0:00 [Música] imagina que los conocimientos humanos fueran inmensos edificios matemática historia psicología derecho arte todos ellos tienen un cimiento un terreno donde se levantan y sostienen la filosofía en este top conocerás las 10 ideas filosóficas más importantes de todos los tiempos quiero aclarar que este top se basa en mi opinión y he primado para la consideración de Estas ideas su decisiva importancia en el surgimiento de corrientes filosóficas y sus consecuencias en el saber humano en general así como también su originalidad y la forma en la que fueron expresadas he omitido ideas acerca de la política como el contrato social el marxismo o la democracia Pues creo que merecerían su propio top sin más que agregar vamos al
0:47 top número 10 la duda socrática la palabra idiota Es griega y significa aquel que no sabe de política o aquel que se desentiende de la vida pública lo menos que un joven ateniense quería ser era un idiota porque eso afectaría a su familia trabajo y condición social así surgieron profesores por toda la ciudad que enseñaban a hablar y expresarse bien en público y las familias pagaban sin reclamos a estos profesores a muchos no les importaba entender lo que decían sino poder decirlo de manera convincente en poco tiempo ya no había muchos idiotas pero sí Muchos ignorantes que creían saber y eso eso era aún más peligroso en este contexto surgió un
1:33 enigmático personaje llamado Sócrates en su juventud según cuentan sus alumnos había estudiado con los más famosos sabios de Grecia y vivía como uno pretendiendo tener las respuestas de todo pero en su madurez Sócrates experimentó un cambio profundo y se dio cuenta de que lo que creía no tenía realmente ningún sustento dejó de pretender entender esas cosas y comenzó a cuestionarlas sinceramente Sócrates no era un filósofo convencional A diferencia de los sofistas que cobraban grandes sumas por sus enseñanzas Sócrates se paseaba por las calles de Atenas cuestionando a todo aquel que encontraba no buscaba enseñar sino
2:18 desafiar y clarificar su método conocido como la mayéutica socrática era una partería del alma ayudando a otros a dar a luz sus propias ideas cómo funcionaba exactamente este método todo comenzaba con una simple pregunta Como por ejemplo Qué es la justicia a partir de allí Sócrates desentraña las respuestas de sus interlocutores revelando las inconsistencias y suposiciones ocultas en sus creencias la esencia del método socrático radica en su capacidad para hacer que las personas examinen sus propias creencias y se den cuenta de que lo que pensaban saber en realidad no lo sabían si alguien decía la justicia es
3:04 tratar a todos por igual Sócrates con su clássica mirada inquisitiva respondería algo como es siempre justo tratar a todos por igual Qué pasa si una persona necesita más ayuda que otra y así la conversación se convierte en un proceso de refinamiento y clarificación de ideas para iniciar el diálogo Sócrates formulaba preguntas incisivas Por ejemplo si quería aclarar el y explorar el origen de las ideas preguntaría Por qué dices eso podrías explicarlo más si se desafiaban las suposiciones implícitas de una idea diría es siempre así Por qué crees que esta suposición es válida en este caso y no en otros si se pedía evidencia para respaldar los
3:49 argumentos diría Por qué dices eso hay razones para dudar de esta evidencia Si analizaba la importancia y la razón de las preguntas diría Por qué crees que te hice esa pregunta Y cuál de estas preguntas ha resultado ser la más útil Sócrates legó a la humanidad un método perdurable de duda y cuestionamiento animando a sus estudiantes a no conformarse y a desafiar sus propias creencias buscando incansablemente la verdad porque como él mismo dijo la vida no examinada no merece ser vivida la influencia en la filosofía de esta actitud socrática es calculable prácticamente Define lo que un filósofo es una persona que plantea
4:36 preguntas y estas cada vez más exactas y profundas número 10 número nue el problema de la inducción de David Hum y la falsación kara popper Qué es realmente la ciencia son muy diferentes las respuestas que hallaríamos si se las hiciéramos a los científicos más importantes de cada siglo respectivamente pero todos estarían de acuerdo en una es la búsqueda sistemática de certidumbre acerca del saber humano pero imagina un mundo donde todas las teorías científicas fueran indestructibles donde ninguna pueda ser desafiada crees que esto sería algo bueno La respuesta es no sería un mundo
5:24 estancado sin progreso y sin dirección David Hum lo que muchos consideran el mayor desafío en el conocimiento científico el problema de la inducción Hum dice que no podemos estar 100% seguros de que el futuro será como el pasado por ejemplo solo porque el sol ha salido todos los días hasta ahora no podemos estar absolutamente seguros de que saldrá mañana Hum argumenta que nuestras creencias sobre el futuro se basan en la suposición basada en la costumbre no en la pura lógica para asumir que el sol saldrá mañana nos basamos en observaciones pasadas y no en una deducción lógica estricta sino en la experiencia
6:11 acumulada y este ejemplo es trasladable a prácticamente todos los asuntos que la ciencia ha tratado este problema intrigó a muchos filósofos a lo largo de los siglos pero ninguno logró aclarar el que podría ser el problema más profundo de la ciencia Cómo plantear una teoría Carl popper en su libro The logic of scientific Discovery desarrolló una de las ideas más decisivas acerca de la naturaleza de las teorías científicas el concepto de falsa habilidad o refutabilidad un estándar deductivo para evaluar la hipótesis de los científicos una teoría o hipótesis es falsable si puede ser lógicamente
6:56 contradicha por una prueba empírica para entender mejor esto pensemos en algo sencillo imagina que alguien dice todos los perros son amistosos según popper esta afirmación es falsable porque solo necesitas encontrar un perro que no sea amistoso para demostrar que esta teoría es falsa Esto es lo opuesto a tratar de verificar la afirmación observando solo perros amistosos lo cual no prueba nada La falsa habilidad no solo nos permite eliminar teorías incorrectas sino que impulsa El Avance científico Por ejemplo si decimos las plantas necesitan luz para crecer Esta es una afirmación falsable porque podemos poner una planta
7:43 en la oscuridad y ver si crece o no Si la planta no crece hemos fals la teoría popper fue un crítico feroz de las teorías que pretendían explicarlo todo como el psicoanálisis argumentando que una teoría que lo explica todo en realidad no explica nada ya que no hace predicciones arriesgadas que puedan ser falsad es aquí donde la falsación brilla las mejores teorías son aquellas que se arriesgan que pueden ser refutadas pero sobreviven A las pruebas más duras a lo largo del tiempo la falsación nos Recuerda que el conocimiento científico es provisional no hay teorías absolutas solo teorías que han ido la prueba del
8:30 tiempo siempre listas para ser desafiadas por nuevas observaciones y experimentos el impacto de esta idea ha sido tan rotundo en el ámbito científico Que desde su aparición prácticamente todas las más importantes publicaciones científicas han establecido criterios de falsabilidad Sin embargo en los últimos años hemos visto compensar el surgimiento de científicos afectados por sensibilidades políticas que en vez de preguntarse es esto falsable se han preguntado muchas veces es esto políticamente correcto o será publicado en un ambiente políticamente correcto y esto podría ser una gran tragedia totalmente opuesta a la ciencia por esto y mucho más esta idea entra en el
9:17 top número nue número ocho la metafísica aristotélica te has preguntado cómo comunicarías algo crucial pero complejo al mundo entero antes de Aristóteles los filósofos usaban poemas metáforas enigmas y diálogos para expresar sus ideas lo que a menudo oscurecía más de lo que aclaraba la filosofía en ese entonces no se distinguía de la ciencia y carecía de un lenguaje preciso mientras las matemáticas dependen de números y símbolos para comunicar descubrimientos la filosofía necesitaba algo más cómo lograría expresar sus complejas ideas a aquí es donde entra Aristóteles fue el primero en dotar a la
10:03 filosofía de herramientas lógicas que permitieron expresar ideas de manera clara y sistemática con estas estructuras Aristóteles sentó las bases del pensamiento racional que seguimos usando hoy Aristóteles fue un verdadero genio multidisciplinario dominando la lógica la ética la política y muchas ciencias naturales de sus cerca de 200 obras solo 31 han llegado hasta nosotros pero esas pocas han transformado el curso del pensamiento humano para Aristóteles la filosofía era la ciencia primera admirable por su búsqueda de la sabiduría y el entendimiento fundamental de la realidad mientras otras ciencias se enfocan en aspectos específicos la
10:48 filosofía según él explora el ser en el significado más profundo uno de los conceptos más fascinantes de Aristóteles es el de sustancia que es más que el material de las cosas para él la sustancia es una combinación de materia y forma imagina una estatua de bronce el bronce es la materia pero la forma de la Estatua le da su esencia su verdadera naturaleza Aristóteles introduce el concepto de hilemorfismo donde cada objeto es una Unión de materia lo que podría ser y forma lo que esta realmente es esta idea Explica cóm el bloque de mármol puede convertirse en una escultura La potencialidad del mármol se
11:36 convierte en realidad Cuando el escultor le da forma Aristóteles también diferencia entre potencialidad y actualidad un bloque de mármol es potencialmente una escultura pero solo se convierte en una cuando el escultor le da forma Esta distinción es clave para entender cómo Y por qué ocurren los cambios en el mundo finalmente estes aborda los principios últimos de la realidad en su teología proponiendo una jerarquía de seres que culmina en una sustancia divina e inmutable conocida como el motor inmóvil esta idea Busca explicar la causa última de todo movimiento y cambio en el universo a través de un razonamiento lógico de la naturaleza de los seres con sus principios lógicos y
12:22 deductivos Aristóteles sentó las bases para toda la ciencia y filosofía posteriores desde la lógica que usamos para resolver problemas hasta las preguntas sobre Qué significa ser su legado sigue siendo influyente en Cómo entendemos el mundo para muchos Aristóteles es uno de los intelectuales más importantes de todos los tiempos no solo por sus ideas sino especialmente por cómo estructuró el pensamiento filosófico y científico que aún nos guía hoy número o número s la epog fenomen edmund huser Qué es la conciencia existe la verdad de las cosas o solo nuestra percepción de ellas y si
13:10 nuestra percepción fuera precisamente la verdad de las cosas como por ejemplo una conciencia fundiéndose con su objeto el músico en la música el enamorado en el amor La Libertad en la voluntad y el deseo esta pregunta no es nada trivial su respuesta puede definir lo que somos y nuestro papel en el mundo la idea presentada en este escaño fue decisiva al intentar responder a esta pregunta en la filosofía continental europea la epojé en la fenomenología trascendental de edmund huser la fenomenología trascendental es un enfoque filosófico que estudia las estructuras de la conciencia desde una perspectiva de primera
13:56 persona busca entender cómo los objetos se constituyen en nuestra mente es decir cómo los fenómenos se presentan y son percibidos por nosotros el concepto fundamental de la fenomenología de huser es la epog también conocida como bracketing o suspensión del juicio la epog implica suspender todas las creencias sobre la existencia objetiva del mundo exterior para enfocarse en la experiencia consciente de los fenómenos huser adoptó esta idea de la tradición escéptica griega y la desarrolló como una herramienta metodológica crucial para su teoría fenomenológica por ejemplo al ver un caballo no nos preguntamos si el caballo existe sino cómo lo experimentamos en
14:43 nuestra mente este proceso permite desempaquetar el fenómeno separando las capas de significado hasta alcanzar la experiencia pura del objeto además de la epog huser introdujo un concepto denominado reducción eidética una técnica que se enfoca en las esencias puras de los fenómenos eliminando elementos contingentes como el tiempo o el lugar para comprender su estructura esencial la reducción eidética es vital para identificar las características universales de nuestras experiencias conscientes otro Pilar fundamental de la fenomenología de huser es la intencionalidad la noción de que la conciencia siempre es conciencia de
15:31 algo cada acto de conciencia noesis se dirige hacia un contenido intencional noema por ejemplo al ver un árbol no solo vemos el árbol sino que experimentamos personalmente un árbol como percibido este enfoque distingue entre la percepción del objeto y el objeto tal como se presenta en la conciencia la fenomenología de huser influyó significativamente en el existencialismo especialmente en las obras de Jean Paul sartre y Martin heidegger sartre en el ser y la nada adoptó la metodología fenomenológica para explorar la libertad humana y la
16:16 autenticidad de forma similar a Albert camu y su mito de sisifo heidegger en cambio reinterpret la fenomenología para enfocarse en el ser en el mundo influenciando profundamente la filosofía existencial Y ontológica ambos sartre y heidegger se consideraban a sí mismos fenomenólogos Tuvo una influencia similar en la hermenéutica de Hans George gadamer y Paul ricore que integraron la fenomenología en sus teorías hermenéuticas enfocándose en la interpretación y el entendimiento del texto y la experiencia humana también impactó en la deconstrucción de derrida y la la filosofía del cuerpo de moris merl
17:01 pontti en el arte las ideas fenomenológicas sobre la percepción y la realidad influenciaron muchísimo el movimiento surrealista que buscaba explorar representar realidades Más allá de la percepción ordinaria artistas como Salvador d o René magrit utilizaron los conceptos fenomenológicos para desafiar las nociones convencionales de la realidad en sus obras Asimismo películas como El séptimo sello de berman o inception de Christopher nolan exploran temas fenomenológicos como la percepción de la realidad y la experiencia subjetiva del tiempo juegos como de Stanley parable o inside utilizan principios fenomenológicos para crear experiencias
17:47 inmersivas y reflexivas donde la percepción y la interpretación del jugador son fundamentales para la narrativa y la jugabilidad la fenomenología trascendental y la epog de huser han proporcionado una base sólida para el análisis de la conciencia y la experiencia influenciando no solo a la filosofía sino también al arte la cultura y a las ciencias cognitivas Estas ideas continúan siendo relevantes hoy ofreciendo herramientas valiosas para entender la mente humana y su relación con el mundo número siete número seis imperativo categórico immanuel Kant imaginemos lo siguiente Estás a punto de mentir para
18:33 salir de una situación incómoda tus labios se preparan para pronunciar esa pequeña falsedad pero en ese momento algo susurra al oído de tu conciencia y te dice y si todos mintier Qué pasaría si cada ser humano decidiera que mentir es aceptable como Estás a punto de hacer el resultado sería un caos total donde la confianza se evapor como el humo en el viento el imperativo categórico es un concepto central en la filosofía moral de immanuel Kant introducido en 1785 en su obra fundamentación de la metafísica de las costumbres este concepto evalúa las motivaciones para la acción y se conoce mejor en su formulación
19:19 original actúa solo según aquella máxima que puedes querer que se convierta al mismo tiempo en ley universal Kant sostiene que los seres racionales tienen un lugar especial en la creación y que la moralidad se puede resumir en un mandato de la razón Define al imperativo como cualquier proposición que declara necesaria una acción específica es decir que la manda en esencia Kant centra su filosofía en la voluntad de todo ser racional como una voluntad legisladora de carácter Universal El imperativo categórico es un marco para evaluar acciones Morales basado en la razón pura y la universalidad de las máximas Es
20:05 decir de las conclusiones a las que puede llegar racionalmente encuentras ya los problemas con esta idea imagina que caminas una noche por un puente y ves que alguien se cae no sería siempre y en todos los casos necesario salvarle cambiaría tu decisión si esa persona fuera un criminal o alguien a quien le debes mucho dinero o el clásico e infame problema del tren donde alguien debe decidir A qué vías del tren desviarlo para salvar a un grupo de personas como cinco niños pequeños en uno y por el otro lado cinco ancianos cambiaría en algo si entre los ancianos están tus abuelos estas
20:50 preguntas son Realmente incómodas seguramente has visto la película Yo robot con Will Smith en ella el protagonista odia a los robots inteligentes puesto que en un accidente uno de ellos decidió salvarle a él en vez de a su hija basando su razonamiento en un imperativo categórico cantiano salvar siempre a quien tenga más posibilidades de sobrevivir no hubiese preferido el protagonista dar su vida A cambio de que salvaran a su pequeña niña y esto no se aleja de lo que vivimos hoy en torno a la Inteligencia artificial program enteramente bajo criterios kantianos Pero eso lo podemos dejar para otro interesante video pues la ia representa un auténtico dolor de cabeza filosófico
21:38 Benjamin constant desafió a Kant argumentando que según sus principios uno debe decir la verdad incluso a un asesino que busca su víctima para matarla Kant respondió que mentir Incluso en ese caso sería incorrecto ya que trata al asesino como un medio para un fin violando la racionalidad de otro y la posibilidad de la acción moral libre qué opinas tú un mundo cantiano sería un mundo ideal Kant argumenta que la libertad es una condición necesaria para la moralidad aunque no podemos demostrar empíricamente la libertad es una presuposición necesaria y Kant lo demostró pues la pregunta moral Qué debo hacer es efectivamente una pregunta que
22:25 se alcanza a niveles racionales el concepto del imperativo categórico ha tenido un impacto significativo hasta el día de hoy en la formulación de derechos humanos y conceptos legales de igualdad y por la innegable urgencia de entender adecuadamente Qué son estas cosas se encuentra en este escaño del top al final del día no es solo preguntarte Qué debo hacer sino Cómo puedo vivir en mundo donde todos hacen lo mismo personalmente Considero que la pregunta Qué debo hacer es una pregunta que la filosofía no alcanza a responder perfectamente pues el lenguaje filosófico no alcanza a describir la profundidad de las motivaciones y sentimientos del alma humana esta pregunta la responde un criterio
23:11 distinto y Superior y aprenderlas requiere algo más que solo curiosidad exige vivir acorde y exige sabiduría y Aunque eso no nos guste ningún libro lo puede enseñar por sí mismo o por sí solo número seis número número cinco cito ergosum René Descartes cito ergosum pienso luego existo seguramente has escuchado esta frase Pero sabes realmente Qué significa Descartes revolucionó el pensamiento con su enfoque metódico que aún resuena en el mundo moderno su método tiene raíces en una forma radical De filosofía natural que combina conceptos de la mecánica la
23:57 física las matemáticas y que se desarrolló en parte Gracias a su interacción con el científico holandés Isaac bigman Descartes Define su método como un conjunto de reglas fiables y fáciles de aplicar que si se siguen Exactamente garantizan no aceptar falsedades como verdades permitiendo así aumentar el conocimiento de manera constante y gradual para Descartes las ciencias están interconectadas y deben aprenderse mediante un solo m define la ciencia como cognición cierta y evidente rechazando todas las formas de conocimiento meramente probable y resolviendo creer solo lo que es perfectamente conocido y de lo que no se
24:43 puede dudar en la regla 3 de su método Descartes introduce las operaciones de intuición y deducción fundamentales para entender su idea la intuición es una percepción intelectual Clara y distinta que no deja lugar a dudas ejemplos incluyen proposiciones como yo existo o la de un triángulo tiene tres lados una deducción En cambio es la inferencia necesaria que sigue de otras proposiciones conocidas con total certeza una deducción válida se compone de una serie de intuiciones en sus meditaciones metafísicas Descartes aplicó su método analítico para descubrir los primeros principios de la filosofía utilizó la duda metódica para
25:29 rechazar todas las opiniones dudosas y llegar a certezas indudables comenzó dudando de todas sus creencias previas y examinas en clases definidas como las opiniones basadas en los sentidos y las que podrían ser imaginarias Te atreverías tú a hacer algo así mediante la duda metódica Descartes llegó a la intuición de que aunque un genio maligno intentara engañarlo no podría dudar de su prop existencia como ser pensante de ahí viene kogito ergosum el método cartesiano estableció las bases para el método científico moderno la combinación de intuición deducción y experimentación de su método han influido en científicos posteriores
26:15 como Isaac Newton la estructura lógica y rigurosa del método de Descartes sigue siendo un estándar en la investigación científica contemporánea y por eso está en este escaño del top número cinco número cuatro los límites de lenguaje ludwig wittenstein es a partir de este escaño del top que las ideas ya no son solo importantes influyentes y originales sino auténticamente misteriosas anti intuitivas y profundas hagámonos un par de preguntas qué es el mundo A qué denominamos realidad ninguna de estas dos preguntas podría ser explicada desde ellas mismas Pues
27:04 nadie puede no estar en el mundo o no formar parte de la realidad estamos de alguna forma atrapados en ellas y no podemos pensar en nada que no pueda ser expresado En aquellos conceptos que usamos para poder referirnos a ellas Este es un gran misterio el lenguaje humano atapa la realidad mediante su propio funcionamiento lógico podemos decir cosas verdaderas como la nieve es blanca o falsas como el actual rey de Francia es calvo ya que Francia no tiene Reyes pero nunca podríamos decir proposicional m algo genuinamente
27:49 ilógico pues nuestra capacidad de usar el lenguaje se basa enteramente en estructuras lógicas que son según la idea de wittenstein un reflejo de nuestro pensamiento y no podemos hablar de en principio de lo que no podemos pensar si alguien dijera uno está vivo o uno está muerto pero no puede estarlo y no estarlo a la vez Tiene razón pero eso no cambia el hecho de que la expresión muerto viviente pueda ser comprendida o interpretada Aunque indefectiblemente la conclusión es que es un sin sentido para wittenstein los problemas filosóficos son de este tipo no es lo mismo un sinsentido que algo falso y
28:37 ninguna de las dos puede ser concebida sin la lógica bste uno de los filósofos más influyentes del siglo XX explora Estas ideas en su obra tractatus lógico filosóficos de 1921 influenciado por bertron Russell wegenstein desarrolló su teoría de lenguaje como imagen de la realidad según esta teoría las proposiciones representan el mundo compartiendo una forma lógica con la realidad que describen reflejando las relaciones lógicas entre los objetos en el mundo bitgen Stein distingue entre lo que puede ser dicho claramente y lo que solo puede mostrarse las proposiciones científicas pueden ser dichas las cuestiones éticas estéticas O
29:23 místicas solamente deben ser mostradas pues son inefables y no se expresan adecuadamente en el lenguaje proposicional según bitgen Stein el lenguaje tiene límites inherentes que coinciden con los límites de nuestro mundo las tautologías que son proposiciones siempre verdaderas y las contradicciones que son siempre falsas no nos dicen nada sobre la realidad sino que muestran únicamente la estructura lógica de lenguaje por ejemplo un triángulo tiene tres lados o no tiene tres lados es siempre verdadera porque cubre todas las posibilidades llueve y no llueve al mismo tiempo es siempre falsa porque Afirma dos hechos que no pueden ser verdaderos
30:09 simultáneamente estas proposiciones revelan las reglas y los límites de la lógica en el lenguaje y en el pensamiento mismo beinstein argumenta que el mundo es la totalidad de los hechos más no de las cosas un pensamiento Es una proposición con sentido y una posición es una imagen lógica de los hechos como una fotografía la lógica es trascendental eso significa que sale de sí misma y se muestra en la estructura de las proposiciones no en Su contenido de lo que no se puede hablar es mejor callar consideremos una proposición metafísica como el alma es inmortal según vidgen Stein esta proposición no puede ser verificada ni
30:55 falsificada mediante ninguna observación en empírica por lo tanto está fuera de los límites del lenguaje significativo no obstante esto no significa que carezca de valor sino que pertenece al ámbito de lo trascendente e inefable beinstein escribió en sus diarios los argumentos no hacen más que perjudicar la belleza de una idea me da la sensación de estar tocando una flor con las manos sucias el tractatus lógico filosófico sigue siendo fundamental en la filosofía del lenguaje y la lógica bdin luego cuestionó sus propias ideas afirmando que el lenguaje no consiste en una estructura única sino que depende también del uso en contextos pragmáticos Esto llevó al concepto de juegos de lenguaje ampliando su visión
31:41 del lenguaje mismo como algo que siempre se usa para algo mas no solo representa algo bitgen Stein llegó a afirmar que no existen problemas filosóficos sino solo malentendidos de lenguaje la filosofía no es un conocimiento una actividad que busca desentrañar la oscuridad de lenguaje Estas ideas provocaron un cambio de paradigma en la filosofía dando lugar al llamado giro lingüístico y a la tradición analítica filósofos como Alfred tarski rudolf gnap villard B Norman quin Donald Davidson John cell J Austin souke Richard ry o hillary putnam provi de
32:28 este rompimiento sus ideas son fascinantes y poco estudiadas en España y América Latina esta tradición es tan importante que merece su propio video y por todo lo dicho este tema ocupa un lugar destacado en nuestro top número cuatro número tres la ley natural Santo Tomás de Aquino si en el universo existen leyes físicas distancias inmensas pero ibles y hechos fascinantes que desconocemos pero de los que al menos podemos especular Por qué no sería igual con el alma humana siendo esta también parte del universo la vida hasta donde sabemos solo existe en nuestro
33:14 planeta la vida inteligente es un tema aún más extraño lo que sabemos acerca del universo es muy poco y lo que no sabemos de él es aún más abismalmente grande el defecto más más grande de la filosofía es pensar en la naturaleza del universo o de la existencia sin considerar que somos parte de ella Qué son nuestros pensamientos la conciencia la voluntad la inteligencia respecto a la naturaleza y a sus leyes es posible analizar la totalidad de los aspectos de la realidad como la física a partir de la comprensión de sus elementos aún los más pequeños pero no así acerca del alma humana y sus
34:01 atributos aquí es donde entra esta idea Santo Tomás de Aquino en su obra Monumental suma teológica ofrece una comprensión detallada y sistemática de lo que llamó la ley natural este concepto es central en su filosofía moral y teológica y se basa en la idea de que hay normas morales objetivas accesibles a través de la razón humana la ley natural según Santo Tomás es una participación de la ley eterna en la criatura racional la ley eterna es la razón divina que gobierna el universo los seres humanos Al poseer razón participan de esta ley eterna y pueden discernir lo que es bueno y malo mediante su propia razón natural así
34:47 como los seres humanos pueden comprender ciertas verdades matemáticas o científicas a través de la razón también pueden entender principios morales fundamentales Santo Tomás argumenta que la ley natural está basada en la ley eterna la ley eterna es el plan divino de Dios para la creación y todas las criaturas en su esencia reflejan este plan desde el movimiento gravitatorio y todas sus fuerzas hasta la misma naturaleza del hombre Santo Tomás no distingue entre la Inmensidad y lo pequeño entre lo general y lo particular todas las cosas participan de una sola ley natural Y entonces Esta es la forma en que los seres humanos participan de la ley
35:34 eterna mediante su naturaleza racional la inclinación natural de los humanos a vivir en sociedad y Buscar el bien común por ejemplo refleja la ley eterna ya que Dios creó a los humanos con esta tendencia intrínseca esta idea la ley natural es universal y se aplica a todos los seres humanos independientemente de su cultura o creencias esto significa que todos en virtud de su racionalidad tienen acceso a los principios de la ley natural mediante el uso de su inteligencia por ejemplo la prohibición delo arbitrario es un principio de la ley natural que es reconocido universalmente ya que preserva la vida humana un bien fundamental para Santo Tomás como para Platón el bien y el mal tienen una
36:19 existencia objetiva el primer principio de la ley natural es el siguiente el bien debe ser hecho y perseguido y el mal debe ser evitado este es el fundamento sobre el cual se construyen todos los demás preceptos de esta ley a partir de este principio Santo Tomás desarrolla preceptos secundarios que se derivan de las inclinaciones naturales de la vida humana las leyes de tránsito por ejemplo aunque no están explícitamente dictadas por la ley natural son necesarias para el orden social y derivan de principios de la ley natural por ejemplo el principio de preservar la vida y no de meras convenciones sociales la existencia objetiva del bien y la ley natural queda demostrada por el hecho de que en este caso todos podemos afirmar
37:04 por inclinación natural que es bueno objetivamente hablando que no hay accidentes de tránsito y muertes o lesiones provenientes de ellos podemos entender el bien racionalmente Y esta es la idea fundamental de Santo Tomás de Aquino Santo Tomás reconoce que aunque los principios son universales a diferencia de Kant su aplicación puede requerir prudencia y discernimiento por ejemplo la aplicación del principio de preservar la vida puede llevar a decisiones complejas en contextos como la guerra justa o la legítima defensa el principio de no mentir es un precepto de la ley natural Pero puede haber situaciones en las que decir la verdad a alguien que no tiene derecho a esa información puede causar daño como
37:53 en el caso de proteger a una persona Inocente de una amenaza injusta una ley humana que contradiga la ley natural es injusta y no debe ser obedecida las leyes que permitan la esclavitud son contrarias a la ley natural ya que violan la dignidad intrínseca de los seres humanos Santo Tomás subraya que la práctica de las virtudes es esencial para vivir conforme a esta ley natural y alcanzar así la felicidad en esto sigue totalmente la filosofía ética de Aristóteles tal como él creía la ley es la revelación de la voluntad de Dios a través de las escrituras y complementa la ley natural proporcionando directrices específicas que pueden no ser discernibles por la razón natural sola las ideas de Santo
38:40 Tomás tuvieron una influencia inmensa en la filosofía política y moral posterior en personas como John locke o Thomas hobs que consideraban precisamente la existencia de un bien y mal objetivo y de derechos naturales y de contratos sociales que estaban dentro de la naturaleza humana toda narrativa ficción o literatura que englobe una problemática en donde exista un bien y un mal que se enfrentan mutuamente exploran principios tomistas si podemos reconocer a los buenos y a los malos estaríamos dándole la razón a Santo Tomás respecto a la capacidad racional de distinguir entre estas dos ideas objetivas y poder alcanzar racionalmente la buena para Tomás de Aquino la revelación
39:27 de viene no está presente exclusivamente en las escrituras Y en conclusión él la encuentra frente a nuestros propios ojos y en toda la naturaleza para él la fe no era opuesta a la inteligencia o a la observación sino un estado intelectual en el que la falta de comprensión total de los hechos del universo demostraba que él no le es ajeno a esos hechos y que para progresar en el saber debemos confiar e ir más allá para él la Busca comprender la creación y por ella su Creador y no al revés número tres número dos el orden del universo Espinoza y lenis imagina que a un ciego de nacimiento Se le pide
40:14 explicar qué es el color azul para él sería imposible describirlo empíricamente Ya que nunca lo ha percibido podríamos ofrecerle una comparación figurativa diciendo que es similar a la tristeza la soledad o el agua pero aún así no podría comprenderlo completamente así de la naturaleza solo podemos entender lo que podemos percibir O al menos especular basándonos en modelos probables como en el caso de la física de partículas cada gran descubrimiento en la física revela cuánto desconocemos sobre las fuerzas y elementos del Cosmos el hecho de que no seamos capaces de percibir algo como el ciego con el azul no significa que el azul no exista
41:00 del mismo modo siguiendo Este ejemplo existe una gama de colores y combinaciones relaciones entre la luz y la refracción o incluso un espectro cromático totalmente invisible aún para el ojo humano con la mejor vista del mundo creo que entiendes el punto ahora la filosofía tiene algo fundamental que decir acerca de esto y por eso entra en este escaño del top en este puesto encontramos el único empate de todo nuestro otorgado a dos filósofos increíbles y profundos parucha Espinosa y godf livis y sus respectivas ideas sobre la armonía preestablecida del universo la armonía en el universo puede percibirse y cada vez más la ciencia acepta que incluso en los modelos más intrincados del caos
41:47 existen patrones y tendencias una predictibilidad combinada con una espontaneidad fluida incierta pero adaptable estos dos filósofos plantearon teorías distintas que explican la armonía del universo y su influencia ha marcado profundamente el mundo científico e incluso hoy más que nunca demuestran su importancia y trascendencia Espinosa es conocido por su visión monista de la realidad es decir que para él no existía un dualismo entre alma y cuerpo para Espinoza el alma y el cuerpo Son la misma cosa vista desde diferentes perspectivas el pensamiento y la extensión en su obra principal ética
42:33 desarrolla una visión sistemática de Dios la naturaleza y el ser humano Espinosa identifica la sustancia de Dios con la naturaleza misma para él Dios es la sustancia única existente infinita y eterna y todos los demás cosas que existen son solamente modos de esta sustancia esto implica que todo lo que existe existe en Dios y se desarrolla en Dios y nada puede ser concebido ni creado sin él una sustancia es aquello que es en sí mismo y se concibe por sí mismo mientras que los atributos son los que el intelecto percibe de dicha sustancia como constitutivo de su esencia Yo sé
43:21 que es una idea muy compleja la conclusión es que Dios como sustancia infinita necesariamente existe No puede haber dos sustancias con el mismo atributo y por lo tanto Espinosa prueba que Dios es único todo lo que existe en la naturaleza son modos o afecciones de los atributos de Dios estos modos pueden ser infinitos o pueden ser finitos Espinosa desarrolló un concepto fundamental para comprender toda su filosofía acerca de la naturaleza y especialmente la relación que esta tiene con el ser humano definido como el conato este concepto denominado conato se traduce como el esfuerzo que cada cosa hace por perseverar en su ser
44:08 este esfuerzo no es una actividad adicional sino la esencia misma de su ser a cada cosa le es dado el desarrollo de su potencial dentro de su propia naturaleza para un hombre está bien no ser un águila y para una brisna de hierba no es un defecto no ser un Cedro en los seres humanos el conato se manifiesta como voluntad cuando esta se refiere al alma o como apetito cuando se refiere al alma y al cuerpo el conato es la fuerza que impulsa a los seres humanos a buscar lo que aumenta su capacidad de acción y evitar lo que la disminuye en su propia naturaleza este proceso determina nuestras pasiones y acciones que pueden ser entendidas y gestionadas a través
44:53 del conocimiento racional de nuestra naturaleza y de la naturaleza del universo para Espinoza la libertad no es poder hacer lo que queramos sino desarrollarnos dentro de nuestra propia naturaleza y obrar acorde a ella participando así de nuestra naturaleza según Espinoza participamos de la naturaleza divina godfried lenis contemporáneo de Espinoza desarrolló una visión completamente diferente de la realidad Pero igualmente amplia a través del concepto de las mónadas la teoría de las mónadas de lenis A mi manera de ver podría ser la teoría más hermosa profunda compleja e importante
45:39 respecto a la armonía del universo que jamás ha concebido y Considero que su importancia podría ser decisiva para poder entender aspectos de la realidad que la ciencia moderna ha podido descubrir en tiempos recientes las mónadas son sustancias simples indivisibles y sin extensión que constituyen la realidad desde las partículas elementales hasta cada pensamiento la conciencia igual que las nebulosas y los agujeros negros cada mónada es única y refleja el universo entero desde su propia perspectiva Liv se preguntó cómo es posible que el universo funcione de una manera tan armoniosa propone para ello la idea de la armonía preestablecida para
46:24 entenderla imagina que cada Mon tuviera un reloj interno perfectamente sincronizado con el de todas las demás gracias a un plan divino preestablecido o imagina un inmenso concierto donde cada instrumento toca su parte sin necesidad de mirar al director y aún así la música fluye perfectamente esta armonía asegura que aunque tu mente y tu cuerpo no interactúan causalmente están perfectamente sincronizados Mira este fascinante hecho que lifen describe por ejemplo cuando decides levantar tu brazo tanto la intención como la acción ocurren
47:09 simultáneamente únicamente gracias a esta sincronización divina presente en las mónadas así como en tu ser gracias a esta sincronización divina tanto Espinosa como leen nos ofrecen visiones del universo que nos invitan a reflexionar sobre nuestra existencia y nuestro lugar en el cosmos Espinosa nos enseña la importancia del conocimiento de la naturaleza como sustancia presente en todo y la posibilidad de la verdadera Libertad en el conato de nuestro propio ser mientras que lienis nos muestra un universo maravillosamente orquestado donde cada parte está en perfecta armonía con todo incluido el hombre y la conciencia Estas ideas no son solo
47:55 fundamentales para la filosofía sino que también como dije han influido en la ciencia y hoy en día se estudian por la profundidad de sus criterios son conceptos que nos desafían a mirar Más allá de lo evidente y a buscar la conexión profunda que subyace en todas las cosas y por haber configurado sistemas racionales que sirven de cimiento para la comprensión del universo basados en la percepción inteligente de la armonía en la naturaleza estas dos ideas que podrían abarcar un video cada una están en este puesto tan alto número dos antes de pasar al número uno voy a hacer una pequeña mención honorífica a las ideas de los filósofos presocráticos todos los grandes filósofos han mirado con asombro los
48:42 conceptos desarrollados por estos primeros filósofos que desafiaron las explicaciones mitológicas y buscaron una nueva verdad no sobrevivieron ninguna de sus obras pero sus ideas Fueron referenciadas por filósofos posteriores con verdadera admiración tales dem Mileto el primer filósofo y el asombro como origen de la filosofía anaximandro con su idea del apeirón o lo ilimitado anaxímenes con su idea del nous o mente ordenadora del Cosmos heráclito del que tenemos un video entero en el canal con su idea del cambio y de la contrariedad op parménides con su idea absoluta del uno eterno y sin cambios Sin ellos no hubiese surgido la filosofía y por eso le hemos dedicado
49:28 esta mención honorífica sin más pasemos al número uno número uno la alegoría de la caverna Platón después de haber visto todas estas Grandes Ideas qué podría ocupar el primer lugar en este top Hazte esta pregunta como la más importante que podrías plantearte es posible que vivamos en una mentira en un engaño o en una simulación pueden acaso todos los humanos percibir verdaderamente la realidad si un hombre o mujer descubriera la verdad tras El engaño qué pasaría con él o ella te presento la idea filosófica más importante de todos los tiempos la
50:15 alegoría de la caverna Platón trató de muchas formas este tema pero lo describió para la posteridad en su obra la República y se utilizó como una metáfora para comprender cómo las percepciones pueden engañar sobre la verdadera naturaleza de la realidad a través de un diálogo entre Sócrates y glau con Platón describe cómo las personas pueden estar atrapadas en una visión falsa del mundo sin darse cuenta de una realidad auténtica Sócrates le pide a glaucón que Imagine un grupo de personas que han vivido en una caverna desde su infancia estas personas están encadenadas de tal manera que solo pueden mirar hacia delante sin poder girar sus cabezas ni moverse detrás de ellos y a cierta
51:01 altura hay un fuego encendido y entre el fuego y los prisioneros hay un muro bajo detrás de Este muro otros misteriosos individuos pasan transportando diversos objetos que proyectan sus sombras en la pared de la caverna frente a los prisioneros los prisioneros al estar Encadenados solo pueden ver estas sombras y creen que Estas son la única realidad para los Misioneros las sombras en la pared son la totalidad de su realidad ya que no han conocido otra cosa desde su nacimiento si los prisioneros pudieran hablar nombraría a las sombras y a los sonidos que oyen creyendo que estas son las verdaderas formas de los objetos y de los seres vivos Sócrates describe lo que ocurriría
51:47 si uno de los prisioneros fuera liberado de sus cadenas pues al ser liberado el prisionero se vería obligado a mirar hacia el fuego y los objetos que pasan lo cual sería doloroso debido a la intensidad de la luz a la que no está acostumbrado inicialmente el prisionero preferiría las sombras conocidas y familiares antes que enfrentar la dolorosa verdad de la luz y de los objetos reales ahora imaginemos que el prisionero es arrastrado fuera de la caverna llevado hacia el mundo exterior este proceso sería doloroso y confuso pero poco a poco el prisionero comenzaría a adaptarse a la luz del sol primero vería las sombras luego los reflejos en el agua y finalmente vería objetos reales eventualmente el propio
52:34 sol te pido que traslades este ejemplo a todos los que puedas imaginar este proceso representa el difícil Camino hacia el conocimiento y la comprensión de las formas verdaderas que están más allá de las percepciones sensoriales inmediatas lo hemos visto en películas increíbles como the Matrix o the truman Show Que prácticamente retratan la alegoría de la caverna con total precisión en fin tras esta dolorosa experiencia y conocer la verdad Qué debe hacer ahora Aquel que la encontró una vez acostumbrado a la luz del Sol y a la verdadera naturaleza de la realidad si el prisionero liberado regresara a la caverna sus ojos necesitarían tiempo para adaptarse nuevamente a la oscuridad
53:19 en su regreso sería incapaz de ver las sombras tan claramente como antes y por lo tanto sería objeto de burla y rechazo por parte de los otros prisioneros que nunca habían dejado la caverna estos prisioneros que consideraban las sombras como la realidad incluso podrían resistirse violentamente a la idea de ser liberados y enfrentarse a una nueva verdad y la historia de la filosofía es una prueba de esto el sol en la alegoría representa la idea del bien que es la fuente de todo conocimiento y verdad las sombras por otro lado representan las percepciones osas y superficiales del mundo sensible el ascenso del prisionero afuera de la caverna simboliza el camino auténtico del filósofo hacia el conocimiento
54:05 verdadero y la comprensión de las formas ideales la alegoría de la caverna se relaciona con la teoría de las formas de Platón donde estas formas ideales y no el mundo material conocido a través de los sentidos poseen el tipo más alto y fundamental de realidad el conocimiento de las formas constituye el verdadero conocimiento y los filósofos que han alcanzado esta comprensión según Platón tienen la responsabilidad de retornar a la caverna es decir a la sociedad para compartir su conocimiento aunque esto implique enfrentar rechazo y persecución realmente Platón plantea el conocimiento de la verdad junto a la responsabilidad de compartirla si un filósofo Busca la verdad y trata de hallarla Platón
54:51 sostiene que debe luchar por enseñarla a otros la alegoría de la caverna nos invita a reflexionar sobre la naturaleza del conocimiento y de la realidad nos desafía a cuestionar nuestras percepciones y a buscar una comprensión más profunda de la verdad también subraya la importancia de la educación y el esfuerzo intelectual para liberarnos de las ilusiones y alcanzar una visión más clara y completa del mundo en fin Platón utiliza la alegoría para hacer una declaración sobre la condición humana la mayoría de las personas viven en un estado de ignorancia entas con las percepciones superficiales y engañosas del mundo y de los demás sin embargo es posible Aunque difícil liberarse de estas cadenas y alcanzar una comprensión profunda y
55:38 auténtica de la realidad y este viaje de liberación y Conocimiento es el que en mi opinión Define al verdadero filósofo para mí también este es el verdadero nacimiento de la filosofía y por esta razón ocupa este puesto en el top hoy como nunca antes debemos comprender Qué es y para qué sirve la filosofía Pues el haberlo olvidado y menospreciado ha dado lugar a una tragedia intelectual social y psicológica sin precedentes en el mundo actual cada una de estas ideas Podría tener su propio video si te gustaría que los hiciera de Estos y otros temas agradecería mucho que te suscribas al Canal y comentes Qué te ha parecido este top Este ha sido vast y
56:23 espero que tengas un extraordinario día hasta la próxima
