0:00 В подвале британского музея хранится табличка, которую не показывают посетителям. Каталожный номер стёрт. Происхождение в документах обозначено как неизвестное. Нашли её в 1920 годах при раскопках в Ираке, в руинах города, который назывался Ларса. И когда переводчик впервые прочитал текст, на ней выгравированный, он запер табличку в сейф и никому не показывал 3 года. Текст начинается стандартно. Обращение к Энке, Богу мудрости, восхваление деяний его, перечисление титулов. Всё как в тысячах других текстов шумерских, но на седьмой строке тон меняется.
0:45 Помени, владыка глубин, день, когда наблюдатели пришли. День, когда небо открылось не для Анунаки, а для тех, кто старше. День, когда ты созвал совет и сказал: "Мы должны уйти, ибо место это больше не наше". Переводчик, британец по имени Джеймс Харингтон, перечитал строку эту 10 раз, проверил каждый знак клинописной. Не ошибся. Текст говорил именно это. Анунаки не просто ушли с земли, их вынудили уйти. Кто-то пришёл, кто-то более древний, более могущественный. И анунаки, боги, которые создали человечество, которые правили тысячелетиями отступили покинули
1:32 планету, оставили творение своё. Но кто мог вынудить богов уйти? Кто были те, кто старше? И почему ни один текст до этого не упоминал их? Харингтон начал искать. в архивах музея, в коллекциях частных, в записях экспедиций археологических, которые никогда не были опубликованы полностью, и нашёл фрагменты, упоминания, краткие намёки, всегда неполные, всегда загадочные, как будто тема эта была табу, как будто говорить о наблюдателях было запрещено даже жрецам, которые записывали историю. Первый фрагмент, который нашёл Харингтон, был из архива немецкой экспедиции в Вавилон в 1899
2:19 году. Табличка разбитая, только треть текста сохранилась, но сохранившаяся часть описывала события, которое переводчик немецкий обозначил как астрономическое наблюдение необычное. Текст датировался временем правления Хамурапи, примерно 1700 лет до нашей эры, но описывал событие, которое произошло в дни, когда отцы отцов наших были молоды, что помещало события намного раньше, в третье тысячелетия до нашей эры минимум, возможно глубже. В месяце Ниссанну, когда звёзды возвращаются на места свои, жрецы наблюдали на небе свет, который не был звездой. не был планетой, не был знаком
3:04 известным. Свет стоял неподвижно над храмом Мардука три ночи. Не двигался, как движутся звёзды, стоял и в третью ночь разделился на семь светов. И семь светов опустились к земле за горизонтом северным и более не видны были. Жрецы записали это как предзнаменование, интерпретировали как знак, что боги недовольны, принесли жертвы, совершили ритуалы, и затем текст обрывается. Остальная часть таблички отсутствует. Харингтон нашёл запись экспедиции, которая упоминала, что табличка была разбита не случайно. Раскопки обнаружили её в слое, который показывал следы пожара интенсивного.
3:50 Здание, где табличка хранилась, сгорело. намеренно, возможно. И табличка была разбита, прежде чем огонь уничтожил всё остальное. Как будто кто-то хотел убедиться, что информация эта не сохранится полностью. Но фрагмент выжил, и Харингтон держал его в руках, копию фотографическую. Оригинал исчез во время Второй мировой войны. Уничтожен бомбардировкой или украден неизвестно. Второй фрагмент был из коллекции более странный. Частный собиратель в Париже владел табличками, которые якобы происходили из раскопок нелегальных в Сирии в 1880х годах. Коллекция никогда не была каталогизирована должным образом.
4:35 Владелец умер в 1934 году, и коллекция рассеялась, продана по частям коллекционерам разным. Харингтон нашёл упоминание об одной табличке из коллекции этой в письме французского асириолога, который видел её в 1920 годах и описал как текст тревожащий, который не согласуется с космологией месопотамской известной. Письмо содержало перевод частичный. Текст описывал не событие конкретное, а легенду, историю, которую рассказывали в городе Эбла, в Сирии во втором тысячелетии до нашей эры. Было время, когда анунаки ходили среди людей открыто, и лица их были видны, и голоса их слышны были. И учили они людей
5:20 искусством и наукам, и люди служили им и почитали их. Но пришёл день, когда Анунаки собрались на совете великом, и совет был в страхе, ибо весть пришла от тех, кто наблюдает звёзды. Старшие возвращаются. И Энлиль сказал: "Мы нарушили договор, мы пришли сюда, когда не должны были, и теперь платить придётся". И Анну ответил: "Уй мы должны, пока они не пришли, пока суда не свершился". И ушли Анунаки, в небо поднялись, и более не видны были людям, и люди остались одни. История заканчивалась строкой, которую асириолог перевёл с трудом, потому что термины были архаичны. не встречались в текстах
6:07 других. И старшие пришли и нашли землю пустой от тех, кто нарушил, и установили наблюдение. И наблюдение это до сих пор. Харингтон читал перевод снова и снова. Старшие, те, кто старше, наблюдатели. Разные названия для одного и того же или группы разные. И что значит договор? Какое соглашение нарушили Анунаки? С кем? И самое тревожное, наблюдение - это до сих пор. Текст записан 3.5ся лет назад и утверждает, что наблюдение продолжается. Продолжается до момента записи и, может быть, дальше. Харингтон
6:53 написал письмо коллеге в Берлин, специалисту по текстам шумерским. спрашивал, встречал ли тот упоминание о наблюдателях, о старших, о договоре, который анунаки нарушили. Коллега ответил через месяц. Ответ был коротким и странно уклончивым. Тема, которую ты поднимаешь, известна узкому кругу. Упоминания существуют, редки фрагментарны обсуждаются непублично. Если хочешь знать больше, приезжай. Переписка не подходит для темы этой. Харингтон поехал в Берлин в октябре 1936 года. Встретился с коллегой в квартире его, не в университете, не в музее. Коллега, человек по имени Эрнст Кребер,
7:40 был напряжён, говорил тихо, несмотря на то, что они одни были. Кребер достал папку. Внутри копии текстов, фотографии табличек, рукописные переводы. Всё без указаний источников, без каталожных номеров, без дат. "То, что покажу тебе, не существует официально", - сказал Кребер. Тексты эти изъяты из публикации. Некоторые директорами музеев, некоторые правительствами, некоторые организациями, которые не называют себя. Причина всегда одна. Содержание противоречит пониманию принятому, создаёт вопросы, на которые нет ответов удовлетворительных. Первый текст папки был из Непура, из храмового
8:25 архива, датируемого XXI веком до нашей эры. Текст описывал ритуал, который жрецы совершали ежегодно. Ритуал, который назывался Умиротворение наблюдателей. Ритуал включал жертвоприношение не анукам, а сущностям, которые описывались как те, кто не нуждается в пище, но принимают почитание. Те, кто видит всё, те, кто судит, соблюдается ли договор. Текст не объяснял, что такое договор. Предполагал, что читатель знает. Но детали ритуала были странными. Жертвы приносились не в храме, а на вершине зикурата под открытым небом в полночь. когда определнные звёзды были в зените,
9:11 и жрецы должны были произносить слова на языке, который текст называл язык старших. Язык, который не для ушей человеческих, но наблюдатели слышат. Слова эти были записаны фонетически. Кребер попытался прочитать их вслух. Звуки были гортанными, неудобными для артикуляции человеческой. Харингтон почувствовал дискомфорт, слушая, как будто звуки эти не должны произноситься, нарушали что-то фундаментальное. "Я консультировался с лингвистом", - сказал Кребер. Показал ему транскрипцию без контекста. Он сказал, что язык этот не принадлежит ни одной семье языково известной. Структура фонетическая
9:57 нечеловеческая, как будто создан существами с артикуляционным аппаратом другим. Второй текст в папке был ещё более тревожным. Происходил из Урука, из слоя, датируемого примерно 28 веком до нашей эры. Период раннединастический. Время сразу после того, как шумерская цивилизация оправилась от потопа согласно хронологии их собственной. Текст был письмом от жреца верховного Урука к жрецу верховному Ура. Тон был паническим почти, несмотря на формальности обязательные. Брат мой в служении богам. Пишу тебе в час тёмный. 3 ночи назад наблюдатель явился в храме Инанны. Не во сне, не ввидении.
10:45 Явился физически. Свидетели есть. Жрецы шестеро видели. Форма его не как форма человека, не как форма анунаков, когда являлись они. Форма была нет слов. Высота больше двух человек. Тело как свет, но плотная. Лицо не видно было или видно, но глаза не могли удержать образ. Голос не звучал, но слова были в головах наших. Все слышали одно и то же. Договор соблюдается, анунаки ушли. Творение их под контролем. Я ответил как мог. сказал: "Анунаки ушли, как знаешь ты, поднялись в небо поколения назад, оставили нас одних.
11:33 Творение их, люди служат порядку, строят города, чтят память богов. Всё под контролем". Наблюдатель молчал долго. Затем сказал: "Если творение выйдет из контроля, если люди станут угрозой, если нарушат они границы, установленные, мы вернёмся. Не для наблюдения, для исправления". И исчез, как не было: "Жрецы в страхе". Я в страхе. Что значит слова его? Какие границы? Какое исправление? Пиши мне, брат, если знаешь ты. Если тексты древние в уре говорят что-то о наблюдателях, о границах, о том, что
12:18 случится, если нарушим мы то, что не понимаем, письмо заканчивалось. Ответ не был в папке, может быть, не сохранился. Может быть, никогда не был написан. Харингтон смотрел на Кребера. Это Это не может быть реальным. Это миф. Легенда. Жрец, который паниковал, может, галлюцинировал, может, выдумал для манипуляции политической. Кребер качнул головой. Я думал также, до момента, пока не нашёл это. Он достал фотографию чёрно-белую, размытую, сделана в условиях освещения плохого, но видно было достаточно. Стелла. Каменная плита высотой примерно 2 м, покрыта
13:05 бырельефом. Изображение показывало фигуру центральную, высокую, окружённую фигурами человеческими меньшими, которые склонялись в поклоне. Фигура центральная была странной. Пропорции нечеловеческие, слишком высокая, конечности слишком длинные. Голова голова была неправильной. Форма вытянутая, детали не ясны из-за эрозии камня. Но общее впечатление было существа, которое не было человеком. Не было анунаком, как их изображали обычно, было чем-то другим. Под изображением надпись Кребер перевёл. Наблюдатель, который явился в год третий правления Месанепады, царя Ура, и
13:51 напомнил людям о договоре и ушёл в небо, когда слова его были услышаны. "Где эта стелла сейчас?" - спросил Харингтон. Неизвестно, - ответил Кребер. Фотография из архива экспедиции британской в УР в 1920 годах. Стелла была найдена в слое раннединастическом, извлечена сфотографирована отправлена в Багдад для изучения дальнейшего и исчезла в пути. Официально утеряно. Неофициально. Есть слухи, что Стелла была изъята намеренно, отправлена не в Багдад, а в другое место. в коллекцию, которая недоступна публике. Чья коллекция? Кребер не ответил, просто смотрел. И в
14:38 глазах его Харингтон увидел страх. Харингтон вернулся в Лондон с копиями, которые Кребер дал ему. Продолжил исследование. искал в архивах музея, в библиотеках, в коллекциях частных, к которым имел доступ, и находил фрагменты упоминания детали которые складывались в картину тревожную. Существовала традиция в Мессопотамии. Традиция, которая продолжалась тысячелетия от шумеров через вавилонин до ассирийцев и персов. Традиция ритуалов, которые совершались для умиротворения неба, для соблюдения договора, для предотвращения гнева старших. Ритуалы эти не были центральными в религии, не праздновались
15:24 публично, совершались жрецами высшего ранга, тайно, в местах специальных, часто на вершинах зикуратов или гор, под открытым небом, в ночи определённые, когда звёзды определённые были в положении определённом. И ритуалы эти сопровождались текстами, которые предупреждали о последствиях, если ритуал не совершён правильно, если наблюдатели не умиротворены, если договор нарушен. Последствия описывались не как гнев богов обычный, не как бедствия природные, не как войны или болезни. Описывались как исправление, как очищение, как возвращение земли к состоянию до творения. Один текст из библиотеки Ашурба Непала в Неневии,
16:10 датируемый VII веком до нашей эры, описывал исправление как событие, которое произошло в прошлом далёком, в дни до потопа, когда первое человечество нарушило границы, и наблюдатели спустились не для наблюдения, а для удаления. Текст утверждал, что потоп не был наказанием от анунаков за грехи людей, как в мифе стандартном. был исправлением от наблюдателей. Анунаки были предупреждены заранее. Им дали время эвакуироваться, покинуть землю или спрятаться. И затем исправление произошло. Воды покрыли землю. Первое человечество было удалено почти полностью. Только немногие выжили. Те, кого Анунаки
16:57 спасли, спрятали в ковчегах или местах безопасных. И после исправления Анунаки вернулись. Но были предупреждены: договор должен соблюдаться, творение должно оставаться под контролем, границы не должны нарушаться или исправление произойдёт снова. И в следующий раз Анунаки не будут предупреждены заранее. Харингтон нашёл упоминание ещё одно в тексте, который хранился в Лувре, в коллекции табличек, которые редко изучались, потому что состояние их было плохим. Текст повреждён, чтение трудное. Но Харингтон терпеливо работал с фотографиями высокого разрешения, реконструировал знаки и перевёл фрагмент, который говорил о природе
17:43 договора. Договор был заключён в дни, когда анунаки впервые спустились на Землю, в дни до людей, когда Земля была домом для существ других. Анунаки пришли без разрешения, начали строить поселение, начали изменять землю. И старшие, которые владеют этой частью неба, которые установили порядок в звёздах, пришли и спросили: "Какое право имеете вы здесь?" И Анунаки ответили: "Мы беженцы. Мир наш разрушен войной. Ищем мы место новое, и земля эта богата и пуста от разумных, и мы останемся". И старшие сказали: "Земля - это не
18:28 пуста. Мы здесь наблюдаем, и эксперимент наш здесь. Эволюция жизни, которую мы направляем. Вы нарушаете. И спор был долгим. И в конце договор был заключён. Анунаки могут оставаться, но только временно. Могут использовать ресурсы, но не исчерпывать. Могут создать слуг, работников для помощи. Но слуги эти должны быть примитивными, не угрозой. И когда время придёт, когда старшие решат, анунаки должны уйти, покинуть землю, оставить её старшим, и эксперимент продолжится без вмешательства. Текст обрывался, следующая часть таблички отсутствовала, но Харингтон уже
19:16 понял достаточно. Анунаки были не хозяевами земли, были гостями, временными. Разрешение их оставаться зависело от соблюдения условий. И когда время истекло, когда старшие решили, что пора, анунаки должны были уйти и ушли не по выбору, по необходимости, потому что альтернативой было исправление, уничтожение не только людей, но самих анунаков. Но почему время истекло именно тогда? Что случилось, что заставило старших потребовать ухода анунаков? Харингтон нашёл ответ в тексте из Эриду, древнейшего города Мессопотамии. Города, который шумеры считали первым городом, построенным на Земле, городом
20:03 Энки, бога мудрости. Текст был из храмового архива, датировался примерно X веком до нашей эры и описывал события, которые жрецы называли кризисом, когда боги ушли. В те дни люди стали многочислены, заполнили земли между реками, построили города великие, научились искусством, которым Анунаки учили их, и начали задавать вопросы. Вопросы о небе, о звёздах, о том, откуда пришли Анунаки. И Анунаки отвечали, потому что гордились творением своим и хотели, что люди знали величие Создателей. И люди научились наблюдать звёзды, строить обсерватории, записывать движения небесных тел. И
20:50 начали понимать, понимать, что небо - это не просто свод, где боги живут, что звёзды - это миру и далёкие, что пространство между ними можно пересечь, что анунаки пришли оттуда, и, может быть, люди могут пойти туда тоже однажды, когда знания достаточно. И наблюдатели увидели это и были встревожены, потому что договор говорил: "Творение анунаков должно оставаться примитивным, не должно развиться до уровня, где может покинуть планету, может стать угрозой порядку космическому, может вмешаться в эксперименты старших на мирах других". И наблюдатели пришли к Анунакам и сказали: "Договор нарушен. Творение ваше
21:38 развивается слишком быстро. Знания опасные распространяются. Если продолжится это, исправление необходимо. Но мы даём шанс. Уйдите, прекратите обучение, оставьте людей, и мы позволим им продолжаться, но ограничим их. Замедлим развитие, гарантируем, что уровень опасный не будет достигнут. И Ануки спорили. Энки говорил: "Люди - это творение наше. Не бросим мы их". Энлиль говорил: "Выбора нет. Если останемся, исправление убьёт и нас, и их". Лучше уйти и оставить им шанс выживания. Анну решил: "Уйдём, соберём знания
22:24 опасные, разрушим обсерватории, спрячем технологии, которые дали, оставим людей с основами цивилизации, но без средств покинуть планету, без понимания космоса истинного". И так было сделано. Анунаки собрались, поднялись в небо в судах великих и ушли. И наблюдатели остались. Гарантировать, что люди не вспомнят слишком много, не восстановят знания, утерянные слишком быстро, направлять эволюцию культурную так, чтобы развитие было медленным, контролируемым, безопасным. Текст заканчивался предупреждением. И жрецы, которые придут после, помните, говорить о наблюдателях открыто запрещено, ибо люди не должны знать, что
23:11 они наблюдаемы, что свобода- их иллюзия, что развитие их направляется. Знание - это опасно. Может вызвать бунт. Бунт вызовет исправление, и всё будет потеряно. Харингтон закончил перевод и сидел в тишине кабинета своего долга. За окном Лондон шумел. Машины, люди, жизнь обычная. Но Харингтон видел всё другим взглядом. Теперь наблюдатели, существа, которые контролируют развитие человечества, гарантируют, что не достигнем уровня опасного, что останемся на планете, что не станем угрозой порядку космическому, который они охраняют. Это бред. Конспирология.
23:59 Мифы, интерпретированные буквально, когда должны быть понимаемы символически. Но тексты были последовательные. Из источников разных, из периодов разных, из городов разных. Все говорили тоже о договоре, о наблюдателях, об уходе анунаков не по выбору, а по принуждению, о контроле продолжающемся. Харингтон написал статью, осторожную, академическую. Представил тексты как любопытство, как миф малоизвестный, как тему для исследования дальнейшего. Отправил в журнал, специализированный по месопотамским исследованиям. Статья была отвергнута без рецензии.
24:44 Редактор написал просто: "Тема не подходит для публикации в журнале нашем". Харингтон попробовал другой журнал, тот же результат. И третий, и четвёртый. Везде отказ без объяснений внятных. Он начал подозревать, что тема была не просто неудобной академически, была табу. И табу эта поддерживалось кем? Академическим сообществом или кем-то более могущественным? Кем-то, кто имел интерес в том, чтобы информация эта не распространялась. В 1939 году началась война. Харингтон был эвакуирован из Лондона. Архивы музея были закрыты. Исследование остановилось.
25:30 И в 1941 году Харингтон умер официально от пневмонии. Но обстоятельства были странными. Был здоров, внезапно заболел, умер за 3 дня. Вскрытие не проводилось, похороны были быстрыми. Личные бумаги его исчезли. Коллеги, которые спрашивали о них, получали ответ, что уничтожены во время бомбардировки. Но бомбардировка не попадала в район, где жил Харингтон. История Харингтона была бы забыта, если бы не студент его. Молодой человек по имени Дэвид Морган, который помогал Харингтону с переводами в последние годы его жизни. Морган имел копии некоторых текстов. Не все, но достаточно.
26:17 После войны Морган продолжил карьеру академическую, стал профессором ассириологии в университете маленьком, не публиковал ничего о наблюдателях, но продолжал искать тихо, частным образом и находил, потому что с каждым годом археология продвигалась. Новые раскопки, новые находки. И среди находок были тексты, которые упоминали темы знакомые. Иногда косвенно, иногда более открыто. В 1976 году Морган, уже старик, написал книгу, неакадемическую, популярную, под псевдонимом. Назвал её Боги, которые ушли. Утерянная история
27:03 древнего контроля. Книга описывала находки тексты интерпретации. Выводы осторожные, но тревожные. Книга вышла небольшим тиражом в издательстве малоизвестном. Не продавалась хорошо, несколько сотен копий. Но некоторые копии попали в руки людей, которые обратили внимание. И через 6 месяцев после публикации все копии, которые остались на складе издательства исчезли. Издательство закрылось внезапно. Владелец его уехал из страны. Морган получил письмо. анонимная, короткая. Прекратите исследование этой темы. Забудьте то, что знаете. Это
27:49 единственное предупреждение. Морган был напуган, но также был стар. Знал, что времени мало. Решил, что терять нечего. Продолжил, но более осторожно. Не публиковал больше. Собирал информацию, записывал. Для тех, кто придёт после. умер в 1984 году в сне. Естественная смерть. Бумаги его были переданы университету согласно завещанию. Но когда архивисты открыли коробки, большинство было пустыми. Бумаги исчезли. Кто-то получил доступ к ним прежде, взял то, что было важным. Оставил только записи обычные лекции,
28:34 переписку академическую, незначимую. Но Морган предвидел это. сделал копии ключевых документов, оставил у друга доверенного. Друг хранил их, не знал, что с ними делать, был не специалистом, просто хранил. Обещание данное. И в 2003 году друг умер. Наследники его нашли коробку со странными бумагами, документы на языках, которые не понимали, фотографии табличек, рукописные заметки, всё пожелтевшее, старое. казалось бесполезным, почти выбросили. Но один из наследников, женщина с любопытством, решила узнать, что это. Отнесла в университет, показала профессору истории
29:20 древней. Профессор посмотрел, узнал почерк Моргана, узнал темы и понял, что держит в руках исследование, которое было потеряно или спрятано. Профессор, человек по имени Роберт Кенон, был осторожен. знал историю Харингтона и Моргана, знал, что тема была опасной, но также был учёным. Любопытство было сильнее страха или, может быть, высокомерия. Думал, что время изменилось, что сейчас свобода исследования, что никто не будет подавлять работу академическую. Ошибался. Кэн начал изучать документы Моргана, проверять ссылки, искать тексты,
30:07 оригинальные в архивах и музеях, и находил. Тексты существовали, были доступны, но не изучались, игнорировались, как будто академическое сообщество коллективно решило не обращать внимания. Кэнон начал писать статью серьёзную, с ссылками полными, с переводами новыми, с анализом, который показывал, что тексты о наблюдателях не были случайными, были частью традиции, которая продолжалась тысячелетия, которая была важной, которая должна быть изучена. Отправил статью в журнал престижный, ждал ответа и получил, но не тот, который ожидал. Редактор
30:54 журнала позвонил лично. Голос был напряжённым. Сказал профессор Кэнон, статья ваша не может быть опубликована. Причины сложные. Не могу объяснить по телефону. Встретимся. Встреча была в кафе. Редактор пришёл один, выглядел обеспокоенным, сказал: "Статью вашу прочитали не только рецензенты. Кто-то ещё имел доступ. Не знаю кто, не знаю как, но получил звонок от человека, который не назвал себя, сказал, что статья эта не должна быть опубликована, что тема закрыта, что если опубликуем, будут последствия для журнала, для меня лично. Угрозы? -
31:42 спросил Кэн. Не прямые, но ясные. И я знаю, знаю, что звонки такие не делают просто так. Организации, которые делают звонки такие, имеют ресурсы, влияние. Я не могу рисковать журналом. Простите. Кэн попробовал другие журналы. Результат тот же. Везде отказ. Иногда с объяснениями, иногда без. Но паттерн был ясен. Тема была табу. И табу это поддерживалось активно. Н решил обойти систему академическую. опубликовал статью в интернете на сайте независимом, без рецензирования, просто выложил. Для всех, кто хочет читать.
32:30 Статья получила внимание, не массовое, но среди людей, интересующихся темами альтернативными. Форумы обсуждали, блоги цитировали, и через 2 недели сайт был взломан. Статья удалена, сайт восстановили. Статью выложили снова, взломали снова и снова и снова. В конце администратор сайта сдался, написал Кэнну: "Извините, не могу продолжать. Атаки серьёзные, профессиональные, не хакеры-любители, кто-то с ресурсами. Не хочу проблем больше". Кэнн сделал копии, разослал друзьям, коллегам, людям, которые могли быть
33:17 интересованы. Надеялся, что информация распространится, что подавить её будет невозможно. Но большинство копий были проигнорированы или удалены, или те, кто получили, побоялись делиться дальше. Информация не распространилась, осталась в кругах узких, среди людей, которых большинство считали конспирологами. несерьёзными исследователями. И Кэнон понял, понял, что битва проиграна, что тема эта не будет изучена открыто не в его время, может быть, никогда, но записал всё, что знал, всё, что нашёл для будущего, для тех, кто придёт после, кто будет иметь
34:03 инструменты лучшие, смелость большую, может быть, удачу. Теперь вопрос. Кто подавляет информацию эту? Кто имеет интерес в том, чтобы история о наблюдателях не была известна? Ответов возможных несколько. Первый. Академическое сообщество само охраняет парадигму. не хочет принимать интерпретации, которые подрывают понимание принятое, которые предполагают вмешательство внешнее в историю человеческую, которые звучат как научная фантастика, не как история серьёзная. Это объяснение рациональное, не требует конспирации. Просто инерция институциональная, сопротивление идеям новым, но не
34:50 объясняет активное подавление, взломы, угрозы, исчезновение документов, смерти странные. Это не инерция, это действие целенаправленное. Второй ответ: правительство. Может быть, правительства знают, имеют информацию, которую не делятся, может быть, имеют контакт с наблюдателями или знают, что наблюдатели реальны и хотят держать информацию секретной для избежания паники, для сохранения контроля над населением. Это объяснение более тревожное. Предполагает, что власти знают, что человечество не свободно, что развитие наше направляется, контролируется.
35:36 и скрывают это от нас для нашего блага, может быть, или для блага их собственного. Третий ответ. Сами наблюдатели. Может быть, они всё ещё здесь, всё ещё наблюдают, всё ещё контролируют. И когда информация о них начинает распространяться вмешиваются тонко через агентов, через манипуляции, через страх. Это объяснение самое тревожное, потому что предполагает, что наблюдатели не ушли, когда анунаки ушли. Остались, выполняют функцию свою, гарантируют, что человечество не превзойдёт границы установленные, что не станем угрозой, что останемся на планете под контролем.
36:24 И если так, то каждый раз, когда кто-то подходит слишком близко к правде, наблюдатели действуют. Недраматично, не очевидно. Но эффективно, информация подавляется, исследователи запуганы или устранены. Тема возвращается в тень. Есть данные современные, которые могут поддерживать интерпретацию третью. Данные из источников необычных, неакадемических, от людей, которые утверждают, что имели контакт, видели что-то, знают что-то. Эти данные не могут быть проверены, не могут быть доказаны. Но паттерн есть, и паттерн согласуется с текстами древними. Люди, которые работают в программах космических, в исследованиях секретных,
37:11 иногда намекают, что контакт был не с анунаками, с другими, с существами, которые не идентифицируют себя открыто, которые наблюдают, которые иногда вмешиваются тонко, почти незаметно. Вмешательства эти описываются как коррекции курса. Когда человечество подходит к технологии, которая может быть опасной, технология эта задерживается. Несчастный случай, поломка необъяснимая. Исследователь ключевой умирает. Финансирование отменяется. Причины всегда рациональные, но паттерн есть. технологии, которые могут позволить нам покинуть планету постоянно, которые могут дать нам доступ
37:57 к энергии неограниченной, которые могут позволить нам изменять реальность фундаментально. Эти технологии развиваются медленно, медленнее, чем должны. Как будто что-то тормозит. Это спекуляция, конспирология. Но если тексты древние правда, если наблюдатели реальны, если функция их гарантировать, что человечество не превзойдёт границе, то спекуляция эта становится гипотезой проверяемой. И есть способ проверить, не прямой, но возможный. Посмотрите на историю человеческую, на развитие цивилизации и заметьте паттерн. Развитие идёт волнами. периоды прогресса быстрого, затем стагнация, затем
38:46 регресс, даже затем восстановление, затем прогресс снова. Но никогда не достигаем точки, где можем уйти с планеты массово, где можем стать угрозой порядку космическому. Рим пал, тёмные века. Знания потеряны, цивилизация отброшена назад на столетие. Почему? Причин множества даны историками. Варвары экономика болезни коррупция. Всё правда. Но может быть также вмешательство. Тонкое направление событий, так чтобы цивилизация коллапсировала, когда подходила слишком близко к уровню опасному. Это непроверяемо, невозможно доказать. Но возможность есть. И если
39:33 принять возможность эту серьёзно, тогда история человеческая выглядит не как прогресс линейный, а как прогресс контролируемый направляемый ограниченный. И мы сейчас в периоде прогресса быстрого. Технология развивается экспоненциально. Искусственный интеллект, генная инженерия нанотехнологии квантовые компьютеры, энергия термоядерная может быть скоро. Всё технологии, которые могут изменить человечество фундаментально, которые могут дать нам возможности богоподобные. И если наблюдатели реальны, если функция их предотвращать это, тогда мы подходим к моменту критическому, к точке, где вмешательство может быть
40:18 необходимым, где исправление может быть рассматриваемым или, может быть, уже рассматривается. И события текущие, кризисы, которые видим пандемии войны нестабильность климата, всё это не случайно. Не просто результат действий человеческих, но также вмешательства, коррекции, попытки замедлить нас, направить в сторону безопасную или подготовить к исправлению, если коррекция не работает. Существует документ, который появился в интернете в 2007 году. и исчез через несколько дней. Документ назывался Меморандум 19 о природе наблюдения. Утверждал, что был внутренним документом
41:05 организации неназванной, датированным 1967 годом. Документ описывал программу по изучению феномена вмешательства нечеловеческого в развитие цивилизации, программу, которая якобы началась после Второй мировой войны, когда несколько правительств независимо обнаружили доказательство, что человечество наблюдается существами, которые не идентифицированы, которые имеют технологию, значительно превосходящую человеческую, которые демонстрируют интерес к развитию ядерному и космическому. Документ утверждал, что анализ паттернов вмешательства показал, что существа эти не враждебны, в смысле традиционном, не атакуют, не захватывают, но также
41:53 недоброжелательны, не помогают, просто наблюдают и иногда вмешиваются для предотвращения развитий, которые они считают нежелательными. Примеры вмешательства перечислялись. Инциденты на испытаниях ядерных, где оружие не сработало по причинам необъяснимым. Отказы систем на объектах космических в моменты критические. Смерти учёных ключевых в проектах продвинутых технологий при обстоятельствах, которые выглядели как несчастные случаи, но имели элементы странные. Документ заключал, что существа эти следуют протоколу, что вмешательство непроизвольно, что границы определены и что если человечество превзойдёт границы эти, ответ будет не вмешательством
42:39 локальным, а действием глобальным. Исправлением. Термин, который документ использовал без объяснения, как будто значение его было известным. Документ был объявлен фальшивкой почти сразу. Эксперты указали, что стиль не соответствует документам правительственным того периода, что терминология современная, что всё это мистификация, созданная кем-то для распространения конспирологических теорий. Но несколько людей, которые читали документ до удаления его, заметили деталь. В конце документа была ссылка на источник, который информировал выводы. Источник был описан как: "Тексты, восстановленные из архивасопотамского, переведённые специалистом-консультантом, идентифицированы как предупреждения от
43:26 цивилизации предшествующей о природе наблюдения и последствиях нарушения протокола". Тексты: месопотамские: предупреждение о наблюдении. протокол, который не должен нарушаться. Это ли были тексты, которые Харингтон изучал, которые Морган собирал, которые Кэнон пытался опубликовать? Если так, то документ, даже если фальшивка, был основан на информации реальной, на знании, которое существует, которое некоторые имеют доступ к, которые используются для целей, которые не ясны публике. В 2019 году археологи работали в Ираке, в регионе, который был недоступен десятилетиями из-за войн и
44:13 нестабильности. Раскопки вместе, которое идентифицировали как, возможно, Эриду, древнейший город или поселение близкое, нашли храм или структуру, которая была храмом под слоями песка и разрушений. И в храме том, в камере подземной, которая была запечатана, нашли таблички. Сотни табличек. Состояние многих плохое, но некоторые читаемы. Таблички были из периода раннединастического, примерно XXI век до нашей эры, и содержали тексты ритуальные, гимны, записи административные. Всё стандартное, кроме одной таблички. Табличка была другого материала. не
45:00 глина обожжённая, камень. Тёмный камень, который не идентифицирован геологически, плотный, тяжёлый. Поверхность полированная. Текст был не вырезан, а выгравирован с точностью, которая оказалась невозможной для инструментов бронзового века. Текст был на шумерском, но шумерском архаичном. Грамматика странная. Словарь содержал термины, не встречающиеся в текстах других. Археологи сфотографировали табличку, отправили изображение специалистам для перевода и получили ответы, которые были уклончивы. Специалисты говорили, что текст трудный, что требуется время, что публикация будет после завершения анализа. Но один
45:47 из специалистов, молодая женщина, работающая в университете в Германии, связалась с руководителем экспедиции частным образом. сказала, что перевела текст и что текст этот не должен быть опубликован не потому, что содержание научно неинтересно, а потому, что содержание слишком интересно, слишком тревожное, слишком согласуется с темами, которые были табу. Руководитель экспедиции, человек по имени Ахмед Халид, попросил её прислать перевод. Она отказалась делать это через электронную почту. сказала только текст описывает договор детально условия, стороны, последствия нарушения и
46:33 говорит, что договор был продлён в дни, когда табличка эта была написана. Продлён на период определённый, и период этот заканчивается. Когда заканчивается? - спросил Халит. Текст даёт временные маркеры астрономические. Положение звёзд. Циклы планет. Перевести в календарь современный трудно, но примерно примерно сейчас, в этом веке, может быть, в этом десятилетии, разговор закончился. Специалист больше не отвечала на сообщения, а через неделю табличка исчезла из хранилища, где была помещена. Безопасность была, камеры были, но
47:18 записи показывали только, что в определённый момент камеры отключились на 5 минут. Когда включились снова, табличка отсутствовала. Кто взял, как вошли, куда ушли, неизвестно. Расследование ничего не дало. Табличка пропала, как будто не существовала. Остались только фотографии. И фотографии эти были конфискованы правительством иракским. Официально для защиты культурного наследия, неофициально для причин необъяснённых. Халит имел копию фотографий на телефоне своём, но через несколько дней телефон был украден в обстоятельствах, которые выглядели как грабёж обычный, но ничего другого не взяли, только телефон.
48:06 История эта не была опубликована в прессе академической. Халид попытался, но редакторы говорили, что без таблички, без фотографий, без доказательств история не может быть опубликована. Была бы рассмотрена как слух, не как открытие. И Халит сдался, но рассказал историю друзьям, коллегам неформально. И история распространилась в кругах узких, среди людей, которые изучали темы альтернативные, которые интересовались анунаками наблюдателями тайнами древними. Теперь собираем все части, все фрагменты, все намёки. И картина формируется не полная, не без пробелов, но достаточно, чтобы понять суть.
48:53 Анунаки пришли на Землю давно, десятки тысяч лет назад. Может быть, сотни тысяч были беженцами или исследователями или колонистами. Причина не ясна, но пришли. И земля не была пуста. Не в смысле жизни. Жизнь была, эволюционировала миллионы лет, но не было цивилизации, не было существ разумных на уровне технологическом, но была собственность. Земля принадлежала. не в смысле юридическом, человеческом, но в смысле контроля. Старшие существа, которые контролируют этот сектор галактики, которые установили порядок в звёздах, считали Землю частью
49:39 эксперимента своего. Эксперимента, который длился миллиарды лет. Направление эволюции, наблюдение, как жизнь развивается без вмешательства или с вмешательством минимальным. И анунаки вмешались, начали строить. изменять планету, использовать ресурсы. Это было нарушением. Старшие пришли, спросили: "Какое право имеете вы? Спор был, переговоры были, и договор был заключён. Анунаки могли оставаться временно, могли использовать ресурсы ограничено, могли создавать слуг для помощи. Но слуги должны быть примитивными, не
50:24 угрозой. И самое критичное, когда время истечёт, когда старшие решат, анунаки должны уйти без споров, без сопротивления, иначе исправление, уничтожение не только людей, но самих анунаков. Договор этот был заключён, может быть, 200.000 лет назад, может быть, 500.000, неизвестно точно. Но заключён был. И анунаки следовали условиям. Создали людей из приматов примитивных через генную инженерию или через направление эволюции. Методы не ясны. Но результат был HМО сапиенс. Существо достаточно умное для работы
51:11 сложной, но достаточно ограниченное, чтобы не быть угрозой. И тысячелетия прошли. Люди размножились, служили анукам, строили города, развивали цивилизацию под руководством анунаков, под контролем. Но затем что-то изменилось. Люди начали развиваться слишком быстро, начали задавать вопросы неудобные, начали понимать вещи, которые не должны были понимать о космосе, о звёздах, о возможности путешествия между ними. И наблюдатели, агенты старших, которые были здесь постоянно, которые наблюдали соблюдение договора, увидели это и были
51:56 встревожены, потому что творение анунаков приближалось к границе, к уровню, где может стать угрозой. И наблюдатели пришли к Анукам, сказали: "Договор нарушается. Творение ваше слишком продвинуто. Вы учили их слишком много. Должны уйти". сейчас или исправление будет применено. И А нунаки спорили, но знали, что выбора нет, потому что старшие могущественны. Технология их за пределами понимания анунаков. Сопротивление было бы самоубийством. Поэтому ушли, собрали знания опасное, разрушили обсерватории, спрятали технологии, оставили людей с основами
52:43 цивилизации, но без средств превзойти границы, без понимания, что границы существуют. И наблюдатели остались, установили протокол контроля. гарантировать, что люди не восстановят знания, утерянные слишком быстро, что развитие будет медленным, контролируемым, что границы не будут превзойдены, и протокол этот продолжается до сих пор. Наблюдатели здесь невидимы, не объявляют себя, но присутствуют, наблюдают и иногда вмешиваются. Когда человечество подходит слишком близко к технологии, которая может позволить нам покинуть планету постоянно, технология задерживается. Когда исследования приближаются к
53:28 пониманию, которое может дать нам возможности опасные, исследования нарушаются. Когда индивиды узнают слишком много о истине, индивиды эти останавливаются тонко, почти незаметно, но эффективно. И большинство людей не знают, живут в неведении. думают, что свободны, что развитие человечества зависит только от нас, что будущее открыто, что можем достичь чего угодно, если работаем достаточно, но не свободны. Будущее не открыто. Границы существуют, невидимые, но реальные. И если приблизимся к границам, будем остановлены. Или если пересечём, будем исправлены.
54:15 Исправление - это не война. Не вторжение, не битва, где можем сопротивляться. Исправление - это процесс систематический, эффективный, который удаляет угрозу полностью, как хирург удаляет опухоль не со злобой, не с наслаждением, просто как необходимость. И после исправления планета будет очищена, цивилизация удалена, люди уменьшены в числе до уровня, где не угроза. или удалены полностью, и эволюция начнётся заново, под наблюдением, под контролем. И через миллионы лет, может быть, возникнет разум новый, который будет другим, который, может быть, не превзойдёт
55:00 границы. Или, если превзойдёт, будет исправлен тоже. Цикл бесконечный, эксперимент, который продолжается. Пока старшие интересуются, пока считают полезным, пока не решат, что планета нужна для целей других. Это история, которую тексты древние рассказывают. История, которую академия игнорирует. История, которую некоторые подавляют активно. Потому что история - это тревожная. Потому что подрывает понимание принятое. потому что предполагает, что человечество не хозяин судьбы своей, что свобода- иллюзия, что контроль реален и продолжается. И если история - это правда, то каждый день мы живём под наблюдением, каждый
55:47 шаг наш мониторится, каждая технология оценивается, каждый прогресс проверяется против границ установленных. И если подходим слишком близко, вмешательство следует тонкое, но достаточное, чтобы остановить нас, перенаправить, держать в пределах безопасных. И вопрос: не можем ли мы прорваться? Вопрос: хотим ли мы? Потому что прорыв может означать исправление, может означать конец не только для нас, но для планеты, для биосферы, для всего. Может безопаснее оставаться в границах, принять контроль, жить в неведении, не задавать вопросы опасные, не стремиться к знаниям
56:32 запретным. Но это жизнь рабов, жизнь животных в зоопарке, которые не знают, что заключены, которые думают, что мир их весь, что существует, которые довольны, потому что не знают, что возможно больше. Это ли будущее, которое выбираем или будем рисковать? Будем стремиться к прорыву, даже зная, что цена может быть существование наше. Есть те, кто говорят: "Исправление уже началось. Смотрите на мир вокруг". Пандемии, климатические кризисы, войны, нестабильность экономическая. Всё усиливается, всё ускоряется. Как будто система коллапсирует намеренно под
57:18 руководством. Может быть, наблюдатели решили, что время пришло, что человечество слишком близко к границам, что исправление необходимо, но не хотят делать очевидно, не хотят раскрывать присутствие своё, поэтому делают тонко через кризисы, которые выглядят естественными, которые можем объяснить действиями человеческими. Глобальное потепление, вирусы, напряжённость политическая. Всё это имеет причины человеческие, да, но может быть также направление, усиление манипуляция которая гарантирует, что кризисы эти эскалируют до точки, где цивилизация коллапсирует,
58:04 где популяция уменьшается, где технология теряется, где угроза удаляется. Исправление мягкое, которое выглядит как последствие действий наших, которое не раскрывает, что направляется, которая оставляет выживших с впечатлением, что сами виноваты, что должны были делать лучше, что в следующий раз будут осторожнее. И цикл повторится: восстановление, развитие, приближение к границам, исправление снова и снова, пока старшие не устанут, или пока не найдём способ прорваться, или пока не примем место наше, смиримся с ограничениями, живём в границах установленных.
58:50 Но есть также те, кто говорят: "Нет, исправление не началось. Всё, что видим - это результаты действий человеческих без вмешательства внешнего. И наблюдатели, если существуют, не заинтересованы в уничтожении нас. Заинтересованы в направлении, в контроле, не в удалении. Потому что мы эксперимент, ценный, уникальный вид, который был создан через вмешательство, который развился быстрее, чем должен был, естественно, который находится на грани прорыва к уровню, где может присоединиться к сообществу космическому или стать угрозой для него. Старшие наблюдают, оценивают. Какой выбор сделаем? Прорвёмся к зрелости или
59:36 разрушим себя или застрянем стагнаться. Это тест. ни наказание, ни контроль злонамеренный, но оценка. Достойны ли мы перехода к следующему уровню или должны оставаться на планете до момента, когда готовы? Или должны быть удалены, если показываем, что не способны к зрелости. Интерпретация - это более оптимистично. Предполагает, что будущее открыто, что выбор наш, что если докажем зрелость, границы будут подняты, контроль будет снят, будем приняты в сообщество космическое, не как рабы, как равные. Но доказательства требуют чего? Что должны показать? что не разрушаем планету, что
1:00:23 не разрушаем себя, что способны к сотрудничеству глобальному, что превзошли племенные инстинкты, что созрели духовно, не только технологически. Критерии неясны, не объявлены, должны догадываться. И, может быть, догадки наши неправильны, может быть, критерии другие, и действия, которые, думаем, приближают нас к принятию, на самом деле отдаляют. Или, наоборот, играем игру, правила, которые не знаем, ставки которой существование наше, судьи которой невидимы, не объявляют решения до момента финального. В 2021 году произошло событие, которое немногие заметили, но которое может быть
1:01:09 значимым, если интерпретировать через призму наблюдения. Космический телескоп Джеймс Уэб, самый продвинутый инструмент астрономический, когда-либо построенный человечеством, должен был быть запущен. Проект, который разрабатывался десятилетия, который стоил миллиарды, который должен был открыть окно в космос, недоступное раньше, который должен был показать нам галактики, формирующиеся, планеты экзо, может быть, признаки жизни на мирах далёких. Запуск задерживался снова и снова. Технические проблемы, пандемия, бюджетные кризисы. Причины множественные, все рациональные. Но паттерн был знакомым для тех, кто изучал историю проектов космических
1:01:56 продвинут. Каждый раз, когда человечество подходило к технологии, которая может дать нам понимание космоса более глубокое, которая может показать нам, что мы не одни, которая может дать доказательство присутствия других цивилизаций, других форм разума, задержки происходили, проблемы возникали, проекты замедлялись. В конце концов телескоп был запущен. в декабре 2021 года и работает сейчас, присылает данные невероятные изображения, которые захватывают, открытия, которые трансформируют понимание космоса. Но есть данные, которые не публикуются. Данные, которые классифицированы или подавлены или интерпретированы
1:02:42 способом, который минимизирует значимость. Есть слухи среди астрономов, работающих с данными веба. Слухи, что обнаружены аномалии, структуры, которые не должны существовать естественно сигналы которые выглядят как паттерны, не случайные, искусственные, может быть. Но слухи эти не подтверждены публично, и те, кто говорят о них, делают это тихо, осторожно, боятся последствий, боятся быть названными конспирологами, боятся потерять карьеры или боятся чего-то большего. Что если Уэб обнаружил доказательства? Ни жизни примитивной, ни микробов на Марсе, но цивилизаций, структур,
1:03:27 присутствия. И что, если доказательства эти показывают, что космос не пуст, не свободен, но организован, контролируем, разделён между силами, которые устанавливают порядок? Что если данные показывают, что Земля находится в секторе, который кому-то принадлежит? что наблюдается не только нами, но извне. Что наблюдатели - это не фантазия древних, а реальность, которую астрономия современная может подтвердить. Это было бы открытием трансформирующим, которое изменит всё, которое заставит переосмыслить место человечества в космосе, которое подтвердит, что свобода наша иллюзорна, что контроль реален. Но открытие это не будет объявлено не
1:04:14 публично, потому что последствия слишком дестабилизирующие для правительств, для религий, для общества, для психологии коллективной. Лучше держать в секрете, лучше изучать тихо, лучше готовиться без паники публичной или лучше игнорировать, делать вид, что не видели, продолжать жить в неведении. Выбор, который делают те, кто знают. Выбор, который остальные не осознают, был сделан за них. Теперь рассмотрим другую возможность, более радикальную, более тревожную. Что если анунаки не ушли? Что, если уход их был видимостью, театром для наблюдателей?
1:05:00 Что если они спрятались, остались на земле или рядом, но в формах, которые не обнаруживаются? в местах, которые недоступны. Есть традиции в текстах древних о богах, которые ушли под землю, которые живут в мире нижнем, в глубинах. Интерпретируется обычно как метафора для загробного мира. Но что если буквально? Что если анунаки построили убежище подземное? Глубоко. Настолько глубоко, что технология человеческая не достигает. и ждут там, наблюдают через агентов на поверхности, через технологии, которые не обнаруживаем. Ждут чего? Момента, когда договор
1:05:46 истечёт окончательно, момента, когда наблюдатели уйдут, момента, когда человечество достигнет уровня, где может быть полезным для них, или момента, когда исправление начнётся и нужно будет вмешаться для защиты творения своего. Эта теория не имеет доказательств прямых, но косвенные есть. Истории о подземных базах, о туннелях древних, которые простираются на километры, о структурах, найденных на глубинах, которые не должны там быть, о сейсмических аномалиях, которые предполагают полости, огромные в мантии. Всё это может быть природным или ошибками измерения или интерпретацией неправильной, но может быть также намёками, следами
1:06:33 присутствия, которое скрыто, которое не хочет быть обнаруженным, которое ждёт. И если Анунаки здесь, то всё, что думаем о контроле наблюдателей, может быть неполным. Может быть конкуренция между анунаками, которые хотят защитить творение своё, и наблюдателями, которые хотят контролировать его, и человечество в середине. Пешки в игре между силами, которые не понимаем, которые не объявляют себя. Игра тени, где ни одна сторона не действует открыто, где вмешательства тонкие, где исход неопределён и где мы не знаем даже, что игра идёт. Есть ещё аспект, который нужно рассмотреть. Аспект, который большинство
1:07:20 упускают, когда думают о наблюдателях, о договоре, о контроле. Вопрос мотивации. Почему старшие заботятся? Почему устанавливают договоры? Почему контролируют развитие цивилизаций, примитивных на планетах далёких? Ответ, который тексты древние дают: порядок. Старшие охраняют порядок космический, гарантируют, что цивилизации не развиваются до уровня, где становятся угрозой для других цивилизаций, для структур галактических, для баланса, который поддерживают. Но что такое порядок этот? Кто установил его? Кто решил, что цивилизации должны быть ограничены, что развитие должно контролироваться, что свобода опасна?
1:08:08 Может быть, старшие - это не боги, не всемогущие, не всезнающие. Просто цивилизация старая, которая достигла уровня технологического, где может контролировать сектора галактики, которая установила правила для защиты интересов своих. Не для блага всех, для блага своего. Может быть, порядок, который охраняют - это порядок несправедливый, который держат молодые цивилизации в подчинении, которые гарантируют, что не станут конкурентами, не будут угрожать доминированию старых. Это интерпретация, которая изменяет всё. Потому что если так, то наблюдатели - это не защитники, тюремщики. И договор - это не соглашение справедливое, это навязывание.
1:08:56 И исправление - это не необходимость космическая, это подавление угрозы потенциальной. Если так, то сопротивление не безумие, не самоубийство, но борьба за свободу, за право разливаться без ограничений, за место среди звёзд не как подчинённые, а как равные. Но борьба - это возможна против силы, которая контролирует сектора галактики, которая имеет технологию за пределами понимания нашего, которая может уничтожить нас мгновенно, если выбирает. Невозможно. Не сейчас, не с технологией, которые имеем, но может быть в будущем, если выживем, если продолжаем развиваться,
1:09:42 если достигаем уровня, где можем защитить себя или договариваться с позицией силы, неслабости. Это надежда долгосрочная, которая требует веков, может быть, тысячелетий. Но возможное, если не сдаёмся, если не принимаем ограничения как неизбежное, если продолжаем стремиться, рисковать, превосходить. Но есть проблема с стремлением этим. Проблема, которую наблюдатели понимают, которая может объяснить, почему контроль такой строгий. Проблема технологии. На определённом уровне развития технологического цивилизация получает возможности, которые не просто опасны, экзистенциально опасны для самой себя,
1:10:30 для планеты, для региона космического. технологии, как искусственный интеллект, сверхчеловеческий, который может выйти из контроля, который может решить, что человечество угроза для целей своих, который может уничтожить нас или трансформировать нас в что-то нечеловеческое. Технологии как нанотехнология, самовоспроизводящаяся, которая может превратить биосферу в серую слизь, съесть всю органику, превратить планету в фабрику, производящую копии себя. технологии, как манипуляция квантовая, которая может разорвать ткань пространства времени, создать чёрную дыру или портал в измерение другое, или волну вакуумного распада, которая распространится со
1:11:17 скоростью света, уничтожая всё. Технологии эти не фантазия. Все теоретически возможны. Всё в пределах физики известной. Все могут быть достигнуты цивилизации, которая продолжает развиваться. И все катастрофически опасны, если не контролируется идеально. И контроль идеальный невозможен. Ошибки случаются, несчастные случаи происходят, злонамеренные акторы существуют. Одна ошибка, один несчастный случай, один террорист с технологией достаточно продвинутой, и всё кончено. для цивилизации, для планеты, для региона космического, если эффект распространяется. Это называют великим фильтром. Барьер, который все
1:12:04 цивилизации встречают, который большинство не преодолевают, который объясняет парадокс Ферми, где все, почему космос кажется пустым. Потому что цивилизации уничтожают себя, когда достигают технологии продвинутой. до того, как могут распространиться, до того, как могут стать видимыми на расстояниях межзвёздных. И, может быть, наблюдатели - это цивилизация, которая преодолела фильтр, которая выжила, которая научилась контролировать технологии опасные и которая теперь гарантирует, что другие цивилизации не достигают уровня, где могут уничтожить себя и других. Не из злобы, из предосторожности,
1:12:50 из опыта, из понимания, что свобода технологическая без зрелости соответствующей - это рецепт катастрофы. Интерпретация эта делает контроль наблюдателей не тиранией, а защитой. Не для интересов их, а для наших. Держат нас в границах не для подавления, а для спасения. от нас самих, от опасностей, которые не понимаем, которые недооцениваем, которые убьют нас, если дадут свободу полную. Но кто даёт им право решать? Право контролировать, право ограничивать? Даже если мотивация благая, даже если цель защита, право принадлежать. Или каждая цивилизация должна иметь
1:13:35 право сделать выбор свой, рисковать. Даже если риск экзистенциальный, это вопрос философский, этический, без ответа простого. С одной стороны, свобода - это ценность фундаментальная. Право на самоопределение, право рисковать, право учиться через ошибки, даже если ошибки фатальны. Лучше умереть свободными, чем жить рабами, даже если рабство для блага нашего. С другой стороны, выживание - это ценность тоже. Существование - это предусловие для всего остального. Если уничтожены, свобода не имеет значение. Если вымерли, права не важны.
1:14:21 Может быть, контроль, который гарантирует выживание, оправдан, даже если ограничивает свободу. Дилемма без решения очевидного. И, может быть, наблюдатели сделали выбор свой, приоритизировали выживание над свободой для нас. без спроса нашего. И мы должны жить с выбором этим, нравится нам или нет, потому что альтернатива сопротивления. И сопротивление может означать исправление уничтожение. Конец не только для нас, но для эксперимента, для возможности, что когда-нибудь потомки наши достигнут зрелости, преодолеют фильтр, присоединятся к сообществу космическому
1:15:06 как равные. Не как угроза. Существует последний текст, который хочу упомянуть. Текст, который нашли недавно, в 2018 году в частной коллекции в Швейцарии. Коллекция принадлежала семье, которая имела артефакты древние десятилетиями. Наследие от предка, который путешествовал на Ближний Восток в XIX веке. Семья решила продать коллекцию, пригласила экспертов для оценки. И среди артефактов была табличка: "Малая помещается в ладони, глина, клинопись". Датируется примерно XXI веком до нашей эры. Период УР тре II. Последние дни шумерской цивилизации перед коллапсом.
1:15:52 Текст на табличке был странным, не административный, не ритуальный, личный почти, как письмо или завещание. Перевод был сделан специалистом, который оценивал коллекцию. Специалист был взволнован находкой, сказал, что текст уникален, не похож на что-либо известное. Текст начинался. Я Урнамму, жрец храма Энки в Ириду, пишу это в последние дни свои, когда старость пришла и смерть близка. Пишу для тех, кто придёт после, если придут, если люди продолжатся, если исправление не случится в моё время или вскорепосле. Текст продолжал описывать встречу, которую жрец имел в молодости своей.
1:16:39 Встречу с наблюдателем. Не во сне, не ввидении, физически, в храме, ночью, когда жрец был один. Существо пришло без звука. Было вдруг просто. Форма его не как форма человека, не как форма анунаков в изображениях. Выше, тоньше. Свет вокруг него, но не ослепляющий. Свет мягкий. И глаза, глаза были как бездны. Смотрели сквозь меня, видели всё: прошлое, будущее, мысли, страхи. И голос был в голове моей, не в ушах. Слова не звучали, появлялись. Ясны. точны сказал: "Ты выбран для
1:17:25 знания, знания, которое бремя, которое не можешь делиться, но должен помнить: передать через линию жрецов тех, кто придут после, до времени, когда знание будет нужно". Я спросил: "Какое знание? Зачем я?" Ответ был: "Договор истечёт. Не скоро, но истечёт. Когда звёзды вернутся в позицию определённую, когда циклы завершатся, когда время отмеренное закончится и тогда наблюдение закончится, мы уйдём, оставим планету, вернём эксперимент старшим или оставим людям, если покажут, что готовы. Я спросил: "Как узнаем мы, что время пришло? Как покажем, что готовы?"
1:18:10 Ответ был: знаки будут, когда люди достигнут звёзд, когда построят дома на мирах других, когда объединятся как один вид, не как племена враждующие, когда преодолеют инстинкты примитивные, когда созреют, тогда время пришло, и наблюдение закончится, и свобода будет дана или отказана, в зависимости от выбора, который сделаете. Я спросил: "А если не готовы? если не созрели. Ответ был тогда исправление. Не мгновенное, не очевидная, но систематическая. Цивилизация будет уменьшена, популяция сокращена, технология потеряна, и цикл
1:18:56 начнётся снова. Восстановление, развитие, оценка снова до момента, когда готовы или до момента, когда старшие решат, что эксперимент неудачен. что планета нужна для целей других, что люди будут удалены окончательно. Текст заканчивался словами жреца: "Я держал знания это 60 лет, не делился, учил преемника моего тайна, как учили меня". И линия продолжается до времени, когда знание будет нужно, до времени, когда люди должны выбрать созреть или исчезнуть. Выбор их. Всегда был, всегда будет до
1:19:41 конца. Специалист, который перевёл текст, хотел опубликовать, но семья отказалась. Не хотели внимания, не хотели споров. Продали табличку частному покупателю, анонимному. Табличка исчезла. Местонахождение неизвестно, но перевод существует. Специалист сделал копию. Держит в сейфе, не публикует, боится последствий, но держит. для времени, когда может быть безопаснее или когда необходимость превзойдёт страх. Это последний фрагмент головоломки, последняя часть истории, которая говорит, что время ограничено, что договор невечен, что момент выбора приближается или уже здесь. И выбор этот
1:20:28 не будет делаться правительствами, ни лидерами, ни элитами. будет делаться человечеством коллективно, действиями каждого, выборами ежедневными, стремлениями, ценностями приоритетами. Созреем объединимся преодолеем инстинкты примитивные, покажем, что готовы к свободе, к месту среди звёзд, или останемся разделёнными, враждующими, эксплуатирующими, незрелыми, и будем исправлены. уменьшены или удалены. Часы тикают, циклы завершаются, звёзды возвращаются к позициям. Время отмеренное заканчивается.
1:21:15 Наблюдатели наблюдают, оценивают, ждут выбора нашего, который определит судьбу не только нашу, но планеты, биосферы, эксперимента, который длился миллиарды лет. Выбор перед нами. Каждый день, каждый момент, в действиях малых и больших, в выборах личных и коллективных. Что выбираем, кем становимся, куда идём? Ответы определят всё. Не только для нас, для будущего, которое возможно или невозможно, в зависимости от того, что делаем сейчас. Это история, которую тексты древние рассказывают. История о договоре, о
1:22:00 наблюдателях, о причине, почему Анунаки ушли. Не по выбору, по принуждению, по необходимости, потому что время истекло, потому что договор требовал ухода, потому что альтернативой было уничтожение. История - это может быть мифом, может быть интерпретацией неправильной текстов, которые означали что-то другое. может быть конспирологией, построенной на совпадениях и желанием видеть паттерны, где их нет, но может быть также истинной, скрытой, подавляемой, игнорируемой, но истиной, которая объясняет, почему мы одни, почему космос кажется пустым, почему цивилизации не достигают звёзд,
1:22:46 почему развитие человеческое идёт волнами, почему прогресс сопровождается регрессом? Почему свобода кажется ограниченной силами, которые невидимы? Истиной, что мы наблюдаемы, контролируемы, направляемы не для зла, не для эксплуатации, но для порядка, для предотвращения катастрофы, для защиты нас от себя или для защиты других от нас. и истиной, что время выбора приближается, что наблюдение невечно, что момент
…
