برضه ما تكونوا حالين في هون نقطه جوهريه بنصحكم جدا فيها اللي اللي حواليه ناس من هذا النوع اللي ما حواليه ناس الله يكون بعونه نصيحه نصيحه الانتباه اثناء تطبيقي لما اتعلمه ان استشير من هو اكثر حكمه مني لموازنه احجام الاشياء نصيحه لما تعلم شيء وبدك تغير شيء في حياتك او في بيتك اي حدا سابقك في الخبره والحكمه قول له والله انا تعلمت هيك هيك وفهمت هيك هيك وبدي اسوي شو رايك شو بتشوف متسرع مش متسرع دائما اسال بهالطريقه تعود دائما تكون
1:53:59 بهذا يعني تعود دائما تستهدف الحكمه اثناء تطبيق الحق ارجوكم اه راعي انت واسال اللي حواليك ممن تثق في دينه وحكمته وعلمه انه والله انا هيك هيك بدي اعمل شو رايك مناسب مش مناسب اهلي بيتحملوا اهلي ما بيتحملوا اقدم خطوه اجل خطوه اجل هالموضوع لبين ما يصير واحد اثنين شو بتقترح علي ممهدات عشان اعمل هذا الشيء تمام طبعا اذا ملاحظين وانا عم بحكي انا انا عم بحاول اراعي كل التنوعات هلا اللي الله معطيه قوه وعيلته ماشيه على نفس الشيء وزوجته لسه احسن منه هو احسن منها وكل السكينه ماشيه زي ما بيقولوا في الحلاوه
…
