0:00 Bonjour à tous. Prenons un moment aujourd'hui pour lire et méditer un passage du volume 1 du livre du ciel de Louisa Picareta. Au nom du Père qui me crée, du Fils qui me sauve et du Saint-Esprit qui me sanctifie. Amen. Jésus, une fois de plus, nous nous immergeons en toi dans ta divine volonté. Nous nous unissons à toi. Nous nous unissons à ta divinité, à ton humanité, à ta volonté. Nous nous identifions à toi. Nous voulons, adorable Jésus, être comme d'autres toi sur la terre, des images, des échos, des miroirs de la Trinité. Oh Jésus, nous nous consumons en toi. En toi, nous perdons le rien que nous sommes. Amène-nous, Seigneur, à notre anéantissement. Que nous puissions devenir capacité et accueillir le tout que tu es. Il n'y a pas la place pour
0:47 deux volontés en nous alors que ce soit uniquement la tienne qui soit opérante et agissante à partir de chacune de nos humanités. Seigneur, nous te faisons l'offrande de nos volontés pour que tu t'en serves comme champ d'action, comme terrain de jeu, que tu poursuives ton œuvre de création dans nos cœur. Oui, Seigneur, embellis-nous, fais de nous ce qui te plaira. Seigneur, nous nous perdons en toi. Nous nous abandonnons entre tes bras à la manière de tout petit, de nouveau neer. Nous voulons tout accueillir comme venant de de tes mains divines, te faire confiance. Seigneur, vraiment donne-nous cette grâce de pouvoir chaque jour un peu plus nous abandonner à toi. Et Seigneur et bien comme tous les jours, nous t'invitons dans nos cœurs pour que tu t'y établisses définitivement, que tu y viennes avec ta maman, ton père, l'esprit saint et que tu fasses
1:32 tout en nous jusqu'à nos derniers souffles. Oui, Seigneur, nous te remettons les commandes, les reines de nos vies pour que chacun de nos actes fait par toi et bien devienne divin, éternel, rempli de l'infini avec cette porté intemporelle universelle. ces actes, ces vies divines t'apportant une gloire parfaite, un amour parfait, une adoration parfaite. C'est ce que nous voulons, Seigneur, devenir ces petites source de réjouissance pour toi, ton Père, l'Esprit Saint et pour tout le ciel. Voilà, Seigneur, nous sommes complètement offerts à toi. Viens vivre en nous et rends-nous inséparable de toi. Enchaîne-nous avec les douches chaînes de ton amour. Que rien ni personne ne puisse nous détacher de tes bras. Viens nous investir totalement de ta présence, de ton amour, de ton Esprit Saint. Viens, Seigneur Jésus et viens particulièrement
2:18 dans ce moment, cet instant vraiment pour que nous puissions euh accueillir ces mots bénis, que tu puisses les accueillir en nous et comprendre en nous. Donc nous voulons vraiment les acquir avec ta sagesse, ta compréhension à toi et que nous voulons vraiment que tu que tu graves en fait cet enseignement que tu vas nous donner aujourd'hui dans toutes nos cellules, que nous puissions vraiment être poussés à t'aimer davantage et que cela puisse susciter quelque chose en nous parce que tu ne fais pas que nous enseigner comme je le dis tous les jours, Seigneur, quand tu nous parles de quelque chose, tu nous places en même temps dans notre cœur et bien ce dont tu nous parles, le la semence du bien dont tu nous parles. Même si nous n'avons absolument pas la même mission que Louisa, elle a tout fait pour nous, elle a souffert et cetera. Voilà, puisquelle avait ce rôle d'un victime et que c'est notre chef de fil, elle nous a quelque part ouvert les portes pour voilà, elle a formé ce
3:04 royaume de la divine volonté avec Jésus. Donc il nous a juste demandé voilà d'être constant, de nous plonger dans les écrits du ciel, de donner nos oui à Jésus. Mais voilà, à notre petite échelle, Jésus veut ce total abandon comme il l'a demandé tous les jours à Louisa. En travaillant, en purifiant l'âme de Louisa, il purifie en même temps nos âmes pour que nous vivions dans notre petit quotidien, là où il nous a placé, mais avec cet abandon, avec cette constance, avec cette confiance en lui. Voilà. Donc tout ce qu'il donne à Louisa, en fait, il va nous le donner à une petite échelle peut-être pour pour vivre dans notre quotidien, mais on reçoit toujours quelque chose en nous plongeant dans ces écrits du ciel. Donc c'est vraiment très très important de commencer par le volume 1. C'est vrai que moi j'avais commencé avec le le volume 11 12 avec vous à méditer jus jusqu'au bout euh
3:52 parce que vraiment c'est dans ces volumesl que Jésus commença à parler de la divine volonté. Mais bien sûr dans les premiers volumes, il pose vraiment toutes les bases en fait les fondations. Il va parler et bien de des vertus et cetera. Il va parler de il va parler de l'obéissance, de la pureté de l'intention. Il va parler de de l'humilité dans les premiers volumes. Bien sûr, on sait que tout ça va être approfondi dans dans la suite euh des volumes et même pour aller encore plus loin parce que l'humilité euh Jésus veut même plus l'humilité mais il veut vraiment c'est l'anéantissement complet. Il veut qu'on arrive à notre à notre néant et cetera. Donc c'est vraiment important de voilà de de commencer par les premiers par les premiers volumes. Donc je vous encourage à à continuer. Donc on a vu les jours précédents, on voit comment Jésus travaille le cœur de Louisa. Il nous apprend en fait qu'il
4:37 travaille progressivement. Il aurait pu directement voilà lui lui parler des vérités relatives à sa divine volonté, mais il l'a d'abord vraiment profondément travaillé. Donc on voit que d'abord il l'a éloigné, il a détaché des autres, du monde extérieur, des choses même de ses pensées et cetera face à à ses péchés. Il lui a dit "Mais tu oublies tout, tu tournes la page." Il l'a détaché également des compliments. "Ne t'attache à rien, attache-toi qu'à moi. Euh essaie de tout faire pour ne plaire qu'à moi en fait." Et c'est vrai que c'est un très bon conseil pour nous aussi. On t'attache ni au compliments, ni au ni aux critiques. En fait, peu importe, tu ne dois plaire qu'à moi. Donc, tes yeux doivent être fixés sur moi. Fais abstraction comme si voilà, derrière chacun en fait, vois-moi. Tu
5:23 dois me voir en chacun, te parler. Si quelqu'un euh te critique et cetera, et bien entends ma fille, je veux que tu souffres un peu pour grandir à ma ressemblance euh ou voilà, si quelqu'un t'apporte du réconfort, et bien voit le réconfort que je vais te donner et cetera. Donc vraiment Jésus nous a demandé de garder nos yeux uniquement sur lui et puis il a travaillé Louisa. On a vu vraiment que que il l'a plongé dans dans l'océan de sa passion, dans les mers de sa passion en se montrant avec la croivre. On l'a vu tous ces jours-ci et puis euh et puis après donc il a suscité en elle cette soif en fait de de de s'unir à Jésus pour le soulager de ses peines. En fait, il a allumé en elle le désir de souffrir par amour comme une maman souffrirait pour pour éviter à son enfant de souffrir. Elle serait prête à tout. Et bien voilà, Louisa a vraiment c cette envie de de
6:12 prendre en fait ce que Jésus s'ouvre, de de l'entourer et de l'apaiser. Et comment apaiser Jésus ? en lui tenant compagnie et en prenant en prenant ses souffrances sur elle, une partie de ses souffrances. Jésus, vas-y déverse une goutte de tes souffrances dans mon cœur. Moi, je veux tout partager avec toi. On le voit dans les 24 heures. Elle le demande souvent par exemple dans l'heure de au Getsémanie, elle arrive première heure au jardin de Getsemanie et elle dit "Mais mais Jésus mais mais en fait elle voit Jésus mais mais en souffrance totale face à à nos iniquités à travers les siècles." Voilà. Jésus qui porte tous nos péchés, Jésus qui voit tous nos manquements d'amour à travers les siècles et il dit "Mais donne-moi une gorgée de cette amarcalice". Et Jésus lui dit d'ailleurs oui, moi je suis tellement seule, regarde mes apôtres sont endormies, je cherche des âmes pour voilà pour partager un petit peu mes
6:57 peines en fait des âmes qui me tiennent compagnie et vraiment à travers ces âmes et bien j'ai un retour d'amour aussi. Voilà, j'ai je je ne me sens pas seul en fait. Alors, on a vu que voilà Jésus l'a amené dans différentes étapes parce que tout ça, ce sont des souvenirs que Louisa relate en fait de ses années précédentes. Donc, elle relate que voilà, Jésus l'a amené d'abord dans une sécheresse spirituelle et puis petit à petit, il l'a amené pendant 3 ans dans cette lutte effrainée contre les démons et chaque fois il il l'a enseigné que faire dans ces situations là et puis il lui a demandé d'être un victime temporaire. Donc il lui a expliqué et cetera et donc il lui a partagé temporairement ses souffrances. Première âme victime euh stigmatisée intérieurement. Louis c'est c'est ce qu'
7:42 c'est ce qu'elle est en fait. Donc souffrait elle souffrait par exemple de de de la flagelation du couronnement d'épines mais cela ne se voyait pas extérieurement. Et puis elle a vécu, on voit que cela vraiment va crécher d'eau. Elle a vécu après toutes des attaques en fait de son entourage. On a vu vraiment combien c'était difficile pour elle. Elle était surveillée, épillée. Sa famille pensait qu'elle feignait cet état et cetera parce que évidemment quand elle vivait les souffrances avec Jésus, celle ne se voyait pas extérieurement. Donc la famille se demandait qu'est-ce qui se passe avec avec notre notre fille en fait qui enfermé toute la journée dans sa chambre et et qui vit des espèces d'état de pétrification. Donc on pensait qu'il y avait aussi des maladies des ner et cetera. Et puis et puis elle a vécu après cette croix terrible en fait. les prêtres aussi qui qui ont commencé à ne pas la croire parce que pour sortir de
8:28 cet état de pétrification, elle avait besoin des bénédictions des prêtres et donc ça ça été absolument épouvantable pour elle parce que voilà les prêtres pensaient qu' qu'elle chichitait et cetera et donc finalement elle a laissé parfois 10 jours dans un état de pfication, une autre fois 18 jours et cetera. Donc ça a été une terrible souffrance pour elle. Elle dit 4 années il me semble de de dur martyr. Je sais plus maintenant si c'était 4 mois ou 4 années. Je pense que c'était 4 années et puis cela a continué. Crchendo. Après, Jésus lui a demandé d'être une victime euh continuelle en fait, pas de manière sporadique mais de manière continuelle. Donc, elle a accepté, c'est ce qu'on a vu hier et donc voilà, cela continue aujourd'hui avec Jésus qui va lui demander en fait de vivre dans un état
9:13 euh de pauvreté. En fait, il dit "Je veux que tu sois une imitation de ma vie et je veux pas que tu t'es attaches aux choses du monde en fait." Donc je veux vraiment qu'il y ait ce plus grand dépouillement en toi parce que je peux pas te travailler si tu es attaché aux choses de la terre. Donc il avait déjà demandé ça au début. Il avait dit voilà tes actes d'humilité et cetera. Vraiment considère que tu es comme un tout petit en couche qui qui requiert continuellement l'aide de sa mère. Je suis comme ta mère et cetera. Donc appelle-moi dans tous les actes que tu fais. Mais ici Jésus dit voilà, non seulement tu tu dois t'attacher qu'à moi, mais aussi je veux que tu te détaches complètement des choses. Donc il continue son travail de purification et il lui a dit "Je te purifie et bien dans le but de te faire arriver à ce mariage mystique en fait non seulement à être une victime continuelle donc 64 années dans son lit allité à ne pas
10:01 manger se nourrir juste de l'eucharistie de Jésus voilà à ne pas boire il me semble voilà dans un état de souffrance intense en fait et alors elle pensait au début quand Jésus lui a demandé que que ça allait être juste le temps d'un carré. Il lui a demandé donc elle a commencé à vivre ses souffrances pendant 40 jours et et puis elle s'est dit "Mais en fait ça va s'arrêter ?" Et elle s'est rendu compte que voilà, elle dit "Au moment où je crie, ça fait 12 ans, ça fait 12 ans que je suis dans cet état-là." Donc en fait, elle nous a dit "Mais si Jésus m'avait demandé tout de suite de rester 64 années dans mon lit comme ça à souffrir nonstop, et bien peut-être que ma nature humaine aurait repoussé ce projet et j'aurais dit non, même si j'ai mis immensément Jésus" et mon professeur aurait certainement dit non aussi de devoir venir tous les jours me sortir de
10:47 cet état de pétrification. Donc Jésus va progressivement et dit avance au jour le jour et on voit que au jour le jour il la purifie, il la transforme à notre petite échelle. Jésus fait la même chose avec nous. Il nous purifie au jour le jour. Il nous demande pas directement d'atteindre le 4e niveau de vie dans la divine volonté et voilà d'être d'autres lui sur la terre. C'est ce que nous voulons bien sûr, c'est ce que nous demandons tous les jours. Mais il va y aller progressivement. Il va d'abord purifier notre âme, retirer bien voilà ce qui ce qui nous empêche cette cette pleine union avec lui, la mauvaise passion, mauvaise tendances, le mauvais comportement. Voilà, tout cela, il va purifier acte après acte parce que chaque acte va vraiment servir pour lui comme d'une autorisation pour arracher des mauvaises choses dans notre cœur et y placer à la place des choses du ciel. Donc à chaque acte, on gagne quelque chose, ça c'est sûr. Dès qu'on finit à Jésus, il y a quelque chose de plus beau dans notre âme, de plus lumineux. Voilà,
11:33 donc il nous transforme à sa ressemblance. Il fait grandir sa vie en nous acte après acte. Donc c'est vraiment important de comprendre que cela va crécher de l'eau. Et on le voit à travers voilà cette purification euh de Louisa. Et donc il opère cela aussi en nous. d'une autre manière évidemment parce qu'on n'est pas appelé à être voilà des âmes paralysées dans notre lit, on notre quotidien, notre famille, on peut pas se détacher complètement de de nos enfants et cetera. Mais ceci dit, on remarque vraiment déjà et je crois que tout le monde peut en témoigner, bah cet état de détachement par rapport aux choses du monde. C'est quelque chose que Jésus va nous donner à chacun euh ce c'est indifférence qui va s'installer par rapport aux choses euh terrestres, matérielles. Voilà, on va être de plus en plus attiré par les choses du ciel. Donc vraiment ce travail s'opère aussi en nous à not à notre échelle
12:19 évidemment. Ah voilà, nous allons nous allons commencer aujourd'hui. Donc aujourd'hui Jésus va lui demander vraiment cet état de pauvreté. En fait continue à la perfectionner et puis euh et puis elle va avoir ses premiers épisodes de vomissement. En fait, elle va commencer à vomir continuellement ses aluments parce que Jésus veut en fait qu'elle ne s'alimente plus. Voilà. Donc vraiment c victime complètement pour Jésus. Et comme il l'a expliqué hier ou le jour précédent, je te veux vraiment entre ma justice et les hommes. En fait, les hommes font n'importe quoi. Ils attent notre colère divine en acceptant pas notre amour. En fait, on les bombarde d'amour, de tendresse et ils ne veulent pas cet amour, ils le piétinent. Et donc cet amour va sortir d'une autre façon sous forme de justice divine. Et donc cette colère, elle doit sortir à un moment. Tout est équilibre en nous. Et
13:07 donc si tu te proposes quand même victime et bien en fait cela va tomber sur toi et donc tu vas épargner tes frères et sœurs. Et donc vraiment elle a pu expérimenter ça avec l'épidémie de choléra où elle s'est offerte et elle a souffert pendant 3 jours et après les 3 jours et bien voilà en fait on parlait plus de de choléra. Donc voilà. Et alors donc Jésus va lui dire, je veux en fait que tu ne t'alimes plus du tout. Mais il vair toute cette lutte avec son confesseur qui va d'abord dire OK, tu t'alimente plus puis une fois par jour et puis en fait non, tu je veux que tu te réalimentes complètement. Et on va voir aussi dans ce passage aujourd'hui que Jésus en fait amène Louisa à sortir de son corps et à vivre cette expérience extracorporelle. Donc à être vraiment dans les cieux. Il va l'emmener partout au purgatoire et cetera. et il va lui montrer aussi euh vraiment son grand
13:52 état de souffrance face à toutes nos iniquités, tous nos péchés. Et il va en fait lui partager ses souffrances. Donc elle va vivre ça entre autres parce que vraiment elle va nous expliquer plus tard les différents euh façons dont Jésus communique avec elle. Et une des façons, évidemment, elle sort de son corps et elle voit elle voit Jésus, elle voyage un peu partout et Jésus lui partage ses souffrances et en fait il lui partage comme de l'amertume. En fait, c'est souvent comme il a quelque chose d'horrible dans la bouche, comme un goût amer, vraiment comme une pourriture dans la bouche et il lui partage une petite goutte de ça. Mais ce qui est intéressant avec ce qu'on va voir dans ce passage, c'est que toujours est combiné l'amertume et la douceur. Donc il lui donne toujours la force de porter. Donc ici, on va voir que il va lui donner une petite substance d'amour en fait, comme un
14:37 élixir d'amour pour qu'elle ait la force de porter toutes ses souffrances. Et ça, elle explique très bien dans ce passage que bah, elle aurait pas été capable de de supporter ses souffrances si elle avait pas eu chaque fois ce soutien en fait Jésus qui la sert contre son cœur qui lui donne voilà comme ce lait en fait. Elle appelle ça comme du lait comme Jésus qui parle souvent du lait de ses connaissances. Voilà, il veut nous abreuver de son amour et là en fait il il déverse véritablement voilà comme une petite liqueur comme je sais pas comment elle appelle ça ici euh pour la pour la remplir d'amour qu'elle puisse porter voilà les souffrances que voilà qu'il lui partage. Donc c'est ce qu'on va voir ici. Voilà je pense que c'est tout ce qu'on va voir aujourd'hui. Donc on va commencer. Viens, viens, Esprit Saint,
15:24 viens par la puissante intercession du cœur immaculé de Marie, ton épouse bien-aimé, Esprit Saint, nous avons besoin de toi. Viens par la puissante intercession du cœur immaculé de Marie, ton épouse bien-aimée, Esprit Saint, nous avons besoin de toi comme tous les jours. Il est toujours bon de l'invoquer comme on le voit tous ces jours-ci à la messe dans les textes. Et bien voilà, l'Esprit Saint, on en a besoin. Voilà, on en a besoin. Il est il est trop souvent oublié et bien invoquons-le. On ne peut rien faire de bon sans lui. Esprit Saint vient par la puissante intercession du cœur immaculé de Marie, ton épouse bien-aimée. Alors voilà, on va commencer. Jésus appelle l'âme de Louisa à se perfectionner conformément à sa volonté. Il veut qu'elle soit dans la plus
16:09 complète pauvreté absolument détachée de tout. Il veut ce détachement de tout. Il l' détaché du monde extérieur, de ses pensées et cetera. Euh voilà. de de ce que les autres pensent d'elle. Il l'a totalement détaché. Mais il veut aussi maintenant ce détachement par rapport aux choses de la terre. Mais un complet détachement au point de ne rien désirer si ce n'est absolument nécessaire pour sa vie. Et Jésus dit même va même plus loin en disant en fait je veux même pas que toi-même tu désires quelque chose tu vas faire qu'accepter en fait ce qu'on te donne. Voilà c'est tout. on te propose quelque chose, tu l'acceptes. Donc même si si comme on va le voir plus tard, si tu as faim et cetera, ne désire même pas la nourriture en fait. Attends que quelqu'un te la propose. On va voir
16:56 combien elle va elle va avoir faim là les prochaines prochaines pages qu'on va voir toute une période de sa vie où elle va vraiment elle va avoir faim avec tous ses vomissements. Elle crève de faim, elle doit attendre que quelqu'un lui redonne à manger parce que Jésus la veut totalement détaché de tout, même du désir de s'alimenter et cetera. Si en retour des nombreuses grâces que mon Jésus bien-aimé m'a accordé, mon cœur ne débordait pas d'amour reconnaissant envers lui, je mériterais d'être qualifié du plus détestable de tous les noms. Si je n'acquais pas totalement au désir de sa sainte volonté, tout le ciel et la terre devrai me pointer du doigt, y compris les générations futures comme étant l'âme la plus ingrate et la plus méprisable qui a jamais existé. Jésus va nous parler d'ailleurs tout au long des 36 volumes de l'ingratitude humaine. En fait, toutes les grâces qu'on reçoit. Alors voilà, Louisa, elle les voit
17:41 sensiblement, tout ce qu'elle reçoit, Jésus qui se montre à elle et cetera, toutes ses petites visites. Maintenant qu'elle a accepter bien ce rôle d'âme permanente, d'âme victime permanente, Jésus lui a dit "Mais je te promets que je serai toujours là à tes côtés et je serai tous les jours là à tes à ton chevet. Je me montrerai à toi." Voilà, que ce soit par les différentes expériences qui sera corporel ou voilà donc tu auras mes petites visites continuellement. Donc on se rend compte de la chance qu'elle a. Et Jésus nous a déjà parl nous va nous parler en fait plus tard dans les volumes. Euh il va nous donner l'exemple et bien d'un roi euh avec ses ministres, un superbe palais et cetera. Et puis il y a il y a un tout petit enfant qui est en haillon. Je pense que c'est dans le volume, j'ai lu récemment, je pense que c'est dans le volume 14 au 13, fin du 13. Il y a un
18:29 petit enfant qui est en petit taillon mais vraiment il est il est pied nu. Enfin, il est misérable, il est rentré là un petit peu comme ça et cetera. Et en fait Jésus ne regarde pas ses ministres mais regarde ce petit garçonlà Jésus en fait parce queil parle du roi mais bien sûr voilà il parle de de lui de de de sa magnificence et de sa générosité de son amour pour chacun de nous. Et donc ce roi regarde ce petit enfant et en fait ne s'intéresse vraiment voilà il s'intéresse à lui et lui dit "Tu sais quoi ? Viens, je vais je vais te revêtir vraiment de de de mes beaux habits et cetera et je vais tout apprendre et je vais te partager la moitié de mon royaume en fait. On va on va être voilà, tu vas être propriétaire de tout avec moi en fait. Je veux que tout soit en commun. Et Jésus dit mais imagine si ce petit garçon disait mais non je suis pas digne ou ou même pire
19:16 méprisait ses présents et repartait vivre dans dans la rue dans dans sa condition misérable. Jésus dit mais quelle ingratitude. Et c'est ça en fait qu'on fait. Jésus il nous dit je veux tout vous donner. Je vous veux enfant de Dieu, enfant de lumière. Je veux tout partager avec vous. Tout, mes œuvres, tout est pour vous en fait. Mes plaies, mon sang, ma passion, ma vie, mes actes, les actes de ma maman, les actes des seins. Prenez tout en fait, je vous donne tout. Tout est pour vous. Et nous on est là. Non, on veut pas. On préfère essayer tout seul et on vit misérable la tête en bas, on donne la nausée à tout le ciel et cetera. Donc Jésus prenait cet exemple pour nous montrer vraiment que combien il se sentirait glorifié ce roi si le petit garçon disait mais en fait merci c'est c'est tellement merveilleux et qu'il était dans la louange et qu'il et qu'il était
20:02 tellement heureux en fait dans la gratitude de recevoir autant voilà il n'en revient pas et il remercie et bien voilà Jésus nous invite à cela et Louisa ce qu'elle ressent elle dit mais je je suis obligée d'être dans la gratitude avec tout ce que je reçois Je serais l'âme la plus ingrate et la plus méprisable qui ait jamais existé si je n'étais pas dans la gratitude. Alors que vraiment c'est vra qu'elle souffre tous les jours et cetera. Mais elle voit tout ce côté, toutes ces grâces qui lui sont accordées. Vraiment, essayons de demander à Jésus de de de nettoyer nos sens pour qu'on puisse se rendre compte de tous cet amour qui nous assaille de partout. Simple fait d'être en vie, c'est déjà un cadeau énorme. C'est c'est Jésus qui nous maintient par son souffle divin. Vraiment nos battements de cœur nous disent "Je t'aime à chaque instant. Je t'aime. Je t'aime. Je te veux envie
20:48 pour que tu puisses faire de nouvelles acquisitions divines aujourd'hui. Que tu puisses te rapprocher de moi. Je te laisse une nouvelle journée, une nouvelle chance pour que tu puisses m'aimer, répondre à mon amour, profiter de tout. Je veux tout te donner, tout te redonner. Viens dans mes bras. Ce serait comme si un vanupier couvert de gun sale boudait un seigneur très fortuné qui l'invitera à devenir copropriétaire de ses immenses possessions et de s'en occuper comme si elles étaient siennes. Voilà, c'est vraiment ce que Louisa ressent. Si je ne remerciais pas, je serai comme ce misérable van duupier qui qui boude les propriétés du du roi en disant "Mais non, en fait, ça m'intéresse pas." Et qui partait vivre dans sa misère. Voilà, donc c'est un exemple que Jésus va aussi utiliser plus tard. Il nous a aussi pris cet exemple du roi qui mettait à la disposition de de de son de personnes de son royaume, des
21:34 coffres remplis d'argent, de diamants, de pierres précieuses et cetera. En disant "En fait, moi j'ai envie que tous les habitants de mon royaume soient super heureux, puissent puissent manger à leur faim et cetera. Et puis en fait, il revient après quelques jours et il voit qu'il y a quelques centimes qui sont partis seulement et il voit les personnes en train de mourir de fort dans la rue, en train de m' dit et c mais c'est pas possible mais mais servez-vous et je remettrai. Il y a personne qui se sert. Et ben combien le le roi se sentirait offensé ? Alors Jésus nous dit la même chose. Nous nous sentons glorifiés quand vous reconnaissez nos œuvres, que vous nous louez, que vous acceptez nos cadeaux parce que nous on veut faire des merveilles de vous. On veut on veut vous inonder de grâce. On veut on veut continuer et bien cette belle création que vous voyez autour de vous quand quand vous avez été créé, quand l'homme
22:20 est sorti de nos mains, mais tout ce qu'il y avait à l'extérieur se trouvait à l'intérieur de lui et par chacun de ces actes et bien tout s'embellissait encore davantage. Et chaque fois qu'on fait un acte dans la divine volonté, Jésus prononce son fier créateur. Il y a une nouvelle création en nous, nouvelle beauté, nouvelle sainteté et cetera. Donc Jésus veut tout nous donner. Donc voilà, soyons dans la reconnaissance et accueillons, restons unis à Jésus et à ce moment-là, il va pouvoir tout nous donner et cela le glorifie de pouvoir tout nous donner. C'est comme quand nous allons nous confesser et bien on peut se dire mais oh tous ces péchés amis tous ces péchés au prêtres et cetera mais en fait on glorifie sa miséricorde. Mais Seigneur, mais je crois en ton immense pardon et je te je te remercie de pardonner et bien la misérable créature que je suis qui vient avec mes mes petits haillon mais je sais que tu m'aimes mais toi tu es si content en fait de pouvoir
23:06 immerger dans dans ton sang dans tes pl dans dans tes larmes, me laver et me revêtir et bien des trésors du ciel. Tout transmout ce que je t'amène comme péché bien toi tu tu transformes tout, tu transfigures tout. Tu es si content de le faire, Seigneur. Et bien je te glorifie, je te bénis pour voilà pour ce pardon incessant que que tu me donnes chaque fois que je reviens à toi et et pour tout ton amour pour moi. Donc soyons dans dans l'action de grâce. Voilà. Donc ce pauvre indigent dans l'exemple de de Louisa, donc le la personne en haon qui qui refuse et qui méprise ce que le roi veut lui donner. Ce pauvre indigent ne devrait-il pas être la risé de tous ? Jésus a agi ainsi avec moi. En échange de mon néant, il m'a accordé de posséder en commun avec lui ses biens infinis à la seule
23:51 condition que j'en prenne soin. Je ne lui ai rien apporté si ce n'est mon néant. Qu'est-ce qu'on a à donner à Dieu ? En fait, si ce n'est néant ? On a rien à lui donner qui viennent déjà de lui. Donc en fait, on dire "Mais Jésus en fait, je te donne mon rien." Et et et toi en échange, tu me donnes tout. On a vraiment tout à gagner. On on accepte vraiment, on demande à Jésus de nous vider de tout et on lui donne ce rien pour qu'il puisse vraiment créer, faire des choses sublimes en nous. Avez-vous déjà vu quelque chose de semblable ? Je me sens toute gênée d'en parler et Jésus devient non seulement propriétaire de mon néant, mais aussi de mes imperfections. Il y a cet échange de vie dans la divine volonté, cet échange euh de cœur. Je te donne mon cœur, je prends ton cœur, je te donne ma vie, je prends ta vie et je je te donne ma volonté, je prends ta
24:36 volonté, Seigneur, pour qu'il n'y ait qu'une seule vie, qu'une seule volonté. qu'un seul acte. Voilà, Jésus devient non seulement propriétaire de mon néant, mais aussi de mes imperfections qu'il veut totalement purifier dans son infinie perfection comme je suis endetté envers lui. Lui qui n'a jamais lui qui jamais ne s'est lassé ne se lasse et ne se lassera de me répéter. Je veux de toi une parfaite conformité à ma volonté de telle manière que tu deviennes complètement fondu dans ma volonté. Jésus le répète tout le temps à Louisa et nous entes voilà qu'au début du volume 1. Je veux une parfaite conformité à ma volonté. Je veux de toi une parfaite union à moi de telle manière que tu deviennes complètement fondu dans ma volonté. Voilà comme Jésus dit je veux que que ta
25:22 vie soit une imitation de ma vie. Je veux faire de de toi en fait voilà un autre moi. Je veux je veux qu'on soit tellement uni, inséparable. Quand il remarquait mon plus petit attachement à des choses sans importance, gentiment il me pressait de faire marche arrière en me disant "Mon enfant, je désire de toi une séparation absolue de tout ce qui n'est pas de moi, car qu'il la purifie des choses de la terre. Je veux que tu considères tout ce que tu sais être de la terre comme du fumier, dégoûtant à regarder. Mon cœur se gèle quand tu regardes avec plaisir les choses de la terre. qui ne sont pas des nécessités. Cela fait souffrir Jésus en fait quand on s'intéresse au au petits fumier de la terre en fait comme il l'appelle. Petites choses, on s'anime pour pour des beaux voyages, on s'anime pour pour des beaux vêtements, on s'an Non, on ne doit s'animer que pour Jésus,
26:09 ne regarder que Jésus. Bien sûr, même si on n pas la même mission, Jésus nous appelle aussi à ce dépouillement. Si on se remplit des choses du monde, ben on laisse plus de place à Jésus. toute notre attention, on va passer à regarder les vitrines, à penser aux activités, à nos loisirs, à nos hobis et Jésus à derrière. Non, Jésus en premier. D'ailleurs, dans cette heure de la passion où Jésus justement est est condamné à mort, d'abord condamné à être flagelé, on lui préfère Barabas. Et donc là, il dit "Mais en fait, j'ai accepté et bien qu'on me fasse passer après le pire des criminels pour réparer pour toutes les fois où les hommes nous ont fait passer après toutes sortes de bêtises, les choses matérielles, les relations humaines et cetera." Voilà, toutes les fois où des personnes se disent "Oh non, à la mais non, j'ai
26:55 envie de dormir ou j'ai envie non j'ai j'ai un lapé, j'ai voilà et ça Jésus a réparé en acceptant de passer après Barabas. Vous imaginez l'humiliation suprême, un monsieur qui avait qui avait tué enfin voilà qui était condamné à à mourir sur la croix. Il s'était vraiment réservé aux brigands, c'était réservé vraiment au crapul en fait. Donc Jésus a accepté cela vraiment pour réparer. Donc il veut maintenant voilà qu'on se détache de tout et qu'on le fasse passer en premier. En fait, je veux de toi une séparation absolue de tout ce qui n'est pas de moi. Je veux que tu considères tout ce que tu sais être de la terre comme fumier, comme dégoûtant à regarder. Mon cœur se gèle, se glace quand tu regardes avec plaisir
27:41 les choses de la terre qui ne sont pas des nécessités. Donc on ne peut vouloir que des choses qui sont absolument nécessaires pour notre survie. Est-ce que c'est nécessaire d'avoir 10 pulls ? Est-ce que c'est nécessaire d'avoir 50 paires de chaussures ? Voilà, ça ça pousse à la réflexion. Elles en nuagent les choses célestes en toi et retarde le mariage mystique que j'ai promis de conclure avec toi. Donc Jésus, il annonce bien ce qu'il veut faire avec Louisa, se marier avec elle, ce mariage mystique, cette union parfaite avec elle. On sait qu'après il y aura le mariage avec la croix, un mariage avec la Sainte Trinité. Donc je veux te purifier au point tel que voilà, nous allons pouvoir nous unir ensemble. Sache que je n'accorde aucune valeur aux choses de la terre qui ne sont pas totalement nécessaires. Je veux que tu suives cette abjecte pauvreté à laquelle je me suis moi-même assujetti. Jésus le
28:27 disait à ses apôtres : "Ne prenez pas deux tuniques, allez-y et avancez dans dans votre mission. Mais vous avez pas besoin de commencer à avoir des petites réserves et cetera." Et c'est un peu bah ce qui nous arrive tous. Voilà, on on a peur de manquer, on achète, on achète, on achète. Mais voilà, Jésus dit, en fait, je me retrouve pas dans les choses de la terre que ce qui est nécessaire en fait. Voilà, le strict nécessaire. Et je pense que petit à petit, Jésus va vraiment, allez, les bijoux, tout ça, est-ce que c'est vraiment nécessaire ? Euh moi, moi. Voilà, encore du chemin pour chacun de nous, je pense. Mais voilà, Jésus va petit à petit le faire en nous aussi. Je veux que tu suives cet abject pauvreté à laquelle je me suis moi-même assujetti,
29:13 méprisant tout ce qui n'était pas nécessaire. Dans ce petit lit où tu m'es dans la pauvreté, tu dois te considérer comme une pauvre enfant abandonnée. Seulement alors pourras dire que tu es vraiment pauvre. Voilà. Donc Jésus l'a isolé de tous. Il l'a vraiment confiné au lit dans un état de souffrance permanente avec toutes ses souffrances. Voilà tout ce qu'il lui partage mais aussi encore comme on l'a vu les les pages précédentes, il y avait encore quelques attaques temporaires des des démons, les personnes de son entourage, les prêtres, enfin tout ce qu' tout ce qu'elle a vécu en fait. Jésus dit, je veux que tu te considères vraiment comme une pauvre petite abandonnée dans ton lit. fait seulement alors pourras dire que tu es vraiment pauvre parce que je veux une pauvreté vraie et pratiquée dans les actes. Ne désire jamais acquérir quelque chose. N pas ce désir
29:59 de dire en fait j'aimerais bien ça ça ça. Non pas de désir. Ne soupire jamais après quelque chose et pour nous a j'achèterai bien ça. Ne soupire jamais après quelque chose. N'accepte jamais rien qui ne soit réellement nécessaire. Le cas échéant remercie-moi en premier. Ensuite tu es donateurs. Quelqu'un te donne quelque chose. Voilà accepte. si c'est vraiment nécessaire et remercie-moi en premier et puis tes donateurs. Voilà, donc on peut accepter les cadeaux mais on doit rien désirer par nous-même. Je veux que désormais tu t'arranges avec ce qui t''est donné et ne demande rien d'autre. Donc rien ne doit partir de toi. Éventuellement si quelqu'un te donne, accepte mais remercie-moi toujours en premier. Voilà, même si cela ne nous est pas demandé à nous, je pense que c'est quand même une bonne école de vie de ne pas voilà surmultiplier les
30:47 bien matériel et cetera parce que désirer quelque chose qui ne t'est pas donné peut devenir encombrant dans ton esprit. Et oui, à force de soupirer après telle ou telle chose, bah ça ça encombre notre esprit. Et si si notre esprit est encompré par ça, on pense moins à Jésus, on lui laisse moins de place aussi, on retombe complètement dans notre volonté propre. Soit on laisse les Jésus agir en nous et c'est jamais lui en nous qui va désirer aller acheter telle ou telle chose que le nécessaire puisque on est appelé à à vraiment devenir des tabernacles vivants. C'est lui qui qui veut vivre en nous en fait. Et donc si on lui laisse de la place, on peut lui laisser de la place que quand que quand on s'abandonne Jésus, c'est toi qui prend les commandes, c'est toi qui prends les reines de ma vie. Voilà.
31:34 Résigne-toi avec une sainte indifférence à la volonté des autres. sans considérer si c'est bon ou mauvais. Voilà. Donc en fait ce que Jésus dit, abandonne-toi à ce que les autres te proposent. N'attends pas de savoir si c'est bon ou mauvais. Ne désire rien par toi-même. Et voilà. Donc sois vraiment dans cette grande pauvreté. Je te veux je te veux vraiment comme moi en fait. Je veux que tu te considères comme un pauvre enfant, une pauvre enfant abandonnée dans ton lit. Voilà. Au commencement, cela fut vraiment un très grand sacrifice pour moi. Mais rapidement, j'ai vu à ne pas penser à ceci ou cela, à l'exception de ce dont j'avais vraiment besoin. Juste l'absolue nécessité. Je ne demandais rien qui ne m'était pas offert. Jésus, tu peux accepter mais alors vraiment tu me remercies moi en premier. Mais toi, il y a rien qui doit sortir de toi. Dois
32:20 rien euh euh désirer. Tu ne dois pas soupirer après telle ou telle chose. Alors, une nouvelle croix pour Louisa. Elle vomit toute nourriture et souffre de la fin. Son confesseur lui défend de poursuivre dans son état de victime. Ayant surmonté la précédente difficulté, le Seigneur désirait me soumettre à une tâche plus ardue. Une des souffrances continues qui me vint directement de Jésus fut l'épisode des vomissements après avoir mangé. Donc c'est quelque chose vraiment qui a été autorisé par Jésus en vue de justement de la libérer et bien de du fait de manger pour qu'elle soit totalement à lui toute toute offerte à lui et et vraiment que qu'il n'y ait pas de de perte de temps quelque part de tous ces moments ou des repas et cetera. Donc on voit vraiment tout ce travail de mais vraiment de de purification dans l'âme de Louisa.
33:08 Voilà, une des souffrances continues qui me vint directement de Jésus fut l'épisode des vomissements après avoir mangé. Quand ma famille me donnait quelque chose à manger, je le vomissais immédiatement et je devenais si faible que je ne pouvais plus parler. Mais je me souvenais de ce que Jésus m'avait dit : "Fais ce qu'on te dit." Et je ne désirais rien d'autre. Je me sentais honteuse et comme si ma famille me grondait en me disant "Pourquoi veux-tu encore manger alors que tu viens tout juste de vomir ?" plus elle doit subir euh enfin voilà rien ne vient d'elle vraiment. Elle elle accepte tout comme venant vraiment des mains de Jésus ce qui est le cas. Et en plus il y a sa famille qui dit "Mais mais enfin pourquoi tu vas pas encore manger ? Ça va pas tu viens de tout mettre et cetera." Donc et comme elle s'était vraiment appliquée à à mettre en pratique et bien
33:54 ce que Jésus lui avait dit, ne demande rien par toi-même, ne désire rien. Donc elle avait super faim mais elle voulait pas dire donnez-moi quelque chose à manger. Donc elle attendait qu'on lui donne. En fait, elle crevait de faim parce que sa famille dit non c'est que tu as pas faim. Tu tu viens de tout remettre. Voilà. Donc personne ne comprenait bien cette intervention divine en fait, ce travail c'est quelque part quelque part c'était c'était vraiment une grâce qui lui été donné pour dans ce processus de purification en vue et bien de ce mariage mystique. Aussi, je me disais en moi-même, je ne demanderai rien jusqu'à ce qu'il m'apporte quelque chose. Dieu s'occupera des choses. Et je poursuivais rempli de remerciement de pouvoir souffrir pour l'amour de Jésus et je ferai tout en réparation pour les offenses commises par le péché de gourmandise. Donc en plus elle est elle souffre, elle a faim, elle en peut plus, elle demande rien
34:40 parce qu'elle dit "Je veux rien désirer" et cetera. Mais elle est continuement dans la louange, dans les remerciement. Merci Seigneur de me donner l'occasion de souffrir pour réparer bien pour toutes les âmes gourmandes et les péchés voilà les péchés de gloutonnerie et cetera. Je ne sais pas pourquoi mais mon confesseur qui avait entendu dire que je vivais des épisodes de vomissement m'ordonnait de prendre de la kinine chaque jour. C'est de réguler un petit peu voilà son appétit. Ceci dérangea mon appétit et comme je ne pouvais prendre de la nourriture tant qu'elle ne m'était pas donné, j'entendais toujours gronder mon estomac. Super faim. Dans cet état, je me sentais comme si j'étais dans les affres de la mort, mais sans mourir. Cela dura environ 4 mois. Après quoi, mon bien-aimé Jésus me dit : "Dis à ton confesseur qu'on ne te donne ni nourriture ni kinine quand tu vomis. Illuminé par la lumière divine, il
35:25 t'accordera cela." Donc le professeur lui dit "OK, tu vas prendre de la clinine, on va un peu essayer de régler ces ces périodes de vomissement. Euh mais ça va pas du tout en fait. Elle elle a super faim. Ça ça dure 4 mois. Elle ose pas demander de la nourriture parce qu'elle veut rien désirer par elle-même. Jésus dit maintenant tu vas demander à ton professeur de ne plus prendre de nourriture et moi je vais éliminer son intelligence. On avait euh voilà il y a quelques jours Jésus qui disait "Mais moi, je peux tourner les intelligence, je peux les les les forcer et cetera. Euh et donc je vais éliminer son intelligence pour qu'il accepte cela. Il t'accordera cela." Ainsi donc, le confesseur m'accorda que je ne prenne niinine. Par la suite, cependant, pour ne pas que je sois mise en évidence, il voulait que je prenne de la nourriture une fois par jour. Ainsi, j'avais plus de paix, mais ma faim disparue, mais pas les vomissements. En effet, à chaque
36:12 fois que je prenais de la nourriture, je devais la rendre. Mon bien-aimé Jésus me disait souvent : "Dis à ton confesseur de te donner la permission de ne plus manger du tout." On voit vraiment que Louisa, elle est réduite à l'obéissance parfaite à son confesseur. Si son confesseur dit "Tu manges, elle mange. Si son confesseur dit "OK, tu peux arrêter de manger comme Jésus le veut" et bien elle elle pourra se soumettre à ce ce que professeur lui demande. Et donc le professeur avait dit "OK, euh tu ne dois plus prendre de kenny ni de nourriture." Et puis il est revenu sur ses dire en disant "En fait juste une fois par jour." Et Jésus tout le temps revient en disant redemande-lui encore, redemande-lui encore et bien que tu puisses cesser de t'alimenter. Mais à chaque fois, il refusait en disant accepte la nourriture qui t''est donné comme un acte de mortification en réparation des nombreuses offenses
36:57 faites au Seigneur par la gourmandise des hommes. Professeur dit non, en fait tu vas continuer à manger et puis si tu dois remettre ta nourriture, bah tuffriras ça en mortification comme une réparation pour tous les péchés de gourmandisent. Chaque fois au bout de quelques jours, notre Seigneur revenait à la charge et répétait une fois encore, je veux que tu demandes à ton confesseur la permission de ne prendre aucune nourriture. Donc ça a duré vraiment un petit temps. À chaque fois, je suis dit retourne chez ton confesseur. En fait pour moi, c'est voilà maintenant il faut que tu puisses être dégagé de la nourriture. Fais le nonchalam et sois disposé à accepter dans l'obéissance tout ce qu'il voudrait tout ce qu'il voudra que tu fasses. Donc Jésus lui rappelle toujours cette obéissance. Quoi qu'il arrive, tu lui obéis. Une fois, alors que, comme le voulait Jésus, je refaisais la demande à mon confesseur.
37:43 Celui-ci, je ne sais pas pourquoi, non seulement refusa de me donner la permission sollicité, mais il ordonna d'arrêter mes souffrances comme si elle dépendait de moi. Il dit "En plus, non seulement tu vas recommencer à manger, mais en plus maintenant tu arrêtes cet état de la victime. Tu arrêtes ses souffrances." Il a dit "Mais comme si cela dépendait de moi." La raison de sa réaction était peut-être la suivante. Se souvenant que je lui avais dit que mes souffrances ne dureraient que 40 jours alors qu'elle perdurait, il fut amené à croire que je ne lui disais pas la vérité concernant l'état de souffrance qui m'était demandé ou concernant le fait que je ne devais plus prendre de la nourriture. Professeur, il a commencé à remettre tout en question en disant "Mais tu avais parlé de 40 jours parce qu'elle était convaincue que ça allait durer vraiment un petit temps de carême. Et en fait cela dure dure dure." Et donc le professeur se dit "Mais en fait finalement tu me dis pas vraiment peut-être la vérité et ça tu sais quoi ? arrête cet état de victime d' victime et
38:29 tu reprends de la nourriture. Maintenant pour des raisons qui me sont inconnues, il en va à la conclusion que je ne devais plus rester dans cette situation de victime et que si je retombais dans cet état de souffrance, il ne devrait plus venir me réanimer. Qu'en plus il lui dit "Non, maintenant c'est terminé. tu voilà, tu sors de cette situation d'âme victime et si tu retombes dedans, je viendrai plus te réanimer. Je dois dire ici que par esprit d'obéissance, moi j'étais bien disposé à me soumettre à cette directive d'autant plus que ma nature réclamait d'être déchargée du farado de tant de souffrances mortelles qui se reproduisaient fréquemment. Donc elle dit "C'est vrai que ma nature humaine n'était pas mécontente quelque part d'obéir à mon confesseur et de me décharger en fait de de de ce rôle d'âme qui porte toutes ces toutes ces souffrances de la justice divine.
39:14 Cependant, il me paraissait clair que je n'aurais jamais pu porter de tels fardeau sans une intervention divine spéciale. Et en même temps, il y a toutes ces grâces. Je vois vraiment la main de Dieu derrière. Donc c'est vrai que ma nature humaine voilà qui qui toujours a cette résicence de souffrir, on l'a vu les jours précédents à chaque fois que je lui dit "Mais tu es prête et cetera." Bah à chaque fois bah elle tremble un petit peu de peur. Voilà et temps elle dit "Mais j'ai reçu tellement de grâce en fait c'était tellement cette comme elle le disait hier en fait c'est vraiment une douce souffrance parce que Jésus me donne tellement en fait pour que je puisse porter ça." Je reconnais vraiment l'intervention divine. Il y avait aussi la souffrance d'avoir à me soumettre en tout en ces choses qui me répugnaient tant. les nécessités naturelles. C'était vraiment un sacrifice que je faisais pour me conformer à la volonté de Dieu. D'ailleurs, sans ce motif de la
40:00 conformité à la divine volonté, même les plus grands saints l'auraient renoncé. Donc voilà, elle dit elle dit bien c'est vrai que voilà ma nature humaine serait OK de me résigner à ce que mon confesseur me demande c'està dire voilà abandonner ce rôle d'âme victime parce qu'elle dit c'est vrai que pour moi c'est extrêmement difficile de devoir me soumettre en toute chose même les nécessités naturell mais je fais tout vraiment et bien pour me conformer à la volonté de Dieu pour être totalement résigné mais à côté de ça je sens vraiment l'intervention divine Et vraiment, je sens toutes les grâces et toutes les douceurs que Jésus me donne. À Jésus, je dois mon habileté à lui retourner l'amour immense qui m'a toujours manifesté. C'est ainsi que j'ai
40:47 prouvé une certaine consolation vis-à-vis de mon passé et que j'étais disposée à tout faire dans la sainte obéissance. Donc même si pour moi c'est vraiment dur de me soumettre même pour les les nécessités naturelles de me soumettre à tout le monde en fait dans cet de pétrification on peut imaginer et puis aussi soumise totalement et bien à son confesseur qui doit la sortir des états de pétrification. Paul, c'est vraiment super dur, mais elle se conforme à la volonté de Dieu. C'est en se résignant en fait que que voilà qu' qu'elle avance et elle dit "Je vois la main de Dieu et je vois toutes ses grâces et cetera." Et en fait, toutes ces grâces m'ont permis toutes ces années et bien de porter ces souffrances. C'est ainsi que j'ai prouvé une certaine consolation vis-à-vis de mon passé et j'étais disposée à tout faire dans la sainte obéissance. Puisque je faisais l'expérience de l'amour et de la bonté
41:32 de Dieu envers moi, j'étais prête et consentante à rester confinée à mon petit lit aussi longtemps que le Seigneur le voudrait dans l'état de victime. Voilà. Mais moi en fait au fond de moi, je veux continuer dans l'état de victime parce que j'aime Jésus et je fais vraiment j'ai fait tout au long de de ces dernières années vraiment l'expérience de l'amour et de la bonté de Dieu envers moi. Pour ça qu' a commencé ce passage en disant mais mais si je ne remercie pas continuellement mais je serai que vraiment comme la la plus ingrève des créatures. fait tout ce que j'ai reçu toutes ces visites et cetera la présence sensible de Jésus sa sainte volonté qui sait si bien changer la nature des choses les transformer d'amè à douce obtenation et la conformité à sa volonté
42:17 donc c'est vraiment la divine volonté qui qui vraiment comme comme le dit ici Louisa qui sait changer la nature des choses transformer les choses d'amè à 12 quoi que je accepté volontairement et dans l'obéissance sans d'être victime et de rester au lit, j'ai commencé à offrir de la résistance à mon aimable Jésus. Voilà. Mais comme elle est dans l'obéissance, son professeur lui dit "OK, maintenant tu vas recommencer à manger et tu vas sortir de cet état d' victime." Et donc quand Jésus arrive en disant voilà ma petite Ty te partage cette souffrance, tu m'as donnes ton oui et cetera. Lisa a dit "Non, obéissance, je peux pas. Mon confesseur m'a m'a dit que je ne pouvais plus être dans ce rôle. Donc j'ai commencé à opposer de la résistance à mon aimable Jésus. Une fois quand il m'apparut pour me communiquer
43:03 ses souffrances, je lui ai dit : "Mon bien-aimé Seigneur, ne prends pas mal mon refus de souffrir. Que veux-tu de moi ? Puisque c'est l'obéissance qui m'en empêche, je ne peux plus me soumettre. Mais si tu veux que je fasse ta volonté, donne la lumière à mon confesseur pour qu'il m'accorde ce que tu désires. Tu peux tu peux l'illuminer, tu peux lui donner la lumière pour que bah qu'il m'accorde ce que toi tu veux en fait et que je veux aussi voilà être un victime pour toi et tout partager avec toi. Autrement, je suivrai ses désirs et je m'opposerai obstinément à ta volonté. Fais tout ce que tu veux Jésus, mais moi je dois rester sous obéissance. Donc vraiment, il va travailler, il va tester cette obéissance qui est tellement importante. Vraiment, je croirais que tu n'es pas mon aimable Jésus si tu donnes pas la lumière nécessaire à mon confesseur pour en fait qu'il m'autorise
43:49 à vivre cet état de victime que tu veux et que je veux. Notre Seigneur voulait me soumettre à un test sévère en me faisant passer une nuit toute entière brouillée avec lui. Voilà, il arrive et dit "Tu veux partager mes peines ?" Et elle dit "Mais mais je peux pas, je suis sous obéissance." Et donc voilà, il la laisse un petit peu comme ça pendant toute une nuit. Donc c'est un test. Avec le risque d'être trouvé mal avisé, j'ai maintenu ma position toute une nuit. Quand il viendrait, je lui dirai vivement : "Mon amour, prends patience. J'ai besoin du consentement de mon confesseur pour que tu puisses me communiquer ta souffrance. Aussi, s'il te plaît, ne me force pas à opposer ma volonté à la tienne. Sans le consentement de ma volonté qui ne pliera pas, sans le consentement de mon confesseur, tu peux néanmoins me réduire à l'anéantissement, me communiquer toutes tes peines, tes chagrins et tes souffrances. Et tu peux toi-même, si tu veux, me réduire à à l'anéantissement.
44:35 Dans cet état de souffrance où je me trouvais, je croyais que notre Seigneur avait donné la preuve qu'il avait gagné. Mais ce n'était pas ainsi. Bien sûr que non. Jésus vraiment la met dans toutes ces épreuves d'obéissance. Il veut vraiment consolider cette obéissance en elle. Car en un instant, quand je fus libérée de toute souffrance, mon bien-aimé Jésus m'attira à lui d'une manière qui me fit hésiter. En conséquent, je ne puis offrir aucune résistance. Je me suis trouvée liée à lui si fortement que peu importe comment j'essayais de m'opposer à lui, il était impossible pour moi de me dégager. Donc en fait voilà, après une nuit où elle résiste en disant "Non, je dois obéir à mon confesseur", bah Jésus la prend les bras, elle dit "Mais si je veux pas je peux pas résister puisque je ne suis rien, il aurait été inutile pour moi de résister ou d'essayer de triompher dans une bataille
45:21 avec lui, lui qui est omnipotent et qui est la force des fort." Étant si près de Jésus, j'étais embarrassé par mes nombreuses oppositions à lui et je me suis trouvé complètement anéantie. Aussi dans la honte, je lui ai dit : "Pardonne-moi, Saint- Époux, de t'avoir offert de la résistance. Ceci n'aurait pas été si l'obéissance ne m'avait pas forcé." Je dit, "Je suis vraiment désolée pour ces oppositions. Vraiment, elle se retrouve dans ses bras et vraiment, elle dit sa épaule." On voit vraiment cette intimité avec avec Jésus qu'elle vit. C'est vraiment uniquement parce que parce que l'obéissance m à forcer que je t'ai opposé ces ces ces résistances. Et Jésus très tendrement me dit enfant bien-aimé de mon amour, n'ai pas peur que je sois offensé. Je ne suis pas offensé par le geste de ton confesseur qui t'a donné cette directive. Il exerce son ministère avec délicatesse et
46:07 conscience et doit se servir de moyens et d'artifice pour s'acquitter de sa responsabilité morale face au mauvais et au bon. ton professeur fait bien et je suis pas du tout offensée parce que moi justement je veux que tu voilà que tu consolides cette vertu d'obéissance. Retrouve ta paix et vis toujours abandonné à moi. Viens à moi. Aujourd'hui c'est le premier jour de l'année. C'était vraiment le jour de l'an. Viens, je vais te donner un cadeau. Il vint à moi, me serra sur lui, pressant ses lèvres contre les miennes, il versa en moi un liquide beaucoup plus doux que le lait et m'embrassant encore et encore affectueusement, il prit un anneau de son cœur en disant : "Admire et contemple bien cet anneau que j'ai préparé pour toi, pour notre mariage, puisque je te marierai dans la foi." Donc voilà, Jésus, c'est c'est ce qu'on
46:54 a dit précédemment. En fait, il accompagne toutes les souffrances par un réconfort. Il donne de l'amour à Louisa. Alors, ici, il va lui donner concrètement en fait pour que cela serve en fait de comme d'un témoignage pour nous en fait, qu'on dise pas voilà elle a imaginé parce que Jésus aurait pu juste dire voilà lui communiquer son amour de manière substantielle, se se communiquer à elle en fait dire juste je place l'amour dans ton cœur et hop, elle aura été inondée d'amour. Mais il a voulu vraiment manifester ça par par quelque chose de concret comme une petite liqueur qui lui donne pour que que nous on comprenne aussi parce que plus tard donc quand elle va remettre sa nourriture, elle va remettre aussi un peu cette petite liqueur. Donc tous ont pu la voir donc son confesseur, il a dû quand même se poser des questions quand elle lui a raconté voilà que Jésus lui a
47:40 donné ce réconfort et cetera. Donc toujours quand Jésus l'appelle à souffrir que en grande souffrance, il lui donne ce réconfort en fait vraiment pour que son amertume soit soit apaisé par de la douceur. Et donc il sort de son cœur aussi un allau en disant "Mais je te prépare en fait, je te prépare vraiment tout est une préparation pour pour ce mariage en fait ce mariage avec toi. Je te marierai dans la foi. Pour le présent, je t'ordonne de continuer de vivre dans cet état de victime et de dire à ton confesseur que c'est mon désir que tu continues de vivre dans cet état de souffrance et comme signe que c'est bien moi qui parle, sache que la guerre qui est un qui est à un arrêt qui est pardon qui est à un arrêt entre l'Italie et l'Afrique continuera jusqu'au moment où il te donnera la permission de vivre dans l'état de victime. Jésus dit en
48:26 fait j'ai besoin de toi comme un victime. Donc tu vas redemander à ton confesseur et tu vas lui dire en fait que jusqu'au moment où il donnera son autorisation pour que tu redevienne victime, la guerre continuera entre l'Italie et l'Afrique. Et à partir du moment où il t'autorisera à être un victime, et bien voilà, la guerre cessera. En fait, à ce moment, je ferai cesser la guerre pour qu'ils aient la paix des deux côtés. Puis Jésus disparut. Je me suis alors sentie comme si j'étais habillée d'un habit de souffrance. On voit déjà Jésus lui a donné la force et puis elle est habillé dans un état de souffrance. Mais tout ça c'est dans le plan de Jésus de toute façon qui pénétrait jusqu'à la moelle de mes tellement je me sentais incapable de me réanimer moi-même dans cet état mortel sans l'intervention de mon confesseur. Dans ma douleur, je pensais
49:11 à ce que j'allais lui dire. Elle se dit "Mais il m'a pas autorisé à être un victime et là il va me retrouver dans cet état de souffrance. Qu'est-ce que je vais lui dire et cetera ?" En fait, Jésus c'est exactement ce qu'il fait, bien sûr. Et donc, il lui a dit "Mais quand il va te trouver dans cet état-là, toi tu vas pouvoir lui raconter tout ce que je t'ai dit et lui donner bien ce signe qu'il va pouvoir recevoir que que tout vient de moi en fait, l'arrêt de la guerre entre l'Italie et l'Afrique quand il t'aura autorisé à reprendre ce rôle d' victime parce que c'est quelque chose vraiment que je veux. Je t'ai choisi de toute éternité." Je pensais à ce que j'allais dire à mon confesseur quand il me trouverait dans cet état de souffrance majeur contre ses ordres. Que pouvais-je faire ? Il n'était certainement pas en mon pouvoir de me réanimer moi-même. Le liquide
49:57 liteux que Jésus m'avait versé produisait en moi tant d'amour pour lui que malgré la douleur, je languissais d'amour. Cette douceur et cette satiété que je ressentais me forcèrent à prendre un peu de la nourriture offerte par ma famille après que le confesseur me réanimait. Donc le professeur la voit dans cet état, la ranime et en fait comme Jésus lui a donné toute cette force donc en fait Jésus il est pur amour et s'est un petit peu déversé en elle en fait il est pur amour et donc il a déversé en elle son amour sa substance en fait et donc elle ressent tant d'amour en elle en fait elle ressent vraiment une force une force nouvelle je ressentais tant de douceur cette satiété voilà et Et donc elle a commencé à reprendre un peu de nourriture que sa
50:43 famille lui a proposé après que le confesseur me réanimait. Mais cette nourriture refusait absolument de descendre dans mon estomac. Il fut nécessaire que mon confesseur me l'impose au nom de l'obéissance pour que je l'avale. Elle commence ça va pas que ça remonte. Professur dit au nom de l'obéissance tu manges. Et donc par obéissance elle avale. Cependant je fus immédiatement forcée de le rendre avec un peu du doux liquide versé en moi par Jésus. Donc vraiment ça ça nous montre que tout est dans le plan de Jésus. Donc si il l'a amené dans ctat de souffrance pour que le professeur dise "Mais je t'avais dit non, pourquoi tu es de nouveau dans cet état de pétrification et cetera pour qu'elle puisse lui raconter et en vomissant en fait remettre en fait cette petite les cœurs, ce petit élixir d'amour que Jésus lui a donné mais
51:29 manifesté réellement en fait pour un petit élixir d'amour." Non vraiment il lui donne quelque chose et d'ailleurs quand elle le remet tous vont pouvoir le voir. C'est ça sert vraiment comme comme d'une preuve en fait. Ça ça ça donne une véracité à ce qu'il dit. Voilà. Cependant, je fis médiatement forcé de le rendre avec un peu du doux liquide versé en moi par Jésus. En le faisant, j'ai senti Jésus à l'intérieur de moi qui avec humour me dit ce que j'avais versé en toi n'était pas assez. Non, n'étais-tu pas satisfaite ? Très embarrassé et rempli de honte, je lui dis que veux-tu de moi Jésus ? C'est l'obéissance qui m'a amené à rendre aussi ce qui était tiens qui était pourtant si doux et si délicieux. Sans autre question, regardant ce qui était arrivé, mon professeur se retira en disant : "Je reviendrai quand j'aurai du temps libre." Donc, elle lui a pas encore expliqué ce que Jésus lui a
52:14 demandé de lui dire. Voilà, la fin de la guerre entre l'Italie et l'Afrique, toute toute son histoire qu'elle reçoit à chaque fois et bien cet élixir de douceur et cetera pour que tout se mette en place dans la tête du professeur. Donc elle a pas eu le temps de lui expliquer et donc lui est un petit peu fâché par la situation dont je t'avais mis sous obéissance de ne pas être un victime. Toi tu retombes dans cet état de pétrification, je te ranime, je te demande de manger et tu remets tout et cetera. Donc il part. Je reviendrai quand j'aurai du temps libre. Je ne suis pas seulement indifférente à cette interférence du confesseur en rapport à ce qui se passait entre le Seigneur et moi, mais j'en fus ennuyé. Rapidement, je remerciais mon aimable Jésus qui avait permis que mon confesseur ne me pose aucune question. A pas posé de question, il est parti confesseur. Donc elle reste vraiment malgré tout, elle
52:59 voit le positif, elle dit "Mais Seigneur, je te je te bénis en fait. Heureusement voilà, pour le moment, j'aurais pas pu en parler." Je ne savais vraiment pas ce qui m'attendait pour le jour suivant. Mon confesseur revint avec un air renfrognié et sans me questionner, il me traita d'âme désobéissante et il ajouta : "Le fait que tu sois tombé dans cet état de pétrification, de faiblesse mortelle m'amène à croire que ce qui t'arrive est une pure maladie et non pas le fruit d'une intervention surnaturelle. Si cela était de Dieu, il ne t'aurait certainement pas laissé me désobéir parce qu'il veut de toi l'obéissance et ne veut rien qu'il ne soit fait dans sans cette belle vertu." Dis en fait, tu es vraiment super désobéissant, tu tombes comme ça. Euh voilà. Et donc ça peut pas venir de Dieu. C'est ce que le confesseur se dit parce que parce que Dieu veut vraiment que tout soit marqué par cette belle vertu de l'obéissance. Donc ça doit venir d'une maladie en fait
53:44 nerveuse. Aussi plutôt que d'appeler ton confesseur, désormais tu appelleras les médecins qui par leur science te libéreront de ta maladie nerveuse. Quand il finit de me rabrouer, je me suis obligée à lui dire ce qui est arrivé. Donc elle lui explique tout. Tout ce que Jésus lui a demandé de dire. Tout ce qui était il a été mis tout ce qui a été
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