0:00 Imam Alghazali beliau memberikan penjelasan tentang puasa itu apa. Kalau puasa orang awam itu puasa makan minum itu biasa. Ada lagi puasa orang punya hajat. Contoh pengin dapat rezeki puasa. Pernah begitu enggak? pengin dapat kerjaan puasa. Pernah begitu ingin beli mobil, beli rumah, puasa dulu. Wiridan ini puasanya bukan karena Allah, tapi karena menginginkan sesuatu.
0:46 Ah, puasa yang disebutkan oleh Imam Ghazali itu ada puasa fisik, ada puasa jiwa, yang ketiga baru puasa rohani. Coba diulangi. Yang pertama puasa fisik. Makan minum enggak. Hubungan badan enggak. Saya kalau lagi puasa ada makanan di rumah. itu makanan halal enggak dimakan. Kenapa enggak dimakan? Meskipun halal, bukan barang najis, bukan barang curian. Karena dalam diri ini ada niat ingin berpuasa.
1:32 Niat itulah yang Allah pandang. Jadi Allah itu enggak pernah mandang fisik seseorang. Yang dipandang cuma kalbunya. Orang yang berpuasa itu merasa dipandang, dilirik oleh Allah Subhanahu wa taala sehingga meskipun tidak ada siap pun di rumah, tidak akan ada yang berani makan dan minum sendiri. Benar enggak? Ya benar ya. Itu hebatnya niat. Itu hebatnya niat. Maka niat itu langsung berhubungan dengan Allah. Kenapa? Imam Abu Ishq Asyairazi punya kitab Almuhazzab mengatakan, "Niat itu filqb. Niat itu diqalbu. QBU itu dekatnya dengan Allah seperti dekatnya tangan saya. Dekat enggak dengan ini?
2:20 Dekat enggak?" Begini Allah menggenggam kalbu dekat enggak? Ini anggap kalbu Allah genggam. Mau dilempar, mau dibolak-balik sedekat. Itulah kalbu dengan Allah yang membolak-balik kalbu. Jika seseorang berbicara di dalam kalbunya, dia sebenarnya sedang didengarkan Allah subhanahu wa taala. Maka hati-hati jangan sering-sering main hati ya. Nanti kalau didengar Allah gawat ya. Bisa tanggung jawab enggak? Entar baik. Ini baru puasa arah awam. Puasa zahir. Puasa zahir kalau sudah niat, niatnya
3:06 itu membuat dia tidak akan makan dan minum. Dia kuat untuk berlapar-lapar dan itu cukup. Cuma sayang sekali puasa ini cuma menahan lapar dan minum atau menahan hasrat seksual. Ada tingkatan kedua, puasa nafsiah. Apa istilahnya? Puasa jiwa, puasa ego. Inilah yang disebutkan dalam hadis Imam albukhari. Nabi sallallahu alaihi wasallam mengatakan, "Kana yaummiumi ahadikum." Jika pada hari kamu berpuasa lalu ada orang ahadunahu
3:53 ada orang ngajak dia tengkar atau ngajak dia mencaci maki dia, ngadu domba dia, menghina dia. Sekarang paling mudah enggak menghina orang. Cukup pakai jari, enggak usah pakai mulut. Benar. lewat sosial media. Hari ini sangat mudah sekali untuk mengadu domba orang, mencaci maki orang. Hati-hati teman-teman, apapun yang kita tulis di sosial media akan bergulir ke mana-mana. Tanggung jawabnya berat. Lebih berat dari zaman-zaman sebelumnya. Zaman sebelumnya orang kalau berkalam paling-paling gosipnya cuma di sekitar dia. Tapi sekarang jika antum menulis di
4:39 sosial media atau berkalam di sosial media itu bisa diliput dari mana saja. Puasa nafsiah ini kata Nabi, jika engkau diajak orang bertengkar atau dicaci maki seseorang. Falyyaakl inniim. Katakan, "Aku sedang menahan egoku." Jadi, saim siam diartikan menahan ego. Ego apakah itu? Ego marah. Kita sebagai manusia normal kalau diajak tengkar sama orang mau enggak tengkar? Dibentak orang balas bentak enggak? Dibel orang balas ngebel enggak? Disalib
5:27 orang balas nyalib enggak sama. itu manusia biasa dicaci maki orang balas mencaci diadu domba orang emosi. Sekarang antum hidup di dunia yang sangat-sangat cepat sekali. Di mana-mana orang bisa mengakses kabar apapun. Tiba-tiba ada orang mencaci maki kita, ada orang memfitnah kita, ada orang mengadu domba kita. Mau balas enggak? Siapa yang balas berarti dia telah gagal puasa nafsiah. Disebut orang sesat. Kalau saya sudah puas disebut orang sesat. Ya, kalau dulu
6:13 yang bilang saya sesat kelompok ekstrem. Sekarang sesama aswadu bilang saya sesat. Ya, lebih canggih lagi sesama ahlusunah. Tapi saya enggak boleh terpancing. Karena Nabi mengatakan, "Jika kamu pribadi yang berpuasa di hari yang berpuasa lalu ada orang sedang mengata-ngataimu, ada ngajak tengkar kamu, falyaqul inni shim, cukup katakan, saya sedang saim, saya sedang puasa." Puasa apakah itu? Puasa nafsiah. Makanya saya berharap ini kebanyakannya anak muda ya. Selebihnya pernah muda ya. Pak Hasyim baru malam tadi ke Gunung
7:01 Salak ya ketemu saya ketemu lagi. Kapan tidurnya Pak? Anak-anak muda betul-betul egonya sedang naik. Bisa enggak antum lebih tua dari fisik, lebih dewasa dari tubuh biologis. Kalau itu terjadi, itulah Ramadan yang perlu ketemui. Ya, itu target Ramadan kita. Ya, maka Ramadan tahun ini enggak usah tinggi-tinggi sampai level 3, cukup level 2. Bisa enggak ketika ada orang ngata-ngatain kita di sosial media, kita
7:46 enggak balas ngata-ngatain? Ada yang bisa? Insyaallah, ya. Insyaallah bisa. Ada orang menganggap kita sesat, kita ahli bidah, kita orang enggak benar, dan banyaklah yang terpancing dengan kalam-kalam ini. Lalu kita enggak usah membalasnya, cukup kita katakan nanti kebenaran akan terungkap. Bisa enggak antum? Kalau bisa berhasil masuk ke puasa level 2. Dan Imam Ghazali menyebut ini puasa khawas. Khawas ini boleh disebut puasa level wali. Pemuda jadi wali sangat mungkin. Karena di akhir zaman ini
8:33 kalau kita enggak menjadi kekasih Allah pasti kekasih setan ya. Maka mesti menjadi kekasih Allah. Allahu waliyulladzina amanu. Allahlah wali orang-orang beriman. Maka orang beriman mesti meniru sifat-sifat yang telah Allah sebutkan dalam al-asma al-husnanya. Coba perhatikan di dalam Al-Qur'an lebih banyak sifat penyayang, nama penyayang, pengasih atau Allah yang maha mengancam, menyiksa mana banyak penyayang. Tapi kenapa orang yang baca Quran kurang penyayang? Kenapa memandang orang enggak dengan
9:19 kasih sayang, tapi dengan kebencian? Memandang orang lain sebagai rivalitas, saingan. Enggak begitu kita memandang orang kalau sudah baca bismillah. Maka ciri-ciri orang yang sudah masuk nur basmalah di dalam dirinya, dia memandang siapa saja dengan kacamata kasih sayang. Inilah yang kami terima dari guru-guru hadis kami dari dulu, dari guru-guru ahli zikir dari dulu. Irhamu man fil ard. Sayangi makhluk di bumi, yang di langit pasti sayang engkau. Maka orang-orang yang yang mencoba mengadu domba kita, kita pun harus sayang kepada mereka. Kasihan. Kasihan orang begitu dia sedang menyiksa nafsiahnya, dia akan gelisah.
10:06 Kegelisahan itu adalah azab di dunia. Jadi azab di dunia tidak hanya penyakit, tidak hanya bencana. Azab di dunia itu kegelisahan yang luar biasa. Inilah yang terjadi pada orang-orang yang yang melawan kata hatinya mengikuti nafsiahnya. Jadi jangan nunggu bulan Ramadan ya. Jangan nunggu bulan Ramadan. Oleh karena itu memang benar kata ulama-ulama kita terdahulu, "Hendaklah engkau menjadi rabbaniin somadaniyin wala takunu ramadaniyin." Jadilah kamu dua orang, dua karakter
10:51 rabbani. Rabbani ini karakter yang kalbunya terikat dengan Rabb atau somadaniyin yang kalbunya hanya bergantung kepada Allahus Somad. Jadi enggak bergantung dengan kata makhluk. Problemnya hari ini nafsiah kita sering mendengarkan kata-kata orang akhirnya kurang mendengarkan kata-kata kalbu. Kalau sering mempuasakan nafsiah, maka kalbu akan hidup. Itulah yang Nabi ajarkan. Istfti qolbak. Latihlah dirimu minta fatwa ke dalam kalbumu. Kita sering minta fatwa ke YouTube.
11:38 Benar ya? Siapakah Arrazi? Gitu kan nyari gitu ya. Arrazi sesat gitu ya. Antum nanyanya ke YouTube sih ya, ke Google coba nanya ke dalam kalbu. Ada ustaz mau kita berguru nih mau dengerin pengajiannya salat dua rakaat minta, "Ya Allah, jika ustaz ini memang bisa menghantarkan aku mengenal Engkau, mengenal Rasulmu, mudahkan beri petunjuk. Jangan langsung buka buatan orang-orang Yahudi itu. Katanya anti Yahudi, tapi apa-apa nanyanya ke Yahudi. Ya enggak benar ya. Kita selalu saya enggak pernah benci Yahudi. Saya cuma benci orang-orang
12:24 kafir dari kalangan Yahudi. Bedakan itu. Ya. Saya enggak pernah benci Israel. Saya hanya benci Zionis-Zionis yang zalim di kalangan Israel. Karena Israel itu nama Nabi Yakub. Kalau benci sama Israel, benci sama Nabi Yakub, rusak iman kita. Kita benci kepada kelompok-kelompok zalim. Musuh kita adalah orang-orang zalim. Musuh kita bukan ras, bukan bangsa, bukan satu negara. Musuh kita adalah setan yang bersenyawa dengan tubuh manusia. Ya, karena Nabi mengatakan, "Innasitan yajri majadam." Setan itu mengalir di setiap pembuluh darah. Maka jangan heran ada orang manusia zahirnya di dalamnya
13:12 yang mengalir setan. Ini lebih berbahaya dari kesurupan. Kesurupan tinggal tepok-tepok dikit bacain ayat selesai bisa sadar. Tapi kalau sudah mengalir dalam darah itu dirukiah 1000 kali juga enggak bisa. Enggak bisa. Ya, ini puasa nafsiah. Puasa apa? Nafsiah. Bagaimana praktik puasa nafsiah? Praktiknya dimulai dari fisik, lalu karakter, emosi. Jadi, harus dua-duanya. Mata nih senang ngelihatin yang bening-bening, yang cantik-cantik, yang gagah-gagah. Benar enggak? Normal
13:58 enggak? normal. Tapi coba dilawan. Sekarang itu untuk melihat yang cantik, yang gagah itu enggak perlu ke tempat umum. Cukup dengan benda kecil yang namanya smartphone. Bisakah menahan itu? Gejolak itu, itu namanya gejolak nafsiah. Mampukah menahan gejolak itu lalu mengalihkannya? Maka yang kecanduan nonton-nonton film-film yang enggak jelas itu atau saking jelasnya ya itu harus punya enggak langsung deut. Antum harus ganti dengan film-film yang yang dosisnya lebih rendah. Misalnya kungf
14:46 petualangan, harus ada gantinya. Kalau enggak ada gantinya bisa stres. Bisa stres. Orang kalau mau berhenti ngerokok enggak boleh langsung. Dia harus pelan-pelan kurangi, kurangi, kurangi, kurangi. Dan harus ada kesibukan diganti dengan menyemil apa gitu ya. Ada orang kena candu narkoba enggak boleh langsung berhenti. Makanya ini beberapa akhwat nih kejam juga sama laki-laki. Lu berhenti kalau enggak pisah sama gua. Enggak begitu caranya. Pelan-pelan. Kalau saya langsung berhenti dengan cara nazar. Untungnya belum benar-benar kecanduan. Kalau sudah kecanduan enggak bisa digituin, bisa stres. Orang lebih milih rokoknya daripada pasangannya.
15:33 Ya. Jadi ketika ada keinginan yang di luar kemurnian kalbu ini dilawan, maka Imam Abdul Karim Aljili mengatakan, "Kebeningan kalbu hanya engkau dapat dengan kufrun." Kufrun nafs. Kufrun nafs itu kalau diterjemahkan melawan kufur, mengingkari nafsiahmu. Jam .30 dini hari enaknya meluk bantal atau di atas sajadah. Enaknya tidur ya, meluk bantal ya. Kebanyakan kita begitu itu nasiat.
16:20 Namun kalbu menginginkan yang lain. Kalbu menginginkan bangun. Tidur itu dapat apa kita dengan tidur? Orang kaya enggak tambah kaya. Orang enggak berilmu enggak tambah ilmu. Tidur enggak nambah apa-apa. Tapi dalam tidur itu ada satu karakter yang muncul namanya alkasal. Malas. Nah, ini yang harus diobati. Puasa itu ajaib. Orang mengurangi makan bukan tambah malas. Justru dia tambah rajin karena tubuhnya jadi ringan. Coba cek kita lemas berpuasa itu konsep orang biasa. Tapi sebenarnya kita lemas justru karena
17:06 banyak makan. Selesai makan tadi habis makan ngantuk enggak? Ngantuk. Benar. Berarti tidak benar bahwa berpuasa bikin lemas. Justru kalau makan bikin lemas. Coba rasakan niat puasa jam 11.00 kita belum lapar. Tapi orang yang sarapan pagi hari jam 11.00 perutnya sudah bunyi. Berarti ada energi lain di dalam diri yang muncul dari kata niat. Maka sahabat-sahabat dian Allah, orang-orang yang berpuasa itu dia sedang melawat nafsiahnya. Inilah ajaran Imam Ghazali. Inilah warisan para ulama-ulama
17:52 terdahulu dari zaman sahabat Rasulullah sallallahu alaihi wasallam. Ada level puasa yang ketiga. Ini antum enggak mesti ngikutin, ini terlalu berat. Apa yang ketiga? Puasa rohani. Rohani itu hanya mau mengingat Allah, hanya mau ihsan. Anudallah ka engkau beribadah seakan memandangnya. Jika tidak memandangnya maka engkau merasa dipandangnya. Maka puasanya roh ketika dia tidak lagi memalang makhluk. Kayaknya enggak sanggup ya? Belum
18:37 sanggup ya? belum seang kita, maka kita cukup kejar sampai nomor dua. Namun kalau ingin menjadi kekasih Allah yang spesial, mengikuti mewarisi warasatul anbiya, warisnya Nabi, bukan dengan menghafalkan ayat puasa, tapi harus sampai di level ketiga. Sampai di level ketiga. Nabi pernah berkawam begini, "Ala makallahu batila." Ketahuilah selain Allah batil. Maka Nabi tidak pernah mengingat selain Allah di dalam dirinya. Kita enggak sanggup karena pakai akal. Kita enggak sanggup
19:25 karena pakai jiwa. Tapi kita akan sanggup jika mengingat Allah dengan roh. Karena ruh itu kekuatannya unlimit, tidak terbatas. Ini kisah terakhir yang mau saya sampaikan sebelum kalau ada tanya jawab. Di 17 Ramadan ada kejadian besar siang hari sahabat tidak makan terjadi peperangan terbesar di alam semesta namanya perang Al Badar. Perang al-Badar. Ulama ahli sejarah mencari-cari makna apa arti al-Badar. Maka ketemulah al-Badar artinya sumur badar. Ada yang mengatakan Albadr ini nama tempatnya Albadr. Tapi semua itu kurang
20:11 tepat. Saya tidak menyebutnya salah, tapi kurang tepat. Albadr adalah nama Rasulullah sallallahu alaihi wasallam. Nabi itu disebut albadr. Coba kalau baca selawat badru albadru. Albadru artinya sang rembulan. Maka disebut perang Badar. Ahlul Badar mereka orang-orang sang rembulan. Orang-orang yang membersamai sang rembulan, yaitu Rasulullah sallallahu alaihi wasallam. Ahlul Badar ini jumlahnya cuma 313 melawan ribuan orang. Secara nafsiah takut enggak dengar
20:57 begitu? 313 lawan seribuan. Ribuan orang takut enggak? melawan rasa takut ini. Ini mainnya di dalam ruh di akhir zaman. Jangan berharap para pejuang-pejuang murni itu banyak. Nanti banyak pejuang-pejuang yang bergururan mundur di tengah jalan. Rusak karena adu domba, rusak karena kepentingan politik, rusak karena popularitas, rusak karena macam-macam. Gugur, gugur, gugur, gugur. Sisa nanti yang murni-murni yang mereka saling mencintai sesama muslim, sesama mukmin, sesama muhsin
21:43 biruhillah dengan kekuatan ruhullah, spirit dari Allah Subhanahu wa taala. Bukan karena kepentingan. Nih hati-hati nih. Antum ngumpul, yuk kita buat koperasi yuk tar saham bagi. Tunggu sebulan akan ada perpecahan. Enggak nyampai sebulan akan ada perpecahan. Dan itu sudah terjadi kemarin-kemarin. Apa hasilnya sekarang? Berlanjut enggak koperasi-koperasi yang ada kemarin? Enggak berlanjut. Kenapa? karena terbersit di dalam hati kepentingan nafsiah. Sedangkan 313 sahabat ini di dalam diri mereka tidak ada lagi gejolak nafsiah. Mereka tahan bantingnya. Oleh karena itu, satu orang Allah lipat
22:30 gandakan kekuatan rohaninya. Dalam hadis Bukhari, hadis Muslim disebutkan sahabat ini, sahabat-sahabat 313 belum tangannya memukul itu orang yang dipukul sudah jatuh duluan dan terdengar bunyi pukulan dari atas. Saya ceritakan begini oleh orang yang aku katanya bermanhaj ahlusunah. Manhaj sunah dikatakan dongeng. Ya salam ini ada rasul, ada sahabat. Masa enggak percaya? Kalau pada rasul kita sebut mukjizat, pada sahabat kita sebut karamah. Kenapa enggak percaya? Mempercayai mukjizat dan karamah adalah salah satu akidah ahlusunah wal wal jamaah. Enggak percaya. Mereka katakan cerita akhir zaman ar-Razi adalah
23:16 dongeng. Saya katakan teman-teman ini bukan dongeng. Ini ada dalam Sahih Bukhari. Ini hadisnya sahih. Maka Nabi bertanya kepada Jibril, "Eh, Jibril, teman-temanmu malaikat yang ikut berperang saat perang Badar itu siapa? Golongan mana?" Ternyata malaikat itu banyak klannya. Banyak malaikat itu klannya. Contoh, orang yang suka baca Quran, suka taklim, itu akan hadir nih, siang ini hadir malaikat namanya kiram. Katibin. Kira katibin malaikat ilmu, malaikat Quran yang orang suka baca
24:01 Quran, orang suka ngaji, suka mencari ilmu, itu di majelisnya akan hadir malaikat yang namanya qiram ke katibin. Ada di Quran di hadis sudah disebutkan begitu. Maa safaratil qiramil barah. Disebut juga safarah qiram bararah. itu turun sama antum sekarang enggak ngelihat kan? Kalau ngelihat kabur dikira hantu, dikira halu. Apa kata jawaban Jibril? "Hai Muhammad, malaikat-malaikat yang ikut berperang di zaman itu sebagaimana sahabatmu yang ikut berperang adalah
24:47 sahabat paling mulia." Maka yang ikut berperang saat itu juga malaikat muqarabin yang sangat mulia. Jadi satu orang ada malaikat yang menjaganya. Itu ahlul Badar. Bayangkan puasa belum makan minum lawannya orang kenyang. Kalah tuh orang kenyang. Dan coba perhatikan di zaman kita berpuasa, di zaman Thalut juga sama belasan bahkan puluhan ribu tentara. Kata Thal, jika kita ketemu sungai atau mata air, jangan engkau minum
25:32 banyak-banyak. Tapi minumlah cuma setegup diambil pakai tangan, pakai jari. Apa kata tentara Thalut? Ah, susah amat sih jadi terlalu diatur-atur minum aja diatur-atur kabur mereka ada minum kekenyangan enggak bangun-bangun ketiduran di sekitar itu. yang pulang balik yang bertahan yang minum seteguk cuma 313 orang itu mereka pangkatnya kalau sekarang disebut wali di zaman itu sudah sepangkat nabi. Cuma kan enggak disebut kan di Quran itu
26:19 mereka nabi semua. Karena di zaman Rasulullah sudah tidak ada lagi nabi kecuali beliau. Maka Ahlul Badar cuma wali sahabat Rasulullah sallallahu alaihi wasallam. Hatta Nabi Khidir statusnya sahabat Nabi. Enggak lagi sebagai wali, enggak lagi sebagai nabi ya. Hanya sebagai wali Allah. Itu sebabnya Ibnu Hajar al-Asqalani, imam ahli sunah memasukkan imam, memasukkan Nabi Khidir sebagai sahabat Rasulullah sallallahu alaihi wasallam. Coba perhatikan teman-teman. Thalut mempuasakan tentaranya 313. Enggak minum dengan nafsu.
27:05 Nabi Muhammad puasa beneran sama sahabatnya jumlahnya sama 300 13. Baru setelah itu berkembang tentara Rasulullah. 313 inilah yang berkembang. Dari 313 jadi 1000 jadi 2.000. Tapi yang inti 313 di dalam diri mereka tidak ada lagi gejola-gejola nafsiah yang berarti. Satu kali ini Nabi sudah wafat. Nabi sudah wafat. Ada Nuaiman. Masih ingat kisah Nuaiman? Biasanya Habib Ali Alkf ceritanya bagus sekali tentang Nuaiman. Itu peminum lapor seseorang kepada Umar. Ya Umar ya
27:51 Amirul Mukminin itu pemabuk bunuh aja kan lebih dari tiga kali. Apa kata Umar radhiallahu taala anhu? Orang ini cinta Allah dan Rasulnya. Orang ini cinta Allah dan Rasulnya. Maka di situ Sayidina Umar memandang orang bukan zahirnya, tapi memandang kalbunya. Bisa enggak antum ketemu orang pemabuk tapi enggak ngelihat zahirnya? Bisa enggak? Kalau bisa berarti sudah mulai mengikuti jalan Sayidina Umar. Ngelihat pemaksiat tapi enggak dilihat maksiatnya. lihat kebinian kalbunya bahwa dia pengin benar. Nah, ikhwan akhwat fillah,
28:39 17 Ramadan itu hari kemenangan 313 orang melawan orang kenyang. Maka boleh saya katakan puasa Ahlul Badar ini puasa ruhiyah. Dia enggak takut lagi kepada makhluk. Dia cuma berharap kepada khaliq. Merekalah yang disebut dengan rabbaniyin, somadaniyin. Orang yang rohnya dalam berpuasa hanya berkiblat kepada Allah Subhanahu wa taala. Ramadan seperti itulah yang kita perlukan. Ramadan yang dipenuhi dengan ihsan. Sebenarnya saya punya bentuk amalan. Kalau nanti teman-teman ini punya mau beramal selama bulan puasa mulai dari bangun tidur sampai tidur kembali. Dan itu yang sudah
29:26 pernah saya alami dan saya jalani bertahun-tahun. Kalau mau nanti saya kasih ke panitia disebut dengan suluk from home. Kalau ada kerja dari rumah, masa enggak ada berlatih rohani dari rumah. Betul. Tidak seefektif kalau ada pembimbing langsung, tapi ini lumayan efektif. 50% berefek ke dalam diri. Mulai dari bangun tidur sampai tidur lagi. Insyaallah nanti kita bagikan. Puasa itu punya rahasia yang rahasianya enggak ada pada salat, enggak ada pada sedekah, enggak ada pada zikir, enggak ada dibaca Quran. Kenapa? Karena Allah mengatakan dalam hadis qudsi, asumu li wa an ajizi bih.
30:14 Hadis sahih Bukhari Muslim. Puasa itu milikku. Ya, ini hampir setara kata beliau dengan ayat surah al-Haj ayat 26. Watahir baiti, sucikanlah baitku, rumahku. Jadi Allah menyebut dan memuliakan Ka'bah dan mengatakan itu rumahku. Tapi Allah butuh rumah enggak, Pak? Maksud rumah di situ adalah rumah tempat menyembahku. Tapi rumah tempat menyembah Allah itu benda benar ya. Benda hidup apa benda mati? Benda mati. Benda mati itu dia menjadi bernilai
31:02 ketika ada orang yang salat di dalamnya. Atubuh ini dia punya riyadah, punya amalan. Amalan yang enggak bisa dilihat orang. Kalau saya salat kelihatan enggak sama orang? Baca Quran kedengaran sama orang. Jalan ke masjid kelihatan sama orang. Kalau kita puasa enggak ngasih tahu orang, orang bakal tahu enggak? Istri kita enggak bakal tahu, pasangan kita enggak akan tahu, tetangga kita enggak tahu. Bahkan mungkin ya apapun makhluk di sekitar kita enggak akan tahu kita ini lagi puasa atau bukan. sampai kita bilang, "Maaf, aku lagi puasa." Gitu. Tapi Nabi mengajarkan jangan ngaku
31:48 puasa. Dalam bab sembarangan. Ngaku puasa itu kalau diajak berantem sama orang. Insahu ahadun aamahu falyaqul inni. Kalau ngaku puasa itu saat orang ngajak berantem. Diajak berantem sama orang. Berarti puasa itu yang dimaksud Rasulullah bukan sekedar puasa lapar dan haus. Ada puasa emosi. Tib. Maka beliau mengatakan, "Inama lim puasa itu Allah tinggikan, Allah utamakan karena dua hal. Pertama, sirrun
32:37 waalun batinun." Puasa itu amal sir, amal yang rahasia. Orang enggak tahu kalau enggak dikasih tahu. Wa amalun batinun itu amal batin. Maka orang-orang yang ingin mengolah batinnya dia harus puasa. Kenapa orang Islam hari ini kurang tajam, kurang peka kalmunya? Karena jarang puasa. Firasatnya enggak bisa ditangkap. Kita dapat firasatah tapi kita enggak ngah. Ini benar enggak nih? Ya, kenapa? Karena
33:22 kurang puasa. Di luar sana ada orang enggak bersyariat, bahkan enggak beragama, tapi dia rajin tirakat puasa. Kadang lebih tajam daripada kiai. Pernah ngelihat, pernah dengar. Itu bukan karena apa-enapa. Emang begitu. Dan itu pernah ditanyakan kepada Sayidina Nabi Rasulullah sallallahu alaihi wasallam. Kenapa ada ahli kitab kok tajam firasatnya? Nabi mengatakan asum karena puasa. Jadi puasa ini amal amal dahsyat ya. Bisa menutupi kesalahan. Nah, makanya Nabi Adam dulu sujud 40 hari 40 malam enggak makan enggak minum. Ada yang kurang begitu enggak, Pak?
34:09 Tapi wajar Nabi Adam tumbuhnya tumbuh surgawi. Enggak makan, enggak minum juga enggak masalah. 40 hari kita 4 jam sudah langsung bingung ya nih. Enggak tahu nih nasi apa nih hari ini nih. Kembully lagi bukan ya? Membully kali Pak. Syukran. La yarahul khqu waduluhu riya. Tidak ada makhluk yang melihatnya. sehingga ri pada puasa. Kalau salat masih bisa riak enggak? Masih, Pak. Coba dicek sendiri. Kalau rukuknya, sujudnya lebih lama di masjid, di rumah ngebut, itu ciri-ciri riak.
34:57 Ciri-ciri riak harus dibenahin tuh. Tapi kalau sujudnya di rumah, sujudnya di sini sama panjangnya, insyaallah ini sudah mulai stabil. rianya bisa dihalau. Riak ini kan perasaan dilihat orang, perasaan dilihat orang beramal namanya ri. Kalau sombong, perasaan dilihat orang punya ilmu, punya harta. Ah, sombong orang punya harta itu enggak lebih parah. Yang parah itu orang kalau merasa punya ilmu. Ini gawat, Pak. Kalau punya harta salat hilang rasanya. Tapi kalau orang punya ilmu, dia sujud pun kalbunya belum sujud. Kenapa? Karena
35:43 dia merasa dirinya ber ilmu. Dia takbir, dirinya belum takbir, lidahnya sudah takbir. Allah yang maha besar. Tapi dalam dirinya dia mesti mengatakan, "Ilmuku lebih besar, lebih banyak daripada imam." Nah, itu hati-hati tuh. Jadi beda ri sombong apa? Nih kita ulang-ulang, Pak. Dulu awal ngaji di sini saya pernah jelasin itu sombong rukyatun nafs rukyatul ilm. Sombong itu saya melihat diri merasa diri saya berilmu, merasa diri saya wali, merasa diri saya ini orang saleh, merasa diri saya ini lebih dekat kepada sunah Nabi daripada yang lain,
36:28 lebih asaja dari yang lain. Nih, hati-hati nih. Sombong itu. Ah, kalau ri merasa diri beramal. Karena merasa beramal ingin dipandang orang, maka yang paling sering kena ri ini pengurus masjid, Pak. Hati-hati, Pak Pengurus, ya. Yang lebih parah lagi, pendiri masjid. Ah, pendiri masjid ini gampang sekali setan mau mau menggugurkannya. Jadi, setan tuh intai terus. Karena Allah itu ganti orang yang bangun masjid, Allah bangunkan nanti surga. Allah bangunkan surga. Maka setan tuh
37:13 nunggu supaya surga-surga yang sudah kita bangun itu, istana-istana yang sudah kita dapatkan itu, kita robohkan kembali. Gimana caranya? Dia nunggu kita konflik. Bapak yang dulu bangun masjid ditunggu konflik dengan pengurus baru. Nanti kalau sudah konflik setan ngomong, "Eh, kamu bilang dong ini masjid kalau bukan karena kamu enggak jadi. Tunggu aja, Pak. Nanti setiap masjid orang akan ngomong begini." Benar enggak? Dan saya sudah ketemu sering orang-orang yang cuma jasaannya beberapa di masjid ngomong, "Kalau bukan karena saya masjid ini enggak jadi." Dia sudah punya istana di surga langsung roboh.
38:00 Romoh semua itu. Nauzubillah minzalik. Maka pengurus masjid, pendiri masjid tolong jangan ungkit-ungkit yang begini ya. Puasa dulu deh ya. Latihan puasa. Yang kedua, annahu qohrun liaduillah. Sesungguhnya puasa itu bisa melemahkan musuh-musuh Allah. Qharun ini kan secara bahasa artinya bisa memaksa, melawan, cuma bisa puasa. Jadi kalau ada orang nanya, "Ustadz, ada enggak zikir melemahkan syahw?" Enggak ada. Yang ada cuma puasa. Kok begitu? Jadi kalau antum nih baca Quran khataman, Pak, zikir 1000an,
38:49 mata masih bisa lalatan, Pak. Serius? Syahwat tambah menjadi-jadi. Karena zikir mazakar itu beda tipis saja. Za sama zi. Serius. Maka kiai itu banyak istrinya. Wajar, zikirnya kuat. Yang satu lagi kuat juga. Obatnya cuma satu, saum, puasa. Ini PR kita semua, PR saya juga ya. Li wasilatalhawat ya. Kenapa? Jadi perangkat senjata bom atau nuklirnya setan itu yang paling dahsyat itu namanya syahwat.
39:35 Ya, syahwat. Syahwat ini keinginan keinginan rendah. Jadi kayak kita-kita ini enggak ada yang selamat Pak. Saya apalagi tiap hari ketemu yang macam-macam, Pak ya. Mulai dari jemaah yang begini sebelum setiap harian saya lebih kencang dari Bapak. Jangan dikira saya selamat. Enggak. Saya enggak selamat. Kalau Allah enggak bantu saya, saya enggak selamat. Maka mohon doanya semoga saya selamat. Amin ya rabbal alamin. Dan kita juga doakan Bapak Ibu ya semoga selamat juga. Ini berat persoalan ini. Dulu barsisa lewat karena masalah ini ya. Barsisa lewat di Sahih Bukhari kan disebutkan itu persoalan ini.
40:23 Tapi ada juga seorang perempuan yang sering kita lihat mungkin kita jiji kalau ngelihat begitu. Perempuan bagi ya, perempuan pelacur PSK Allah ampuni. Bukan karena dia ngapa-ngapain, tapi cuma karena ngasih Nah, begitu. Jadi agama itu gampang-gampang susah, dosa dosa besar. Tapi kalau mau diampuni gampang sekali jalannya. Maka saya katakan kepada diri saya, kepada kita semua, kepada semua para pendosa, semua kita ini pendosa. Jangan putus asa dari rahmat Allah. Siapa tahu dengan amal sedikit Allah angkat kita. Jadi kadang-kadang ada amal yang orang enggak sangka-sangka karena amal itu
41:08 Allah angkat dia jadi waliullah. Kalau versi kita nih, perempuan yang tadi pelacur itu Allah ampuni dan dijadikan kekasih Allah cuma dengan ngasih si guguk. Lah sekarang ada ustaz katanya mau nabrak anjing. Pak jadi wali tuh jadi wali Allah apa wali setan? Innama tuqwi syahwat bilqli atau tuqwa syahwat bilqli wasur. Syahwat itu hanya bisa dikuatkan dengan makan dan minum. Benar ya?
41:55 Iya. Wah, jujur aja lah, Pak. Ya, dulu kawan-kawan kita yang Iya. Jadi ustaz-ustaz nih punya rahasia nih saya sebutin ya. Itu kalau ngomong ketemu Pak enggak ngomongin ilmu itu makantan tiap hari. Jadi para ustaz kiai itu kalau ketemu kalau diawali dia ngomongin kasyafat kasyaf langit. Kalau dia kiai-kiai ahli ilmu biasa ngomongin syahwat urusan poligami. Nih serius enggak Bapak? Ya. Serius. Terus kalau istrinya banyak gimana ngomongin apa obat penguat. Makanya kiai-kiai itu
42:41 kalau sudah ketemu aduh ngomongin obat kuat mulu bah. Kalau yang banyak posnya ya, maaf ya, Pak Kiai. Selama lahannya syahwat ini disuburkan dengan makan dan minum, maka setan pun gampang nyangkulnya. Gampang setan nyangkulnya. Wahwat. Jadi dengan meninggalkan syahwat, mengurangi makan dan minum ini bisa melemahkan darah. Jadi ternyata setan
43:28 itu mengalir di darah. Benar ya? Jadi orang kesurupan sama orang kesyahwatan itu lebih gawat orang syahwat. Kesurupan tinggal dibacain dikit sadar, Pak. Enggak usah dibacain. Kasih aja tuh apa? Bawang putih kasih ke hidungnya. Sadar itu Pak. Ya, balik lagi kesadaran dia tuh. Enggak usah dibacain aneh-aneh ya. Enggak bisa kecintai kucing, Pak. Pasti sadar itu kabur itu. Ya, itu versi teman saya itu versi jalan lain. Tapi kalau dulu kita dapat pakai bawang putih yang baunya keras sembuh. Tapi kalau orang syahwat dikasih bawang putih tambah kuat, Pak. Syahwatnya.
44:14 malah itu penguat ya. Kalau orang makan minum bahkan olahraga orang kalau makan minum olahraga oh lengkap sudah syahwatnya berlipat karena hormon bahagianya masuk. Kalau makan minum doang paling penyakit tapi kalau makan minum olahraga waduh masyaallah apa yang terjadi? Darahnya kuat. uratnya kuat, ototnya kuat. Wah, itu menjadi senjata luar biasa bagi setan. Ya, maka jalur pintas untuk mengatasi itu cuma
44:59 puasa. Jadi, puasa itu bekamnya setan. Jadi, hijamahnya sayatin puasa. Hijamahnya darah buang darahnya. Maka Bapak-bapak yang kolesterol cob kalau mau hijamah kurangi dulu konsumsi obat pengencer darah ya. Minum jamu yang dianjurkan oleh ahli herbal baru dibuang, Pak. Itu cuma bisa dibuang, enggak bisa diapa-apain. Ngapain darah disimpan-simpan di badan kalau kotor buang aja. Maka Nabi sallallahu alaihi wasallam ketika dimikrajkan ke langit, beliau dipesannya oleh Jibril. Hai Muhammad ihtajib. Hai Muhammad berhijamahlah engkau. Berbekamlah. Coba amalkan Pak Sunah ini.
45:46 Nanti punggungnya yang berat-berat itu, kepala yang sakit-sakit itu, ini tanda kolesterol kan beratnya di sini. Kalau orang stres di sini, Pak. Beda tuh ya. Kalau kena corona di sini dia stresnya. Tapi kalau kalau di belakang apalagi yang suka santen-santen tuh ya soto Betawi itu santen kan. Rendang Padang tuh, gajih-gajihan. Kalau gaji mah kita senang, Pak. Kalau gajih yang itu tuh itu cuma bisa di dibuang buang aja. Orang barat kan enggak punya pengobatan alam ya. Dicabut-cabut gitu darahnya. Enggak ada pijit kan enggak ada kuntur enggak ada. Mereka mainnya ngobatin darah.
46:33 Kalau kita jalur pintas buang darahnya. samau hijatusin. J ini boleh kita sebut sebagai sebuah istilah puasa itu hijamah mengeluarkan setan melemahkan setan. Ya, mau enggak ngelemahin setan ya kalau enggak sempat Senin Kamis puasa Daud minimal puasa 3 hari dalam seulan ya. Jatah badan itu, Pak. Nah, mengenai ee puasa nanti dia sebutkan di sini beberapa anjuran ya. Yahabbus sahuru. Dianjurkan sahur dan diakhirkan.
47:20 Ah, ini kita banyak orang awam ngomong, "Saya enggak sahur." Tapi dia ternyata makan apa? Minum. Minum itu sahur, Pak. Saya cuma makan kurma lah. Itu mah sahur. Jadi sahur itu enggak mesti nasi. Cuma orang Indonesia sahur mesti nasi. Enggak. Ini sahur sehat. Kalau mau konsumsi kurma aja atau pisang. Ah, itu aja konsumsi. Jangan banyak-banyak makannya. Katanya mau melemahkan setan. Terus ketika berbuka jangan langsung minum teh. Air air air putih dulu nih. Ini lu minum
48:05 ini perintah Nabi. Terus kurma. Tapi saya yakin tubuhnya orang Indonesia lebih cocok dengan buah-buahan Indonesia. Meskipun kurma dianjurkan, kita ambillah kurma satu. Kita makan ngikutin sunah Nabi karena Nabi berbuka dengan kurma. Seandainya Nabi dulu ada di Karawa, kira-kira gimana, Pak? Dulu enggak ada impor-impor kurma. Kira-kira pakai apa Nabi bukanya? Paling pakai pisang. Apalagi kira-kira buah-buah segar yang enggak asem di perut. Cari aja. Kalau pisang kan ada yang asem, ada yang enggak. Ya, kalau kita mukanya asem, Pak.
48:52 Ah, coba dicari aja itu sebenarnya pisang yang pisang tertentu tinggal direbus, makan direbus, diungkep. Nah, saya yakin itu lebih cocok bagi orang Indonesia. Jadi jangan ngotot juga, "Ustaz harus kurma." Loh, ente. Bayangin di zaman dulu Islam baru masuk ke negeri ini belum ada namanya impor-impor kurma. Orang buka pakai apa? Maksudnya pakai buah segar. Jadi kolak nanti, Pak. Tunggu ya. Ini ini udah nafsu aja nih. Kalau sudah ngelihat macam-macam. Udah begitu salat dulu nanti baru mau makan kolam, mau makan apa tadi? Mau minum teh. Kayaknya enggak segar kalau enggak minum
49:38 teh dingin. Nanti itu ya. Selesain dulu salat. Nah, ini kalau mau cara berbuka yang berkah ya insyaallah itu lebih baik. Watjilul iftar waftur alar ya mendahulukan berbuka dan berbuka dengan tamar. Nah, ini karena tamar kurma itu dulu paling mudah ya. dianjurkan di bulan Ramadan kalau kita sudah biasa dermawan, di bulan Ramadan dermawannya naik berkali lipat. Jadi jangan pelit bulan Ramadan banyak-banyakin. Kenapa? Karena Nabi
50:24 kalau bulan Ramadan itu duit masuk itu keluarnya secepat masuk. Masuk keluar, masuk keluar. Wah, entar kita gimana lah masih bilang gimana matematikanya? Masih matematika insan, belum matematika ilahiah. Ya, Quran Ramadan. Wal iktikaf Ramadan. Dianjurkan dirasah. Dirasah di sini bisa artinya belajar Quran, bisa diartikan tilawatul Quran. Lalu iktikaf di akhirnya. Tapi saya menganjurkan
51:10 amalan yang paling afdal itu bukan banyak khatam Quran, tapi kita membaca Quran kalbu kita merasa terkoneksi terhubung kepada yang menurunkan Al-Qur'an. Maka tips yang kami ajak kepada teman-teman kami yang mau bakarkan Quran, sebelum baca Quran zikir dulu, istigfar, taawuz, perbaharui syahadat, kalbunya disebut disebut nama Allah ya Rahman, ya Rahim. Apa apa nama Allah yang kita kenal? Kira-kira sudah tenang, baru kita baca Al-Qur'an. Nanti pas baca Quran ada muncul sedikit saja di dalam hati rasa malal. Apa arti malal? bosan. Berhenti dulu, Pak. Taruh lagi
51:56 Qurannya, zikir lagi atau salat dua rakaat. Selesai. Asalamualaikum, zikir sebentar. Tenangkan diri. Ya, yakinkan bahwa Allah yang menurut Quran itu memandang kita. Dan betapa rida dan senangnya Allah, risalah-risalah cintanya yang bernama Quran dibaca oleh hambanya. Ah, rasa itu muncul baru baca Quran lagi. Begitu, Pak. Terus jadi seumuran kita-kita ini, apalagi sudah di atas 40, 50, 60 enggak usah ngejar tujuh kali khatam. Enggak usah capek, Pak. Ya, ngamal tuh enggak usah ngoyoh. Tahu ngoyoh, ya. Enggak usah terlalu maksa diri. La iqraha fiddin itu
52:43 tidak hanya persoalan maksa orang masuk Islam, tadi la iqrah fiddin kalau versi kita tidak ada namanya pemaksaan dalam beramal itu juga bisa diartikan ke arah sana walaupun penafsirannya penafsiran jauh. Jadi coba nanti menggunakan metode ini. Tilawah maazzikr namanya. membaca yang dikolaborasikan dengan zikir. Intinya Quran ingat Allah bukan? Lalu ada orang baca Quran enggak ingat Allah, afdal enggak baca Qurannya? Enggak. Maka di saat orang lagi begitu, afdal zikri lailahaillallah. Zikir yang afdal adalah lailahaillallah.
53:28 Kalau zikir lailahnya sudah nancep di kalbunya tabit baru kembali ke Quran lagi. Lalai lagi qbunya balik lagi ke zikir salat dua rakaat begitu mau ngamalin begitu. Jadi enggak usah enggak usah terlalu buru-buru baca Quran yang santai aja ya. Mau Pak begitu. Jadi ustaz saya ikut komunitas ini. Komunitas udah ini komunitas buat diri sendiri. Jadi komunitas diri sendiri. Kapan kita akan bisa mengatur diri kita sendiri Pak? Kenapa khatam Quran aja harus pakai komunitas? Ya, tanda kita lemah. Makanya Sayidina Ibrahim Alkalil Alaihalam beliau itu disebut Allah
54:15 ummah. Umat. Dia sendiri tapi disebut umat. Kita banyak mungkin belum disebut umat karena kita lemah. Beliau sendiri bisa mempengaruhi orang sekampung senegeri kita untuk mempengaruhi diri sendiri aja enggak bisa. Entar gimana kalau sakaratul maut datang? Datang sakarat. Apa arti sakarat? Mabuk. Kalau enggak bisa mengendalikan diri lewat, Pak, suul khatimah. Maka sebelum itu terjadi, ah latihanlah. latihan mabuk capek, mabuk bosan ya. Jadi kita berharap jangan kejut-kejutan kalau beramal santainya ya. Alikrillahulub
55:04 ketahui hanya dengan zikrullah. Quran kan zikrullah tapi kok buru-buru? Kalau baca Quran mestinya tenang. Tapi banyak orang baca Quran kok malah tambah galau. Mikirin khataman, khataman, khataman. Yeah.
