0:00 en neurosis obsesiva si nos preguntamos por lo que el yo teme del superyó se impone la concepción de que el castigo de éste es un eco del castigo de castración así como el superyó es el padre que devino impersonal la angustia y la atracción frente a la situación de peligro se la ahorra así el yo hace algo para evitar la situación o sustraerse de ella los síntomas son creados para evitar la situación de peligro en la neurosis traumática sin la angustia es la reacción del yo frente al peligro parece evidente que la neurosis traumática tan a menudo secuela de un peligro mortal ha de concebirse como una consecuencia directa del miedo a perder la vida o morir la angustia de muerte debe concebirse como un análogo de la angustia de captación y la situación frente a la cual helio reacciona es la
0:46 de ser abandonado por el superyó protector el yo estaría advertido de la castración a través de pérdidas de objetos repetidas con regularidad hemos obtenido una nueva concepción por tanto de la angustia si hasta ahora la considerábamos una señal afecto del peligro nos parece que se trata tan a menudo del peligro de la castración como de la reacción frente a una perdida a una separación en origen y estructura de la angustia dice que la angustia es un estado afectivo desplacé entero que produce sensaciones físicas ante la respiración el corazón el análisis del estado de angustia nos permite distinguir entonces un carácter de es placentero específico acciones de descarga y negaciones
1:33 motrices y percepciones de éstas dice que la angustia reproduce el trauma del nacimiento en función de la angustia dice que la angustia se genera como reacción frente a un estado de peligro en lo sucesivo se la reproducirá regularmente cuando un estado semejante vuelva a presentarse distingue dos posibilidades de emergencia de la angustia una des acorde con el fin en una situación nueva de peligro la otra acorde con el fin para señalarlo y prevenirlo dice que la imagen de mica de la persona añorada es investida sin duda intensamente pero esto no produce resultado ninguno y parece como si esta añoranza se trocará
2:20 de pronto en la angustia así la angustia se presenta como una reacción frente a la ausencia de objeto también frente a la angustia de castración que tiene por contenido la separación respecto de un objeto estimado en grado sumo y la angustia más originaria y angustia primordial del nacimiento se engendró a partir de la separación de la madre entonces la situación que considera como un peligro y de la cual quiere resguardarse la de la insatisfacción la ausencia de la madre el objeto capaz de colmar la necesidad que viene ahora el peligro el pasaje de la cne o producción involuntaria y automática de la angustia a su reproducción deliberada como señal del peligro la angustia de castración se desarrolla como angustia de la conciencia moral
3:06 como angustia social la formula separación exclusión de la horada solo recubre aquel sector posterior del superyó que se ha desarrollado por apuntalamiento en arquetipos sociales y no el núcleo de su periodo que corresponde a la instancia parental introyectado expresado en términos generales es la ira el castigo del superyó la pérdida de amor de parte de él aquello que él yo considera como peligro ya lo cual responde con la señal de angustia la última transformación de esta angustia frente al superior es la angustia de muerte de supervivencia la angustia frente a la proyección del superyó en los poderes del destino dice que la angustia es como una señal deliberada del yo hecha con el propósito de influir sobre la instancia placer
3:51 displacer dice que la angustia es nuestro afectivo que desde luego sólo puede ser registrado por el yo el ello no puede tener angustia como el yo no es una organización no puede apreciar situaciones de peligro que el exceso de libido no aplicada encuentra su descarga en el desarrollo de angustia es el caso de la neurosis el yo intenta ahorrarse la angustia que ha aprendido a mantener en suspenso por un lapso y a ligarla mediante una formación de síntoma la angustia de castración en la niña pequeña más que de la ausencia o de la pérdida real del objeto se trata de la pérdida de amor de parte del objeto y relaciona esto con la histeria
4:36 los síntomas ligan la energía psíquica que de otro modo se habría descargado como angustia así la angustia sería el fenómeno fundamental y el principal problema de la neurosis dice que el síntoma es toda inhibición que el yo se impone y que los síntomas se crean para sustraer de la angustia al yo la formación de síntoma tiene por tanto el efectivo resultado de cancelar la situación de peligro dice que la formación de síntomas es sinónimo de formación sustitutiva el proceso defensivo es análogo a la huida por la cual el dios se sustrae de un peligro que le amenaza desde afuera y que justamente constituye un intento de huida frente a un peligro pulsional dice que los neuróticos se comportan
5:23 como si todavía subsistieran las antiguas situaciones de peligro siguen aferrados a todas las condiciones anteriores de angustia siguen teniendo una conducta infantil frente al peligro y no superan condiciones de angustia perimidas en crítica a la teoría de rne que dice que quien no pudo dominar los peligros iniciales deberá fracasar también en las situaciones de peligro sexual que luego se le plantee y así será esforzado a la neurosis en la solución de freud dice que cuando helio consigue defenderse de una emoción pulsional peligrosa por ejemplo mediante el proceso de la represión sin duda inhibe y daña esta
6:10 parte de lillo pero simultáneamente le concede una porción de independencia dice también que por tanto el factor fijador a la represión es la compulsión de repetición del ello inconsciente en la terapia analítica dice que cuando en el análisis préstamo salió el auxilio que le permite cancelar sus represiones el recuperar su poder sobre el ello reprimido y puede hacer que las emociones pulsionales discurran como si ya no existieran las antiguas situaciones de peligro en tres factores en el origen de la neurosis dice que la consideración por los peligros de la realidad fuerza al yo a ponerse a la defensiva ante ciertas
6:57 emociones pulsionales de ley o a tratarlas como peligros sin embargo el yo no puede protegerse de peligros pulsionales internos de manera tan eficaz como de una porción de la realidad que le es ajena sólo puede defenderse del peligro pulsional limitando su propia organización y aviniéndose a la formación de síntomas en análisis de las resistencias dice que la resistencia es operada por el yo que se afirma en sus contras investiduras y distingue las diferentes resistencias huecas la primera es la represión la segunda es la resistencia de transferencia que reanima como si fuera fresca una represión que meramente debía ser recordada la tercera es la ganancia
7:44 de la enfermedad se basa en la integración del síntoma en el yo es decir ego sin un tónico corresponde a la renuncia a renunciar ahora la redundancia en la renuncia a renunciar a una satisfacción oa un alivio la cuarta clase de resistencia es la del ello acabamos de hacer la responsable de la necesidad de reelaboración en el principio de placer por último la del superyó parece brotar de la conciencia de culpa o necesidad de castigo se opone a todo éxito y por tanto también a la curación mediante el análisis todo ello referido a la resistencia y a la contra investidura
8:30 en cuanto a la angustia por transmutación de libido dice que la angustia sentida a raíz del nacimiento es el arquetipo de un afecto de angustia que debía compartir los destinos de otros afectos o se reproducía en situaciones análogas a las originarias o el día adquiría poder sobre este afecto y él mismo lo reproducía que el afecto de angustia es la reacción general frente a la situación de peligro que yo tiene la función de producir el afecto de angustia de acuerdo con sus necesidades y así se atribuían dos modalidades al origen de la angustia una involuntaria automática económicamente justificada en cada caso cuando se había producido una situación de peligro análogo a la del nacimiento y la otra generada por el yo cuando una situación
9:16 así amenazaba solamente a fin de movilizar su evitación como si fuera una vacuna el yo se representa por así decir vívidamente en la situación de peligro con la inequívoca tendencia de limitar ese vivenciar penoso a una indicación a una señal en cuanto a defensa y represión dice que la defensa designa de forma general todas las técnicas de las que el yo se vale en sus conflictos que eventualmente llevan a la neurosis mientras que la represión es un método de defensa particular en complementos sobre la angustia dice que la angustia tiene un inequívoco vínculo con la expectativa es angustiante algo lleva adherido a un
10:02 carácter de indeterminación de incertidumbre y ausencia de objeto cuando haya de un objeto se sustituye la angustia por el miedo en angustia realista y angustia neurótica dice que la angustia realista es la que sentimos frente a un peligro la angustia neurótica sin embargo es la que se siente ante un peligro del que no tenemos noticia es decir que la angustia realista es ante un peligro realista mientras que la angustia neurótica ante un peligro neurótico ante un peligro pulsional dice que en el peligro realista desarrollamos dos reacciones la afectiva y la acción protectora el peligro es
10:48 notorio y real objetivo pero la angustia ante él es desmedida en este plus en este además se delata el elemento neurótico la situación de peligro es el desvalimiento material en el caso del peligro realista y psíquico en el del peligro pulsional la mimos traumática a una situación de desvalimiento vivencial en nuestra auto preservación constituye un importante progreso no esperar a que sobrevenga una de esas situaciones traumáticas de desvalimiento sino prever la estar esperándola llámese situación de peligro aquella en que se contiene la condición de esa expectativa en ella se da la señal de angustia esto
11:33 quiere decir yo tengo la expectativa de que se produzca una situación de desvalimiento o la situación presente me recuerda una de las vivencias traumáticas que antes experimenté por eso anticipó ese trauma quiero comportarme como si ya estuviera ahí la angustia de entonces expectativa del trauma una repetición mitigada de él por tanto la situación de peligro es la situación de desvalimiento discernida recordada esperada la angustia es la reacción originaria frente al desvalimiento en el trauma que más tarde es reproducida como señal de socorro en la situación de peligro el yo que a vivenciado pasivamente al trauma repite ahora de manera activa una reproducción de este con la esperanza de poder guiar de manera autónoma su decurso el peligro
12:19 realista amenaza desde un objeto externo el neurótico desde una exigencia pulsión al la exigencia pulsional a menudo solo se convierte en un peligro interno porque su satisfacción conllevaría un peligro externo es decir ese peligro interno representa a uno externo dice que las fobias de la primera infancia a la soledad a la oscuridad a personas extrañas son reacciones frente al peligro de la pérdida de objeto en angustia dolor y duelo dice que el dolor es la genuina reacción frente a la pérdida del objeto mientras que la angustia lo es frente al peligro que esa pérdida conlleva al peligro de la pérdida misma del objeto el dolor dice que nace cuando un estímulo que ataca la periferia perfora los dispositivos de la
13:05 protección anti estímulo y entonces actúa como un estímulo pulsión al continuado frente al cual permanecen impotentes las acciones musculares en otro caso eficaces que sus traerían del estímulo el lugar estimulado la intensiva investidura de añoranza en continuo crecimiento a consecuencia de su carácter y re extraña blé del objeto ausente perdido crea las mismas condiciones económicas que la investidura de dolor del lugar lastimado del cuerpo y hace posible prescindir del condicionamiento periférico del dolor corporal el paso del dolor corporal al dolor anímico corresponde a la transformación de investidura narcisista en investidura de objeto la representación objeto que recibe de
13:52 la necesidad una elevada investidura desempeña el papel del lugar del cuerpo investido por el incremento de estímulo la continuidad del proceso de investidura y su carácter no y ni bible producen desvalimiento psíquico sensación de placer en cuanto al duelo dice que aparece bajo la influencia del examen de realidad que exige de manera imperativa categóricamente separarse del objeto porque él ya no existe más trabajar en esa retirada de las investiduras fuera del objeto en todas las situaciones el objeto estaba dotado de la investidura elevada la elevada e irrealizable cargada anhelo del objeto en el curso de la reproducción de las situaciones en que
14:38 debe ser de esas y da la ligazón con el objeto es en lo que consiste el duelo
