0:02 Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Amen. Viens Esprit créateur, visite l'âme de tes fidèles. Empli de la grâce d'en haut les cœurs que tu as créé. Toi qu'on homme le conseiller, don du Dieu trèshaut, source vive, feu, charité, invisible consécration. Tu es l'esprit au c, le doigt de la main du Père, l'esprit de vérité promis par le Père. C'est toi qui inspire nos paroles. Allume en nous ta lumière, emplie d'amour nos cœurs. Affermis toujours de ta force la faiblesse de
0:50 notre corps. Repousse l'ennemi loin de nous. Donne-nous ta paix sans retard. pour que sous ta conduite et ton conseil, nous évitions tout mal et toute erreur. Fais-nous connaître le Père, révèle-nous le Fils, toi le commun esprit, fais-nous toujours croire en toi. Gloire soit à Dieu le Père, au Fils ressuscité des morts, à l'Esprit Saint consolateur maintenant et dans tous les siècles. Amen. Je ne suis rien, Dieu est tout. Paix, je vous aime.
1:35 Divine volonté, venez penser par mon esprit. Divine volonté, venez circuler dans mon sang. Oh divine volonté, venez regarder par mes yeux. Au divine volonté, venez écoutez par mes oreilles. Oh divine volonté, venez parler par ma voix. Oh divine volonté venez parpirer par mon souffle. Oh divine volonté, venez dans mon cœur. Oh divine volonté, venez bouger à travers mes mouvements. Oh divine volonté, venez sur travers mes
2:21 souffrances de telle manière que mon âme consumée et fusionnée en vous soit un crucifié vivant pour la gloire du Père. Oh divine volonté, venez prier en moi et recevoir cette prière comme étant la mienne. Ajoutez-y les prières de tout le monde pour donner au Père la gloire que toutes les créatures lui doivent. Au divine volonté, venez refuser en moi la foi de Marie très sainte pour que je puisse croire en vous comme elle. Oh divine volonté, venez infuser en moi l'assance de Marie très sainte pour que
3:08 j'espère en vous comme elle. Oh divine volonté, venez infuser en moi la charité de Marie très sainte pour que je vous aime comme elle. Au divine volonté, venez prier en moi à moi comme Jésus en sa divine humanité. Venez au divine volonté, vous qui savez multiplier nos actions à l'infini, offrir en moi le saint sacrifice de la croix comme si tout le monde y avait assisté. Venez distribuer à tous les fruits de ce divin sacrifice pour accorder ainsi le salut à tous. Amen.
3:53 Notre Père qui est au cieux, que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne, que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. Donne-nous aujourd'hui notre pain de ce jour. Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons ainsi à ceux qui nous ont offensés. Et ne nous laisse pas tentation et dézous mal. Amen. Je vous salue Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles est béni. Sainte Marie, mère de Dieu, priez pour nous, pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amen. Je vous salue Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie
4:40 entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles est béni. Sainte Marie, mère de Dieu, priez pour nous, pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amen. Je vous salue Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles est béni. Sainte Marie, mère de Dieu, priez pour nous, pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amen. Je vous salue Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles est béni. Sainte Marie, mère de Dieu, priez pour nous, pauvres pécheurs, maintenant et à
5:27 l'heure de notre mort. Amen. Je vous salue Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles est béni. Sainte Marie, mère de Dieu, priez pour nous, pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amen. Je vous salue Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles est béni. Sainte Marie, mère de Dieu, priez pour nous, pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amen. Je vous salue Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le
6:13 fruit de vos entrailles est béni. Sainte Marie, mère de Dieu, priez pour nous, pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amen. Je vous salue Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles est béni. Sainte Marie, mère de Dieu, priez pour nous, pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amen. Je vous salue Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles est béni. Sainte Marie, mère de Dieu, priez pour nous, pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amen. Je vous
7:00 salue Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles est béni. Sainte Marie, mère de Dieu, priez pour nous, pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amen. Gloire soit au Père et au Fils et au Saint-Esprit. Comément, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen. Oh mon Jésus. Pardonnez-nous nos péchés, préservez-nous du feu de l'enfer et conduisez au ciel toutes les âmes, surtout celles qui ont le plus besoin de votre sainte miséricorde. Oh Marie conçue sans péché, priez pour nous qui
7:47 Oh Marie conçue sans péché, priez pour nous qui avons servable. Oh Marie conçue sans péché, priez pour nous qui servent. Que par la miséricorde de Dieu, les âmes des fidèles trépassées reposent en paix. Amen. Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Amen. Chers frères et sœurs bien-aimés dans le Seigneur, dans l'Évangile de notre Seigneur Jésus-Christ selon Saint-Jean au chapitre 19 à partir du verset 23. Près de la croix de Jésus se tenait debout sa mère, la sœur de sa mère Marie. femme de Cléopha et Marie de Magdala.
8:33 Voyant ainsi sa mère et près d'elle le disciple qu'il aimait, Jésus dit à sa mère : "Femme, voici ton fils." Il dit ensuite aux disciples, "Voici ta mère." Et depuis cette heure-là, le disciple a pris chez lui. Après quoi, sachant que dès lors tout était achevé pour que l'écriture soit accomplie jusqu'au bout, Jésus dit, "J'ai soif." Il y avait là une cruche remplie de vinaigre. On fixa une éponge imbibée de ce vinaigre au bout d'une branche d'isople et on l'approcha de sa bouche. Dès qu'il lui e prit le vinaigre, Jésus dit : "Tout est accompli." Et inclinant la tête, il ramit l'esprit.
9:22 Cependant, comme c'était le jour de la préparation, les juifs de crainte que les cornes ne reste en croix durant le sabbat, ce sabbat était un jour particulièrement solennel, demandèrent à Pilate de leur faire briser les jambes et de les faire enlever. Les soldats vinent donc, il brisèrent les jambes du premier puis du second de ceux qui avaient été crucifiés avec lui. Arrivé à Jésus, il constatait qu'il était déjà mainant. Il ne lui brisait pas les jambes. Mais un des soldats d'un coup de lance le frappa au côté et aussitôt il en sortit du sang et de l'eau. Celui qui a vu a rendu témoignage et son témoignage est vrai.
10:09 Et d'ailleurs, celui-là sait qu'il dit ce qui est vrai afin que vous aussi vous croyez. En effet, tout cela est arrivé pour que s'accomplisse l'écriture. Pas un de ces eau ne sera brisé. Il y a aussi un autre passage de l'écriture qui dit "Ils regarderont celui qu'ils ont transpersé." Frères et sœurs bien-aimés, constatons que notre très saint Seigneur dans ces dernières heures sur la croix va poser un acte un ensemble d'actes absolument déterminant dans la suite de l'église. Il confie Jean à sa mère. La maternité spirituelle et divine de Marie va s'étendre
10:55 aux disciples et des disciples à toute l'église entière. Ensuite, il va pousser ce grand cri. J'ai soif. J'ai soif. Voyons frères et sœurs bien-aimés que notre très saint Seigneur comme il va nous l'expliquer quand il dit "J'ai soif", il y a une prise en compte littérale de ces paroles et le vinaigre qui imbibe une éponge que l'on qu'on lui porte à la bouche. Ici, il parle d'une soif, comme nous le savons, d'une soif bien plus profonde qu'une soif physique extérieure qui peut être désaltérée de manière éphémère. et engager une nouvelle soif. Mais il
11:41 parle d'une soif bien plus profonde. La soif, il a dit soif, j'ai soif. Alors, nous pouvons ici à un premier niveau poser dans la personne de notre Seigneur l'idée du manque. De quoi manque-t-il pour avoir soif ? lui qui est la plénitude, lui qui est la vie dans l'intensité même de sa substance, si on peut parler ainsi. Les superlatifs multipliés ne pourront jamais exprimer l'empleur de la plénitude, la battitude de Dieu. Le langage humain est inapte, incapable de saisir qui est Dieu. Donc nous tentons simplement avec les moyens de
12:27 langage pauvre et dans un dans une optique anthropomorphique de tenter de parler de Dieu. De quoi a-t-il soif notre Seigneur ? Bien sûr, comme nous le savons, il a soif des âmes et comme nous allons l'entendre quand il explique sévérités à sa servante Lisa Picareta, il va tout simplement dire que lorsqu'il disait qu'il avait soif, c'est tout son être qui criait j'ai soif. C'était son âme, son cœur, son corps. C'était sa volonté, sa mémoire, son intelligence. Toutes les blessures, disait-il, de son être. Ainsi, tu me fiais par la flagelation. Toutes les petites plais'était constitué comme une bouche qui criait "J'ai soif, j'ai soif, j'ai
13:14 soif, j'ai soif." Voilà, lorsqu'on regarde les choses à vue humaine avec un regard platement humain, on dit "Voilà le pauvre, le pauvre est mort dans des sanglots et des cris et des formes de manifestation. d'un manque chronique inexplicable pour un dieu. Mais regardons bien la suite, frères et sœurs d'amour. Voyons bien la suite. Tout est terminé. Tout est achevé. C'est fini, il est mort. Voici que le soldat qui vient vérifier les corps sur la croix trouve que Jésus est
13:59 déjà mort. Et qu'est-ce qu'il fait ? Il enfonce une lance dans le côté. et de ce côté vont jaillir du sang et de l'eau. Le sang et l'eau qui de bord pour un corps déjà sans vie circuler. Mais voici que le sang et l'eau jaillissent. Et c'est ici, frères et sœurs d'amour que tout nous saute aux yeux de manière absolument lumineuse. Le Seigneur nous dit, "J'ai soif en fait pour te désaltérer." Et qu'est-ce qui jaillit de ce côté ouvert ? le sang et l'eau. Symbole signe des sacrements de l'église
14:47 et qui nous configure progressivement par la grâce sanctifiante nous prépare à recevoir le grand cadeau de la perfection de la communion avec lui dans sa nature divine dans la divine volonté. Ici Jésuschrist, j'ai soif, j'ai soif. C'est pour dire venez boire, venez boire, venez boire. Je vais vous désaltérer. Venez boire. Et alors que tout est achevé, voici que j'illis de tout son être le sang et l'eau. On a cette vérité encore clairement exprimée, frères et sœurs d'amour dans l'Évangile de la Samaritaine dans Jean au chapitre 4 où Jésus dit à la femme donne-moi à boire.
15:32 Et la femme qui dit "Mais comment toi un juif tu me demandes à boire ? en moi une femme samaritaine. Les Juifs en effet ne veulent rien avoir de commun avec les samaritains. Jésus lui répondit : "Si tu savais le don de Dieu et qui est celui qui te dit donne-moi à boire c'est toi qui aurait demandé, il t'aurait donné de l'eau vive." Au fond, quand Jésus vient mendier un peu d'eau à cette femme, c'est qu'il a il m dit un verre d'eau pour lui donner une citerne d'eau vive. Au fond, frères et sœurs d'amour, rien en Dieu ne peut être en dehors du don, de la dépossession de lui-même et
16:18 du trop plein qui déborde à l'extérieur. Dieu quand il manifeste un manque, c'est tout simplement parce qu'il veut nous remplir de ce que nous avons, nous n'avons pas. Et c'est ainsi qu' dit à la femme, je te demande à boire, mais si tu savais que c'est moi qui vais te donner à boire, voilà, au fond, c'est l'esprit de cette retraite. Le Seigneur crie, il va crier, j'ai soif et il va exiger des répérations simplement parce qu'il veut nous combler de lui, nous donner part à sa vie, à sa vie divine. C'est tout simplement parce qu'il nous veut nous associer à la communion trinitaire et nous donner sa ressemblance.
17:05 C'est tout simplement parce qu'il veut nous dire à chacun je t'aime d'un amour infini. Je t'aime comme personne ne peut t'aimer. Je t'aime de manière unique. Je t'aime avec tout ce que j'ai créé. Je t'aime dans mon fils qui a versé son sang pour toi. Je t'aime dans le grand cadeau de cette vie que je veux partager avec toi, ma vie divine. Il nous dit à chacun, à chacune, ouvre-toi et laisse-moi te désaltérer. Ouvre-toi. J'ai soif, j'ai soif. J'ai soif de te voir être ressemblant avec moi. J'ai soif de te voir participer à ma propre vie. S'il te plaît, viens me boire. Viens te désaltérer. Viens t'immerger
17:52 dans l'océan de mon amour. Viens, mon côté est ouvert. Viens, entre, entre. Puis puise de l'eau vive. Donne-toi totalement. Donne-toi totalement. Laisse-toi purifier. Laisse-toi régénérer. Laisse-toi restaurer. Et reçois le cadeau de ma divine volonté. Jésus n'a jamais rien demandé par égoïsme. Ce n'est tout simplement pas possible pour un Dieu qui n'est que sortie totale, complète et continuelle de soi. Dieu n'est que dépossession continuelle de lui-même. Et pas un seul instant, il ne peut demander des choses de manière égoïste. Le Seigneur va nous dire cela,
18:38 frères et sœurs d'amour dans cette retraite que nous allons commencer lorsqu'il va nous présenter tout l'amour qu'il a pour nous dans la création, tout l'amour qu'il a pour nous dans les manifestations de l'œuvre de son fils, dans la rédemption. Et naturellement, combien il va nous manifester cet amour qui est blessé par nos péchés, nos ingratitudes ? Et comment est-ce que nous pouvons faire réparation pour accéder véritablement au projet qu'il a sur nous ? Participer à ce qu'il est, être avec lui un un seul. Voilà frères et sœurs d'amour le programme de notre retraite. L'amour de
19:25 Dieu dans la création, l'amour de Dieu dans la rédemption. l'amour blessé, la notion théologique de la réparation et la réparation dans la divine volonté. Voilà comment notre retraite sera structurée et nous prions que notre très Seigneur nous accorde de vivre pleinement cette retraite entièrement libérée de tout souci. Comme dit la liturgie de Saint-Jean Chrisostome, vous tous qui représentez mystiquement les chirubins et chantez le cantique trois fois saint la vivifiante Trinité, déposez maintenant le soucis de ce monde. Déposez les soucis de ce monde
20:12 pour recevoir le roi de toute chose. Déposez les soucis de ce monde. Laissez-vous dépouiller. Laissez-vous dépouiller pour être rempli. J'ai soif, j'ai soif, dit notre Seigneur. Et pour cela, frères et sœurs d'amour, comme nous le savons, nous ne pouvons pas être dans une communion avec le Seigneur si nous sommes distraits par autre chose. Et c'est pourquoi nous vous supplions humblement pendant ce temps de retraite de garder en mémoire et dans le cœur de rester dans cette présence continuelle avec lui sans d'autres formes de distraction. Que le nécessaire soit dit dans une posture de discrétion et surtout de chuchotement
21:00 pour nous rappeler que nous ne sommes pas dans des conditions habituelles normales lorsque nous disons ces choses essentielles et nécessaires. Je nous en supplie, frères et sœurs d'amour. Essayons de garder le plus possible le silence partout dans ce temps de retraite, que ce soit dans cette salle de conférence, à la cuisine, pardon, plutôt au réfectoi parce que si on vous trouve à la cuisine, c'est grave. [Rires] Ou donc au réfectoire dans vos chambres, dans les couloirs partout, je vous en supplie, évitons le plus possible les apartés qui ne sont pas nécessaires. Et puis si nous avons à poser notre fardeau, il y a la confession, il y a
21:45 l'accompagnement et essayer de de vivre ces moments avec une posture intérieure vraiment de confiance et d'abandon. dans la clin certitude que Jésus agit et qui va agir. Frères et sœurs d'amour, je nous en supplie, entrons. Je nous en supplie, entrons. Entrons dans cette retraite, dans ce même esprit qui a conduit le Seigneur à se donner totalement à nous. Il fut eu un grand silence au cœur de la nuit de Golgotha. Et c'est alors que le fils a pu pousser le dernier cri à son père. Et c'est pourquoi frères et sœurs d'amour, il n'y a pas de communion parfaite avec Jésus
22:31 et avec son père si ce n'est pas fait dans le silence. C'est aussi sur ce silence de la croix alors que tout était achevé, alors qu'il a dit que tout était accompli, que le soldat a fait jailli de son côté le sang et l'eau. Encore une fois, nous ne serons jamais véritablement abreuvés que dans le silence du cœur à cœur avec le Seigneur. Frères et sœurs d'amour, je nous souhaite de commencer cette tête dans cette disposition et de nous donner totalement à celui qui nous attend. Il est là et il nous dit à chacun, à chacune, "S'il te plaît, mon enfant, viens, je suis heureux que tu sois là. Viens, tu vas boire. Viens boire, viens boire, j'ai soif." Alors, pendant que
23:18 nous serons en train de boire, il dira "J'ai soif. J'ai soif, mon enfant, en fait. J'ai soif que tu boives. J'ai soif que tu boives. Désaltez-toi, mon enfant à la source d'eau vive. Et surtout, surtout ne crains rien. Je suis avec toi. Je vous salue Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus fruit de vos entrailles est béni. Sainte Marie, mère de Dieu, priez pour nous, pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort. Amen. Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit.
24:05 Amen.
