4:18 Para salvar, confía en Dios, la roca es Él, tu refugio es Castillo fuerte En mis fuerzas yo no confiaré o en vano lucharé, pues mi confianza está en aquel que reina con poder, por mi pelea el sol verano Dios, por siempre. La
5:06 victoria suya es, confía oh Dios, oh corazón, Él es fuerte para salvar, confía oh Dios, la roca es Él, tu refugio es, castillo fuerte. Oh corazón Él es fuerte para salvar
5:56 Confía a Dios La roca es Él Tu refugio es Confía a Dios Oh corazón Él es fuerte para salvar Confía a Dios La roca es Él Tu refugio es Castillo fuerte Nuestro Dios, Castillo fuerte. Amén.
9:38 en tu bondad y tu gran amor por mí sirviaste a Jesús en mi lugar a morir en una cruz tu gracia es suficiente tu gracia
10:54 fija mis ojos solo en ti, en lo eterno, en el cielo, la aflicción de este mundo jamás,
12:32 Salmo 145 de luna al 3 te exaltaré mi Dios y Rey por siempre bendeciré tu nombre todos los días te bendeciré por siempre y para siempre alabaré tu nombre grande es el Señor y digno de toda la alabanza su grandeza es insondable alabemos al Señor en esta mañana
13:30 La cruz mostró tu corazón, tu sacrificio incomprensible. Por nuestras culpas y maldad clavado fuiste en esa cruz, tu gracia. es más alto tu nombre es más fuerte que toda tumba y todo rey
14:17 exaltado eres Dios nos dice vida eterna nos has traído Tú eres Rey y nuestro Salvador. Tú eres Rey y nuestro Salvador. Tu nombre es más alto. Tu nombre es más fuerte.
15:13 Cristo Mesías, el único santo. Te alabaré, te alabaré, te alabaré por siempre. Te
16:03 exaltaré, exaltaré el nombre de Jesús. Tu nombre es más alto, tu nombre es más fuerte. See you.
19:08 El principio y el final, reinas con autoridad, las naciones a una voz proclaman.
20:33 Siempre tuya es la gloria oh Dios. Por siempre y siempre tuya es la gloria oh Dios. Cuando estemos frente a ti Señor. Las coronas a tus pies. cantaremos por toda la eternidad a ti sea
22:13 Patricio la gloria, Patricio la gloria. Pueden tomar su lugar y dejamos su lugar a la palabra del Señor.
23:28 Buenos días, hermanos. Vamos a continuar nuestro estudio del ordo salutis, el orden de la salvación. La semana pasada estuvimos estudiando sobre la depravación total. Hoy vamos a continuar con las preguntas... lógicas necesarias que surgen después de entender la deformación total y todavía no llegamos al primer paso del ordo salutis, ¿verdad? Es la elección y la predestinación. No vamos a poder entender la elección y la predestinación si no entendemos primero la condición del hombre. Necesitamos entender lo que la Biblia dice acerca
24:16 del hombre, qué cosas puede hacer el hombre, qué cosas no puede hacer, por qué, algunas sí pueden y otras no, para poder entender el ...el porqué de la elección y la predestinación. Ahora, la semana pasada dijimos... ...que hablar de depravación total... ...hay que entender correctamente ese concepto... ...porque es muy mal entendido. Vimos que... ...tratando de partir de la idea... ...o el pensamiento secular... ...de aquellas personas que no... ...se basan en la Biblia... ...que es lo que perciben de sí mismos... ...que es lo que perciben de las personas... Vimos que todos se perciben como personas buenas, ¿verdad? O personas no tan malas. Si vamos a la pregunta de si naces siendo bueno o
25:06 siendo malo, lo común es decir que son buenos o son neutros, pero nadie se ve a sí mismo malo de nacimiento. Vimos que la Biblia deja muy en claro que somos malos desde que nacemos. Y la naturaleza humana tiene ciertas características que la Biblia describe con mucho detalle. Y cuando tratamos de hacer entender a alguien que implica esto de la depravación total, partimos de algo que la gran mayoría de las personas están dispuestas a aceptar como verdadero, que nadie es perfecto. Nadie es perfecto. Y si llevamos esa frase, nadie es perfecto, a términos bíblicos, estamos diciendo que todos somos pecadores. Todos somos pecadores. Todos cometemos errores. Si todos somos pecadores, nos hicimos la siguiente pregunta. ¿Somos pecadores porque pecamos? O pecamos
25:56 porque somos pecadores. Es decir, soy pecador por lo que hago o hago lo que hago porque soy pecador. Esto tiene que ver con la naturaleza que heredamos de Adán, ¿verdad? Dijimos, dado que la Biblia es clara que por medio de un solo hombre entró el pecado en el mundo. Todos los hijos de Adán tenemos la misma naturaleza humana pecaminosa. Todos la heredamos pecaminosa. Y nadie te preguntó si tú querías nacer con esa naturaleza o no, ¿verdad? Así llegamos a este mundo. La pregunta es, dado que todos somos afectados por lo que Adán hizo, ¿qué tan afectados fuimos? ¿Somos parcialmente afectados o totalmente afectados? Y dijimos que nos podíamos imaginar un ejemplo
26:45 de una persona orando diciéndole, Dios mío, ordename lo que quieras y yo lo haré. Y otra persona dice, Dios mío, ordename lo que quieras ...y concédeme lo que ordenas... ...dijimos que el primer caso... ...el que pide... ...tú nada más dime qué señor y yo lo hago... ...asume, presupone... ...que tiene la capacidad de hacerlo... ...el que dice... ...señor mío dime qué es lo que quieres... ...y dame la capacidad de hacer eso que quieres... ...reconoce que no tiene la capacidad... ...para hacer lo que Dios quiere... ...vimos una y otra... ...así que si fuimos afectados... ...parcialmente... Significa que aunque heredamos la condición pecaminosa de Adán, hay áreas en el ser humano que no fueron tocadas. ¿Verdad? Es como si fuésemos un dálmata. Hay manchas
27:35 negras, pero también hay áreas blancas. Eso implica que hay cosas que Dios manda que yo no necesito nada para poder hacerlas. Dios ya me dio la capacidad de hacerlas desde que nací. Y vimos que a este concepto, de que el ser humano es bueno y hace cosas malas, y para que deje de hacer cosas malas hay que darle un empujoncito, se llama humanismo. Esta idea de que el humano ya tiene todo lo bueno necesario para hacer que las cosas funcionen bien, para poder acabar con los problemas de la maldad, la delincuencia, los robos, etc. Este concepto de humanismo implica que aunque todos somos hijos de Adán, no fuimos afectados totalmente. hay áreas que quedaron intactas. La postura que
28:25 vimos con la evidencia bíblica es que el humanismo no es bíblico. El humanismo no está en la Escritura. La Biblia es clara en cuanto a nuestra condición. Dice la Biblia que nuestros pensamientos siempre tienden hacia el mal, que nuestro entendimiento es corrupto, que nuestros deseos naturales son opuestos a Dios, que el hombre natural es esclavo del diablo, es decir, lo tienen en una trampa encerrado y está sumiso a su voluntad. Jesús dijo que somos esclavos del pecado, que aborrecemos la luz y que nadie puede venir a Él si no se lo concede el Padre. Entonces, esta información bíblica nos lleva a concluir que en nuestro cuerpo, en nuestra mente, todo ha sido afectado. No hay una sola área que quede libre porque la palabra
29:12 estar esclavo, ser esclavo del pecado, estar sumiso a la voluntad de Satanás. Y hay otras referencias que estamos muertos en nuestros pecados y delitos. no deja cabida a la idea de que hay partes buenas en nosotros. Entonces, cuando hablamos de que la depravación es total, estamos diciendo que todas las áreas del ser humano fueron afectadas por la caída de Adán. No quedó nada intacto. Todo ha sido corrompido, todas las áreas. Pero también dijimos que no es la depravación total. Cuando hablamos de depravación total no estamos diciendo que el ser humano es tan malo como puede ser. No, hay grados de maldad y no todos son tan malos como otros. El hombre, tampoco estamos diciendo que el hombre no puede hacer ningún
29:59 bien en absoluto. Sí, hay cosas buenas que se pueden hacer a pesar de que tenemos la naturaleza de Adán. También dijimos que la depravación total no significa que el ser humano no tiene voluntad. También dijimos que cuando la Biblia dice que nadie busca a Dios... No significa que nadie busca a Dios en ningún sentido. Lo que buscamos dejar claro la semana pasada es que la caída de Adán y Eva afectó todo nuestro ser. Por eso somos depravados totalmente. La depravación es total. De ahí surgían preguntas interesantes. Porque si ya nací y ya soy malo, ¿por qué Dios me culpa por hacer el mal? Si Él me hizo nacer así. ¿Se entiende? Y si siempre soy malo y no busco a Dios y no busco
30:45 lo bueno, ¿tengo la capacidad de decidir lo que voy a hacer? ¿O siempre voy a terminar haciendo el malo? Y estas preguntas son válidas, son correctas y son justas. Es justo preguntarnos eso. Cuando tú hablas con alguien que no es cristiano, dígase ateo o agnóstico, o incluso cuando hablas con algunos cristianos sobre estos temas bíblicos, esas son las preguntas que normalmente salen a la luz, ¿verdad? O sea, me estás diciendo... que Dios me hizo malo y me va a mandar al infierno por ser malo, pero Él me hizo malo desde el principio. ¿Cómo puede ser eso justo? Y eso hace que muchos rechacen la doctrina de la depravación total. Por eso necesitamos entrar a ese tema, no para tratar de convencer a otros, necesitamos entenderlo nosotros. Y si nosotros lo
31:31 entendemos correctamente, podemos explicárselo a cualquier otra persona. ¿Verdad? Dicen, se le atribuye esta frase a Einstein, ¿verdad? Cuando entiendes bien algo, eres capaz de explicárselo a tu abuela. No por ofender a las abuelas. Cada vez estoy más cerca yo de ser abuelo, espero que todavía falte mucho. Pero normalmente se asocia gente ya de la tercera edad que no... Hay cosas que no entiendes difícil y tienes que explicarlas de tal forma que sea tan claro que lo pueda entender. Y Einstein decía, cuando tú entiendes algo bien... y lo puedes explicar hasta tu abuela, no menospreciando a las abuelas, sino que tú podrías explicarlo con mucha claridad porque lo entiendes. ¿Se entiende? Entonces, vamos a enfocarnos hoy en una pregunta en particular de tres
32:22 que tenemos que responder. La pregunta que vamos a enfocarnos el día de hoy es si soy malo porque hago cosas buenas. ¿Se entiende? Si soy totalmente depravado, si mi pensamiento es continuo al malo, Si todo lo que yo deseo es opuesto a Dios, ¿cómo es que hago cosas buenas? Entonces, vamos a enfocarnos en esa pregunta, pero quiero que primero abordemos las tres preguntas para entender el problema y por qué primero tenemos que responder esta. Así que, vamos a orar antes de empezar así como estamos. Señor, gracias porque tú tienes control de todas las cosas, aún sobre nuestros deseos y nuestras intenciones. Por eso la Biblia dice que tú pones tanto el querer como el hacer en Te rogamos, Señor, que el tiempo que venimos
33:08 a invertir aquí en obediencia a tu palabra, separando un día de cada siete, brinda fruto de acuerdo a tu voluntad. Que podamos, Señor, a la hora de estudiar tu palabra, que tú nos abras el entendimiento, que podamos entender, que podamos saber qué creemos, por qué lo creemos, que lo podamos llevar a la práctica para después poder enseñarlo a otros. Todo esto te lo rogamos en el nombre de Jesús. Amén. Bien, ok, ahora, en... En estos últimos años, o par de años, han llegado muchas personas que son nuevas en el cristianismo, han llegado otros que no eran nuevos en el cristianismo, pero vienen casi en calidad de nuevos. De hecho, como yo lo viví en carne propia, vienes no nada más en calidad de nuevos, sino peor, vienes con la mente contaminada de doctrinas cerradas. Entonces, cuando tú escuchas un
33:58 concepto, aunque sea un concepto de teología cristiana, yo estoy consciente que aunque el nombre lo entiendas, no necesariamente estamos pensando en lo mismo. Cuando hoy hablo de depravación total, todo aquel que haya entendido este concepto bíblico debe saber a qué me refiero. Pero no todos entendemos lo mismo, por eso tuvimos que hacer la explicación de qué no es la depravación total para evitar esas acusaciones incorrectas a la doctrina bíblica. Ahora, muchos de los que están aquí quizás van a escuchar por primera vez estos términos. Yo estuve 13 años en el cristianismo y nunca escuché nada de esto. Nunca. Y créeme, en la iglesia donde yo conocí de Dios, había predicadores internacionales, venían de muchas partes del mundo, y
34:47 nunca nadie mencionó algo sobre lo que vamos a estudiar, sobre lo que empezamos a estudiar hace dos semanas. Nunca lo había escuchado en mi vida. Por eso, cuando te dices cristiano, y tú tienes aquí ideas preconcebidas sobre el amor de Dios, porque Dios es amor, dice la Biblia, estamos de acuerdo en eso, pero no escucha sobre la justicia, no escucha sobre la condición del ser humano, porque parten de la idea de que hay áreas buenas en nosotros. Y se vuelve difícil entender el Evangelio, porque el Evangelio ya no es algo necesario, es algo que me va a dar una vida mejor. Y entonces le ofreces a la gente una vida mejor. Y hay quienes no les interesa esa vida mejor porque creen que su vida ya está muy bien. Y entonces el Evangelio se diluye por completo. y no
35:34 entiendes ni en tu propio caso, por qué necesitas un salvador, por qué necesitas el evangelio, sabes que eres pecador, eso queda claro, el nuevo nacimiento te hace consciente de que eres pecador, pero no entiendes el mensaje del evangelio, entiendes el evangelio, Cristo murió por nosotros, resucitó, pero te olvidas, o bueno, ignoras por completo la doble imputación en Cristo, ignoras por completo que era necesaria una justicia perfecta en Jesús, porque no te hablaron de eso, porque no entiendes la condición del ser humano desde la perspectiva bíblica. Por eso, lo que vamos a empezar a estudiar, les aclaro que es secuencial. Tú no puedes tomar la parte 3 y tratar de entender si no escuchaste las primeras dos. Esta es la tercera parte. Y me voy a ir
36:21 despacio con los temas. Por eso voy a seguir, vamos a hablar del libro El Vedrío y lo voy a ir seccionando y seccionando para poder entenderlo. humanamente al límite de mi alcance, dejarlo lo más claro posible, para que podamos llegar al tema de la elección y la predestinación y tener claro por qué era necesaria la elección y por qué afirmamos que es incondicional. Entonces, revisemos lo que vimos la semana pasada con respecto a la naturaleza humana, porque yo me he encontrado mucho, en lo personal, con cristianos que niegan que la depravación total sea bíblica. Los cristianos se han formado un concepto de sí mismos que no viene de la Biblia. Y cuando yo les hablo de la condición del hombre y el
37:07 problema en el que estamos, no me creen. Dicen, no, eso te lo inventaste tú. Eso te lo enseña el calvinismo, etc. Digo, no, me lo enseña la Biblia. Por eso, aunque lo leímos, quiero que lo repasemos de nuevo. Dice la Escritura, Génesis 6, 5, Reina Valera 60. Vio Jehová que la maldad de los hombres era mucha en la tierra. y que todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo solamente el mal. Todo designio, todos sus deseos, es constantemente el mal. Pero eso surge una pregunta, estás hablando de hijos de Adán, con la misma naturaleza de Adán. Estos que están descritos aquí en Genesí 6, 5 son todos los que murieron en el diluvio, a excepción de ocho personas, ¿verdad? No es su esposa, sus tres hijos y sus tres esposas. Pero entonces, cuando ves este pasaje, ¿aplica para
37:57 nosotros? Porque estos son los prediluvianos. Nosotros no somos prediluvianos, somos del diluvio para acá, ¿verdad? ¿Aplica para nosotros? Claro que aplica para nosotros porque también somos hijos de Adán. Heredamos la misma naturaleza que tienen ellos. ¿Y cómo se les describe? Los deseos, los pensamientos del corazón de ellos son de continuo solamente el mal. Ahora, tú deseas todo lo que piensas está enfocado en el mal? ¿Sí o no? Ahorita llegamos a esa pregunta, vamos al siguiente versículo. 1 Corintios 2.14, Reina Valera 60. Dice, pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede entender
38:42 porque se han de discernir espiritualmente. Ok, el hombre natural no entiende las cosas de Dios, no las comprende, pero surge una pregunta. que no se supone que los fariseos y maestros de la ley entendían muy bien la ley de Dios, al grado que Jesús dijo, hagan caso cuando les hablan de Moisés, pero no hagan lo que ellos hacen. Es decir, no invalidó totalmente su doctrina. Sí les dijo que tenían doctrina de hombres, ¿verdad? Que mandamientos de hombres los enseñaban como si fuesen mandamientos de Dios. Pero aquí nos dice que no la podemos entender. Entonces, ¿cómo lo entendieron los fariseos? ¿Cómo lo entendieron los maestros de la ley? ¿Puede un ateo entender lo que la Biblia dice? Por eso hay que ser claros aquí. Claro que si tú pones en
39:30 términos lógicos y racionales, cualquier ser humano puede entender de qué se trata la Biblia. Pero lo que se refiere aquí es que si tú entendieras el mensaje, te arrepentirías y vendrías a Cristo. ¿Se entiende el sentido? Una cosa es que tú digas, sí, yo sé que la Biblia dice que Cristo vino y murió por los pecados, ¿verdad? de todos los hombres, dicen algunos. Más adelante veremos de cuántos, todos o solo algunos. Yo sé que Cristo pagó. Y los fariseos no sabían de la revelación sobre el Mesías a ese grado, pero sabían de toda la ley de Moisés y se esforzaban por vivirla correctamente. Es decir, racionalmente la comprendían, pero no la vivían. Este entendimiento del cual habla la Biblia, que no las puedes entender porque sean de
40:18 incidencia espiritualmente, habla de que si tú realmente entiendes algo y estás convencido de eso, vives de acuerdo a eso. Una cosa es que yo entienda que soy malo y otra cosa es que entiendo que necesito un salvador porque soy malo. Esa es la distinción. Entonces, ningún hombre natural puede entender su condición de pecador. Puede entender lo que la Biblia dice al respecto de los pecadores, pero no se ve a sí mismo como uno de ellos. ¿Se entiende? Luego, dice Galatas 5.17, Reina Valdera 60, el deseo de la carne es contra el espíritu y el del espíritu es contra la carne. Y estos se oponen entre sí para que no hagáis lo que quisierais. Es decir, la carne, que no es el cuerpo, ¿verdad?, sino el impulso
41:07 que experimentamos en nuestro cuerpo, de continuo busca lo que es opuesto a Dios. Si tú no sabes qué es lo que Dios quiere, tú no sabes que tu carne es opuesta. ¿Se entiende? Si los hombres no conocen el estándar de Dios, ¿qué es bueno a los ojos de Dios? Nunca van a poder darse cuenta de que lo que están haciendo está mal. Porque no pueden compararlo contra algo. ¿Cómo sabes que cuando tú pides un kilo de mangos, realmente te dieron un kilo de mangos? Porque yo me lo he preguntado. Digo, hace mucho que no voy a comprar mangos, pero cuando las últimas veces que iba, a ciertos así puestecitos donde está la señora que vende la fruta... echa como seis mangos y dice, ahí está el kilo. Y yo digo, ¿cómo sé que es un kilo? Si es joven.
41:55 Y si no quiero hacer plaita, yo digo, está bien, me llevo mi supuesto kilo de mangos. Pero ¿cómo puedes saber que realmente es un kilo? Hay que ponerlo en una báscula. Y ahí está la referencia de lo que debe de pesar un kilo. Y te va a decir si los seis, siete mangos que te dieron realmente son un kilo. ¿Qué? Entonces, yo no puedo tener certeza alguna de que tengo un kilo de mangos si no tengo la báscula, el estándar que me dice. Entonces, si yo no conozco a Dios y no conozco de su palabra, que es la voluntad preceptiva, lo que Dios ha dicho que debe de hacerse, es imposible que yo entienda que estoy mal, porque no tengo contra qué compararme, ¿verdad? Entonces, lo que el mundo hace no lo ve mal porque no conoce el estándar. Para ellos es bueno. Por eso es imposible que el hombre natural... entienda que sus deseos
42:45 son siempre opuestos a Dios. Luego, 2 Timoteo 2, 25-26 dice así humildemente debe corregir los adversarios con la esperanza de que Dios les conceda el arrepentimiento para conocer la verdad, de modo que se despierten y escapen de la trampa en que el diablo los tiene cautivos, sumisos a su voluntad. Si no conoces el estándar de Dios, nunca te esfuerzas por hacer lo que Dios dice y nadie se da cuenta de lo malo que es hasta que intenta con toda su fuerza ser bueno. ¿Verdad? Dicen, a mí no sé por qué cuando entro a las redes sociales me llegan puros videos de gente vieja, no sé por qué. Cuando tenías 20 y pasan que estás brincando y saltando, ahora que tienes 40 bajas un escalón y te tuerces el tobillo. Siempre veo videos donde dicen, oye,
43:35 pasa un balón rápido y dice, tráeme el balón. Y cuando se te olvida que tienes más de 40... Quieres correr tras el balón como normalmente lo harías antes, ¿verdad? Y ahora que te atreves a correr, te das cuenta que no lo alcanzas. Y si lo alcanzas, te falta todo el aire para seguir con vida, ¿verdad? Algo cambió, pero tú no te das cuenta que ya no puedes hacer las cosas que hacías antes. Hasta que tratas de hacerlas, ¿verdad? Esto es lo mismo. ¿Cómo sabes que estás esclavizado al pecado? ¿Cómo sabes? No lo sabes a menos que intentes hacer lo bueno. Cuando te esfuerzas por hacer lo bueno, te das cuenta que no puedes. Entonces dices, ¿por qué no puedo hacer el bien que quiero hacer? Estoy
44:20 atrapado. Hay algo que siempre me acompaña cuando quiero hacer el bien. Es lo que dice el apóstol Pablo en la Carta de los Romanos. Y lo que describe aquí es que estás en la trampa, sumiso a la voluntad de Satanás. pero no te vas a dar cuenta, el hombre natural no se da cuenta porque no conoce el estándar de Dios y no trata de hacer lo que Dios dice. Juan 8, 34, palabras de Jesús. Ciertamente les aseguro que todo el que peca es esclavo del pecado. Y está amarrado con lo que acabamos de leer. Eres esclavo del pecado. Ya les he dicho que he conocido personas que afirman que no. Digo, pongámoslo a prueba, deja de pecar. No puedes. deja de pecar, dice, pues yo antes fumaba, ya no, ok, un pecado, porque fumar en sí no es malo, sino el daño que haces
45:09 a tu cuerpo, así como fumar puede ser la comida, puede ser cualquier otro tipo de sustancia, que no es mala en sí misma, pero el exceso te hace daño, ok, quizás tú puedes dejar de hacer ciertas cosas nocivas para tu cuerpo, pero, ¿qué me dices de todo lo demás? Ah, no, pues no, nadie es perfecto, a eso me refiero, nadie puede dejar de pecar sigues pecando por lo tanto si no puedes dejar de pecar estás esclavizado al pecado palabras de jesús en juan 3 19 al 20 esta es la causa de la condenación que la luz vino al mundo pero la humanidad prefirió las tinieblas a la luz porque sus hechos eran perversos pues todo el que hace lo malo aborrece la luz y no se acerca a ella por temor a que sus obras queden al descubierto y esta
45:58 es la analogía del delincuente que no se entrega a la policía el delincuente sabe que ha robado claro, y porque no va a entregarse a la policía porque quiere seguir robando quiere salirse con la suya aunque nunca más volviera a robar no quiere pagar por lo que hizo y eso es lo que Jesús está diciendo la luz vino al mundo Dios toma carne humana y viene y les dice arrepiéntense y no quieren porque no quieren porque aman lo que hacen Aman lo que hacen. Dice, prefirieron las tinieblas que la luz. Así que nuestros deseos no nos llevan a Dios, sino a escondernos de Dios. Entonces, si así es el ser humano, dice Juan 6, 65,
46:50 palabras de Jesús también, dice, por esto les dije que nadie puede venir a mí a menos que se lo haya concedido el Padre. Esta es la conclusión. Nadie se acerca a Dios. Nadie busca a Dios. Nadie hace lo bueno. Es lo que leímos que el apóstol Pablo nos dice. Entonces, las palabras de Jesús y lo que leímos nos deja claro. No hay un área intacta en el ser humano para que pueda venir a Dios. Jesús lo dice clara y tajantemente. Nadie puede venir a mí si no se lo concede el Padre. Ahora, ¿cómo puede el hombre salvarse entonces? Porque el problema es que Dios es justo, ¿verdad? Y va a juzgar a todos y a cada quien le va a dar según sus obras. Y todos
47:37 pecamos. ¿Cómo pues es posible la salvación si nadie deja de pecar? Ese es el punto del ordo salutis. Porque Dios es justo y la Biblia afirma que no pasará por inocente al que es culpable. La pregunta debe de ser, ¿cómo es que algunos se salvan? ¿Verdad? todos somos malos y así como nos describe la Biblia, ¿cómo es posible que los seres humanos se salven? Por eso hay que entender el Evangelio. Pero bueno, algunos quizás de los que me están escuchando pueden estar de acuerdo conmigo. Sí, siempre hago las cosas mal, aunque me lo propongo. Por eso necesito un Salvador. Pero yo sé que aunque quizás no aquí, cualquiera que escuche este audio, y lo he vivido muchas veces cuando hablo con personas no cristianas sobre estos temas,
48:25 que hay personas que empiezan a tener este razonamiento. Dicen, sí, yo sé que he hecho mal, pero algo no me cuadra. Algo no... O sea, sí estoy mal, pero no me puedes castigar por hacer el mal, porque así me hizo Dios. ¿Me explico? Dicen, si desde la concepción soy malo, estoy separado de Dios, soy esclavo del pecado, no puedo entender las cosas de Dios, Satanás me tiene cautivo, sumiso a su voluntad, Si Dios me hizo así, ¿por qué me condena? ¿Por qué se enoja? Si Dios me hizo así malo y yo hago cosas malas, ¿quién tiene la culpa?
49:12 ¿Yo? A mí no me preguntaron si yo quería ser malo de nacimiento. Así me hizo Dios. Y si así me hizo Dios, ¿qué le sorprende que haga las cosas malas? Si Él me dio todas esas capacidades por lo que hizo Adán. Entonces, si Dios me hizo malo y hago cosas malas, ¿por qué me culpa? ¿Se entiende? Es una pregunta muy válida, ¿no? Desde esa perspectiva tiene mucho sentido. Quizás alguno de nosotros alguna vez pensó así. Por eso, aún entre cristianos, ese es el razonamiento. Ateos, agnósticos y cierto tipo de cristianos están de acuerdo en que Sería
49:57 injusto que Dios condene al ser humano si lo hizo totalmente depravado. Pero nosotros afirmamos lo que la Biblia dice. Estamos depravados en todas las áreas de nuestro ser. Y la Biblia afirma que seremos condenados por el mal que hicimos. Vamos a Apocalipsis 20, 11 al 15. Dice, luego vi un gran trono blanco y alguien que estaba sentado en él. De su presencia huyeron la tierra y el cielo sin dejar rastro alguno. vi también a los muertos, grandes y pequeños, de pie delante del trono. Se abrieron unos libros, luego otro que es el libro de la vida. Los muertos fueron juzgados según lo que habían hecho, conforme a lo que estaba escrito en los libros. El mar devolvió a sus muertos, la muerte y el infierno devolvieron los suyos y cada uno fue juzgado según lo que había hecho. La muerte
50:43 y el infierno fueron arrojados al lago de fuego. Este lago de fuego es la muerte segunda. Aquel cuyo nombre no estaba escrito en el libro de la vida era arrojado al lago de fuego. Aquí nos dice Apocalipsis dos cosas. Uno, si estabas en el libro de la vida, no eres juzgado. Si no estás en el libro de la vida, eres juzgado. Y todos los que no estaban en el libro de la vida son condenados. Es decir, todos los que son juzgados según sus obras van a ser declarados culpables. Ahora, si la Biblia dice también en Salmo 119, 137, dice Señor, tú eres justo y tus juicios son rectos. A la hora en que Dios juzgue, va a ser justo y va a condenar a los pecadores. Entonces, ¿sería justo si el que pecó
51:34 no tuvo opción más que pecar? No sería justo si tú no tuviste opción. Si tú simplemente hiciste lo que tu naturaleza indicaba que debías de hacer, Dios sería muy injusto al mandarlos al lago de fuego, a la condenación eterna, porque hicieron lo que no tenían alternativa de hacer. Ese es el argumento en contra. ¿Se entiende? Si Dios te culpa porque hiciste lo malo, pero hiciste lo malo porque eras malo, entonces sería injusto que te condene. Pero la Biblia afirma que Dios es justo, así que aquí tenemos un problema. Uno de los dos está mal. O el razonamiento
52:20 de que si tú hiciste lo que tu naturaleza crecía, te moví a hacer, entonces eres inocente, tenemos un problema con la Biblia, porque la Biblia nos dice que Dios te va a condenar por lo que hiciste según tu naturaleza malvada. ¿Se entiende? Ese es un problema importante para resolver, porque si Dios me hizo malvado, porque me culpa, sería válido. Si realmente solo hiciste lo que tenías que haber hecho. Así que vamos a tratar de poner un ejemplo para... ilustrar este concepto de que aunque sí hice algo malo realmente no me debería de culpar porque parece extraño que dice si estoy mal pero no
53:06 porque no es mi culpa como que sí pero no no pueden ser las dos cosas verdad al mismo tiempo soy culpable pero no soy culpable de que me hablas voy a ponerte un ejemplo Y según he validado este ejemplo, ilustra correctamente el punto del razonamiento en contra. Una mamá le dice a su hijo, no te atrevas a tocar las llaves del coche o te castigo. Luego le dice, cuídame tantito las llaves mientras busco algo en mi bolsa. El muchacho extiende la mano y toma las llaves del carro, las llaves que su mamá le dijo que no se atreviera a tocar. La mamá... acaba de buscar, voltea a ver al hijo con las llaves del carro en la mano. Y le dice, ¡ajá! Así te quería agarrar.
53:56 Castigado, porque tú no debiste haber tocado las llaves del carro. ¿Se entiende la situación? Ok, es el hijo culpable de haber tocado las llaves del carro cuando le dijeron que no las tocara, pero su mamá se las puso en la mano. ¿No? ¿es justo que el hijo sea castigado? ¿es esa mujer justa al castigar a su hijo por tocar las llaves? cuando ella fue quien le dio las llaves ¿se entiende el problema? el hijo no niega que sabe que no debía tocar las llaves pero fue su mamá la que le dio las llaves así que el hijo estaba en un dilema
54:45 Si tomo las llaves, ya desobedecí, ¿verdad? Si no las tomo, cuando mamá me dice que las tome, ya desobedecí. Entonces, en cualquiera de las dos, yo estoy mal y voy a ser castigado y voy a ser condenado. ¿Es justo que Dios haga eso? ¿Qué opinas? Entonces le preguntas al muchacho, ¿por qué tomaste las llaves? No tenía de otra llave. Tengo que hacerle caso a mi mamá. Eso es lo correcto, ¿no? El hijo podría decir, yo estoy haciendo lo que me toca. Obedecer a mi mamá. Y por obedecer a mi mamá, quebranté el mandamiento de no tocar las llaves. Entonces, ¿de quién es
55:30 el problema? Mío que obedecí, o de mi mamá por pedirme que haga algo que se supone que no debo de hacer. Ella fue la que puso las llaves en mi mano. Así que el hijo, aunque no niega que desobedeció el mandato primero, afirma que es inocente. ¿Se entiende? Dice, sí, toqué las llaves, eso está mal. Pero no es mi culpa, porque mi mamá me dio las llaves. Y la tengo que obedecer. Esta es la analogía que aparentemente demuestra que Dios es injusto si me manda al infierno cuando Él fue el que me hizo mal. Y es muy común en... Muchas personas que se ponen a estudiar estos temas, obviamente desde la perspectiva
56:20 de que no puede ser verdad. No puede ser verdad que yo sea malo por naturaleza y que Dios me castigue por hacer cosas malas. Y este ejemplo trata de ilustrar que efectivamente la Biblia está mal. Algo está mal en nuestra doctrina. Los que son cristianos y toman este ejemplo dicen eso prueba que la doctrina de la depravación total está equivocada. ...porque entonces Dios sería injusto... ...no podría castigar a nadie... ...así que necesitamos... ...aportar este tema para resolverlo... ...porque hay un problema en este ejemplo... ...o la Biblia está mal... ...o el ejemplo está mal... ...pero no pueden ser las dos cosas verdad al mismo tiempo... ...así que... ...razonemos... ...por eso necesitamos hacernos de nuevo las tres preguntas... ...que nos hicimos al principio... ...si Dios me hizo malvado... ...porque me
57:08 culpa... ...esa es la pregunta número uno... ...pregunta número dos... ...si soy malo de nacimiento... ¿tengo la capacidad de elegir lo que voy a hacer o siempre voy a hacer lo malo? y número tres si soy malo como la Biblia dice ¿cómo es que hago cosas buenas? porque si de continuo mis deseos son el mal y todos mis deseos son opuestos a Dios ¿cómo es que puedo hacer cosas buenas? ¿se entiende? y esa es la primera que debemos responder para poder responder las otras dos Quizás tú puedes decir, no tiene relación una con la otra, ¿no? No, sí. No en cuanto a la pregunta, sino en cuanto a la respuesta. La respuesta, saber cómo responder, nos ilumina el camino para responder las otras dos y ver el problema
57:58 del razonamiento de nuestros amigos ateos, agnósticos, incluso de algunos cristianos. Por eso es importante que analicemos lo que dice la Biblia al respecto sobre Génesis 6, 5, Reina Valera, 60, vio Jehová que la maldad de los hombres era mucha en la tierra y que todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo solamente el mal. Por eso, si yo te pregunto a ti, ¿tú eres así como describe aquí? Todos los días te levantas, ¡ay, hoy voy a hacer mucha maldad! Porque ese es mi deseo. De continuo el mal. ¿Te identificas? Nadie se identifica con esto. Y dices, no, bueno, Mira, no dudo que haya personas que sí tienen problemas mentales y nomás están pensando cómo
58:46 dañar a la gente, ¿verdad? Pero también, digo, porque lo viví, hay días en los que te pones de acuerdo en hacer las cosas mal y te levantas pensando hacer el mal. Viene un examen, tienes un amigo muy burro. Tú sí vas a pasar el examen y tu amigo burro no. Y te dice, ayúdame a pasar el examen. Dices, no debería, pero eres mi amigo. Ok, ¿verdad? te sientas atrás de mí. Y un día confieso mi pecado, un día sí le hice. Yo voy a hacer como que levanto mi examen, como que, ¿qué? ¿Estoy buscando algo? Y el de atrás iba rápido a copiar las respuestas. Ok, estábamos de acuerdo, es mi amigo y decía yo, lo tengo que ayudar. Este burro no va a pasar si no le ayudas. Y como soy buen amigo, hicimos nuestro plan. Ahora, ese día
59:36 del examen, sí amanecí diciendo... hoy voy a hacer el mal. ¿Verdad? Porque yo sabía que ayudarle a pasar el examen está mal, pero estaba decidido hacerlo. Así que, y yo sé que no soy el único, todos hubo cosas que planeamos hacer mal. Y ese día cuando amaneciste, ya sabías que ese día era para hacer el mal. ¿A poco nadie se escapó de alguna clase alguna vez? ¿No? ¿Acaso nadie dijo, hoy me voy a quedar en la cama y voy a decir que estoy enfermo? Y voy a decir, estoy muy enfermo, maestra. Casi no puedo hablar. Ok, mi hijo, recupérate. Nada más manda la receta. Y te la pasaste, según tu generación, en el Nintendo, en la consola, te fuiste
1:00:26 a pasear, etcétera, etcétera. Y lo planeaste. Y te funcionó. Así que tenemos que reconocer, sí, sí hay ocasiones en que despertamos diciendo hoy voy a hacer el mal. Y es más, estás feliz por el mal que vas a hacer. Pero, ¿todos los días son así? ¿Todos los días te levantas diciendo hoy voy a hacer el mal porque eso es lo que yo deseo? No, te aseguro que hay días que te levantas diciendo que vas a hacer mucho bien. Hoy voy a barrarle el perro, voy a terminar el proyecto, hoy voy a hacer la tarea. Y si hay personas... están pensando en hacer muchas cosas buenas. Entonces, ¿a qué se refiere la Biblia? Porque aquí es una desconexión entre lo que yo vivo día a día y lo
1:01:11 que Dios dice acerca del ser humano. ¿Verdad? Porque si dice que todos sus deseos son de continuo el mal, ¿cómo es que puedo entenderlo? Porque yo no creo que me pase así. ¿Cómo ves? ¿Se entiende la pregunta? ¿Se entiende la pregunta? Ahora, si tú estás de acuerdo conmigo en que esta pregunta dices, pues yo no soy así, eso ya revela un problema en ti. No has entendido por qué haces lo que haces. Fíjate, hace poquito vi un video sobre la metacognición. ¿Alguien había escuchado la metacognición? En este video afirmaba, no digo que sea verdad, eso es lo que decía el video. Y ahorita ven por qué voy a tener conexión con esto. Ellos decían que una prueba de... IQ de
1:01:59 tu capacidad mental que se considera que el 100 es el promedio. Arriba de 100 estás arriba del promedio. 130 ya eres una especie de genio. Y hay historias sobre quién tiene el IQ más alto para saber qué tan inteligente es. Dicen, eso ya no aplica. Ahora lo que demuestra que realmente eres un genio es la metacognición. ¿Qué es la metacognición? Estar consciente de lo que estás pensando y y analizar tus propios pensamientos y decisiones. Yo dije, eso es lo que la Biblia nos ha pedido durante siglos. No hagas las cosas nomás porque lo sientes. Piensa por qué sientes lo que sientes. ¿Por qué vas a hacer una cosa y por qué no la otra? ¿Se acuerdan?
1:02:48 La santidad empieza en la mente. Esto que deseo, ¿por qué lo deseo? ¿Es de acuerdo a la palabra de Dios o es en contra de la palabra de Dios? ¿Es en contra de la palabra de Dios? Bueno, a eso le llaman metacognición y dicen que es uff. Solo los genios lo hacen. Bueno, la Biblia se lo pide a todos los cristianos. ¿Por qué haces lo que haces? Un cristiano debe de saber por qué hizo lo que hizo. Eso implica que entiende lo que pasa dentro de él y por qué decidió de esa manera y si esa decisión era correcta o no a la luz de la palabra. Así que todos tenemos que ser genios ahora y pensar, ¿por qué haces lo que haces?
1:03:34 Vamos a la primera vez que aparece la palabra mal, de maldad, en la Biblia, en Génesis 2.9. Dice, Dios el Señor hizo que creciera toda clase de árboles hermosos, los cuales daban frutos buenos y apetecibles. En medio del jardín hizo crecer el árbol de la vida y también el árbol del conocimiento del bien y del mal. Ya se había hablado del bien, porque la Biblia dice que Dios vio que era bueno en el primer día, en el segundo, en el tercero. Pero la primera vez que se menciona el mal como tal, porque dijo, no es bueno que el hombre esté solo, ¿verdad? No es bueno. Pero cuando habla del mal, la palabra mal en hebreo es esta. El árbol del conocimiento del bien y del mal.
1:04:19 Árbol. Se traduce como árbol o madera en hebreo. Conocimiento. Este es interesante. Viene de la raíz que se traduce como conocer por experiencia. Saber cómo hacer algo. Tener los ojos abiertos. No está hablando de un conocimiento aquí mental, sino de algo experiencial. Este árbol, cuando tú comías de su fruto, el árbol del conocimiento, del bien y del mal, conocimiento, si es experiencia, está diciendo, cuando tú comas de ese árbol, experimentarás, tendrás la capacidad de saber cómo es el bien y cómo es el mal. Antes de que Adán y Eva comieran, no tenían conocimiento por experiencia del mal, solamente del bien.
1:05:09 Ahora, la Biblia dice en Salmo 119, 68, tú eres bueno y haces el bien. Enséñame tus decretos. El salmista está hablando con Dios. Tú eres bueno y haces el bien. enséñame tus decretos. Y luego, Lucas 18, 19, palabras de Jesús. ¿Por qué me llamas bueno? Respondió Jesús. Nadie es bueno, sino solo Dios. Ok, entonces, necesitamos entender que no hay nadie bueno, ninguna persona. Es que ese Señor se ve muy buena gente, o quizás así lo ves, pero la Biblia dice que nadie es bueno. Nadie. Oye, pero hay personas que regalan mucho dinero a los pobres, ¿eso los hace buenos? Nadie es bueno, solo Dios.
1:05:54 Entonces, cuando hablamos del mal, de lo que Adán y Eva iban a experimentar, si Dios es el único bueno, ¿cómo sabes que algo está bien hecho o está mal hecho? Necesitas, como el ejemplo de la báscula, para saber si me vendieron un kilo de mangos o no, necesito un estándar. Compararlo con algo para saber si está bien o si está mal. Entonces, ¿cómo sé que algo está mal? Tengo que ir al estándar del bien. ¿Quién es el bien? Dios y solo Dios. ¿Qué es el mal? Lo que no está bien. Por lo tanto, el mal es la ausencia de Dios. ¿Se entiende? Para saber que algo está bien hecho, tiene que ser como Dios es. Y si no
1:06:43 es como Dios, está mal. ¿Tú eres buena o mala persona? Comparémonos con Dios. ¿Cómo vas? ¿Cómo vas? igualito? no, eres malo ¿verdad? si la señora me echó seis mangos y me dice que es un kilo y lo pongo en la báscula y le digo no, dice pero casi no, ese casi no me importa, mídeme un kilo de mango por eso cuando vas a la carnicería y están echando ahí las piezas de lo que hayas comprado, dicen se pasa del kilo para que lo aceptes o lo rechaces, no, quita de la pieza entonces te van a vender menos del kilo pero si se pasa del kilo, tú dices, échamelo. Es más, cuando vas a comprar chicharrón a ciertas carnicerías, ese chicharrón te lo dicen, tenga, para que te lo vayas comiendo bien contento, cuando vas a pagar. Ya
1:07:33 descubrí mis anhelos del alma, comer chicharrón con mucha hambre. Pero fíjate bien, el estándar es lo que identifica si está bien o está mal. ¿Quién es el estándar del bien? Dios. Él es el único bueno. Él es bueno y el único. Ok, entonces, ¿qué se requiere para que Adán y Eva experimenten el mal? Estar lejos de Dios. ¿Qué fue lo que Dios hizo con Adán y Eva? Los expulsó del Edén, del lugar donde Dios moraba. ¿Se entiende? Ahora, experimentamos el mal por la ausencia de Dios, como cuando experimentamos el frío por la ausencia del calor. O la sordera,
1:08:19 por la ausencia de la capacidad de oír. O la ceguera, por la ausencia de la capacidad de ver. El problema de estar separados de Dios es que somos malos. ¿Se entiende? Ahora, el mal no es algo, ¿verdad? No es algo, es la ausencia del bien. Entonces, cuando hablamos de lo que pasa con el hombre cuando se separa de Dios, ¿qué es lo que él va a hacer continuamente? ¿El bien? No, porque el bien es Dios. Y estando separado de Dios, lo que siempre hace es el mal. No está hablando de tus intenciones. Por eso el ejemplo que yo te doy, te pregunté, tú te levantas diciendo, ay, hoy voy a hacer el mal. Quiero dejar claro, tú puedes
1:09:07 tener buenas intenciones, pero terminas haciendo las cosas mal. Para que algo esté bien hecho en el criterio bíblico, tiene que ser perfecto como Dios es perfecto. ¿Y quién de nosotros podemos hacer algo perfecto? Nadie. Por eso, siempre de continuo, nuestros deseos son el mal. Porque no podemos hacer nada bueno como Dios es bueno. ¿Se entiende? Entonces, si el mal es la ausencia de Dios o la privación de sus atributos, ¿verdad? No puedo experimentar lo que Dios es. Dios es amor. Dios es amor. Dios es bondad. Si no lo puedo experimentar, experimento el mal. Adán y Eva
1:09:53 rechazaron la comunión y la relación que tenían con Dios. Por lo tanto, experimentaron el mal. Por la separación. Ellos decidieron, por su propia cuenta, que a pesar de que Dios había dicho que no comieran de ese fruto, ellos dijeron, ok, Dios dijo que está mal, pero yo creo que para mí está bien. Y comieron. Se independizan. ya no quieren el estándar. Ellos piensan que es bueno lo que van a hacer porque dejan de ver el estándar. Lo que Dios dijo. Lo que Dios es. Y entonces hace las cosas mal. Romanos 5.12 dice, por medio de un solo hombre, el pecado entró en el mundo. Y por medio del pecado entró la muerte. Fue así como la muerte pasó a toda la humanidad porque todos pecaron.
1:10:39 Aquí hay una distinción muy importante. Sí, tienes la naturaleza de Adán. La heredaste. Tú no eres condenado por esa naturaleza. Eres condenado por pecar. No porque tú heredaste la naturaleza. No eres condenado por ser hijo de Adán, sino por lo que haces. ¿Se entiende la diferencia? Entonces los seres humanos buscamos hacer aquello como Adán decidió. ¿A quién se le ocurrió la idea de comer? ¿A Adán o a Eva? ¿A Eva? Bueno, en primera, a ninguno de los dos, ¿verdad? Porque Satán es el que le dice, oye, ¿es cierto que no puedes comer ningún fruto de ningún árbol? Y le dice a Eva, no. O sea, de todo
1:11:26 sí, pero de ese no. Y Satán le dice, sí, ¿sabes? Y cuando comas de eso vas a ser como Dios. Y por eso Dios no quiere que comas de ese, porque Él no quiere que seas como Él. Ok, hasta ahí le dan información a Eva. ¿Y qué hace Eva? ¿Qué hace Eva? dice que se pone a ver el fruto y es codiciable a la vista y me va a dar conocimiento que no tengo y quién es la que decide comer Eva y Adán ahí nomás mirando no, Adán no andaba en otra parte de que no, pues estaba acá con los animales y luego llega Eva y le dice ten, come, así siempre lo hacen la caricatura ¿no? que Adán está bien tranquilo en sus asuntos y llega la mujer a decirle,
1:12:15 ten, come. Y él come y dice, ah, ya. ¿Comiste el fruto prohibido? No, el hebreo nos deja claro, ahí estaba Adán. Eva ve y dice, se ve bien. Ya probé los demás, pero ese se ve más sabroso. Y me va a dar nuevas habilidades que Dios no quiere que tenga. Y come. Y le da a su esposo y él dice, sí, también. Ahí hay algo importante. Ellos decidieron como mejor les pareció, en lugar de decidir como Dios dice. Dios dijo, no comas. ¿Qué hicieron ellos? A nosotros nos parece que sí debemos de comer. Ahí está el punto. Esa es la naturaleza que heredamos. Dios dice,
1:13:02 no, pero tú puedes decir, yo creo que sí. Y haces lo que tú crees que es mejor para ti. ¿Adán y Eva se imaginaron lo que iban a experimentar? No. ¿Pero lo decidieron por sí mismos? Sí. ¿Sataná los obligó? No. Nada más les propuso. Esto no es lo que Dios dice. Esta es la verdad. En los términos más simples, dejaron de ser bíblicos. ¿Verdad? No hacen lo que la Biblia dice, hacen lo que mejor les parece. En realidad Dios dijo, le dijo Satan a Eva, en realidad Dios dijo que no puedes comer nada. No, no, no. Esto es
1:13:48 lo que dijo. Ok, bueno, no le hagas caso. La verdad es esta. La verdad no está en lo que Dios dijo, le dice Satan. La verdad está en otra parte. Y Eva le creó. Y Adán también. Y esa es la herencia que recibimos. Tenemos la misma herencia La misma naturaleza cuando Adán y Eva dicen, ok, sé lo que Dios dijo, pero para mí lo mejor es esto. Y lo haces. Ese es el problema. Hagamos un ejemplo con un tema de adulterio. Y yo creo que todos podemos estar de acuerdo en que está mal, ¿verdad? El adulterio está mal. Yo sé que algunos sí dicen, pues yo no le veo problema, siempre y cuando ninguna de las dos
1:14:35 se entere. No. No. Ojo, está mal en un sentido absoluto. No si está bien para ti o no. Está mal, claro que está mal. Es injusto. Es traición. Ok. Entonces, ¿por qué la gente adultera? ¿Porque desea hacer el mal o porque está convencido de que es un bien para él? levante dice hoy voy a destruir a mi familia voy a marcar de por vida a mis hijos voy a darle un dolor inmenso a mi esposa solo porque sí así es como decide un adultero adulterar no
1:15:21 él piensa que está haciendo algo bueno cómo puede imaginarse algo bueno sí porque dice es que me siento solo es que nadie me entiende es que ella me trata como a nadie más me trata Ella me hace sentir cosas que ya no sentía. Así que es bueno para mí estar con ella. ¿Se entiende? ¿Está pensando en hacer el mal? No. Está pensando en hacerse un bien. Está pensando en beneficiarse con esa relación. Él no está pensando hacer lo malo y destruir a su familia. ¿No?
1:16:07 Él está pensando en su felicidad, en lo que él cree que se merece, en lo que es justo para él. ¿Se entiende? ¿Pero está haciendo lo malo? Claro que está haciendo lo malo. ¿Dios prohibió el adulterio? Claro que Dios lo prohibió. Pero el adulterio dice, voy a ser bien rebelde contra Dios y lo voy a hacer. No. Él dice, gradualmente, esto es bueno para mí. esto es justo para mí, esto tiene que ver con mi felicidad, esto tiene que ver con mi bienestar. Y gradualmente se convence que lo mejor que puede hacer es involucrarse con otra persona que no es su esposo o su esposa.
1:16:53 ¿Verdad? No es que planeara el mal, él piensa que ese placer es bueno para él. ¿Alguien lo obliga a adulterar? No. Si no sería violación. ¿Verdad? Nadie lo obligó. ¿Sabía que estaba haciendo mal? Sí, pero se convenció que realmente era un bien. Él decidió hacer lo que para él, en ese momento, era el mayor bien posible. Y ese es el problema. Hizo lo que quiso. Pero está mal. ¿Qué? Sí, pero gradualmente se convenció de que estaba bien. Y así son todas las decisiones que tomamos. Todas.
1:17:44 ¿Verdad? Te convences de que en realidad no es tan malo. Fuiste al gimnasio, te mataste de lunes a viernes. Si les platicé, no, hay un gimnasio de un amigo, ya se salió de ese gimnasio. Yo le dije, debería salirte de ahí, pero bueno. ¿Sabes cómo recompensaban a todos los que cumplían un primer mes en el gimnasio? Con un pastel de chocolate en el gym. Gratis el pastel de chocolate. Para todo el que quiera, todo lo que quiera comer. Yo dije, qué buen marketing, qué buena estrategia de venta, porque los va a obligar a seguir ahí. Pero ¿cómo es posible que te hayas matado en el gimnasio todo un mes y para celebrar
1:18:31 empacas el pastel de chocolate que arruina el trabajo que hiciste. ¿Cómo te convenciste de hacer eso? Porque me lo merezco. Por todo el esfuerzo que hice, vale la pena este gustito. ¿Verdad? Está mal lo que estás haciendo si tu propósito es bajar de peso, está mal que te comas eso. Pero tú te convences de que no está mal. hecho me va a motivar a seguir es un premio no hay que ser tan estrictos y empiezas a diluir lo que querías hacer para que ya no se vea mal y entonces lo haces a gusto
1:19:18 ese es el problema de la humanidad entonces pecaste porque tienes una naturaleza malvada o pecaste porque quisiste había quienes dicen no es mi culpa sigue siendo una acción mala y yo soy malo no tenía opción no si la tenías como sabes que si la tenía si tú mismo me estás diciendo que soy malo de nacimiento para que una decisión se tome libremente se requieren tres cosas número uno actúe según la circunstancia en la que estaba número dos nadie me obligó a hacerlo y número tres si la circunstancia fuese otra hubiera hecho otra cosa esas tres se cumplen
1:20:08 lo que hiciste lo hiciste libremente se entiende ok el pastel de chocolate ahí está y gratis y como premio a todo un mes de esfuerzo decidiste comértelo según tu circunstancia si digo si no me lo hubieran puesto ahí a lo mejor ni me animo pero ahí estaba y gratis y el del gym me lo está dando él sabe lo que hace no él sabe lo que hace no voy a poner en duda su criterio su consejo profesional sobre el pastel de chocolate ok tú decidiste según tu circunstancia nadie te obligó nadie te dijo ahora te lo tragas no tú solo y si no te lo
1:20:57 hubieran dado ahí no te lo hubieras comido en ese momento y si te lo comes ya cumpliste los tres criterios determinan que decidiste libremente no fue tu naturaleza pecaminosa fuiste tú se entiende no puedes culpar a la naturaleza por lo que hiciste si cumples con estos tres criterios lo decidiste en base a las circunstancias nadie te forzó a hacerlo y si las circunstancias fuesen otras hubieras hecho otra cosa entonces lo hiciste libremente verdad entonces juan 8 34 ¿Por qué dice Jesús esto? Ciertamente les aseguró que todo el que peca es esclavo del pecado. ¿Cómo es que afirma que soy un esclavo
1:21:43 si yo estoy decidiendo libremente? Ese fue un problema muy discutido en el cristianismo durante siglos. Y se resolvió. Te voy a dar una postura brevemente explicada de Jonathan Edwards, el teólogo. Él... Analizando el problema, lo desglosa de esta manera. El ser humano siempre decide, el hijo de Adán, el ser humano hijo de Adán, el que tiene naturaleza pecaminosa, siempre decide según su deseo más fuerte. Así de simple. Esa es la respuesta. El ser humano siempre decide según su deseo
1:22:28 más fuerte. ¿Qué es lo que más deseas? eso es lo que vas a terminar haciendo. Ejemplo. Ok, ahí está el pastel. Gratis. Aprobado por el coach. Come. ¿Qué es lo que más deseas? ¿Comer pastel o bajar de peso? Dice, claro que deseo bajar de peso. Sí, pero en ese momento, ¿qué deseaste más? ¿El pastel o bajar de peso? Y algunos argumentan, no, no, pero... Está claro que yo deseo bajar de peso, por eso estuve todo el mes. Sí, pero en ese momento, ¿en ese momento qué deseaste más? ¿Comer pastel o bajar de peso? Pues el pastel,
1:23:16 decidiste según tu deseo más fuerte. Y si tu deseo más fuerte fuese bajar de peso, no te lo comes. ¿Verdad? Una vez vi un video de una señora peleándose con otra señora... porque su esposo había sido infiel con ella. Yo me acuerdo que me reí y le dije, ¿y por qué se pelea con la esposa? Perdón, ¿por qué se pelea con la otra? La esposa, ¿por qué se pelea con la otra? En lugar de pelearse con su esposo, que le fue infiel. Y ahí estaba, digo, ya era más chisme de qué video, pero... Le reclama la esposa a la otra. Te aprovechaste de él porque yo estaba en la cuarentena. Los que sepan de hijos...
1:24:02 después de que una mujer tiene a luz un hijo, pasan 40 días en completa abstinencia sexual, por recuperación. Entonces esta mujer, la esposa le dice a la otra que se aprovechó del pobre de su marido. Se aprovechó de él porque estaba en la cuarentena. Y el esposo nomás viene así como que... Digo, entiendan, ¿verdad? ¿Verdad? ¿Él adulteró porque quiso o fue una víctima de las circunstancias? Dicen, ¿a quién le dan pan que llore? ¿Verdad? Y algunos hasta usan ejemplos bíblicos. ¿Qué onda con Abraham y Agar? Sara le dice, no
1:24:52 voy a tener hijos, ya estoy muy vieja, soy estéril. Dios dijo que vas a tener un hijo. Llégate, dice la Reina de la 60, llégate a Agar, mi sierva. porque en los contextos legales de aquel entonces cualquier cosa que un siervo haga corresponde a su amo y si una sierva tiene hijos no son de la sierva sino de su ama entonces dice Sara cuando tenga un hijo tuyo va a ser mío y que dijo Abraham no discuto tu sabio consejo dicen a quien le dan pan que llore y acepta claro que no conozco las intenciones de Abraham pero es el ejemplo que usan Ok.
1:25:38 ¿Qué tal si tú estás en una situación como este pobre hombre cuyo esposo estaba en la cuarentena y que se le ofrece una así facilota y él no tuvo más remedio que ceder? ¿Es inocente o es culpable? Ok. ¿Cuál fue su deseo más fuerte en ese momento? ¿Ser fiel a su esposa o aprovechar la oferta que recibió? Ok. ¿Aprovechar la oferta que recibió? Ok. ¿Cuál fue su deseo más fuerte en ese momento? ¿Decidió en base a las circunstancias? Sí, porque si la otra no quisiera, pues no se hace nada, ¿verdad? ¿Alguien lo obligó? No. Si la circunstancia fuese otra, hubiera hecho otra cosa, claro. Si la otra señora no le da apertura, no hubiera pasado nada. Entonces, ¿es responsable de lo que hizo? ¿O
1:26:24 es víctima? Es responsable de lo que hizo. Pero es que mi esposa estaba en cuarentena, ¿y qué? Es que yo me sentía muy solo, ¿y qué? ¿Y qué? que la otra señora siempre se me ofrecía y que fue tu decisión. ¿Se entiende? Ok, entonces el ser humano siempre decide según su motivo más fuerte, según su deseo más fuerte. Y Jesús dice, esta es la condenación, que la luz vino al mundo, pero la humanidad prefirió las tinieblas a la luz porque sus hechos eran perversos. Tú decides lo que es mejor para ti sin importar si Dios dijo o no dijo entonces fíjate bien libre el vedrío ¿qué es el libre el vedrío? la capacidad de decidir con libertad ¿cómo sé que decidiste
1:27:15 con libertad? con esos tres criterios según la circunstancia sin presión externa y si la circunstancia fuese otra hubieras hecho otra cosa la Biblia dice que tienes libre el vedrío o no sí la Biblia afirma que tienes libre el vedrío Por eso dice que cada uno será juzgado según sus obras. Y si Dios es justo y te juzga según tus obras, es porque tú eras responsable de lo que hiciste. Porque lo hiciste libremente y voluntariamente. La Biblia afirma que tienes libre el vedrillo. Ahora la pregunta que sigue, ¿eres libre en realidad? ¿Tienes libre el vedrillo? Ok, la Biblia lo afirma, pero ¿eres libre? Jesús dijo que eres esclavo. y esclavizado a qué?
1:28:05 a mis deseos pecaminosos a mis deseos ¿por qué nadie de nosotros puede dejar de pecar? ¿porque no puedes o porque no quieres? ¿alguno ha dicho? porque no puedo ¿en serio? entonces eres una víctima no, no no soy víctima pequé porque quise entonces porque no puedes dejar de pecar porque no quieres pero si quiero si ahorita quieres pero en el momento de la tentación ya no quieres tanto verdad cuántos no han podido cumplir una dieta nadie cuántos no han podido cumplir una dieta ahora
1:28:56 quién fue el malvado que los obligó a romperla y si me han dicho ella porque me trajo taquitos a vapor. ¿Y luego? Te los metió así en la boca, trágatelos. No. Usted solo se los empacó. ¿Cómo es que es culpa del que los trajo? Porque si ya sabe que estoy a dieta, ¿para qué me trae eso? Bueno, el hecho de que los haya traído, en ninguna manera te quita la responsabilidad de comértelo. ¿Verdad? ¿Se entiende la responsabilidad? Ahora, ¿por qué? ¿por qué no te pudiste negar? porque tu deseo más fuerte era comerte ese taco o esos tacos que a lo mejor te comiste más de uno entonces cuando Jesús dice que eres esclavo
1:29:47 del pecado ¿a qué se refiere? a que eres esclavo de tus deseos haces lo que más deseas esa es la esclavitud tenemos libre el vedrío pero no somos libres fuésemos libres podríamos decidir no peco nunca más y lo cumplirías pero reconoce que si pecas no es porque te obligaron es porque quisiste no puedes dejar de desear pecar y cuando el deseo es suficientemente fuerte pecas a pesar de que sabes que está mal ese es el problema de la humanidad estamos esclavizados a nuestros deseos por eso yo no tenerlo
1:30:34 lo divide así el hombre tiene capacidad natural y moral naturales en cuanto a lo que podemos hacer yo tengo la libertad de por mis propios bien pasar aquí al frente y ponerme a hablar nadie me obligó a mí me trajo la fuerza hay qué tipo de libertad es una libertad física si tú me amarras la cama de mi casa aunque yo quiera venir si estoy amarrado y no puedo safarme no puedo venir no tengo la libertad para venir pero si yo me puedo parar levantar y hacer todo lo que tenga que hacer para venir a pararme aquí tengo la libertad natural de hacerlo nadie me lo impidió nadie me encerró ni me amenazó con una pistola ok
1:31:21 esa es la capacidad natural pero yo no teneduras habla de la capacidad moral es puedes hacer siempre el bien o no no puedo hacer siempre bien no tienes la capacidad moral para ser bueno que es lo que jesús dice eres esclavo sumiso a la voluntad de satanás pero mi satanás nunca me ha hablado es más satanás no existe ok no cambia nada lo que la biblia dice porque si satanás busca el mal Y tú también. ¿Cómo te trata Satanás cuando se trata de hacer el mal? ¿Te maltrata? ¿Te asusta?
1:32:06 No, te habla con todo el amor del mundo. Mira qué hombre tan esforzado en el gimnasio. Le echaste todas las ganas. Te mereces un premio, campeón. No, no, y no te avergüences, campeón. Te lo has ganado. Y tú escuchas esa voz... relaciones que es el diablo no tú dices es verdad si soy un campeón si me lo merezco y es más te dice y no va a pasar nada en la caminadora lo bajas así y te dice si yo camino mucho en la caminadora ya asunto arreglado satanás te obligó no te
1:32:55 influenció así pero no dijo lo que querías oír te endulza el oído y terminas haciéndolo tampoco le puedes echar la culpa al diablo entonces los humanos tenemos la capacidad de hacerlo bueno a ver capacidad natural si si yo veo que alguien se está ahogando y yo tengo la capacidad de aventarles salvavidas y no se lo aviento, soy culpable de su ahogo. ¿Por qué si yo no lo ahogué? Él solo saltó ahí. Porque no le ayudaste. ¿Y por qué le tengo que ayudar? Porque tenía la capacidad de hacerlo y no lo hiciste. ¿Se entiende? Tienes la capacidad natural de hacer el bien. Sí,
1:33:46 con mis cuerpos puedo hacer el bien. Nadie me lo impide, nadie me tiene amarrado. Ok, capacidad natural para hacer el bien, si la tenemos. ¿Capacidad moral? No. Oye, pero hago cosas buenas. ¿Por qué le hiciste? Ves a una persona pidiendo dinero y lo ayudaste. ¿Por qué lo ayudaste? ¿Es bueno que lo ayudes? La gran mayoría de la gente va a decir, sí, es bueno. Ok, analícemoslo un poco. ¿Por qué se lo diste? Porque la persona está en necesidad. ¿Qué más? ¿Qué más? porque me imagino que debe ser muy difícil ok, que más pues porque hay que ayudar al prójimo dice la Biblia ok, que más que más
1:34:35 indágale por qué más no es que traía visita y va a pensar como que no le ayudas y eres cristiano también porque soy cristiano que otra cosa puede ser eres malo pero haces cosas buenas ¿es bueno ayudarlo? ¿quién sabe? porque qué tal si él con ese dinero va a hacer cosas que no son de provecho gracias a quien la pudo hacerlo gracias a ti ¿tenías una buena intención? tal vez, pero lo que hiciste está bien hecho no sé no soy omnisciente para entender y saber todo lo que puede pasar o lo que
1:35:21 pasaría o lo que está pasando para tomar una decisión, estoy muy limitado lo más importante es porque lo hiciste para que algo esté bien hecho se requieren estas cosas lo hiciste por fe en Dios lo hiciste porque a Dios le agrada y lo hiciste para la gloria de Dios necesito primero la Biblia dice que todo lo que no viene de fe es pecado lo primero que tengo que garantizar es que lo que estoy haciendo lo hago con la fe en Cristo que tengo pero como ayudarle a alguien requiere fe la Biblia dice que el que da al pobre a Dios presta No que Dios apunte ahí en una hoja mantecosa lo que le debes para pagártelo. No, sino que la Biblia ordena que ayudemos al que está necesitado. El problema es que no todo el que se ve necesitado realmente
1:36:10 necesita lo que le vas a dar. A veces es mejor darle algo de comer que poner dinero en su mano. Pero fíjate, lo que hiciste nace de fe. Lo que hiciste fue por que a Dios le agrada y fue sólo para gloria de dios ese es el problema del ser humano nada de lo que hacemos cumple esas tres cosas siempre hay más cosas mezcladas a veces ayudas porque se siente bien ayudar no podemos hacer las cosas perfectamente no podemos ese es el asunto jesús dice que amamos más las tinieblas eso es lo que nos describe las cosas que hacemos hacemos porque es lo que más deseamos y nos gusta hacer
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