0:00 كتب جديدة عن قناة العلوم الخفية العالمية كل أسبوع إذا كنت تريد اجتياز هذا المعرفة على ترك لايك والاشتراك إلى القناة مفتاح الثيوصوفية بواسطة هيلينا بلاتي رابط للكتاب المادي في التعليق المثبت الأول الفصل الأول الثيوصوفية والمجتمع الثيوصوفي معنى اسم السائل غالبًا ما تكون الثيوصوفية وعقائدها يشار إليه باسم الدين الجديد إنه دين الثيوصوفي ليس ثيوصوفيا المعرفة الإلهية أو العلم الباحث ما هو المعنى الحقيقي للمصطلح الثيوصوفي الحكمة الإلهية أو حكمة
0:47 الآلهة باعتبارها سلسلة نسب الآلهة كلمة ثيوس تعني إله في اللغة اليونانية أحد الكائنات الإلهية بالتأكيد ليست الله في الشعور المرتبط في أيامنا هذه بـ هذا المصطلح ليس من حكمة الله كما ترجمها البعض ولكن الحكمة الإلهية مثل تلك التي يمتلكها الآلهة مصطلح عمره آلاف السنين ما هو أصل الاسم الثيوصوفي يأتي إلينا من الفلاسفة الإسكندرانيون الذين أطلقوا عليهم اسم العشاق من الحقيقة فيلان من المحبة والحقيقة الاسم يعود تاريخ الثيوصوفية إلى القرن الثالث الميلادي عصرنا بدأ بشيطان ساكاس وتلاميذه الذين بدأوا
1:33 نظام ثيوصوفي انتقائي ما هو هدف هذا النظام؟ الثيوصوفي هو الذي يغرس أولاً وقبل كل شيء بعض الحقائق الأخلاقية العظيمة عليها التلاميذ وكل من كان محبًا من الحقيقة ومن هنا جاء الشعار الذي تبناه الجمعية الثيوصوفية لا يوجد الدين أعلى من الحقيقة الهدف الرئيسي من مؤسسي الانتقائية كانت المدرسة الثيوصوفية واحدة من المدارس الثلاث أشياء خليفتها الحديثة الجمعية الثيوصوفية هي التي تسعى إلى التوفيق بين جميع الأديان والطوائف والأمم تحت مظلة واحدة نظام أخلاقي مشترك قائم على المبادئ الأبدية أصناف السائل ماذا لديك لتظهر أن هذا ليس حلمًا مستحيلًا
2:20 أن جميع أديان العالم مبنية على على نفس الحقيقة الثيوصوفي دراستهم المقارنة و تحليل الحكمة الدينية كانت واحدة في العصور القديمة وتشابه البدائيين الفلسفة الدينية أثبتت لنا من خلال العقائد المتطابقة التي تم تدريسها المبتدئين خلال الأسرار مؤسسة كانت منتشرة عالميًا في السابق تشير جميع العبادات القديمة إلى وجود ثيوصوفية واحدة سابقة لهم المفتاح الذي يفتح الإنسان افتح الكل وإلا فلن يكون المفتاح الأيمن لسياسة الثيوصوفية مستفسر المجتمع في أيام أمونيوس كان هناك العديد من العظماء القدماء وكانت الديانات والطوائف كثيرة في
3:07 مصر وفلسطين وحدهما كيف يستطيع؟ التوفيق بينهم الثيوصوفي من خلال القيام بما نقوم به مرة أخرى حاول أن تفعل الآن أن الأفلاطونيين الجدد كانوا جسم كبير وينتمي إلى مختلف الفلسفات الدينية كذلك الثيوصوفي في تلك الأيام اليهودي وأكد أرستوبولوس أن الأخلاق أرسطو يمثل الباطنية تعاليم شريعة موسى فيلو سعى جوديوس للتوفيق بين الخماسي مع فيثاغورس وأفلاطون الفلسفة وأثبت يوسيفوس أن كان أهل إيسن الكرمل مجرد ناسخين وأتباع العلاج المصري لذلك في أيامنا هذه يمكننا أن نظهر الخط من أصل كل ديانة مسيحية كما هو الحال في كل طائفة حتى أصغرها
3:55 الأخيرة هي الأغصان الصغيرة أو الأغصان الصغيرة تنمو على الفروع الأكبر ولكنها صغيرة والفروع تنبت من نفس الجذع الحكمة الدينية لإثبات ذلك كانت هدف أمونيوس الذي سعى إلى تحريض الأمم والمسيحيين واليهود و المشركين أن يضعوا خلافاتهم جانباً والقصص لا تتذكر إلا أنهم كانوا جميعا يمتلكون نفس الحقيقة تحت ملابس مختلفة وكانوا جميعا أطفال الأم المشتركة هذا هو هدف الثيوصوفية كذلك السائل ما هو هل أنت صاحب السلطة لقول هذا؟ علماء اللاهوت القدماء في الإسكندرية الثيوصوفيون عدد لا يحصى تقريبًا من الكتاب المشهورين موشيم واحد منهم
4:40 يقولون أن أمونيوس علم أن دين الجماهير ذهب جنبًا إلى جنب فياند مع الفلسفة ومعها تقاسموا مصير الوجود بالدرجات فاسدة ومُظللة بأشياء بشرية فقط الأوهام والخرافات والأكاذيب التي لذلك ينبغي أن يتم إرجاعها إلى نقائها الأصلي أو نقائها الأصلي بتطهيرها من هذا الخبث وشرحه المبادئ الفلسفية والكل كان هدف المسيح هو إعادة تأسيس و استعادة سلامتها البدائية حكمة القدماء في التقليل من الداخل حدود السائدة عالميًا سيادة الخرافات وجزئيا إلى صحيح وجزئيا للقضاء على الأخطاء المختلفة التي وجدت طريقها في الديانات الشعبية المختلفة
5:26 وهذا مرة أخرى هو بالضبط ما هو عليه العصر الحديث يقول الثيوصوفيون فقط بينما العظماء تم دعم ومساعدة فيلان في السياسة التي اتبعها اثنان من آباء الكنيسة كليمنت وأثيناغوراس من قبل الجميع الحاخامات المتعلمين من الكنيس الأكاديمية والجروفز وبينما هو لقد علمنا عقيدة مشتركة لجميع أتباعه المتابعون على نفس الخط لا يتلقون أي الاعتراف ولكن على العكس من ذلك الناس الذين تعرضوا للإساءة والاضطهاد منذ 1500 عام وهكذا تبين أن الأمر كان أكثر تعقيدًا أكثر تسامحا مما هم عليه في هذا كان هو الباحث المستنير في القرن العشرين تم تشجيعها ودعمها من قبل الكنيسة لأنه على الرغم من بدعه كان أمونيوس يعلم المسيحية وكان
6:12 مسيحي ثيوصوفي ليس على الإطلاق، لقد ولد مسيحي ولكن لم يقبل الكنيسة أبدًا المسيحية كما قال عنها نفس الكاتب كان عليه فقط أن يطرح كتابه التعليمات وفقا للكتب القديمة أعمدة هرمس التي أفلاطون و لقد عرف فيثاغورس قبلهم ومنهم شكلت فلسفتهم إيجاد نفس الشيء في مقدمة الإنجيل وفقًا للقديس يوحنا، فهو مناسب جدًا من المفترض أن هدف يسوع كان لاستعادة عقيدة الحكمة العظيمة في سلامتها البدائية سرديات الكتاب المقدس والقصص من الآلهة التي اعتبرها استعارات توضيحية للحقيقة أو خرافات أخرى يجب رفضها علاوة على ذلك
7:00 كما تقول موسوعة إدنبرة اعترف بأن يسوع المسيح كان رجل ممتاز وصديق الله ولكن زعم أن ذلك لم يكن تصميمه إلغاء عبادة الله بالكامل الشياطين وأن نيته الوحيدة كانت لتطهير الدين القديم الحكمة والدين الباطني في كل العصور المستفسر منذ أمونيوس لم يرتكب قط أي شيء للكتابة كيف يمكن للمرء أن يشعر متأكد أن هذه كانت تعاليمه ثيوصوفي ولم يفعل بوذا فيثاغورس كونفوشيوس أوروس سقراط أو حتى يسوع يترك وراءه لهم أي كتابات ولكن معظم هذه هي الشخصيات التاريخية و لقد نجت جميع التعاليم من كتب تلاميذ أمونيوس أطروحات
7:47 وشرح أخلاقه بالتأكيد الأخيرة تاريخية بقدر ما هي تاريخية إن لم تكن أكثر من الكتابات الرسولية علاوة على ذلك التلاميذ أرين بلوتين ولينوس لديهم كل شيء ترك سجلات ضخمة للفيليان النظام حتى الآن في جميع الأحداث كما هو الحال كان معروفًا عن المهنة العامة للإيمان تم تقسيم المدرسة إلى خارجية و التعاليم الباطنية السائل كيف وصل المستأجرون اللاحقون إلى يومنا هذا منذ أن أعتقد أن ما يسمى بشكل صحيح كان دين الحكمة باطنيًا ثيوصوفيًا لقد تم الفوز بالدين الحكيم على الإطلاق كونها الكلمة الأخيرة للإنسان الممكن معرفة لذلك تم الحفاظ عليه بعناية
8:33 سبقتها عصور طويلة من العصر الإسكندري وصل الثيوصوفيون إلى العصر الحديث و البقاء على قيد الحياة من أي دين آخر و الفلسفة السائلة أين ومن قبل من هل تم الحفاظ عليه بهذه الطريقة؟ عالم ثيوصوفي بين المبتدئين في كل بلد بين الباحثين العميقين عن الحقيقة تلاميذهم وفي تلك الأجزاء من العالم حيث مثل هذه المواضيع لها لقد كانت دائما الأكثر قيمة ومتابعتها في الهند وآسيا الوسطى وبلاد فارس هل يمكنك أن تعطيني بعض الأدلة على ذلك؟ الباطنية الثيوصوفي هو أفضل دليل يمكنك الحصول عليه الحقيقة هي أن كل قديم عبادة دينية أو بالأحرى فلسفية
9:18 تتكون من باطني أو سري التعليم والعبادة الظاهرة علاوة على ذلك، فمن المعروف أن أسرار القدماء تتألف مع كل أمة أكبرها وأصغرها الأسرار في الاحتفالات الرسمية يُطلق عليها اسم إيلينيا في اليونان من كهنة ساموثريس مصر و البراهمة المبتدئون في الهند القديمة وصولا إلى الحاخامات العبريين في وقت لاحق جميع تم الحفاظ عليها خوفا من التدنيس المعتقد الحقيقي الحقيقي هو سر اليهود أطلق الحاخامون على دينهم العلماني اسم سلسلة ميرا المركبة أو غطاء يحتوي على الروح المخفية معرفتهم السرية العليا ليست واحدة من الأمم القديمة التي تم نقلها على الإطلاق
10:05 من خلال كهنتها الحقيقيين أسرار فلسفية للجماهير ولكن خصصت للأخير القشور فقط البوذية الشمالية لها أعظمها و مركبتها الأصغر المعروفة باسم الماهايانا الباطني والهينانا الظاهر ولا يمكنك إلقاء اللوم على المدارس على هذا الأمر السرية بالتأكيد لن تظن من إطعام قطيع الأغنام الخاص بك أطروحات علمية حول علم النبات بدلا من ذلك على العشب أطلق فيثاغورس على نفسه اسم "نوسيس" معرفة الأشياء الموجودة أو إينوسيس تان أنون وحفظ ذلك المعرفة لتلاميذه الملتزمين فقط بالنسبة لأولئك الذين يستطيعون استيعاب مثل هذه العقلية الطعام ويشعر بالرضا وتعهد لهم الصمت والسرية الغامضة
10:51 الأبجديات والشفرات السرية هي تطور الحضارة المصرية القديمة الكتابات الهيروقراطية سر ما كان في الأيام القديمة في The Possession فقط من المخططين أو المبادرين الكهنة المصريون أمونيوس ساكيس له يخبرنا كتاب السيرة الذاتية أنه كان يربط تلاميذه بـ قَسَمٌ بعدم إفشاء تعاليمه العليا باستثناء أولئك الذين كانوا بالفعل تم تدريبه على المعرفة الأولية و الذين كانوا أيضًا مرتبطين بتعهد في النهاية هل لا نجد نفس الشيء حتى في وقت مبكر؟ المسيحية بين الغنوصيين وحتى في تعاليم المسيح فعل لا تتكلموا مع الجموع بالأمثال والتي كان لها معنى مزدوج وشرح أسبابه فقط لتلاميذه لك
11:38 يقول أنه من الواجب معرفة أسرار ملكوت السماوات ولكن إلى الذين هم خارج كل هذه الأشياء تتم في الأمثال الأسينية من يهودا والكرمل صنعت مماثلة التمييزات التي تقسم التزامهم إلى نيوبيت الإخوة والكمال أو قد تكون هذه الأمثلة المبتدئة جلبت من كل بلد إلى هذا هل يمكن للمستفسر أن يحقق التأثير؟ الحكمة السرية بمجرد الدراسة الموسوعات تعريف الثيوصوفية بشكل جميل كما يفعل قاموس ويبستر الجماع المفترض مع الله و الأرواح المتفوقة والناتج عنها تحقيق المعرفة الخارقة من خلال الوسائل الفيزيائية والعمليات الكيميائية هي
12:24 هذا هو الحال لا أعتقد أن هناك ثيوصوفيًا ولا يوجد أي معجمي قادر على الشرح سواء لنفسه أو للآخرين كيف يمكن الوصول إلى المعرفة الخارقة عن طريق العمليات الفيزيائية أو الكيميائية قال ويبستر عن طريق الميتافيزيقيا و العمليات الكيميائية التعريف سيكون صحيحًا تقريبًا كما هو الحال إنه أمر سخيف من قبل علماء اللاهوت القدماء ويدعي ذلك ويفعله المعاصرون أيضًا لا يمكن معرفة اللانهائي من خلال المحدود محسوسة من قبل الذات المحدودة ولكن يمكن توصيل الجوهر الإلهي إلى الذات الروحية العليا في حالة النشوة هذه الحالة لا يمكن أن تكون تم التوصل إليها مثل التنويم المغناطيسي عن طريق الجسد و
13:09 الوسائل الكيميائية السائل ما هو شرح ذلك تم تعريف النشوة الحقيقية عند الثيوصوفيين من خلال بلوتينوس كتحرير للعقل من وعيه المحدود يصبح واحد ومتماهٍ مع اللانهائي هذا هو أعلى شرط يقول أستاذ أو وايلدر ولكن ليس واحدًا منهم مدة دائمة ويتم الوصول إليها فقط من قبل عدد قليل جدًا من الناس، إنه حقًا كذلك متطابقة مع تلك الحالة المعروفة في الهند مثل Sadii الأخير هو يمارسها اليوغيون الذين يسهلونها جسديًا بأقصى قدر من الامتناع في الطعام والشراب وعقليا من خلال السعي المتواصل للتطهير والارتقاء التأمل العقلي صامت و
13:56 الصلاة غير المنطوقة أو كما عبر عنها أفلاطون إنه التحول المتحمس للروح نحو الإلهي لا يطلب أي شيء معين جيد ولكن من أجل الخير نفسه الخير الأسمى العالمي الذي نحن جزء منه جزء من الأرض وخارج جوهرها الذي خرجنا منه جميعًا لذلك يضيف أفلاطون يبقى صامتا في حضور الإلهيون حتى يزيلوا الغيوم من عينيك وتمكنك من انظر بالنور الذي يصدر من أنفسهم ليسوا ما يبدو جيدًا بالنسبة لهم أنت ولكن ما هو جيد في جوهره إن ثيوصوفيا السائل ليست كما يعتقد البعض من قبل البعض مخطط تم وضعه حديثًا لا يمكن للثيوصوفي أن يفعل ذلك إلا الجهلاء لذا أشير إليه فهو قديم قدم
14:44 العالم في تعاليمه وأخلاقه إن لم يكن في الاسم كما هو أيضًا الأوسع والأوسع النظام الأكثر كاثوليكية بين جميع المحققين كيف إذن أصبحت الثيوصوفية ظلت غير معروفة حتى الآن لدى الأمم النصف الغربي من الكرة الأرضية لماذا يجب أن يكون لقد كان كتابًا مختومًا للسباقات من المعترف به أنه الأكثر ثقافة و متقدم نحن نعتقد أن هناك ثيوصوفيين الأمم كما كانت مثقفة في الأيام القديمة بالتأكيد أكثر تقدما روحيا من نحن كذلك ولكن هناك عدة أسباب لذلك هذا الجهل المتعمد كان واحدا منهم أعطاها القديس بولس للمثقفين الأثينيون خسارة لقرون طويلة من دور البصيرة الروحية وحتى الاهتمام
15:30 بسبب تفانيهم الكبير جدًا الأشياء الحسية وعبوديتها الطويلة إلى الحرف الميت من العقيدة و الطقوس ولكن السبب الأقوى ل إنها تكمن في حقيقة أن الثيوصوفية الحقيقية هل تم الاحتفاظ به سرا على الإطلاق أيها السائل وقد قدموا أدلة على ذلك لقد كانت السرية موجودة ولكن ما الذي كان السبب الحقيقي لذلك الثيوصوفي الأسباب لأنه كان في البداية انحرافًا الطبيعة البشرية المتوسطة و الأنانية تميل دائما إلى إشباع الرغبات الشخصية الإضرار بالجيران والأقارب لا يمكن أبدًا أن يُعهد إلى مثل هؤلاء الأشخاص مع الأسرار الإلهية ثانياً عدم الموثوقية في الحفاظ على المقدسات و
16:17 المعرفة الإلهية من التدنيس هي الأخير الذي أدى إلى انحراف أسمى الحقائق والرموز إلى التحول التدريجي للأشياء الروحانية إلى ملموسة مجسمة والصور البشعة بعبارة أخرى إلى تقزيم فكرة الإله وعبادة الأصنام الثيوصوفية ليست البوذية أيها السائل غالبًا ما يتم الحديث عنها على أنها باطنية البوذيون هل أنتم جميعا من أتباع غودما بوذا الثيوصوفيون ليسوا أكثر من الموسيقيين جميع أتباع فاغنر بعضنا البوذيين حسب الديانة ولكن هناك بعيدا عدد الهندوس والبراهمة أكبر من عدد البوذيين بيننا والمزيد من الأوروبيين المولودين مسيحيين و الأميركيون أكثر من البوذيين المتحولين
17:04 لقد نشأ الخطأ من سوء فهم المعنى الحقيقي لـ عنوان العمل الممتاز للسيد كيت البوذية الباطنية التي يجب أن تكون لها الكلمة الأخيرة أن يتم تهجئتها بواحدة بدلاً من اثنان DS كما كان من شأنه أن يعني البوذية ما كان مقصودًا به هو مجرد الحكمة ISM بدلا من البوذية Godus الدينية الفلسفة الثيوصوفية كما قيل بالفعل هي دين الحكمة السائل ما الفرق بين البوذية هي الديانة التي أسسها أمير الكاستو والبوذية الحكمة ISM التي أنت تقول أنها مرادفة للثيوصوفية الثيوصوفي هو نفس الفرق تماما مثل هناك بين التعاليم السرية المسيح والتي تسمى أسرار مملكة السماء وما بعدها
17:51 الطقوس واللاهوت العقائدي الكنائس والطوائف بوذا يعني مستنيرًا بالبوذا أو يفهم فهم الحكمة التي مرت الجذر والفرع في الباطنية التعاليم التي نقلها الله إلى تلاميذه تم اختيار الفنانين فقط ولكن البعض ينكر المستشرقون أن بوذا كان موجودًا على الإطلاق لم يدرس أي عقيدة باطنية على الإطلاق الثيوصوفيون قد ينكرون ذلك أيضًا هل للطبيعة أي أسرار خفية؟ رجال العلم سوف أثبت فيما بعد من خلال محادثة بوذية معه التلميذ أنوندا تعاليمه الباطنية كانوا ببساطة جوبتا فيديا من براهانا القديمة هي المفتاح الذي خلفاء العصر الحديث لديهم القليل
18:37 الاستثناءات ضاعت تماما وهذه هي الطريقة وقد انتقل إلى ما يعرف الآن باسم التعاليم الداخلية لمدرسة الماهايانا من البوذية الشمالية أولئك الذين ينكرونها هم مجرد متظاهرين جهلاء الاستشراق أنصحك بقراءة القس السيد إدكينز البوذية الصينية وخاصة الفصول المتعلقة بالسابق المدارس الباطنية والباطنية التعاليم ثم قارن الشهادة من العالم القديم بأكمله على موضوع السائل ولكن ليس الأخلاق من الثيوصوفية متطابقة مع تلك التي يتم تدريسها بواسطة بوذا الثيوصوفي بالتأكيد لأن هؤلاء الأخلاق هي جوهر الحكمة الدين وكانوا في يوم من الأيام شائعين ممتلكات المبتدئين من جميع الأمم
19:23 لكن بوذا كان أول من جسد هذه الأخلاق الرفيعة في تعاليمه العامة و لجعلهم الأساس والأساس جوهر نظامه العام هو وهنا يكمن الفرق الهائل بين البوذية الظاهرة وكل دين آخر في حين في دين آخر الأديان والطقوس والعقيدة تحمل المكان الأول والأهم في البوذية هي الأخلاق التي لقد كان هذا هو الأكثر إصرارًا دائمًا يفسر التشابه الذي يصل إلى تقريبا إلى الهوية بين أخلاقيات الثيوصوفية وعلوم الدين هل هناك أي شيء عظيم من بوذا المحقق؟ نقاط الاختلاف الثيوصوفي لديه تمييز كبير
20:08 بين الثيوصوفية والبوذية الظاهرية هو أن الأخير يمثله الكنيسة الجنوبية تنفي تماما وجود أي إله وأي وعي الحياة بعد الوفاة أو حتى أي شيء الفردية الناجية الواعية بذاتها في الإنسان على الأقل هكذا هو تعليم الطائفة السيامية تعتبر الآن أنقى أشكال البوذية الظاهرة وهذا صحيح إذا كنا نشير فقط إلى البوذية التعاليم العامة سبب ذلك التحفظ من جانبه سوف يعطي أبعد من ذلك ولكن مدارس كنيسة بوذية شمالية تأسست في تلك البلدان التي بادر إليها تقاعد الأريتس بعد وفاة السيد تعليم كل ما يسمى الآن العقائد الثيوصوفية لأنها تشكل
20:55 جزء من معرفة المبتدئين وبالتالي إثبات كيف تم إثبات الحقيقة تم التضحية بالحرف الميت من قبل الاثنين الأرثوذكسية المتحمسة للبوذية الجنوبية ولكن كم هو أعظم وأكثر نبلاً فلسفية وعلمية حتى في جوهرها هل هذا التعليم حرف ميت أكثر من ذلك؟ من أي كنيسة أو دين آخر حتى الآن الثيوصوفية ليست البوذية الفصل الثاني الثيوصوفية الظاهرة والباطنية ما هي المجتمع الثيوصوفي الحديث ليس اسأل عن عقيدتك إذن فهي ليست إحياءً للبوذية ولا هل تم نسخها بالكامل من الثيوصوفية الأفلاطونية الحديثة لا أستطيع الإجابة على هذه الأسئلة
21:41 أعطيك إجابة أفضل من الاقتباس من ورقة بحثية قرأها الدكتور عن الثيوصوفية جيرو ديبوك زميل في الجمعية الثيوصوفية المجتمع قبل آخر ثيوصوفي مؤتمر في شيكاغو أمريكا لا يعيش لقد عبر الثيوصوفي عن ذلك بشكل أفضل فهم الجوهر الحقيقي للثيوصوفية من صديقنا المحترم الدكتور باك تم تنظيم الجمعية الثيوصوفية من أجل الغرض من إصدار العقائد الثيوصوفية و تعزيز الحياة الثيوصوفية الجمعية الثيوصوفية الحالية ليست الأول من نوعه لدي مجلد بعنوان المعاملات الثيوصوفية نشرت جمعية فيلادلفيا في لندن في
22:26 1697 وآخر مع ما يلي عنوان مقدمة في الثيوصوفيا أو علم سر المسيح الذي هو من طبيعة الإله والمخلوق المحتضن فلسفة كل القوى العاملة من الحياة السحرية والروحية و تشكيل دليل عملي لـ أسمى درجات النقاء والقداسة الكمال الإنجيلي أيضا إلى تحقيق الرؤية الإلهية والقداسة قدرات الفنون الملائكية وغيرها امتيازات التجديد نُشر في لندن في 1855 ما يلي هو إهداء هذا المجلد للطلاب الجامعات والكليات والمدارس المسيحية لأساتذة
23:11 الميكانيكية الميتافيزيقية والطبيعية العلم بكل أشكاله للإنسان و نساء التعليم بشكل عام الإيمان الأرثوذكسي الأساسي للديستيين الآريون والوحدويون والسويديون والبورجيون عقائد أخرى معيبة وغير مبررة العقلانيون والمتشككون من كل نوع إلى أصحاب العقول السليمة وتنوير المحمدين اليهود ورجال الدين البطاركة الشرقيين ولكن بشكل خاص إلى وزير الإنجيل والمبشر سواء إلى البربرية أو الشعوب المثقفة هذا مقدمة في الثيوصوفية أو العلم من الأرض وسر كل الأشياء بكل تواضع ومودة تم تخصيصه في العام التالي آخر تم إصدار المجلد الملكي المثمن من 600
24:00 صفحات من نوع الماس من الثيوصوفية متفرقات من آخر عمل مسمى 500 تم إصدار نسخ مجانية فقط التوزيع على المكتبات و الجامعات هذه الحركات السابقة والتي كان هناك العديد منها نشأت في الكنيسة مع أشخاص ذوي تقوى عظيمة وجدية ونقاء الشخصية وكل هذه الكتابات كانت في الشكل الأرثوذكسي باستخدام المسيحية التعبيرات ومثل كتابات رجل الكنيسة البارز ويليام لو لن يفعل ذلك إلا تميزه عن القارئ العادي لجديتهم وتقواهم العظيمة كانت هذه كلها محاولات لـ استنتج وشرح المعاني العميقة والأهمية الأصلية للمسيحية الكتب المقدسة ولتوضيحها وكشفها
24:47 الحياة الثيوصوفية كانت هذه الأعمال سرعان ما يتم نسيانها وهي الآن شائعة بشكل عام غير معروف أنهم سعوا إلى إصلاح رجال الدين وأحيوا التقوى الحقيقية ولم يكونوا قط رحب بأن كلمة بدعة كانت كافية لدفنهم في طي النسيان كل هذه اليوتوبيا في ذلك الوقت الإصلاح جون رويلاند قدم عملاً مماثلاً حاول الحصول على نفس النتيجة على الرغم من ذلك كان صديقًا حميمًا وموثوقًا به لم ترغب الأرثوذكسية اللوثرية أبدًا في أن تكون أبلغ وأنير هؤلاء المصلحين وأُبلغوا كما أُبلغ بولس من قبل فستوس أن لقد أدى كثرة التعلم إلى غضبهم أنه سيكون من الخطير الذهاب أبعد من ذلك مرورا بالكلمات التي كانت جزئيا
25:33 مسألة عادة وتعليم مع هؤلاء الكتاب ويرجع ذلك جزئيا إلى ضبط النفس الديني من خلال العلمانية القوة والوصول إلى جوهر مهما كانت هذه الكتابات ثيوصوفية بالمعنى الدقيق للكلمة وينطبق على فقط لمعرفة الإنسان بنفسه الطبيعة والحياة العليا للروح الحركة الثيوصوفية الحالية لديها وقد تم إعلانها في بعض الأحيان على أنها محاولة لتحويل المسيحية إلى البوذية التي يعني ببساطة أن كلمة بدعة قد فقدت أهوالها وتخلت عن الأفراد الأقوياء في كل عصر لديهم المزيد أو أقل وضوحا في الفهم العقائد الثيوصوفية وصنعها في نسيج حياتهم هذه العقائد لا تنتمي إلى أي أحد على الإطلاق الدين ولا يقتصر على أي مجتمع أو الوقت الذي يعتبرون فيه حق الولادة لكل شخص
26:21 الروح البشرية شيء مثل الأرثوذكسية يجب أن يتم تنفيذها من قبل كل فرد حسب طبيعته واحتياجاته ووفقا لخبراته المتفاوتة قد يفسر هذا سبب قيام أولئك الذين لديهم تصور أن الثيوصوفية هي دين جديد لقد بحثوا عبثًا عن عقيدتهم و طقوسها هذه العقيدة هي الولاء ل الحقيقة وطقوسها لتكريم كل الحقيقة من خلال استخدام كم هو قليل هذا المبدأ من المفهوم أن الأخوة العالمية من قبل الجماهير البشرية كم هو نادر تم الاعتراف بالأهمية السامية ربما يمكن رؤيته في التنوع الرأي والتفسيرات الخيالية فيما يتعلق بالجمعية الثيوصوفية هذا لقد تم تنظيم المجتمع على هذا الأساس
27:07 مبدأ الأخوة الأساسية الإنسان كما هو موضح هنا بإيجاز لقد تم وضعه بشكل غير كامل تم مهاجمتها باعتبارها بوذية و معادٍ للمسيحية كما لو كان من الممكن أن يكون كلاهما معًا عندما يكون كلا من البوذية والمسيحية كما هو منصوص عليه في المؤسسون الملهمون يجعلون من جماعة الإخوان المسلمين أحد أساسيات العقيدة والحياة وقد تم اعتبار الثيوصوفية أيضًا شيء جديد تحت الشمس أو في أحسن الأحوال مثل التصوف القديم المتنكر تحت اسم جديد في حين أنه من الصحيح أن العديد المجتمعات التي تأسست على أساس ومتحدة من أجل دعم مبادئ الإيثار أو لقد تحملت الإخوانية الأساسية العديد من الأسماء صحيح أيضًا أن العديد منهم لديهم وقد تم تسميتها أيضًا بالثيوصوفية ومع
27:54 المبادئ والأهداف كما هي في الوقت الحاضر المجتمع الذي يحمل هذا الاسم مع هذه المجتمعات واحدة من كل الأساسيات لقد كانت العقيدة هي نفسها وكل شيء آخر لقد كان عرضيًا على الرغم من أن هذا لا يحدث تجنب حقيقة أن العديد من الأشخاص منجذبة إلى العرضيين الذين لا تتجاهل أو تتجاهل الأساسيات إجابة أفضل أو أكثر وضوحًا من رجل من هو أحد أكثر الأشخاص احتراما لدينا يمكن إعطاء الثيوصوفيين الجادين إلى أسئلتك أيها السائل أي نظام تفضل أو تتبع في هذه الحالة بالإضافة إلى أخلاقيات الكنيسة الثيوصوفية البوذية لا نعتنق أي دين على الإطلاق لا نسمي أي فلسفة على وجه الخصوص الخير الذي نجده في كل واحد ولكن هنا مرة أخرى
28:41 يجب أن نذكر أنه مثل كل الأشياء الأخرى تنقسم ثيوصوفيا النظم القديمة إلى أقسام ظاهرية وباطنية السائل ما الفرق الثيوصوفي أعضاء المجتمع الثيوصوفي على نطاق واسع حر اعتناق أي دين أو الفلسفة التي يحبونها أو لا شيء إذا كانوا يحبونها يفضلون بشرط أن يكونوا متعاطفين مع وجاهز لتنفيذ واحد أو أكثر من الأهداف الثلاثة للجمعية الجمعية خيرية و هيئة علمية لنشر فكرة الأخوة على الصعيد العملي بدلاً من الخطوط النظرية، الزملاء قد يكونون مسيحيين أو مسلمين أو يهود أو يحلل البوذيين أو البراهان الروحانيون أو الماديون يفعلون ذلك
29:27 لا يهم ولكن يجب أن يكون كل عضو إما فاعل خير أو باحث إلى الأدب الآري وغيره من الأدب القديم أو طالب علم نفس باختصار عليه أن يساعد إذا كان بإمكانه القيام بذلك على الأقل أحد أغراض البرنامج وإلا فلن يكون لديه سبب ليصبح مثل هؤلاء هم الأغلبية المجتمع الخارجي يتكون من والأعضاء غير المرتبطين قد يكونون أو قد يكونون لا يصبحوا أعضاءً فعليين في الثيوصوفية إنهم بحكم امتلاكهم انضم إلى الجمعية ولكن هذا الأخير لا يستطيع اجعل من الذي ليس لديه ثيوصوفيًا الإحساس باللياقة الإلهية للأشياء أو من يفهم الثيوصوفية في خاصته إذا كان من الممكن استخدام التعبير
30:14 الطريقة الطائفية والأنانية هي الوسيمة كما يمكن إعادة صياغة عبارة "كما يفعل الوسيم" هذه الحالة ويجب أن يتم تشغيلها بواسطة الثيوصوفي هو من يفعل الثيوصوفية والثيوصوفيين أعضاء الجمعية الثيوصوفية السائل هذا ينطبق على الأعضاء العلمانيين كما يلي أنا أفهم وماذا عن أولئك الذين متابعة الدراسة الباطنية للثيوصوفية هل هم الثيوصوفيون الحقيقيون؟ الثيوصوفي ليس بالضرورة حتى لقد أثبتوا أنهم كذلك لقد دخلوا المجموعة الداخلية وتعهدوا أنفسهم لتنفيذها بصرامة قدر الإمكان يمكنهم معرفة قواعد الجسد الخفي هذا مشروع صعب كما القاعدة الأولى للجميع هي القاعدة بأكملها
31:01 التخلي عن الشخصية يجب على العضو الملتزم أن يصبح شاملاً الإيثار لا يفكر في نفسه أبدًا أن ينسى غروره وكبريائه فكر في خير زميله مخلوقات أخرى غير مخلوقاته الإخوة في الدائرة الباطنية لديه للعيش إذا كانت التعليمات الباطنية سوف ينفعه حياة الامتناع عن ممارسة الجنس في كل شيء من إنكار الذات والصرامة الأخلاق هي القيام بواجبه تجاه جميع الرجال هناك عدد قليل من الثيوصوفيين الحقيقيين في المجتمع الثيوصوفي من بين هؤلاء الأعضاء هذا لا يعني أنه خارج من الجمعية الثيوصوفية و الدائرة الداخلية لا يوجد بها ثيوصوفيون لأن هناك أكثر مما يعرفه الناس
31:47 بالتأكيد أكثر بكثير مما تم العثور عليه بين الأعضاء العلمانيين الجمعية الثيوصوفية السائل إذن ماذا إن خير الانضمام إلى ما يسمى الجمعية الثيوصوفية في تلك الحالة حيث هو الحافز لا يوجد ثيوصوفي إلا ميزة الحصول على تعليمات باطنية العقائد الحقيقية لدين الحكمة وإذا تم تنفيذ البرنامج الحقيقي الحصول على الكثير من المساعدة من المساعدة المتبادلة و التعاطف الاتحاد هو القوة والانسجام والجهود المتزامنة المنظمة جيدًا إنتاج العجائب وهذا هو السر من جميع الجمعيات والمجتمعات منذ أن وجدت البشرية سائلاً ولكن لماذا ألا يستطيع رجل ذو عقل متوازن
32:33 ووحدة الهدف واحدة كما يقول البعض الطاقة التي لا تقهر والمثابرة أصبح عالمًا في العلوم الغامضة وحتى خبيرًا فيها إذا هو يعمل بمفرده قد يكون ثيوصوفيًا ولكن هناك 10000 فرص ضد واحد أنه سوف يفشل لسبب واحد من بين العديد من الأسباب الأخرى لا توجد كتب عن علوم السحر والتنجيم في يومنا الذي يكشف لنا أسرار الخيمياء أو الفلسفة اللاهوتية في العصور الوسطى بشكل عام اللغة كلها رمزية أو غير قابلة للتغيير ومفتاحها هو لقد ضاعت منذ عصور في الغرب فكيف يمكن لـ يتعلم الإنسان المعنى الصحيح لما يقوله القراءة والدراسة فيها تكمن أعظم خطر يؤدي إلى السحر الأسود اللاواعي أو الأكثر
33:20 الوساطة العاجزة هي التي لا تملك من الأفضل أن يترك المبتدئ المعلم الدراسة الخطيرة وحدها هي التي تنظر حولها أنت وتراقب بينما ثلثي المجتمع المتحضر يسخر من مجرد فكرة أن هناك أي شيء في الثيوصوفية، والغيبيات، والروحانية، أو في الكابا يتكون الثلث الآخر من الأكثر تباينًا وتناقضًا العناصر التي يعتقد البعض أنها صوفية وحتى في ما وراء الطبيعة ولكن كل يعتقد أنه بطريقته الخاصة سوف يتسرع الآخرون بمفرده في دراسة الكابالا، التنويم المغناطيسي، الروحانية، التنويم المغناطيسي أو شكل أو آخر من أشكال التصوف النتيجة لا يوجد رجلان يفكران بنفس الطريقة لا يوجد اثنان متشابهان
34:05 اتفقوا على أي علم خفي أساسي المبادئ على الرغم من أن الكثيرين هم أولئك الذين يزعمون لأنفسهم أنهم يمتلكون الثولي النهائي من المعرفة ومن شأنه أن يجعل الغرباء يعتقدون أنهم متخصصون كاملون ليس هناك فقط أي دليل علمي و المعرفة الدقيقة بالغيبيات غير متاح في الغرب حتى لو كان حقيقيا علم التنجيم هو الفرع الوحيد من العلوم الغامضة والتي في تعاليمها الظاهرية قوانين محددة ونظام محدد ولكن لا أحد لديه أي فكرة عما هو حقيقي العلوم الخفية تعني بعض الحدود القديمة الحكمة للكابالا واليهودية الزوهار الذي يفسره كل واحد حسب ذوقه الطريق وفقا للحرف الميت من الأساليب الرابينية التي يعتبرها الآخرون سويدنبورج أو بوم باعتباره التعبير النهائي عن
34:51 أعلى درجات الحكمة بينما يرى الآخرون مرة أخرى في التنويم المغناطيسي هو السر العظيم في العصور القديمة سحر واحد وجميع أولئك الذين وضعوا يتم تطبيق النظرية على الممارسة بسرعة الانجراف عبر الجهل إلى اللون الأسود السحر سعيد لمن ينجو منه حيث لا يوجد لديهم اختبار ولا معيار والتي يمكنهم من خلالها التمييز بين السائل الحقيقي والكاذب نحن لفهم أن المجموعة الداخلية من يزعم المجتمع الثيوصوفي أنه يتعلم ما يفعله من المبتدئين الحقيقيين أو أساتذة الحكمة الباطنية الثيوصوفيون ليس الحضور الشخصي بشكل مباشر لا يشترط مثل هؤلاء الأساتذة، يكفي ذلك. إذا أعطوا تعليمات لبعض
35:37 أولئك الذين درسوا تحت إشرافهم التوجيه لسنوات وكرسوا أنفسهم حياتهم كلها لخدمتهم ثم في يمكن أن يؤدي تحويل هذه إلى إعطاء المعرفة تم نقلها إلى الآخرين الذين لم يكن لديهم مثل هذه فرصة جزء من الحقيقة العلوم أفضل من كتلة من التعلم غير المهضوم وغير المفهوم أونصة من الذهب تساوي طنًا من الغبار السائل ولكن كيف يمكن للمرء أن يعرف ما إذا كان الأونصة هي ذهب حقيقي أم مجرد الثيوصوفي المزيف يعرف الشجرة من ثمارها النظام من نتائجها عندما يتمكن خصومنا من إثبات ذلك نحن نعلم أن أي طالب منفرد لقد أصبح علم السحر عبر العصور مرشد قديس مثل أمونيوس ساكاس أو
36:23 حتى بلوتينوس أو مثل إياموس أو تم تحقيقها كما يزعمون لقد تم ذلك من قبل سانت جيرمان دون أي سيد ليرشده وكل هذا بدون كونه وسيطًا أو عالمًا نفسيًا مخدوعًا بنفسه أو فهل نعترف إذن بأنه دجال؟ نحن مخطئون ولكن حتى ذلك الحين يفضل الثيوصوفيون اتباع ما هو مثبت القانون الطبيعي للتقاليد العلم المقدس هناك صوفيون لقد حققوا اكتشافات عظيمة في الكيمياء والعلوم الفيزيائية تكاد تكون حدودية عن الخيمياء والتنجيم الآخرين الذين من خلال المساعدة الوحيدة لعبقريتهم هي إعادة اكتشاف أجزاء منها إن لم يكن كلها من أبجديات اللغز المفقودة اللغة وبالتالي هم قادرون على القراءة مخطوطات عبرية صحيحة لا يزال البعض الآخر
37:10 الذين كونوا رائين قد التقطوا أشياء رائعة لمحات من أسرار الطبيعة الخفية لكن كل هؤلاء متخصصون، أحدهم هو المخترع النظري آخر عبري الكاباليسي الطائفي ثلث السويدنبورج من العصر الحديث الذي ينكر كل شيء كل شيء خارج نطاقه الخاص العلم أو الدين لا يمكن لأحد منهما يفتخر بإنتاجه عالميًا أو حتى منفعة وطنية وبالتالي لا حتى لنفسه باستثناء عدد قليل المعالجون من تلك الفئة التي ينتمي إليها الملك كلية الأطباء أو الجراحين اتصل بالدجالين ولم يساعدهم أحد في ذلك العلم الإنساني ولا حتى عدد من رجال من نفس المجتمع أين هم رابطة الدول المستقلة القديمة أولئك الذين صنعوا المعجزات
37:56 لا يشفي بالسحر بل بالسحر حيث هي إحدى بنات تيانا التي شفيت المرضى وأقام الموتى تحت أي ظرف من الظروف المناخ والظروف التي نعرفها بعض الشيء متخصصون من الفئة السابقة في أوروبا ولكن لا يوجد أي من الأخيرة إلا في آسيا حيث سر اليوغي الحياة والموت لا يزالان محفوظين السائل هو إنتاج مثل هذا ممارسو الطب هدف الثيوصوفية الثيوصوفي له أهداف عديدة ولكن الأهم من ذلك كله هو هؤلاء والتي من المرجح أن تؤدي إلى الإغاثة من المعاناة الإنسانية في ظل أي أو كل تشكل الأخلاق وكذلك الجسد ونحن أعتقد أن الأول أكثر من ذلك بكثير أهم من الثيوصوفية الأخيرة
38:43 لغرس الأخلاق يجب تطهيرها الروح إذا كان من شأنه أن يخفف من الألم الجسدي الجسم الذي تنقذ أمراضه حالات من الحوادث كلها وراثية وليست وراثية من خلال دراسة العلوم الغامضة للذات، فإن ذلك يؤدي إلى من أجل إرضاء مصالحه الشخصية الطموح الكبرياء أو الغرور الذي يمكن للمرء أن الوصول إلى الهدف الحقيقي وهو المساعدة معاناة البشرية ولا يتم ذلك عن طريق الدراسة فرع واحد من الباطنية فلسفة أن الرجل يصبح عالم باطني ولكن من خلال الدراسة إذا لم يكن إتقانهم جميعًا هو المساعدة إذن للوصول إلى هذا الهدف الأكثر أهمية فقط لأولئك الذين يدرسون الباطنية
39:29 علوم الثيوصوفي ليس كل عضو عادي على الإطلاق يحق له الحصول على تعليمات عامة إذا كان يريد ذلك فقط ولكن قليلون هم من يرغبون في ذلك يصبحون ما يسمى بالأعضاء العاملين ويفضل معظمهم البقاء على الطائرات بدون طيار دعونا نفهم أن الثيوصوفية يتم تشجيع البحث الخاص في الجمعية الثيوصوفية شريطة أن تفعل ذلك لا تنتهك الحد الذي يفصل الظاهر من الباطن الأعمى العقل من السحر الواعي الفرق بين الثيوصوفية و علم السحر السائل الذي تتحدث عنه الثيوصوفية والباطنية هما ثيوصوفي متطابق ليس رجلاً بأي حال من الأحوال قد يكون ثيوصوفيًا جيدًا جدًا بالفعل
40:15 سواء داخل المجتمع أو خارجه دون أن يكون عالما بالغيب بأي شكل من الأشكال ولكن لا يمكن لأحد أن يكون عالما باطنيا حقيقيا دون أن يكون حقيقيا الثيوصوفي وإلا فهو مجرد الساحر الأسود سواء كان واعيًا أم لا السائل فاقد الوعي ماذا تقصد؟ لقد قلت بالفعل أن الثيوصوفي يجب على الثيوصوفي الحقيقي أن يضع ذلك موضع التنفيذ يجب أن نسعى إلى تحقيق المثل الأخلاقي الأسمى أدرك وحدته مع الكل الإنسانية والعمل بلا كلل من أجل الآخرين الآن إذا لم يفعل عالم السحر كل هذا يجب عليه أن يتصرف بأنانية من أجل مصلحته الخاصة منفعة شخصية وإذا كان قد اكتسب قوة عملية أكثر من غيرها من الأجهزة العادية الرجال يصبحون أكثر من ذلك بكثير
41:02 عدو خطير للعالم وأولئك حوله أكثر من الإنسان العادي من الواضح أن السائل هو عالم بالغيبيات مجرد رجل يمتلك المزيد من القوة من الآخرين الثيوصوفي أكثر من ذلك بكثير إذا كان عالم باطني عملي ومتعلم حقًا وليس واحد فقط في اسم العلوم الخفية ليست كما هو موصوف في الموسوعات تلك العلوم الأساسية في الشرق الأوسط العصور التي تتعلق بما يفترض فعل أو تأثير الصفات الخفية أو القوى الخارقة للطبيعة مثل سحر الخيمياء السحر الأسود والتنجيم لأنهما علوم حقيقية وفعلية وخطيرة جدًا إنهم يعلمون القوة السرية للأشياء في الطبيعة تطوير وزراعة
41:47 القوى الخفية الكامنة في الإنسان مما يعطي له مزايا هائلة على أكثر من أصبح التنويم المغناطيسي للبشر الجهلة الآن كذلك شائع وموضوع خطير إن البحث العلمي هو مثال جيد في تم اكتشاف قوة التنويم المغناطيسي للنقطة تقريبا عن طريق الصدفة الطريق إلى ذلك تم إعداده عن طريق التنويم المغناطيسي والآن المنوم المغناطيسي قادر على فعل أي شيء تقريبًا معها من إجبار الرجل دون وعي لنفسه أن يلعب دور الأحمق في صنع يرتكب جريمة في كثير من الأحيان بالوكالة عن المنوم المغناطيسي ولصالح الأخير ليس هذه قوة رهيبة إذا تركت في أيدي عديمي الضمير الأشخاص ويرجى أن تتذكروا أن هذا هو فقط أحد الفروع الثانوية لـ
42:34 باحث في علوم السحر والتنجيم ولكن ليس كل هؤلاء العلوم الخفية والسحر والشعوذة يعتبرها الأكثر ثقافة و الناس المتعلمين كآثار من العصور القديمة الجهل والخرافات الثيوصوفية دعني أذكرك أن هذه الملاحظة لك يقطع كلا الاتجاهين الأكثر ثقافة والمتعلمون منكم يعتبرون أيضا المسيحية وكل دين آخر كما بقايا الجهل والخرافات يبدأ الناس في الإيمان الآن على أي حال في التنويم المغناطيسي وبعض حتى الأكثر مثقف في الثيوصوفية والظواهر ولكن من بينهم إلا الواعظين والعلماء سوف يعترف المتعصبون العميان بالاعتقاد في المعجزات الكتابية وهذا هو المكان
43:20 نقطة الاختلاف تأتي هناك هم من الثيوصوفيين الجيدين جدًا والنقيين الذين قد يؤمنون بالطبيعة الخارقة للطبيعة المعجزات الإلهية متضمنة ولكن لا سوف يفعل عالم السحر ذلك من أجل عالم السحر يمارس الثيوصوفية العلمية القائمة على المعرفة الدقيقة لسر الطبيعة أعمال ولكن ثيوصوفي يمارس القوى التي تسمى غير طبيعية ناقص إن ضوء العلوم الخفية سوف يميل ببساطة نحو شكل خطير من الوساطة الروحانية لأنه على الرغم من التمسك بالثيوصوفية وأعلى رمز يمكن تصوره الأخلاق التي يمارسها في الظلام صادق ولكن الإيمان الأعمى أي شخص عالم ثيوصوفي أو روحاني يحاول لزراعة أحد فروع
44:05 العلوم الغامضة التنويم المغناطيسي أو حتى أسرار إنتاج المواد المادية الظواهر وما إلى ذلك دون علم الأساس الفلسفي لتلك القوى مثل القارب بلا دفة تم إطلاقه على محيط عاصف الفرق بين الثيوصوفية و الروحانية السائل ولكن هل لا يؤمنون بالروحانية ثيوصوفي إذا كنت تقصد بالروحانية التفسير الذي يقدمه الروحانيون من بعض الظواهر غير الطبيعية إذن بالتأكيد لا نعتقد أنهم يصرون على ذلك كل هذه المظاهر تنتج عن أرواح البشر الراحلين عموما أقاربهم الذين يعودون إلى الأرض يقولون للتواصل مع هؤلاء
44:53 لقد أحبوا أو لمن هم نحن ننكر هذا الأمر صراحةً يؤكدون أن أرواح الموتى لا يمكن العودة إلى الأرض إلا في حالات نادرة الحالات الاستثنائية التي يمكنني أن أتحدث عنها ولا يتواصلون مع الرجال لاحقًا إلا من خلال وسائل ذاتية تمامًا الذي يظهر بشكل موضوعي هو فقط شبح الإنسان المادي السابق ولكن في المجال النفسي والروحي الروحانية التي نؤمن بها أكثر هل ترفض يا سائل بشكل قاطع؟ الظواهر أيضا من المؤكد أن الثيوصوفي لا ينقذ حالات من الاحتيال الواعي السائل كيف تفعل ذلك؟ حسابهم إذن
45:39 الثيوصوفي في كثير من النواحي أسباب مثل هذه المظاهر ليست كذلك بأي حال من الأحوال بسيطة كما يحب الروحانيون أن نؤمن قبل كل شيء بالآلهة آلة ما يسمى التجسيدات عادة ما تكون نجمية جسم أو ضعف الوسيط أو شخص ما موجود في هذا الجسم النجمي هو أيضا المنتج أو القوة العاملة في مظاهر الكتابة على الألواح الحجرية مظاهر دافنبورت لايكي وما إلى ذلك السائل تقول عادة ثم ما هو الذي ينتج الباقي الثيوصوفي الذي يعتمد على الطبيعة التابع المظاهر في بعض الأحيان تكون نجمية تبقى القذائف الكاميكية من المختفين
46:25 الشخصيات التي كانت في أوقات أخرى روح العناصر هي كلمة متعددة وأهمية واسعة لا أعتقد ذلك حقًا اعرف ماذا يعني الروحانيون بهذا المصطلح لكن ما نفهمه منهم هو أنهم يطالبون بذلك أن الظواهر الفيزيائية يتم إنتاجها من خلال الأنا المتجسدة الروحية والفردية الخالدة وهذا الفرضية التي نرفضها تماما الفردية الواعية لـ لا يمكن للجسد أن يتجسد ولا يمكن إنه يعود من تدميره العقلي الخاص الكرة إلى المستوى الأرضي الموضوعية السائل ولكن العديد من الاتصالات الواردة من الأرواح لا تظهر الذكاء فحسب بل معرفة الحقائق غير المعروفة
47:11 متوسطة وأحيانا لا حاضرة بوعي في ذهن المحقق أو أي من الذين يؤلفون الجمهور الثيوصوفي هذا لا يعني بالضرورة اثبت أن الذكاء و المعرفة التي تتحدث عنها تنتمي إلى الأرواح أو تنبعث من أرواح غير مجسدة من المعروف أن السائرين أثناء النوم يؤلفون الموسيقى والشعر وحل المشاكل الرياضية أثناء وجودهم في عبر الدولة دون أن يتعلم من قبل الموسيقى أو الرياضيات أجاب آخرون بذكاء على الأسئلة التي طرحت عليهم وحتى في عدة حالات تحدث لغات مثل العبرية واللاتينية والتي كانوا يجهلونها تماما عندما استيقظ كل هذا في حالة من العمق هل ستحافظ على هذا النوم بعد ذلك؟
47:59 كان سببه Spirits Inquirer ولكن كيف هل يمكنك أن تشرح ذلك؟ نحن نؤكد أن الإلهي الشرارة في الإنسان هي واحدة ومتطابقة في جوهرها مع الروح العالمية إن ذاتنا الروحية هي عمليًا كلي العلم ولكنه لا يستطيع أن يظهر معرفتها بسبب عائق الآن أصبحت هذه العوائق أكثر أهمية يتم إزالتها بكلمات أخرى كلما زاد عدد الجسد المادي مشلول فيما يتعلق بنشاطها المستقل و الوعي كما في النوم العميق أو العميق في حالة غيبوبة أو مرض مرة أخرى كلما زاد هل يمكن للذات الداخلية أن تتجلى بشكل كامل؟ هذه الطائرة هذا هو تفسيرنا لها تلك الظواهر الرائعة حقا ترتيب أعلى لا يمكن إنكاره
48:45 يتم عرض الذكاء والمعرفة أما بالنسبة للترتيب الأدنى من مظاهر مثل الجسدية الظواهر والعبارات المبتذلة والعامة الحديث عن الروح العامة للتوضيح حتى أهم التعاليم نحن نتمسك بالموضوع الذي سوف نتناوله مساحة ووقت أكبر مما يمكن تخصيصه ليس لدينا أي رغبة في ذلك في الوقت الحاضر التدخل في معتقدات الروحانيين أكثر من أي شخص آخر اعتقاد آخر بأن عبء الطعام يجب أن يسقط على المؤمنين في الأرواح وفي اللحظة الحالية بينما لا أزال مقتنعًا أن النوع الأعلى من المظاهر تحدث من خلال الأرواح غير المجسدة قادتهم وأكثرهم علماً وخبرة في الذكاء بين الروحانيين هم أول من يعترف بأن ليس كل
49:30 الظواهر تنتجها الأرواح سوف يتعرفون تدريجيا الحقيقة كاملة ولكن في الوقت نفسه ليس لدينا الحق ولا الرغبة في استجوابهم لدينا ينظر إلى الأمر على أنه أقل من ذلك كما هو الحال في حالات نفسية وروحية بحتة المظاهر التي نؤمن بها التواصل بين روح الإنسان الحي مع الإنسان غير المجسد الشخصيات السائلة هذا يعني أن أنت ترفض فلسفة الروحانية في توتو ثيوصوفي إذا كنت تقصد بالفلسفة نظرياتهم الخام لدينا ولكن لديهم لا فلسفة في الحقيقة أفضل ما لديهم أكثر المدافعين فكريًا وجديًا يقولون ذلك لأن أساسياتهم وأساسياتهم هي الوحيدة
50:16 الحقيقة التي لا تشوبها شائبة وهي أن الظواهر تحدث من خلال الوسائط يتم التحكم بها بواسطة قوى غير مرئية و الذكاء لا أحد يعرفه إلا الأعمى مادي من مدرسة هكسلي لأصابع القدم الكبيرة سوف أو يمكن أن ينكر فيما يتعلق بهم الفلسفة ولكن دعني أقرأ لك ما هو المحرر القادر للضوء من الذي لن يجد الروحانيون أي حكمة أو يقول البطل الأكثر إخلاصًا عنهم: فلسفتهم هذا ما يقوله سيدهم الفنون الأكسونية هي واحدة من القلائل جدًا يكتب الروحانيون الفلسفيون مع احتراما لافتقارهم إلى التنظيم والتعصب الأعمى يستحق العناء انظر بثبات إلى هذه النقطة لأنها
51:02 لحظة حيوية لدينا تجربة و المعرفة التي بجانبها كل المعرفة الأخرى المعرفة غير مهمة نسبيًا الروحاني العادي يغضب إذا هل يجرؤ أي شخص على الطعن في مضمونه؟ معرفة المستقبل ومعرفته المطلقة اليقين بالحياة الآخرة حيث لقد امتد رجال آخرون ضعفاء يديه تتحسس المستقبل المظلم يمشي بجرأة كمن لديه خريطة و يعرف طريقه حيث يعرفه الرجال الآخرون توقفت عند طموح تقوي أو لقد كانوا راضين بالوراثة الإيمان هو فخره بأنه يعرف ما إنهم لا يؤمنون إلا بذلك من عنده المتاجر الغنية التي يمكنه أن يكمل بها التلاشي الإيمان مبني فقط على الأمل فهو
51:47 رائع في تعاملاته مع البشر أعظم التوقعات التي تأمل أن يحققها يبدو أنه يقول ما أستطيع أثبت أنك قد قبلت الاعتقاد التقليدي بما أستطيع أثبت تجريبيا وفقا لـ الطريقة العلمية الأكثر صرامة القديمة المعتقدات تتلاشى وتخرج منهم وتكون منفصلة لأنها تحتوي على قدر كبير من الباطل كحقيقة فقط من خلال البناء على يمكن أن يكون الأساس المؤكد للحقيقة المثبتة يجب أن يكون هيكلك العلوي مستقرًا في جميع الأنحاء معتقداتك القديمة تنهار، تجنب الاصطدام وإخراجك عندما يأتي أحدهم التعامل مع هذا الشخص الرائع من الناحية العملية ما هي النتيجة؟ فضولي للغاية و
52:34 من المخيب للآمال أنه متأكد جدًا من نفسه أرض لا يبذل فيها أي جهد التأكد من التفسير الذي ووضع آخرون على حقائقه حكمة لقد اهتمت العصور بـ شرح لما يعتبره صحيحا كما ثبت لكنه لا يحول تمريرة لم يلقي نظرة على أبحاثه حتى أنه يتفق تماما مع أخيه الروحاني هي القصة مرة أخرى من الجسم الاسكتلندي القديم الذي جنبا إلى جنب مع شكل زوجها كنيسة كان لديهم مفاتيح حصرية للجنة أو بالأحرى هي كانت لديها حذاء جيمي بالتأكيد لذا فإن التقسيم والتقسيم إلى ما لا نهاية له وتقسيم الطوائف الروحانية
53:19 يهزون رؤوسهم وهم متأكدون من ذلك ادفعوا بعضكم البعض مرة أخرى جماعيًا إن تجربة البشرية صلبة و ثابت في هذه النقطة أن الاتحاد هو القوة والانقسام مصدر ضعف وفشل الكتف توش كتف [ __ ] ومنضبط رابيل يصبح الجيش كل رجل ندًا لـ مئات من الرجال غير المدربين الذين قد يكونون رفعت ضدها منظمة في كل قسم عمل الإنسان يعني النجاح توفير الوقت والجهد والربح التنمية تحتاج إلى طريقة تحتاج إلى خطة عمل نصف خطير طاقة متقطعة إن الجهد غير المنضبط يعني الفشل الفشل هو ما يشهد به صوت الإنسانية
54:06 الحقيقة التي يقبلها الروحاني الحكم والتصرف بناء على النتيجة حقا لا، فهو يرفض ذلك. فهو ينظم نفسه بنفسه ويكون له قانون. شوكة في خاصرة جيرانه نور 22 يونيو 1889 في Inquirer قيل لي أن كانت الجمعية الثيوصوفية في الأصل تأسست لسحق الروحانية والإيمان في بقاء الفردانية في يا رجل الثيوصوفي، أنت مخطئ في معلوماتك كل المعتقدات مبنية على هذا الخلود الفردية ولكن بعد ذلك مثل الكثير من الآخرين الذين تخلط بينهم وبين الشخصية الفردية عند علماء النفس الغربيين
54:53 لا يبدو أنهم أنشأوا أي هناك تمييز واضح بين الاثنين ولكن هو بالضبط هذا الاختلاف الذي يعطي الكلمة الأساسية لفهم الفلسفة الشرقية والتي تقع في جذر الاختلاف بين الثيوصوفية والروحانية التعاليم ورغم أنها قد تؤثر علينا لا يزال هناك المزيد من العداء من البعض الروحانيين ولكن يجب أن أذكر هنا أن إن الثيوصوفية هي الحقيقة و الروحانية النقية في حين أن الروحانية الحديثة مخطط بهذا الاسم هو كما يتم تطبيقه الآن من قبل الجماهير ببساطة متسامية د ال المادية السائل يرجى توضيح ذلك الفكرة أكثر وضوحا ما أقصده هو أنه على الرغم من ذلك تصر تعاليمنا على الهوية من الروح والمادة ورغم أننا نقول
55:39 أن الروح هي مادة محتملة و المادة ببساطة تبلورت الروح بعد منذ الحالة الأصلية والأبدية من كل شيء ليس الروح بل الروح الخارقة لذلك للتحدث فإننا نؤكد على أن هذا المصطلح لا يمكن تطبيق الروح إلا على الحقيقة الفردانية السائل ولكن ما هي التمييز بين هذا الحقيقي الفردية والعين أو الأنا والتي نحن جميعا ندركها الثيوصوفي قبل أن أتمكن من الإجابة عليك نحن يجب أن تجادل حول ما تعنيه بـ ey أو الأنا نميز بين البسيط حقيقة الوعي الذاتي هو الشعور البسيط أنني أنا والفكر المعقد الذي أنا السيد سميث أو السيدة براون الإيمان كما نفعل في سلسلة الولادات لنفس الأنا أو إعادة في القرنفل هذا
56:27 التمييز هو المحور الأساسي لـ الفكرة كلها كما ترى السيد سميث حقًا يعني سلسلة طويلة من التجارب اليومية مترابطين معًا بخيط الذاكرة وتشكيل ما يسميه السيد سميث نفسه ولكن لا شيء من هذه التجارب حقيقي حقًا العين أو الأنا ولا يعطون السيد سميث يشعر بأنه هو نفسه ينسى الجزء الأكبر من حياته اليومية التجارب وتنتج الشعور من الأنا فيه فقط ما دامت موجودة لذلك يميز الثيوصوفيون بين هذه الحزمة من التجارب التي نحن نطلق على الشخصية الكاذبة اسم العنصر في الإنسان الذي يرتبط به الشعور بالأنا أمي مستحقة وهذا هو أنا أمي الذي نحن نسمي الفردانية الحقيقية ونقول
57:14 أن هذه الأنا أو الفردية تلعب مثل الممثل في العديد من الأدوار على خشبة المسرح الحياة دعونا نسمي كل حياة جديدة على الأرض من نفس الأنا ليلة على المسرح في المسرح ليلة واحدة الممثل أو الأنا يظهر باسم ماكبث، التالي هو شايلوك الثالث هو روميو والرابع هو هاملت أو الملك لير وما إلى ذلك حتى يهرب من خلال دورة التجسيدات بأكملها تبدأ الأنا رحلتها الحياتية كـ العفريت اريل أو القرص الذي يلعبه جزء من السوبر هو جندي وخادم ثم يرتفع أحد أعضاء الجوقة ليتحدث تلعب الأجزاء أدوارًا قيادية متناثرة مع أجزاء غير مهمة حتى النهاية يتقاعد من المسرح باعتباره بروسبيرو الساحر السائل أفهم أنك تقول
58:00 ثم أن هذه الأنا الحقيقية لا يمكن أن تعود إلى الارض بعد الموت ولكن بالتأكيد الفاعل هو في الحرية إذا كان قد حافظ على شعوره بفرديته يعود إذا يحب مشهد حبيبته السابقة الأفعال نحن نقول الثيوصوفيين ليس فقط لأننا مثل هذه العودة إلى الأرض ستكون غير متوافق مع أي حالة من حالات عدم الاختلاط النعيم بعد الموت وأنا مستعد مستعدون لإثبات أننا نقول أن الرجل يعاني من الكثير من البؤس الشديد أثناء الحياة بسبب خطأ الآخرين من يرتبط به أو بسببه البيئة التي يستحقها بالتأكيد إلى الراحة والهدوء التام إن لم يكن النعيم قبل أن أتحمل العبء مرة أخرى الحياة ولكن يمكننا مناقشة هذا في
58:47 تفصيل لاحقًا لماذا يتم قبول الثيوصوفية السائل أنا أفهم إلى حد ما مدى ولكن أرى أن تعاليمك هي أكثر تعقيدًا وميتافيزيقيًا من الروحانية أو التيار الفكر الديني هل يمكنك أن تخبرني إذن ما الذي أدى إلى ظهور هذا النظام الثيوصوفي؟ التي تدعمها لإثارة الكثير الاهتمام والكثير من العداء في في نفس الوقت الثيوصوفي هناك عدة أسباب وأعتقد أن هذا من بين أسباب أخرى يمكن ذكره أولاً وهو العظيم رد فعل من المادية الكلية النظريات السائدة الآن بين العلماء المعلمين ثانياً عدم الرضا العام عن اللاهوت الاصطناعي لمختلف الكنائس المسيحية وعددها
59:33 تزايد وتضارب يومي الأقسام ثالثا متزايدة باستمرار إدراك حقيقة أن العقائد والتي هي واضحة جدًا في ذاتها ومتبادلة لا يمكن أن يكون التناقض صحيحا وأن لا يمكن التحقق من المطالبات التي لم يتم التحقق منها هذا هو عدم الثقة الطبيعي الحقيقي الديانات التقليدية هي فقط معززة بفشلهم الكامل للحفاظ على الأخلاق وتطهيرها المجتمع والجماهير رابعا قناعة من جانب الكثيرين المعرفة من قبل عدد قليل أنه يجب أن يكون هناك في مكان ما فلسفي وديني نظام يجب أن يكون علميًا وليس مجرد تخمين في النهاية اعتقاد ربما يجب أن يكون مثل هذا النظام مطلوب في التعاليم البعيدة عن المواعدة
1:00:20 أي باحث عن الإيمان الحديث ولكن كيف لقد تم طرح هذا النظام للتو الآن الثيوصوفي فقط لأن الوقت كان وجد أنه ناضج، وهو ما يتضح من خلال الجهود الحثيثة التي يبذلها العديد من الجادين الطلاب للوصول إلى الحقيقة في أي وقت التكلفة وأينما قد تكون مخفية وعند رؤية هذا سمح له القائمون عليه أن بعض الأجزاء على الأقل من ذلك الحقيقة يجب أن تعلن لو كان تشكيل الجمعية الثيوصوفية تم تأجيلها لبضع سنوات أخرى نصف الدول المتحضرة سيكون لديها أصبحوا بحلول هذا الوقت ماديين من الدرجة الأولى والنصف الآخر من المجسمات البشرية ظاهراتية السائل نحن نعتبر الثيوصوفية بأي شكل من الأشكال باعتبارها وحيًا
1:01:08 ثيوصوفي لا بأي حال من الأحوال ولا حتى بمعنى جديد ومباشر الكشف عن بعض القوى الخارقة للطبيعة العليا أو على الأقل كائنات خارقة للطبيعة ولكن فقط بمعنى الكشف عن القديم جدًا حقائق قديمة لعقول كانت تجهلها حتى الآن إنهم يجهلون حتى وجود الحفاظ على أي من هذه الآثار القديمة السائل عن المعرفة الذي تحدثت عنه الاضطهاد إذا كانت الحقيقة كما هي لماذا واجهت مثل هذه المشكلة من قبل الثيوصوفية؟ المعارضة وبدون جنرال قبول ثيوصوفي لأسباب عديدة ومتنوعة مرة أخرى أحدها هو الكراهية التي يشعر بها رجال الابتكار كما يسمونهم الأنانية هي في الأساس محافظة
1:01:53 ويكره أن يتم إزعاجه، فهو يفضل كذبة سهلة وغير دقيقة لأعظم الحقيقة إذا كان الأخير يتطلب ذلك التضحية بأصغر راحة قوة الجمود العقلي عظيمة في أي شيء لا يعد بالنتائج الفورية فائدة ومكافأة عصرنا هو غير روحي إلى حد كبير وموضوعي الحقيقة علاوة على ذلك هناك شيء غير مألوف طبيعة التعاليم الثيوصوفية الطبيعة الغامضة للغاية للعقائد بعضها يتناقض بشكل قاطع مع العديد منها التقلبات البشرية التي يعتز بها الطائفيون الذين أكلوا في جوهر المعتقدات الشعبية إذا أضفنا لهذا السبب، فإن الجهود الشخصية والكبيرة نقاء الحياة المطالب به من قبل أولئك الذين
1:02:39 سيصبحون تلاميذًا للروح الداخلية الدائرة والفئة المحدودة جدًا وهو ما يجذب انتباهنا إلى قانون غير أناني تمامًا سيكون من السهل إدراك السبب لماذا أصبحت الثيوصوفية محكوم عليها بالبطء؟ العمل الشاق هو في الأساس فلسفة أولئك الذين يعانون ولديهم لقد فقدت كل الأمل في الحصول على المساعدة للخروج من مير الحياة بأي وسيلة أخرى علاوة على ذلك تاريخ أي نظام اعتقادي أو الأخلاق التي تم إدخالها حديثًا إلى اللغة الأجنبية التربة تظهر أن بداياتها كانت معوقة بكل العوائق التي الظلامية والأنانية يمكن أن اقترح أن تاج المبتكر هو إكليل الشوك لا يمكن هدمه من المباني القديمة التي أكلتها الديدان يمكن أن تكون
1:03:25 تم إنجازه دون أي خطر أيها السائل، كل هذا يشير إلى الأخلاق وفلسفة الجمعية الثيوصوفية هل يمكنك أن تعطيني الفكرة العامة للمجتمع نفسه الأشياء والقوانين الثيوصوفي لم يكن هذا سرًا أبدًا اطلبوا وسوف تتلقىوا الجواب الصحيح يجيب السائل ولكنني سمعت أنك كانوا ملتزمين بالتعهدات الثيوصوفي فقط في الغامض أو القسم الباطني السائل وأيضا ذلك بعض الأعضاء لم يفعلوا ذلك بعد مغادرتهم يعتبرون أنفسهم مرتبطين بها هل هم يمين الثيوصوفي هذا يدل على أن فكرتهم من الشرف هو شخص غير كامل كيف يمكن
1:04:12 قد يكونون على حق كما قيل في المسار عضونا الثيوصوفي في نيويورك عند معالجة مثل هذه الحالة، نفترض أن تمت محاكمة الجندي بتهمة انتهاك القسم والانضباط ويتم فصله من الخدمة في غضبه على لقد دعا إلى العدالة ومن الذي لقد تم تحذيره من العقوبات بشكل واضح الجندي يتجه نحو العدو بـ معلومات كاذبة عن جاسوس وخائن الانتقام من رئيسه السابق والمطالبات أن عقوبته قد أطلقت سراحه من قسم الولاء لقضية ما لقد برر شكرا لك ألا تعتقد ذلك؟ إنه يستحق أن يُطلق عليه لقب غير شريف رجل جبان، المحقق أعتقد ذلك ولكن يعتقد البعض خلاف ذلك
1:04:59 الثيوصوفي هو الأسوأ بالنسبة لهم ولكننا سنتحدث عن هذا الموضوع لاحقًا إذا سمحت الفصل الثالث العمل نظام الجمعية الثيوصوفية أغراض المجتمع السائل ما هي أهداف الجمعية الثيوصوفية الثيوصوفيون هم ثلاثة وقد تم لذلك من البداية لتشكيل نواة جماعة الإخوان العالمية الإنسانية دون تمييز على أساس العرق اللون أو العقيدة لتعزيز الدراسة الآرية وغيرها من الكتب المقدسة دين العالم وعلومه و تأكيد أهمية الآسيوي القديم الأدب وخاصة الأدب البيرماني
1:05:44 الفلسفات البوذية والزرادشتية التحقيق في الأسرار الخفية الطبيعة في كل جانب ممكن و القوى النفسية والروحية الكامنة في الإنسان وخاصة هذه الأمور منتشرة على نطاق واسع ذكر الأهداف الرئيسية الثلاثة لـ هل يمكنك الاستفسار من الجمعية الثيوصوفية؟ أعطني بعض المعلومات الأكثر تفصيلا على هذه الثيوصوفي يمكننا تقسيم كل من ثلاثة أشياء في أكبر عدد ممكن من التوضيحات البنود التي قد تكون ضرورية أيها السائل، فلنبدأ إذن بـ أولاً ما هي الوسائل التي ستلجأ إليها؟ من أجل تعزيز هذا الشعور الأخوة بين الأعراق المعروفة أن تكون من أكثر الديانات تنوعًا
1:06:30 العادات والمعتقدات وأساليب التفكير أيها الثيوصوفي، اسمح لي أن أضيف ما يلي: يبدو أنك غير راغب في التعبير بالطبع نحن نعلم أنه مع قبول اثنين بقايا الأجناس التي يحللها و اليهود كل أمة منقسمة وليس فقط ضد جميع الأمم الأخرى ولكن حتى ضد نفسه هذا هو الأكثر وجودا بارزة بين ما يسمى الدول المسيحية المتحضرة ومن هنا جاء اسمك العجب والسبب وراء أول يبدو لك أن الشيء عبارة عن يوتوبيا أليس كذلك؟ لذا السائل حسنًا نعم ولكن ماذا لديك؟ القول ضده لا يوجد لدى الثيوصوفي أي شيء ضد هذه الحقيقة ولكن الكثير عن ضرورة إزالة
1:07:17 الأسباب التي تجعل الأخوة العالمية يوتوبيا في الوقت الحاضر سائل ما هي في وجهة نظرك هذه تسبب الثيوصوفي أولاً وقبل كل شيء الأنانية الطبيعية للطبيعة البشرية هذه الأنانية بدلا من القضاء عليها يتم تقويته وتحفيزه يوميًا إلى شرسة ولا تقاوم الشعور بالدين الحاضر التعليم الذي لا يميل فقط إلى تشجيع ولكن بشكل إيجابي لتبرير ذلك أفكار الناس عن الصواب والخطأ لقد تم تحريفهم بالكامل من قبل القبول الحرفي للكتاب المقدس اليهودي كل نكران الذات من الإيثار لقد أصبحت تعاليم يسوع مجرد موضوع نظري للخطابة المنبرية
1:08:04 في حين أن مبادئ العملي الأنانية التي تُدرَّس في الكتاب المقدس الموسوي التي كان المسيح يبشر ضدها عبثًا لقد أصبحت متأصلة في أعماقنا حياة الأمم الغربية: عين على لقد جاءت عين وسن بالسن أن تكون القاعدة الأولى لقانونك الآن أعلن بصراحة ودون خوف أن انحراف هذه العقيدة و من بين العديد من الآخرين، لا يمكن للثيوصوفية وحدها أن تكون قادرة على ذلك. القضاء على الأصل المشترك للإنسان كيف ببساطة عن طريق الإثبات المنطقي فلسفية ميتافيزيقية وحتى الأسس العلمية التي يمتلكها جميع الرجال روحيا وجسديا نفس الشيء الأصل الذي هو التعليم الأساسي من الثيوصوفية باعتبارها البشرية هي في جوهرها
1:08:51 من نفس الجوهر وهذا الجوهر هو واحد لانهائي غير مخلوق أبدي سواء أسميناه الله أو الطبيعة لذلك لا يمكن لأي شيء أن يؤثر على أمة واحدة أو رجل واحد دون التأثير على جميع الآخرين الأمم وجميع الرجال الآخرين هذا هو مؤكد وواضح مثل أن الحجر سيتم إلقاؤه في البركة عاجلاً أم آجلاً حرك كل قطرة ماء فيها ولكن هذا ليس تعليم المسيح بل هو بالأحرى مفهوم وثني هذا هو المكان الذي يكمن فيه خطأك مسيحية بحتة على الرغم من أنها ليست يهودية و لذلك ربما تكون الأمم التوراتية الخاصة بك يفضل تجاهله هذا هو البيع بالجملة واتهامات غير عادلة أين أنتم؟ الأدلة على مثل هذا البيان هي
1:09:38 يُزعم أن المسيح قد أعدها في متناول اليد قالوا أحبوا بعضكم البعض وأحبوا بعضكم البعض الأعداء إذا أحببتهم فمن يحبك ما لكم من أجر ولا تعملون حتى العشارين نفس الشيء وإذا سلمت إخوتك فقط ماذا تفعل أكثر من ذلك؟ والبعض الآخر لا يفعل ذلك حتى مع العشارين، لذلك هؤلاء هل هي كلمات المسيح أم سفر التكوين؟ 925 يقول ملعون كنعان عبد فيكون خادماً لإخوته وبالتالي فهي مسيحية ولكنها كتابية الناس يفضلون شريعة موسى على قانون محبة المسيح الذي يعتمدون عليه العهد القديم الذي يرضي جميع العواطف قوانينها للغزو والخروج
1:10:25 الاستبداد والطغيان على الأعراق التي تسمية الجرائم التي ارتكبت بأنها أدنى من ذلك ملتزمون بقوة هذا الممر الجهنمي في إن تاريخ سفر التكوين وحده يعطينا فكرة ومع ذلك فقد سمعتك تقول إن هذا غير كاف أن هوية أصلنا الجسدي وقد ثبت بالعلم أن من الأصل الروحي لدين الحكمة ولكننا لا نجد الداروينيين يظهرون المودة الأخوية العظيمة فقط لهذا السبب هو ما يدل على نقص الأنظمة المادية ويثبت أننا الثيوصوفيون على حق إن هوية أصلنا الجسدي لا تعني شيئًا مناشدة مشاعرنا العليا والأعمق المادة المحرومة من روحها ونفسها
1:11:13 أو أن جوهرها الإلهي لا يستطيع التحدث إلى القلب البشري ولكن هوية روح ونفس الإنسان الخالد الحقيقي تُعلِّمنا الثيوصوفية مرةً واحدةً ما تم إثباته وإثباته. متجذرة في قلوبنا ستقودنا بعيدًا عن طريق الصدقة الحقيقية حسن النية الأخوي ولكن كيف تشرح الثيوصوفية الأصل المشترك لـ الإنسان من خلال تعليم أن أصل كل شيء هو الطبيعة موضوعية وذاتية و كل شيء آخر في الكون مرئي وغير المرئي كان وسيظل إلى الأبد جوهر واحد مطلق ينبع منه كل شيء يبدأ ويعود إليه كل شيء هذه هي الفلسفة الآرية بالكامل ممثلة فقط بواسطة الفيانس و
1:11:59 النظام البوذي مع هذا الكائن في الاعتبار ومن واجب جميع علماء اللاهوت أن الترويج بكل الطرق العملية وفي جميع البلدان انتشار غير طائفي التعليم ماذا تعني القوانين المكتوبة هل تنصح جمعيتكم أعضاءها بالقيام بذلك؟ بالإضافة إلى ذلك على المستوى المادي أنا يعني من أجل إيقاظ الأخوة الشعور بين الأمم بأننا يجب أن نساعد في التبادل الدولي للمفيد الفنون والمنتجات من خلال معلومات النصيحة والتعاون مع كل من يستحق الأفراد والجمعيات من أجل مثال على اتخاذ إجراء عملي توضيح تنظيم المجتمع تم تصويره بواسطة إدوارد بيلمي في عمل رائع بالنظر إلى الوراء
1:12:46 يمثل بشكل رائع الثيوصوفية فكرة عما ينبغي أن يكون أول عظيم خطوة نحو التحقيق الكامل لـ الإخوانية العالمية حالة الأشياء التي يصورها لا ترقى إلى المستوى المطلوب الكمال لأن الأنانية لا تزال موجود ويعمل في قلوب الرجال ولكن في الأساس الأنانية و لقد تم التغلب على الفردية من قبل الشعور بالتضامن والتكافل المتبادل الأخوة ومخطط الحياة يتم وصفها لتقليل الأسباب الميل إلى خلق وتنمية الأنانية إلى الحد الأدنى إذن كعالم ثيوصوفي سوف يشارك في الجهود الرامية إلى تحقيق مثل هذا المثل الأعلى بالتأكيد ولدينا أثبت ذلك بالفعل ألم تسمع؟ من الأندية والأحزاب القومية التي وقد ظهرت في أمريكا منذ
1:13:32 نشر كتاب بيلمي هم الآن يأتي بشكل بارز إلى المقدمة و سأفعل ذلك أكثر فأكثر مع مرور الوقت حسنًا، كانت هذه الأندية وهذا الحفل بدأت في المقام الأول بواسطة الثيوصوفي أحد أوائل النادي القومي في بوسطن ماساتشوستس لديها ثيوصوفي ل الرئيس والأمين والأغلبية من هيئتها التنفيذية تنتمي إلى الجمعية الثيوصوفية في الدستور من جميع أنديتهم ومن الحزب الذي ينتمون إليه يشكلون تأثير الثيوصوفية ومن المجتمع واضح للجميع يتخذون أساسهم الأول و المبدأ الأساسي لجماعة الإخوان المسلمين الإنسانية كما تدرسها الثيوصوفية في إعلان المبادئ الذي ينصون عليه
1:14:18 مبدأ الأخوة الإنسانية هي إحدى الحقائق الأبدية التي تحكم التقدم العالمي على الخطوط التي التمييز بين الطبيعة البشرية والوحشية الطبيعة ما يمكن أن يكون أكثر ثيوصوفية من هذا ولكن لا يكفي ما هو موجود هناك حاجة أيضًا إلى إثارة إعجاب الرجال فكرة مفادها أنه إذا كان أصل البشرية واحدا إذن لابد أن تكون هناك حقيقة واحدة أيضًا يجد تعبيرًا في جميع الأشكال المتنوعة الديانات إلا اليهودية كما تفعلون لم أجده معبراً عنه حتى في الكابا وهذا يشير إلى الأصل المشترك لـ الأديان وربما تكون هناك ولكن كيف ينطبق ذلك على التطبيق العملي؟ الأخوة على المستوى المادي أولاً لأن ما هو صحيح على يجب أن تكون المستوى الميتافيزيقي صحيحًا أيضًا
1:15:05 الجسدي ثانياً لأنه يوجد لم يعد هناك مصدر خصب للكراهية و الصراعات أكثر من الاختلافات الدينية عندما يعتقد أحد الطرفين أو الآخر أنه هو المالك الوحيد للحقيقة المطلقة يصبح من الطبيعي أن يفعل ذلك يعتقد جاره أنه في الحقيقة براثن الخطأ أو الشيطان ولكن بمجرد أن يرى الرجل أنه لا يوجد أحد لديهم الحقيقة كاملة ولكنهم يكملان بعضهما البعض بحيث الحقيقة الكاملة لا يمكن العثور عليها إلا في وجهات نظر مجمعة للجميع بعد ذلك الذي هو خاطئ وكل واحد منهم كان ثم غربلت الأخوة الحقيقية في سيتم إنشاء الدين نفسه ينطبق في العالم المادي من فضلك اشرح أكثر خذ مثالا على نبات
1:15:50 يتكون من جذر وساق والعديد من CHS ويترك كما الإنسانية ككل هي الجذع الذي ينمو من الجذر الروحي فالساق هي وحدة النبات يؤذي الجذع ومن الواضح أن كل شلال وكل ورقة سوف تعاني لذلك نعم هو مع البشرية ولكن إذا أذيت أحدا ورقة أو مزلق لا تؤذيه النبات بأكمله ولذلك تعتقد أن من خلال إصابة رجل واحد لا تؤذي الإنسانية ولكن كيف تعرف أنك مدركًا أن حتى الماديات المادية يعلّمنا العلم أن أي إصابة مهما كانت إن الإضرار بالنبات سوف يؤثر على النبات بأكمله مسار نموها المستقبلي و التطور إذن أنت مخطئ والقياس مثالي إذا كان الأمر كذلك
1:16:39 أنت تتجاهل حقيقة أن هناك قطع في قد يؤدي الإصبع في كثير من الأحيان إلى إصابة الجسم بأكمله المعاناة والتفاعل على المستوى العصبي بأكمله النظام يجب أن أذكركم به أكثر أنه قد يكون هناك روحانية أخرى القوانين التي تنطبق على النباتات والحيوانات وكذلك على البشرية على الرغم من أنك تفعل لا تتعرف على تأثيرها على النباتات و الحيوانات التي يمكنك أن تنكر وجودها ما هي القوانين التي تقصد أن نسميها؟ قوانين الكرمية ولكنك لن تفهمها المعنى الكامل للمصطلح ما لم تكن يذاكر ولكن حجتي لم تكن مقنعة يعتمد على افتراض هذه القوانين ولكن حقا على تشبيه النبات توسيع الفكرة وتنفيذها تطبيق عالمي وسوف تحصل عليه قريبا نجد أن في الفلسفة الحقيقية كل شيء
1:17:25 إن الفعل الجسدي له قيمته الأخلاقية و التأثير الدائم يؤذي الرجل بفعله قد تعتقد أن إيذاءه جسديًا لا يمكن للألم والمعاناة أن ينتشرا عن طريق أي يعني لجيرانه على الأقل أيها الرجال من الأمم الأخرى نؤكد أنه سوف يكون في الوقت المناسب لذلك نقول ذلك ما لم يتم جلب كل رجل إلى فهم وقبول كحقيقة خارجة عن المألوف أننا عندما نخطئ في حق رجل واحد فإننا لا نخطئ في حق أحد. فقط أنفسنا بل البشرية جمعاء في نهاية المطاف لا يوجد شعور أخوي مثل ما بشر به كل العظماء الإصلاحيون على رأسهم بوذا و هل من الممكن وجود يسوع على الأرض؟ الأشياء سوف تشرح الآن الطرق التي تقترح من خلالها تنفيذ الشيء الثاني الذي يجب جمعه للمكتبة
1:18:12 في مقرنا الرئيسي في AAR مدراس جميع الأعمال الصالحة على العالم الديانات التي يمكننا أن نضعها في نموذج مكتوب للمعلومات الصحيحة الفلسفات القديمة المختلفة التقاليد والأساطير ونشرها نفس الشيء بطرق عملية مثل ترجمة ونشر النص الأصلي أعمال ذات قيمة ومقتطفات من التعليقات على نفس النص أو الشفوي تعليمات الأشخاص الذين تعلموا في الإدارات المعنية وماذا عن الهدف الثالث الذي يجب أن يتطور في الإنسان هو القوى الروحية أو النفسية الكامنة هذه ويجب أن يتحقق ذلك أيضًا عن طريق المنشورات في تلك الأماكن التي لا يوجد فيها المحاضرات والتعاليم الشخصية من الممكن أن يكون واجبنا هو البقاء على قيد الحياة
1:18:58 في الإنسان حدسه الروحي المعارضة والتصدي بعد الاستحقاق التحقيق وإثبات ذلك الطبيعة غير العقلانية والتعصب بكل أشكاله دينية أو علمية أو اجتماعية ولا يمكن فوق كل شيء سواء كان دينيًا الطائفية أو الإيمان بالمعجزات أو أي شيء خارق للطبيعة ما يجب علينا فعله هو السعي للحصول على المعرفة بكل شيء قوانين الطبيعة ونشرها تشجيع دراسة تلك القوانين على الأقل مفهومة من قبل الناس المعاصرين ما يسمى بالعلوم الخفية القائمة على المعرفة الحقيقية للطبيعة بدلا من كونها في الوقت الحاضر على المعتقدات الخرافية مبني على الإيمان الأعمى والسلطة الفولكلور والتقاليد الشعبية ومع ذلك
1:19:44 خيالي في بعض الأحيان عندما قد يؤدي الغربلة إلى اكتشاف الأشياء المفقودة منذ زمن طويل ولكن أسرار مهمة للطبيعة والمجتمع لذلك يهدف إلى متابعة هذا الخط من التحقيق في الأمل في توسيع مجال الملاحظة العلمية والفلسفية هل لديكم أي فكرة عن قدسية العهد؟ أي نظام أخلاقي تقوم بتنفيذه المجتمع والأخلاقيات موجودة هناك وواضح بما فيه الكفاية لمن يتبع إنهم جوهر وكريم أخلاقيات العالم التي تم جمعها من تعاليم كل عظماء العالم لذلك سوف تجد المصلحين ممثلة هناك في كونفوشيوس و زرادشت لاو والباغافاث غيتا
1:20:30 مبادئ بوذا الجودامي ويسوع المسيح ناصرة هليل ومدرسته كما في فيثاغورس وسقراط وأفلاطون ونظريتهما المدارس تقوم بأعضاء جمعيتكم نفذ هذه الوصايا التي سمعت عنها الخلافات والنزاعات الكبيرة بين لهم بشكل طبيعي جدًا لأنه على الرغم من يمكن أن نطلق على الإصلاح اسم الإصلاح الجديد للرجال و النساء المراد إصلاحهن هن نفس الشيء الطبيعة البشرية الخاطئة منذ القدم لقد قال الأعضاء العاملون الجادون بالفعل قليلون هم ولكن الكثير هم الصادقون الأشخاص الطيبين الذين يبذلون قصارى جهدهم للارتقاء إلى مستوى المجتمعات وتطلعاتها إن من واجبنا أن نشجع ونشجع المثل العليا الخاصة بنا. مساعدة الزملاء الأفراد في تحسين الذات فكريا وأخلاقيا
1:21:18 الروحانية لا تلوم أو تدين هؤلاء من يفشل ليس لدينا بالمعنى الدقيق للكلمة الحق في رفض قبول أي شخص وخاصة في القسم الباطني من المجتمع الذي يدخله هو مثل مولود جديد ولكن إذا كان أي عضو منه تعهدات مقدسة على كلمته الشرفية و على الرغم من ذلك فإن الذات الخالدة تختار استمر بعد تلك الولادة الجديدة مع الإنسان الجديد رذائل أو عيوب إنسانه القديم الحياة والاستمتاع بها لا يزال في المجتمع إذن بالطبع هو أكثر من ذلك من المرجح أن يُطلب منه الاستقالة الانسحاب أو في حالة رفضه يتم طردنا لدينا القواعد الأكثر صرامة في مثل هذه الحالات الطارئة، هل يمكن لبعضها أن تكون ذكروا أنهم يستطيعون في البداية عدم
1:22:06 زميل في المجتمع سواء كان ظاهريًا أو الباطني له الحق في فرضه آراء شخصية حول زميل آخر ليس قانونيا لأي ضابط الجمعية الأم للتعبير علناً عن طريق أي كلمة أو فعل عداء أو تفضيل أي قسم ديني أو فلسفي أكثر من غيره لديهم الحق المتساوي في الحصول على السمات الأساسية لدينهم الاعتقاد الذي تم عرضه أمام محكمة عالم محايد ولا يوجد ضابط المجتمع بصفته ضابطًا له الحق في التبشير بأفكاره الخاصة الآراء والمعتقدات الطائفية للأعضاء مجتمعة إلا عندما يكون الاجتماع يتكون من
1:22:51 أبناء دينهم بعد الإنذار المناسب يعاقب على مخالفة هذه القاعدة بـ الإيقاف أو الطرد هذا هو أحد الجرائم في المجتمع ككل فيما يتعلق بالقسم الداخلي الذي يسمى الآن الباطنية تم وضع القواعد التالية تم وضعها واعتمادها منذ فترة طويلة 1880 لا يجوز لأي زميل أن يضع نفسه في مصلحته الشخصية استخدم أي معرفة تم توصيلها إليه من خلال أي عضو من القسم الأول انتهاك القاعدة يعاقب عليه الطرد الآن ولكن قبل أي مثل هذا يمكن نقل المعرفة إلى المتقدم يجب عليه أن يلتزم بقسم رسمي بعدم لاستعمالها لأغراض أنانية ولا كشف أي شيء قيل إلا من قبل إذن ولكن هل الرجل مطرود أم لا
1:23:38 الاستقالة من القسم الحر الكشف عن أي شيء قد يكون تعلمه أو لكسر أي بند من بنود التعهد الذي قطعه بالتأكيد لم يتم طرده أو الاستقالة لا تعفيه إلا من وجوب طاعة المعلم ومن ذلك القيام بدور فعال في عمل المجتمع ولكن بالتأكيد ليس من العهد المقدس للسرية ولكن هل هذا معقول وعادل أكثر؟ بالتأكيد لأي رجل أو امرأة مع أدنى شعور مشرف هو تعهد السرية المتخذة حتى على كلمة واحدة احترم ذاتك العليا أكثر بكثير الله في الداخل ملزم حتى الموت و على الرغم من أنه قد يترك القسم و المجتمع لن يتقبل أي رجل أو امرأة شريفة
1:24:25 فكر في مهاجمة أو إصابة الجسم الذي تم التعهد به له أو لها ولكن أليس هذا الأمر يذهب إلى حد ما، ربما نعم وفقا للمعيار المنخفض لل الوقت الحاضر والأخلاق ولكن إذا كان الأمر كذلك لا يلزم بقدر ما هذا ما الفائدة منه كيف يمكن لأي شخص أن يتوقع التعهد على الإطلاق يتم تعليمه المعرفة السرية إذا كان عليه ذلك أن يكون في الحرية لتحرير نفسه من كل شيء الالتزامات التي أخذها على عاتقه كلما يرضي ما هي الثقة الأمنية أو الثقة التي من شأنها هل توجد بينهم تعهدات مثل كان من المفترض ألا يكون لهذا أي ارتباط حقيقي القوة على الإطلاق صدقني القانون سوف يكون الكارما الانتقامي قريبا جدا تجاوز من نقض عهده
1:25:11 ربما بمجرد ازدراء كل الرجل المحترم سوف يفعل ذلك حتى في هذا المستوى المادي كما تم التعبير عنه أيضًا في مسار نيويورك المذكور للتو في هذا الموضوع إن التعهد الذي يتم اتخاذه مرة واحدة يظل إلى الأبد ملزمة في كل من الأخلاق والغيب العوالم إذا كسرناها مرة واحدة و عوقب بما لا يبرر لنا كسرها مرة أخرى وطالما أننا نفعل ذلك إلى متى سيظل القانون القوي هو السبب رد الفعل علينا الفصل الرابع العلاقات الجمعية الثيوصوفية للثيوصوفية تحسين الذات هو الارتقاء الأخلاقي من الشيء الأساسي الذي أصر عليه مجتمعك بلا شك من يريد أن يكون ثيوصوفيًا حقيقيًا يجب أن
1:25:57 أن يجعل نفسه يعيش كواحد منهم إذا كان الأمر كذلك كما أشرت من قبل بشأن سلوك بعض الأعضاء يكذبون هذا الأمر بشكل غريب إنها قاعدة أساسية بالفعل ولكن هذا لا يمكن مساعدته بيننا أكثر من بين أولئك الذين يسمون أنفسهم المسيحيون يتصرفون مثل الشياطين هذا هو لا يوجد خطأ في قوانيننا وقواعدنا ولكن تلك الطبيعة البشرية حتى في بعض الفروع العامة الباطنية للأعضاء يتعهدون بأنفسهم على ذاتهم العليا أن تعيش الحياة التي حددتها الثيوصوفية عليهم أن يحضروا ذاتهم الإلهية إلى توجيه كل أفكارهم وأفعالهم كل يوم وفي كل لحظة من حياتهم يجب على الثيوصوفي الحقيقي أن يتعامل مع الحياة
1:26:42 بالعدل والسير بتواضع ماذا تقصد بهذا ببساطة هذا ما يجب على الذات أن تفعله أنسى نفسي من أجل العديد من الذات دعني أجيبك بكلمات فيلان حقيقية وعضو في الجمعية الثيوصوفية الذي عبر عن ذلك بشكل جميل في الثيوصوفي ما يحتاجه كل رجل أولاً هو أن يجد نفسه ثم يتخذ جرد صادق لذاته الممتلكات والسيئة أو المفلسة كما هو الحال ربما لا يكون الأمر خارج نطاق الخلاص إذا كنا لقد بدأوا في ذلك في إرنست ولكن كم عدد الذين فعلوا ذلك؟ الجميع على استعداد للعمل لصالحهم التطور والتقدم قليل جدًا بالنسبة لـ أولئك الذين يقتبسون من نفس الكاتب مرة أخرى تم خداع الرجال وتضليلهم
1:27:29 لفترة طويلة بما فيه الكفاية يجب أن يحطموا أصنامهم ضعوا أقنعتهم جانباً واذهبوا للعمل من أجل أنفسهم لا يوجد سوى كلمة واحدة صغيرة كثير أو كثير جدًا بالنسبة لمن يعمل من الأفضل له ألا يعمل على الإطلاق بل دعه يعمل بنفسه من أجل الآخرين للجميع ولكل زهرة حب و الصدقة التي يزرعها في بيت جاره سوف تختفي الأعشاب الضارة البغيضة في الحديقة من خاصته وهكذا هذه الحديقة سوف تزدهر إنسانية الآلهة كوردة في كل الكتب المقدسة وكل الأديان هذا واضح وضعت ولكن الرجال المصممين لديهم أولاً تم تفسيره بشكل خاطئ وأخيراً خصيهم جسديا وعرقلهم لا يحتاج إلى وحي جديد
1:28:14 كل إنسان يكون بمثابة إعلان لنفسه دع روح الإنسان الخالدة تأخذ مرة واحدة حيازة معبد جسده اطردوا الصيارفين وكل من يتاجر بالأموال الشيء النجس وخاصته الإلهية ستفتديه الإنسانية عندما يكون وهكذا يصبح واحدًا مع نفسه إذا أراد أن يعرف باني المعبد هذا هو الطاهر الإيثار أعترف أنه كذلك، وإذا كان هناك واحد فقط زميل في الجمعية الثيوصوفية من 10 سوف يمارسونها سيكون لدينا جسد المختارين حقا ولكن هناك أولئك من بين الغرباء الذين سيظلون دائما رفض رؤية الفرق الجوهري بين الثيوصوفية والثيوصوفية المجتمع الفكرة ونقصها تجسيد مثل هذا من شأنه أن يزور كل خطيئة
1:29:01 وعيب المركبة الإنسان الجسد على الروح النقية التي تسكب وعليه فإن نوره الإلهي هو هذا فقط إما أن يرمون الحجارة على جمعية تحاول العمل على تحقيق ذلك لنشر مثاليته مع هناك احتمالات هائلة ضدها بعض الشيء تشويه سمعة المجتمع الثيوصوفي فقط لأنه يفترض أن يحاول القيام بذلك ذلك الذي فيه الأنظمة الأخرى الكنيسة و الدولة المسيحية لها مكانة بارزة فشل معظمهم الآخرين بشكل صارخ لأنهم سوف من الأفضل الحفاظ على الحالة الحالية الأمور التي كان الفريسيون والصدوقيون في نسل موسى والعشارين والخطاة الاحتفال في الأماكن المرتفعة كما في عهد الرومان
1:29:47 الإمبراطورية خلال انحطاطها منصفة ينبغي للناس على أي حال أن يتذكروا أن الرجل الذي يفعل كل ما بوسعه يفعل ما يلي بقدر ما هو الذي حقق أكبر قدر من النجاح في هذا العالم من الاحتمالات النسبية هذه حقيقة بديهية بسيطة مدعومة للمؤمنين بالأناجيل بمثل المواهب التي أعطاها سيدهم العبد الذي ضاعف أجره تم مكافأة موهبتين بقدر ذلك زميل آخر في الخدمة كان قد تلقى خمسة لكل رجل يعطى حسب لقدراته المتعددة ولكنها إلى حد ما من الصعب رسم خط التمييز بين المجرد والواقعي ملموسة في هذه الحالة كما لدينا فقط الأخير لحكمنا بحلول ذلك الوقت لماذا استثنى الثيوصوفية
1:30:35 يجب على المجتمع أن يسوده العدل مثل الصدقة. ابدأ من المنزل هل ستشتم وتستهزئ؟ في عظة الجبل لأن القوانين الاجتماعية والسياسية وحتى الدينية ولم يفشلوا حتى الآن في تنفيذ
…
