YAHVEH EN MEXICO - FUNDÓ LA CIUDAD DE MÉXICO

0:01 [música] Ingeniería del ocultismo. Miss Lores y Ladies. Buenas, mis lores y mis ladies. Bienvenidos al sexy canal. ¿Cómo están? Espero que endemoniadamente excelente y que todos sus locos sueños se cumplan. Hoy espero hacer un video viral, ya que el maldito algoritmo [música] de YouTube se cita cuando el video habla de Yahvé. Por eso el video de hoy es Yahvé estuvo

0:48 en México. Comencemos. Este video se basará en la investigación del libro Defendámonos de los dioses del escritor [música] español Salvador Freicero, que es una eminencia en estos temas. Por algo es la segunda persona que sale en el opening del video. Bueno, ahorita sí comencemos. Volviendo al caso histórico [música] del pueblo hebreo y dejando de lado a los otros dioses de los pueblos de Mesopotamia, tan desconcertantemente parecidos a Yahvé y contra los que este tenía tan tremendos celos. Baal, Moloc, Nabú Acerá Bel Milcom [música] Oanes Quemos Dagón etcétera.

1:35 Vamos a fijarnos en una experiencia específica y extraña exigida por Yahé al pueblo hebreo y vamos a encontrarnos con otro pueblo separado del pueblo hebreo por unos 10,000 km en el espacio y por unos 3,000 años en el tiempo al que su Dios protector le hizo pasar por la misma extraña experiencia. Me refiero al hecho de andar errantes por muchos años antes de llegar a la tierra prometida y bajo el mandato específico y la dirección inmediata de Yahvé. Quien sea que quiera conocer más a fondo los detalles de todo este peregrinar, no tiene más que leer el libro del Éxodo, que es uno de los cinco primeros que componen la Biblia.

2:22 Pues bien, esta extraña aventura [música] que tiene que haber resultado penosísima para el pueblo hebreo, la vemos repetida con unos paralelos asombrosos e incomprensibles en el pueblo azteca. Según las tradiciones de este pueblo, hace aproximadamente unos 800 años que su dios Witopli se les apareció y les dijo que tenían que abandonar la región en que habitaban y comenzar a desplazarse hacia el sur hasta que encontrasen un lugar en el que verían un águila devorando a una serpiente. En este lugar se asentarían y él los convertiría en un gran pueblo. La región en que por aquel entonces habitaban los aztecas estaba en lo que hoy es terreno norteamericano, [música]

3:08 probablemente entre los estados de Arizona y Uta, y por lo tanto, su peregrinar hasta Tenotitlán [música] fue notablemente más extenso que el que a los hijos de Abraham les exigió su protector Yahé. [música] La caminata de los hijos de la grulla, como tradicionalmente se llamaba a los aztecas, fue de no menos de 3,000 km y no precisamente por grandes carreteras, sino teniendo que atravesar vastos desiertos y zonas abruptas y de densa vegetación, que ciertamente tuvieron que poner a prueba su fe en la palabra de su dios Witzilopchli. [música] Pero por fin, después de mucho caminar, encontraron en una pequeña [música]

3:54 isla, en medio del lago Texcoco, el águila de la profecía, devorando una serpiente en lo alto de un opal. Esta pequeña isla estaba exactamente donde ahora está la impresionante plaza del Zócalo en medio de la ciudad de México. La febril actividad constructora de los aztecas, muy influenciada por otros dos pueblos que anteriormente se habían distinguido mucho por sus grandes construcciones, los olmecas y los toltecas, pronto convirtió aquellos lugares pantanosos en la gran ciudad con la que se encontraron los españoles cuando llegaron a principios del siglo X. Hoy día ya apenas y quedan algunas

4:41 partes con agua del lago Texcoco, pero cuando llegaron los aztecas allá por el año 1325, el lago ocupaba una superficie notablemente mayor del Valle de México. Con lo dicho, hasta aquí, no podríamos encontrar sino un paralelo genérico con lo que les aconteció a los hebreos y ciertamente no tendríamos derecho a escrimirlo como un argumento en favor de nuestra tesis. [música] Pero si consideramos cuidadosamente todos los detalles de la historia de la peregrinación azteca, nos encontraremos con muchas otras circunstancias muy sospechosas. Elas aquí. La personalidad de Yahvé era muy parecida a la de Witz y Lopli.

5:28 Ambos querían ser considerados como protectores y hasta como padres, pero eran tremendamente exigentes, implacables en sus frecuentes castigos y muy prontos a la ira. Ambos les dijeron a sus pueblos escogidos que abandonasen la tierra en que habitaban. Yahvé lo hizo primeramente con Abraham, haciendo que dejase Caldea, y lo hizo posteriormente con Moisés, forzándolo a que abandonase Egipto al frente de todo su pueblo. Ambos acompañaron personalmente a sus protegidos a lo largo de toda la peregrinación, ayudándolos directamente a superar las muchas dificultades con que se iban encontrando en su camino.

6:16 [música] Yahé los acompañaba en forma de una extraña columna de fuego y humo, que lo mismo los alumbraba por la noche, que les daba sombra por el día y les señalaba el camino por donde tenían que ir, haciendo además muchos otros menesteres tan extraños y útiles. Itilopli acompañó a los aztecas en forma de un pájaro que según la tradición era una gran águila blanca que les iba mostrando la dirección en que tenían que avanzar en su larguísima peregrinación. Este peregrinar en ninguno de los casos fue de días o semanas. En el caso judío, Yahvé extrañísimamente se dio gusto haciéndoles dar rodeos por

7:02 el inhóspito desierto del Sinaí durante 40 [música] años. cuando podían haber hecho el camino en tr meses. Wiilopchley fue todavía más errático y desconsiderado en su liderazgo, pues [música] tuvo a sus protegidos vagando dos siglos aproximadamente hasta que por fin los estableció en el lugar de la actual Ciudad de México. Si el tiempo que ambos pueblos anduvieron errantes no fue breve, tampoco lo fue la distancia [música] que tuvieron que cubrir. Primero Abraham fue desde Caldea a Egipto, de donde volvió a los pocos años. Pero enseguida vemos a su nieto Jacob volver de nuevo a Egipto, siempre bajo

7:48 la mirada de Yahvé, que era el que propiciaba todas estas idas y venidas, [música] hasta que al cabo de unos dos o tres siglos vemos a todo el pueblo hebreo por aquel entonces ya numerosísimo, de vuelta hacia la tierra prometida, [música] capitaneado por Moisés, pero dirigido desde las alturas por aquella nube en la que se ocultaba Yahvé. La distancia que tenía que recorrer el pueblo hebreo era [música] teóricamente de unos 300 km, pero Yahvé se encargó de estirar esos 300 km hasta convertirlos en más de 1000. La distancia recorrida por el pueblo azteca fue mucho mayor, ya que no debió de ser inferior a los 3,000

8:34 km. Distancia que fue fielmente recorrida por las seis tribus que inicialmente se pusieron en camino. Ambos pueblos tuvieron que enfrentarse a un sin número de tribus y pueblos que ya habitaban la tierra prometida cuando llegaron los pueblos escogidos. [música] Los amorreos, filisteos, jebuseos, gabaonitas, amalecitas, etcétera, que a cada paso nos encontramos en la Biblia. En guerra con los israelitas, tienen su contrapartida americana en los chichimecas [música] plascaltecas otomíes tepanecas sochimilcos, etcétera, con quienes tuvieron que enfrentarse los aztecas en su peregrinaje hacia Tenochtitlán.

9:24 Ambos pueblos, en cuanto fueron adoptados por sus respectivos dioses protectores, comenzaron a multiplicarse rápidamente, pero sobre todo, en cuanto llegaron al lugar prometido y establecieron en él, se hicieron muy fuertes y pasaron a serlos pueblos dominantes en toda la [música] región, anaquilando a sus vecinos. Ambos pueblos llegaron a la cúspide de su desarrollo, aproximadamente a los dos siglos de haberse establecido en la tierra prometida. Ambos pueblos fueron [música] adoctrinados en un rito tan raro como es la circuncisión. Este es un detalle tan extraño que induce a sospechar muchas cosas, entre ellas [música] que Yahé y Witopli eran

10:09 hermanos gemelos en sus gustos. Tanto Yahwe como Witzilopchli les exigían a sus pueblos sacrificios de sangre. Entre los hebreos esta sangre era de animales, pero entre los aztecas la sangre era frecuentemente humana, como en la dedicación del gran templo de Tenochtitlán, cuando según los historiadores, se sacrificaron varios miles de prisioneros abriéndoles el pecho de un tajo y arrancándoles el corazón. todavía latiendo y sangrante para ofrecérselo a Witch y Lopochley. Yahé a primera vista no llegaba a tanta barbarie, pero parece que a veces

10:55 acariciaba la idea. Recordemos sino el abusivo sacrificio que le exigió a Abraham de su hijo Isaac y que solo última hora impidió y el menos conocido de la hija de Jefté en jueces 13. Este caudillo israelita le prometió [música] a Yahvé que mandaría sacrificar al primer ser viviente que se le presentase a la vuelta al campamento, si Yah le concedía la victoria sobre los amonitas. Cuando volvía victorioso de la batalla, la primera [música] que le salió al encuentro para felicitarle fue su propia hija. Y Yahé, que con tanta facilidad le comunicaba sus deseos a su pueblo, no dijo nada y permitió que YT cumpliese su bárbaro juramento.

11:41 Y este no es el único ejemplo [música] de este tipo. Y conste que no decimos nada para no extendernos de los auténticos ríos de sangre que el propio Yahvé causó con las continuas batallas a las que forzó durante tantos años a su pueblo. [música] Ríos de sangre que a veces provenían exclusivamente [música] de su pueblo escogido cuando se encendía su ira contra ellos, cosa que sucedía con bastante frecuencia. Tanto Yahé como Witch y Lopli abandonaron de una manera inexplicable a sus respectivos pueblos cuando estos más los necesitaban.

12:27 Yahé, que ya estaba bastante escondido desde hacía varios siglos, se desapareció definitivamente [música] a la llegada de los romanos a Palestina y Witopli hizo lo [música] mismo cuando llegaron los españoles y a partir de entonces la identidad de los aztecas como pueblo se ha disuelto en el variadísimo mestizaje de la gran nación mexicana. Es muy dudoso, por no decir imposible, que los aztecas, pese a las promesas de su protector, logren el supremo y desesperado acto de supervivencia de los israelitas, de volver a resucitar como un pueblo de historia y características propias. Por supuesto, como no podía ser menos, ambos pueblos fueron instruidos

13:12 detalladamente acerca de cómo habían de construir un gran templo en el lugar en donde definitivamente se instalasen. Este es otro detalle. Ha sido básico en todas las apariciones religiosas a lo largo de la historia. Por si todos estos paralelos no fuesen suficientes, nos encontramos todavía con otro que produce una profunda impresión. Relatado por Fry Diego Duran, uno de los muchos frailes franciscanos que escribieron las crónicas de los primeros tiempos del descubrimiento de las Américas, basados en lo que los propios indios les contaban. El buen Fraile en su relato de las creencias de los antepasados de los aztecas nos cuenta, por supuesto, con una cierta lástima ante el paganismo

13:59 demoníaco en que se hallaban sumidos aquellos pueblos, que cuando el pueblo entero avanzaba hacia el sur, siguiendo siempre a la gran águila blanca que los dirigía desde el cielo, lo primero que harían al llegar a un lugar [música] era construir un pequeño templo para depositar en él el arca que transportaban mediante ante la cual se comunicaban con su Dios. Este detalle de llevar también un arca al igual que los hebreos y de considerarla de gran importancia, pues era el vínculo que tenían con su protector. Es algo que me sumió en profundas reflexiones y que me hizo llegar a la conclusión de que algunos de estos [música] espíritus que están en las alturas, tal como los denomina San Pablo, tienen gustos muy afines.

14:47 Y puede ser que no solo gustos, sino también necesidades. [música] Cuántas veces se asoman a nuestro mundo o a nuestra dimensión en donde no pueden actuar tan naturalmente como lo hacen cuando están en su elemento. Y por cierto, las mismas manías que encontramos en estos dioses los encontramos en los modernos extraterrestres que con gran frecuencia les cambian el nombre a sus contactados. Pero no solo eso, sino que el Moisés [música] Azteca, que era el único que hablaba con Witz Lopli, según Ferr, se llamaba Mexi y su hermana, porque también tenía una influyente hermana, se llamaba Malinal. Pues bien, fonéticamente Mexi se parece a Mosché, Moisés en la versión fonética castellana

15:34 y su hermana Malinal, a María, que es la hispanización de Miriam, la hermana de Moisés. Gracias por haber visto [música] todo el maldito video. Dame un [ __ ] like y suscríbete para que el maldito algoritmo de YouTube recomiende el canal a más gente que le interese estos temas. Dale click a la endiablada campanita hasta que se te rompa el maldito [música] dedo para que te lleguen todas las notificaciones. Da tu apoyo al canal por PayPal. No seas lagañoso. Si quieres, únete a los malditos grupos de Facebook y Telegram. Advertencia, no acepto cristianos en los grupos. Me reservo el derecho de admisión.

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