Bref Résumé
Cette vidéo explore les comparaisons entre le pape Léon XIII et le pape Léon XIV en relation avec la Divine Volonté. Elle examine les premiers mots du pape Léon XIV, "La paix soit avec vous", et leur signification par rapport à l'Évangile et à l'ère de la paix. La vidéo souligne la nécessité du silence intérieur pour que le Christ puisse demeurer dans l'âme et la façon dont le don de vivre dans la Divine Volonté a été donné à l'Église sous le pape Léon XIII. Elle met également en évidence l'importance de rester proche du Saint-Père et de se préparer à la croissance et à l'évangélisation sous le nouveau pontificat du pape Léon XIV.
- Comparaison entre le pape Léon XIII et le pape Léon XIV et la Divine Volonté.
- Nécessité du silence intérieur pour que le Christ puisse demeurer dans l'âme.
- Importance de rester proche du Saint-Père et de se préparer à la croissance et à l'évangélisation.
Prière Initiale
La vidéo commence par une prière au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, demandant à la Divine Volonté de prier en eux. Ils offrent leur volonté en échange du don de vivre dans la Divine Volonté, fusionnant chaque acte, pensée et souffle avec la volonté de Jésus. La prière inclut également une invocation à Notre-Dame Reine de la Divine Volonté, à Saint Joseph et à Sainte Annibale de Francia.
Introduction et Félicitations
La vidéo commence par un accueil et des remerciements aux spectateurs, en particulier ceux d'Amérique qui célèbrent la fête des mères. L'auteur félicite les Américains pour avoir un pape américain, soulignant que les Anglais ont eu leur seul pape il y a plus de mille ans. Il exprime sa joie pour le nouveau pape et son désir d'examiner les comparaisons entre le pape Léon XIII et le pape Léon XIV en relation avec la Divine Volonté.
Message de Paix et Silence Intérieur
L'auteur compare les premiers mots du pape Jean-Paul II, "N'ayez pas peur", avec ceux du pape Léon XIV, "La paix soit avec vous", établissant un parallèle avec les Évangiles où l'ange Gabriel utilise la même phrase en s'adressant à Zacharie et à Marie. Il explique que le message de paix est devenu central dans les lettres de Saint Paul, qui commencent toutes par "grâce et paix". L'auteur souligne que nous sommes plus proches de l'ère de la paix et que le message de la Divine Volonté est un message de paix. Il insiste sur la nécessité du silence intérieur, expliquant que Dieu a créé l'âme humaine comme sa demeure, mais que le péché a perturbé cette demeure.
Le But Premier de la Création et la Nécessité du Silence
L'auteur explique que Dieu a créé l'univers comme lieu de résidence pour l'homme, créant d'abord le corps de l'homme, puis son âme. L'âme est le lieu de résidence de Dieu, mais elle est souvent perturbée par le péché, l'agitation, l'anxiété et la peur, empêchant Jésus d'y demeurer. Louisa Piccarreta souligne dans son premier journal la nécessité pour l'âme d'être sans ombre de trouble, complètement silencieuse et au repos, afin que le Christ puisse y demeurer de manière spéciale. L'ère de la paix consiste à ce que le Christ demeure en nous de manière unique et à accomplir chaque acte dans la Divine Volonté. Le silence intérieur est une grâce que nous devons recevoir.
Voler avec le Souffle de Dieu
L'auteur partage une anecdote d'une conférence où Marino Estreo a comparé l'Église à un vol d'oiseaux changeant de direction avec le vent, représentant le souffle de Dieu guidant l'Église à travers chaque nouveau pape. Il souligne l'importance de "voler avec le pape" et de suivre la direction qu'il donne, car il se déplace sur le souffle de Dieu. Le souffle actuel est le message de paix, et nous devons nous déplacer sur ce même souffle pour ne pas nous séparer de lui.
Comparaison entre Léon XIII et Léon XIV à la Lumière de Luisa
L'auteur établit un parallèle entre le pontificat de Léon XIII et celui de Léon XIV à la lumière des écrits de Luisa Piccarreta. Il note que peu après l'accession au pontificat de Léon XIII en 1878, Luisa a eu une vision de Jésus lui demandant de l'aider, ce qui a marqué un tournant décisif dans son parcours. Sous le pontificat de Léon XIII, Luisa est devenue victime et a composé la neuvaine de Noël en 1882, que Jésus a révélée plus tard comme étant le prélude à tous les enseignements sur la Divine Volonté.
Le Don de Vivre dans la Divine Volonté
L'auteur souligne que le don de vivre dans la Divine Volonté a été donné pour la première fois au corps du Christ sous le pontificat du pape Léon XIII, le 7 septembre 1889. Il se demande si ce don triomphera sous le pontificat de Léon XIV. Il rappelle que c'est Jésus qui nous donne les papes et que, selon les écrits de Luisa, Jésus révèle les mystères associés à l'Église. Il cite l'exemple de la fête du Christ Roi, que Jésus a donnée pour préparer l'Église à la venue du Royaume de la Divine Volonté.
Le Pape du Rosaire et la Nouvelle Pentecôte
L'auteur note que le pape Léon XIII était connu comme le "pape du rosaire" pour ses douze encycliques sur le rosaire, publiées chaque année le 8 septembre, jour de la Nativité de la Vierge Marie, la même date à laquelle Luisa a reçu le don de vivre dans la Divine Volonté. Il souligne que le rosaire sera essentiel pour le triomphe de la Divine Volonté, selon Luisa. Léon XIII a également appelé à une neuvaine pour une effusion du Saint-Esprit sur le monde au XXe siècle, ce qui a conduit à une nouvelle Pentecôte. Chaque acte accompli dans la Divine Volonté est une effusion de Dieu, permettant de vivre une Pentecôte perpétuelle.
Vision de Luisa sur l'État de l'Église
L'auteur partage une vision de Luisa datant du 1er novembre 1899, où elle se voit dans une église avec un prêtre en pleurs déplorant que le pilier de l'Église n'ait pas d'endroit où s'appuyer. Elle voit un pilier touchant les cieux, soutenu par des prêtres, des cardinaux et des évêques, dont beaucoup sont faibles, corrompus ou infirmes. Le Saint-Père, au sommet du pilier, fait de son mieux pour le soutenir et illuminer le peuple. Jésus révèle à Luisa que l'Église est dans un état déchirant et que le seul remède est l'effusion de sang pour laver la boue et guérir les blessures. Jésus demande à Luisa si elle veut être une victime pour soutenir le pilier.
Le Sang des Martyrs et le Triomphe de la Paix
L'auteur poursuit en décrivant comment le sang des martyrs et des âmes victimes est nécessaire pour soutenir le pilier de l'Église, faisant référence au troisième secret de Fatima où le pape, les évêques, les prêtres et les laïcs sont martyrisés et les anges recueillent leur sang. Il souligne qu'il y a eu plus de martyrs au XXe siècle que dans les vingt siècles précédents réunis. La vision de Luisa se termine par la description d'une catastrophe horrible où beaucoup tentent de tuer le Saint-Père, mais le sang des victimes renforce ceux qui restent pour soutenir le pilier. Après cela, des jours de triomphe et de paix se lèveront, renouvelant la face de la terre et redonnant au pilier son prestige et sa splendeur d'origine.
Rester Proche du Saint-Père
L'auteur insiste sur l'importance de rester proche du Saint-Père, soulignant que l'ennemi a trompé beaucoup de gens en les éloignant de la papauté. Il critique ceux qui ont rejoint l'Église orthodoxe orientale, qualifiant cela de folie. Il affirme que rester proche du Saint-Père est essentiel pour le triomphe à venir.
Vision de Saint Jean Bosco et le Rôle du Pape
L'auteur partage la vision de Saint Jean Bosco, où l'Église est représentée par un navire attaqué par de nombreux ennemis. Le navire est protégé par deux colonnes, l'une surmontée d'une statue de la Vierge Immaculée et l'autre d'une hostie de communion. Le pape, commandant du navire, tente de le diriger entre les deux colonnes. Après la mort d'un pape, un autre prend rapidement sa place et dirige le navire en toute sécurité entre les colonnes, ce qui provoque la panique et la destruction des navires ennemis. L'auteur souligne que la dévotion à Marie et la communion fréquente sont essentielles pour le salut, mais il ajoute également la nécessité de rester proche du Saint-Père.
L'Importance de l'Intériorité et de la Préparation
L'auteur cite le message d'ouverture du pape Léon XIV au Collège des cardinaux, où il souligne l'importance de renouveler l'engagement envers le chemin suivi par l'Église universelle à la suite du Concile Vatican II. Il met en évidence les principes évangéliques tels que le retour à la primauté du Christ, la conversion missionnaire, la croissance de la collégialité et de la synodalité, l'attention au sens de la foi et l'amour pour les plus petits. L'auteur encourage les auditeurs à se préparer à la croissance sous le pontificat de Léon XIV, en soulignant l'importance de cultiver la vie intérieure et de ne pas la négliger en raison des activités d'évangélisation.
Le Royaume de la Divine Volonté et l'Évangélisation
L'auteur souligne que le Royaume de la Divine Volonté va se répandre et grandir. Il avertit que beaucoup de catholiques pourraient rejeter ce royaume, tandis que des non-catholiques l'accueilleront. Il encourage les auditeurs à se préparer à cette accélération sous le nouveau pontificat. Il cite un passage de Louisa Piccarreta où Jésus explique qu'il choisit les âmes vierges et inconnues pour accomplir ses plus grandes œuvres, plutôt que les autorités. Les enfants de la Divine Volonté sont le saint reste, les victimes de victimes, qui aideront le pape Léon XIV à sécuriser l'Église contre l'Eucharistie et Notre-Dame.
Le Chemin de la Miséricorde et de la Vérité
L'auteur revient sur le discours du pape Léon XIV aux cardinaux, soulignant qu'il a choisi ce nom pour continuer le chemin de miséricorde, de vérité, de justice, de paix et de fraternité initié par le pape Léon XIII. Il encourage les auditeurs à avoir confiance en la nomination du pape Léon XIV et en son message de paix. Il explique que l'évangélisation ne consiste pas fondamentalement à prêcher l'Évangile, mais à être la paix dans la Divine Volonté. La tâche principale est de donner à Dieu un retour parfait de gloire dans chaque acte, et l'évangélisation se fait à travers ces actes inspirés par le Saint-Esprit.
Évangélisation Passive et le Rôle des Anges
L'auteur souligne que les enfants de la Divine Volonté doivent se préparer à une évangélisation où les gens viendront à eux pour le don. Il explique que, selon les Actes des Apôtres et le livre de l'Apocalypse, les anges jouent un rôle important dans la direction et la récolte des âmes. Il insiste sur le fait que les enfants de la Divine Volonté sont des évangélistes passifs, contrairement à l'idée moderne de prêcher activement l'Évangile. Les évangélistes de l'Église ont toujours eu un message simple et ont souvent été des contemplatifs en action.
Préparation à la Persécution et à l'Accroissement des Grâces
L'auteur suggère que sous le pontificat du pape Léon XIV, la persécution pourrait augmenter, mais que les fondations posées sous le pape François permettront de couler plus puissamment dans la Divine Volonté. Il partage une expérience personnelle où il a ressenti une forte conviction de se placer dans la Divine Volonté le jour de l'élection du pape Léon XIV. Il rappelle que sous le pontificat de Léon XIII, Jésus a invité Luisa à être victime et lui a donné le don de vivre dans la Divine Volonté sans qu'elle ne le demande. Il encourage les auditeurs à être conscients que les grâces vont augmenter sous ce nouveau pontificat et à apprendre à couler avec ce que Jésus veut leur donner.
Exemple Personnel et Appel à la Paix
L'auteur partage un exemple personnel où, après avoir prié avec sa femme pour sa vocation, il a reçu un message de son évêque lui demandant d'arrêter tous ses voyages, ce qui l'a conduit à se concentrer sur l'écriture et les conférences en ligne. Il souligne l'importance de s'accorder à la grâce qui découle des paroles du pape, "La paix soit avec vous".
Questions et Références
L'auteur répond à une question sur la référence du pilier, citant le volume 3 et le volume 4 des écrits de Luisa Piccarreta. Il souligne l'importance d'examiner ce qui s'est passé sous le pontificat du pape Léon XIII à la lumière de ce qui se passe maintenant sous le pontificat du pape Léon XIV. Il rappelle que le don de vivre dans la Divine Volonté a été donné pour la première fois à une âme conçue dans le péché originel sous le pontificat de Léon XIII, et que Jésus peut maintenant compléter ce qu'il a commencé.
Vision du Pape Léon XIII et Prière Finale
L'auteur explique qu'il n'a pas mentionné la vision du pape Léon XIII sur l'Église et la prière de Saint Michel car il n'a pas pu trouver de sources substantielles confirmant cette vision. Il répond à une autre question sur l'importance croissante de la paix donnée par le prêtre à la messe. Il conclut en priant pour les auditeurs, demandant à la Vierge Marie de les garder proches du Saint-Père, de calmer leurs âmes et d'apporter la paix. Il répète les paroles du pape Léon XIV et de Jésus-Christ : "La paix soit avec vous".
