0:05 हरे कृष्णा ओम नमो भगवते वासुदेवाय ओम नमो भगवते वासुदेवाय ओम नमो भगवते वासुदेवाय हरे कृष्णा आप सभी भक्तों का बहुत-बहुत हार्दिक स्वागत अभिनंदन
0:50 हरे कृष्णा हम लोग मिलके ग्रंथ राज श्रीमद् भागवतम पढ़ रहे हैं। रस ले रहे हैं। लाखों करोड़ों बार इस संसार में आए होंगे। इसमें कोई दो राय नहीं। कभी मनुष्य बनकर, कभी कोई और जानवर बनकर, कभी पतंगा बनकर, कभी पेड़ बनकर, कभी फूल बनकर हजारों बार इस पृथ्वी पर आवागमन हुआ है। कई बार मनुष्य योनि भी मिली होगी।
1:37 मनुष्य योनि मिली होगी तो नॉर्मल मनुष्यों की तरह ही कुछ कर्म किए होंगे। इस संसार की रेस में कहीं लग गए होंगे। इस संसार की रिस्पांसिबिलिटीज में कहीं फंस गए होंगे। इस संसार में अपना मकाम बनाने के लिए कहीं लग गए होंगे। कई योजनाएं बनाई होंगी। परास्त हुए होंगे। कभी-कभी विजय भी हुए होंगे। लेकिन ले देकर इस 84 के फेर में लगे रहे होंगे।
2:26 तब कोई भगवान का निज जन भगवान का परम भक्त हमारे जीवन में आके भागवतम की प्रति हमें आकृष्ट कर गया होगा। अब जाकर इस जन्म में भागवतम जैसा ग्रंथ हमारे हाथ में आया है। इतने हजारों लाखों जन्मों में घूमते घूमते फिरते फिरते कभी यह सौभाग्य प्राप्त नहीं हुआ है। अब जाके इस जन्म में यह सौभाग्य मिला है कि भागवतम की शरण में जा पा रहे हैं।
3:17 अनेकों अनेक जन्मों के पुण्य अर्जित कोई करता है तब भागवतम लभ तब भागवत की शरण में जा पाता है। तो इतने हजारों जन्मों की जो हमारी जर्नी रही है, यह जन्म उस जर्नी का सबसे सुखद अनुभव है। ये जन्म उस जर्नी का सबसे अद्भुत जन्म है। सबसे सौभाग्यशाली जन्म है। कि मिलकर भागवतम सुन पा रहे हैं, पढ़ पा रहे हैं, कह पा रहे हैं।
4:03 ये साधारण मनुष्यों को ये फल प्राप्त नहीं हो सकता। 150 करोड़ भारतवासियों को बाकी संसार में जितने भी मनुष्य जाति है उनको अगर ऐड कर लिया जाए तो यह सौभाग्य कितने लोगों को प्राप्त हो सकता है? आप स्वयं विचार कीजिए। मुट्ठी भर लोग हैं जो भागवतम पढ़ पाते हैं। भागवतम की शरण ले पाते हैं। भागवतम से गाइडेंस ले पाते हैं। और मुझे प्रसन्नता है कि हम उन मुट्ठी भर
4:50 लोगों में हैं। जन्म सार्थक करने के परम मार्ग पर हैं। हमें अपने पर कोई विश्वास नहीं है। भागवतम पर पूरा विश्वास है। हम तो पतित हैं। कॉन्शियसनेस ऊपर नीचे डगमगाती रहती है। लेकिन एक बात का 100% यकीन है कि भागवतम हमें शुद्ध कर देगी। यह भागवतम हमको एकदम प्रेम रस में डुबो देगी। ना केवल मार्ग प्रशस्त कर रही है मार्ग
5:36 सुखद भी कर रही है। पिछली क्लास में पांचवा स्कंध श्रीमद् भागवतम में पढ़ रहे थे हम कि किस प्रकार भक्त लोग भगवान से प्रार्थना कर रहे थे और कह रहे थे कि हे परमेश्वर हे भगवान आप पूर्ण हैं। निसंदेह अपूर्ण है। जब आपके भक्त गदगद वाणी से आपकी स्तुति करते हैं। प्रेम से भक्ति से आपको तुलसी जल पल्लव दूब के अंकुर चढ़ाते हैं। आप परम संतुष्ट हो जाते हैं।
6:23 तो पिछली क्लास में हमने प्रेम पर चर्चा की थी। कि प्रेम से अगर कोई भगवान को कुछ भी देता है पत्रम पुष्पम फलम तोयम इतने से भगवान खुश हो जाते हैं तो भगवान चीजों से खुश नहीं होते भगवान आपके प्रेम से खुश होते हैं। आज हम इसी श्लोक के आगे पढ़ेंगे। यह श्लोक भी हमें इसी मार्ग की ओर ले जा रहा है। आपकी स्क्रीन पर मिलकर पढ़ते हैं।
7:09 भक्त लोग भगवान को संबोधित करते हुए कह रहे हैं भगवान सामने खड़े हैं। हाथ जोड़कर स्तुति हो रही है और कह रहे हैं हमने आपकी पूजा में आपको अनेक वस्तुएं अर्पित की है और आपके लिए अनेक यज्ञ किए हैं। किंतु हम सोचते हैं कि आपको प्रसन्न करने के लिए इतने सारे आयोजनों की कोई आवश्यकता ही नहीं थी। हमने इतना कुछ किया है। आज जब आप सामने खड़े हैं तो हम यह सोच रहे हैं कि आपको प्रसन्न करने के लिए इतनी बड़ी-बड़ी चीजें करने की आवश्यकता नहीं थी। तात्पर्य में प्रभुपाद जी लिख रहे हैं जगतुगुरु श्री प्रभुपाद की
7:55 जय। श्री रूप गोस्वामी का कहना है कि यदि बिना भूख के किसी के सामने ढेर सारा भोजन रख दिया जाए तो उसका कोई महत्व नहीं होता। बड़े-बड़े याज्ञ अनुष्ठानों में भगवान को तष्ट करने के लिए अनेक वस्तुएं एकत्रित की जाती है। किंतु यदि ईश्वर के प्रति लगाव या प्रेम नहीं है तो यह सारा आयोजन निरार्थक है। ईश्वर स्वयं के पूर्ण है और उनको हमसे कुछ नहीं चाहिए। किंतु यदि हम उन्हें थोड़ा जल, एक फूल तथा एक तुलसी दल भेंट कर दें तो वह इसे स्वीकार कर लेंगे।
8:43 भगवान को प्रसन्न करने का एकमात्र साधन भक्ति है। बड़े-बड़े यज्ञों के आयोजक या बड़े-बड़े यज्ञों के आयोजन की कोई आवश्यकता नहीं होती। पुरोहितों को यह सोचकर विशाल हो रहा था कि वे भक्ति के पथ पर नहीं है और ईश्वर उनके यज्ञ से प्रसन्न नहीं है। तो कितना सुंदर श्लोक है। यह भक्त को बहुत बल देता है। किसी बड़े-बड़े अनुष्ठान, बड़े-बड़े यज्ञ करने की कोई आवश्यकता नहीं है।
9:32 भगवान तो भक्तवत्सल है। वस्तु वत्सल नहीं है। भक्त वत्सल है। वो तो आपका प्रेम देखना चाहते हैं। बस हां प्रेम प्रकट करने के कई तरीके हो सकते हैं। कई तरीके प्रगाढ़ प्रेम रही स्वभाव आचार निज दुख विघ्न आदि ना करे विचार जिसको प्रेम हो जाता है उसको फिर अपने
10:17 कष्ट और अपने दुख नहीं दिखते हमें तो थोड़ा भूलना पड़ता है। हमें तो ये फिलॉसफी याद दिलानी पड़ती है। लेकिन जब स्वतः प्रेम हो जाएगा ना तो फिलोसफी याद दिलाने की आवश्यकता नहीं होगी। आप फिलॉसफी से ही जी रहेगे। श्रील प्रभुपाद जी परपट में लिख रहे थे कि जब तक भूख ना हो ना तो इतना भोजन रख दो कोई मूल्य नहीं रहता। भगवान को तुष्ट करने के लिए आप जितनी मर्जी सामग्रियां जुटा लो कोई मूल्य नहीं है। अगर उसमें प्रेम नहीं है। प्रपाद जी कह रहे थे लगाव नहीं है। लगाव
11:02 समझते हो? लगे रहने का भाव। लगाव हजार कारण आए विच्छेद होने के। लेकिन जिसको लगाव है ना वह दूर हो ही नहीं सकता। जो दूर हो गया उसको कभी लगाव था ही नहीं। कभी भी नहीं। और जिसको लगाव है वो आप कुछ भी करते रहो उसके साथ वो कहीं जाने वाला नहीं। लगाव है, प्रेम है।
11:51 तो ईश्वर को कुछ नहीं चाहिए। बताइए भगवान को आप क्या ही दे सकते हो? जरा विचार करके देख लो। 50 करोड़, 200 करोड़, 10000 करोड़, 500 करोड़ उनके लिए तो कुछ भी नहीं है। ये उनके लिए क्या है? ये कुछ भी नहीं। हम भगवान को दे ही क्या सकते हैं? पराठे सब्जी दाल रोटी वहां लक्ष्मियां बनाती हैं। यहां हम बनाते हैं।
12:37 हमारा मन तो कितना दूषित है। कुछ भगवान के लिए बनाते भी हैं तो पहले बच्चों के बारे में सोच लेते हैं। पति के बारे में सोचते हैं। क्या खाएंगे? जो ये खाएंगे वही भगवान को खिला देती हूं। जो बच्चे खाएंगे वही आज भगवान भी खाएंगे। आज तुम वही खाओगे जो मेरा नो नो खाएगा। आज आपको वही मिलेगा। हम तो क्या ही भगवान को खिला पाएंगे। सहस्त्र लक्ष्मियां सिर्फ कृष्ण के लिए कुक करती हैं।
13:22 सिर्फ कृष्ण के लिए तो सोचो वो क्या पाते होंगे? हमें तो थोड़ा लगाव हो जाए उनसे बस प्यार हो जाए उनसे और जिसको प्यार हो गया लगाव हो गया उसको और कुछ करने की आवश्यकता ही नहीं है। रघुनाथ दास, रघुनाथ भट्ट, गोपाल भट्ट, श्री जीव, रूप सनातन इनके पास क्या था भगवान को देने के लिए? सिर्फ अपना प्रेम।
14:08 और इस प्रेम के लिए ये कुछ भी छोड़ने को तैयार थे। हजारों लाखों की अशरफियां इन्होंने ऐसे ही छोड़ दी। जरा दो मिनट के लिए विचार करो। इनको महाप्रभु से प्रेम इतना था कि ये अशरफियां त्याग सकते हैं। एक दो चार 20 25 50 100 200 नहीं थी। लाखों सोने की अशरफियां यह फेंक के आ गए, छोड़ के आ गए। इसका मतलब जो पा रहे हैं वो इन अशरफियों से ज्यादा महंगा है।
14:58 सनातन गोस्वामी ने वो पारस मणि ऐसे कूड़ेदान में रखी हुई थी। कूड़ेदान में जब शिव जी का एक भक्त शिव जी से आशीर्वाद ले आया था कि मुझे बहुमूल्य चीज दे दीजिए तो शिव जी ने सनातन गोस्वामी के पास भेज दिया था। बोले इससे ले आओ। तो वो ब्राह्मण पहुंच गया सनातन गोस्वामी को ढूंढता ढूंढता वृंदावन और सनातन गोस्वामी को प्रणाम करके बोलता है मुझे शिव जी ने आदेश दिया है आपके पास कुछ बहुमूल्य रत्न है जिससे मैं अमीर हो सकता हूं मुझे दे सकते हैं क्या सनातन गोस्वामी ने कहा मेरे पास तो ऐसा कोई रत्न नहीं है बोले नहीं नहीं
15:45 शिवजी ने कहा है झूठ नहीं हो सकता सनातन गोस्वामी बोले मेरे पास रत्न अच्छा हां एक है तो सही कूड़े में पड़ा है। ले जा। उसने कूड़ा झांटा। देखा तो वहां एक मणि है। लोटे को टच कराया तो लोटा सोने का हो गया। भाग के जाता है। अपनी वाइफ को बोलता है देखो हमने पारस मणि मिल गई। मजा आ गया। आप तो बहुत अमीर हो गए। तो बीवी कहती है कि लगता है तुम्हारा उल्लू बना दिया गया है। इससे भी बड़ी चीज इसका मतलब सनातन गोस्वामी के पास है जो तुम्हें दे नहीं रहे क्योंकि अगर यह चीज अमूल्य होती तो वो
16:30 क्या कूड़े में फेंकते जाओ इससे भी अमूल्य चीज ले आओ वापस सनातन गोस्वामी के पास जाते हैं। बोलते हैं ये पारस मुनि से ज्यादा इंपॉर्टेंट चीज है आपके पास। आपने झूठ बोला है। आप दे नहीं रहे। सनातन गोस्वामी हंसने लगे। बोले है तो सही। इससे भी अमूल्य है। बोले मुझे वह चाहिए। बोले पहले इसको यमुना में फेंक के आओ फिर मिलेगी। सनातन गोस्वामी जानते थे आज ये आया है। शिवजी ने इसे भेजा है। कल किसी और को भी भेज देंगे। अगर ये मेरे पास रही तो [हंसी] सनातन गोस्वामी ने वो कहा इसे फेंक के आओ। उसने यमुना में खींच के
17:18 फेंक के मारी और फिर सनातन गोस्वामी के पास आकर बोलते हैं आप दे दो। सनातन गोस्वामी ने कहा हाथ ऊपर करके बोलो हरे कृष्णा हरे कृष्णा कृष्णा कृष्णा हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे ये पारस मणि से भी बहुमूल्य चीज है मेरे पास। तो उसने बोला ये क्या है? बोले ये नाम रस अमृत है। ये बहुमूल्य रतन है। तो जिसको प्यार है ना उसके लिए इससे बड़ी कोई चीज है नहीं। इससे बड़ी कोई वस्तु नहीं है।
18:05 नहीं तो संसार के लोग तो उसी वस्तु को ढूंढ रहे हैं। मैंने जब ये कथा सुनाई थी एक बार तो अगले दिन वृंदावन का प्रोग्राम बन रहा था। तो कई भक्त पूछने लगे प्रभु जी यमुना स्नान कराओगे क्या? [हंसी] हम भी ढूंढ लेंगे। कहां फेंकी पारस मणि लेकिन पायो रे मैंने राम या नाम रतन धन पायो वास्तविकता में नाम का रत्न ही धन है इस बात पर जब विश्वास हो जाता है अभी सुनी है अभी विश्वास नहीं है उतना लेकिन जिस दिन विश्वास हो गया ना उस दिन भगवान आपके पीछे पीछे भागेंगे। हम
18:51 भगवान के पीछे नहीं भागेंगे। तो बड़े-बड़े यज्ञ अनुष्ठानों में भगवान को तष्ट करने के लिए अनेक वस्तुएं एकत्रित की जाती है। अनेकों अनेक ये वाले कुंड का जल लाओ, ये वाली धुआ ग्रास लाओ, ये वाला ये लाओ, वो लाओ, यह करो, वो करो, कोई जरूरत ही नहीं। किंतु यदि ईश्वर के प्रति या कृष्ण के प्रति लगाव नहीं है तो यह सब निरर्थक है। इसका अर्थ यह नहीं है कि यह नहीं करना चाहिए। यह करो पर लगाव से करो। भोग लगाओ पर लगाव से लगाओ। भगवान के लिए मंदिर बनवाओ। भगवान को आपका
19:37 मंदिर नहीं चाहिए। भगवान के तो बहुत मंदिर है अपने पास। हम अपने लगाव को कैसे दिखाएं? कि हम आपसे लगाव करते हैं। हमें अपने लिए भगवान की सेवा भगवान को हमारी सेवा की कोई आवश्यकता नहीं है। कृष्ण को आपकी सेवा की कोई आवश्यकता नहीं है। उनके पास बहुत सेवक हैं। तो हम बोले फिर हम क्यों सेवा करें आपकी? हमारे पास और कोई तरीका ही नहीं है आपको बताने का कि हम आपसे प्यार करते हैं। हम अपनी सेवा से,
20:25 अपनी स्तुतियों से हमारे पास यही तो है जो हम बता सकते हैं कि हम आपसे प्यार करते हैं। कैसे पता लगेगा कि कोई आपसे प्यार करता है? बताओ तो कैसे पता लगेगा? मुझे कैसे पता लगेगा कि कोई मुझसे स्नेह करता है? पर नहीं आपसे बहुत स्नेह करते हैं। आपकी फोटो लगाई हुई है। कैसे पता लगेगा आपको कि आपसे कोई स्नेह करता है? जब तक आदान प्रदान नहीं होगा। सच्ची बात है।
21:10 हम भगवान से कैसे बताएं कि भगवान हम आपको बहुत प्रेम करते हैं। जब तक हम भगवान से आदान प्रदान नहीं करेंगे। जब तक हम भगवान की सेवा नहीं करेंगे। हमारे पास यही एक मीडियम है बताने का कि हे कृष्ण आप हमारे स्वामी हैं। मारा भी राखा भी जो इच्छा तोहार भक्त देना चाहता है। मान सद हो जो कि छु मोरा अर्प तू आपदे
22:01 नंद किशोर जो कुछ मेरा है जिसको मैं अपना कहता हूं हूं। मेरा मन, मेरा शरीर तथा जो कुछ भी जो मेरा है सब आपके चरणों में मैं अर्पित करता हूं। हे नंद किशोर ये प्रेम प्रदित करने का तरीका है। हे कृष्णा वी लव यू। हम आपको स्नेह करते हैं। हम आपको प्यार करते हैं। तो भगवान को हमारी हजारों चीजें नहीं चाहिए। लेकिन फिर भी हम देते हैं। भगवान को नहीं चाहिए क्योंकि हमारे पास और कुछ है नहीं प्रूफ करने के लिए बताने के लिए कि आप हमारे स्वामी हैं।
22:52 पर अगर केवल दे रहे हैं और उसके पीछे स्नेह नहीं है। लगाव नहीं है। तो देना तो दुर्योधन भी चाहता था। जब भगवान शांतिदूत बनकर आए थे तो दुर्योधन ने कुछ उत्कोच देने का प्लान बनाया। उत्कोच समझते हो? ब्राइव ब्राइव समझते हो? हिंदी में क्या बोलते हैं? ईश्वर बोले आ रहे हैं इनको तो खरीद लेंगे क्या
23:38 बेटी बोले क्या दें सभा में प्लानिंग हो रही है कि क्या दिया जाए कृष्ण को तो बोले हीरे जवाहरात निकालो सबसे बढ़िया वाले जेम्स निकालो कहां का है प्लेटों के प्लेटें लगा दो लंबी कतार लगा दो और सुनो हस्तिनापुर की जहां से एंट्री है ना वहीं से सुंदर सुंदर कन्याओं के हाथ में थाल लगवा दो उसमें हीरे जवाहरात भरवा दो हर 10 फुट पर एक लड़की हीरे जवाहरात का थाल ले खड़ी है उनको उनको देंगे हम कृष्ण को देंगे
24:23 बोले और क्या देना चाहिए बोले क्या स्वागत करना चाहिए एकदम फर्स्ट क्लास बोले और क्या किया जाए? बोले दुशासन का घर खाली कराओ। पहले तो दुशासन का घर बहुत सुंदर है। उसने टॉप क्लास इंटीरियर डिजाइनर हायर किया था। अपने घर में एकदम इंटीरियर डिजाइनिंग परफेक्ट है। बोले वहीं भगवान वही कृष्ण का बेड लगाया जाए। वहीं सोएंगे वो वहीं खाएंगे और हमारे जितने 100 भाई हैं 100 भाइयों के जितने बावरची हैं सबको एक ही किचन में लगा दो ऐसेसे पकवान बनाओ दूध से बने हुए पकवान बनाओ मक्खन से बने हुए पकवान बनाओ क्योंकि
25:11 कृष्ण को दूध मक्खन दही अच्छा लगता है जितनी मिठाइयां सोच सकते हो उतनी मिठाइयां बनाओ दूध से बनने वाली आप लोगों को जाना है। मिठाइयां बन गई है। और भगवान कृष्ण इसको त्याग के विदुर के घर एक सब्जी और रोटी यह खाने चले गए। आपको दो शादियों के इनविटेशन हो। एक में हो 500 तरीके का वैरायटी
26:01 और एक शादी में एक चीज है। बस एक ही आइटम है। दोनों कार्ड है आपके पास। कहां जाओगे? जीवेरा लालसा यही इथ उथ धाए शिशार पयण कृष्णा नहीं पाया। चैतन्य चरितामृत प्यार प्रेम कृष्ण विदुर के घर गए विदुर के हाथ से साग खाया और खाया ही नहीं खिलाया भी। अपने हाथ से तोड़कर विदुर को मुंह खोलने को कह रहे हैं।
26:49 हमने यह हमारी इच्छाएं हैं कि हम कृष्ण को कभी कुछ खिला सके अच्छे से। कृष्ण खिलाएं ये तो बहुत बड़ी बात है। वो अपने हाथ से विदुर को खिला रहे थे। यह कोई साधारण बात नहीं है। आप श्री विग्रहों को भोग लगाओ। यह नॉर्मल बात है। लेकिन विग्रह उसको तोड़कर आपके मुंह में डाले यह कोई साधारण बात नहीं है। प्रेम महाप्रभु और नित्यानंद प्रभु
27:40 दोनों एक भक्त के घर गए। भक्त ने बोला अब जाने नहीं दूंगा। आप यही बैठ के खाना खाओ। यही प्रसाद पाओगे। इतना प्यार करते थे। वो जाने नहीं दे रहे थे। तो भगवान ने दो विग्रह बनाए। नित्यानंद और महाप्रभु। बोले तुम इनकी सेवा करो। हम दोनों को जाने दो। हम में और इनमें कोई अंतर नहीं है। भक्त ने बोला अगर इनमें और आप में कोई अंतर नहीं है तो इनको जाने दो। आप यही रुक जाओ। जब विग्रह में और आप में कोई अंतर नहीं है तो विग्रह को बोलो जाए आप दोनों यही रुक जाओ भगवान मुस्कुरा दिए और जैसे ही मुस्कुराए
28:26 भगवान और नित्यानंद प्रभु विग्रह बन गए और वो मूर्तियां चलने लगी वो भक्त बोला नहीं नहीं नहीं नहीं तुम दोनों यही रहो ये दोनों जाए तो विग्रह फिर महाप्रभु और नित्यानंद प्रभु बन गए और जो विग्रह जो महाप्रभु नित प्रभु थे वो विग्रह बन गए। ऐसा कई बार हो गया। महाप्रभु बताना चाहते थे कि विग्रह में और मेरे में कोई अंतर नहीं। अंतर सिर्फ देखने वाले के प्रेम का है। जाकी रही भावना जैसी रघु मूरत दिखे तन तैसी। यह यथा माम प्रपदते ताम भजाम
29:13 विग्रह तो विग्रह विग्रह में और भगवान में कोई अंतर नहीं। अंतर सिर्फ हमारी दृष्टि में है। अंतर सिर्फ हमारी भक्ति में है। अंतर सिर्फ हमारे विश्वास में है। अंतर सिर्फ हमारे प्रेम में है। प्रतिमा नहीं तुम्हें साक्षात ब्रजेंद्र नंदन। प्रतिमा नहीं है वो। साक्षात ब्रजेंद्र नंदन है आप। सो प्रेम आप कुछ भी ऑफर कीजिए। ऑफर विद लव। ऑफर विद लव।
29:58 जहां प्यार नहीं है ना, वहां चीजें चीजें रह जाती हैं। ठीक बात है। लेकिन हमारा प्यार प्रदर्शन करने का तरीका भी क्या है? हम चीजें ही दे सकते हैं। हे कृष्ण इसे स्वीकार कर लीजिए। यह हमारे पास यही तरीका है। स्तुति गान कर सकते हैं। शुद्ध हृदय से भगवान को पुकार सकते हैं और अपनी अपनी योग्यता के अनुसार हम भगवान को दे सकते हैं। कुछ कोई किसी को प्यार करता है। तो उसके लक्षण है ददाति प्रति गुह्याति प्रयच्छति
30:46 प्रेम के लक्षण है ध्रुव गोस्वामी उपदेशमृत में लिख के गए और प्रेम विकसित करने के भी यही लक्षण है। भगवान ने हमें क्या कुछ नहीं दिया है। हम तो केवल हम तो कुछ भी नहीं कर सकते। हम तो हमेशा से ऋणी हैं। इतने से बालक थे जब मां के गर्भ से बाहर आए थे। धीरे धीरे धीरे धीरे धीरे बड़े हो गए। मां के आंचल में दूध नहीं था पहले। जब जन्म लिया तो दूध दे दिया भगवान ने। उससे पहले दूध नहीं था।
31:35 सब कुछ भगवान का ही दिया हुआ है। उसी से पोषित हुए, बड़े हुए, अन्न खाने लगे। अन्न भी किसने दिया? भगवान ने दिया। जल पीने लगे। किसने दिया? साइंटिस्ट ने दिया। भगवान ने दिया। सांस लेने लगे, सब कुछ करने लगे। सब कुछ कृष्ण का दिया हुआ है। हम तो रेसिप्रोकेट भी नहीं कर सकते। हम तो कहते हैं भगवान आपके प्रेम से रेसिप्रोकेट करेंगे। अरे मूर्ख जन भगवान ने तो पता नहीं क्या-क्या कर दिया हमारे
32:21 लिए। हम उनके लिए क्या कर सकते हैं? यह सोचना है। यह नहीं सोचिए कि कृष्ण ने आपके लिए क्या किया है। यह नहीं सोचिए कि गुरु ने क्या किया है आपके लिए। यह मत सोचिए कि अंतरराष्ट्रीय कृष्ण भावना अमृत संघ ने क्या किया आपके लिए? ये सोचिए कि हमने क्या किया कृष्ण भावना अमृत संघ के लिए? हमने क्या किया गुरु के लिए? हमने क्या किया कृष्ण के लिए? उन्होंने तो जो कुछ किया है, हम उसका ऋण तो कभी भी नहीं उतार सकते। सर्वदा ऋणी रहेंगे।
33:07 सर्वदा हां लेकिन केवल भोगी नहीं रहेंगे। हमारे पूर्ववती आचार्यों ने इतना सुंदर वर्णन किया है। कितनी सुंदर सेवा की है। हमें तो बस आज्ञाओं का पालन करना है। उनके उनके दिखाए गए मार्ग पर चलने का प्रयास करना है। हां, यह मार्ग आसान नहीं है। कृष्ण परीक्षाएं लेंगे हमारे प्रेम की भी। हमारी भक्ति की भी, हमारी सोच के भी
33:54 जो इन परीक्षाओं में लग गया, उत्तीर्ण हो गया वो प्राप्त कर लेगा भगवान को। तो यहां ऋषि गण कह रहे हैं कि लगाव जरूरी है। लगाव नहीं है तो सब निरर्थक है। [हंसी] और अगर लगाव है तो थोड़ा सा जल, एक फूल, एक तुलसी वह भी भगवान स्वीकार। और प्रपाद जी लिख रहे थे कि भगवान को प्रसन्न करने का एकमात्र साधन है। और कोई साधन नहीं है। कोई सोचे कि नहीं बहुत सारे साधन हो सकते हैं। ऐसे भी भगवान मिलते हैं। कई लोग बोलते हैं ना सारे रास्ते एक ही तरफ जाते
34:41 हैं। प्रभु जी ऐसा नहीं है। एक ही रास्ता है। बाकी सारे रास्ते तो दूसरे लोकों की तरफ जाते हैं। कृष्ण की तरफ जाने का एक ही रास्ता है। एक ही शॉर्टकट है। योग नाम सर्वेशाम मदगते अंतरात्मना श्रद्धा भजते माम साक्त तमामता छठा अध्याय 47वा या आखरी श्लोक भगवत गीता कि समस्त योगियों में ज्ञान योगी कर्म योगी ध्यान योगी अष्टांग योगी
35:30 समस्त योगियों में योगी अभी सर्वेशा मदगते अंतरात्म श्रद्धावान भजते योमा भक्ति प्रेम ये जो भक्त है ना ये भगवान को खरीद लेता है। भगवान मोहित हो जाते हैं। निरपेक्षम मुनि शांतम निरम समदर्शनम अनुवृत्तम अहम नित्यम ऐसे भक्त के पीछे पीछे चलता हूं पुति यांग
36:18 रेणु भी पीछे पीछे पीछे पीछे पीछे आगे आगे पीछे पीछे भक्त भगवान के पीछे पीछे और भगवान भक्त के पीछे पीछे ये अजीब संबंध है। बड़ा सुंदर संबंध है। सो भक्ति से भगवान को कंट्रोल किया जा सकता है। नहीं तो यशोदा ने भगवान को कैसे कंट्रोल किया? डंडे से। जब भगवान ने मथुरा के जेल में प्रकट हुए थे तो चतुर्भुज रूप में एक में सुदर्शन भी था। और डंडे और सुदर्शन की लड़ाई होगी। कौन
37:03 जीतेगा? टफ क्वेश्चन है। सोचना पड़ेगा। डंडा और सुदर्शन में कौन जीतेगा? सुदर्शन बाबा। और जिसके पास सुदर्शन है वो भाग रहा है नंगा होके। और मां डंडा ले पीछे पीछे भाग रही है। प्रेम यह प्रेम सब कुछ सिखा देता है। भगवान को भागना भी सिखा देता है। भक्त से डरना भी सिखा देता है। मां डांटेगी आंख से आंसू भी निकाल देता है। झूठ बोलना सिखा देता है कि मैंने मिट्टी नहीं खाई।
37:50 सोचो भगवान ने क्या नहीं किया। झूठ बोले डर से, भागे डर से, रोए डर से। पर जिससे काल भी डरता है वो किससे डरते हैं भाई? भक्त से। भक्त का अधिकार हो जाता है भगवान के ऊपर। तो जो भगवान को भज ले मनुष्य क्या गजेंद्र ने भी पुकार लिया था। उसकी पुकार में भाग के आ गए। सोचो हमारे स्वामी कैसे हैं?
38:35 बस कोई पुकारे तो प्रेम से भक्त मा जानाती केवल भक्ति से पहचाना जा सकता है और जो मूर्ख है वो नहीं जान सकते और जो जान लेते हैं स सर्ववि भजती माम सर्व भावे भारता हे मास जानती पुरुषोत्तम सती माम सर्व भाव जब कोई भक्त बन जाता है तो भगवान उसके भक्त बन जाते हैं। जगतगुरु शील प्रभुपाद की
39:22 जय जय ग्रंथराज श्रीमद् भागवतम की हरे कृष्णा बहुत सुंदर हरे कृष्णा प्रभु जी दंडवत प्रणाम थैंक यू सो मच प्रभु जी इतनी सुंदर क्लास के लिए एंड आज आपने जो पूरा लेक्चर घुमाया है प्रेम के अराउंड तो प्रभु जी प्रेम कैसी वस्तु है? हम पिछले तीन चार श्लोकों से इसी बात पर चर्चा कर रहे हैं। कृष्ण चीजों से आकृष्ट नहीं होते। जो चीजों को ऑफर करने के पीछे का भाव होता है, जो प्रेम होता है, उससे आकृष्ट होते हैं। तो ऐसी वस्तु है। मुझे याद है मैंने कुछ समय पहले आपसे एक प्रश्न पूछा था महाप्रभु की लीला के बारे में ही
40:09 कि वो ऐसी क्या चीज है कि जितने भी हमारे आचार्य हैं, जितने महाप्रभु के संगी हैं, वो सब कुछ महाप्रभु के लिए न्योछावर करने के लिए तैयार हो जाते हैं। रूप गोस्वामी है, वह सोने की अशरफियों से भरी हुई नाव को छोड़ के पीछे चले जाते हैं। केवल महाप्रभु के पास जाने के लिए। सनातन गोस्वामी अपना एक जो एक इकलौता कंबल बचा था उसको भी छोड़ के एक फटी हुई गोदड़ी ले लेते हैं। वह भी किस लिए ले लेते हैं? क्या कारण है? शिवंद सेन जब जाते हैं सब सेवा कर रहे हैं इतने अच्छे से उसके बाद भी नित्यानंद प्रभु से लात खाने के बाद भी खुश हो जाते हैं। अद्वैत आचार्य मार खाने के बाद भी जय गौर जय सच्चिदानंद बोलते हैं। तो मैंने आपसे पूछा था प्रभु जी क्या कारण है इस सब के पीछे? बट आज क्लेरिटी से पता चल गया कि वो प्रेम ही ऐसी वस्तु है जो उनसे यह सब करा रही है। महाप्रभु के
40:56 प्रति नित्यानंद प्रभु के प्रति उनका जो प्रेम है वो इतना प्रगाढ़ है कि उनको खींचे चला जा रहा है। खींचे चला जा रहा है। उनको यह सोचने नहीं देता जरा सा भी कि मेरे साथ क्या गलत हुआ। जैसा आपने आज ही बोला डोंट एवर थिंक व्हाट कृष्णा हैज़ डन फॉर मी और गुरु हैज़ डन फॉर मी। थिंक व्हाट आई हैव डन फॉर कृष्णा और व्हाट आई एम डूइंग फॉर देम। तो प्रभु जी प्रेम के बारे में आपने इतने अच्छे से बताया एंड आपने कनेक्ट कर दिया कि इस प्रेम का सोर्स क्या है? यदि यह प्रेम इतनी अच्छी चीज है कि सब एडवर्सिटीज को साइड हटा केवल भगवान की तरफ ले जाता है तो ऐसी क्या चीज है कि इस प्रेम को उत्पन्न कर दे। तो आपने नाम के बारे में बताया कि जो भगवान का नाम है वह कितनी बहुमूल्य वस्तु है। नाम रत्न है। नाम रत्न धन पायो तो सबसे बहुमूल्य लगना
41:43 चाहिए। भागवतम सुन के चैतन्य महाप्रभु की लीलाएं सुनके पता तो चल गया कि नाम ही वह रत्न है जिसके पीछे भागना चाहिए। सुन भी लिया लेकिन अभी इसको जी नहीं रहे हैं। तो सुनने से लेकर जानने से लेकर जीने तक का जो सफर है अभी वह तय करना है मुझे तो स्पेशली क्योंकि यदि कोई रत्न है या फिर हीरा है जैसे हीरे की खान होती है तो किसी को पता चल जाए कि इस पहाड़ के अंदर हीरा है तो वो खोदता जाता है खोदता जाता है खोदता जाता है और अंदर जाता है कि और मिलेंगे और मिलेंगे और मिलेंगे तो उसी प्रकार अगर नाम भी रत्न है तो व्यक्ति जिसको पता चल गया जो जीने लगा कि नाम रत्न है नाम एक हीरा है तो वो और खो देगा और खो देगा और डेप्थ में जाएगा डेप्थ में जाएगा। एंड मुझे याद है बचपन में एक मूवी देखी थी क्रॉनिकल्स ऑफ़ नारद ने। उसमें एक सीन आता
42:30 है जिसमें एक बहुत बड़ा ढेर होता है सोने का चांदी का रत्नों का। तो उसमें वो बच्चा डूबता जाता है। डूबता जाता है। डूबता जाता है। तो इसी प्रकार जो नाम रत्न है जो जी रहा है इस बात को कि नाम बहुमूल्य वस्तु है। बहुमूल्य रत्न है। तो वो खुद तो उतनी कैपेसिटी में भरेगा ही जितने उसके हाथ फैलेंगे जितने वो ले पाएगा। लेकिन साथ में अपने आसपास वाले को बुलाएगा कि लो तुम भी लूट लो। तुम भी लूट लो। तुम मेरे साथ रहते हो। तुम भी लूट लो। कभी तुमसे बोरो करके मैं यूज़ कर लूंगा। क्योंकि मैंने तुम्हें बताया यहां पर नाम रत्न है। तो सबको भी मोटिवेट करता है कि और नाम लो और नाम लो और नाम लो। तो प्रभु जी इस फिलॉसोफी को जो सुनी है कि नाम रत्न है और इस नाम रत्न से ही प्रेम का उदय होता है हृदय में। तो अभी तो सुना है जाना है लेकिन इसको जीने तक
43:15 पहुंचना है कि नाम को बटोर लें बटोर लें और भरभ के अपने पास रख लें और गहराई में जाएं। प्रभु जी आपने मूल तो यही बताया कि चीजों में इन्वेस्टेड नहीं रहना पर चीजों को प्रेम से ऑफर करने में खुद को इन्वेस्ट करना है। कृष्ण प्रेम जो लगाव वाले विदुर जी हैं उनका केवल एक आइटम स्वीकार करके खुश हैं। परंतु बिना लगाव वाले बिना प्रेम वाले दुर्योधन का कुछ भी स्वीकार नहीं करते। तो यह सुन के ऐसा भी नहीं सोचना कि बस एक ही आइटम देंगे कृष्ण को। क्योंकि आपने यह भी बताया कि जब से हमारा जन्म हुआ है कृष्ण तो हमें देते ही आए हैं। उन्होंने हमें जल दिया, पोषण दिया, वायु दी, मां के आंचल में जो दूध है वो भी कृष्ण ने ही दिया। तो सब कुछ कृष्ण देते आ रहे हैं। तो अब हमें सोचना है कि हम कृष्ण को क्या दे
44:01 सकें। तो एक आइटम से तो नहीं होगा। जितना कृष्ण ने दिया है यदि उसको और डेप्थ में सोचा जाए तो हम इतने ऋणी हैं कृष्ण के और इतना ऋणी व्यक्ति अपना ऋण चुकाने के लिए सपना सब कुछ भी न्योछावर कर दे फिर भी ऋण ना चुका पाए तो जो इस स्टेज पर पहुंच जाता है आत्मसमर्पण कर देता है भगवान मेरा सब कुछ तो आपका है ही पर अब मैं और क्या दूं मेरे पास खुद ही हूं मैं तो मैं खुद को भी आपको न्योछावर कर देता हूं आत्मसमर्पण कर देता हूं तो वो भक्त भगवान को बहुत खुश कर देता है और फिर आपने संबंध के बारे में बताया कि इतना दिव्य संबंध है भक्त खुद खुद को न्योछावर करता है। फिर कृष्ण भी पीछे नहीं हटते। कृष्ण सोचते हैं कि अब मैं इसको और क्या दे दूं? अब मैं इसको और क्या दे दूं? अब मैं इसको और क्या दे दूं? भक्त को दोबारा मिलता है। वो दोबारा कृष्ण के पास ले जाता है। कृष्ण को दे दूं, कृष्ण को दे दूं। तो बड़ा ही अमेजिंग
44:46 संबंध है जो प्रेम का संबंध आज आपने एक्सप्लेन करा के भक्त और भगवान के बीच में परस्पर संबंध चलता रहेगा। आदान प्रदान का पूरा रूप गोस्वामी का ददाती प्रतिगणाती भगवान और भक्तों के बीच में नित्य चल रहा है। तो प्रभु जी बहुत सोचने वाली बात है। मैं इस पर और डीपली मेडिटेट करने का प्रयास करूंगा कि कैसे इस प्रेम को कैसे इस नाम को समझे और गहराई में खोदें। खुद तो बटोर जितना बटोर सकूं। अपने आसपास वालों को बोलो कि तुम भी बटोर लो। जब मुझे मेरा खत्म हो जाए या फिर मुझे आवश्यकता पड़े तो मैं आपसे बोरो कर लूं। थैंक यू सो मच प्रभु जी। इतने सुंदरता से कृष्ण प्रेम के बारे में आज आपने वर्णन करा तो हम सब प्रभु जी का धन्यवाद करेंगे एक बार हरे कृष्ण महामंत्र बोल के हरे कृष्णा हरे
45:32 कृष्णा कृष्णा कृष्णा हरे हरे हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे थैंक यू सो मच प्रभु जी
