Full transcript of “Power of Speech | Acharya Ratnasundersuri | Part 5 |”. Click a timestamp to open the video at that moment. Need another video? Use the YouTube transcript generator.
0:08 प्रियंदानुम नमो सिद्धानुम नमो आयरियानुम नमो वज्जायानुम नमो लो ए सब्व साहुनं ए सोपंचा नमु कारोजबबबबबबबबबणासनो मंगलाणंच जब्वे सिंबड़मम वैमंगलं नमो दुरवार रागा दे वेरिवार निबारिने अरते योगिनातायल महवी रायताईने जयाई जग जीव जोनी भियानवो जग गुरु जगानंदो जग ना हो जग बंदु जयाई जग प्यामः भलववो जयाई सुवानव बबबबो तित्तयराणव अबच्छिमो जयाई जयाई गुरुलो गानव
1:03 Oṁ Āraṁ Āraṁ Āraṁ Āraṁ Āraṁ Āraṁ Āraṁ Āraṁ Āraṁ Āraṁ Āraṁ Āraṁ Āraṁ Āraṁ Āraṁ Āraṁ Āraṁ Āraṁ Āraṁ Āraṁ Āraṁ Āraṁ Āraṁ Āraṁ Āraṁ Āraṁ Āraṁ Āraṁ Āraṁ Āraṁ Āraṁ Āraṁ Āraṁ Āraṁ Āraṁ Āraṁ Āraṁ Āraṁ Āraṁ Āraṁ Āraṁ Āraṁ Āraṁ Āraṁ � प्रित्रमुन्मीलितम्यना तस्मै स्री गुर्वे नमा नस्दी का लो पहले से जलाम जगा मत छोड़ो बिल्कुल स्पेस मत छोड़ो एकदम नस्दी
2:01 एक पहुंचा हुआ साधक कहीं तिर्थे यात्रा पे निकला, तिर्थे यात्रा में दो-तिन साल लग जा एसी संभावना हो करके, जिस जगह से वो निकला इस जगह का एक करोड़ पती आदमी उनके पास वो साधक गया, इतना ही कहा, दो-तिन साल के लिए तिर्थे यात्रा पे जा रहा हूं, अकिंचन ह� करोड़ो रूपया लेकर के बेठे हो थोड़ी संपत्ति आपसे दी मुझे मिल जाए मेरी तिर्थ यात्रा सफल हो जाए आपको शायद मालम नहीं
2:49 तो मैं बताऊं मुर्य में एक सब्द लिखा है संपत्ति का सूख क्या है गाड़ी बंगले मोटर वो कुछ सुखनी है एकी सू संपत्ति का सुख एक अभीमान है बागी दुसरा कोई सुख नहीं है करीब खाता है वो ही खाता है वो सकता है वो रोटी खाता है स्रिमन मिठाए खाता है वो जो पड़पटी में रहता है वो बंगले में रहता है नंगे पेर चलता है गाड़ी में गुमता है सब कुछ मगर ए
3:36 किसी के पैसे से तिर्थी आत्रा करना तो घर पे बेटने में दिक्कत क्या है। सादक शांत था मौंग। फिर भी उसने एक काम कर, एक काम कर, मेरे पास एक दरपन है। तिर्थी आत्रा में दू-तिन साल तुझे लग जाए, कोभी सबसे ज़्यादा मुर्ख मिल जा, उनको मेर वो करोड़पती के पास से दरपन ले लिया, तीन साल तक वो गुमते रहा, तीन साल के बाद आये, और उनको लगा, वो करोड़पती को मिल तो लू, और जैसे मिलने के लिए गया, जब निकला तब उनकी स्थिती देखी थी, और आवाया तब
4:23 स्थिती देखी, नात में नली, ह आख में दिनता, मुँमे से थूक निकल रहा है, और वो इनके स्वजन जो भी थी, वो स्वजन सब इनकी संपत्ति को ले करके भाग रहे थे, एकदम नस्दिक जाकर के निखिल बै, वो दरपण उसने, वो करोड़ पती को दे दिया, तब वो पुस्ता है कि मुझे दरपण क्य कि तीन साल की यात्रा में आपको सबसे ज़्यादा मुर्ख कोई दिखाए पड़े उनको दरपन देना लगता है कि आपको छोड़के कोई मुर्ख नहीं हो सकता है मैं निकला तब थोड़ा चंद
5:10 रूपिया मैंने आपसे मागा था मगर जो सब्दो का प्रयोग था आपका और � Power of speech, मेरे मुझसे निकलने माले सब्द, पांचमे नमबर का नाम है Understanding, T-O-U-N-G-E, T माने Tong, O माने Optimist, N माने Noble, कल G माने Growth, और आज U माने Understanding, Knowing नहीं बट Understanding, बुद्धी को छुने वाला सत्य नहीं मगर रदे को छुने वाला सत्य फिर
6:00 से रिपीट करना चादाओं जो सत्य बुद्धी को छुता है उनको हम नौइंग केते और जो सत्य रदे को छुजाता है उनको हम अंडरस्टेंडिंग केते नौट नौइंग बट अंडरस्टेंडिं तो मैं सब्द प्रयोग गलत कर ही नहीं सकता, सामने से कितना भी मुझे उक्सावे मैं गलत सब्द प्रयोग निश्चित दूर से नहीं करूंगा, क्या है वो अंडरस्टेंडिंग क्या, मेरे लिए और आपके लिए सब के लिए बिल्कुल जरूरी चीज, पांच चीन के बिना
6:52 आपका जिवन भी नहीं चलता है, मेरा जिवन भी नहीं चलता है, मुझे भी गुरुदेव चाहिए, मुझे भी सीष्य मिले आना मिले, गुरुदेव तो चाहिए ही चाहिए, स्वजन है, सुख्य के समय में जो मेरे साथ शेर करे और दुख्य के समय में मुझे बचा ले, ये स स्वजन कैसे नजीक रहे उनके लिए आपके मुन में कोई नेटवर्क, कोई प्रावधान, कोई आयोजन है, आपने कभी है सूचा कि मेरा स्वजन मेरे से दूर नहीं होना चीए, नजदीक रहना चीए, तो नजदीक रहने के
7:41 लिए आपको क्या करना चीए, बाकी कुछ करो या मगर सब्दप्रयोग में जो कटूपन आ जाता है को करकस्त आ जाती है कठोड़ता आती है वो आपके स्वजन को आपसे दूर कर देता है इस सब हमें बेटने माले को पुतना चाता हूँ पहले नमर में ये बताओ कि स्वजन की जीवन में अनिवारियता प्रायरिटी लगती है मैं आपको पुद्णा धर्म की बात अभी नहीं किया पहले नमबर में आपको यह पुछना चाहता हूं सच बोलाओ सब्सक्राइब यह आपके जिवन का गोल है क्या
8:34 अब बाएर दूर नहीं होना चीए सबसे साथ मेरा अच्छा रिलेशन चलना चीए तो जो रिलेटिव मिले ह रिलेटिव का अर्थी स्वजन है, यदि उनसे ही हमारा रिलेशन नहीं मेंटेन होता तो होगा क्या तो पहले नबर में मुझे यह बताओ, मैं आपको बताओ, एक सेट थे, अभी थोड़ी दिन के पहले, थोड़े साल के पहले बंबे में बनावा परसंग, बाप और बिटा द बेटे ने
9:22 हंकर की बज़़शे और मेने मेरे हंकर की बज़़शे और एक बाद बताओं आपको, कभी भी आग लगती है निकिल भाए, दो लकडे, दो लकडे सुखे होते तब ही आग लगती है, एक लकडा गिला और एक लकडा सुखा कभी आग नहीं लगती है, समझे मैं क्या और एक दिन पिता जी ने देखा कि ये गलत हो गया, तीन साल हो गया, बेटा तो जुकता नहीं है, बाप हो कि मुझे ही जुकना पड़ेगा, चलो मैं
10:08 बेटे को मिलने के लिए जाओ, देखो क्या हुआ, बेटे को मिलने का भाव सच्चा और अच्छा, मैं अगर बाप को लगा संडे का दिन बिटा और इनकी धर्मपत्ती बेठे दूर पिता जी को जही से आते देखा वो हरान सामने से पिता जी आ रहे कमाल और ये पिता जी आये बेटे ने भी अपना हम छोड़ दिया पिता जी को सामने लेने के लिए गया पिता जी के चरण में गिर गया आँख में से � दूर हो जाना एक अलग बात है और अलग हो जाना एक अलग बात है
10:54 फिर से distance होता है वो दूर हो जाना है और wall खड़ी होती है वो अलग हो जाना है अलग होना और दूर होना बहुत अलग बात है बगवान हमसे बहुत दूर है अलग नहीं है बाप और बेटा कभी आर्थिक वि� यह अलग हो गया था बाप बोलते हैं बीटा किसी भी सबसे मेरे हम से मान लिया मैं अलग हो गया था मगर एक बार लगा गी जिवन की संध्या का समय आ चुका है कहां तक यह लिकर करके बेटूंगा आखिर बेटा तो मेरा ही बेटा है
11:43 तो उसको सामने मिलने के लिए जाने में म मैं बजार में जा किया ता हूँ वो पिता जी के लिए कुछ अच्छे कपड़े लेने के लिए क्योंकि पिता जी वो जो पेन के आये थे वो कपड़े उच्छीत नहीं लग रहे थे उनको पिता जी तीन संथ से अलग है मम्मी तो ही नहीं पिता जी अकेरे नौकर के साथ रहते सब्द प्रयोग क्या कमाल कर सकता है क्या रॉंग इंप्रिशन पिदा कर सकता है जैसे ही वो मिठाई का पेकेट दिया तो पुत्र बदुने फॉर्मालिटी से नैचरल ऐसा का पिता जी आप आये वो ही इनप
12:31 था ये मिठाई का पेकेट लाने की कोई जरूर नहीं थी आप आये بکان چلا دادا اور کئی نوکر میرے ساتھ ہے تو دیوالی کا سمجھ ابھی گیا تو دیوالی کے نمیت مجھے کتنے لوگوں کی اور سے مٹھائی کا پیکٹ ملتا تھا نوکر کو دینے کے بعد بھی یہ پیکٹ بڑھا تھا تو مجھے لگا تیرے پاس کیوں نہ لاؤں آپ سمجھ سکتے ہو ہر نوکر کو پیکٹ بڑھنے کے بعد بھی میرے پاس پیکٹ بڑھا تھا تو میں نے سوچا کہ بیٹے کے پاس جاتا تو بینا کھالی آ جاؤں پیکٹ لے کر جانے میں دکت کیا تھی اور جیسے یہ پتر बड़ी मेनत से संबंद बनने के लिए तयार हो
13:16 चुका था एक सब्द गलत निकल गया नाकरों के लाई हुई मिठाई वो बड़ी इस तिये तेरे वान आया हूँ ये सब्द अंजान में मिमानों बूल गया होगा बाशाप प्रयोग में नहीं समझाई मगर वो पुत्रबुद् اس کو لگا میں نے کیا غلط بول دیا مگر جب پتہ چلا آپ کے مجھ سے یہ سبت نکلے نوکر کو باٹنے کے بعد بھی مٹھایا کیا پیکٹ بیٹا اس لیے آپ میرے پاس لیں کیا تو ہم بھی اتنے نوکر جیسے ہیں اور یہ مٹھایا کا پیکٹ پیتا جی کو ماننا آپ بسوارنگر میں اٹیک آیا پیتا جی وہاں ختم ہو گئی یہ سبتہ پرہوک
14:05 سواجن بھی نہ چلے گا آپ کو ایک جوپڑ پٹی میں رہنے والا آدمی بھی چاہتا ہے کہ میری پتنی میرا بیٹا میرا باپ میرے س गलत सब्द अंडर्स्टेंडिंग मैं यदि गलत सब्द प्रयोग करूँगा तो सबसे पहले मेरा स्वजन मेरे से दूर होते चलेंगे ये मेरे शिष्य हैं मैं इनका गुलाम नहीं हूं मगर उनका भी रिस्पंस तो मुझे चाहिए उनका भी सपोर्ट भी तो मुझे चाहिए पांचवे नमबर की बाद अंडरस्टेंडिंग माराशभ सब्द प्रयोग में समाल समाल के करता हूँ क्योंकि मुझे मालूमें ये गलत सब्द प्रयोग
14:52 मेरे स्वजन से मुझे दूर कर सकते है और कई परिवार ये सब्द प्रयोग से दूर हो गया चलो आगे पहले मुझे आ آپ بینہ گیکی روٹی کھلاو آپ کا سوجن آپ سے دور نہیں ہوگا پھر سے ریپیٹ کرنا چاہتا ہوں بینہ گیکی روٹی کھلانے کے بعد بھی سوجن آپ کے ساتھ رہیں گے مگر جس سبد میں پریم اپسن ہو جائے گا وہ سوجن آپ سے دور ہو جائیں گے بینہ گیکی روٹی چل سکتی ہے مگر بینہ پریم کا سبد پریوگ نہیں چل سکتا ہے آپ کے من میں ہے کیا نمبر ایک मारा साहिब ये बात बिलकुल दिमाग में स्थीर बैट गई है, सब्द प्रयोग इसलिए अच्छा
15:41 गना है, निगिर भाई एक बाद बताओ, गलत सब्द प्रयोग करने के बाद भी आपके साथ किसने दिल से जुड़ाओ ऐसा कोई अनुबव जीवन में है, कोई एक अनुब� कौन सा ऐसा फेक्टर है कि आपको जो करकस कठोर सब्द प्रविक करने के लिए मजबूर कर रहा है कौन सा कोई तो होगा क्यों आदा है घराग पे नहीं करते तुम है आप घराग पे क्रोध
16:28 नहीं करते हो क्योंकि आपको मालूम है घराग मेरे से दूर जाएगा तो घर के से च कोई एक कारण है आपके बाद ठोस कारण के स्वजन के साथ सब्द प्रयोग बिगार देने का कोई ठोस कारण है बगवान मावीर ने चंड़कोशी के सामने सब्द प्रयोग क्या किया दा मालूम हैं क्या मारने के लिए प्रयास किया तीन बार बगवान को डंख मार के निकल ग नमबर एक, जब मैं सब्दप्रयोग बिकाड़ दूगा सबसे पहले
17:14 लॉस होगा तो कहां स्वजन पे लॉस होगा। नमबर दूगर, संसार के ख्षित्र में बेटने माला सब्दप्रयोग गलत करेगा, उनके पास जो संपत्ती है, वो लॉस में जाएगी। पांच बात आपस गलत सब्द प्रयोग करने वाले के पास संपत्ती प्रस्ट नहीं दीरे दीरे दीरे खतम होती चलेगी एक नशा होता है सब्द प्रयोग गलत करने का वो संपत्ती के होने के बाद और एक बाद बताओं
18:00 स्रीमन के पास बेटे नहीं होते गरीब के बेटे होते श्रीमन के वारस� उनको पीताजी से कोई सम्मन नहीं, वो क्या है बस बुतनी बात, आपको मालूम है कई स्रीमन मर जाता हैं तो उनके बेटे को यह नहीं पूता है पपा गया हो कितना छोड़के गया, बाप पूरे का पूरा चला गया, उनको प्रस्तन यह कितना छोड़के गया, आपको फिर से आपके लिए पैसा वो संपत्य है, मेरे लिए गनान वो संपत्य है, और आपको मालूम
18:48 है तो मैं बताओं, हमारे वहाँ, जिनके पास गनान लेने के लिए साधू जाता है, फिर से रिपीट करना चाहता हूं, जिसके पास गनान लेने के लिए साधू जाता है, उनका सब्दव � मगर मैं आपके बिलीब आपके पास पढ़ने के लिए उम्हें नालाइक को पढ़ाता नूँ सीधा सब्द है आपने कभी दिखा सब्द प्रयोग कटू करने से आपकी संपत्ति चली जाएगी संपत्ति माने अक्यले पीसे मत समधा जो जो जगह आप संपत्ति मानते हो हर चि�
19:36 मगर सब्द प्रयों गलत किया, संपत्ति से आप दूर होते चले, नमबर एक स्वजन, नमबर दो संपत्ति, और आपको पुद्णा चादों सगलो, दोका वेक्यूम करने के बाद आपको लगता है कि जीवन मजे से चलेगा, ये एक और सवजन चला जाए, दूसरी और संपत्त संपत्री को बचाने के लिए बढ़ाने के लिए भी आपका सब्दो प्रविक निश्चित तोर से अच्छे हो नहीं जिए यदि वो अच्छे नहीं है तो गया आपकाम से निखिल में रिस्पॉंस ही आपसे कि अंडरस्टेंडिंग
20:28 आपके जिमन में है अंडरस्टेंडिंग च वो जोकम तो कभी नहीं करता कभी नहीं आप ये बोलते हैं सब्द प्रयोक गलत करते हैं उमारा से भोता ही नहीं क्योंकि सामने लॉस दिखाए पड़ता है दोनों गए फिर तो मैं करूंगा तो क्या कर भी क्या पाऊंगा सर्जन मेरे से दूर हो गया अकेला रे गया पांच क सब्दप्रयोग जिनके पास अच्छा है वो मस्त है, सब्दप्रयोग गलत है, वो तरस्त है. I would like to, from you, सब्दप्रयोग के लिए आपकी मानसीखता क्या
21:13 है? यह understanding आपके पास clear है? जमब चीन اب ایک بار چیک کرنا تو کر لے نہ کی لاؤس کیوں آتا ہے اور آپ کو مانو مگا اس سے بھی بیپاری میں نے دیکھے نگل بائیں جن کے بعد وہی مال ہے وہی بھاوے مگر ان کے ماں کوئی نہیں جاتے اور سامنے والے کے بعد وہی مال اور وہی بھاو وہاں لوگ لائن لگا کے بیٹھے ان کے بعد کیوں نہیں جاتے مانت ہے جانے تو نشاہ ہے ان کو ابھی مان جبان کیا لے کے بیٹھا ہے جانے کی ضرور کیا ہے और वो
22:01 सामने वाला भी जी दिन आभेश माई जाएगा उस दिन तो तुम्हारी हलत बिगड़ जाई आप देखना संबन जहां भी तूटाएं है संबन जहां भी एक पति है न अपनी पत्नी से बात करने के लिए कोई जरूर नहीं था ना मगर नशाव होता है ने अपने हमको को तो कि तुझे दिखे बिना मेने पसंद किया अभी क्या बोलने की जरूर दी सिधा सिधा संसार चलता था मगर ना मालूम बीच में कुछ कुछ कुछ कुछ कुछ कुछ कुछ कुछ कुछ
22:47 डिश्टब करते हैं रहे ना सिधा चलता था संसार उसमें करना मालूम संटे का दिन हो� میں نے بینا دیکھے تجھے پسند کیا تھا پتنی نے پوچھا میری حمد دیکھی آپ کو دیکھنے کے بعد بھی میں نے پسند کیا تھا ساتھ بولو ایسی باتچیت میں سممن مینٹین ہوگا کہ ختم ہو جائے گا آپ کو دیکھنے کے بعد میں نے سمجھ گیا نے ایک نمبر کے بے وقوق تھے پھر بھی میں نے آپ کو پسند کیا ابھی وہ کیا بولے گا آج ہم یہاں تک پہنچیں आप विश्वास ने कर भाएंगे में आप जादा तर समदी पाएंगे
23:33 फिर भी में बताओं सावर कुणला के चातुरमस में जिस टाइम इनकी दिक्षा हुई पदमस नदर के हमेरे समुद है कि एक आचारे बगन गुणानन सुरी महारास थे इनके पास हम साथाट सादू पढ� मैथेमेटिकल ही बैठता नहीं था ऐसे ही कर दिया एक मिनीट दील की वाचार अब गुणान सुमा को पूरी की पुरा यह किताब बंद करके हमको सब को दे दिया उठा दिया खड़े वजाओ नाला एको तुम सब यह भगमान के बच्चन पढ़ने के लिए मेरे पाड़ बेट
24:25 جس دن گردے مجھے بولیں گے اُت دن میں آپ کے دیکھوں گا باقی تب تک میں نہیں پڑھوں گا تم سب کو پڑھانے کے بعد نالائک کو پڑھانے وہ پاپ ہے صاحب کو کتنا بھی دودھ پیلا وہ جہری پیدا کرتا ہے تم کو پڑھانا وہ ہے ہم حیران اور آسن پہ بیٹھا تھا گردے انہوں نے مجھے بتایا دوسری دن پاٹھ لینے کے لیے نہیں جانا ہے میں نے بولا گنان سوری نے نہ بولا ہے کیا کیا تھا تم نے بولاو گنان سوری کو وہ آچھا ہے ربکن کا نام تھا گنان سوری गुर्देव आपकी आगना होतों मैं पढ़ाऊंगा, मगर यह नालाइक है, बात करने का तरीक वो नहीं समझते, सब सादू को गुर्देव ने जाटा, आँख में से आसू गिरने के बाद सब ने ख्षमा
25:11 मागी, आज से कभी भी ऐसा सब्दों पर गुर्ग मेरे पास नहीं हो नंबर दो आपकी संपत्ति डिश्टब कर देंगे, नंबर तीन आपकी समाधी को खंडित कर देगा, समाधी माने balance of mind या तो happiness of conscious, गलत सब्द प्रयोग करने वाले के पास समाधी बसती नहीं, आपको समाधी कभी लगती है पुण्जी, پانچ پچاس کروڑ کے بعد بھی یہ دی آپ کے پاس سما دی نہیں ہے بیلنس آف مائن نہیں ہے تو آپ بولیں کہ مانا صاحب پچاس کروڑ کا کرنا کیا ہے کیا کرنا ہے سوجن گئے سمپت دی
25:59 گئے اور من کی سما دی گئی آپ اکیلے بیٹھے بیٹھے ڈیشٹر بھو کئی کئی برد پروشوں کی یہ مان سکتا ہے مانا صاحب کوئی مجا نہیں جیون جیس بگیچہ مانا صاحب جیس ادیان کو میں نے تیار کیا وہ مالی ابھی ایوڑ ہو رہا ہے سمجھے میں کیا کہ نہ چاہتا ہوں جس ادیان مہارس حیب خون پسینہ بھا کر کے میں نے پیدا کیا وہ ادیان کا مالی کونے بیٹے روتا ہے سارے ادیان میں سب بنا کر رہے ہیں میرا بیٹا میری بیٹی میری پتنی سب پیچھ سے مجا کر رہے ہیں میں کونے میں بیٹا مہارس حیب کھانی کا میرا کیا ہے وہ کوئی پوچھنے کے لیے تیانی یہ اسماع دی میں نے وہ پستک لکھا دو قدم ویسمند سے سمرن کی اور یہ اسی شکایت کے بعد ایک گھر میں میں گیا تھا چورہ سی سال کا برد پروس اس نے مجھے بتایا کہ مہار आपने सो किताब लिखी मारा से बगर एक किताब माबा पर
26:50 लिखी क्या बेटे पर मारा से ब ये तीन बेटे तीन बेटे की बहु मगर मेरी स्थीति में मारा से बताऊं जहां बहु बोलती है वहां बैटना परता है जो खिलाती है वह खाना परता है मारा से टोटल हेलपलेस भी क समाधी अप्संट और एक बार बताओं बीना समपति शूशाइट करने का मन नहीं होगा, बीना समजन सूशाइट करने का मन नहीं होगा, मगर बीना समाधी सूशाइट करने का मन हो जाएगा, खतम करो जिवन, मजा ही नहीं ये जिवन, सक्ति के समय में सब्द प्रयों कटू कर
27:43 सारी दुनिया की समधदारी आपके पास है कि किसमें इनिवेश्टमेंट करे तो परीशा मिले, मगर सब्द प्रयोक कैसे करे तो संबन समादी और स्वजन ठीक जाए, ये कोई आपके पास है टेक्निक, और एक बास बताना चाहता हूं सच बोलो, आपकी स्कूल, कॉलेज, यू संपत्री भी जाएगी स्वजन भी जाएगी और समाधी 100% दिश्टब होती रहेगी यह कभी आपने मेसेज आपके परिवार को दिया क्या है युवानिक आनस्टा संपत्री का नस्टा जैसी चले इसी जमान क्या क्या लेकर
28:36 क्या बैठे हो चांद्रों और सुरिय के बिट में फ इस समा में बेटने माले ओवर सिक्स्टी जो भी है ओवर सिक्स्टी उनको इतना कहता हूँ सुरिय बारा बजे कितना भी घरम होता है मगर सुरियास्त का जैसे जैसे समय आता है उतना थंडा होते चलता है समझगे कि नहीं समझे क्या समझे क्या समझे क्या समझे क्या समझे क्य मगर वो एक, दो, तीन, चार, पांच, छे और साथ बजे सुरियात होता, तो धीरे धीरे धीरे धीरे वो गर्मी को कम करते ठंडा ठंडा ठंडा रहते चलता है, सुरियास तको देखने में
29:24 कोई दिक्कत नहीं होती है, आप इतना कह सकते हो के युवानी के तोर में महाराश्यव आज एक छोटा सा नियम देदू, साट साल के बाद गरम सब्द प्रयोग नहीं करना। यहां जो भी सास बेटी है वो इतना समभल है नहीं दो उतना घर में बहु है। क्या है? साट साल के बाद सब्द प्रयोग गरम नहीं रखना, क्या गणिश्का का क्या समझें? क्या है?
30:16 मैंने बंबई में एक बार ऐसी बात किते हुआ उसने सीधा जवाद दिया मना से अब साधी होने के बाद गरम सब्द प्रयोक प्रस्थ नहीं नहीं रहता है पेले तो मैं आपको इतना पुद्धा सच बोलो आपके जिवन में यह यह में पांच चीज बता रहो वो टॉप प्र मारा सहिब दुनिया बचे या नबचे बगी ये पांस तो बचनी ही चीए किसी भी कोश्ट पे स्वजन के साथ रिलेशन अच्छा होना ही चाहिए जीवन में संपत्ती चाहिए ही चीए और समाधी मारा
31:02 सहिब वो तो दुनिया की श्रिष्ट तम पुझी है साधू जी उनमें भ हमारे मां बारवे भुगमन का स्तवन है, उस तवन में लिकाए संसार क्या है, संसार क्या है, ये दुख संसार नहीं है, कलेश वासित मन संसार, कलेश रहीत मन ते भवपार, जिस दिमाग में कलेश भना हुआ है वो संसार हो, जिस दिमाग में कलेश मुक्त मन है, वो ही तो मुक ये गलत सब्द प्रयोग करने के बाद सबसे पहले ही डिष्टब होती है, वो समाधी डिष्टब होती है, सामने वाले की तुमारी, चलो ये मुझे बता दो, जब आप गलत सब्द प्रयोग करते हो, तो सामने वाले
31:49 की समाधी डिष्टब होती है, कि आपकी खुद की, हाँ, न If you give a voice, you don't disturb your voice. He is so strong. He doesn't believe you, doesn't listen. He says, okay. He says, you are here, in the language of the Lord, you have to give a voice. No, he will give a voice. He will be angry. He will say, what is it? Why? Why? पागलों
32:46 कोई हस्पिटल में कभी 28 फेरवरी का बचेट कितना भी बेकारा है उनको दिक्कत है कोई मैंटल हस्पिटल में सब बराबर है everything okay वो बुलेगा मनमौन सिंग को कुई भी गेस का भाव बढ़ा है बढ़ा हम तो मजे में उनकी समाधी अखंड है न? आपको इसी समाधी चाहिए फ्री में प्रवेश हमारे में एक बहुत बढ़िया रामयन का दरस्तान थे बहुत मजा है वालमी की रामयन लिख रहे है न? तब एक सब्द लिखा
33:34 अशोक वाटिका में हनुमान जब गए तब अशोक वाटिका में जो फूल थे वो सब फूल सफेद थे इतर दर्शन में ये वेवस्त है कि जब भी रामाईन लिखा जाता है हनुमान सामने इन्विजिबाल आकर के बैठ जाते है तो हनुमान बेठे थे और प्रसंग ये था कि � पूरा फूल लाल था और
34:22 आप बुलते हो कि सफेद थे माने इतना गलत मेरी आथ क्या जुट बोलती है चले जाओ यहां से मैंने जो लिखा उसमें कुछ बड़ल फिर बड़ल नहीं होगा कमाल हनुमान को लगा चलो यह आखीरी सन्यास यह उनके सामने हम दो क्या करें तो क्या करें यह टेक तो नहीं कर सकते मगर उसको लगा मा सीता तो भाहाँ हजर थी वालमी को मैं निश्चित � ہنمان سیتہ کے پر لے گئے پوچھا ہاتھ جڑ کے دیوی میں جب آپ کے پاس آیا یہ لکھتے یہ والمی کی لکھتے کہ اسوک وٹی کا میں
35:13 جب ہنمان آئے سیتہ کے پاس تب پھول لال تھے سفید تھے میں یہ کہتا ہوں میں نے خود نے دیکھا ہے لال پھول تھے آپ کیا کہتے ہو نکل بی سیتہ نے کہ ہنمان پھول پی لے تھے ابھی ان کو لگا یہ تو اور بہملا بھی کر گیا یہ بھی کیا بات بتا دی میں بلتا ہوں لال اور راب نہیں پیلے ہی تھی انمان لال تھے ہی نہیں اور والمی کی بلتا کہ انمان میں نے جو لکھا وہی سچا سفید ہی تھے ابھی ان کو لگائی ہے تو بالکل الٹا سلٹا ہو گیا ایک رہنے والی وہ جانے والا میں اور یہ اپشن تھا وہ لکھتا ہے سفید جو آجر تھے گبا تھے وہ لکھتے ایک پیلے اور رال تب ان کو لگائی ہے کام کرے چلو ابھی چھوڑ دو رام کے پاس جاؤ والمی کے انہوں نے کہیں جانے کی ضرور
36:00 نہیں میں نے جو لکھا وہی سچا ہے وہی رام بھی وہی جواب دیں گے کہیسے دیں گے ہم دونوں گلت اور تم ہی سچا اور رام یہ بولیں گے کہ سفید تھے پھل کیسے ہم پوچھیں گے نہیں کہیسے تھے دونوں گرم ہو کے گئے اور گرم ہو کے گئے تو رام چندر جی بیٹھے تھے ان کو پجھا کہ سوامین یہ بات کیا ہے یہ لکھ رہا ہے ہماری رامین اور اس میں یہ لکھ رہے کہ پھل لال تھے اور یہ ماندی بھی بلتی ہے پی لے آپ کیا بلتے ہو سفید تھے राम का बोलना अभी सीता को भी लगा अभी तो बोले तो भी क्या बोले अनुमान को खुलासा नहीं गुआ सीता ने तो मान लिया कि राम जी आपने बोले जो सक्चा है अनुमान को लगा कि लॉजिकली प्रूब
36:52 करूदम लगा मैंने लाल देखा क्या गलत था अनुमान एक बा और क्रोध में कभी आँख सफेद नहीं होती, आँख लाल हो जाती है, इसलिए फुल तुम्हें लाल दिखाए पड़े, सीता, मेरे वीरो में तुम इतनी दुखी थी, पूरा नेगेटिव एपर तुमारा चल रहा था, उदास इनता थी, उदास इन में सब चित पिली दिखती ये पांच चीज बिना न मेरा जिवन और आपका जिवन स्वस्त रहेगा पर लोग को छोड़ो इस जिवन में भी ये दी स्वस्त रहना है सद्गुन चाहिए ही
37:41 जी नमबर एक स्वजन, नमबर दो संपत्ति, नमबर तीन, समाधी और नमबर चार सद्गुन मैं आपको पुतना सद्गुन माने समझे ने विवेक नम्रता मर्यादा विनए पूरे परिवार में सब एक दूसरे के सामने इनका गला काटने वाले होंगे तो आपको लगता है कि परिवार व्यवस्ता बैठेगी सद्गुन को प्रष्ठ करने का काम यह
38:29 गलत सब्द प्रयोक करता है आपको क्या � भजारों साल का तुम्हारा सादू जीवन भी खतम हो जाता है वो गलत सब्द प्रयोग से मेरा खुद का जीवन यदी खतम हो सकता है तो आपकी के वो अकात क्या है इस सब्द में बेटने माले को पूतना चाहता हूं सच बोलो सब्द प्रयोग वो सके वहां तक बिगाड़ने मिलेगा क्या मालूम है मगर लॉस क्या होगा तो मारा सहर्व तो अनुब वे स्वजन गई संपत्ति गई समाधी गई और सगुन गया और एक बाद बताओं जिन जिन लोगों के जीवन में यहां बेटने माले को चार का कुछ लॉस हो तो अपने आपको अफ़सर कर देना आपक
39:26 लास्ट रस्टेशन पे पता लगेगा कि रॉंग गाड़ी में बैठे थे तब क्या करवाएंगे, समझे मैं क्या करना चाता हूँ, लास्ट रस्टेशन पे पता चला था कि रॉंग गाड़ी में बैठ गया फिर क्या करेंगे, अन्तर समय में पता चलेगा कि सब कुछ गवा द आपको लगता है चार में से कोई लॉस किया है स्वजन, संपत्ति, समधी और सद्गुन पाच में नमबर की बाद अभी करता हूँ इनके पहले पूता हूँ ये चार का लॉस कहीं हनुबव कर रहे हो हाँ
40:14 इसके रूट में जाना चाहते हो कि ये चार का लॉस क्यों हुआ हंड् जिस दंग से आपको एपलाई करना था सब्द कोई गलत तरीके से तुमने एपलाई कर दिया और मामला भी कर दिया बहुत जगह इसा हो जाता है और एक बाद बताओ जैसे जैसे आपका स्थान उपर का होता है वैसे वैसे आपका सब्द प्रयोग अच्छा होना ची नीचे बे
41:00 मैं दिल्ली में वो देखा अड़वानी को मिला रहूल को मिला सुनिया को मिला सुप्रीम के चिप जेस्टीस को मिला ब्यूरोक्रिसी को मिला प्रिंट मीडिया इलेक्ट्रोनिक मीडिया के टॉप क्लास के आदमी को मिला एक बात देखा सब्द प्रयोग में वो कहीं चुके नह जिस पंडी जी निया च्छतिस पास किया वो अड़वानी ने वो लास्ट में अड़वानी के घर में गया, वो कौने में बेठे दे दे अड़वानी ने पुछा, वो कौने हैं? तब मैंने बताया वो पंडी जी
41:45 है तो उसने मला क्या काम क्या करते है, तो बता हैं दिया कि हमा وہ اکیلے مجھے ملنے کے لیے تو مجھے مل کے چلے نہیں جاتے تھے ہر صادو کو ملتے تھے اور ہر آدمی کے ساتھ ہاتھ ملا کے جاتے تھے میں آپ کو پھتنا چاہتا ہوں سچ بلو بڑے آدمی ہو کر کے حصہ بھیوار کیا وہ آسچرے لگتا ہے آپ کو لگتا ہے لگتا ہے کیا آسچرے کیا لگتا ہے نہیں بولو کیا
42:32 आपका सब्दों को आपको समालना ही पड़ेगा जहाए आचारे हो के मैं भी सब्दों प्रयों कोई भी गलत करते होंगा तो वो सजाचो आपको मैं लॉस्ट बोल रहा हूं वो लॉस्ट मेरे में भी आएगा मेरे भी इस वजन मेरे से दूर होते चलेगे मेरी इस ग्यांग की संपत्ति खत्म होगी मेरी समाधी भी डिश्टब
43:30 जिवन की समापति के बाद हमें जहां भी जाना होगा, वहां अच्छी गति में जाना हमारा 100% कैंसल हो जाएगा। सारी दुनिया में दुनिया भर का लोस आप सहन करों, मगर ये पांच लोस में से एक भी लोस यदि आपको लग गया ना, हैरान हैरान हो जाएगे। ये अंडर گوڑ اور مین کی ایک دیفینیشن میں نے سنی بہت مجھے اچھی لگی آدمی کون اور پرماتما کون الگ الگ انگل ہو سکتا ہے مگر دیسیز دیفینیشن مین مینس دیزائر اس ایک دیزائر اس ایک دیزائر اس ایک دیزائر اس ایک دیزائر اس
44:17 ایک دیزائر اس ایک دیزائر اس ایک دیزائر اس ایک دیزائر اس ایک دیزائر اس ایک دیزائر اس ایک دیزائر اس ایک دیزائر اس ایک دیزائر اس ایک دیزائر اس ایک دیزائر اس ایک دیزائر اس ایک دیزائر اس ا और God plus desire is equal to man. आत्मी से इच्छा को cancel करते चलो वोही परमात्मा का सो रूप है. भगवान कौन बन सकेगा, desireless होते चलेगा वो, कोई इच्छा नहीं मारसे. जिवान भर तक ये इच्छा, इच्छा, इच्छा इच्छा लेकर के बैटा एक भी इच्छा पुरी तो होती नहीं म
45:03 लड़के गेदें किसी तालाब के बाद तालाब छोटा जा पानी छोटा जा जा बहुत लड़के बस ऐसे नशे में एक लड़के ने बोल दिया ये पूरे तालाब का पानी यदी दूद घी बन जाए ये पूरे तालाब का पानी यदी घी बन जाए और जीश पेड़के निच पुरे तालाब का पानी घी बंजा और ये पत्ते की रोटी बंजा में जबोल जबोल के गाउं तो उसका मित्र था मैं तेरे साथ में हूं तुझे अकेला थोड़ा खाने दूंगा दिपाउ भाई उन दोनों के बिज
45:53 में जगड़ा हो गया एर ऐसा जगड़ा हो गया पोलिस को एक दिनी योदी मेरा हो जाए होगा क्या कुछ हुआ नहीं सांती से बैठना मगर यही और सोते सोते भी क्या सोते एक छोटी पाबता नहीं किसमें बहुत कमपीता से ज़ाब दिना आप किसी फैक्टरी को उद्गाटन करने के लिए जा रहे हो देखो ये फॉर बटकी बाते हो गणिशका का किसी फैक्टरी का उद्गाटन करने के लिए जाना चाहते हो, जोतिश को आपने पुछा, किस दिन में फैक्टरी का उद्गाटन करूँ उस दिन ये मेरी फैक्टरी जम जाए,
46:39 और जोतिश ने आपकी कुंडली मागी, और कुंडली माग के सब इल्टा सुलता, उ लेना देना कुछ नहीं बोलता हूं, मगर मैं आपको वो पुछना चाहता हूं, दिपब वो पुतना चाहता हूं, जिनकी बरतक आप ये बोलते चले, माना सेब जिस दिन से मैच्वरवा तब पूरे जिवन का निल नहीं, इसी जोतिस के गाइडन से किया, आद तक कभी वो ज� आप गए वो दुकान के
47:28 वो फेक्टरी के उद्गाटन लिए जोतिष ने ये प्रेडिक्शन किया आप कुछ भी करो दोर डीसेंबर को दिख सा है सक बोलो इतना प्रेडिक्शन सुनने के बाद आपको आनंद आएगा कि दूख होगा अभर भाई अभर भाई क्या होगा अभर � गर से बार उनके गर में तुम गए वो निकाल देंगे। साज बोलो क्यूं। अरे पहले दिन से लेकर गए जोतीशी ने जो भी प्रेडिक्शन की आपके लिए 100% सच हुआ है। आज तक एक भी चैलेंग तो आप नहीं कर पाए। और
48:15 अभी आपको उसने कहा है चाहे तुम कित He asked Ganesh. He said, who is he? Don't ask us. What is the house? These people want Ganesh. Who wants to go from here? Are you so sad? Now, it's not just the prediction. आने दोगा की दूख होगा।
49:05 इतने तुम सादू जीवन से इतनी तुमेरी अलर्जी इतने तुम ड़ते हो यह जीवन क्या बेकारे गलत होता तो तुम मेरे पास आये क्यों। नहीं में बे अलग देखो यह मानसिक्त आपकी पता चल जाएगी। लेना न लेना अलग बाते मग निकिल भै गणिज कागा को छोड़ के अभी आपको पूछ रहूं हूं कुछ तो करना ही पड़ेगा क्या है है है है
49:53 यहां अब सब गणिज कागा निकिल भाई बैठे नाम बोलो या न बोलो सब का वही नि बस मारा से वो तुमने कहां से लाया है है है दोनों वो दोनों चाने के लिए त्यारे वो कंडिशन लगे के तुमको लेके जाएंगे फिर माने तुम्हारा एक है मर जाएंगे मगर तादू नहीं बनेंगे ये तुम्हारा कोखला पन आपने गुबारा देखा हैं कितना भी बड़ा हो Put a small piece of wood in that minute. You are all the
50:44 same. There is no small piece of wood. There is no part of the factory. But it is not the same. Why is this so much? And I'll tell you another thing. I'll tell you about all the things about my own. मान लिया मेरी दिक्षा तही हो चुके मेरी दिक्षा लेने के लिए तयार हो चुका निखिल भै और किसी जोतिष के पास में गया और उसने मुझे बुला कि कितना भी तुमारा प्रयास हो दिक्षा का आपकी दिक्षा नहीं हो पाएगी आपकी निश्चित तोर से साधी लिख
51:35 दो बोलेगा चार और जोदिश को दिखाऊंगा लगता है कि कुण्णी में कोई ग्रह उल्टा सुल्टा हो गया है नौट पॉसिबल में क्या कहना चाहता हो समझगे साधू बनने की जिनकी भावना उनको तुम बोलो कि संसार में तुम करोड़पती बन जाएगा वो रोएगा सादू के पास आना और सादू की भक्ती करना अलग बाते मगर इसी जब आती है ने तब हम पता चलता है कि हमारी ओरीजिनलिटी क्या है यही आपने वो जिवन में पाया क्या है और हमने इस जिवन में गवाया क्या है क्या है तुम्हेरे पास ना स्वजन का ठिकाना ना संपत्
52:26 और हमेरे बास आओ तुम एक बार देखो उपासे में आकर पता चलेगा मारा सब ये स्वजन एक बंबई का एक राजस्तान का एक कच्छ का एक मारबड का कोई खुनका रिस्ता नहीं फिर भी प्रेम देखो पता चलेगा कि ऐसा भी कोई फैमिली हो सकती इस जीवन में खुनका संसार में पाया कुछ नहीं फिर भी यह आ सकती का भाव यहाई माना सहीब सब कुछ बराबरी यह तो सिर्फ मैंने भले मजागमे बात की प्रेडिक्शन की मगर नहीं लगता है माना सहीब ऐसा दिन कम आ जाए सारे जिवन
53:15 माना सहीब पाप मुक्तव हो जाए और मन की प्रसंद प्रवाने अपने मन को चेक करते रहना आज अंडेस्टेंडी की बात करता हूं मैं गलत कर बोल सकता नहीं उमारा साहिब इसलिए पांच चीज को गवा दिया फिर जिवन में कुछ बसता ही नहीं है मैं आपको पुतना जाद पांच चीज को एवड करो फिर आपके जिवन का प स्वजर मस्त है संपती इगनान की संपती पवित्रता की संपती उनको लेकर साधु जो नमस्ती
54:03 से चलता है समाधी पावरफुल सद्गुन नो कॉंप्रमाईस सद्गधी हंडेट परसंट पक्षि यह पांच चीज की ताकाल लेकर के बेटने मला साधु रिंके समने तुम खोकल ساری دنیا کو چھوڑ کے نکل گئے پھر بھی مانا صاحب آپ کے پاس پانچ ہم جن کی پر تک گھومتے پھرے کروڑ پتی کے پیر پکڑ کے وہ ایک نمبر کا ویبی چاری تھا پھر بھی ان کا پیر پکڑ کے ہم نے مانا صاحب مسکہ باجی کی یار تیرے سے سودا ہو جائے گا تو بینی فیٹ مل گا ایک نمبر کے پیر سے لے کر کے سر تک جو بدمہ سے ویبی چاری ہے ایک پیسے کے لیے ان کی چسم پسیم کرنے والے اور آپ
54:51 کو دکھائی دی پڑ دا میرے میں एक बार आपके understanding को clear करो, सब्द प्रयोग गलत क्यों करना मैं सिधा बताता हूँ, खड़े में गिरने से मुझे factor हो जाएका understanding क्षड़े से दूर रखती है, समझ गया है मैं क्या कहना चाहता हूँ, ये खड़ा इतना भेंग करके अंदर गिरने से निच्चेत तुर से factor हो सकता बगवान से में प्रार्तनागर्द हम सबको सद्बुद्धी मिले। सईयम जिवान आपको जब मिले तब मगर सईयम के बेले पांस तो बचा लो। स्वजन, संपत्ति, समाधी, सद्गुन और सद्गति
55:39 ये पांच ची यदि अच्छे सब्द प्रयोक से अमरी बनी रहती है। ए
