MASONERÍA y SATANISMO. Conversando con ex masón. P. Javier Olivera Ravasi, SE

0:03 [Música] Bueno, muy buenas tardes, que te la cuenten esta vez más, una vez más con una nueva entrevista. Eh, voy a explicar un poco el el trasfondo de todo esto. Hace más o menos un par de meses hice una entrevista con un joven amigo que es Esteban, que venía de la masonería, se convirtió el catolicismo. Yo presencié de su regreso a la Iglesia Católica, también estuve presente en su en su matrimonio por la Iglesia. hicimos acá un programa en el canal acerca de lo que es la masonería y lo que es su su testimonio, digamos, ¿no? Y y un poquito e lo que él había vivido. Algunos me habían preguntado a mí que quizás hacía había sido un poco eh había sido una parte nada más y no todo no lo completo. Por eso viajando hace poco al santuario

0:49 de Nuestra Señora de Guadalupe en Wisconsin, en la Cruz, donde voy más o menos cada mes y medio a a celebrar la Santa Misa, a tendrilos aquí en Estados Unidos, me encontré con Adrián, que tengo acá presente. Adrián, ¿qué tal? ¿Cómo va? Buenas tardes. Buenas tardes, padre. Bien. Y quedamos después después de escuchar lo que él me comentó de su propia vida y su y su regreso a la Iglesia Católica, habiendo pasado por la masonería, dijimos, "Bueno, hagamos una conversación. Intentamos hacer esa conversación en el día de ayer. Empezamos la conversación, pasamos 5 o 7 minutos y esas cosas que pasan, no sé si fue el coludo que metió la la cola o internet, simplemente no anduvo bien." Así que ahora estamos reincidiendo por segunda vez. Ahora sí este nos permiten, se nos permite hacer esta esta conversión. Adrián, ¿qué tal? Bueno, de

1:35 vuelta reincidimos una vez más. Una vez más, padre, gracias por tenerme en su canal y por invitarme. Eh, bueno, pues estoy aquí para servirle a Dios y la las preguntas que usted quiera haciendo. Así es. Bueno, cuéntanos un poco cómo es la historia. Es católico o no católico desde hace muchos poco. ¿Cómo fue el tema del ingreso de la maonería? Eso es un tema importante para comenzar a charlar. Sí, soy católico. Regresé a la fe. Ah, me alejé un tiempo ah por ignorancia de la fe, por un divorcio también. Ah, y bueno, como entré a la masonería, un día me llegó un pariente, me trajo a mi oficina un

2:22 un batch, un una emblema de un compás y una escuadra. y me dijo, "Mira, tú que eres bien este quieres encontrar todo y buscar de todo, eh, ponte a buscar esto." Y ya me puse a buscar que es el compás, la escuadra y una G y conocí de la masonería. Un día llegó una persona a mi oficina que era masón, eh me preguntó en clave porque vio el compás y la escuadra, me preguntó una cosa, yo no le supe contestar, nada más me dijo, "Ah, yo pensé que eras hermano." Después eh siguió visitándome como cliente y yo le pregunté curioseando. Sí. Y él me dijo, "Bueno, pues quieres eh quieres saber, te voy a

3:09 invitar." Sí, para esto, bueno, pues fueron meses. Ah, después ya sé que la masonería investiga a sus candidatos. Sí. Eh, me invitó a dos juntas, no fueron las tenidas. Eh, esto es en la ciudad de México, en la gran Esto fue esto fue en México, ¿no? En Estados Unidos. Okay. En México. Sí. Yo radico en Estados Unidos. Eso fue en la Gran Logia del Valle de México, en la ciudad. Y bueno, en ese edificio ah, pues se reúnen más de 300. Hay muchos cuartos, hay es hay mucha actividad masónica. Eh, en el primer piso es como una cafetería y ahí me recibieron este los

3:56 masones y me hicieron preguntas, me dijeron que por qué vienes y dije, bueno, pues tengo curiosidad e y ya me explicaron que la masonería pues es una fraternidad de hombres eh, bueno, de hombres eh de buenas costumbres, ¿sí? que se dedican a la filantropía, al amor al ser humano. Ese es la primer el primer encuentro con ellos. Sí. Eh, seguí visitándolos, sí, hasta que bueno, un día me dijeron, "Bueno, ¿estás listo? ¿Quieres eh empezar?" Y bueno, pues me inicié en la ciudad de

4:41 Méxic eh mucha gente cree que la la masonería es algo como inocente, como algo que no tiene simplemente algo como esto, como habías entrado, ¿no? Una especie de grupo de gente altruista que está buscando el bien de la humanidad y qué sé yo, por más que no sean estéticamente católico, apostólicos, romanos, bueno, que tienen buenos deseos, digamos, una cosa así, ¿no? Cuando yo hablaba la vez pasada en la entrevista con con este muchacho Esteban, él decía que la gente que la había encontrado sinceramente no era que porque si uno se imagina que eran todos demonistas y qué s yo, bueno, que había de todo, toda clase de gente que en general era gente que estaba buscando una especie de de organismo de nuclearse con gente cercana del del poder porque

5:27 se iban ayudando después mutuamente y qué sé yo. ¿Qué es lo que percibías cuando llegaste? No digo ahora después que pasaba mucho tiempo, en aquel momento, el Adrián de aquella época. En un principio vi todo muy muy amigable, muy ah muy bien. No tenía lo veía muy bien, o sea, no tenía ninguna duda de que era gente que trabajaba, que tenía grados académicos. Eh, la logia donde estaba yo, bueno, había de todo tipo, desde actores hasta políticos, hasta albañiles. Sí. Y bueno, yo veía todo normal, eh, no veía ningún problema. De hecho, ah, cuando yo entré ahí, yo

6:14 estaba leyendo la Biblia a mi manera. A mi manera. Sí, sí, sí, sí. Eh, y bueno, usaba la Biblia en la en las tenidas, así se llama, el la las juntas que se tienen ahí, y decía lo que quería de la Biblia y nadie me decía nada. Ah, no veía ningún problema. En las tenidas había trabajos filosóficos. ¿Qué es un trabajo filosófico? O una plancha. Bueno, es un una persona decide escribir sobre algo, lo membreta como debe de ser, ¿sí? A la gloria del gran arquitecto del universo, pero no lo ponen así. Son las iniciales, los puntos, tres puntos en cada inicial. O

7:00 sea todo eso es verdad. Es eso se usa. Eso es verdad. Todo es secreto. Sí, todo es secreto. De hecho, ah, yo no podría estar diciendo nada de esto. Okay. Sí, porque hay secretismo, sí. Y hay juramentos. Okay. Para no decir esto. Mm. Sí. Eh, por gracia de Dios, sí, yo renuncié y no tengo ninguna obligación porque yo fui a renunciar a la logia y ellos me dejaron salir. Mm. Sí. Y y en esa eh algo me hab contado cuando nos vemos personalmente, esas en esos textos, esos papers, digamos, ¿no? No, como fuera, ¿qué es lo que uno escribía?

7:47 No sé, voy a escribir acerca de este la el sexo de los ángeles o sobre este la diferencia entre el ser y la y la esencia en Santo Tomás o qué sé yo, el acto y la potencia en filosofía, lo que sea, uno puede decir cualquier cosa entonces también porque hay tanta cualquier cosa de hecho y quién controla que sea verdad o no sea verdad. Nadie. Okay. Entonces, por, o sea, ahí no existe una verdad absoluta. Ahí en la el relativismo y el sincretismo religioso domina. Sí. Una de las cosas que se requiere para ser masón es creer en algo, un ser superior, Dios, como sea que uno lo quiera llamar. Sí. En mi caso, ah, no me dijeron que por ser

8:33 católico tenía problema, ¿no? Eh, yo iba ahí, oí algunos documentos que escribían eh de filosofías orientales. Sí, nadie decía nada. Eh, cuando se hace eso, se pasa, se deja el trabajo filosófico. Sí. El secretario dice, "Bueno, el hermano tal tiene este trabajo, este mayete." Así le dicen, y ah, habla, lo lee y bueno, nada, no se discute ahí, nada, no se puede, lee en público, sí, lo lee en la en la logia. O sea, pongámosle que yo voy a poner un ejemplo, un ejemplo tonto, eh, para para llegar a a al absurdo. Pongámosle que yo haga un trabajo en favor de este de que

9:21 hay que matar a todos los niños antes de que nazcan. Los niños de cierta raza antes de que nazcan. Lo leo en voz alta, eh, leo ese machete o lo que sea. Eh, y y yo y todos me escuchan y y nadie se opone a todo eso. Eh, no se no habría oposición, ¿verdad? Pero eh como supuestamente tenemos que ser de buenas costumbres, ahí el se manejan muchos términos. Sí, de hecho en esos trabajos ahora se eh se planean muchas cosas que se ponen en la política. Por ejemplo, en las logias, eh ahí se planean, eh, lo que es el aborto, se planeó de ahí, se planeó lo que son todo esta

10:08 ideología, ¿sí? Ah, pero con un lenguaje muy rebuscado, muy sofisticado. Sí. eh que es tan confuso como se lee ahí y como nadie pregunta, nadie no se vale aclarar que yo no llegué a los grados filosóficos, pero me metí a leer muchísimo. Sí, ese es el problema que yo tuve, que yo me metí a leer mucho esoterismo e me metí a leer mucha literatura de la que se lee ahí y bueno, pues dañé mucho mi intelecto. No entiendo. Vamos por parte para alguien que alguien que no conozca, ¿cómo le explicas a alguien qué es la masonería?

10:55 Como nace así, en resumidas cuentas, ¿qué qué en resumidas cuentas? La masonería es una doctrina luciferina. Luciferina. luciferina. ¿Por qué? Y es en eh esta doctrina está en contra de la doctrina divina de la Iglesia Católica. Eso es eh lo que es la masonería, una religión disfrazada de hermandad. Sí. Donde se aquí no hay se planea se planean cosas. Voy a poner un ejemplo. Aquí en Estados Unidos, cuando yo llegué aquí y entré a las logias de Estados Unidos, bueno,

11:42 pues se me invitó a estar en un plan donde se iba a digitalizar todos los datos biométricos de los niños. H y hay un website, ¿sí? Y nace de la masonería y lo promueve la masonería. Hm. Entonces ah bueno, pues eh ya con el tiempo hm y por otras cuestiones me di cuenta que no estaba bien. ¿Dónde estaba yo? De hecho, bueno, siempre se dice en teología que que el es el es como el mono de Dios, ¿no? O sea, que intenta imitar a Dios, ¿no? Eh, entonces esto de de las palabras que se utilizan en la masonería también o la libertad, la la

12:27 hermandad, ¿no? Sí, los eh las palabras que se que defiende la masonería y que es vienen de la Revolución Francesa y que son robadas de la Iglesia Católica, libertad, fraternidad y igualdad. Igualdad. Esos son frases católicas. Totalmente. Sí. Y entonces se eh ratan, se roban, ¿sí? y se les da otros significados. Sí. Eh, cuando yo entré el el ritual, sí, que es esotérico, que trae cosas ocultas que no se da uno cuenta. Yo no me di cuenta hasta después. Sí. Por

13:15 ejemplo, se lo devisten a uno desnudo. Se queda desnudo, no tiene un ropaje especial. Dejan una pierna, el pecho. Ajá. Eh, y no, lo curioso es que no le deja ningún sacramental, ninguna cadena, nada. Claro. Eh, ellos dicen, "Bueno, que venimos del mundo, el neófito y tiene que llegar una especie de bautismo masón, iniciación. Iniciación claro es la iniciación. H, entonces eh se quitan estos eh para los católicos son son sacramentales. Entonces, clar queda uno desprotegidom ahí. Yo no me di cuenta. Inclusive una

14:02 persona que no se le podía quitar uno en una iniciación que yo estaba participando, me decía, "Tienes que quitárselo. No puede entrar ahí." Porque pues estaba el señor con gordito y me dicen, "Bueno, pues cúbrelo, cúbreselo, no tiene que aparecer." Así de minuciosos son. De hecho, bueno, si uno hace una especie de raconto histórico corto, yo acá he publicado en el canal una conferencia del padre Alfredo Science y bueno, está hay varias más. Hoy por hoy está Alberto Bácena, que también ha sido entrevistado acá en este canal más de una vez para lo que es la parte histórica de lo que es la masonería ir a verlo, ¿no? Pero para recordar simplemente nace en el año 1717 en Inglaterra, después tiene dos vertientes grandes, la Amazonía más bien

14:47 de Corte Inglés, la Amazonía de corte francés y después se va diseminando a varios lugares acá en nuestro o Norteamérica o en España América, ¿no? En general, bueno, están en todo el mundo, de hecho, ¿no? y tiene como final, perdón, y ya desde el 1700, 1800 la masonería fue condenada por la Iglesia Católica porque intenta ser una especie de religión paralela o de o de imitación de la Iglesia Católica desde el punto de vista laicista. Y por eso es que durante muchos años pertenecer a la masonería y pertenecer a la Iglesia Católica eh estaba totalmente está todavía prohibido. Y es más, hasta el código de de hecho canónico del año 1917 que estuvo vigente hasta la década del 80, hasta el actual Código canónico, era

15:33 muy explícito que si uno adhería o ingresaba a la masonería, quedaba automáticamente excomulgado la Iglesia Católica. Sí. Hoy por hoy con con el código nuevo derecho canónico, algunos canonistas estos tema lo discuten porque no está de modo explícito puesto, pero sea como fuere es 100% incompatible. Lo digo porque a veces he escuchado algunos católicos decir, ¿no?, que todavía se puede porque es algo bueno, porque yo adhiero las cosas buenas que tiene la masonería y no las cosas malas. Y como ayudo a y como estoy en la masonería o estoy en el Rotary Club también, que algunos plantean que es una especie de los monaguillos de la masonería, digamos, la la el ingreso, bueno, yo podría entonces este estar con Dios y con el ¿no? Absolutamente no. Está prohibido, es incompatible, no se

16:20 puede estar con uno o con Cristo o con o con el mundo. Sí. Y esto no me lo dijo nadie. Claro. Sí. De hecho, eh, aquí en Estados Unidos, cuando vi vine para acá, eh, busqué una logia para seguir trabajando y tener eh contactos porque se ayudan mucho. Sí. Entre ellos, sí, claro. Pero pues también se matan entre ellos, ¿no? Porque así son los juramentos también. Wow. Eh, y bueno, la historia pueden verla, ¿no? Hay un libro muy muy bueno de del doctor Accal. Sí. Eh, es eh el pacto de los generales. Sí, es, yo lo recomiendo. Habla

17:07 exactamente de una tenida, ¿sí? donde todos los generales después de de que se pacta eh los encañonan a todos para decirles, "Esto es lo que se va a hacer." Sí. Y el que no quiera, pues aquí se queda. Hm. Ah, cuando yo vine aquí a Estados Unidos, eh estuve buscando las logias, encontré una logia. Eh, cuando venía para acá, yo le pedí todos los documentos a la a la logia, a la Gran Logia del Valle de México. Me dieron mi librito, todo eso para identificarme aquí, pero como no pudieron estar en contacto la logia de Estados Unidos y y la de México, me dijeron, "Te vamos a reiniciar."

17:52 Y eso fue para mí algo que me descontroló todavía más, porque si mi primera iniciación me descontrolé mucho en la forma en que entré, ah, nada más para platicar un poquito de la iniciación, sí, lo vendan a uno, ¿sí? y hay un conductor. Eh, hay ciertas cosas muy específicas para que nos para que la persona en lo oculto, en lo esotérico, eh, renuncia a la a su fe. Sí. Por ejemplo, se tocan tres veces la la puerta, el conductor responde y le preguntan qué es lo que quiere el candidato. Sí. Y dicen,

18:38 "La luz es igual que el bautismo." Eh, el problema es que si yo soy bautizado católico, yo ya tuve la luz de Cristo. Tengo la tengo la luz de Cristo. Por eso digo, es es una especie de imitación del rito de bautismo. Y aquí yo renuncio, estoy renunciando a la luz de Cristo por esta luz que es, bueno, eh, luz bella, ¿no? Ya sabemos quién es Luz Bella. Claro. Entonces, eh este ritual pues va uno contestando, el conductor va contestando y uno tiene que decir unos juramentos, eh, y el juramento es la pena de por

19:23 romper el la el secreto, ¿no? Aquí yo quiero ser bien enfático con las personas que están curioseando y por eso me atrevo a hacer esto. cuando nos vimos allá en Wisconsin, porque hay gente muy cercana a mí que sus hijos quieren entrar por curiosidad. Sí. Eh, solamente de la iniciación del primer eh nivel, ¿sí? La seña, sí, y yo la he visto aquí cuando llevaba mi mi chamarra de masón en la calle, se identificaban. Sí. ¿Cómo? ¿Cómo chamarra de Amazón? ¿Cómo es eso? Yo traía una chamarra y traía mis mis

20:10 logos de masón. Ah, y pero pero son identificables fácilmente o solamente por un masón. Por un masón. Ah, ¿y cómo ese logo? Sí, es un compás y una escuadra y una G. Sí. Inclusive en esa en ese dibujo se sabe si es de primer grado, de segundo grado, de tercer grado, solamente por la posición del compás. Mm. Solamente de la posición del compás se sabe si esa si esa si esa persona o en esa tenida se abre a primer grado, segundo grado, tercer grado. Sí. Ah, y esa seña sí es la pena de no cumplir la obligación. Y no, uno tiene que recitar la pena, que es que me corten la

20:56 garganta, que me saquen la lengua de raíz, la quemen. Y eso lo hacemos en un altar. Sí. Entonces, si es una religión, hay altar, sí, hay juramentos. Ah, es toda la copia luciferina, ¿sí? De la Iglesia Católica. Yo no no me caía el 20. Mi esposa muy acertadamente me dijo que no era masón, que yo era mensón, ¿verdad? Tonto. Bueno eh esto sí es serio porque conforme uno va subiendo grados, los juramentos son peores. Sí. Un juramento así, un juramento así.

21:44 Y bueno, estamos nosotros pidiéndoles que nos descuartien si nosotros decimos algo. Eh, le se invoca en algún momento a al demonio en concreto o solamente es una una al gran arquitecto del universo. Ese gran arquitecto del universo, sí, para que entendamos qué es la masonería, es antropocéntrica. Hm. El masón en sus grados ya finales se devela quién es ese Dios y soy yo. Ah, soy yo. Sí. Y y no lo digo yo.

22:30 Ese seréis como ese seráis como dioses del Génesis, ¿eh? No es el es el soy Dios como lo la mentira de Satanás. Okay, esa es la mentira de y y Dios, el gran arquitecto, ¿quién pasa a ser entonces? Eh, es toda la masonería, o sea, porque uno es un tabique un un átomo en en esa divinidad toda divinidad. O sea, es una especie de panteísmo al final de cuentas. Eh, pues sí, sí. eh de alguna manera eh porque se cree en cualquier cosa, se acepta eh cualquiera cualquier cosa que crea

23:15 que se sea divinidad se acepta ahí y no se discute. Claro. Eh, voy a sacar qué me abrió los ojos. Sí. Eh, yo tuve una conversión, sí, fue un retiro de alcohólicos anónimos y ahí me regresó el hambre de la eucaristía. Regresé a la iglesia, pero no me decían los sacerdotes y llevaba mis chamarra con el símbolo de masón y nadie me decía. Quizás porque no porque no conocían el símbolo, qué sé yo, no sé. O no, eh voy a aclarar. Sí, un solo sacerdote me vio. Yo estaba recolectando eh en misa eh la ofrenda. La colecta. Sí. Y me vio y me dijo, "Es apuntó el signo,

24:01 el símbolo y me dice, this is a no no." Así me dijo. Entonces eh yo abrí mi chaqueta y le dije, "Ve al corazón mejor." todavía no entendía que yo que estaba mal de ahí, pero ah empecé un proceso de nulidad por mi por lo que me alejé de Dios y en ese proceso de nulidad eh yo vi un me metí a a leer, ¿sí? Y ahí encontré unos mensajes, sí, de una persona que decía que que le hablaba a Dios y y leí esto. Dice en el mensaje, dice, "Ora constantemente, sé paciente hasta el final. Mi día está muy cerca y vendré

24:47 como un ladrón en la noche. Pero eso hijo, eso hijo mío, Satanás, junto con la bestia, así lo escuché, está atacando incesantemente a todos los que vienen de mí y guerreando contra mis portavoces por el dice, pero al final ambos serán derrotados, ambos, Satanás y la bestia. El ha caído sobre vosotros con rabia junto con la bestia, pero el amor vencerá al mal. Cuando yo leí esto, como que me cayó el 20 y dije, Houston, tenemos problemas. Eh, ¿cómo que yo estoy en en es parte de la bestia? Y bueno, en el Apocalipsis 13, porque

25:33 ahí viene, en donde es la bestia, viene un una pie de coma, no, perdón, una sí, un pie de una nota de página y dice el Apocalipsis 13. No voy a leer el Apocalipsis 13 porque es demasiado, sí, que es la primera la bestia. Voy a leer nada más un pedacito de los comentarios, ¿sí? de la Biblia de Strong Binger. Sí, los comentarios son bien claros. Dice, haciendo referencia al primer párrafo de de la del Apocalipsis 13, dice, "Esta primera bestia es, según sentencia común, el símbolo de las potencias que

26:19 luchan contra el reino de Dios o la encarnación del anticristo con sus con sus secuaces." Esto es bien importante porque los masones, la mayoría de masones ignoran que están trabajando para Satanás. Eso lo ha dicho, tengo contacto con ah el francés, el exmazón. Ah, escribió un libro este Serge Adbad Gallardo y lo dice en su libro. Sí, porque la masonería en estos tiempos se cree que es como un club de como un Rotary Club. Claro. Si vamos a a juntarnos, a juntar dinero para hacer cosas filantrópicas y somos muy buenos. Aquí dice la unión de de

27:07 elementos tan disímiles en la misma bestia. Esto es bien claro, la unión de elementos tan disímiles, tan diferentes, tan contradictorios. Porque no puede ser que un católico que piense que Jesús es Dios y otro que Buda es Dios, claro, tengan la verdad. M no. Y ahí se acepta. Entonces dice en el comentario, "En la misma bestia significa que las tendencias más opuestas entre sí se unirán para destruir la obra del Redentor, engañando a los desprevenidos

27:54 con apariencia de piedad." Y esto es bien importante porque la masonería hace mucha filantropía y yo ahí conocía a Elena Poniatovska porque se juntó dinero para hacer un una obra de caridad. Elena Elena Ponetovski es una escritora en México. Eh, pareciera que todo esto es altruista, pero lo esotérico, lo oculto sí es donde se daña el alma. renuncias a, por ejemplo, estos juramentos que son maldiciones al cuerpo, que es el templo del Espíritu Santo. Sí, eso es durísimo.

28:42 Nada más para poner un ejemplo. Ah, eh, por cierto, leí ya su libro de eh ah Lutereando. A Lutero se tardaron 3 años en escomulgarle, más o menos. Sí. a un masón, a un católico que entra a la masonería, es ipsofacto automáticamente ahorita con las reservas que se que se están tomando, pero es rápido por el daño que se hace al alma. Sí. Ah, dice, "La historia de la iglesia es una prueba de ello, porque el misterio de la iniquidad obra desde el principio, como enseña San Pablo y él mismo San Juan. Pero aquí se trata

29:30 de la crisis final de este misterio, llevando a su colmo con el endiosamiento del hombre." Hm. Claro. Exacto. Sí. en forma no ya disminuida como hasta entonces en aquel misterio, sino abierta, desembosada y triunfante. Ya ahorita la ellos están hacen parades, por lo menos aquí en Estados Unidos. Sí, ahora, de hecho, ahora es totalmente abierto la masonería. Antiguamente uno decía que como que era más oculto. Es más, digo más, creo que ahora no tiene mucho sentido que la masonería sea oculta. ¿Por qué? Porque la emocion en en un contexto de donde el mundo era más católico todavía, donde la cultura era todavía más católica. Eh, entonces, bueno, se justificaba un poco esto de

30:16 del ocultismo, de la de lo de lo Bueno, hoy lamentablemente el mundo se ha vuelto a los principios masónicos. Uno lee lo que es la agenda 2030 y son los principios masónicos. Uno lee lo que es este, no sé, todos estos clubs de de Buildberg y compañía. A ver, el movimiento W progr que vimos hoy en día es es este son los principios masónicos, la la famosa libertad religiosa, como algunos entienden hoy en día, que cada uno, bueno, cree en lo mismo, que más o menos todos son caminos para llegar a Dios, son principios masónicos, no son principios católicos. Entonces, como no tiene mucho sentido hoy hoy lo oculto, me parece a mí. Por eso es que cada vez tiene más e visibilidad el tema de la de la secta masónica y esa es la razón por la cual hacemos programas como estos para que la gente comience a ver la realidad.

31:03 Y bueno, muchos masones eh podrían interponer que esos juramentos son solamente simbólicos. Sí, pero aquí hay algo que tenemos que tener en cuenta, por lo menos los católicos, que todo simbolismo apunta realidades visibles e invisibles. Sí. También la masonería tiene eso, apunta realidades también invisibles. Por eso la cicresía y todo lo esotérico sí es real. Hm. Sí. Ah, el hay papas que han declarado, bastantes papas han declarado en contra de la masonería. Esto para mí fue

31:49 después de que yo salí, cuando yo me di cuenta que pues estaba en un lugar donde pues estaba peleando contra Dios, dije, "Bueno, pues pues ya no quiero, ya no quiero ir." a a vos lo que te lo que te planteaba, lo que te hizo ruido de estar peleando contra Dios es esto del del relativismo respecto de la verdad o también había algo más explícito que te hacía decir acá estoy con algo que es realmente demoníaco. Bueno, si yo consideraba que es la primer bestia del Apocalipsis. Hm. Eh, y bueno, ¿quién es la primer bestia del Apocalipsis? son los que ayudan a

32:34 Sí, totalmente. Pero digo, en los textos, en las reuniones, en los meetings que tenían en las en las juntadas, se se hacía también en los juramentos, en las en los rituales de iniciación, porque una vez que ya estabas adentro, comenzabas a participar también de los de los de las bienvenidas del resto de los cofrades, digamos, ¿no? Si yo ayudaba también, por ejemplo, cuando vine a Estados Unidos, ya me empecé a involucrar y a memorizarme todos los rituales. Llegué hasta el maestro masón, ¿sí? Que es el tercer grado. Ahora, la diferencia entre hay dos ritos principales, el escocés y el antiguo escocés escocés antiguo y el York. Sí. Eh, bueno, cuando

33:21 me cuando me inician aquí en Estados Unidos, me encuentro que fue diferente. Mm. Sí. En México me mi iniciación fue medio extraña. Yo traía una operación en la rodilla. Sí. Y al estar vendado me van pasando, me van diciendo, "Estoy vendado." Y me van vend. Sí, me van eh tengo un conductor, me van guiandom y me hacen preguntas y me hacen me me me preparan para pruebas. Sí. Una de ellas fue que yo no debía de hincarme ante nada ni ante nadie. Así fue la instrucción. seguí en

34:08 el trayecto. Me dijeron también que no debía de firmar ningún documento en blanco porque mi firma era muy importante. Sí. Y entonces eh cuando seguí el trayecto me dicen, me dan una hoja y me dice, "¿Quieres vendado? ¿Quieres pertenecer a la masonería?" Le dije, "Sí." Bueno, pues me ponen una mano, una pluma en la mano y me dice, "Pues firma, esta es la solicitud vendado." Yo la firmé. Sí, me reciben, me quitan el la venda. Sí. Y entonces me dicen ahí, "A ver, Adrián, tú acabas de firmar este documento." Dice, "Adrián Ortega, licenciado en sistemas. Ah, yo inoculé

34:55 el virus informático que bajó el sistema en la elección. presidencial y está tu firma aquí. Y yo me quedé así, yo traía un dolor de la rodilla por una operación. Mm. No, me empecé a confundir y me dicen, "Bueno, híncate y pídenos perdón y ya la rompemos." O sea, son pruebas, ¿entiend? Sí. Y entonces cuando iba a incincarme, pensé en hincarme, pero traía la operación. Entonces, en el movimiento suenan sus sus espadas y me dicen, "Entiende que no debes de hacer eso. Me reciben, ya soy masón." Y dejé de hincarme ante

35:41 ante nuestro Señor y empecé, mi cambio fue radical, interno de mi alma. Hm. Empecé a tener rabia contra la iglesia. Hm. Yo no me no me daba cuenta. Empecé a criticar a los sacerdotes, ¿sí? A decirles cosas que no. Cuando llego a Estados Unidos me inician, pero aquí me inician y el grado que tengo lo recibo en Cado. Entonces dije, "¿Qué pasó? Allá es una cosa, aquí es otra cosa. Y más confusión tenía." ¿Y eso por qué? Porque no existe la verdad ahí. Cada

36:26 quien interpreta lo que quiere. Ni siquiera en los ritos. M ni siquiera en los ritos. Entonces, pero lo es para que se entienda, los masones, sí, a los masones hay que amarlos, pero hay esta palabra ya se está prostituyendo mucho, ¿verdad? El amor. Sí. Sí. No, yo lo digo exactamente porque es una alma de Dios. Sí. Cuando yo fui a renunciar, sí, y hablé con ellos porque me dijeron, "Tienes que venir aquí, tienes que renunciar." Di mi testimonio y les dije, "Okay, yo

37:14 espero di una carta de renuncia escrito porque tiene que ser por escrito." Y esto me lo dijo un exmazón también de grado alto que regresó a la Iglesia Católica, John Salsa, "Tienes que entregarla." Entonces me dijeron, "Ven a decirnos aquí a todos, sí, esto." Y sí, ahí fui, fui a decirles. Enfrente de toda la logia me dijeron, "Okay, este, paga tus duos y vete." Yo le dije, "No espero que estén de acuerdo conmigo, pero sí espero que me amen como yo los amo a ustedes." ¿Cómo es el amor? La el amor es la verdad

38:02 y ahí no existe verdad. H no hay verdad, es relativismo. Y entonces eso quiero que quede bien claro, porque la gente está muy confundida dentro de las logias. Ahora los grados altos ya sí saben que a los grados bajos se les engañan, se les miente. Sí, porque los masones sí se quitan la vida. Entre ellos hay que ver las guerras. Muchos presidentes, muchos militares son masones. Cuando yo vine aquí me ayudaron. Sí. Y son gentes,

38:48 es es gente muy sensible, muy perdón, sencilla, que está engañada. Sí, es verdad que se van ayudando entre entre ellos siempre con los cargos, con las con los una especie de lobby, digamos masón. Sí. Y voy a poner un ejemplo qué sucedió aquí cuando llegué. Quise hacer un comprar un RV, un vehículo de estos recreacionales que tienen baño y todo eso. Ah, y fui a un dealer y el vendedor sí me agarró y me dijo, "Tenemos este es un buen coche, vamos a manejarlo y vamos manejando." Yo traía mi anillo de masón, de maestro masón. Sí. Y entonces cuando íbamos manejando,

39:34 él vio mi anillo y me hizo una pregunta enclave y pues sí se la respondí y entonces hicimos el saludo. También en el saludo sabemos de qué grado somos. Perdón, ¿qué tipo de preguntas son? Se pueden preguntar esas cosas. ¿Qué tipo de pregunta clave, por ejemplo? No, yo no tengo idea. ¿Qué edad tienes? Pero que no tiene nada de malo eso. Este, ¿por qué si me padre? ¿Qué edad tienes? 47 años. Yo sé que no eres maón. ¿Y por qué? Porque el grado te dice cuando te hace una pregunta en clave, ¿qué edad tienes? Yo digo, 3 años. Oh, ¿por qué 3 años? Oh, claro, no tiene nada que ver. Sí, exactamente. Sí. O sea, solamente esas

40:21 esas preguntas y esas respuestas se sabe cuando se distingue a un masón por alguna cosa que tenemos o algún alguna seña que hacemos. De hecho, hay una señal. Es verdad eso de las manos cuando se dan la mano que se dan la mano del mundo. Sí, sí, hay saludos y que solamente los masones saben. Ah, sí. Y hay palabras secretas que solamente saben los masones cuando se da el grado. Sí. que curiosamente vienen de la línea de de Caín. Ajá. Este, y bueno, ah, esta persona cuando me ve el anillo me nos saludamos, nos identificamos en el grado y ah, me dice, "Hermano en inglés, no, brother."

41:06 Mm. No, esta este camión no te conviene, tiene este y este y este y este problema, pero no te preocupes, yo lo voy a arreglar, te lo voy a dejar muy bien. O sea, así de la noche a la mañana con una persona que ni me conocía, al yo identificarme, al identificarnos me brindó toda la ayuda. Hm. Hay signos que en un momento de muerte se hacen y si la persona que está a cargo de la sentencia de muerte es masón y ve ese signo, puede perdonar la vida. ¡Uf! Sí porque lo que se jura es lo que se entrega es la voluntad.

41:53 Esa es otra de las cosas que en el esoterismo no se da cuenta a uno. En cada grado uno entrega su voluntad. Eso es lo más importante que de hecho es lo único que tenemos nosotros, nuestra voluntad. Todo lo demás es prestado. M y al ir de grado en grado, uno cede su voluntad en los juramentos y en las cosas que va a decir y hacer con ellos. Sí. O sea, todo esto es eso es lo esotérico, eso es lo oculto para Satanás. Ahora, si yo conocí a un satanista en sí no abiertamente yo no conocí ningún satanista, pero sí conocí a muchos que preferían

42:42 estar en la logia que defender a su esposa. O tenían cantidad de esposas. ¿Cómo hacen para ir pasando así como uno dice? Bueno, les voy a poner una comparación tonta, ¿no? Pero en en karate o en yujitsu o en judo o lo que sea para poder pasar de cinturón a otro cinturón hace falta una especie de prueba o de lucha o de examen, ¿no? ¿Cómo se hace para ir pasando de grados en la amazonería para ir subiendo? Bueno, entre más se trabaja a nivel eh filosófico, o sea, esos trabajos filosóficos, eh trabajos filantrópicos, o sea, que uno sea activo ayudando en en algo, ¿sí? eh

43:27 se solicita y hay un proceso, ¿no?, para decir, bueno, hay este candidat, este hermano que va a subir de este grado a este otro grado. Las tenidas de grado a grado, depende del grado, son de horas, o sea, se tiene que memorizar uno todo el ritual. Sí, aquí tengo parte del ritual del grado del rito escocés antiguo y aceptado del grado 30. Por gracia de Dios no he llegado ahí, no llegué y no llegaré jamás. Qué bueno. Eh, yo sé dónde encontrar cosas. Sí. Dice aquí, dice, "Hermano mío, ¿deseas unirte a una orden que ha trabajado en

44:13 silencio y en las sombras de más de 500 años? El rito antiguo y aceptado no acepta sus oficiales de manos de los monarcas, ni recibe sus leyes y dogmas de ningún poder civil y eclesiástico. Para que nos demos cuenta que no van a obedecer inclusive leyes civiles porque las van a cambiar. Claro. Sí. dice, "¿No sabes más adelante, no sabes que esta que estás en presencia de los sucesores de aquellos severos y cultos jueces francos que condenaron a los reyes y desafiaron a los obispos de

45:00 Roma?" ¡Uf! Eh, estas no son palabritas, o sea, están abriéndose diciendo quiénes son. Sí, dice un juez, juez supremo, el voto negativo es mío. Claro, se vota ahí para ver si se recibe o no. Eh, y dice un un el primer gran, bueno, un oficial dice un juez, juez supremo, el voto negativo es mío porque temo que las opiniones del postulante no sean masónicas, sino

45:47 jesuíticas. Claro, católica sería así. Ahora, esto es importante porque más adelante, no voy a leer todo el ritual, eh, la los jesuitas en ese tiempo eran, digamos, el el SWAT de el catolicismo. Era de verdad el los que podían contener a la masonería en el siglo XVII. Contra ellos se hizo una guerra fuerte. Y de hecho eh hay otro libro, la expulsión inicua de los jesuitas. Se habla de eso también del doctor eh Juan Bosc Vascal a detalle. Sí. Eh y cómo se ha infiltrado.

46:33 Yo tenía una lista eh de cardenales, por eso yo decía que estaba bien, de cardenales, obispos católicos que eran masones. Esa lista, esa lista, ¿quién la daba? A los masones mismos. O sea, decíamos ahí, bueno, es que los católicos también están aquí. Pues yo entré ahí y claro, eh esa lista pues no era, no se divulgaba, ¿verdad? Cuando gracias a Dios, el padre Charles Moore sí escribió un gran libro ya también este el el asesinato en grado 33 que explica parte de eso. Sí. Y qué bueno que lo dice él y no lo digo

47:19 yo ¿verdad? Entonces sí hay mucha confusión de masones católicos que están exponiendo su vida y no nada más católicos. Cualquier persona que entra a esa eh entre comillas fraternidad, pues está cediendo lo mejor que su llegaste a conocer o a escuchar de algún sacerdote católico que haya sido masón. No, así directamente no. Mm. Eh, no, no. Okay. Bueno, mejor. ¿Cómo cómo hacer para cómo hiciste para salirte? Porque la verdad que si había tanta eh tanto juramento y tanta amenaza para

48:07 aquel que rompiera el juramento, la verdad que no tiene que haber sido fácil ¿no? No, cuando yo dije que ya no iba a ir, ya había un diálogo entre Dios y mío. No le dije a Dios, "Bueno, Señor, ya no voy a ir ya." Pero por alguna razón eh conocí, me hizo llegar John Salsa, el exmazón, eh su renuncia y me dijo, "No, tienes que renunciar." O sea, no bastaba, no bastaba con dejar de ir, digamos, no, porque esto se le llama estar en pasos dormidos, o sea, cuando un masón deja de ir, le llaman está en pasos dormidos, o sea, no está acudiendo a la a las tenidas.

48:53 Claro, nada más. Entonces, nada más sigue siendo masón. Entonces, eh me dijo, tienes que renunciar y por escrito. Entonces, lo que hice fue ver el documento, eh se lo se lo di para que si lo quiere publicar, lo hice lo traduje en español. También le pedí permiso a John Salsa para poder eh pues publicarlo y fui a la logia. Llegué a la con el secretario de la logia, él leyó la la hoja y me dijo, "No, tienes que venir a la tenida a decirnos a todos." M y y me dejó así. Yo salí de la de la logia y y ya pues como que desconcertado con Dios diciéndole, "Señor, pero ¿por

49:39 qué quieres que vaya si ya estoy renunciando? ¿Por qué quieres que vaya?" Y entonces eh me preparé toda la semana en oración, pidiendo oración, igual que ahorita. Hm. Sí. Antes de esto fui a adoración nocturna, confesión para poder estar aquí. Mm. Eh, llegué a la a la logia, me vestí con el mandil, con todo lo que se tiene que poner uno pasa. Llegué un poquito tarde, me identifiqué con el masón de la puerta porque tiene uno que entrar con clave, ya me conocían. Empezó la tenida. Eh, llegó el momento en que me dijo el venerable maestro, eh, perdón, el secretario le avisa al venerable maestro

50:27 que yo tengo algo que decir. Entonces, me levanto, llevaba ya un escrito para no estar tan Sí, para no estar discutiendo. Yo leí, sí, le dije, eh, no, espero que estén de acuerdo, los amo, pero ya no puedo estar aquí. Y el venerable maestro se levanta y me dice, "Paga tus dú estás libre de irte." Se levantó otro hermano masón en ese entonces y como yo había sido muy activo con ellos enseñándoles computación, había gente muy grande, se levantó y dijo, "Pido la palabra", le dieron la

51:13 palabra el venerable maestro y dijo, "Quiero que la logia el eh se quede abierta, que las puertas de la logia queden abiertas por si el hermano quiere regresar." Después de la tenida siempre hay una cena para socializar, que es donde, bueno, se hacen negocios y hacen relaciones. Yo no me quedé, yo ya no me quedé para no estar teniendo más respuestas que a lo mejor no no iba a decir. Me salí al día siguiente, llegué a pagar mis du que eran como 50. Eh, le di el dinero al secretario y me dice el secretario, Adrián, dice, "Yo no creo en la resurrección de Jesús." Por cierto, esa persona italiano, católico,

52:03 eh, dice, "No creo en la resurrección de Jesús." Y le digo, "A ver, ¿cómo no crees en la resurrección de Jesús si en el tercer grado de maestro masón el ritual simboliza la resurrección?" O sea, si no crees en la resurrección de Jesús, ¿qué estás haciendo aquí? Dice, "Bueno, es que aquí me interesan los negocios, quiero hacer negocios." Claro claro. Así de simple. Dice, "Pero sabes qué, ya empecé a leer la Biblia después de que veniste tú. Entonces dije, Señor, para eso me mandaste nada más." Qué bueno. Bueno, qué bueno. Y después no hubo ninguna consecuencia grave después de eso, ¿eh? No, la primera vez que di mi que me

52:50 grabaron mi testimonio eh en Chicago lo iban a publicar, no puedo decir que fueron masones porque no puedo decir, pero eh un día antes que fuera que saliera la televisiónm ah me hackearon mi correo electrónico, quisieron transferir dinero a otro país de mis cuentas bancarias, o sea, me pusieron Me quitaron la paz. Me quitó la paz el enemigo. Hm. En un momento nada más. Eh, hace dos días, por alguna razón, esto no se pudo hacer. Sí, no es. Ya sé que esto sucede en México. También sucedió. Sí. Cosas extrañas, pero no puedo decir

53:37 que son masones. Entiendo. Sucedió. Entiendo. ¿Algún último mensaje, Adrián, para la gente que o la que está todavía dentro de la masonería? o la que está coqueteando, queriendo como entrar, este, que le quieras dejar, eh, que la el alma se pierde por ignorancia y se llega ahí a los grados por rebeldía con la contra lacia, Iglesia Católica. Sí. Y que lo que se está arriesgando ahí es el alma eterno. Entonces, con eso no se juega. Si tuvieras que recomendar no mucho, sino un par de libros para entender bien qué es la masonería, ¿qué recomendarías? Eh, los libros de en español, Serabat

54:25 Gallardo, como un católico no debe. Tengo aquí el título, nada más un segundito. Dice, eh, no, no lo tengo, dice. Ah. Estaba trabajando para Satanás en español y el en inglés eh como un católico no debe de ser masón, que es de John Salsa. Buenísimo, Adrián, muchísimas gracias por el tiempo, sinceramente. Eh, ha sido un gustazo. Gracias padre. Y finalmente lo logramos. Pudimos grabar la entrevista. Finalmente Dios permitió esto. Y aquí la santísima Virgen María Guadalupe, la emperatriz de América. Mm. Sí, ella me ayudó en eso.

55:11 Así es. Bueno, Dios les bendiga mucho. Hasta la próxima y que no te la cuenten. Si les gustó el video, aparte de suscribirse, activar la campanita y comentar, en la descripción de este video se van a encontrar con el link de la plataforma Patreon, un modo concreto de apoyar este apostolado que intenta ser una contrarevolución cultural y espiritual. Dios les bendiga y que no te la cuenten. [Música]