0:00 واهلا وسهلا ومرحب بكم في حلقه جديده النهارده انا جايه اتكلم عن التعليقات اللي حصلت في فيديو السرعه وفيديو الحج والاخوه اللي قدموا هوج خاصه في فيديو الحج يعني ا بعض الايات اللي انا ما كنتش ذكرتها او ما استشهدتش بيها في الفيديو اللي فات لان انا مش معقول يعني هستش بالايات كلها يعني كلمه ا حاج بشكل عام حاج وحاجوكم 27 مره وبشكل خاص كلمه حج نفسها جت 12 مره فانا مش معقول هحتاج بكل الايات عشان
0:47 اثبت معنى محدد وبعدين المهم يعني فالنهارده ان شاء الله هنرد على الجماعه دول بكل الايات اللي ذكروها احنا معانا المصحف وكل واحد ان شاء الله يكون في ايده الكتاب دلوقتي عشان هنراجع مع بعض بعد بعض الايات ده بالنسبه للحج وكمان الصلاه عشان في ناس يعني كتير فهمت من ان انا عشان السلاعه الحركيه وانا ضدها بكل المعاني يعني والاسباب كتير انا هقولها في اخر الفيديو ان شاء الله ا قالوا ان انا ممكن للصلاه وده مش حقيقي تماما خالص خالص خالص كل الصلا الصلوات اللي ربنا عز وجل قال عليها انا بعملها
1:32 وانا حاليا انا دلوقتي بقيم صل من ضمن الصلوات اللي ربنا عز وجل قال لي عليها واقامه الصلاه على فكره مش اي حد اللي بيقيم الصلاه مش مش يعني مش مش كل الناس بتقيم الصلاه اللي بيقيم الصلاه اي اللي بيدعو ليها وبيطبقها اا فاغلب الصلاه انا اللي قلت عليها الاساسيه واللي ربنا عز وجل واللي هي بيقولوا عليها عماد الدين فعلا فعلا ده حقيقي يعني بقى هي القران هي تدبر كتاب الله لان لما بنتدبر كتاب الله عز وجل اولا هو كتاب نور كتاب نور بمعنى ايه بمعنى ان هو بيعلمك
2:18 وبيفهمك وبيطلعك من الظلمات الى النور يعني من الجهل من عدم المعرفه من الاستهتار من الكسل للوعي للتحضر للفهم للتطور هدى ونور بيخليك قاعد رايق نفسك مطمئنه مش مزعل حد مش مضايق حد مش مش نايم وانت حاسس ان في حد زعلان منك في حاجه نايمطمن ان انت بترضي ربنا عز وجل وبتعمل كل اللي عليك الصلاه هي صلاه اجتماعيه
3:04 صلاه اجتماعيه اهم بكتير جدا جدا جدا من انك تقف وتنزل وتطلع الموضوع مش كده ما كانش حد غلب يعني ومش معقول بردك ان احنا لما نيجي نصلي في اليوم نصلي 10 دقاق ونريح خمس ساعات ونصلي 10 دقاق ونريح خمس ساعات يعني نفتكر ربنا دقايق وننسا بقيه الساعات دي نفتكر يعني مش ممكن مش كده فانتوا انتوا اللي بتزرعم في الناس كده بتزرعهم في الناس ان هم ما يفتكروش ربنا غير في وقت اللي يحتاج بس بتلاقي الواحد ممكن تبقى شايفه بقىه شغال معاك مثلا قاعد في مكتب ما بيذكرش ربنا نهائي غير بم يقع في نصيبه تحصل له حاجه ازمه ماليه ازمه
3:50 اقتصاديه حد يعي عنده في البيت يبتدي يقول يا رب اوغيتني وانا وانا وانا وانا وانا وانا وهو ما بيذكرش ربنا اصلا والغريبه بيصلي يعني رايح بيصلي جاي بيصلي طب ما احنا دلوقتي عشان ننهي الموضوع ده طبعا انا عامل فيديو عن الصلاه وقلت اتحدى 100 مليار مسلم حد يجيب لي ايه وحيده وحيده في القران كله من 99 ايه موجودين مثلا فيهم لفظ الصلاه او 100 ايه ا يجيب لي ايه واحده ايه واحده بس تكلمني على السلاح الحركيه فاحتج بال بالايه بتاعه فاغسلوا ايديكم وامسحوا
4:38 برؤوسكم وطبعا انا عملت فيديو بردك عن موضوع الاغتسال ده وهم اتفرجوا عليه بردك وشافوه فرجعوا يعلقهم بايه اذ كنت فيهم فاقم لهم الصلاه فعملت لهم فيديو برده برده وماحدش على فكره بقى من الناس كلها اللي كان بيحتج بالايه دي داخل علق في المنشور نهائي مع ان نسبه المشاهدات عليه كويسه بس الناس دي ما دخلتش ما ما شفتهاش اللي كانت اصلا بتحتج على الايه دي والايه دي هم كان فكرهم ان هي حرب وسحب سيوف وحاجات من دي واحنا الحمد لله رب العالمين قدرنا نشرح الايه للناس والناس اغلبها يعني ايدت فبالتالي ما بقاش
5:24 فيهم عندهم حجه للصلاه غير ان انا راجل ناكل للصلاه الحركيه وعايز الناس تبطل صلاه هو ده اللي في ذهنهم لا انا مش عايز الناس تبطل صلاه انا عايز الناس تصلي الصلاه الحقيقيه اللي ربنا عز وجل قال عليها بشكل صريح ومباشر ومافيش كلمه صلاه في القران كله موجوده الا لما يكون جنبها تفصيلها او بتصلي لحد او بتصلي على حد او بتصلي مع حد في اسباب ف تفاصيل الصلاه اللي موجوده كلها في القران موجوده مش من ضمنها لا الصلاه الحركيه ولا تفصيل الصلاه الحركيه طب انا
6:10 اعمل ايه يا جماعه انا اعمل ايه قولوا لي اعمل ايه اقول لكم لا في صلاه حركيه طب اخترع ايات من القران تقول ان في صلاه اعمل ايه ما انا بقول لحضراتكم اهو انا اعمل لكم ثلاث اربع فيديوهات وبتحداكم ان حد يجيب لي ايه ومش بتحداكم عشان انا عايز اكسبكم ولا انا عايز افوقكم انا عايز اخليكم تفكروا بقولكم عندكم كتاب ربنا وعندكم الكلام اللي انا بقوله لو كلامي غلط قلت لكم هجوني بايه بتجيبوا لي الايات انا برد عليكم برده فمعلش النهارده يا جماعه هتكون الحلقه طويله شويه عايزه منكم شويه صبر اللي عايز يتعلم يعني ايه لازم يصبر ونبتدي ونتوكل على الله ونشوف مع بعض كده
6:57 ايه نجيب المصحف يا ريت كل واحد يجيب المصحف احنا هنتكلم دلوقتي في الايات الخاصه بالحج هنخلص ان شاء الله هنخش على الايات الخاصه بالصلاه اللي بتقول تصلوا ازاي يعني بسم الله الرحمن الرحيم هاتوا ماشيه يا جماعه ا سوره البقره الايه 197 بسم الله الرحمن الرحيم اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحاج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفس ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعله
7:43 من خير يعلمه الله وتزودوا فان خير زياد التقوى واتقونا يا اولي الالباب واتقوني يا اول الالباب انا طبعا بس عشان واخد الجزء بتاع الحج فانا جبت الايه الخاصه بالحاج اهو الحاج اشهر معلومات واشهر في القران وشهر قلنا هي جايه جايه من الشراء وربنا عز وجل بيقول الحج اشهر معلومات يعني علامات معروفه علامات مشهوره معروفه في الكتاب فمن فرض فيهن الحج فمن فرض ده يعني حضرتك انت بتفرض على نفسك انت بتفرض على نفسك اللي انت تجيب الحجه في مثلا ربنا عز وجل لما يقول ا وفرضوا او
8:31 فرض فرض يبقى غير وفرضنا وفرضنا يبقى ربنا هو اللي ايه اللي فرض علينا لكن ف فمن فرض عمليه اختيار اهو فمن فرض فيهن الحج يعني اللي اختار فيهم الحج الحج اشور معلومات يعني اللي عرف الاشهر المعلومات دي فمن فرض في قلنا الحج يعني هو من جواه بقى عايز يحج فلا رفسه ولا فسوقه ولا جدال في الحج سؤال هنا حضراتكم خاصه للناس اللي سالهم بالايه دي يعني هل الحج اللي احنا بنسافر لله بالطياره ونروح نلبس البتاعه البيضا دي ونلف السبع
9:17 لفات في جدال الحج ده فيه جدال المفروض يا جماعه الجدال ده بيحصل لما بيكون فيه مناقشه والجدال غير الخناق مش اتنين بيتخانقوا في الشارع جدال فالجدال ده لازم يكون في حاجه علميه في حاجه فيها كتاب هتجادل في ايه انت هتجادل في الحج في ايه بالظبط لازم تكون هتجادل في مسائل مش كده المجدله هتكون في مسائل ما بيحصل مناقشه فانت بتجادلني وانا بجدلك وانت بتجدلني وانا بجدلك وكده تمام كده فلا فيسوقه ولا جدال طب الجدال ده احنا بس هنبتدي من الاخر بردك الاثنين الفسوق والرفس ه دلوقتي هنشوفهم مع بعضينا
10:05 بس انا في عمليه الجدال الجدال هتحصل ازاي في حاجه ما فيهاش مناقشه او كتاب ايه الجدال اللي بيجدلوا بعض في ايه لما هم بيروحوا الهج ممكن يجادلوا بعض في ايه ايه ممكن الجدال اللي يحصل اصلا بيلفوا كم لفه وبيطلعوا رفات بينزلوا كله عارف الكلام ده كله بيعمل الكلام ده هيجدلوا بعض في ايه يعني ما فيش جدال الا في الكتاب فلما يحج الحج يكون هو كتاب الله عز وجل هيبقى فيه جدال ولا فسوق وفزق عن امر ربي يعني خرج عن طاعه الله عز وجل خرج عن اوامر الله فسقى عن امر الرب خرج عن الامر ها ولا
10:50 فسوق ولا خروج يعني ما تطلعش بره بره الحجه اللي انت انت دلوقتي فرضت الحج وانت جاي تتكلم بحجه قرانيه فانت ما تخرجش بره القران تبقى حجتك فين؟ بالقران ما تفسقش ولا رفس احل لكم الرفص ليله الصيام احل لكم الرفص ليله الصيام الى نسائكم واحنا فهمنا بعض مليون مره قلنا النساء مش هي الستات اللي بيش في الشارع دي يا جماعه مش هي الانثى يعني قلنا النساء هم المتاخرين والرجال هم المتقدمين فهنا النساء انا ممكن لو عندي لو انا فاتح شركه صاحب مصنع ولا حاجه الناس اللي شغالين عندي دول كلهم بالنسبه للنساء انا رجل انا متقدم هم بالنسبه لنساء فحل لكم الرفس الا
11:36 نسائكم والرفس يا جماعه هو التحدث تحدث الصيام هو طبعا الصيام عن الكلام وعكس الرافس هو الخيانه ف حتى في الايه في ايه ثانيه وانا كنت جايبها والله مش عارف انا كاتبها هنا بس انا هجيبها دلوقتي تقول على معنى معنى الرفص اا على ما اعتقد الايه كانت بتقول يعني بيختنون يختنون انفسهم او يختنون وان الله ليحب كل ايه خائن او خوان كده يعني ف انا اسف ما جبتش
12:22 الايه بالتحديد بس انا دلوقتي ان شاء الله انا كاتب رقمها واجيبها لكم ان شاء الله الايه دلوقتي المهم يعني وكلمه الرفص يا جماعه قلنا هي معناها التحدث يعني بيتحدث الى نسائهم ويبشروهم الصيام هو قله اصلا الكلام قله التحدث فلما ربنا عرف انكم تختنون انفسكم وتختنون انفسكم انفسكم يعني ايه؟ يعني تخونون انفسكم فبتعملوا ايه؟ فبتتكلموا ونسائكم غالبا بيبقى في مصالح بيبقى في شغل بتبقى ناس شغاله عندكم كلام من ده احل لكم الرفص الرفص يعني التحدث معهم وباشر اهو نشوفوهم بقى بيعملهم ايه وكده واللي رايح كده واللي رايح كده ها فلا رفس فلا رفس يعني كلام ولا فسوق ولا تخرج بره
13:12 القران لما تجيب الحجه قرانيه ولا فسوق ولا جدال ما تجادلش ليه؟ لان الحج اشهر معلومات يعني حاجات معلومه موثوقه الحجه قويه زي ما انا دلوقتي حضراتكم بحاجبهم ان الاوضه اللي في السعوديه دي مش هي الحجه طيب نجيبوا الايه الثانيه يا جماعه سوره التوبه صفحه 187 ايه 3 187 اهي ايه 3 اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
14:06 واذان من الله ورسوله الى الناس يوم الحج الحج الاكبر ان الله بريء من المشركين ورسوله فان تبتم فهو خير لكم وان توليتم فاعلموا انكم غير معجز الله وبشر الذين كفروا بعذاب اليم براءه من الله ورسوله الى الذين اعدتم من المشركين فسيحوا في الارض اربعه اشهر واعلموا انكم غير معجز الله والله مغذي الكافرين واذن من الله ورسوله الى الناس يوم الحج الاكبر واذن من الله ورسوله الى الناس يوم الحج الاكبر ان الله بريء من المشركين ورسوله فان تبتم
14:52 فهو خير لكم وان توليتم فاعلموا انكم غير معجز الله وبشر الذين كفروا بعذاب اليم واذان من الله ورسوله طالما يا جماعه هنتكلم عن الله ورسوله الله المعروف هو كل شيء ورسوله هو الكتاب والاذن من مين؟ من الله ورسوله ومن الكتاب اللي موجود معانا دلوقتي اذن من الله ورسوله الى الناس ككل يوم الحج الاكبر يوم الحجه الاكبر يوم ما تظهر الحجه بقى الحقيقيه من كتاب الله والناس كلها تشوفها بعينيها
15:38 ده الحج الاكبر ان الله بريء من المشركين الى الناس يوم الحج الاكبر ان الله بريء من المشركين ايه اللي دخل المشركين هنا احنا دلوقتي بنتكلمه مع الحج ايه اللي دخل المشركين هم يعني المشركين مثلا هيحجوا ولا هيعملهم ايه احنا دلوقتي بنكلم المشركين ليه عشان المشركين هم اللي بيعترضوا على الكتاب هم اللي بيعترضوا على الحجهج القرانيه دلوقتي هو انا مين اللي بيعترض؟ معايا على على بيعترض معايا على موضوع الحاج دلوقتي اللي بيعلقهم مين؟ هم اخواتي صغيرين وعلى دماغي من فوق بس دي ناس عقول ناس مسيطره عليهم دي ناس اتربوا من هم وصغيرين يعني بيتربوا في المساجد بيجيبوا لهم
16:24 العاب بيجيبوا لهم كتب بيجيبوا لهم مرايل بيدوهم مكافات كده ممكن لو ناس فقيره شويه يبعتوا لهم سكر وشاي انا اسف طبعا بقول كده بس ده الحقيقه ده اللي كان بيحصل هي دي التربيه وقلت لكم ويفضلوا يملوا في دماغهم بالكتب بتاعتهم والتراث والاحاديث والسيره وبتاع وكده فهو لما يطلع دلوقتي هو انا الكلام اللي بقوله ده هو انا يعني انا مش عارف هعمل له ايه اكتر من انا بكلمه من كتاب ربنا بالايات وهو في ايده كتاب زيه وانا ربنا اطيني ودان وعينين وهو ربنا اطي له ودان وعينين يفكر فكر يعني ايه المشكله في كده انا بقول لك فكر ولا هي حكايه خلاص دخلت دماغك مشطلع منها تاني ما هو ده اتباع اباء واجداد د يا حبيبي انت كده من قوم
17:09 انا مش بقول لك وافي على كلامي بس انا بقول لك انت راجع بنفسك انت احكم بين الناس دي وبعدين كل اللي بيدخل لي طب حضرتك مين عشان نعتمد كلامك انا واحد من الناس وربنا عز وجل هرسل الكتاب ده لكل الناس وانا من حقي ان انا اقرا رسالتي بنفسي عشان انا والزمنا كل طائره في عنكم انا اللي هدافع عن نفسي يوم الدين ما حدش هيدافع عني مش هروح اجيب الشيخ الشعراوي ولا البخاري ولا ابن تيميه اقول له النبي تعالى دافع عني مش هيحصل كده وانا يا سيدي مش مستقل بنفسي وبدخل على كتاب ربنا وبتدبره وبقراه وربنا عز وجل بيساع انت بقى فين انت بتعمل ايه انت يا كويس يا جامد يا مثقف يا اللي بتفهم يا شوف خريج ايه انت ازهر ولا فقه
17:56 ولا انا مش بعدين بس نبقى نتكلم ماشي عل براحتكم ماشي يا جماعه احنا الايه دي واذن من الله ورسوله الى الناس يوم الحج الاكبر قلنا الحجه بقى الكبيره بقى لما هتظهر لما يظهرها الله عز وجل بقى هيبعتلها رسوله وهو هيظهرها بنفسه هو هيوحي لحد ان هو يظهرها الحجه الكبرى دي بتاعه الكتاب لما هتطلع ربنا بيقول لكم ان الله بريء من المشركين الناس اللي اشركوا بالكتاب ده وبيقولوا الافكار وبيقولوا على ربنا اساطير الاولين اللي بيقولوا الكتاب ده كتاب اساطير اولين
18:42 ان الحكايات اللي حصلت فيه من 7000 سنه ومن 10000 سنه ومن 2000 سنه ومن 1400 سنه ومش عارف ايه وكلام من ده وترخوا الكتاب وان الكلام ده نازل لناس معينه فبالتالي ما يخصكمش انتوا في حاجه انتوا يخصكم في انتوا ما تقرووش الكتاب انتوا مالكم ما الناس اللي في الكتاب ده اللي نزل لها الكتاب ده اصلا كلها ماتت مش كده يبقى الكلام ده كان موجه للناس اللي ماتت فانتوا تاعبين نفسك ليه ما تفكروش ما تفكروش هم بيحبوا كده هو يقول لك ال النقل يلغي العقل النقل يلغي العقل ما تشغلش النعمه دي طب ازاي هو ربنا فضلني على على العالم كله على على كل مخلقاته اصلا بالعقل وانا
19:29 وعايزني حضرتك ان انا اوقفه يعني اوقفه ازاي؟ طيب اذا كان معلش يعني اذا كان على الخلفه الكلاب والقطط في الشارع بتخلف وبتربي عيال وبتكبر وبتعمل جنس و وبيعيشوا كعايله لحد ما بيموتوا وبتخافي على عيالها اكتر مننا والحيوان بيعمل ده كله عادي يعني ايه المشكله اللي بيميزنا اصلا عن الحيوان هي العقل فانت لما تقول لي الغي العقل عشان النقل طب انا هنقل من مين ابن تيميه البخاري اللي انتم بتعتقدوا بيه يا سيدي انا مش شايف نفسي اقل من الناس دي انا ما بسفعش نفسي انت حضرتك شايف ان انت قليل انت حر ده موضوع يرجع لك انت وانا ما بقولش لحضرتك خد مني انا بقول
20:14 لحضرتك في ايات للكتاب انت راجعها بنفسك انا كل اللي بقولهلك انا كل اللي عايزه منك تدبر كتاب ربنا مش عايز منك حاجه مش عايزك تبقى من قاوم تبع وخلاص يعني عايزك تفكر عشان ما تعيشش في الجحيم اللي انت عايش فيه عشان انتوا اغلبكم عايش في جحيم والله العظيم انا عارف لا حول ولا قوه الا بالله الى الناس يوم الحج الاكبر ان الله بريء من المشركين ورسوله فان تبتمب هيتوبوا من ايه هم عملوا ايه الناس عملت ايه ده هم را ده بيحجوا مش كده مش اذان من الله ورسوله الى الناس يوم الحج الاكبر ان الله بريء من المشركين
21:00 ورسوله فايز تبتم فاذا فان تبتم فهو خير لكم تبتم يعني ايه يعني تامنوا بالحجه دي تح تامنوا بالحج الاكبر ده وان توليتم فاعلموا انكم غير معجز الله هيتولوا منين حضرتك لو الحج بتاعكم يعني هيتولوا ازاي يروحوا فين هيروحوا هيقطعوا تذكره طيران عوده ويرجعوا من الحل من الحج وان توليتم فاعلموا انكم غير معجز الله وبشر الذين كفروا بعزام الاليم اللي كفروا اللي بعدوا عن الكتاب اللي كفوا الرؤيه عن الكتاب ده ان هم يتعذبوا عذاب اليم مش العذاب اللي في دماغكم طبعا لا هتحاصرهم المشاكل والمواضيع والامراض وال والازمات النفسيه
21:47 وربنا بيعذبهم لان هم مش مؤمنين بالكتاب ده مش مؤمنين بقوانين ربنا فالطبيعي ان هم بيخالفوا قوانين ربنا وطالما بيخالفوا قوانين ربنا القوانين بطبيعتها هي بتحس ب القوانين اللي مشغله النظام ده على طول مجرد انت تطلع حاجه هي بقت مطلع وحش فبتسمع ده ده اه ده بيتكلم وحش يبقى بيحب الوحش تروح بعت لك هي الوحش بتاعك بتتكلم كويس ده راجل بيتكلم كويس بيتكلم عن الحب وبتاع ابعت له حب وابعت له وكده فاللي بيطلع حاجه بترجع له ها ولكل انسان ما سعى وسوف فار سعيه
22:32 طيب ايه 189 البقره ايه 189 احنا فين كده ايه كام معلش بقى يا جماعه انا عايزكم خليكم صبر معايا شويه بقى عشان ما اقراش غلط وكده وها سوره البقره كام يا جماعه 189 اهي خلاص وصلنا بسم الله الرحمن الرحيم
23:21 اه يسالونك عن الاهله قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى وات واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون دلوقتي حضراتكم ربنا عز وجل بيقول يسالونك عن الاهله قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت منذ ايه اللي دخل موضوع البيوت دلوقتي دي مش دلوقتي ربنا بيكلمني عن الحاج الحاج بتاع السعوديه صح ايه دخل بقى بان تاتوا البيوت من زورها ولكن البر من اتقى واتى البيوت ايه
24:09 اللي جاب ربنا بيكلمني عن الحج وليه يرجع بيقول لي تعالى البيوت من ابابا ما تجيش البيوت من ضهرها ايه دخل ده حضراتكم في الحج ايه ايه دخل ده حضراتكم في الحجه لا حول ولا قوه الا بالله وليس البر ان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى واتى البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون طب دي تخص الحاجه برضك في حاجه ايه اللي جاب البيوت وقتل البيوته من من وقتل البيوته من ولا تقتل بان تقتل البيوت من ظهورها والحج نعيد الايام يسالونك عن
24:55 الاهله قل هي موقت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من زهورها ولكن البر من اتقى واتى البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون يعني الموضوع بتاع البيوت ده مش مالهوش علاقه تماما تماما اظن بالحج بتاع السعوديه يبقى هو ربنا بيتكلم على حج تاني خالص مش كده بيتكلم على حاجه تانيه الاهله ما اهل لك الاهله ما اهل لك من ايه اللي انت شفته في كتاب ربنا قل هي مواقيت للناس مواقيت للناس يعني مواقيت للناس بتقدر تشوف فيها الحج لان الحج دلوقتي زي ما هنشوفه من استطاع اليه سبيلا
25:42 يعني مش اي حد اللي بيحج لا اللي بيستطيع اليه سبيلا هو اللي بيقدر فل يقدر اللي اللي بيطلع الحجه القرانيه من الكتاب من ايه من استطاع اليه سبيلا اللي يقدر يخش للكتاب ودلوقتي احنا هنجي لها الايه دي ان شاء الله اهي لا في ايه كمان 97 ال عمران دي صفحه 62 صفحه 62 اهي صفحه 62 اهي اكم يا جماعه 97 9 طيب يا جماعه استعيذ من الشي الرجيم بسم الله
26:27 الرحمن الرحيم في ايات بينات مقام ابراهيم ومن دخله كان امنا ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين بصوا كمان وراه على طول يعني بعديه على طول عشان يفهمك هو بيكلمك على انه حج قل يا اهل الكتاب لما تكفرون بايات الله والله شهيد على ما تعملون ربنا عز وجل اياته باينه زي الشمس بس احنا اللي قلوبنا عاميه احنا اللي مش فاهمين نقرا الايه تاني طبعا انتوا حضراتكم في ايديكم مصاحف لاحسن تقولوا ان انا بقرا من كتاب تاني والله انتوا تقولوا كده ممكن ما تلاقوش حاجه تقولوا انا بقرا من كتاب تاني وبجيب ايات من حته التانيه حضراتكم اهو
27:13 افضلوا ايه 97 9 العمران فيه ايات بينات مقام ابراهيم ومن دخله كان امنا ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين البيت يا جماعه البيت عشان نعرف مصطلح البيت في القران ايوه يا جماعه رجع البث هو البث كان اتقطع وراجع ثاني الكتاب ده اصلا موجود جواك فانت نازل اصلا بيه من عند ربنا عز وجل هو اللي بيعمله لك دلوقتي كله هو عمليه تذكر فدايما ربنا يقول لك تذكر تذكر تذكر تذكر
28:00 وانت اكيد بتسال نفسك كتذكر ايه تذكر ان ده جواك ان ده جزء منك كتاب الله عز وجل فبالتالي هنا ان اول بيت وضع للناس للذي ببكى مباركا وهدى للعالمين وهدى وهدى للعالمين يبقى من شروط البيت ده ان هو هدى للعالمين هدى للعالمين الاوضه اللي في السعوديه دي هدى للعالمين هدى ايه انت بتروح بتتفتش بياخدوا فلوسك وبيكرشوك تمشي انت فين الهدى اللي فيه يعني بتيجي من هناك عامل ايه واخد دكتوراه في الدين فهمت حاجه عن دينك اكتر جاي تعمل ولا اي حاجه انت رحت صرفت فلوس وبحت بقره فرقتها للناس ورجعت ادي كل اللي عملته ده
28:45 البيت ده بيعمل ايه؟ هدى للعالمين هدى للعالمين هدى جايه من ان انت تهد من ان انت بتستريح من الافكار اللي في دماغك بعد عمليه البحث وكده فده بيهديك للبحث وفي هدن وبعد كده هيقول لك هدن ونور النور اللي هو ان بيبث لك معلومات تنورك وتنور عقلك وتنور روحك فيه ايات بينات حضرتك البيت السعوديه فيه ايات بينات البيت اللي في السعوديه ده في ايات بينات مقام ابراهيم ابراهيم فين ذكر فين ما ذكر في الكتاب ده مقام ابراهيم فين ما مقامه في الكتاب ده
29:31 فيه ايات بينات مقام ابراهيم ومن دخلوا كتاب الله عز وجل ومن دخلوا كان امنا الا بذكر الله تطمئن القلوب مش بيحصل عندك امن اول ما بتقرا كلام ربنا عز وجل ولله على الناس الحج ولله على الناس حج البيت لمن استطاع اليه سبيلا ربنا عز وجل بيقول للناس اا لله على الناس الحج ان الناس تحج ان الناس تحج من استطاع اليه سبيلا اللي يقدر اللي عنده
30:19 الامكانيات واللي عنده الصلاحيات ان هو يخش لكتاب ربنا عز وجل ويقدر يتدبره يتفضل يا ريت وده يكون افضل حاجه عملها لنفسه وللناس اللي حواليه فمن استطاع اليه سبيلا يبقى انا هحج البيت ده لما اكون مستطيع ال لما اقدر اعمل كده لما يكون عندي الامكانيات ان انا اعمل كده مش الموضوع دولارات ربنا مش هيكلمني على حق طياره يعني الاستطاعه ان انا يكون معايا 20 ولا 30,000 جنيه عشان اروح السعوديه مش ربنا مش هيكلمني على ده لكن ربنا بيكلمني هنا بيكلمني في الكتاب بيكلمني على الكتاب وبيقول لي حج طلع الحجه طلع الحجه اللي يستطيع اليه سبيله اللي يقدر يطلع الحجه من كتاب ربنا وساكت ربنا بقى ده موضوع تاني لان ربنا لماحيلك بحاجه وبيحلها لك
31:06 انت يا مجبر ان انت تبلغي على الناس الموضوع مش بمزاجك انت مش متعلم ده عشان تحتفظ بيه لنفسك وانت تعمل بيه والناس لا لا لا اللي اللي بيعرف حاجه من الكتاب لازم يبينها لازم يبينها للناس فيه ايات بينات مقام ابراهيم ومن دخله كان امنا ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيله وعشان ياكد لك ان هو موضوع الكتاب ومن كفر فان الله غني عن العالمين يعني اللي هيكفر بالحجه القرانيه بكتاب الله ربنا غني عنه وعشان يفهمنا الموضوع اكتر وياكده لنا وبيكلمنا بلسان عربي مبين بيقول لك قل يا اهل الكتاب لما تكفرون
31:53 بايات الله والله شهيد على ما تعملون ربنا يقولها لكم ازاي تاني بقى مش مش عيال ده فاضل الكتاب الكلام ينط منه يدخل فيكم يا جدعان فوقوا مش كده يا جدعان شغال عق ده كلام ربنا والله مش كلام واحد مش كلام مش جايب كلام من عندي دي الايات اهي الايات الايات انا عارف اللي انت بقىك 30 سنه واللي عندك 40 سنه وعندك 50 سنه انت في دماغك افكار معينه انت في تراز في دماغك معين انت في قصص حاطتها في دماغك صعب ان هي تطلع عايزه بلدوزه يطلعها انا والله العظيم فاهم ومتفاهم وزعلان والله وزعلان عليكم بس الكلام ده انتوا بتكدبوا
32:40 الكلام ده ازاي بتكدبوا ازاي الايات البينات دي عشان تصدقوا شيخكم عشان تصدقوا محمد حسان ولا تصدقوا ده ازاي ازاي ازاي تكدبوا ايات الله عشان تصدقوا البخاري يا جماعه ازاي تقاله حرام عليكم والله اللي بتعملوه في نفسكم انتوا ما بتعملوش حاجه في ربنا ولا لكم اثر ربنا مش زينا بيزعل وبيغضب ليس كمثليه شيء انتوا لنفسكم ويا جماعه معلش هناخد اخر ايه في موضوع الحج ده عشان يبقى الموضوع ده احنا انتهينا منه وما نتكلمش فيهاني وبيناه على قد ما نقدر وبعد كده كل واحد حر
33:29 اللهم اني بلغت ايه 27 سوره الحج صفحه 332 332 انا كده قريب منها والله ايوه 32 دي لا اه ده كده ماشي ده 33 بسم الله الرحمن الرحيم اه صوره الحجه اهي كده يا جماعه سبعه 27
34:16 استعيذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم يا جماعه بالله امنوا بالله والله يا ايها الذين امنوا امنوا واذنوا في الناس بالحج واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلى كل ضامر ياتين و ياتين من كل فج عميق حضراتكم هنا في مشكله انتم مش واخدين بالكم منها ماارفش قاصدين او متعمدين ولا ايه
35:03 ربنا عايز عز وجل بيقول لكم بيقول واذن واذن دي جايه من الاستئذان قلنا واذن جايه من انت بميكروفون واذن عشان دي كده اسمها اذن اسمها اذن ليه عشان هي بتسمح بانك تسمع او ما تسمعش يعني انا ممكن دلوقتي حد عايز يكلمني مش عايز اسمع بمشي عايز اسمع بقف يبقى انا اللي باذن باذن عشان كده ديسمها هي ايه اللي بتقف عشان كده اسمها اذن ف اذان جايه من ايه؟ جايه من الاستئذان واذن في الناس بالحاج بالحج بالحج بالحج خدوا بالكم بقى
35:50 ان الحج هو الوسيله ها هو الاداه الحاج هو الاداه اللي انت هتاذن بيه واذن في الناس بالحج انت قال لك لما تيجي تاذن هتعمل ايه بقى هتقول ايه او هتستاذن ازاي بقى ايه ها بالحج بايه بالحج يعني الحج ده هو الاداه اللي انت هتاذن بيه مش مكان حضرتك هتروحه مش مكان انت رايحه واذن في الناس بيه بالحج
36:35 حاجه مشابه كده لزي امسحوا برؤوسكم في ايه ا هناك امسحوا برؤسكم الاداه ايه الراس الاداه امسحوا برؤسكم يبقى راسك هي الاداه اللي هتمسح بيها الم تمام كده هنا واذن في الناس بالحج يبقى الحج هو الاداه اللي انت هت اذن بيها ياتوك رجالا رجالا طبعا احنا قلنا المتقدمين ها واذن في الناس بالحاج ياتوك رجالا وعلى كل ضامر ياتين من كل فج عميق الرجال
37:24 المتقدمين والمتقدمين رجال يعني مش الرجال بس يعني مش الجنس يعني الرجال وعلى حسب مفهومنا يعني لا الرجال هم المتقدمين من من الاناث والذكور يعني عشان بس نوصل المفهوم الاثنين فمقصود رجالا يعني المتقدمين سواء من الاناث او من الذكور واذن في الناس بالحج يعني استاذن ها في الناس بالحج بالحجه القرانيه بكتاب الله عز وجل وجل بكتاب الله عز وجل يا جماعه طب مش ملاحظين حاجه غريبه ان عمر مثلا على سبيل المثال وده كان تعليق بتاع اخ جميل والله ربنا ينور قلبه
38:10 يعني انت ما فيش مره ليه في القران مثلا قال لموسى حج او قال او قال لعيسى حج او قال لنحج او روح عمره ليه ما قال لهمش الناس دي اعتمرهم او حجم او كده ليه بقى هو الحج كان معمول بس وعلى فكره كل ايات الحج جت مع سيدنا ابراهيم وجت مع سيدنا ابراهيم ليه؟ لان هو لو انتم فاهمين معنى اسم ابراهيم انا شرحته قبل كده هتفهموا انا بتكلم على ايه اسم ابراهيم يا جماعه يعني جاي من البرهان اسم ابراهيم جاي من البرهان يعني الدليل يعني ابراهيم كانت رسالته البحث عن الله عز وجل شاف الشمس قال الشمس ربي غابت الشمس قال ربي لا يغيب شايف القمر قال
38:57 القمر ربي فل القمر قال لي رب فضل يبحث عن الله عز وجل لحد حتى بعد ما هو امن كمان قال له ربي اريني كيف تحيي الموتى قال له الم تؤمن ب قال له بلا امنت كي يطمئن قال يعني باختصار سيدنا ابراهيم كان هو اللي كان بيجمع الادله عشان يعمل برهان قوي على وجود الله عز وجل لذلك هو اسمه ابراهيم فابراهيم هي نتاج ايه البرهان الدليل عشان كده حتى هو قال له وكون على مله ابراهيم حنيفه يعني دايما خليك في حاله بحث مستمر خليك في حاله بحث مستمر لان احنا مخلوقين عشان كده اصلا الرحمن علم القران ها خلق
39:45 الانسان علمه البيان يبقى احنا عمليه الخلق بتاعتنا تمت عشان احنا نتبين دايما ونبحث دايما وندور دايما وما نتوقفش وبالمناسبه دي في حد تاني برده كان بيعلق تعليق كده قال لي طيب دلوقتي انت لو ما فيش نت وكده عشان هو كان متضايق عشان انا كنت بتكلم على ابو هريره تقريبا ولا ايه وبقول مين يعرفه ابوه وكده وازاي كتب الاحاديث دي والاحاديث دي اصلا جوه بيت النبي كلها والنبي مثلا ما كانش في بيته يعني فيه قمر صناعي يعني الكلام اللي كانوا بيقولوه كان في حاجات احاديث ما يصحش مثلا زي مثلا حديث في رمضان ان عيشه بتقول قبلني في فمي مثلا كان رسول الله يقبلني في فمي في نهار رمضان وكده طب مين اللي قال الحديث ده؟ يعني السيده عائشه هتقول انت عارف لما حد كان يقول لي الحديث
40:30 ده اقول له طب حضرتك تقبل ان اختك تقوله او مراتك يقول لي لا يا مراتي اقول له طب امال انت قابل ليه على مرات رسول ليه انت سمحت لحد انه يقول لك حاجه زي دي عن الرسول بتاعك انت وانت زي علاوي وقبلته على الرسول بتاعكم ومش قابله على اهل بيتك على نفسك فيعني ابو هريره عرف منين الحاجات دي دعاء دخول الحمام واطلعوا الحمام وادخول اوضه النوم وطلعي السرير وانزل من على السرج وفوق مش عارف تعمل ايه و كل الحاجات دي جوه البيت بتاع النبي طب انت عرفها منين عرفها منين ابو هريره يعني ما حاجه من الاثنين ما هو الحكايه دي كانت خاصه بسيده عائشه والرسول الكريم صح يبقى يا الرسول بيطلع يحكي ها يا السيده عائشه بتطلع تحكي وفي الحالتين انا لا اقبل ده ولا اقبل ده
41:17 لكن اقبل ايه بقى اقبل ان انا اقول الشخص ده كذاب كذاب ا فانا لما بق الرسول محمد الكريم اللي جاي لكم بالقران واللي هو ايات من القران المفروض ده ما يزعلوش المفروض بالعكس انتم فرحانين لكده ان انا بطهر النبي من الاقوال السيئه اللي انتم مطلعينها عليه من غير ما تقصدوا اغلبكم يعني ما بيبقاش حس ما بيبقاش حس يعني في احاديث بتتقال على النبي ان هو بيسمع يعني حد يعني حديث كده انا الحقيقه مش عرف يعني اذا كان يعني كده مش متاكد منه من الرقم وكده برده بس هو بيتكلم عن بيع الجواري وكده وحد سال الجاريه دي صح ان انا امسكها يعني عشان
42:03 قالوا له اه عادي ده بضع الرسول هيعمل كده الرسول كان ليه اسره والرسول كان بيحارب وبياثر الناس وبيحبسهم وكده والحاجات دي مش معقوله طبعا مش معقوله طب يا جدعان الفيديو ده طول جدا الحقيقه وانتم كتر خيركم اصلا لو سمعتوه بس انا كنت عايز ا يعني ارد على اخواتي الصغيرين ويا رب اكون رديت عليكم في موضوع الحج ده وانتهينا منه وانتم راجعوا من ورايا برده راجعوا من ورايا ما حدش يا سيدي مش عايز حد يصدقني بس انا عايزك انت تراجع ورايا بايات ربنا عز وجل وتقراها بقلبك كده وتطهر عقلك وان شاء الله هتفهم وان شاء الله اشوفكم في الحلقه اللي جايه عن موضوع الصلاه عشان ننهي موضوع الصلاه خالص ونقول كل انواع الصلوات اللي موجوده في القران السلام
