Breve Resumen
David Parcerisa presenta su libro "Conspiración Anunaki, el complot de los dioses reptil", explorando las analogías entre los anunaki y los demonios desde una perspectiva que se distancia de las interpretaciones tradicionales de Zecharia Sitchin, acercándose a las visiones de Anton Parks. Se discute la inversión de roles entre Satanás y Yahvé, la manipulación del conocimiento, y el papel de los ángeles caídos. Además, se examinan las representaciones del infierno en diversas culturas y la manipulación genética y energética de la humanidad por parte de estas entidades interdimensionales.
- Los anunaki son comparados con demonios, invirtiendo la percepción tradicional del bien y el mal.
- Se explora el concepto del infierno en diferentes culturas y su conexión con los anunaki.
- Se plantea la manipulación genética y energética de la humanidad por entidades interdimensionales.
Introducción
David Parcerisa presenta su libro "Conspiración Anunaki", que profundiza en el tema de los anunaki y recopila información sobre su presencia en diversas culturas antiguas. Se distancia de las interpretaciones de Zecharia Sitchin y se acerca a las visiones de Anton Parks, quien considera una figura clave en la investigación de este tema.
Anunaki y Demonios: Una Analogía
Se exploran las analogías entre los anunaki y el concepto de demonios en el cristianismo antiguo. Se menciona al investigador John Kill, quien se consideraba un investigador de "monstruos" en lugar de ovnis. Se destaca que la calificación de demoníacas a ciertas entidades no provino de los pueblos antiguos, sino que fue impuesta por las mismas inteligencias que gobiernan el planeta para confundir y manipular las creencias humanas.
Satanás: ¿Enemigo o Acusador?
Se analiza el concepto de demonio, que proviene del griego "daemon" y significa inteligencia o conocimiento. Se cuestiona la figura de Satanás, tradicionalmente visto como el rey de los demonios y la personificación del mal, argumentando que fue el enemigo de quienes querían manipular al ser humano y el acusador de quienes planeaban dañarlo. Se menciona que Lucifer significa "portador de la luz" y se explora su origen en la traducción de la Biblia por San Jerónimo.
Enlil vs. Enki: La Lucha por la Humanidad
Se examinan los textos sumerios para descubrir la verdadera identidad de Satanás, identificándolo con el dios Enlil, quien odiaba a la humanidad y quería usarla como esclava. Se contrapone a Enki, un científico genético al que se le atribuye la creación del ser humano y que buscaba protegerlo de las garras de Enlil, concediéndole libertad y autonomía. Se analiza el relato del Génesis sobre la serpiente que incita a Eva a comer del fruto prohibido, identificando a la serpiente con Enki, quien fue castigado por dar conocimiento al hombre.
Los Vigilantes y el Conocimiento Prohibido
Se describe cómo Enki, también llamado Satanás, no estaba solo en su intento de despertar a la humanidad, sino que contaba con la ayuda de los ángeles caídos, conocidos como los vigilantes o iiji. Se menciona el Libro de Enoc como una fuente importante de información sobre estas entidades y sus intenciones hacia el ser humano. Se relata cómo Enoc fue llevado a una nave y vio a ángeles torturados por revelar secretos al hombre, como la escritura, los encantamientos, la brujería y la astrología.
El Castigo de los Ángeles Rebeldes
Se narra cómo Yahvé castiga a los ángeles rebeldes, ordenando a sus lugartenientes, como Gabriel, Uriel, Rafael y Miguel, que los encadenen y los confinen en prisiones dimensionales. Se menciona la existencia de un mundo intraterreno y puertas de entrada a mundos inferiores, denominados kigal por Anton Parks. Se cita el segundo libro de Pedro, que habla de ángeles arrojados al infierno y reservados para el juicio.
Ángeles vs. Demonios: Una Cuestión de Perspectiva
Se explica que la diferencia entre ángeles y demonios radica en su lealtad a Yahvé (Enlil), quien decide quién es bueno y quién es malo según su obediencia. Se contrastan las representaciones del cristianismo de ángeles como seres luminosos y justos, y de demonios como seres monstruosos y malvados. Se argumenta que esta imagen es propaganda de Yahvé para condenar a los rebeldes, y que tanto ángeles como demonios eran anunaki con aspecto reptiloide.
El Infierno: Un Lugar de Purga y Transmutación
Se explora el concepto del infierno en diferentes culturas, desde el Tártaro griego hasta las descripciones detalladas en los textos sumerios y acadios. Se describe como un lugar custodiado por criaturas feroces, donde las almas padecen una purga a través del dolor. Se menciona el relato de Nergal y Eresquigal, donde el mensajero Gaga (similar a Lady Gaga) cruza siete puertas para acceder al infierno, lo que sugiere que el acceso a este lugar depende de un momento específico y una configuración planetaria.
El Descenso de Inanna a los Infiernos
Se relata el descenso de la diosa Inanna a los infiernos para asistir al funeral del marido de la reina Eresquigal. Inanna debe despojarse de sus elementos en cada una de las siete puertas hasta entrar desnuda y encorvada. Eresquigal la convierte en un cadáver colgado de un clavo. Enki crea dos seres asexuados para resucitarla, pero al intentar salir del infierno, Inanna debe entregar a alguien en su lugar, lo que demuestra que solo se puede salir a través del intercambio de almas.
El Aspecto Reptiliano de los Anunaki
Se examinan grabados y figuras de la diosa Inanna (Istar), mostrando una estatua con un dispositivo de vuelo similar a un jetpack de la NASA. Se compara esta imagen humanizada con una figura reptiliana encontrada en la ciudad de UR, que muestra el verdadero aspecto de los anunaki. Se presentan otras figuras de Veracruz, México, y de Egipto, que también muestran rasgos reptilianos.
El Origen de las Razas Reptilianas
Se explora el origen de las razas reptilianas según Anton Parks, quien habla de una raza inicial llamada Cadistu, proveniente de una fuente de energía elevada en el universo. Estos Cadistu serían los sembradores de vida, creando razas como los Kingu y los Usungal, quienes se rebelaron contra sus creadores. Los Usungal crearon a los Anunaki como raza guerrera, y estos a su vez nos crearon a nosotros. Parks sugiere que los Anunaki vinieron a la Tierra huyendo de una guerra y buscando portales estelares para viajar interestelarmente.
La Visión de Anton Parks y la Metafísica Anunaki
Se destaca la visión de Anton Parks, quien ofrece una perspectiva más coherente y metafísica sobre los anunaki, basada en experiencias personales que parecen regresiones a vidas pasadas. Parks descubre una lengua matriz anterior al sumerio llamada Emesa y afirma haber visto a través del cuerpo de Enki (Saam). Se plantea que los anunaki no solo eran extraterrestres, sino también interdimensionales, lo que complica aún más la comprensión de su papel en la historia humana.
Conclusión: ¿Somos Ganado?
Se reflexiona sobre si el ser humano forma parte de los planes de estas entidades para ser utilizado como esclavo y alimento. Se menciona que la palabra "Adam" en sumerio significa "animal ganado". Se plantea la posibilidad de despertar y dejar de ser esclavos, tomando consciencia de la manipulación a través de la matrix holográfica y los medios. Se sugiere que si la humanidad dejara de ser cómplice de este sistema, este se acabaría.
¿Cómo Alimentamos a los Anunaki?
Se explica que el sistema está diseñado para generar sufrimiento y dolor, creando descompensaciones que generan un sustrato energético del que se alimentan los anunaki. Se menciona la práctica de holocaustos y sacrificios de animales en la Biblia como una forma de calmar la ira de estas entidades, quienes se alimentan de la muerte y el dolor. Se sugiere que estas entidades absorben energías sutiles, ondas cerebrales y estados emocionales.
Las Razas Humanas y su Origen
Se aborda el tema de las diferentes razas humanas, mencionando que según Parks, Enki creó inicialmente a la Dam de piel negra y con cola, pero luego los Usungal pidieron un ser blanco para humillar a los antiguos Kingu. Se sugiere que el hombre blanco fue diseñado para someter al resto de razas, y que su origen geográfico clave son los montes Cáucaso. Se menciona que el hombre negro vendría de África y sería un primer prototipo humano.
Ayuda Externa y el Dios Interno
Se pregunta si existe alguna entidad o ser que ayude a la humanidad a superar la esclavitud de los anunaki. Se responde que cada individuo es Dios y debe conectar con su propia esencia y su sol interno. Se admira a Enki, pero no se le reza, sino que se cree en el potencial personal y en el esfuerzo individual. Se sugiere que al conectar con uno mismo, la ayuda externa llega sin necesidad de pedirla.
Confederaciones Intergalácticas y Seres Bondadosos
Se pregunta sobre la existencia de confederaciones intergalácticas que ayuden a la humanidad. Se mencionan a Bárbara Marsñac y Alex Colier como contactados creíbles. Se sugiere que en el universo predominan los seres bondadosos, pero que en un estado de inconsciencia, las larvas y parásitos pueden dominar las mentes de los anunaki. Se concluye que la ayuda siempre ha estado presente y que el universo se expande constantemente, rebosando vida por todas partes.
