Full transcript of “Constitution and Indian Polity: Polity By Naveen Sir | SSC Foundation नायक Batch 2025”. Click a timestamp to open the video at that moment. Need another video? Use the YouTube transcript generator.
0:08 जैने दोस्तों मैं नवीन सर्मा आप सभी स्वागत करता हूँ आसा करता हूँ आप सब अच्छे हैं एक दम पहतरीन है एक बार सारे प्यारे दोस्त बताएंगे आप सब कैसे हैं उमीद करेंगे बहुत सांदार जबरदस्त और जिंदाबाद होंगे हमेशा की तरह है लेकिन � बदलेंगे अपने dedication से हम उसको बदलेंगे और वो बदलाव एक दिन जरूर आएगा चाहे वो हमारी economic conditions में हो चाहे हमारी किसी भी ऐसी condition में जो आज के समय पर हमें सही नहीं लगती है साहद हम उसको सुधार लेंगे सुधार ना आप
1:00 ही को है तो आज की कख्षा में उसी एक स� वाली है जिसकी सुरुवात कर रहे हैं हम सब्जेक्ट पॉलिटी से और आपको पता है कि हमारी महफिल में दिल वाले आते हैं इसलिए उनकी क्या बोलते हैं उसको मौजूदगी के लिए उनके आगमन के लिए यहां हम सब के लिए फूल बिचाए जाते हैं तो आपका मैं स्व मैंने आपको पताया है कि आपको जिसको नहीं पताए कि कौन सा subject कब चलेगा कैसे चलेगा उसके लिए मैं पिछले कल GS strategy नायक foundation batch नाम से वीडियो
1:46 बना चुका था कैसे notes मिलेंगे कहां पर notes मिलेंगे वो सारी चीजे इस class में वहां बच्चों को परिशान नहीं हो न उसके लिए कैसे नोट्स मिलेंगे कैसे पढ़ाई करनी हैं तो अभी आते हैं साथी आपके किस पर मुख्य मुद्दे पर और मुख्य मुद्दा है हमारा पॉलिटी ठीक है आज की क्लास में हम समझेंगे समविधान और भारत ये राजविवस्था क्या है कल की कक्षा में हम समझेंगे भा तो है क्या भारत में अगर मैं बात करूँ एकात्मक है संविदान संगात्मक है या
2:32 फिर अर्द संगात्मक है केसी विहर ने उसको अर्द संगात्मक यानि क्वासी फेडरल कहा है तो क्यों कहा है वो यूनिटरी क्यों नहीं है साथी वो आपका फेडरल क्यों नहीं है ये सब हम चात्र जिग्यासू है उसमें अगर जानने की इच्छा है तो वो सब कुछ जान लेता है दुनिया में आप कभी भी कमेंट सेक्षन में कमेंट करके कुछ नहीं जान पाऊगे इसके लिए आपको खुद ही प्रियास करने होंगे दोस्त
3:19 इसलिए खुद से दूरी मतलब उस फॉ इंग्लिस यह आज बताऊंगा और आज के बाद में फिर टाइम टेबल के बारे में डिसकासर नहीं होगा विपिन सरके साथ में इंग्लिस वोकेप्स रीजिनिंग सोबित सर आपको हर रोज 12 बजे पढ़ा रहे होंगे जी एस की कलास आपकी एक बजे होगी और साथी इंग्ल अब भी बात कर लेते हैं कि हम quality में साथी कौन-कौन से topics cover करने वाले हैं. जैसा कि मैंने आपको बताया कि अगर हम पूरी quality की बात करें तो इसको हम लगभग आपका 40 topics हमको इसमें cover करने हैं जिसके लिए classes का number होगा 35 to 45. मतलब 40 classes एक आप on and average analysis में अपने में रखिए कि 40 classes में हम
4:09 टॉपिक्स ये रहे आपके सामने पहला टॉपिक हम पढ़ेंगा ताकि आपको एक किलिर विजन रहे कि हम टॉपिक कौन सा पढ़ने वाले हैं तो Constitution and Polity, समविधान और राजविवस्था, उसके बाद में हम भारत का समविधानिक विकास, जब हम यह जान लेंगे कि समविधान होता क्या है, उसके बाद में हम जानेंगे कि समविधान बना कैसे, समविधान के बनने के पीछे जब 1600 के चार्टर से लेकर के आपका बीच में या मार्लो मिंटो आपका जो रिफॉर्म्स थे या मॉन्टेगू चैम्सफोर्ड रिफॉर्म्स जो थे 1919 के वहां तक पढ़ेंगे 1935 आप जानते हमारे समविधान में सबसे ज्यादा रॉल 1935 का क्योंकि
4:57 सबसे ज्यादा अनुच्षेद कहां से लिए गए है सबसे ज्यादा आर फिर हम अगेस्ट परश्टाव आपका और साथ में आपका क्या बोलेंगे क्रिप्स मिसन को और कैबिनेट मिसन इसके बीच में माउंट बेटन योजना या आपका सिमला कॉन्फरेंस हुआ या हम बात करें आपका इसके बीच में आपका वेविल या स्कीम आई तो वो सब क्या जैसे एक जनरल सा कुश्चन है कि समविधान सभा के लिए कितने सदश्या थे आप
5:42 जरा मुझे बताएं तो आप सब का कॉमन सा अंसर आएगा लेकिन वो लोग कौन थे ठीक है वोगों के बारे में भी हम जानेंगे कि क्या विसिस्ता है उसकी किस तरह बना वहां जो बहस हुई sources of constitution आप जानते हैं हमारे देश के समविधान को लिखने के लिए लगभग 60 देशों के समविधान का अध्यन हुआ majorly 10 countries से हमने अपने constitution में चीजों को लिया तो वो sources क्या है ठीक है वहाँ पर कैसा आपका system है समविधान के अनुसूचिया पढ़ेंगे हम अनुसूचियों के ब
6:33 विस्तार से अधियन करेंगे राज्यों का पुनलगर्थन राज्य किस पिरकार बने है हमारे हैं फिर citizenship को हम दो classes में करेंगे एक में citizenship को समझेंगे एक class में citizenship amendment जितने भी हुए साथ है अगर मैं बोलो citizenship act 1955 बाद में जो आपका च्छे amendment हुए किस तरह से हुए भारत की नागरिक् बहुत विस्तार से पढ़ेंगे, DPSP को हमें एक class में clear कर सकते हैं, fundamental duties को एक class में पढ़ेंगे, राष्टपती president को हम पढ़ेंगे हैं पर हम power of president पढ़ेंगे, उसके बाद में हमारा 23rd topic होगा, vice president, फिर हमारा next topic होगा, PM and ministers of council, attorney general को पढ़ेंगे, उसके बाद में हम parliament को पढ़ें पार्लियमेंट कैसे काम करती है उसके
7:22 जो सत्र होते हैं वहाँ पर कारवाही होती है परिशन किस परकार से पूछे जाते हैं परिशनकाल में ठीक है यह हम बात करें जिस परकार के भी आपका प्रपोजल्स या प्रस्ताव वहाँ पर होंगे वह सब क्या होते हैं आपका बिल एन सबसे निचले हिस्से तक भी उसका लाब पहुचाया जा सके भारत का फिर हम कैग पढ़ेंगे फिर गवर्नर्स पढ़ेंगे यानि कि जो राज्यों के राज्यपाल होते हैं फिर इस्टेट लेजिसलेचर की राज्य में जो सरकार बनेगी
8:11 वो किस करम से बनेगी आई कोर्ट प संग लोक सेवा आयोग और आपका जितने भी हमारे पबलिक सर्विश कमिशन्स होते हैं उनको पढ़के फिर हम ओफिशिल लेंग्वेज से और जितने भी इंपोर्टेंट कॉंसिटिशनल अमेडमेंट हुए हैं जितने भी सम्विधान संसोधन हुए हैं थमसब करके मुझे ब तयार रहेंगे सीखने के लिए जो कुछ सिखाया जाएगा पहली बात तो यह बता दीजिए कि आप किसी जल्दवाजी में तो नहीं है कि एक ही दिन में सब कुछ सीख लेना इस बात को याद रखना दोस्त की जब आपका जन्म हुआ तब आप इस दुनिया से अंजान थे आपने धीरे धीरे चीजों को जाना है तो आपको वो
8:58 जो सयम है जो धेरिये है अगर मैं बात करूँ वो पेसेंस आपको बनाई रखना होगा कि हम एक किर्मिक तरीके से चीजों को सीखेंगे एक और में चीजों को सीखेंगे हाँ जब वो सब्जेक्ट खतम होगा तो उस सब्� उसके लिए जरूरत होगी कि आपका बहुत द्यान से चीजों को सुनना जैसे कि मैं बात करूँ अभी आप बहुत सारे लोग लाइफ जुड़े हुए हैं तो दरसल में ऐसा भी होगा आपसे बाद में भी बच्चे जुड़ेंगे ठीक
9:50 है और बच्चे जुड़ते रहते हैं ह यह live classes का फायदा यह मैं आपको बताना चाहरा था बाकि आपके अपनी सहुलियत होती है अभी एक बार लिख दीजिए भी है let's start अभी शुरू करते हैं बड़े धीरे से बिना किसी बाग दोड़ के एकदम से सयम के साथ में चीजों को समझेंगे बस उमीद आप से एक करूँ� पहले मेरी request आप सब लोगों से आपके हाथ पैर जोड़ कर जैसे भी आप माने comment section को off कर दीजिए और आप copy pen ले लेगे हम आप लोग जानते हैं कि आज जानने वाले समविधान और राजविवस्था क्या है यह विसे जब
10:39 हमारा समविधान है तो मैं आप से पूछना चाहूं क इसका संदी विछेदि किया जाए, तो आप कहेंगे सम धन विधान. सम का अर्थ है यहाँ पर समान, समान अर्थात आपका equal. और विधान का अर्थ होता है कानून, या कोई भी ऐसा कोड जो कुछ नियमों से बना हो, यानि कि एक लौग. सम्विधान का मतलब है किसी भी राष्ट्र में किसी भी
11:26 राष्ट्र में वहां के रहने वाले जो नागरिक हैं उन सब के लिए समान कानून हो जैसे मैं आपसे कुश्चन पूछता हूँ हमारे देश में इंटरनेट का जो अधिकार है वो सभी के लिए है यस और नो इंटरनेट भारत के जब हम fundamental rights मौली का अधिकारों को पढ़ते हैं तो हम देखते हैं कि internet का अधिकार जो है वो सभी के लिए है लेकिन मैं आपसे पूछूं कि आपने देखा होगा कहीं पर यदि दंगे फैल जाते हैं या कोई ऐसी अराजक स्थिती बन गई तो वहां पर उस internet को बंद भी
12:15 यानि व्यक्ति के लिए जो internet के लिए समान कानून बनाया गया था जो equal law बनाये थे सम्विधान ने उनको भी छीना जा सकता है किनी विसेश परिष्थितियों में यानि जो समान कानून आपके लिए बनाया गया है अब जब internet का अधिकार आपको मिला किसी देश में मान के चलि� लेकिन जब अधिकार छीने जाएंगे तो क्या सिर्फ A के अधिकार छीने जाएंगे या B और C के भी अधिकार छीने जाएंगे तो आप कहेंगे जी भी अधिकार भी उनसे छीन लिया जाएंगे यानि यही तो हुआ आपका
13:03 समान कानून ऐसा नहीं होगा कि A और B का इंटरने� बात के लिए हैं? यानि कोई भी कानून होगा, वो समान होगा, सभी के लिए होगा, हर एक धर्म के लिए होगा, हर एक वर्ग के लिए होगा, हर एक जाती के लिए होगा, हर एक उपजाती के लिए होगा, मतलब उस नेशन के हर एक व्यक्ति के लिए वो इक्वल होगा, फोटी तो यह समान कानून की बात तो समझ में आती है, एक को लौ की बात तो समझ में आती है, लो इसकी परिभासा हम क्या लिखेंगे, यानि अगर मैं बात करूँ, what will be the definition of constitution? एक परिभासा आप मुझे बताएं,
13:54 लिखेंगे, सामविदहान की परिभासा, definition of constitution, या सिर्फ इतना भर लिखने से काम चल जाएगा सम, धन, विधान ये तो आप बस उसका एक थोड़ा सा सेंस समझे डेफिनिशन ओफ गॉंस्टिटूशन लेखें दोस्त नियमो कानूनो कानूनों का ऐसा संकलन
14:48 जो एक देश का किसी देश लिखें तो ज्यादा अच्छा रहेगा जो किसी देश का सासन चलाने के लिए आवश्यक हो अब इस परिभासा पर थोड़ा गौर करना यानि हमने बात की एक collection of rule and laws a collection of rule and
15:37 laws that are necessary that are that are necessary for the for the governance of a country. यानि सम्विधान जो हमारा Constitution है वो कुछ नियमों कुछ कानूनों का ऐसा संकलन संकलन का मतलब एक ऐसा सम्हू होगा जो किसी देश का साशन यह महत्पून टर्म है इसको समझेंगे एक
16:23 बार साशन चलाने के लिए आवश्यक हो अब मैं आपसे जरा पूछना चाहूं कि साशन से एक उत्तर आये, जो भी आप समझ पाएं, तो आप बोलेंगे, जैसे हम एक राजा का उधारन ले ले, प्राचीन समय में राजा होते थे, उनके अपने विधान होते थे, मतलब उनके अपने लौ होते थे, और जो विधान उन्होंने बनाया है, वो उनकी संपूर्ण जनता के � ववस्था के लिए ववस्था यानि उस arrangements के लिए
17:11 जो भी नियम बनाता है उनको हम सासन कहते हैं यानि एक साशक के द्वारा अपने राज्य के संचालन के लिए बनाई गई ववस्था की साशन कहलाती है बात के लिए रहे सासन चलाने के लिए आवश्यक हो छोटी सी बात हमने � आप लोगों से मैं पूछू समझ में आया समविधान क्या है? दूसरा सब्द हम लेंगे राजववस्ता और अभी मैं फिर आपसे कुश्यन पूछना सुरू करूँगा राजववस्ता पॉलिटी
17:56 अब आप जानते हैं समविधान का रूप कैसा होता है मुझे बताईए हमारे � आप कहेंगे जी भी यह थोड़ी भर जानकारी हमको है, सम्विधान जो है हमारे देश में है, लेकिन सम्विधान जो है वो किस रूप में है, तो आप कहेंगे भी यह वो पुस्तक के रूप में है, एक बुक फॉर्म में है, अब जब अगर मैं बात करूँ यह पुस्तक के र� जैसे हम बात करें सम्विदाहन का Article 17 कहता है एसपरशता का अंत होगा यानि एसपरशता को यदि कोई भी किसी भी मामले में लागू करेगा तो वह उसके लिए दंडनिय होगा पनिसेबल होगा
18:46 Article 17 Abolition of Untouchability तो क्या यह स्वेम लागू हो जाएगा आप कहें नहीं भी है स्वेम � तो सम्विधान को लागू करने के लिए भी एक निकाय यानि एक सिस्टम चाहिए और उसी सिस्टम को हम राज्य ववस्था कहते हैं उसी को हम पॉलिटी कहते हैं तो परिभासा क्या निकलेगी यहां से परिभासा लिखेंगे सम्विधान को सम्विधान लागू भी हो सके सम्�
19:34 to putting the constitution in practice. अब भी वह अपली केबल भी तो हो पाए यही काम किसका है यही राज्यवस्था का मैं एक छोटा सा एक्जामपल आपको देना चाहूंगा उसको जरा समझना जैसे मैंने अभी एक नाम लिया था आर्टिकल 17 क्या बताता है जरा बताएं छोटा सा एक एक्जामपल है आर्टिक
20:26 यह कोई और भी है आप सोचिए, Abolition of Untouchability, यानि एशपरशता का अंत होगा, यह बात कहाँ पर की गई है, सम्विधान में की राजववस्था में, अब आप बहुत अच्छे से दौनों का अंतर समझ पाएंगे, आर्टिकल 17 में जो लिखा हुआ है, यानि कि यह समविधान में लिखा हुआ है, समविधान में मतलब कि कुछ नियम है, मैंने अभी बताया, नियमों या कानूनों का ऐसा एक संकलन है, वहीं पर मैं बात करता हूँ कि ऐस परशता सब्द को आप समझते हैं या
21:11 नहीं समझते हैं, यह अंटचेबिलिटी क्या होता है पुरुष सूक्त है एक पुरुष सूक्त में बताया गया है कि जो समाज का वर्गी करण है मतलब सॉसाइटी को जो केटेग्राइज किया जाएगा on the basis of work किया जाएगा किसके आधार पर किया जाएगा कर्म के आधार पर not on the basis of worth जन्म के आधार पर विभाजन नहीं किया जाए व्यक्तियों का या मैं बात करूँ जो वरणों का विवाजन है वो चार वरण होते हैं आप जानते कौन-कौन से चार वरण होते हैं एक ब्रह्मन जो सिख्षा लेने या
21:59 देने का काम करें विश्य जो लिंदेन आदी का कारिय करें ठीक है छत्रिय जो रक्षा आदी का कारिय करे धीरे धीरे चीजे हो गई जर्म के आधार पर यहां जो यह विवाजन था यह किस आधार पर था? पुरुष सूक्त में यह विवाजन किस आधार पर था? तो आप कहेंगे पुरुष सूक्त में जो इनको केटेग्राइज किया गया था भी यह वो किया गया था on the basis of work कर्म के आ
22:49 कुछ जातियों ने अपने आपको उच्छ और कुछ अन्य जातियों को निम्न माल लिया जैसा कि आज के समाज का स्वरूप जो मॉडल है आप जानते हैं बहुत अच्छे से अब जब सम्विधान सभा बैठी हुई थी तो सम्विधान सभा के सामने ये एक बड़ी टास्क थी क कोई भी व्यक्ति ऐसा ना हो कि उसके अधिकार वंचित रह जाए, मतलब उसको depressed कर दिया जाए अब उससे बचाने के लिए क्या हुआ कि इस प्रशता का मतलब होता है छुआ छूट इस सब्द से आप समझेगे
23:37 आप जानते होंगे राचीन समय में बहुत सारे घरों में हर एक � एक रेश्टराइंट पर दो लोग चाय पीने के लिए गए तो जो चाय बनाने वाला था वह उनमें से A वैक्ति को जानता था, B को नहीं जानता था उसने A वैक्ति को जानते हुए एक अच्छे गिलास में कांच के गिलास में चाय दी और B वैक्ति को चाय देने से पहले उसकी किसी lower class सेयत उसने उसको कुलड में चाहे दी ये क्या हुआ ये हुआ आपका जातिय भेदभाब, social discrimination यानि एक जाती को नीचा माल लिया
24:27 गया तो ये किसी देश में या राष्टर में ना हो इसके लिए आया आपका क्या article 17 हमारे विद्वान लोगों ने हमारे सम्विधान में इ अब मान के चलिए कोई व्यक्ति बोले नहीं मैं तो सम्विदाहन को नहीं मानूंगा और मैं जो है ऐस परशता के जो नियम है उनका पालन नहीं करूंगा और मैं तो किसी व्यक्ति को ऐसे ही प्रताडित करूंगा उसके घर कोई व्यक्ति आया उसने धक्का मार कर उसको बाहर � कि इसी के लिए कि बही ये समविधान मैंने बताया कि समविधान को विवहर में कैसे लाया जाए ये प्रक्टिस में कैसे लाया जाएगा कि एस परशता कांत होगा इसके
25:17 लिए फिर आया आपका कहीं किनारे पर लिखना छोटा सा किनारे पर लिखना नागरिक अधिकार संरक्ष किस वर्स का है, यह मैं आप से जानना चाहूंगा क्या बोलेंगे इसको बोलेंगे आप Civil Rights Protection Act Civil Rights Protection Act 1955 अब इसने ऐसी एक विवस्था कर दी कि यदि तुम इसका पालन नहीं करोगे तो इसने क्या दिया कि ऐस परश्टा कान तब यह आप कर रहे हैं तो कम
26:05 से कम एक महीना कम से कम ए और ज्यादा से ज्यादा छे महीने का एक आपको life imprisonment जैसे एक होता है वो तो होता है जीवन के लिए यहाँ पर प्रावधान दिया गया है आपका imprisonment सजा का प्रावधान दिया गया कि आपको कम से कम एक महीने और अधिक्तम छे महीने की सजा हो सकती है यह कम से कम 100 रुपे या � आप कहेंगे भहिया एक दंड है एक punishment है अब दंड कौन देगा? punishment किसके द्वारा दिया जाएगा? तो आप कहेंगे भहिया punishment के लिए कौन होगा आपका बताएं जारा छोटी सी एक बात बताएं मुझे इसको आप note कर सकते
26:52 हैं आप कहेंगे भहिया punishment के लिए जो हमेशा होगा व दौनों बातों से समझ गए अब मैं आपसे कहूँ कि इस Article 17 को आप किसमें रखना चाहेंगे तो आप कहेंगे भीया ये तो हो गया हमारा Constitution यानि कि कुछ नियमों का संकलन है ये Constitution हो गया मैं आपसे कहूँ इसको आप किसमें रखेंगे क्या ये समिधान में है आप कहेंगे भिया ये राजववस्था हुई कि सम्विधान को विवहार में लाना है, सम्विधान को लागू करना है और उसके लागू करने के लिए जो भी सिष्टम होगा वही पॉलिटी है वही पॉलिटी है
27:42 जैसे अभी मैंने नाम लिया कि पनिस्मेंट कौन देगा, कोर्� अभी हम धीरे धीरे इसके बारे में बात करेंगे जर्रेनली अभी थोड़ी समझ रखे भी है संसद में तो संसद भी क्या हुई और राजववस्था का एक हिस्सा हुई बड़ी छोटी सी बात है आगे समझते हैं एक और उधारन से एक एक एक्जामपल लेते हैं जैसे आर्ट आपको किसी से love marriage करनी है अब आपसे घर में आपने घर में बात की तो घर में सब लोग क्या
28:28 बोलेंगे हमारे हाँ तो इस तरह का culture नहीं है यहाँ तो ऐसा नहीं होता है लेकिन आपको वो प्रेम विभा करना है तो वो प्रेम विभा आप कर सकते हैं नहीं कर सकते हैं आप बोले या मैं जात बात करूँ आपसे आप सांस लेते हैं ये भी एक अधिकार कहां पर है सांस लेने का अधिकार सांस लेने का अधिकार पलक जपकाते हो आप या नहीं जी भहिया आप चाहें ना जपकाएं आपकी मर्जी है आप कोई आपको रोग नहीं सकता भी तू पलक क्यों ज�
29:19 किसी को आपका अगर हम बात करें, किंजन वाटर मसीन का पानी पीना है, मतलब कि उसको क्या है, एक उची pH वैल्यू का पानी पीना है, ठीक है, alkaline water जिसको हम बोलते हैं, तो वो उसकी मर्जी है, क्या आप मुझे बताएं, सोने का अधिकार भी इसमें आता है, right to sleep, right to sleep, सोने का तो यह जो सोने का अधिकार है इसी से समझ यह थोड़ी सी अभी हम आर्टिकल 21 को बहुत विस्तार से नहीं पढ़ रहे हैं अभी बस मैं आपकी समझ विक्सित करना चाहता हूँ तो जो यह सोने का अधिकार है आप अच्छे से
30:10 सो रहे हैं तो कोई आपको उठा लेगा उस पर म कहने का मतलब है कि वो आपके घर का विवस्था हुई वो आपके घर की पॉलिटी है उसमें क्या रूल्स हैं क्या नहीं हैं वो आप जानते होंगे आपको उनका पालन करना होगा आम जंता के लिए अब आप ऐसा नहीं कि सड़क पर प्लेट जाएंगे तो गाड़ी आ रही हैं आप बोल रहे हैं मैं तो ऐसे बैंक के गेट पर सो जाता हूँ लोगों को वियवधान होगा तब वहां बैंकिंग एक्ट के तहट उनकी
30:58 करवाही में बाधा डालने के लिए उनके ऑपरेशन्स में आप्स्टेक्सल्स पैदा करने के लिए एंड्रेंस पैदा करने के लिए ऐसा भीड रात को सोई हुई थी और आधी रात जाकर के दिल्ली पुलिस ने कारवाई कर दी. चार जून 2011 भीड क्या थी यहां पर मतलब महंगाई बृष्टाचार और कॉंग्रेस के खिलाफ एक आंदोलन चला था बावरामदेव की अगवाई में था वो उसके लीडर थे रामलील
31:46 तो यहां पे जो भीड सोय हुई थी तो पुलिस ने कारवाही की तो वो लोग आराम से लेटे हुए थे किसी की ववस्था को कोई बाधा नहीं डाल रहे थे सडक पे सोय हुए नहीं थे यात आतनियमों को वो बाधित नहीं कर रहे थे पुलिस की जो यह कारवाही है आप मुझ तो पुलिस के सही और गलत की बात नहीं सुप्रीम कोट ने डिसीजन दिया सुप्रीम कोट ने कहा कि सोने का अधिकार व्यक्ति का अधिकार है और आपने उसकी नींद में खलल डाल दी और इसके लिए लोगों को दोसी बनाया
32:36 गया तो यह जो विवस्था है यह तो पॉलिटी यानि सम्विधान हमको बता रहा है कि कुछ नियम और कानूनों का संकलन होगा। पॉलिटी राजववस्था बताती है कि सम्विधान को कैसे प्रक्टिस मिलाया जाएगा, सम्विधान को कैसे विभार मिलाया जाएगा। छोटी सी बात है, बात के लिए रहे। यहां तक की बा यहाँ पर एक छोटी सी बात हमको समझनी होगी राजववस्था को चलाने के लिए छोटी सब्सक्राइब पैंट लिखना
33:23 राजववस्था को चलाने के लिए छोटे छोटे से अंग बता रहा हूं मैं आपको जैसे अभी हमारा किस-किस का नाम आया, कोई भी act बना तो उसमें किस की जुरत पड़ी, संसद की जुरत पड़ी या नहीं पड़ी, आप कहेंगे, जी भी, संसद ही lawmaking करती है, आगे समझेंगे, बास अभी छोटी सी बात, दूसरा नाम हमने क्या लिया था, एक हमने नाम लिया था, दंड का, द और राजवस्था को चलाने
34:11 के लिए अगर हम बात करते हैं तो तीसरी चीज सबसे महत पूर्ण आ जाती है गैर सम्वेधानिक संस्थाइं एक्स्ट्रा कॉंस्टिटूशनल बॉडिज बात को समझे ना लिंक करेंगे तो राजवस्था को चलाने के लिए I don't say that these are three parameters that will be played. I will talk about those three things about which we have already mentioned. Will it
34:58 be a lawmaking? Lawmaking will be done. उसको apply करने का कि वो न्यायपूर्ण हो सके कि जुडिसरी का काम हो जाता है अभी ना हम यह बात करें कि राष्ट के सासन के लिए कौन-कौन से अंग अभी ऐसी कोई बात हम नहीं कर रहे हैं गैर संद्धानिक संस्थाइं यह क्या होती हैं यहां यह थोड़ा हमको समझना पड इससे क्या मतलब है अगर मैं बात करूँ हमारे देश में जो institutions है कुछ भी जो आप सोच पाएं चाहनीती आयोग आप सोच पाएं या महिला आयोग आप सोच
35:44 पाएं मानवदिकार आयोग आप सोच पाएं अनुसुचित जाती आयोग आप सोच पाएं या जन जाती आयोग या आ जो भी कोई कमीशन आप सोच पाएं हमारे देश में इनस्टिट्यूशन को या मैं बुछूं आप से हमारे देश में समवधानिक संस्थाओं को कितनी पिरकार से बाटा जा सकता है मेरा छोटा सा कुष्चन आपसे जरा बताएं जो हमारे देश में याद रखना जितने भी इन तीन तरीके कौन-कौन से हैं यहां से समझे जिसमें से अगर मैं बात करते हैं इसको अगले पेज पर हम समझते हैं वापस फिर लौट के आएंगे हैं अगले पेज
36:32 पर समझ लेते हैं एक बार अच्छे से समझ माएगा जो संस्थाइं हैं हमारी institutions हैं उनको हम कितने तरहीके से � तब ही हम समझेंगे गैर समवधानिक संस्था सब्द मैंने वहाँ पर क्यों परियोग किया तीन लिख रहे हैं सारे बच्चे क्या तीन तरह से हम उनको भाट सकते हैं कौन से तीन तरीके जरा बताएं इसमें तो एक तो होती हैं दोस्त आपका समवधानिक संस्था हैं यानि कि
37:20 और constitutional bodies किन को कहते हैं? जिनका जिक्र सम्विधान में है, जिनके बारे में constitution में describe किया गया है, जैसे मैं आप से पूछूँ कुछ ऐसी संस्थाइं आप मुझे बताईए, सबसे पहले हमारे सामने आता है, मान के चलिए, हम बोलते हैं इसका एक example है आपका, क्या बोलेंगे? वित जिनका जिक्र सम्विधान में हो। जैसे कि हम उधारन के लिए देख सकते हैं इसमें, एक्जाम्पल के लिए, वित्त आयोग किस अनुछिद में हैं वित्त आयोग। परिचे देना थोड़ा कि हाँ भीया, थोड़ा हम जानते हैं, बहुत बहतर
38:05 हमको बनना है, और बहुत बहत Article 324-329 निर्वाचन आयोग, Election Commission यानि कि जो Finance Commission है, Finance Commission है आपका, यह मैं बात करूँ जो Election Commission है, इनके बारे में सम्विधान में बताया गया है कि नहीं, आपका एंगदम ठीक है, तो वो हो गई सम्विधानिक संस्थाएं, दूसरे परकार की जो संस्थाएं होती है, उनको हम बुलते है समवधानिक
39:00 ए समवधानिक का मतलब क्या हो गया ? नॉन कॉंस्टिटूशनल बॉडिज नॉन कॉंस्टिटूशनल बॉडिज जैसे सम्विधानिक संस्थाओं का जिक्र किसमें है? सम्विधान में है ऐसा विधानिक संस्थाओं कौन से होती है? जो सम्विधान का उलंगन करती है जो सम्विधान का क्या करेंगी? उलंगन यानि कि सम्विधान को मानती नहीं है जो सम्विधान का उलंगन करेंगी ऐसा भी violation of constitution,
39:52 जो क्या करती है, सम्विधान का उलंगन करती है, क्यों भी है, जो देश के लिए सम्विधान बना है, और सभी लोगों को उसमें बराबर नियाय की बात की गई है, सभी लोगों को समान अवसर की बात की गई है, सभी लोगों को समान परकार की आजादियां मिली है, तो ऐस कुछ संगठन ऐसा काम करते हैं, जो संविधान का उलंगन माना जाए। आपने कभी नाम सुना है आतंकवादी संगठन होगा। बिल्कुल सुना होगा। जितने भी आतंकवादी संगठन हैं क्या वो संविधानिक रूप से काम करते हैं। बताएं जरा। आप कहेंग नहीं भ
40:42 हमारा दमन हुआ है और हम अपने दमन का जो बदला है यह जो करांती हम करेंगे वो बंदूकों के दम पर करेंगे अब सम्विधान तो इसकी इजाज़त नहीं देता आतंकवादी संगठन दूसरा मैं बात करूँ आपसे तर्रिस्ट और्गनाइजेशन्स दूसरा मैं आपसे � माविष्ट और्गनाइजेशन्स अब ये माववादी संगठन क्या होते हैं जैसे आतंगवादी संगठन आप जानते हैं जिनका उद्देश्य होता है कि आतंग को बढ़ावा देना माववादी संगठन क्या होते हैं
41:31 जो माव की विचारधारा से परिवित है और ये चाइना म माव जेदांग 1952-1960 के दौर में और यह अगर आप 11th की NCRT को पढ़ेंगे लोगता अंतरिक राजनीती part 1 पर मुहाइन का जिकरा था माव जेदांग माव जेदांग ने कहा All political powers come from the barrel of a gun All political powers came from the barrel of a gun यानि सभी राजनीतिक सक्तियां बंदू की नाल से पैदा होती हैं
42:16 इस बात का क्या मतलब रहा, इस statement इन्होंने क्यों दिया, इन्होंने कहा कि बही जो सम्विधान है ना, जो कोई भी कोड है या लो है, वो सिर्फ कहने बहत्र के लिए किताबों में जो वर्णित है ना, समाज के हर वर्ग को न्याए नहीं मिल पाता है, अमीर के लिए न्याए आ उन्होंने कहा जो वंचित लोग हैं, जो depressed class हैं, उनके राजनितिक और सामाजिक उत्थान के लिए बंदू के उठानी होंगी. और जिन लोगों ने किनके लिए? depressed class, यानि वंचित वर्ग के लिए, वंचित वर्ग के,
43:05 किसी भी वंचित वर्ग के राजनितिक और सामाजिक उत् किसले सुरूब हुआ था बताएंगे जो depressed class है जिसके अधिकार छील लिये गए उनको socially और politically lift off किया जा सके lift up किया जा सके to lift off the social and political benefits उनको जो hit है वो सुरक्षित करे रहा सके तो क्या बोला जैसे कि मान के चलो कहीं पर जमिदार किसानों का सोशन कर रहे थे उनको प्रताडित किया जा रहा था तो
43:53 वहाँ एक नेता खड़ा हुआ उसने कहा कि तुम सारे जितने भी लोग जिनके साथ सोशन हो रहा है तुम सब मेरे साथ हो जाओ और हम बंदूके ले लेते हैं और बंदूके लेकर हम इसका विरोध करेंगे ये माववाद है माववाद क यह भी कैसा हुआ, क्या हमारी सरकार आप बताए, हमारा समविधान, क्या बंदूके के दम पर, या हतियारों के दम पर कोई ऐसा युद्ध छेडा जा रहा है, जो राजनितिक और सामाजिक परिवर्तन लेकर के आने की बात कर रहा
44:41 है, तो क्या समविधान इसको साथी स्विकर् आप कहेंगे भाया कभी नहीं देगा तो कैसा हुआ? नॉन-Constitutional हुआ तीसरा नकसलवादी संगठन नकसलवादी संगठन नकसलिष्ट मुवमेंट ये नकसलिष्ट और्गनाइजिशन्स अब ये नकसलवाद क्या है? जिसे माववाद चीन में पैदा हुआ कि हम जो लोगों के अधिकार चीने गए हैं उन सब के अधिकारों को हम सुरक्षित करेंगे ऐसे ही नकसलवाद भारत में शुरू हुआ
45:31 क्या कोई बच्चा बता सकता है मुझे कोई साथी बता पाएगा कोई श्टूटरेंट प्यारा कि � नकसलवाद है क्या दरसल में नकसलवाद की अगर मैं बात करता हूँ यह 1967 में सुरू हुआ और वेश्ट बंगाल से सुरू हुआ और वेश्ट बंगाल के डिष्टिक्ट दारजलिंग से सुरू हुआ और उसी दारजलिंग जिले में गाउं पढ़ता है नकसलवाडी दारजलि
46:17 इसके जो लीडर्स थे, जो नेता थे, उनका नाम है चारू मजूमदार. आपसे पुछे कभी भी, नकसलवाद, अंदोलन के प्रनेता, कौन है, चारू मजूमदार, इनके एक सहियोगी थे, कानू सान्याल, कानू सान्याल, ठीक है, कानू सान्याल होगे इनके साथ में, नकसल� सरकारे नहीं कर रही हैं हमारी जो पहुच है वो सरकारों तक नहीं है तो हमको जो अपना revolution है वो खुद लाना पड़ेगा हमको अपने अधिकारों के लिए लड़ना पड़ेगा किर्शकों ने जमिनदारों के खिलाव इसको सुरू किया
47:05 था अपने हितों की रक्षा के लिए औ आप मुझे बताओ कि सहरों में भी नकसलवाद होता है या नहीं? अर्बन नकसलवाद हमारे देश में है या नहीं? या सिर्फ वो रूरल एरिया में, ग्रामीन छेत्रों में है तो आप कहेंगे भीया, गाउँ में फैला हुआ है लेकिन सहरों में भी नकसलवाद के समर्थक ल गिरामीन छित्रों में जो नकसलवाद को लेकर के आंदोलन चल रहे हैं उनके समर्थन में जो सहरी लोग हैं उसी को बोलते हैं
47:52 सहरी नकसलवाद गौर्मेंट या मैं पूछू समविधान कभी यह चाहेगा कि हमारे देश में इस पिरकार का कोई भी मुमेंट चले जो हतियारों आप कहेंगे नहीं, अक्सर आप खबरे सुनते होंगे, इन नक्सलवादी नेताओं ने यहां पर सरेंडर किया, आप ऐसी खबरे भी सुनते होंगे, इन नक्सलवादी ओने यहां पर सीरपेफ के जवानों की हत्या कर दिया, कई बार आप सुनते होंगे कि वहां पर जो निर्� सरकार मावादी संगठनों पर रोक लगाती है
48:40 महार देश में, नकसलवादियों पर सरकार रोक लगाती है, कैसे? जब नकसलवाद सुरू हुआ, उसी समय पर हमारे हम पर एक एक्ट आया था, 1967 में, UAPA Act, कौनसा एक्ट आया था? इसको लिखना कहीं किनारे पे, ठीक है? नकसल� नकसलवाद को रोकने के लिए बहुत परिक्षाओं में पूछा याता है। UAPA Act, UAPA 1967
49:26 आया। UAPA का मतलब क्या है? Unlawful, जो कानूनी रूप से SSE GD जैसे छोटे exam में पुछ लिया UAPA Act का बाया 2021 SSE GD में Unlawful Activities Activities Prevention Act 1967 यानि Unlawful का क्या मतलब हो गया? गैर कानूनी गतिविधियां गैर कानूनी गती विधियां रोक थाम अधिनियम
50:20 यूपीए साई के लिए तुमको एक्ट पढ़ना ही पढ़ता है पूरा यूपीए एक्ट आया अब यूपीए एक्ट जो आया 1967 में इसकी धारा तीन ने क्या कहा जो इसका धारा देखो एक सब तो होता है सेक्शन और जो पॉलिटी में पढ़ते हैं वो क्या है अनुच्छेद। तो पॉलिटी को जो डेस्क्राइब करते हैं वो आपका सेक्संस होते हैं। किसी अधिनियम की व्याख्या करने वाले बिंदू धारा होते हैं। और सम्विधान की व्याख्या करने वाले बिंदू अनुच्छे तो इसका जो section 3 है उसने बोला कि इस तरह की सभी गतिविदियों पर
51:07 रोक लगती है और 2019 में conference हुई उसमें 17 संगठन पर रोक लगा दी गी जिसमें आपका नकसलवाडी हो गया आपका और आपका बहुत सारे Islamic संगठन थे लिट्टे था Liberation Tigers of Tamil Elam जो स्री लंका में है लिट्टे तो कहने का मतलब है 17 ऐसे संगठन 2019 में जब इसमें संसोधन हुआ तो उनको क्या कर दिया गया? बैन कर दिया गया कि भी तुम अपनी activities नहीं कर सकते तो मुझे एक बार बताईए आप लोग जब हम यहाँ पर बात कर रहे थे ऐसंविधानिक संस्थाएं
52:00 कैसी होती हैं यह समझ म तीसरी तरह की संस्थाएं कौन सी होती हैं? तीसरी तरह की संस्थाओं को हम बोलते हैं आपका गैर समवधानिक जिनका मैंने जिकर किया था गैर समवधानिक इनको हम बोलते हैं एक्स्ट्रा एक्स्ट्रा कॉंस्टिटुशनल बॉडि अब इनको समझे अगर आप करम से चीजों को समझेंगे तभी
52:47 आप विसेश बन पाएंगे इस बात को याद रख लेना तो extra constitutional bodies कौनसी होती है याद रख लेना ये क्या होंगी समविधान में क्या इनका जिक्र होता है नाम से आपको पता चल गया होगा कि गैर समविधानिक संस्थाएं ऐसी होती not discussed in constitution तीकिए समविदाहन में इनका जिक्र नहीं होता है अचा दूसरी इनकी सबसे बड़ी चीज क्या है कि समविदाहन को लागू करने में सहायक होती है कि सबसे अच्छी definition बनेगी समविदाहन को लागू करने में सहायक यानि helps in apply the constitution
53:40 देख सकते हैं छोटी सी बात अब यह समविधान को लागू करने में सहय कैसे यह थोड़ा बताया जाए देखो यह दो तरह से होती है गैर समविधानिक संस्थाओं का जो गठन होता है इनको जो फॉर्म किया जाएगा इनका जो इस्टैबलिस्मेंट होगा वो दो तरह से होग राष्टपती, Ministers of Council की Advise पर, गैर सम्वधानिक संस्थाओं को, कैसे करेंगे, President, by the
54:26 Advise of Council of Ministers, क्या ऐसा कभी भारत में हुआ है भी यहा, नितियायूग, बहुत चर्चित उधारन है इसका, बताए नितियायूग किस वर्स में बना था, निती कमिशन, National Institute for Transforming India 2015 हमने Planning Commission योजना आयोग को जो 1950 में बना था उसको 2015 में डिजॉल्व कर दिया निती आयोग बन गया तो निती आयोग जो President यानि मंत्री मंडल की सलहा पर गठन किया जाएगा उसको हम हमेसा बोलेंगे आपका कारिय कारी संस्था, Executive Body तो निती आयोग कैसी स एक्जीक्यूटिव बॉडी है लिखें दोस्त इस बात को यह कैसी संस्था है कार्य कारी
55:13 संस्था कुछ दोस्त कह रहे हैं भीया वाइट उस पर पढ़ाया करो हम लोग इसके एक्जीक्यूटिव हम जो है इसके वाइट बैग्ग्राउंड पर पढ़ना वाइट से बैग्राउ एक इस्टुडेंट आप फिजिक्स पढ़ते हों के विवग्यू और आप जानते हैं आँखों के लिए सुग्राही रंग जो है वो याद तो चात्र के लिए हरा हो सकता है पढ़ने के लिए ब्लैक सबसे सही है इसलिए आपकी
55:58 कक्षाओं में छोटे हो सब ब्लैक बोर्ड होता handwritten भेजूंगा हाथ से लिखवा करके भेजूंगा जितना सुन्दर मैं लिख रहा हूँ उससे भी सुन्दर तरीके से भेजूंगा परिकत तो नहीं हमेसा black paper पड़ा करो आँखे सुरक्षित रहेंगी पता चले पढ़ते पढ़ते आँखे खराब कर लिए तो फिर उस्च्छ संसद जिनके लिए कानून लेके आएगी और संसद जिनके लिए कानून लेके आएगी उनको हम बुलेंगे सामविधिक संस्था इस्टेचुरी बॉडिज कैसी
56:48 संस्थाइं होंगी सामविधिक होंगी इस्टेचुरी होंगी इस्टेचुरी बॉडिज होंगी थोड़ा सा अप यानि वे संस्थाइं हुई जिनका समविधान में जिक्र नहीं है लेकिन समविधान को लागू करने में सहायक हैं कैसे भीया जैसे मैं आपसे पूछू ओबीसी आयोग क्या उसका समविधान में कहीं जिक्र है आप कहेंगे जी भीया तो वो तो समविधानिक हो गई लेकिन मैं एनेच आरसी के लिए नेशनल हुमन राइट्स कमिशन के लिए राष्ट्रिय मानवदिकार आयोग के लिए
57:37 कौन सा अनुच्छेद है क्या कहेंगे आप मुझ से पता ही फटाफट से मैं आपसे पूछू सूचना आयोग जो आपका साथी Information Commission है CIC बोलते है केंद्रिय सूचना आ लेकिन उनका गठन संसद के दुआरा किया जा सकता है, कुछ निकाय बनाई जा सकते हैं, उनमें एक अध्यक्ष होगा, अनिया सदश्य होगा, हम सभी कमिसंस को पढ़ेंगे, सभी आयोग हम पढ़ेंगे, बहुत विस्तार से, तो आप इसके उधारन लिख लीजिए, समविध
58:29 थोड़ा response तो दो समझ में आ रही है चीजे या नहीं कुछ मजा आ रहा है या नहीं जब हम किसी विश्यक पढ़ाएंगे मजा आना चाहिए कि तुम सब का इस नहें और प्यार है तो तो वो दुनिया की सबसे बड़ी कमाई लगती है और मैं यह कहता हूं तुम से हमेशा से कह इससे बड़ी कमाई कुछ है भी नहीं वैसा कोई कुछ भी कमा ले इस्टे चुरी बड़ीज मजा आया सामविधिक अभी तो कुछ नहीं अभी तो सुरू किया सब्जेक्ट जब खत्म होगा मजा तब आएगा
59:19 सामविधिक संस्थाइं जैसे मैंने आपसे बोला अभी NHRC National Human Rights Commission 1993 जैसे मैंने आपसे पूछा CIC Central Information Commission Kendriye Suchana Aayog 2005 इसके द्वारा RTI Right to Information Act 2005 आया आगे पढ़ेंगे Kendriye Suchana Aayog जो चीज जहां पर पढ़नी है एक ही दिन में सब कुछ नहीं जान सकते है 2005 का है मैं पूछू National Commission for Women's National Commission for Women's राष्ट्रिय महिला Aayog National Commission for Women's, NCW बोलते हैं इसको, NCW, 1990,
1:00:10 क्या इन सब का जिक्र सम्विधान में आपके हैं? नहीं, अब आते हैं वापस, बात समझ में आई, हमारे देश में जो institutions हैं, जो संस्थाइं हैं, वो कितने परकार की होती हैं, एक वो जिनका सम्विधान में जिक्र है, जिनको आप डारेक्ट ठीक है violation करें आपका constitution कातंगवादी संग्ठन मावादी संग्ठन हो गया नकसलवादी संग्ठन हो तीसरी होती है आपका extra constitutional जो समविधान को लागू करने में साहिक होती है जैसे मैंने अभी नाम लिया आपसे भाईया ये महिलाओं पर कोई अत्याचार हो रहा है हमारे समवि�
1:01:01 अब या इस तरिय तो घरेलू हिंसा का सिकार हो जाएगी ठीक है घरेलू हिंसा सब जगह है गाउं में भी सहरों में भी तो घरेलू हिंसा को रोकने के लिए या महिलाओं के अधिकारों को सुरक्षित कैसे रखा जाए उसके लिए पार्लियमेंट को लगा कि एक एक एक्ष्ट human rights को क्या किया जा सके अधिकारों को safe किया सके अभी मैं आगे बताऊंगा आपको इसका एक बड़ा जिक्र आएगा NCRT 11 खिला जो मैं आपको बता रहा दा लोकरांत्रिक राजनीती आप पढ़ेंगे वहाँ पर
1:01:52 तो वहाँ पर असम का एक case आएगा उस case को मैं आपको समझाऊं नियायल्य सही होगी होगा और इन एक्ष्ट्रा कॉंस्टिटूशनल बॉडिज की क्यों जरत पड़ी क्योंकि जो समविधान में नहीं है तो फिर हमको क्या करना पड़ा कुछ गैर समविधानिक संस्थाओं का गठन करना पड़ा वो दो पिरकार की होती है जो राष्टपती म के लिए यह मैं आपको बताना चाहा रहा था हूं संस्थाएं कितनी परकार की होगी भी यह तीन परकार की संस्थाएं होती है ए समविधाने के जो संगठन होते हैं
1:02:40 आपका उन पर सरकार रोक लगाने के लिए तरह-तरह के आपका एक्ट लेकर आती है वो भी संसथ में पारित � What is the need of a constitution? क्या सम्विधान के बना देश नहीं चल सकता? आप कहेंगे हमारा देश आजाद हुआ 15 तुनिस्टो सेटालिस को और हमारा सम्विधान कब लागू हुआ? इसके बीच में क्या हमारा कोई सम्विधान था? क्या इसके बीच में हमारे देश का कोई सम्विधान था? Yes or
1:03:26 अब ही आपने भहिया बताया था अगर किसी भी नेशन को चलाना है तो वहाँ पर कुछ ववस्ता हैं कुछ नियम होने ही चाहिए जैसे एक्जामपल आप अपने गली से लीजिए अपने महले से लीजिए सहर के बच्चे जादा समझ पाएंगे गाउं के बच्चे भी जादा स पॉसिबल है या नहीं है? पॉसिबल है धर्म different religions हो सकते हैं या नहीं? धर्म अलग-अलग हो सकते हैं? आप कहेंगे जी भी या मैं अगर बात करूँ उन लोगों के जो व्यवसाय है occupations वो अलग-अलग हो सकते हैं? different हो सकते हैं
1:04:12 या नहीं? आप कहेंगे जी भी या उन लोगों क rituals है, वो अलग-अलग हो सकते हैं या नहीं, आप कहींगे, जी भी है, रहने वाले तो सब एक ही जगह के हैं, ऐसे ही मैं बोलू, गली गाउं से, देश में भी ऐसा संभव है या नहीं है, अगर हम देश की बात करें, धर्म अलग-अलग हो सकते हैं, लोगों के वैवसाये, जात सब को इसको औब करना है कोई डिस औब नहीं करेगा सब को
1:05:00 पालन करना है ऐसा एक नियम आ गया और अगर तुम इसका पालन नहीं करते हो तो तुम्हें क्या मिलेगा पनिश्मेंट मिलेगा एक दंड मिलेगा ऐसी एक विवस्था की गई आपके लिए नियम है कोड है and if you don't do it, what will happen to you? It will be a reward, a reward, a punishment will be you. So what happened after that? The rules will be made, how will the rules be made? Let's say that tomorrow will become a rule that we will all be nervous. We can't wear clothes. So will we believe that this rule will be yes or no? ऐसा कोई नियम बन जाए कि
1:05:46 हम सबको सिर्फ एक ब्रैड मिलेगा खाने को एक रोटी मिलेगी। ऐसा कुछ नियम बन जाए कि हम सब कल से इस्कूल नहीं जा सकते हैं। ऐसा कुछ नियम बन जाए कि हम सबको एक रंग के कपड़े पहनने होंगे। उत्तरकोर याकिम जोंग यां So, the need for everyone to do and not to do punishment. So, you say, I will not deny the need. Now, if you are a government government, what will you do? What will you do? 7.62 mm AK-47. Insass rifle 5.56
1:06:37 mm. So, brother, it will be a big gun. इसलिए लोग डरते हैं ताना साही से तो ताना साही से बचना है तो क्या करना है कुछ नियम ऐसे बन जाएं जिनका सब को पालन करना है अब नियम कौन बनाएगा ऐसे एक तो जो राजतंत्र है जो मोनार्की है वहाँ पर नियम कौन बनाता है मोनार्की में नियम कौन बनाता ह राजा जिससे चाहे जैसे चाहे वैसे नियम बनवाए इसमें किसको अधिकार होते हैं? किंको लेकिन जो लोकतंत्र है जो डैमोक्रेसी है
1:07:22 जो डैमोक्रेसी है उसमें नियम कौन बनाता है तो आप बोलेंगे उसमें लोग नियम बनाते हैं क्या? जैसे हमारे देश में कोई निय कि हम ऐसे लोगों को चुन लें लोगों के द्वारा चुने गई लोगों को साशन हो और वोल जो लोग चुने जाएं वो जनता के हितों का ध्यान रखे हम लोग तो लोग बनाते हैं ना आप उसे कोई पूछता ना मुझसे कोई पूछता जब देश का संविधान लिखा गया �
1:08:10 यह से ही लोग जो होते हैं लोगतंतर में लोगों के द्वारा लोग नहीं लोगों के द्वारा चुने गए पिर्तिनिधी चुने गए पिर्तिनिधी यानि रिप्रेजेंटेटिव्स अगरे अगरे अगरे अगरे अगरे अगरे अगरे अगरे अगरे अगरे अगरे अगरे अ� लेकिन जब आप लोकतंत्र पढ़ेंगे तो आप यह जानेंगे कि दुनिया के सभी लोकतंत्र ऐसे नहीं है कि जिनता का ख्याल ही रखते हूं जब हम परतियक्च और रहे परतियक्च लोकतंत्र को डेमोक्रेसी को मैं आपको विस्तार में समझाऊंगा तो आपको समझ में आ�
1:09:08 कुछ बड़े एकजाम्स देना चाहते हैं उनके लिए है बाकी SSE के लिए निये सिर्फ समझने भर के लिए है तो नियम बनेंगे उनका सब को पालन करना है सब पालन नहीं करेंगे तो क्या होगा punishment होंगे तो यह किसका काम है यह समविधाहन का पहला काम यह है इसको देखे सम� अपस में अब नियम ऐसा ना हो जाए कि किसी धर्म के लोग अन्य धर्म के लोगों के मुकाबले खुद को कम सुरक्षित महसूस करें तो
1:09:53 नियम कैसे होने चाहिए जो समन्वे संयोग को और लोगों के बीच में एक विस्वास बना रहे तो नियम कैसे होने चाहिए पहली बात त ज्यादा से ज्यादा तो depend करता है personal पर, व्यक्ति पर, वो कितना विश्वास करेगा एहली बात, दूसरी चीज देखिए, समविधान का दूसरा काम यह इसपष्ट करना है कि समाज में निर्ने लेने की समविधान यह भी तै करता है कि सरकार निर्ने, समविधान का दूसरा काम निणने लेने की जो powers है decision powers किसके पास होंगी अब ये बात समझने
1:10:42 की है ये NCRT के statement से इनको याद रखना है समाज में जो decision making powers होंगी वो किसके पास होंगी और समविधान यह भी तै करता है कि सरकारे कैसे बनेंगी यानि कि government कैसे form की जाएगी अब इसको एक example से समझते हैं जैसे एक सरकार है एक गौर्रमेंट है जो साशन करती है उसने बोला कुछ जातियां जो है कुछ काश्ट उसने इलिश्टेट कर दिया इस बात को व्याख्या की कुछ जातियां अन्य जातियों की सेवा
1:11:31 करेंगे मतलब कुछ काश्ट जो है वो सर्व करेंगी कोई भी काश्ट हो क्या किसी भी जाती के लोगों को यह मंजूर होगा क्या हम यहां पर इक्वल लौ की बात कर रहे हैं क्या हमने जो समझा समविधान का अर्थ है समान्याय क्या उसकी बात यहां पर हो रही है आप कहेंगे नहीं कुछ जातियां अन्याय जातियों की सेवा करे अन्याय से भरा हुआ है, इंजस्टिस है एकदम से, तो यानि कि आपने एक सरकार को चुना था, सरकार कौन चुनता है हमारे हैं, अभी मैंने बता है, डेमोक्रेसी
1:12:19 में लोग चुनते हैं, लेकिन जिन लोगों को आप चुनते हैं, क्या वो हमेसा बहतरीन लोग ही होते हैं, क्य जंदेखियां की जाती हैं तो आप कहेंगे जी भीया तो कोई ऐसा decision आ जाए तो आप कहेंगे कि आपने सरकार नहीं एक राक्षस को जनम दे दिया अब इस राक्षस से कैसे बचें कैसे बचो इससे वह आप ही ने चुना था अब आपको पता चला कि आपने जिन लोगों को च� लोकतंत्र की यही तो खुबसूरती है कि एक निश्चत किरम के बाद में चुनाव होते हैं और जनता के पास वो ताकत होती है और जनता उसका बदला ले सकती है जनता
1:13:09 लोकतंत्र में गलतियों को सुधारा जा सकता है एक डेमोक्रेसी में आप रिफॉर्म्स ला सकते हैं आप ब लमजोर बच्चों के लिए किलास नहीं है यह उन पिछडे यह मैं पूछूं मैं भी बात कर रहा हूं उसी बात की उन बच्चों के हितों के लिए जो आज तक पेड़ कोर्स नहीं खड़ीत पाते थे और जब गरीबी और लाचारी में हम होते हैं ऐसा नहीं है मैं उसका आपक
1:13:59 इसको वही समझ सकता है जो निम्न वर्ग यह मैं बात करूँ इसको वही समझ सकता है जो निम्न हालातों के साथ में आगे बढ़ाओ वहां कमजोरी के लिए पार्थ जगे नहीं है आपको तो यह बोलना चाहिए गुरू जी रत किलास में रुका रहेगा युद्ध का जब आप हमारे पिता जी किसान मैं आपको अक्सर बताता हूं घर के आला तुम सब कुछ जानते हो गर के बारे में सबको मैं बताते आया हूं तो मैं समझता हूं उस बात को और अभी भी तुम कमजोर हो जाओगे गंटे पढ़ने
1:14:46 से इससे दिक्कत होगी तो फिर पार्थ बड़ी दिक् समविधान का दूसरा काम यह है इस पश्ट करना है कि समाज में निर्णा लेने की सक्ति किसके पास होगी निर्णा लेने की सक्ति किसके पास होती है संसद के पास होती है समविधान यह भी तै करता है कि सरकारे कैसे निर्मित होंगी आपने सरकार तो बना ली सरकार किसकी बनती सरकार से कैसे बचा जाए तो यह समविदहान का तीसरा काम है कि वह सरकार पर कुछ सीमाई लगाए क्या करें
1:15:32 सरकार पर क्या लगेगा सरकार पर कुछ सीमाई लगाए है अब सरकार पर भी सीमाई होंगी Supreme Court देखेगा आपको देगा न सरकार को कुछ अपने निर्णे वापस लेने पड़ते हैं Supreme Court सरकार को बताता है कि यह न्याय संगत नहीं है यह जस्टिस नहीं है इसको वापस लो समझ पहें तो तीसरा काम क्या हो गया कुछ सीमाय लगाए कि उनका लंगन नहीं हो जैसे एक एक जैसे कैसे पता
1:16:23 चलेगा मौलिक अधिकार इसपष्ट हो जाएं वे सरकार आपके मौलिक अधिकारों को ना छीन पाए यानि मौलिक अधिकार इसपष्ट होने जरूरी है तो समविधान ने बोला कि ऐसा करते हैं कि जीवन जीने का अधिकार व्यक्ति को दे देते हैं कि जीवन � राइट टू लाइफ हमारे हाँ है या नहीं है कहीं भी भिर्मन करने के आप देश में कहीं भी घूम सकते हो कहीं भी भिर्मन की भिर्मन की आवशकता किसी को है वो उसको पूरी कर पाए यह यह आदरख लिलिया कहीं भी भिर्मन देश
1:17:13 की सीमाओं में विदेश भी जा सकते हैं government also knows that you have right to life. I will talk about this about where you are. You know Article 19 1 D move freely throughout the territory of India. So what the government, tell me कहीं भी भिर्मन करने का नियम आपके लिए लागू हो चुका है सम्विधान में इसका जिक्र है क्या सरकार इसको रोक सकती है या नहीं उसको पता है कि मैं इसको नहीं रोक सकती किन्हीं विशेश परिस्थितियों में इनको छीना भी जा सकता
1:18:03 है जैसे emergency के दौरान क्या होता क� State Emergency, राज्य आपातकाल, Article 356, और Financial Emergency, वित्य आपातकाल, जो देश में एक बार भी नहीं लगा है, Article 360, राश्ट्य आपातकाल देश में तीन बार लगा है, State Emergency, सवासु बार लग चुकी हैं, लग बग, Financial Emergency, एक भी बार नहीं लगी है, तो जो Emergency के दौरान, कौन-कौन से Article खतम न बने रहेंगे ये बात किसमें की गई थी जब हमारा 44th amendment हुआ था 1978 में देश में से emergency हटी थी उसके
1:18:54 बाद में ये amendment हुआ ये article 20 और 21 बने रहेंगे और इसके लिए जो संसोधन किया गया था वो किया गया था अनुच्छे 369 में article 359 में amendment करके इस बात को बोला गया था तो आप कह रहे हैं कि अच्छा भीया, गॉर्मेंट को इस बात का दियान रखना है कि व्यक्ति के अधिकार ना छिने, इसके लिए नियम बनाने हैं लेकिन कुछ विसेस, in certain conditions कुछ निशित इस्थितियों में उनको छीना भी जा सकता है, लेकिन article 20 और 21 बने रहे हैं, article 20 क्या ब
1:19:42 जैसे आपने कोई एक अपराद कर दिया एक अपराद के लिए आपको दो बार सजा हो सकती है क्या नहीं भहिया डबल जो पारडी नहीं होगा कि दोहरी सजा नहीं मिलेगी मैंने आज चोरी की आज चोरी की आज 2 दिसंबर है 2014 को गौवर्मेंट आपका 15 जनवरी 2025 में कुछ एक 2025 में कोई government लेकर क्या एक्ट उसमें बोला गया चोरी करने के लिए तो सजा आये वो 6 साल तो मुझे कौन सी सजा होगी 4 साल या 6 साल वाली तो इसको क्या बोलेंगे उस समय के कानूनों के अनुसार ही सजा होगी जब अपराद घटित हुआ है कभी
1:20:30 भी मुझे इस बात का self-incrimination ब और मैं ही अपने पक्ष में गवाही दूँ यह सावित कर देंगे जो अपरादू के लिए दो सिद्धी में संरक्षन है आर्टिकल 20 है आर्टिकल 21 अभीम ने बात की थी राइट टो लाइफ तो यह बने रहेंगे वह दिक्कत कोई प्रेशा निए आर्टिकल 20 और 21 बने रहें जैसे कहीं भी ब्रह्मन का अधिकार आर्टिकल 19 1 D का है तो यह बना रहेगा इमर्जेंसी में भी आपसे इस आर्टिकल 19 D को क्या कर लेगा बोले भी इधर को आ जाओ कहीं भी देश की टारेटरीम तुम नहीं गुम सकते अब तुम
1:21:18 बंद हो जाओ यहां फिंज आएगा इतनी स बात के लिए तीसरा काम समझ गए मतलब अगर हमने देखा कि सरकार हमने ऐसी चुली जो खराब है सरकार के उपर boundaries भी हैं तो भीया क्या होगा समविधान ही सरकार के उपर कुछ सीमाई लगाएगा impose करेगा कुछ limit कि व्यक्ति के अधिकार जो है वो छिनेना और उनका उलंगन क जो कैसी हो बोलेंगे ऐसी सॉसाइटी होनी चाहिए जो कैसी हो आपका न्यायपूर्ण समाज हो
1:22:05 जैसा ठीक है कैसा होगा आपका न्यायपूर्ण समाज यानि कि एक जश्टिंग सॉसाइटी होनी चाहिए इसको एक्जामपल से समझे जा रहा था एक बात लिखें जैसे इंडो जितने भी गरीब लोग हैं या जितने भी एनाथ है वो सरकार की जिम्मेदारी होंगे इंडोनेंसिया के समविधान में ये बात कह दी गई भारत का समविधान कह रहा है कि समाज कैसा होना चीह नियाइपूर जैसे हमारे देश में आप जानते हैं बड़ा चर्चे तो धारन आ
1:22:58 1982 के भारत में होने वाले दूसरे ASEAN Games थे तो उन 1982 के ASEAN Games में क्या हुआ था 1982 के ASEAN Games में क्या हुआ था कि यहां पर जो भी आपका स्टेडियम बने तो वहां के लिए मजदूर हायर किये गए और ठेकेदारों को यह contract दे दिया गया ठेकेदारों को कुछ contractors लिये उन्होंने और � बाद में पता चलता है कि यह जो मजदूर थे ना, इनके साथ न्यायनी हुआ, इनको बहुत कम वेजिस मिले, कम वेतन दिया गया, कम सैलरी दिया गयी, ठीक है? लैस वेजिस पेन को काम कराया गया, नियूनतम मजदूरी
1:23:47 जितनी देनी चाहिए, आप धीरे पड़ेंगे आगे, यह सब गई कोर्ट और कोर्ट ने यहां पर एक निर्णे सुनाया कोर्ट ने बोला कि यह जितने भी मजदूर है यहां पर इनके साथ जो है जादती हुई है जस्टिस नहीं हुआ है इन सब की सैलरी इनको दी जाए और वो ठेकेदारों से वसूली जाए हो गया जस्टिस इस व मतलब आपका corruption का प्रियास भी किया लेकिन corruption के खिलाब भी court ने notice दे दिया तो कैसा समाज हो गया आपका ऐसा समाज होना चीए न्यायपून समाज एक और अधारण जो मैं आपको बता रहा था मचल लालूं और चर्चित केस है इंडिया का मचल लालूं असम का था 23 वर्स 23 वर्
1:24:51 1951 में जब इसको हिरासत में लिया गया समझना आप मेरी बात को मैं क्या टिपनी करना चाहूं तो होता यह है कि इस व्यक्ति को जेल में डाल दिया गया मुगदमा क्या था भी यह मुगदमा था सामन्य मारपीट का जब आप IPC Indian Penal Code को पढ़ते है Indian Penal Code 1860 जो आपका 1862 में ला� मुझे इस वज़े से दिहाना है, ऐसा नहीं कभी है सोच तो मैं पढ़ा था उस टाइम पर IPC, UPSI के लिए तो 323 मार पीट और उसमें बहुत सारी कैटेग्रिय है, 325 भी है, 328 भी है कि गंभीर चोटे आ गई तो उस पर 323 का एक
1:25:42 मुकदमा था, यानि कि सामाने मार पीट का कित इसकी सुनवाई के लिए खुद आपका जो जिला परसासन है जिला परसासन में भी जो जेल परसासन था जेल परसासन ने भी चिठ्थिया लिखी कि ये आदमी यहां जेल में पड़ा हुआ है इसकी कोई सुनवाई करने नहीं आता गरीब वेक्ति इसकी सुनवाई तो कर लो ऐ इतने साल के अद है 54 years एक गरीब व्यक्ति था जेल में 54 वर्सों तक पिस्ता रहा Human Rights Commission को इसकी यादाई
1:26:30 नहीं आती तो साथ पूरा जीवन वहीं खतम हो जाता तो अगर मैं पूछू कि नियाय क्या सभी वर्गों के लिए समान है क्या यह प्रक्टिकल है जैसे माव जेदां का statement पे कहेंगे भहिया हाँ ऐसा practical हमने देखा है कि गरीब व्यक्ति को न्याय मिलने में बहुत देरी होती है और जो अमीर वर्ग है उसको न्याय में ज़्यादा सहूलियत होती है उसी का ये case है मचल लालू असम का याद रख लेना वदिकत समविधान की बात समझ में आई बात के
1:27:16 एक छोटी सी लाइन लिख लो बस ज्यादा तर देशों का सम्विधान लिखित होता है और कल की क्लास में मैं आपको बताऊंगा भीया सम्विधान हमारा कैसा है उसकी विशेष्टाएं क्या है ज्यादा तर सम्विधान लिखित होते हैं अनलिखित भी होते हैं अलिखित अन्र आज कराओ जी, आज कराओ, कुछ कहरें कल कंटीनू, ये वो वाले हैं जिन्होंने ये बात सुली ना कि कल के लिए मना करेंगा, नहीं, मैंना आप से बोला, max timing, डेड़ आवर रहेगी, हमको बहुत लंबा सलना है, एक
1:28:02 ही दिन में एक कक्छा हमको नहीं करनी है, हमको बहुत लं तीम खरा उतरेगी बस आप जो अपना ये precious time हमें दे रहे हैं यही हमारे लिए प्राइज है यही हमारे लिए बहुत बड़ी कीमत है आप सब लोगों का जो प्यार है यह बहु मुल्य है और इसमें कोई दोराय नहीं है इसके लिए कोई उसे किसी और परिपेक्ष्च से देख
1:28:48 तो पीडिएफ नोट्स पर जाना और पीडिएफ नोट्स में जैसे ही जाओगे तो पीडिएफ नोट्स पर जाना और पीडिएफ नोट्स में जैसे ही जाओगे तो रोजगार विदंकेत अप्लिकेशन जिनके पास नहीं इसको डाउनलोड करो उसमें जाओ एक फोल्डर आए name is Naik Beets. You will be a hero. You will be a
1:29:36 hero. You will be a hero. You will be a hero. इसकी handwritten PDF भी आपको मिल जाएगी, ठीक है, handwritten PDF में अच्छे से मिलेगी, दौनों language में है न, bilingual मिलेगी, bilingual, ओके, यही उम्मीदे होंगी न, आपको board PDF भी आपको मिल जाएगी, यही मैं आपके लिए कर सकता हूँ, ओके, कोई दिक्कत, कोई परिशानी, मिलेंगे कल, revision के साथ मे وہ کمنٹ کر کے ضرور بتائیں ککشا کیسی لگی اور بس آگے بڑھتے رہیں بہت مجھا آنے والا ہے تینک یو نمستے
