0:00 [chant] Tu es le [musique] Dieu en ce lieu même Jéhovah. Tu es [musique][chant] élevé. En ce lieu même Jéhovah et nous te levons Jéhovah tu es [chant] élév [musique] en ce moment Jéhovah. Proclame-le Jéhovah Jéhovah. [musique] Jéhovah [chant] Jéhovah. [musique] Ce soir, Seigneur, nous t'adorons. [musique] Tu es digne de nos acclamations. Tu es digne de recevoir,
0:46 Seigneur, notre adoration de ce [musique] soir. Reçois la gloire. Reçois la gloire. Reçois la gloire. Reçois la gloire. Nous poussons [musique] des cris de joie. Tu es digne d'être célébré ce soir. Est-ce que tu peux acclamer ? Acclamer [musique] acclamer le Seigneur. Il est le même. Il est le même. Hier, aujourd'hui, il est le même éternel. Il est le même. Il est le même hier,
1:35 aujourd'hui. Il est le même éternellement Jésus. [musique] Il est le même éternellement. Oh, il est le même, il est le même hier, aujourd'hui, il est le même éternellement Jésus. [musique] Il est le même éternellement. Oh Jésus le même. Il est l'unique. Hier, aujourd'hui, il est le même éternellement Jésus.
2:20 Il est il est le même [musique] éternellement. Oh, il est le même Jésus l'unique hier aujourd'hui. Il est le même [musique] éternellement Jésus est il n'a pas changé. Il est le même. [musique] Il est le même. Oh éternel. Oh moi je veux chanter pour Jésus. Il est le roi. Oh dans [musique] ma vie de chaque jour, tu es le roi. Oh ta victoire m'appartien [musique][chant] avec toi Jésus. Je à moi. [musique] Et dans ma vie de chaque jour, tu es le
3:08 roi. Oh sa victoire m'appartient. [musique] avec moi Jésus à toi. Ah le [musique] roi et dans ma vie de chaque jour, tu es le roi. Oh sa victoire m'a appartient [musique] [chant] avec [musique] et dans ma vie de chaque jour. [musique] Oh sa victoire m'appartient. Quand je regarde autour de moi, je vois ta gloire. Seigneur [musique]
3:54 Jésus, je te bénis. Comment ne pas te louer ? Seigneur Jésus quand je [musique] regarde autour de moi, quand je regarde autour de moi, Jésus, je [musique] Comment ne pas te louer Seigneur ? Oh oui, quand je regarde autour de moi, quand je regarde autour de moi, [musique] il a Oh, je te bénis. Comment [musique] ne pas te louer ? Oh [chant] ! Oh oui ! Comment ne pas se louer ? Comment ne pas te louer ? [musique]
4:40 Comment ne pas te louer ? Ne pas te louer Seigneur Jésus ! Oh oui ! Comment ne pas t'acclamer [musique] ? Comment ne pas t'acclamer ? Comment ne pas t'acclamer ? [musique] On ne pas t'acclamer Seigneur Jésus encore. Comment ne [musique] pas s'acclamer ? Comment ne pas ? [musique] Comment ne pas t'acclamer ? Comment ne pas t'acclamer [musique] ?
5:25 [musique] Ah ! [musique] Yesu [musique] [musique] compassion Tambeleaengele [chant] [musique]
6:18 [musique] yesu Yesu [musique] Yesu [musique] Yesu [musique]
7:55 [chant] Alléluia ! Alléluia ! Alléluia ! Alléluia ! Alléluia ! Jésus, nous te nous t'adorons ce soir. C'est toi le maître Jésus. Emmène-nous [musique] dans le hauteur de ta présence. Emmène-nous dans le hauteur de ta présence. Transporte-nous et emène-nous à vivre réellement ta présence. Oh Dieu, révèle-toi à nous ce soir et
8:42 fais du bien à un homme qui te cherche. Alléluia.
9:30 Tu m'emmès, [chant] tu m'emmès. Oh en lit au [chant] lit, tu m'emmès, [musique] tu m'emmerdes. au lit [musique] tu m'emmènes au lit au lit [musique][chant] tu m'emmè tu es au lit [musique] oh lit tu m'emmèes
10:17 Tu m'emmènes [musique] tu m'emmèes. Tu [musique] dis r [chant] tu m'emmèes. Holly, [musique] tu emè, tu me tu me transportes avec toi. Holly [pleurs] tu [musique] m'emmèes, tu m'emmèes, tu m'emmèes.
11:07 [musique] Tu m'emmèes tu m'emmèes. H [musique] tu [musique] m'emmèes. Tu m'emmèes. H [musique] tu m'emmèes. [musique] Tu m'emmèes. [musique] Holly, tu m'emmèes, tu [musique] m'emmène au [musique] lit. Suis mon mère.
11:55 Oh [musique] ! Tu [musique] me transformes, tu m'emmèes. Oh oh [musique] m'emmè, tu m'emmèes. Oh oh [musique] tu m'è Oh [musique] tu nous emmènes ce soir. Tu nous transportes avec toi. Oh, gens pouvaient entendre [musique] cette voix qui le disait musu. Nous voulons tellement atteindre ta [musique] dimension mais donne-nous les ailes afin que nous
12:40 arrivions là où tu nous attends. Oli, transporte-nous. [musique] Emmène-nous dans ce lieu où tu nous attends afin de passer du temps avec toi. On lit. On lit. Emmène-nous. emmène-nous dans les hauteur [musique] de ta présence. dans les hauteurs de ta présence dans les hauteurs avec toi [musique] et pas lâche-toi. [musique] Oh [musique] [chant] les hauteur avec toi
13:33 et voilà [musique] chez toi dans le hauteur [musique] avec toi et par [musique] la ter le hauteur [musique] avec toi. Tu m'emmène, tu m'emmènes [musique] dis-le dans les dans les hauteurs avec toi. Tu m'amès,
14:20 tu me prends, tu me transportes [musique] dans les dans les moi. [musique] Oh, tu m'emmèes, tu m'emmèes. Tends-le, sans avec [musique][chant] toi. Alléluia. Tu me prends, tu me [musique] prends. Mes malades, mes lâchez-toi. Alléluia. Tu m'emmènes, [musique][chant] tu m'emmènes dans les [musique] hauteurs. Alléluia. Tu [musique] me prends, tu me prends.
15:06 Toi, alléluia. [musique] Tu m'emmèes Tu m'emèes [musique] avec toi. Alléluia. Oui. Tu me prends, tu me [musique] prends. Fais pas la tête la terre de moi. Alléluia. Tu m'emmènes [musique] Tu m'emmènes dans les [musique] haut dans les [chant] toi. Tu me prends, tu me prends. [musique] Yeshua ma
15:53 [musique] Yeshua Yeshua [musique] disle Yeshua Yesu Yesua Massie [musique] Yesua Yeshua Masi Yesua [musique] Mah Yeshua Masi Yesua [musique] Yesua Yesua [musique] Yesua Yesua [musique] Masia Yesua Masia [musique]
16:41 Yesua masia Yesua Jésus [musique]
17:56 Oh hosana ! Oh hos tu es ma prière Oh mon Dieu [musique] ! Dis-le ! Hosan là ! Oh hosanna [musique] [musique] tu es [chant] Tu es Oh [musique] mon Dieu. Est-ce qu'on peut le dire ? Hosanna ! Hosanna ! [musique] Hosanna !
18:42 Hosanna [musique] ! Tu es tu es ma prière. Oh mon Dieu, tu [musique] es hosan hos [musique] Hosanna. [musique] Tu es Tu es ma prière. [musique] [chant] Tu esolé [musique] tu es ma [musique] prière
19:27 monolé. [musique] Tu es ma prière, tu es [musique] ma prière. [musique] Tu es ma prière [musique] papa. [musique] Tu es ma prière. [musique] Tu es ma prière, tu es [musique] ma prière. Tu es ma
20:14 prière. [musique] Tu es ma prière. Oh mon dieu, [musique] tu peux visiter celui qui te [musique] voix. Tu peux visiter un [musique] cœur qui te cherche, un cœur qui te
21:01 cherche. Mon Dieu, [musique] tu en es capable. Tu peux visiter Tu peux visiter [musique] celui celui qui te ch celui qui te cherche celui qui te cherche. [musique] Mon Dieu, tu en es capable. Tu en es capable. [musique] Oh, tu peux visiter Tu peux [musique] visiter celui qui te cherche [musique] celui qui te cherche celui qui te cherche. Car tu en est capable Tu en [chant] est capable. Car [musique] on est capable.
21:46 Tu en [chant] est car tu en [musique] es capable. Tu en est car tu en es capable. Tu en es car [musique] tu en est capable. Tu en est car tu en es capable. Tu [musique][chant] en est capable. Tu en es Tu en [musique] est capable. Tu peux [musique] élever celui qui [musique] te cherche,
22:31 car tu en es capable. [musique] Tu peux [musique] manifester celui qui te cherche, celui qui te cherche car tu [musique] en es capable. Nous te bénissons, Dieu de surprise, Dieu de grâce, Dieu de faveur, Dieu d'amour, Dieu de toute bonté. Nous te prions de bénir cette réunion et qu'elle prenne la direction que tu as prévu par le [musique] Saint-Esprit et pour ta gloire au nom de Jésus.
23:19 Amen. Acclamons le Seigneur. Encore encore encore. Amen. Prenez place. Je demande à tous ceux qui sont derrière, approchez-vous. Ceux qui sont en haut, descendez s'il vous plaît. Descendez, descendez là-bas. On va quand c'est plein en bas. Amen. Aujourd'hui, c'est un culte spécial. C'est un culte des vaillants. Amen. Parce que souvent après un grand programme, les gens ont tendance à se reposer, mais vous vous ne vous êtes pas reposé. Amen. Acclame ton voisin.
24:05 Alors aujourd'hui, c'est un culte spécial, un culte surprise mais il y a toujours des gens qui sont au courant de tout. Aujourd'hui, nous n'aurons pas l'étude biblique. Aujourd'hui, nous avons DNM. Dis DNM. On va m'écrire DNM derrière là. Est-ce qu'on peut mettre le logo de DNM ? DNM, ça veut dire découverte des nouveaux ministères. Dis découverte des nouveaux ministères. Je peux avoir ça aussi à mon dos là. Alors, c'est une vision que j'ai reçu il y a longtemps lorsque nous étions à Lemba Seigneur m'avait dit "Comment tu feras pour découvrir un
24:51 prédicateur que j'ai envoyé vers toi ?" J'ai dit euh ben tu feras qu'il se retrouve à côté de moi, je vais et puis je vais voir qu'il prêche. Il m'a dit non, vous travaillez très mal dans les églises, c'est que votre système, votre cursus est un cursus des courageux. Ce sont les personnes courageuses qui persent quittant le fond de la salle jusqu'à côté du pasteur, mais celles qui sont un peu timides, vous les découvrez jamais. Alors, j'ai dit Dieu, je fais comment ? Alors, j'étais né une école biblique, une école du ministère chaque mardi
25:37 et chaque mardi, j'enseignais. Il y a quelqu'un qui prie quelque part ou par là-bas. Bien-aimé intercesseur, tu peux te retirer un peu ? Je t'entends. Alors, Dieu m'a dit, "Tu vas céder ta chair pendant un mois, chaque mardi, tu vas demander à tes étudiants que celui qui a la parole qu'il prêche 10 15 minutes." J'ai dit "OK, je suis venu le mardi, j'ai dit qui a la parole ici ?" "Moi, moi, moi. M moi." "OK." J'ai dit, "Venez prêcher." Et quand il commence à prêcher, j'étais étonné. J'ai dit "Oh mais ça c'est quoi ? Comment vous
26:23 connaissez la parole comme ça ? Toi tu as étudié où ? À l'école biblique. Euh tu as fait la touie non je t'écoute seulement. Et ben alors quand j'ai découvert ça et que nous sommes venus maintenant à Limeté, on a quitté Lemba, on est venu ici à Limité, j'ai organisé la mini DNM, c'était tous les fils des autres églises, mes fils qui venaient venaient des centaines et puis on choisissait entre 16 et puis on organisait la MGA DNM et puis prêcher c'était oh et c'est là que j'ai découvert beaucoup de mes fils aujourd'hui qui sont pasteurs des extens Attention, sont passés par la DNM et la méga DNM. Amen. Euh couleur à
27:08 jaune. Amen hein jaune rouge de la design. Amen. Alors c'est là qu'il y a pasteur Marc. Vous connaissez le pasteur de l'église de GB, il est il a été découvert la DNM. Euh Sœur Hta qui est pasteur à Zuric DM. John Mamba, pasteur de Bandal DM. Olivier Patai, pasteur de l'église Compassion Colésiei, DnM. Qui encore ? Caleb aussi. DnM qui encore ? Shina aussi. DNM dev DNM pas toi toi aussi Peter DNM donc je peux dire la
27:56 moitié des pasteurs de des extensions sont sortis de la DNM et après maintenant ben c'est bien de découvrir les gens mais il faudrait maintenant les former et ceux qui ont des appels les mettre dans les appels. Alors, je m'étais trop concentré maintenant sur leur pastorat, leur ministère que j'avais laissé la DNM parce qu'il fallait former. Mais ça fait un temps, le Seigneur m'a dit de reprendre la DN. On faisait aussi la DNC. Bientôt, on va reprendre avec DNC. Amen. Alors, on va combiner DNC, DNM. Vous savez comment ? Avant de prêcher DNC, après DNM et puis encore DNC. Ça fait que même les adorateurs sont des découvertes, les prédicateurs des découvertes. Amen. Alors, j'ai pas voulu
28:44 annoncer faire une grande publicité autour de la DNM de ce soir parce que certains allaient fuir comme ils connaissent pas. Je voulais vraiment que venez, vous pensez que c'est moi qui va enseigner mais c'est pas moi. Aujourd'hui, nous aurons trois prédicateurs qui vont prêcher 30 minutes. 30 minutes. Est-ce que vous êtes prêts ? Alléluia ! Ils ont ils étaient à 60 et sur les 60 on a choisi que 12. Aujourd'hui aura trois et dans les temps qui viennent peut-être pas le mercredi prochain parce qu'on a profondeur mais après un jour viendrez seulement comme
29:30 ça encore beaucoup DNM. Alléluia ! Jusqu'à ce qu'on va écouter tous les 12, ce sera 3 3 mais parmi les 60, je vais réécouter d'autres. Amen. Je vais réécouter d'autres de plusieurs manières. Comme maintenant on a la camionnette d'évangélisation, je vais prendre certains de on va en évangélisation. Toi tu prêches, je t'écoute. Alléluia ! Alléluia ! Donc ce serait une déglise. D'autres on va à l'évangélisation. tout tout. Mais les 60 là aussi, j'aimerais aussi les écouter parce que la moisson est grande et c'est pas que tous ceux qui proviennent de la DNM qui seront forcément prédicateurs à l'église ou
30:15 pasteur, mais peut-être le 3/4 ou la moitié, c'est sûr, parce que notre ministère, c'est un ministère apostolique qui engendre des serviteurs et des servantes de Dieu. Acclamons le Seigneur. Ah ça c'est bien. Mais écrit maintenant en bas découvert de nouveaux ministères que les gens sachent c'est quoi. Amen hein de peur que les gens ne sache pas. Donc jaune comme ça en bas aussi vous écrivez comme ça on sait c'est quoi. Amen. Alors le premier intervenant ce sera Kabeya Ngandu Armand. Il est ouvrier au département de la jeunesse. Il a été formé à l'école des ouvriers. Il est membre de l'église depuis 15 ans.
31:01 15 ans. Dis à ton voisin 15 ans. Faut être patient. Amen. Amen. Et il est encore célibataire. Qui sait que c'est aujourd'hui ? Sous vos acclamations, nous recevons le frère Armand. J'aime l'appeler Armand. Acclamons le Seigneur. Il a 30 minutes. Vous lui mettez chrono 30. À 30, il arrête. Gloire au Seigneur. Acclame Dieu. Très bien. Tu veux bien d'acclamer. Alléluia. Éternel Dieu de gloire, je te rends grâce pour ce soir. Aujourd'hui, c'est
31:48 pas un jour ordinaire, c'est un jour de surprise. Mais je prie que dans la vie de quelqu'un, qu'un surprise agréable arrive. Je te recommande ce moment entre tes saintes mains. Utilise-moi pour parler à ton peuple et atteint tes objectifs selon ton plan. Dans le nom de Jésus, Saint-Esprit de Dieu, s-toi de nous pour glorifier Jésus-Christ. Au nom de Jésus-Christ, nous avons ainsi prié. Amen. Amen. Alléluia. Alléluia ! Alléluia ! Alléluia ! Prends cloire à Dieu ! Que le Seigneur soit béni ! Je vous salue au nom de Jésus. Recevez nos salutations au nom puissant de Jésus. Nous rendons grâce au Seigneur pour cette soirée. C'est une soirée exceptionnelle pour nous et nous croyons
32:34 que le Seigneur fera ce qu'il a prévu de faire dans nos vies. Donc je lui rends grâce pour la vie qu'il m'accorde en ce jour et je tiens vraiment, je n'ai pas beaucoup de temps aujourd'hui pour vraiment parler de vous papa mais je crois j'ai prévu cela dans un livre que j'ai appelé héros parce que Dieu m'a appris que les pères sont des héros car ils interviennent en temps de crise dans la vie de leurs enfants. Et là, j'ai réservé quelques pages pour parler de ce que j'ai expérimenté à vos côtés depuis 2011. Et Dieu seul, c'est sa il y a beaucoup à dire. Il y a beaucoup à dire aujourd'hui. Jeanci est un évangéliste puissant. Il prêche sur l'enlèvement et il dit que c'est vous qui êtes son père spirituel. Donc, il marche comme ça avec votre nom partout. Que Dieu vous bénisse abondamment pour tout ce que vous aviez fait pour moi et ma famille. Et également, je salue maman Esther. Je
33:20 sais pas quoi dire mais je prends les paroles du pasteur Yannick Diati et je le redis d'une certaine manière aujourd'hui. Merci d'être à côté de papa et mais un grand merci aussi au pasteur assistant qui nous ont accompagné qui nous ont coaché pour que nous soyons là et à vous aussi qui êtes là le Seigneur vous fera abondamment du bien. Alors je invite rapidement pour gagner le temps. Nous allons lire deux portions des écritures. Ensuite nous allons commencer à parler. Je suis dans le livre de Luc, Luc 11 au 20e verset. La Bible déclare : "Mais si c'est par la puissance de Dieu que je chasse les démons, alors de toute évidence le royaume de Dieu est venu jusqu'à vous." Et nous sautons, nous allons lire Lucit 12. Nous lirons cette fois-ci le verset 29. La Bible déclare :
34:08 "Ne vous faites donc pas de soucis au sujet du manger et du boire et ne vous tourmentez pas pour cela. Toutes ces choses, les païens de ce monde s'en préoccupent sans cesse, mais votre père sait que vous en avez besoin. Faites donc plutôt du règne de Dieu votre préoccupation première et ces choses vous seront données en plus. N'ai pas peur petit troupeau, car il a plu à votre père de vous donner le royaume. Que le Seigneur bénisse sa parole. Nous pouvons reprendre nos places. Alors pour bien comprendre vraiment la profondeur de l'enseignement de Luc 12, il est important de comprendre ce qui se passe dans Luc 11 parce que Luc 12 c'est la suite logique des événements qui se passent dans le livre de Luc 11. Dans Luc 11, il y a beaucoup d'événements mais je veux juste épingler un événement
34:54 qui vont nous plonger dans la matière de Luc 12. Principalement Jésus-Christ guérit un démoniaque. Les démons qui possédaient la personne faisaient que l'homme était mué. Et lorsque Jésus guérit les démoniaques, qu'est-ce qui se passe ? Jésus, il a une confrontation avec certaines personnes. La Bible ne précise pas qu'ils étaient, mais il y avait une foule autour. Et ces personnes disent que Jésus-Christ chassait les démons par Bezelbou, le chef des démons, et d'autres lui demandaient un signe. Et Jésus-Christ dans Luc 11 précise une chose très importante. Il dit "Si je chasse les démons parelbou, vos fils chassent les démons par qui ? Qui leur donne le pouvoir de chasser les démons ? Si moi je chasse les démons par basel. Pourquoi est-ce qu'il dit ça ? C'est parce que le Seigneur dans sa manière d'opérer parfois il ne répond pas à ce
35:41 qu'on lui dit avec la bouche, il répond aux intentions qui se cachent derrière les paroles. Ceux qui sont venus quand ils ont vu Jésus chasser les démons, ils sont venus avec l'idée de trouver en lui de quoi pouvoir l'accuser. Parce que déjà à cette époque, Jésus était en train de connaître une persécution parce qu'il se présentait comme étant le Messie. Et lorsque Jésus parle, il y a quelque chose qui se passe. Beaucoup d'événements se passent. Il il reprend il réprimente par exemple une femme qui bénit qui dit béni soit les saints qui t'ont porté. Et Jésus répond ça semble être dur. Il dit bénis plutôt celui qui écoute la parole et qui obéit. On dirait que tout ce qu'on disait à Jésus n'avait pas d'importance. Non au fait Jésus cherchait quelque chose et nous allons le comprendre dans Luc 12. Et lorsque il a plusieurs confrontations comme ça dans Luc 11, il y a un pharisien qui vient et
36:28 c'est là que l'histoire devient intéressante parce que les pharisiens amènent Jésus dans sa maison. Et quand Jésus entre dans la maison du pharisien, quelque chose se passe. Les pharisiens remarquent que Jésus ne fait pas ce qu'on appelle les ablutions rituel. C'est-à-dire à l'époque avant de passer à table, il y avait un nombre de choses qu'il fallait faire. Il fallait se laver les mains d'une certaine manière avant de pouvoir manger. Mais Jésus se met directement à table et commence à manger. Ayant vu l'étonnement du pharisien, Jésus commence alors à parler. Il lui dit, "Vous les pharisiens, vous êtes des hypocrites. Vous traitez tout ce qui est de l'extérieur. Vous êtes fort dans vos rites, dans vos rituels, mais votre intérieur est mauvais parce qu'il y a de la méchanceté, il y a du vol. Vous avez le désir de faire du mal et le désir de pouvoir voler. Et pourtant, le Dieu qui a créé l'extérieur est aussi le Dieu qui
37:14 a créé l'intérieur. Donc, ce n'est pas un Dieu qui traite seulement des choses externes, c'est aussi un Dieu qui traite des choses intérieures. Et pendant qu'il parle, il y a un enseignant de la loi qui se rapproche de Jésus. Et il dit à Jésus, "Mais la manière dont tu parles à ces pharisiens, c'est que tu nous insultes aussi." Pourquoi le euh l'enseignant de de la loi s'implique ? Parce que pour devenir pharisien, il fallait passer par une formation. Et c'était les enseignants de la de la loi. Quand je parle de la loi, je parle ce que Moïse avait donné aux enfants d'Israël. C'était eux qui donnaient le cours ou c'était eux qui apprenaient toutes les notions qui étaient relatives à la loi qui communiquaient aux hommes pour être qualifiés des pharisiens. Et quand le le l'enseignant de la loi vient parler à Jésus, c'est comme si on a cassé ton élève et ton maître arrive lui pour dire non, je viens m'opposer parce
38:00 que ce que tu es en train de faire c'est contre ce que nous nous avons appris. Et les enseignants de la loi ont appris tout ce qu'ils faisait par Moïse parce que Moïse c'est la personne par Dieu a amené la loi en Israël. Et Jésus regarde l'enseignante de la loi. Il lui dit "Malheur à vous." Pourquoi est-ce que les enseignants de de de la loi sont-ils malheureux ? Jésus commence à lui dire, "C'est parce que tel que vous êtes là, vous êtes en train de construire les tombeaux de prophète. Vous vous êtes accaparé de la connaissance et cette connaissance vous-même, vous n'y entrez pas et vous empêchez aux autres de pouvoir y entrer." Alors, c'est là que le Saint-Esprit commence à m'ouvrir l'intelligence. Jésus réprimande l'enseignant de la loi en lui disant que vous vous êtes accaparé de la connaissance et vous n'y entrez pas. Qu'est-ce que ça veut dire ? Est-ce que la connaissance a une dimension ? Jésus
38:47 était en fait en train de faire référence à la loi et à la mission des prophètes. Et quand il dit vous tuez les prophètes il accuse l'enseignant de la loi pour lui dire de la même manière que ceux de vos générations ont crucifié des prophètes, ils les ont tués. Vous vous participez à la mort des prophètes parce que vous êtes en train d'ériger des monuments en leur honneur, mais vous n'êtes pas en train de comprendre le pourquoi les prophètes étaient élevés en Israël. Parce que principalement quand Dieu élevait un prophète en Israël, c'était pour un but. Mais le but pour lequel Dieu élevait les prophètes en Israël, très souvent en Israël, on ne le comprenait pas. C'est pourquoi tout ce que les Juifs attendaient, ils attendaient une délivrance. Parce que quand vous lisez le livre prophétique, il y a la délivrance qui est annoncée. Mais la véritable délivrance dont le prophète était en train de prophétiser n'était pas la délivrance du royaume de
39:33 de quoi de Rome parce que Rome à l'époque dominait les juifs. C'était plutôt la plutôt quoi ? La délivrance du péché parce que le péché régnait dans les hommes. Et Jésus dit, vous voyez vous ne comprenez pas. C'est pourquoi il dit vous n'entrez pas dans la connaissance que vous vous êtes accaparé. Vous vous êtes accaparé de la loi mais vous n'y entrez pas. Ça veut dire que vous avez la loi mais vous comprenez pas l'objectif pour lequel Dieu vous a donné la loi. Non seulement que vous ne comprenez pas l'objectif, c'est justement parce que vous ne comprenez pas le pourquoi la loi est venue que vous empêchez aussi aux autres de vivre le profondeur de la loi parce que en soit la loi contient la grâce. Je vais revenir là-dessus. Et quand Jésus est en train de parler ainsi, ils sont tous troublés. Alors la foule est en train de grandir. C'est ainsi que le chapitre 12 du livre de Luc dit commence au 1er verset en disant après ce temps-là. Quel temps ? Le temps où Jésus
40:19 a eu la confrontation parce qu'il a fait un miracle et qu'il a réprimandé sévèrement les pharisiens et les docteurs de la loi. Il était dans leur maison et c'est pendant cela qui à l'extérieur la foule grandissait. Pourquoi la foule grandissait ? Parce que dans le chapitre 11 effectivement le miracle que Jésus avait fait a certainement fait pousser des cris. On a appelé les gens venez voir le maître Jésus est en train de faire des miracles. Il y a des choses qu'il est en train de dire et la foule arrive. Et quand la foule arrive, Jésus sort de la maison du pharisien. Il regarde la foule mais il ne parle pas à la foule. Il s'adresse maintenant à ses disciples. Il dit aux disciples, "Gardez-vous du lévin des pharisiens." Et le disciple lui regarde, il dit, "C'est l'hypocrisie." Et pendant que Jésus commence à enseigner à ses disciples, il y a un homme de la foule, toujours la foule, toujours la foule, toujours la
41:05 foule. La foule a une maladie. La maladie de la foule, c'est quoi ? Elle peut interrompre un enseignement essentiel pour des choses futiles. Je vais vous le démontrer. Lorsque Jésus commence à parler aux disciples, un homme de la foule se lève. Maître, dis à mon frère d'accepter de me donner l'héritage que notre père nous a légué. Jésus lui regarde, il lui dit "Mon ami, qui m'a établi arbitre dans vos affaires de famille ?" Ça semble comme si Jésus n'a pas de compassion pour celui qui cherche un héritage. Parce que quand votre papa vous donne un héritage, c'est que votre père vous donne les nécessaires pour assurer votre vie. Ça peut être pendant qu'il est vivant ou après qu'il soit déjà mort. Mais ici, Jésus, tu es maître, tu es puissant. La Bible dit que il a été oin du Saint-Esprit. Il allait de lieux en lieu. Guérissant les malades faisaient du bien. Donc rendre justice dans ces cas-là, c'est faire le bien. Mais Jésus
41:52 regarde cet homme, il lui dit "Non, qui m'a établi arbitre entre vous toi et moi et vous pour vos affaires de famille." Pourquoi ? Parce que la le but pour lequel Jésus est venu sur la terre, ça peut choquer certaines personnes. C'est pas d'abord pour traiter les cas socials. Alléluia ! L'église n'est pas d'abord établie pour gérer les problèmes sociaux des monds. Ça c'est la vérité. Lorsque Jésus est venu sur la terre, il avait 3 ans. Donc il ne pouvait pas perdre le temps à traiter des cas socials. Cet homme a eu le courage d'aborder Jésus parce que à l'époque de la loi, Moïse traitait les cas sociaux. Vous vous rappelez dans la Bible, il y a eu des filles qui sont allées voir Moïse pour dire "On a un problème ici. On ne veut pas nous donner notre héritage alors que nous sommes les filles de telles personnes." Excusez-moi, ce nom est très difficile à prononcer. Et Moïse prie. Dieu dit à Moïse, "Elles ont
42:37 raison." Mais regardez ici, quand Jésus arrive, on l'amène aussi à un problème d'héritage. Jésus regarde, il dit "Ça c'est pas mon cas." Et au lieu qu'il réponde, même avec une parole de consolation, il se retourne encore vers les disciples. Écoutez ce qu'il dit aux disciples. "Gardez-vous soigneusement de posséder à tout." Donc en fait, il va vous dire quoi ? Faites en sorte que le désir de posséder à tout prix des biens matériels ne puissent pas vous avoir. Il ne parle pas à la foule, il parle aux disciples, mais il dit "Faites plutôt du royaume de Dieu votre préoccupation première." C'est pourquoi le thème de mon message c'est d'abord le royaume. Si vous lisez Luc 11 parce que c'est la suite, Luc 11 et Luc 12, c'est une même histoire mais par rapport à comment est-ce que la Bible a été canonisée, elle a été séparée pour faire deux chapitres. Mais c'est une même histoire.
43:22 Lorsque vous lisez la suite de Luc 11 jusquà Luc 12, tous ces événements, vous allez comprendre une chose. Jésus n'a répondu à aucune des question qui lui a été posée. Mais quelque part la Bible précise, Jésus connaissait leurs pensées. Il connaissait les pensées de ceux qui venaient là et leurs pensées étaient ma vie d'aujourd'hui, ce que je veux aujourd'hui. Pourquoi ? Vous voyez, il se tient, il parle des choses éternelles parce que dans Luc quand il commence à parler, il dit "Préparez-vous, il leur montre, il leur explique des choses qui sont pertinentes, mais les gens ont tendance à lui ramener dans des choses qui sont futiles." Je dis que c'est futile parce que les expressions de Jésus sont très très fortes. Et regardez maintenant quand il parle, il dit "Faites du royaume des cieux votre préoccupation première." Et j'ai posé la question, j'ai dit "Seigneur, qu'est-ce que le royaume des cieux a Alors que ce qui est de l'héritage, ce
44:09 sont des choses qui permet à ce que nous puissions assurer notre vécu quotidien. Et pourtant dans la prière, lorsque vous lisez Luc 11, Jésus apprend à prier. Jésus dit ceci : "Quand vous priez, hein, demandez le pain quotidien." Je dis mais Seigneur ici tu nous demandes de prier demander le pain quotidien mais ici tu nous dis que ces choses les manger parce que le manger le boire et les vêtement c'est pour assumer la vie quotidienne. Ici tu refuses ici tu nous demandes de demander. Il me dit non mais lis bien avant que le pain n'arrive d'abord le règne. Avant que tu commences à demander le pain il y a d'abord le règne. Mais aussi a une autre chose. Le règne ne descend pas si Dieu n'est pas le père. Donc Jésus rétablit l'ordre. Il dit avant que tu ne puisses recevoir les pains, il faut d'abord que le règne arrivent. Mais le règne n'arrivent pas si Dieu n'est pas le père. C'est la formule de la prière. Pourquoi ? Les
44:55 gens avaient tendance à ramener Jésus à Moïse. Les disciples ont dit, "Enseigne-nous à prier comme Jean-Baptiste a montré à ses disciples." Donc, ils avaient des références, des références imparfaits mais qui voulaient ramener dans la vie du parfait parce qu'il n'avait pas la révélation. C'est pourquoi Jésus, il ne tombe pas dans le jeu des hommes. Il reste focus dans son objectif. Je suis venu pour le royaume des cieux. Et il dit maintenant regardez, j'ai dis seigneur si maintenant nous devons faire du royaume des cieux notre préoccupation première à mon entendement c'est que dès que j'ai Jésus c'est bon. Donc il suffit que je puisse avoir Jésus et puis voilà j'irai au ciel et parce que j'irai au ciel donc j'aurai pas faim. Donc voilà voilà tout ira bien pour moi. Le Seigneur me dit non comprends très bien l'expression le royaume parce que les expressions spirituellement ont des connotations
45:41 parfois que le mot français ou les langages humains n'ont pas. Lorsque Jésus parle de la mission des disciples pour aller sauver les âmes, il utilise l'expression nation. Mais quand il parle de ce que Dieu nous donne, parce que dans Luc 12, il est question de ce que Dieu nous donne. Il parle du royaume. Ça veut dire la mission c'est vers les nations, mais ce que Dieu nous donne c'est le royaume. Et l'esprit de Dieu m'ouvre à l'intelligence. Vous voyez quand on parle parce qu'il y a trois termes : pays, nation, royaume, ce n'est pas ce qui est dit mais c'est dans la compréhension spirituelle. Un pays est défini par un territoire avec des frontières limitées et des ressources à gérer. Et dans le pays, il y a un homme qui est un chef d'état qui doit assurer un mandat momentané. Et dans une nation,
46:26 si vous faites des études, lorsqu'on parle nation, la connotation se porte plus à ce qui est culturel, c'est-à-dire à une culture. Tu peux être de telles nations, mais tu habites un autre territoire. C'est pourquoi quand Jésus dit "Allez et fait de toutes les nations" mes disciples, il dit "Allez et fait de toutes les cultures." C'estàdire quoi ? d'amener les cultures à pouvoir venir vers moi. Mais quand il s'agit du royaume, la donne change. Le royaume sous-entend qu'il y a un roi, il y a un règne. Mais la particularité, c'est que le royaume est appelé à s'étendre. Et ch resté comme j'ai dit, mais Saint-Esprit, mais ces gens comment ils vont s'étendre ? Dieu me dit non, c'est parce que c'est la volonté parfaite de Dieu. Genèse 1, la Bible dit ceci : "Lorsque Dieu crée l'homme, quand l'homme a fait son entrée dans le monde, la première chose quand Dieu parle à l'homme en tant qu'être
47:12 créé, c'est pas cherche les pains, c'est pas cherche les habits, c'est domine." Donc l'expression de [musique] la domination de Genèse 1, c'est ce que Christ vient ici dire dans Luc 12 pour dire, "Je suis pas venu pour traiter des choses banales parce que pour Christ, tout ce que vous voulez là, c'est banal. Je suis venu vous rétablir dans votre première position et c'est la chose la plus importante. Et j'ai dit à Dieu mais pourquoi ? Qu'est-ce que tu veux ? Mais parce que jusqu'à là papa, j'étais perdu. Et le Saint-Esprit me dit non dominer. Pourquoi ? Parce que lorsque l'homme est créé, Satan est déjà déchu. Lorsque Jean dans Apocalypse, il voit la chute du diable, il dit malheur à la terre car Satan est descendu avec une colère. Et vous savez quoi ? Il est descendu mais pas seul. il est descendu et il a organisé aussi un royaume. C'est
47:58 pourquoi en matière de l'œuvre de c'est deux royaumes qui s'affrontent. Donc l'homme étant créé pour dominer sur la terre, il devrait en fait manifester le royaume de Dieu. Il devrait manifester la puissance de Dieu. C'est pourquoi quand Dieu a créé l'homme, Dieu s'est rassuré que avant que l'homme n'a paraît, que sa nourriture y soit, que ses vêtements soient. D'ailleurs, c'est quand il a péché qu'il a trouvé qu'il était nu. Donc ça veut dire les vêtements n'ont jamais été un problème dans le royaume de Dieu. La nourriture n'a jamais été un problème dans le royaume de Dieu. Ça veut dire tout ce qui est dans le présent, tout ce qui constitue votre vie quotidienne dans le royaume de Dieu, ce n'est pas un problème. Pourquoi ? Parce qu'il est Jéhové. Et dans Luc 12, Jésus dit une chose : "Ah, votre foi est petite." Christ regrette. Pourquoi ? Parce que le problème, c'est que c'est pas que Dieu n'a pas la capacité de donner. Dieu peut
48:44 donner mais c'est nous qui n'avons pas la foi. C'est nous qui n'avons pas la foi. Et c'est justement le manque de foi qui fait que parfois nous passons à côté des choses essentiel qui est le royaume. Après j'ai dit à Dieu mais c'est pas j'étais pas convaincu. J'ai dit Saint-Esprit explique-moi davantage. Et il me dit le royaume a deux caractéristiques. La première chose qui caractérise un royaume, c'est son armée. Pourquoi ? Parce que le royaume est appelé à se battre en permanence. Je dis comment ça ? Il me dit "Mais rappelle-toi la prophétie de Daniel. Le roi voit une vision mais Daniel l'interprète. Il dit quoi ? Il parle de royaumes pas de pays. Mais il y a un autre royaume qui vient sans le secours d'une autre main qui écrase les autres royaumes. Et Dieu me dit spirituellement les royaumes se battent et vous êtes en guerre. C'est pourquoi il y a l'armée parce que ce n'est que dans une nation
49:30 qu'on fait des discours à la nation. Ce n'est que dans une nation qu'on parle au dans un pays qu'on parle au peuple. Calmez-vous, vous savez aujourd'hui ça va pas. Il y a il y a ça, il y a ça. Mais dans un royaume, on parle aux élites. C'est pourquoi quand Jésus est venu, il s'est concentré sur les disciples et non la foule. Parce que sa mission c'est préparer les hommes, les élites du royaume pour l'expansion du royaume. Ainsi, il veut dire quoi aux disciples ? perdrez votre temps, vous passerez à côté de votre destinée. Si pour vous l'objectif n'est pas l'expansion du royaume, Jésus n'est pas mort pour que nous puissions prier pour les pains. Jésus n'est pas mort pour que nous puissions prier pour les choses quotidiennes. Les choses quotidiennes font partie de notre héritage qui est le royaume. C'est pourquoi vous allez voir dans la parabole du fils prodique
50:16 l'erreur de son frère c'était quoi ? Ton frère pensait qu'il avait perdu des choses et pourtant celui qui prend et quitte le père père. Celui qui prend et quitte le père perd mais celui qui ne prend rien, qui reste avec le père gagne. C'est pourquoi Jésus a dit vous allez perdre votre vie comment ? En la gardant. Et là dans Luc 12, les choses prennent une autre tournure. Et j'ai dit à Dieu, mais le royaume en question, comment on accède au royaume ? Il me dit Satan a un royaume mais le royaume de Satan n'occupe pas toutes les sphères de l'humanité parce que nous sommes en guerre avec Satan. Et dans les dans la dimension du monde, parce que très souvent on dit que le monde est sous le
51:02 contrôle de Satan. C'est pas tout c'est pas toutes les dimensions du monde que Satan contrôle. Voici les dimensions du monde que Satan contrôle. C'est le système parce que le monde a trois dimensions. La création physique, les étoiles, la terre, les astres, le soleil. Nous les humains, nous sommes faisons partie de la création et puis nous avons le système, c'est-à-dire la culture, ce qui permet de pouvoir diriger les hommes. Et Satan ne peut pas contrôler la création physique parce que Dieu est le propriétaire de l'univers. Et Satan ne peut pas contrôler ton corps à 100 % parce que tu appartiens à Dieu, tu es créé à l'image de Dieu. Ainsi, tu peux avoir 1000 démons. Au nom de Jésus, tout se sortent. Parce qu'il a la portion de Dieu à l'intérieur. Et Dieu me dit, tu sais pourquoi maintenant Satan est en rage. C'est pourquoi Dieu ne veut pas nous donner le pain sans le royaume. Parce
51:48 que si tu prends le pain sans le royaume, tu es exposé à quoi ? La haine de Satan. Satan n'aime personne. Satan n'aime personne. Imaginez qu'il va te donner un contrat mais tu n'as que 50 ans de vie. Chers païens, il ne vous aime pas. Chers féticheurs, il ne vous aime pas. Tout ce que Satan fait est en tacheté du mal, de la haine tes hommes. Pourquoi ? On a pris sa place. Il vous perdez votre temps lorsque vous restez focus dans des plaisirs. OK, il t'amène à prendre le whisky matin, midi, soir, il ne t'aime pas. Même sur les plans de la santé, tu te détruis et ton corps est le temple de Dieu. Tu pêches, tu iras en enfer. Tout ce que Satan fait, même quand ça brille, son but c'est quoi ? de te ramener à son niveau à son niveau de désobéissance pour l'éternité dans le feu.
52:33 Et c'est pourquoi maintenant Jésus-Christ parle du royaume. Parce que la haine de Satan, il peut faire que seement tel tel que nous sommes là, ce bâtiment s'écroulent tout son meur parce qu'il sait que parmi nous il y a qui sont encore des païens. D'autres ont des péchés qu'il traitent et si tu meurs plus vite tu meurs, plus vite tu iras en enfer. Et Dieu ne lui a pas laissé contrôler le monde à ce niveau-là. C'est pourquoi quand Jésus est venu, Jésus a rétabli l'ordre parce que le péché avaiit permis à l'homme de perdre sa position et Christ est venu rétablir le royaume. Oh, je prie que quelqu'un soit enrôlé dans l'armée de Dieu. Et quand j'ai dis à Dieu, et alors quel est le bénéfice de ce royaume ? Pourquoi nous devons d'abord avoir le royaume avant d'avoir les pain ? Et si nous avons le pain et que nous avons le royaume, comment tu nous garantis une sécurité
53:18 par rapport à l'armée de Satan qui se lève dans ce monde ? Mais Dieu me parle de Zacharie. Zacharie chapitre 9 verset 11. La Bible dit ceci : "En ce qui te concerne, je n'ai pas beaucoup de temps pour expliquer cette prophétie car elle parle de l'œuvre du Christ." Zacharie chapitre 9 verset 11. Bon, même la ver ça si c'est bon. Et pour toi, à cause de ton alliance scellée par le sang, je retirerai tes captifs de la fausse où il n'y a pas d'eau. Cette prophétie a double accomplissement dans le temps présent et dans le temps futur. Écoutez, l'apôtre Paul dit étant monté en haut, il a fait de nous des captifs. Ça veut dire qu'il y a un héritage ici dans l'œuvre de la croix. Lorsque Christ était en train de mourir, Dieu était en train de s'engager à libérer la puissance pour libérer les captifs de
54:04 Jésus de la fusse où il n'y a plus d'eau. Il n'y ait personne sur la terre qui a marché avec Dieu et resté dans la bassesse. Anne a dit ceci : "Du fumier, il retire l'indigent et les fait asseoir. Le problème, c'est notre foi." Et le Seigneur m'a dit, "C'est pourquoi la deuxième chose qui caractérise un royaume, c'est la richesse." J'ai dit "La richesse." Il me dit "Oui." Et il m'explique maintenant la richesse du royaume des cieux, c'est quoi ? Et là, il me donne un passage. Éphésiens 1 verset 7, s'il vous plaît. C'est là où tu vas voir la richesse du royaume et tu es sûr que tu vas rendre grâce à Dieu. Éphésiens 1, le verset 7. S'il vous plaît, presse écoutez. En lui, nous avons la rédemption par son sang, la rémission des péchés selon la richesse de sa grâce. Et Dieu me dit la grâce est
54:49 une richesse. Maintenant regarde la richesse de la grâce hein. L'esprit de Dieu me dit ceci. Quelle est la particularité de la richesse ? Si on te donne une richesse maintenant, ton statut change. La grâce, la richesse change un statut de pauvre à riche. Maintenant, la grâce de Dieu change notre statut du pécheur enceinte. La richesse, la richesse de la grâce connte à la vie de Dieu. Parce que la vie de Dieu, c'était la première dimension que l'homme avait dans les jeté qu' a perdu par les péchés. Et maintenant pour nous rétablir dans ce qui est de notre droit
55:35 parce que le royaume c'est l'héritage. Je te parle d'héritage pour nous rétablir dans notre héritage il est écrit hein vous êtes sauvés par grâce au moyen de la foi. La foi en en Jésus-Christ. Ainsi donc celui qui croit en Jésus, il a cette grâce, il a cette richesse. Et ce soir, je viens dire à quelqu'un, l'objectif [musique] pour lequel Christ est monté à la croix, c'était pour te donner le royaume. Et ce royaume contient tout. [musique] Mais seulement comme à des disciples, nous l'église, nous avons une mission. travailler à l'expansion du royaume. À l'expansion du royaume. Écoutez dans Luc hein, Jésus dit "Ne vous inquiétez
56:20 pas du manger, du boire, de tout ce que vous désirez là, des choses quotidiennes. Votre père sait que vous en avez besoin." Mais vous savez quoi ? Il n'a pas dit que le Père vous le donnera. Il n'a pas dit ça. Lisez la Bible. Il n'a pas dit que le Père vous le donnera. Vous savez quoi ? Il y a une histoire. Hébreux 11. Le chapitre du livre d'Hébreux est appelé les héros de la foi. Vous savez en matière héros, il y a deux expressions, les champions et les héros. Le champion est une personne qui doit chaque année doit se battre pour conserver son titre. C'est-à-dire si tu es champion cette année, dès que seulement on traverse l'année prochaine, tu n'es plus champion. Maintenant, Dieu s'est rassuré que l'expression qu'on utilise pour ceux qui ont écrit l'histoire de la foi soit les héros.
57:06 Parce que les héros, ils ne remettent pas leur titres en cause et ils sont les titres de l'histoire, c'est-à-dire on les regarde et ils sont la référence de ce que Dieu peut accomplir. Et Dieu me dit, "Tu vois, je n'ai pas dit que le Père sait que vous en avez besoin et qu'il vous donnera parce que dans la foi des fois on n' pas lisez Hébreux 11. Il y a des ceux qui sont héros de la foi mais ont vu des promesses de l'ont salué." Et le Seigneur me dit, quand un enfant de Dieu comprend ces choses, alors il sait qu'il est participant à ce qui est du royaume. Car nous sommes un royaume et des sacrificateurs. Pas seulement des sacrificateurs qui viennent à l'église pour offrir des offrandes. Pas seulement des sacrificateurs qui
57:53 viennent à l'église pour donner des dîmes. C'est important toutes ces choses. D'ailleurs, Jésus dans Luc 11, il a réprimandé l'enseignant de la loi. Il a dit "Vous prélevez même la dîme de l'herbre." Donc l'argent de l'herbre, matiti, vous prenez mais vous négligez l'amour. Il dit, "C'est pas mal. C'est Dieu qui a institué ces choses." Oui, c'est vrai. Mais ce qui est plus important, c'est pas d'abord ce que vous prenez mais c'est ce que Dieu voit et ce que Dieu prend. Un royaume est appelé à s'étendre. C'est pourquoi face aux questions du présent, Jésus-Christ ramené les gens à l'essentiel. Maintenant, je vais maintenant te parler dans les 2 minutes qui me reste de comment le royaume s'étend dans ta vie. Parce que là, tu me dis, il faudrait que tu sortes d'ici avec le feu pour aller gagner les âmes.
58:39 Pas tout le monde. Tout le monde ne gagneront pas les âmes de la même manière. Mais comment est-ce que le royaume va s'étendre ? Parce que quand il y a un royaume, il y a un règne. Et le règne, c'est la volonté parfaite de Dieu. C'est quand ton mariage, hein, est basé sur la volonté de Dieu, le royaume s'étend. C'est quand l'éducation de tes enfants est basée sur le modèle de Dieu. Le royaume c'est quand tu travailles au travail, tu ne volle pas, tu ne corromps pas. Le royaume c'est quand les hommes voient en toi les marques de Christ, ils se disent lui il est différent. Il ne fait pas des choses comme nous. Il ne parle pas comme nous. Il ne fait pas ce que nous on fait. Le royaume s'étend. Parce que étendre un royaume, c'est amener le règne du roi à se faire. Vous savez quoi ? En matière du royaume, il y a ce qu'on [musique] appelle la terreur des armées.
59:25 C'est pourquoi il existe à l'époque ce qu'on appelle keruso. C'était des personnes. Quand le roi se bat, il gagne. Lui précède le roi. Le roi fait ça, le roi fait ça, le roi fait ça. C'est même l'expression qu'on utilise pour parler des prédicateurs. Comme là, je [musique] te parle des choses du royaume mais je suis pas encore rentré. J'ai le royaume à moi, il va venir. C'est-à-dire le Kux peut se promener et libérer la terreur du royaume. Il dit vous savez quoi ? Notre armée a 100000 hommes à l'époque, est-ce qu'on pouvait compter 100000 hommes ? J'ai fait des recherches. C'était difficile à l'époque de compter 100000 hommes. Mais comment leux peut dire l'armée a 150000 hommes ? Eux. Et puis à l'époque l'intelligence n'était pas comme aujourd'hui. Quand la terreur du royaume précède le
1:00:11 roi, le roi viendra dominer. C'est pourquoi le diable n'aime pas qu'on prêche la foi parce que c'est la foi qui nous permet de tenir. Rappelez-vous du verset biblique qui dit votre foi peut éteindre les très enflammés du Satan, du diable. Il n'y a que ça. C'est enflammé mais notre foi peut l'éteindre. Et Dieu m'a donné un verset biblique. [musique] Il est écrit ceci : "L'Éternel sera pour nous lui-même une muraille de feu tout autour." J'ai dit "Waille de feu lui dit "Oui, la dimension [musique] de Dieu pour protéger quelqu'un le feu. Il t'environne du feu." Pourquoi ? Quand l'ennemi vient avant même qu'il ne te touche, il est déjà consumé. C'est pourquoi il est écrit "L'Éternel détruit l'arme dans l'usine de fabrication et toute arme forgée contre vous sera nulé
1:00:58 sans effet." Ça veut dire que lorsque Satan se lève devant toi, il n rien. C'est un jouet. Quand le diable se tr devant toi, je vais te tuer mangamba. Et ce soir, le Seigneur m'a dit, je vais honorer la foi de quelqu'un. Est-ce qu'on peut se tenir debout pour prier ? Prie, dis à Dieu, je crois. Honore ma foi et accorde-moi ce miracle qui j'attends. [musique] Alléluia. Acclamons le Seigneur. Prenez place.
1:01:45 On se rend compte, il connaît beaucoup mais peu de temps, ce qui fait qu'il doit tout donner en 30 minutes. Donc il a une grande connaissance de la parole. Nous acclamons le Seigneur. À présent, ce sera une sœur, une épouse. Amen. Boteko Baweré Mo. Et les juristes de formation [musique] ouvrière à la 3e chorale et modératrice dans le département des femmes. Sa formation à l'église, elle a fait l'Institut biblique théologique la compassion. Elle est membre de l'église depuis 10 ans. Elle est mariée à l'homme de Dieu, le chantre [musique] Éoc Baere. Sous vos acclamations, maman Beauté Kobaweré Mo. Acclamons le
1:02:33 Seigneur. 30 minutes. [applaudissements][musique] Est-ce que quelqu'un peut commencer à acclamer le Seigneur ? Celui qui a bénéficié de la grâce de Dieu pendant l'équilibre peut acclamer le Seigneur. Ah, donne des acclamations de quelqu'un qui a la grâce. [musique] Donne des acclamations de quelqu'un qui a reçu la grâce de Dieu ce soir. [musique] Donne des acclamations de quelqu'un qui est bénéficiaire de la grâce de Dieu. [musique] Est-ce que tu peux disposer ton cœur ce soir ? Tu peux parler à Dieu.
1:03:19 Dispose ton cœur. Dis à Dieu, Seigneur, que ta parole puisse me toucher. Que ta parole puisse me changer. Aide-moi par ton esprit [musique] à comprendre ta parole ce soir. Merci [musique] Jésus. Seigneur, je te rends grâce pour toute chose. Oui, Seigneur, j'aime ta grâce. Ta grâce est très importante pour ma vie. Merci [musique] parce que tu es bon. Nous n'avons pas mérité. On n rien mérité. Ta grâce nous [musique] suffit ce soir. Alléluia. Amen. Shalom église.
1:04:06 Je rends grâce à Dieu avant de commencer mon message parce qu'il est bon. Si je suis ici, c'est par sa grâce. Je dis si je suis ici, c'est par sa grâce. Parce que il y a pas longtemps, j'expérimentais des choses compliquées. Mais j'aime ce que la grâce. Elle vient aussi nous restaurer. La grâce vient nous restaurer et sa grâce m'a restauré. C'est pourquoi je suis là. Alléluia. J'aimerais aussi m'acquitter d'un devoir, celui de dire merci à papa et à maman. Je sais même pas par où commencer mais papa, merci beaucoup pour la formation. Même de loin, même quand on est dans la foule, on apprend de vous. Merci papa.
1:04:54 Merci maman. Vous êtes une bénédiction pour le corps du Christ. Quand je vois quand j'ai vu maman modérée, je me suis dit waouh que cette grâce me localise et j'ai bénis le Seigneur pour le pasteur assistant. Mon cœur là n'était pas à l'aise quand [musique] j'ai entendu seulement la paix de papa Patrice. J'ai dit Seigneur c'est quoi encore le problème ? Moi, je dois prêcher là sur la chair du pasteur, mais gloire à Dieu, je crois que le Seigneur va nous faire grâce. Et merci aussi à mon cher époux qui est là. C'est un homme merveilleux. [musique] Merci chérie parce que tu as toujours
1:05:40 été là pour moi. Je t'aime beaucoup et je prie que le Seigneur te fasse grâce et qui te garde pour les âmes. Merci aussi à toi qui est là ce soir. Que Dieu te bénisse abondamment. Les thèmes que je vais proposer ce soir s'intitent les attitude à adopter face à la grâce. Je parlais des attitudes à adopter face [musique] à la grâce. Nous sommes dans l'Évangile de Luc chapitre 19
1:06:27 verset 1er à 6. Nous allons honorer la parole de Dieu. La Bible dit ceci : "Jés entré dans Jéricho, traversé la ville et voici un homme riche appelé Zé, chef des publicains, cherchait à voir qui était Jésus, mais il ne pouvait il ne pouvait y parvenir à cause de la foule, car il était [musique] petites tailles. Il courut en avant et montant sur les cicomor pour le voir parce qu'il devait passer par là. Lorsque Jésus fut arrivé
1:07:15 à cet endroit, il leva les yeux et lui dit : "Zché, hâte-toi de descendre, car il faut que je demeure aujourd'hui dans ta maison." Zé se ha de descendre et les reçu avec joie. Acclamons le Seigneur et prenez place. Les attitudes à adopter face à la grâce. Bien-aimés dans le Seigneur, il est important de savoir que la grâce est venue par Jésus. La grâce ne peut pas être acquise en
1:08:00 dehors de Jésus. La grâce est venue par Jésus et cette grâce ne peut pas être acquise en dehors de Jésus. C'est quoi la grâce ? Les hommes de Dieu, les orateurs, les grands orateurs ont parlé de la grâce largement et papa aussi nous a beaucoup parlé de la grâce pendant équilibre. Je vais essayer de donner une définition. La grâce c'est un don qui ne se mérite pas. un don gratuit qui vient de Dieu en Jésus. C'est un don qui ne se mérite pas, un don gratuit qui est venu de Dieu en Jésus-Christ.
1:08:46 Bienaimés dans le Seigneur, le don n'est pas un salaire. Pour avoir un salaire, il faut travailler. Mais pour avoir un don, il faut que Dieu le donne. Tu ne peux pas travailler pour mériter un don. C'est une faveur imméritée. Alléluia. On travaille pour avoir un salaire mais le don nous est donné gratuitement. Et cette grâce en son sein, il y a le salut. cette grâce qui nous a été donnée gratuitement en son sein il y a le salut, il y a le pardon, il y a la justification, il y a la faveur, il y a
1:09:32 la vie éternelle, il y a la transformation de l'homme. En fait, il y a beaucoup de choses en son sein. C'est comme un colis que Dieu nous donne et c'est Jésus qui nous donne ce colislà. Mais j'ai remarqué une chose, souvent les hommes parce qu'on a dit que dans la grâce il y a le pardon. Nous allons voir que les hommes aiment le pardon mais ils n'aiment pas celui qui pardonne. Est-ce que tu m'as compris ? Les hommes aiment la bénédiction mais ils aiment ils n'aiment pas celui qui bénit. Comment tu vas aimer la le pardon ou même la bénédiction sans pour autant aimer celui qui donne ? Et nous allons voir ce paquet dans Tit chapitre 2 verset 11 à 12. 2 Corinthiens
1:10:20 98, on va trouver, on a largement parler de la grâce. Le temps nous est imparti pour pouvoir marteler de là-dessus. Il est important de souligner que la grâce peut être présente mais notre attitude face à cette grâce est très importante. La grâce peut être présente mais notre attitude face à cette grâce est très importante. En fait, je voulais parler de comment nous devons consommer cette grâce. La grâce est là, mais beaucoup n'arrivent pas à consommer cette grâce. Beaucoup n'arrivent pas à consommer cette grâce. C'est comme une nourriture qu'on a déposé sur la table. L'effort qu'on te demande, c'est seulement de manger parce qu'il y a quelqu'un qui a
1:11:07 déjà préparé pour toi cette nourriture. Tu n'as pas payé le prix de la cuisine, mais on te donne sur la table et tu ne veux pas manger. Qui mangera à ta place ? Qui mangera à ta place ? Si tu ne si tu ne manifestes pas même un peu de volonté, personne ne va le faire à ta place. Alléluia ! Personne. Dans LC 19, on nous parle de l'histoire de Zaché. La Bible dit que Zaché est un homme riche. Il était chef des républicains, des publicains plutôt. Il avait il avait de l'argent mais il était petit taille. Cet homme travaillait
1:11:53 en défaveur de son peuple et ce peuple avait de la colère contre Zach parce que quand on lui demandait de récolter l'impôt, il demandait au-delà de ce qui a été demandé. Par exemple, on demande 1 million, lui il vient, il dit "On vous a demandé 2 millions." Je sais pas s'il y a des achets ici qui volent aussi. On construit des routes, ça donne combien ? Toi, tu dis ça va donner 10 alors que ce n'est pas 10, [musique] c'est 5. Il y a des par-ci par là, mais ce peuple était en colère contre lui. Faites attention parce que un jour tu vas te retrouver dans la foule. Et ce que tu fais aux autres, ça
1:12:39 t'arrivera. Zach, quand tu voles, fais attention. Un jour, tu auras besoin de Christ mais dans la foule et la foule va te récupérer. Et quand la foule te récupère, tu connais la suite. Alléluia. Et la Bible dit que cet homme, malgré tout ce qu'il avait, il voulait avoir Jésus. Il voulait voir Jésus. C'est comme s'il y avait quelque chose qui lui manquait. Il dit "Je suis riche, j'ai tout ça, je suis positionné, je suis chef quelque part, mais cela ne me suffit pas. Qu'est-ce que je dois faire ?"
1:13:24 Et je vais vous donner deux vérités à savoir que nous devons savoir sur la race. La première vérité est que une seule visitation de la grâce suffit pour changer toute une vie. Une seule visitation de la grâce suffit pour changer toute une vie. C'estàdire que la première des choses que la grâce fait lorsqu'elle vient devant toi, c'est pour te donner le salut. Ce n'est pas d'abord pour te donner les enfants. Ce n'est pas d'abord pour te donner le mariage, mais c'est pour te donner le salut. C'est ce que la grâce d'abord, mais cette grâce vient pour transformer notre être intérieur.
1:14:09 La grâce vient changer notre identité. La grâce ne vient pas pour nous donner d'abord les bénédictions. Oui, c'est bien. Mais ce qui est prioritaire, c'est d'abord le salut. Alléluia. Et si cette grâce te rencontre, normalement il faut qu'il y ait un changement. Mais beaucoup d'enfants de Dieu n'ont pas de changement. Tu es chrétien il y a 10 ans, mais depuis que Christ est entré dans ta vie, la grâce s'est présentée. Tu commets les mêmes péchés. Pourquoi ? Dis à ton voisin, pourquoi ? Pourquoi tu ne grandis pas ? Christ a déjà fait son travail, mais tu es en train de bafouer l'œuvre de l'œuvre de la croix.
1:14:55 Tu es en train de fouler au pied la grâce. Fouler au pied la grâce, c'est-à-dire ce que Dieu a fait. Tu es en train de négliger ça lorsque tu pêches à tout moment. Alléluia. Nous devons voir un changement. Un avant et un après monsieur X ou monsieur Y. C'est ce qui fait d'abord la grâce. Je ne peux pas dire que tu aimes Jésus ou tu as rencontré cette grâce, mais en toi, on trouve des choses et des choses, des péchés, des péchés, des péchés secrets, des péchés publics, des péchés, je ne sais pas c'est quoi le problème. Et la grâce ne se limite pas seulement à changer notre être intérieur, mais elle continue à changer aussi notre
1:15:42 environnement. Le changement est intérieur d'abord et après extérieur. Tu ne peux pas dire que tu as été changé par Christ mais tu gardes les mêmes vêtements. Ton habillement n'a pas changé. Non non non non non non. Jésus n'est pas comme ça. Lorsqu'il vient se présenter, il change aussi ton habillement, ton accoutrement. Et il y a même les frères qui commencent à porter des dongis. au lieu de rester dans leur habillement, les vrais habillements là de l'ancien temps, ils refusent ça. C'est comme si la grâce a changé leur identité. C'est pourquoi les gens refusent de croire en nous les chrétiens pour ces choses. Tu verras quelqu'un mal habillé mais en
1:16:27 train de prier. Seigneur, Seigneur, Seigneur ces frères là ne regarde pas Seigneur, il regarde tes cuisses. Arrêtez de faire pêcher les frères à l'église. Arrêtez de faire pêcher les frères d'autrui à l'église. Habillons-nous décemment. Où est le problème ? Est-ce que s'habiller décemment, c'est un problème ? Pourquoi on aime ? On aime, c'est compliqué. Pourquoi ? Si tu t'habilles bien, c'est comme si on te pique. Tu dois seulement mal t'habiller. Est-ce que une chwang qui a été exposée, on peut manger ça ? Pourquoi on ne peut pas manger ça ? Il y a des mouches, des mouches, des mouches. C'est pourquoi des sœurs, parfois nous avons des mouches, des mouches, des mouches, des mouches dans le corps. Tu pries pour le mariage et le mariage ne viendra jamais.
1:17:18 Moi je n'ai pas prié pour le mariage. J'ai cherché simplement la face de Dieu et le mariage est venu vers moi. Je n'ai jamais jeûé pour le mariage. Oui, c'est la vérité. La question c'est de savoir lorsque la grâce se présente, comment [musique] est-ce que on se comporte face à cette grâce ? Tu veux que Jésus qui a préparé la nourriture qui dépose sur la table, qui commence à te faire manger, tu es un bébé. C'est quoi le problème ? On a préparé,
1:18:04 tu n'étais pas là. On a servi, on t'appelle seulement pour manger, tu refuses. C'est quoi le problème ? Tu n'as pas fourni d'effort. Mais pourquoi tu dois refuser ? C'est quoi ? C'est comme s'il y a quelque chose qui ne va pas. Non, c'est pas possible. Facilitons la grâce. Ah ! Rendons un service facile à Jésus qui a déjà tout payé à la croix. [musique] Facilitons Jésus la tâche. C'est simple. Viens mange. C'est là mais tu ne veux pas consommer. Pourquoi ? Tu as un problème ? Tu peux dire à ton voisin, tu as un problème.
1:18:51 Et ce soir, je suis venu pousser quelqu'un à comprendre que lorsqu'il y a la grâce, cela n'exclut pas du fait que tu dois recevoir. N'est-ce pas que comme papa est là, si t'appelle pour avoir son argent, tu vas courir, non ? Tu vas aller recevoir. Non, mais pourquoi tu refuses la grâce mon frère, ma sœur ? Tu ne cours pas. Tu es seulement là comme papa dit, il y a des gens malheureux toutes leur vue, c'est seulement comme ça. C'est comme s'il y a un problème. Je suis venue te montrer comment est-ce que nous pouvons. Pour certaines personnes peut-être c'est ils ne savent pas comment consommer la race. Nous ratons beaucoup de choses dans la grâce. Il y a beaucoup de choses
1:19:38 dans la grâce. Il y a beaucoup de choses parce qu'il y a des choses qui poussent les choses qui doivent se manifester lorsqu'on a reçu la grâce. L'onction là que tu cherches, c'est dans la grâce. La puissance c'est dans la grâce. Mais lorsque tu ne sais pas bien traiter la grâce, tu ne vas pas avoir cette onction là. Tu vas commencer à forcer, forcer forcer forcer et rien ne marchera. Alléluia. Est-ce que quelqu'un comprend ? Bien-aimés dans le Seigneur, on a parlé des Zachet. Pourquoi ? Parce que Zach malgré son identité ancienne, d'ailleurs par rapport à son nom, par
1:20:25 rapport à la signification de son nom, Zaché veut dire en hébreu hein Zakaï, c'est-à-dire les purs, les justes, l'innocent. Mais comment un innocent se retrouve dans le péchés [musique] ? C'està-dire que c'est comme si son nom ne se marie pas avec son identité. Mais j'aime sachez il a quand même manifester un désir. Il a manifesté un désir. Il a dit je vais retrouver mon identité, je reviens. [musique] Je vais voir Christ. C'est comme toi qui a décidé aujourd'hui de rencontrer Christ, de rencontrer cette grâce. Je suis en train de prophétiser dans la vie d'une personne. Tu ne sortiras pas de la même manière. [musique] tu ne rentreras pas tel que tu es venu
1:21:11 parce que lorsque la grâce vient, elle transforme, elle change. Donc aujourd'hui, parce que tu [musique] as pris la décision de recevoir la race, de manger la race, tu ne sortiras pas de la même manière. J'aime sacher. J'aime [musique] sacher. Il a dit bon, je dois retrouver mon identité. Je vais retrouver mon nom des justes de l'innocent. Bien-aimés dans le Seigneur, ce que Zché ne savait pas, la foule là qui l'a maltraité avant va l'attendre là. Et Zaché vient pour voir Jésus, pour saisir la grâce. Il rencontre les embuches, les obstacles. C'est comme ça
1:21:57 que certains d'entre nous, ils ont la grâce là, mais il y a des obstacles. Les obstacles, c'est la foule. La fou, ce sont des hommes et des femmes qui découragent les gens. Ils sont là. Le problème aussi avec Jésus, il avait tout il il était tout le temps avec ces gens-là. Ces gens-là, c'étaient comme des sorciers. Et même là, il y avait même des gens qui qui avaient cru en Christ. Mais lorsque quelqu'un vient à Jésus, il les il empêche. C'est quoi le problème ? C'est comme si ils empêchaient Christ à faire son travail. Il ne savait pas que Jésus était venu pour ces gens pareils. C'est comme ça que nous aussi à l'église lorsqu'un vient non non non. Soyons des gens qui prennent ces gens-là
1:22:43 qui les ramènent dans la présence de Dieu, qui prient, qui gênent pour que ces personnesl soient transformées. Pour que ces personnesl soient transformées. Alléluia. J'aime l'attitude des achetés. La presse peut m'aider. Gardez-moi Luc 19 verset 4. La première attitude c'est l'information. Pourquoi je parle de l'information ? La Bible dit il courut en avant et monta sur uncomment pour le voir parce qu'il devait passer par là. Je prends la
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