משה רבינו הכה את הסלע, אז מה כבר קרה?! שיעור מטלטל על פרשת חוקת • הרב שניאור אשכנזי

0:00 Nous allons parler aujourd'hui d'insight, de deux Des idées, chacune d’un genre différent. Le premier de vie. Le premier est le genre d’idée que Avant et après eux, la vie n’est plus la même. Elle nous ouvre une porte. Aux principes de la bonne vie, aux principes de Les gens Qui accomplissent les paraboles, qui établissent la famille qu'ils sont veulent, qui éduquent l'éducation qu'ils veulent, qui réussissent à transmettre les valeurs importantes Et les principaux sont ceux sur lesquels nous nous renseignent déjà. Des milliers d'années. La deuxième idée sera différente. Absolument, passionnant, ingénieux et brillant. Il y a des questions qu’un commentateur pose. Vous avez des questions? qui dérange deux voiles,

0:46 Mais il y a des choses tellement terribles qu’elles sont contradictoires. Il y a des choses qui arrêtent de lire, Ce bloc de pensée et il n'y a pas un seul interprète respectable Au cours des générations, il ne s'est pas occupé d'eux. Des tampons qui durent Dans l'embarras Les fondements de notre foi. La croyance en la justice, la La croyance en la miséricorde, la croyance en la repentance, la Croyance au pardon et à la rémission. C'est la question à laquelle nous allons répondre. Aujourd'hui, c'est là. La question est, du moins d’après ce que j’ai vu, Cela peut être défini comme la question la plus difficile Dans la Bible. pourquoi ? Parce que c'est la question dont on parle le plus. De nombreux établissements et explications des grands pionniers Pour leurs générations.

1:34 Je n'ai pas vu d'autre question dans le cas où tout a été dit à ce sujet. Tant de réponses. Et à partir de là vous comprenez A. La force de la question et les faiblesses de la Les réponses et la compréhension que cette question restera toujours En arrière-plan, comme partie de notre foi, comme partie de la vie notre. Que veut le Saint, béni soit-Il, des méchants d’Israël ? Comment se fait-il qu'on fasse une erreur ? Comment a-t-on péché ? Comment faire une chose Par accident, sous le stress, sous la pression, dans le chagrin Peut tuer ? 40 ans de dévouement et de travail acharné. Quelle bénédiction pour le Saint ! Il surprend Moïse dans une erreur et dit Si Moïse était arrivé jusqu'ici. Il n’y aura pas de pardon pour cela. Il y aura du pardon. Parce que vous n’avez pas cru en moi pour me sanctifier.

2:22 Vous n’amènerez donc pas le public dans ce pays. 40 ans Du dévouement, de la lutte, de la persévérance sont en train de tomber Dans les égouts. Le peuple de Moïse entra dans le pays et Moïse ne le fit pas. est autorisé à entrer dans le pays. Il est resté sur la terre déserte. Avec son peuple et son disciple Josué le remplace Et il n’y a pas de question difficile qui ne puisse être abordée sous n’importe quel angle. Si on veut, cette histoire nous embarrasse. C'est lui qui se dispute avec A, comme nous le verrons bientôt. Où est le péché ? Que s'est-il passé ? Quel principe a été violé ? Alors Moïse, notre Seigneur, commit une infidélité contre le rocher et ne parla pas à Dieu. Le rock, eh bien alors quels groupes dans le rock n'est pas un miracle personne Un jour, il frappa un rocher dans le désert et en fit jaillir de l’eau. Beaucoup de gens marchent dans le désert et n’ont rien à faire.

3:07 boire. Nous nous déshydratons. Ils peuvent Groupes de rock. Seul du sang est sorti, pas de l'eau. Sur le rocher Et ainsi du sang sortit, et une blessure et une ecchymose apparurent. Moïse frappe la Mecque dans le rocher, et il en sortit de l'eau en abondance, et toute l'assemblée but. Et efface-les. Tout le monde voit le miracle. Alors que s'est-il passé ? Il n'a donc pas parlé au rocher. Eh bien alors quoi ? Il est esclave de l’idolâtrie, Dieu nous en préserve, c’est un pécheur. Sanglant. Il a commis l’une des infractions les plus graves. Qu'a-t-il fait ? Et s'il avait tort, alors pour une telle erreur, Moïse devrait dire Notre Seigneur, je laisse derrière toi 40 ans d'un kilomètre. Le 99e, je t'arrête et je ne te laisse pas entrer. Et après cela, il supplie, demande et implore Dieu. A l'heure de l'île, il est impossible d'avoir pitié de lui. Pardon et pardon

3:53 Dans le cas d’Aaron, si Moïse a péché, à quoi bon enfermer un voisin ? Pourquoi Moïse et Aaron n’entrent-ils pas ensemble dans le pays ? troisième' Pourquoi le Saint soit-il béni ? Pardonnez-moi pour l'expression. Il semble que la question du saint Ramban le fasse trébucher. Béni soit-il, Il lui ordonne d'aller au rocher avec le bâton. Dans sa main, pourquoi prendre un bâton si vous donnez un couteau à un enfant ? Dieu nous préserve qu'il puisse te blesser avec le couteau si Vous donnez à Moïse un bâton dans sa main, peut-être de Le chagrin dû à la confusion due au deuil de la virginité de sa sœur est Il a aussi creusé dans le rocher, pourquoi le Saint, béni soit-Il, le lui a-t-il donné ? En bas dans la main s'il a besoin de parler au rocher et de la question Le dernier sur lequel nous allons nous appuyer aujourd’hui est vraiment émouvant. Génie et plein d'amour pour Israël, des mouvements qui sont là Seulement ici, seulement parmi le peuple juif. La quatrième question,

4:39 Le dernier et le plus grand, Pourquoi Moïse lui-même ne parle-t-il même pas de qui ? querelle? Lorsque Moïse, notre Rabbi, s'est séparé du peuple d'Israël et a parlé Dans le Deutéronome, à propos du péché des espions, péché à cause duquel Tout le peuple resta dans le désert, Moïse notre Seigneur dit : « Même « Que Dieu vous bénisse tous. » Il dit cela dans la suite de Les Espions et la Simplicité Les choses que Moïse Rabbi croyait qu'il resterait lui aussi dans le désert À cause du péché des espions. Hé Moïse, tu as oublié. Qui se dispute ? Alors, quelle est cette histoire à propos de qui se dispute ? Qu'est-ce qui se cache derrière ? Nous voulons parler aujourd'hui. À propos de deux idées étonnantes et révolutionnaires. Le premier L’un concerne la vie, l’autre le leadership. Touchant Pour le dévouement. Il s’agit d’empathie et d’amour pour Israël.

5:24 L'affaire Hukat fait un bond de 38 ans. La Constitution est Le passage du début des jours du désert à leur fin. à Nous avons traité l’affaire du désert pendant la première année et demie. Avec euphorie, avec enthousiasme, nous partons vers la Terre d’Israël. Mais les espions arrivèrent, et Koré arriva, et cela fut décrété. Le décret selon lequel toute cette génération mourrait dans le désert. Et à la place Entrez dans le pays immédiatement dans les trois jours. Ils ont tourné autour d’eux-mêmes pendant 40 ans. Que s'est-il passé au milieu ? C'est la première année et demie et nous savons que L'année dernière, la 39e année ou la 40e année, comment ? Nous l'avons appelée. Qu'y a-t-il au milieu ? Où sont les 38 ans ? Au milieu? Nous ne savons pas. La Constitution du saut Sur eux et sautez directement à la fin. Le dix Nissan, Le début des années 40, la dernière année de leur règne Dans le désert, Miriam mourut, Miriam la prophétesse s'éteignit. Il s’agit d’un deuil personnel pour Moïse et Aaron, leur sœur aînée.

6:12 C'est le deuil de tout le peuple d'Israël, des vierges de la mère. Moïse, Aaron et Miriam étaient un couple, ils étaient un trio de Des dirigeants qui ont dirigé ensemble le peuple d’Israël. elle Elle était la femme secourue la plus humaine du groupe. Et ça sortira. Tout le monde la suivait en tapant et en dansant. La mère est morte. Le grand. Et il y a eu aussi le troisième dommage. Halakha Miriam a raison, le puits d'eau a disparu. Saint Baruch Il voulait honorer Marie et montrer que grâce à elle Le peuple d’Israël a reçu le puits d’eau. Grâce à elle c'est arrivé Ce miracle dans lequel le peuple d'Israël a reçu une pierre au milieu du désert Cela draine sans fin un comité entier de millions Les gens peuvent y puiser de l’eau. Il n'est pas en ligne. à la mer de Galilée, il n'est pas relié au transporteur national, il n'est pas Connecté à nulle part, il extrait l'eau tout seul. miracle Ce qui ne ressemblait à aucun autre. Le Saint, béni soit-Il, dit ceci Merci à la prophétesse Marie. Au fait, je dis juste

6:58 Entre parenthèses, pourquoi est-ce vraiment grâce à Miriam ? nous Nous savons que les nuées de gloire ont été données grâce à Aaron. C'est pourquoi, quand Aaron mourut dans la suite de notre parasha, les nuages Ils partent, la manne est donnée par le mérite de Moïse et par le mérite de Myriam. L'eau a été donnée, quel est le lien entre Aaron et les nuages ​​de gloire ? Moïse et Miriam versèrent de l'eau sur Aaron, et ce nuage de gloire Tout simplement, les nuages ​​de gloire uniront tout le peuple d’Israël. Pour un groupe, ils englobaient le peuple d’Israël dans son ensemble À l’extérieur, tout comme Aaron, qui était un amoureux de la paix Et poursuit la paix et unit le peuple d'Israël en un seul groupe Moïse Il nous a donné la Torah qui nous a nourris, qui nous a nourris. C’est pourquoi, grâce à Lui, nous recevons la manne, le pain qui nous nourrit. La personne qui soutient la personne qui lui donne le pouvoir Et Marie est comme la mère qui vous donne la vie à cause d'elle

7:43 L’eau qui donne l’essence même de la vie a été donnée. L'existence sans eau est impossible, mais sans pain elle est possible. Vivre sans eau est impossible. La mère donne. l'existence même et pas seulement les valeurs et Les intuitions, comme le père, amènent l’enfant au monde. Il y a une explication plus profonde et je vais y consacrer quelques minutes. subtilité Une explication plus approfondie du lien entre Miriam et l'eau Miriam se tenait sur la mer pour protéger Moïse. Merci à Litano Water, mais il y a une autre explication passionnante. Très, très dégradant pour le personnage de Marie la Porteuse d'Eau. Ils étaient également utilisés par ceux qui priaient pour que les femmes soient goudronnées. Une femme pour son mari Et c'était Miriam. L'agenda de Miriam dans le monde : ce que Miriam a donné au peuple Israël est un pays qui se consacre à mettre au monde des enfants.

8:30 Nous nous souvenons de Miriam parce qu'elle a donné naissance à cinq autres enfants En criant sur son père, en prouvant que son père a tort, tu Ils dirent : « Tu es le plus grand de la génération, tu es pire que Pharaon. » Et il s'en va et revient à Yochabet, et alors Moïse naît. Nous nous sommes battus. Nous nous souvenons de Miriam gardant Moïse. Dans l'eau. Et je voudrais aussi dire un mot en son honneur. de Miriam, en l'honneur de l'épisode qui raconte son départ, Aussi l'histoire de la femme difficile. Il y a des défauts apparemment évidents dans l’histoire de Miriam. Une, apparemment une tache Et chaque jour, nous nous en souvenons dans la prière. ce Devenu l'une des six mentions ou 10 mentions Pour d’autres communautés, l’un des principes importants Plus que tout, dans nos pensées, chaque Juif a besoin Pour le mentionner. Souviens-toi de ce que l’Éternel, ton Dieu, a fait. À Marie en chemin, ta lumière d'Égypte. Rappelez-vous comment la levure

9:17 Elle a parlé de manière calomnieuse de Moïse. Pourquoi part-il ? Es-tu un oiseau ? Marsha Lou. Moi et Aaron aussi Prophètes, et elle a immédiatement recouvert la neige dès qu'elle a parlé. À propos du plus grand des prophètes et chaque jour nous nous souvenons de lui C'est pour commémorer l'honneur des sages d'Israël. Les grands hommes d'Israël dont il faut parler différemment Moïse n’aimait pas avoir des esclaves dans chaque maison, et ainsi de suite. Chaque jour, nous nous souvenons de la condamnation de Miriam Qui a parlé de manière calomnieuse de la plus grande génération et de tout le monde C'est vrai, arrêtez-vous un instant, vous êtes déjà en train de lire le bail avec Un pied à l'extérieur de la synagogue mais autorisé une fois Arrêtez-vous et réfléchissez. Dites-moi, est-il approprié de mentionner que je connais Miriam ? Parmi les autres péchés terribles, le péché du veau Que son nom soit mentionné et que la question soit : qu'est-ce qui est si terrible ? Alors elle Elle parlait de son frère, mais elle le faisait par amour. Elle voulait prendre soin de sa famille, elle voulait que Moshe l'amène D’autres enfants naissent, grands et comme des oiseaux. quoi

10:03 froid? Et pire encore, sous le choc des paroles calomnieuses prononcées Chaque matin, des calomnies contre Miriam. Quelle est l'histoire ? ce? Mentionnez les principes qui y sont contenus. Voilà ce qui s'est passé. Le peuple d'Israël dans le désert. Sortie d'Égypte, don de la Torah, Chabbat, Amalek, le péché du veau, et le discours et la parole de Miriam. Comment est-il arrivé là-dedans ? Où est l'honneur de Miriam ? La prophétesse ? Et le Rabbi, dans son grand amour, tourna le kara Sur son visage, il a dit un jour une rose courte et brillante. Au contraire, non Ils disent cela pour condamner Miriam. Ils disent que C'est louable. Chaque jour, un Juif recommence à zéro Aujourd'hui avec une annonce. Combien devriez-vous consacrer à l'établissement Famille, enfants, mettre des enfants au monde ? pourquoi Miriam est-elle intervenue dans la vie de Moïse ? Elle a besoin Pour entrer dans sa vie personnelle, il n'y a vraiment pas de Que devrait-elle faire ? pas.

10:49 Parce que Miriam s'en souvenait Ce qui peut sortir d'un enfant. Miriam se souvenait à quel point Cela peut être une surprise lorsque les parents se surpassent. et agrandir la famille. Elle se souvenait de son père, En disant au revoir à sa mère, elle dit à nouveau : « Papa, « Tu es pire que Pharaon. » Et ils dirent : « Vous faites le mal. » Sacrifice et retour dans des conditions terribles Ils donnent naissance à un enfant. Et qui est l'enfant ? Goelm D'Israël. Alors Miriam ne comprend pas ce qu'est la considération Cela pourrait être plus important que l'expression d'un enfant, quoi La considération peut être plus importante que l’augmentation de la Le peuple juif. Elle intervient donc dans la vie des Moïse, non pas parce qu'elle interfère dans sa vie, mais parce qu'elle dit Pour lui, de qui te souviens-tu ? Papa avait aussi des considérations. Bien, mais quand il s'est surpassé, tu es venu

11:36 Pour toujours et nous avons tous quitté l'Égypte, nous sommes tous allés Pour recevoir la Torah, puis chaque matin, souvenez-vous des dix Maintenant le Seigneur ton Dieu est avec Marie, nous nous souvenons que Le dévouement de Miriam, avec la même compassion pour la croissance de La famille juive. Et c'est l'un des principes comme Nous avons déjà discuté d’une leçon entière de la Genèse. Le Saint, béni soit-Il, introduit le commandement de « fructifier et multiplier ». Où dans l'histoire de la création du monde dans l'histoire de la création Au chapitre 2, il est nommé dans le livre de la Genèse, chapitre 1, dans la Parasha La création est déjà un commandement, les paroles de la terre sont nombreuses. Attendez une minute, maintenant vous vous demandez pourquoi vous nous contactez. Nous n’avons même pas encore commencé avec les mitsvot, avançons avec la Torah. Commençons par les commandements. Aucun commandement n’a encore été prononcé. Sinon, parce que mettre un enfant au monde, c'est la continuation de La Sainte Création, bénie soit-Elle, a commencé et nous Nous continuons, Il a créé les fondations et nous établissons

12:21 Les gens, installant les projecteurs, installant Les bougies qui illumineront ce monde. Quel goût Il y a un monde s'il n'y a pas de Juifs, s'il n'y a pas de Beaucoup de Juifs, s'il n'y a pas beaucoup d'enfants juifs Ceux qui sont élevés dans la voie de la Torah et des mitsvot. Dit Le Saint, béni soit-Il, j'ai commencé, tu continues. Miriam dit, Miriam demande à Moshe, et alors ? Plus important que ça ? Alors chaque matin nous Nous mentionnons cela comme l’un des fondements de notre foi. souviens-toi. Nous avons le Shabbat, nous avons le don de la Torah, mais Nous avons l’obligation d’accroître le peuple juif. Aucune valeur, aucun principe n’est plus important que cela. Eh bien, c'était juste un commentaire sur le lien entre Miriam et Et de l’eau, car c’est aussi l’eau qui a créé la fosse du mikvé à cet endroit. Pureté. Et c’était le droit de Miriam d’être la première à savoir. Jusqu’au dernier moment, elle a consacré ses journées à élever sa famille. Le Juif. Jusqu'ici tout va bien, et voici les problèmes.

13:08 Revenons à nos affaires. Miriam est décédée et le rocher d'eau Moïse et Aaron entrent dans la tente pour commencer Sept mais ils entendent à nouveau la plainte selon laquelle ils ne sont pas On l'entend depuis 40 ans, une nouvelle génération grandit dans le désert des générations Une génération qui n’est pas sortie d’Égypte n’est pas celle qui grandit pour accomplir des miracles. C'est compliqué, ce n'est pas cicatrisé, ce n'est pas traumatisant, c'est Une génération qui a grandi sur les épaules du Saint, béni soit-Il, pain du ciel et de l'eau du puits, et seulement pour une heure L'eau et le sel ont disparu, pourquoi avons-nous quitté l'Égypte ? La vie, pourquoi pas, pourquoi nous a-t-il amené ici pour mourir ? Dans le désert du mal, l'audace dont nous avons parlé Une leçon complète sur les moqueries dans le cas de votre propriété, juste un instant. On n'a pas d'eau et on oublie tout ce qu'on a. Et agit comme un enfant libéré du joug et qui ne doit rien.

13:54 Personne, Moïse, en entendant cela, ne se tourne vers le Saint. Béni soit-Il, qu'est-ce que je fais avec eux ? C'est la génération. Les nouveaux sont sur le point d’entrer dans le pays et ils ne changent pas. Le Saint, béni soit-Il, dit : « Prends le bâton et va à Le rocher et vous lui parlez, il va vers le rocher et parle. Pour lui et le rocher ne produit pas d'eau, il faut comprendre. Moïse fit ce qu’on lui avait dit, il exécuta l’ordre. Mais ça n'a pas marché, pourquoi Rashi dit-il que le rocher a été enterré ? Parmi les rochers et il n'a pas parlé du bon rocher Il commence quand même à chercher le rocher, ce rocher. J'ai passé ces 40 années à essayer de le connaître et puis il En entendant le peuple revenir à son arrogance, ô Moïse notre Seigneur ! Il travaille sur nous. Il va chercher du Nova qui parle. Quel endroit dans le désert possède de l'eau naturelle et est-ce Il nous dira qu’il a fait sortir de l’eau du rocher s’il fait sortir de l’eau. Miraculeusement, quelle différence cela fait-il de savoir de quelle roche il s’agit ? De toute façon, ça n'a pas d'importance. Le rocher produit de l'eau, mais l'étang produit de l'eau, ainsi Une bénédiction peut également être tirée de n’importe quel panier. L'air peut produire de l'eau. Moïse seul entend.

14:41 Maintenant, quoi que je fasse, je réaliserai également un miracle. Ce ne sera pas bon parce que ce miracle sera aussi un mensonge. Il a un bâton dans sa main, le Saint, béni soit-Il, envoyé. Et il frappa le rocher, et il en sortit beaucoup d'eau, et le rocher fut rempli d'eau. Et à Boerum Alors tout mon Dieu sort et dit à Moïse notre Seigneur, jusqu'à ce que ici Moïse, notre Seigneur, tu exagères. Moïse et Aaron, je sais cela. Il n’y aura pas de pardon. Lisons le langage de la Torah. Et il dit : « Lisons le verset en entier. » Et Moïse rassembla Aaron fit l'expiation, et Moïse et Aaron assemblèrent l'assemblée. Sur la face du rocher, Simon leur dit : « Ces choses ont été dites. » Avant que Moïse ne frappe le rocher, il se met en colère et crie un tas de

15:28 Arrogant, têtu, arrogant. Que vais-je faire d'autre ? Et je n'arrive pas à te convaincre ? 40 ans non Vous convaincre. Et je commence à chercher un rocher. toi Vous soupçonnez immédiatement que j'essaie de vous tromper. Buveurs et buveurs Nous vous apporterons de l'eau de ce rocher, je ne suis pas celui-là. Je peux extraire de l'eau de n'importe quelle roche que je dois trouver Le rocher spécifique et le Seigneur dit à Moïse Et Aaron, tu ne m'as pas cru pour me sanctifier aux yeux de mes fils. Israël, tu n'introduiras pas cette multitude dans le pays. Que je leur ai donné, et le questionneur demande à propos de l'attachement d'Isaac, le rabbin demande Isaac Harmaa a soulevé ce qui n'est pas un interprète respecté pendant L'histoire et le propriétaire de l'Akida le disent. Dans le langage le plus dur, les montagnes de la Table Voici de la viande, voici un couteau devant nous et nous n'avons pas de bouche manger. Car le commandement de Dieu à Moïse est écrit devant nous.

16:13 Et l’acte qu’il a accompli n’a pas disparu de notre vue, mais À cause de la colère du Seigneur, nos cœurs sont remplis d’étonnement, et il n’y a aucune explication à cela. Celui qui apaisera l'oreille dans le règlement des écritures. quoi froid? Quel principe est violé ? Quelle infraction a été commise ? Il n'a donc pas parlé au rocher. Alors il a eu le hoquet. Dans le rocher. Eh bien, quelle importance ? Alors il a crié et s'y est habitué. Huiler les pigeons. Alors, à quoi bon l'arrêter ? Dans le désert ? Il doit y avoir quelque chose de caché dans ce péché. Violation du principe le plus sacré. forcé S'il y en a un ici, alors bien sûr Rashi dit simplement Que lorsque vous parlez au rocher, c'est une grande sanctification de Dieu. Lorsque vous souillez un rocher, c’est un petit acte de sanctification. Mais la différence Entre le grand et le petit, c'est si petit que ce n'est pas C'est peut-être là tout l'intérêt. Ils parlent de quelque chose comme ça.

16:58 Moïse est laissé dans le désert pendant 40 ans. Et il n'y a pas de pardon Et il n’y a pas de pardon. Et je prierai Dieu au temps de l'île, en disant : Il y a une demi-heure, nous avons prié en arabe et dit « nerd » Celui qui pardonne beaucoup, le Saint, béni soit-Il, oublie le Saint. Béni soit celui qui enseigne la justice, et la bonté du monde est alors jugée. Il n’a pitié que de Moïse envers le monde entier. Notre Seigneur n’a aucune pitié, sauf envers Moïse, notre Seigneur, pour chaque erreur. C'est impardonnable, c'est définitif, sa transgression a été préservée à jamais. Comment pouvons-nous comprendre cette affaire ? Nous ne l'avons pas ici. Manger, dit le propriétaire de l'Akida, est la première question. La deuxième question que vous avez posée Dans le désert d’Abba, la question du Midrash est une question très ancienne. Qu’est-il arrivé à Aaron si Moïse a péché ? Aaron était juste Tout ce qui accompagne le prochain alors parce que Moïse était dans le rocher alors Aaron doit rester dans le désert pour qu'il soit guéri.

17:45 Qu'est-ce que c'est, un verrou sur la terre, Dieu nous en préserve, non ? Il faut même dire la phrase « Malheur aux justes » Et malheur à notre prochain, qu'est-ce que cela et pourquoi est-ce imprimé ? Aaron, une parabole. À un débiteur venu prendre le fardeau d'un fardeau et d'un fardeau Lui et son voisin Adam ont contracté un prêt auprès de la banque, non Payé. La banque arrive, prend ses terres et ses Le terrain du voisin de l'autre côté de la clôture. Le berger dit : Je Les voisins doivent être en colère. Ainsi dit Moïse notre Seigneur : Je Je me suis assuré qu'Aaron proteste. J'étais en colère, j'ai agi. Par colère. Mais quel est ton nom, frère ? Cette histoire est ridicule. Quelque chose se cache ici. Doit Être plus que ce qui est écrit n’est pas écrit. Troisième question : Pourquoi le Saint, béni soit-Il, lui donne-t-il Un bâton en main ? Comme si le Saint, béni soit-Il, le renversait. Dans le péché, le poussant dans le péché. Vous avez demandé Le Harman, puisqu'il a ordonné au quartier général de le faire, a dans le ministère

18:32 Il l'aurait battu, mais s'il avait seulement voulu parler, qu'aurait-il fait ? Est-ce que ce bâton est dans sa main ? Et ainsi en est-il des plaies d’Égypte, comme il est dit : « Et le bâton qui fut changé en serpent, et il était un bandit dedans. » Lorsque le Saint, béni soit-Il, donna un bâton à Moïse en Égypte, La cible était les groupes. Alors bien sûr, si j'ai un personnel Dans la main et un homme nous ne le saurons pas, mais pour sa sœur et son peuple Ils l'ont laissé descendre par derrière et il fait chaud et il n'y a pas d'eau, alors Bien sûr, il utilise aussi un coup. Et la quatrième et dernière question, quatre questions À la querelleuse affaire de l'eau. La quatrième et dernière question, Comment Moïse lui-même déforme-t-il l’histoire ? Lorsque Moïse lui-même, au début du Deutéronome, résume Il raconte même l’histoire d’Israël dans le désert. Une autre histoire. Sais-tu pourquoi je suis resté dans le désert ? Et que Dieu vous en préserve, à cause du péché des espions. Et l'Éternel entendit toutes vos paroles, et il fut irrité, et il s'assit.

19:18 A dire. Si quelqu'un voit ces gens comme une génération maléfique C'est ici le bon pays, même si Dieu l'a souillé à cause de vous. Dire que vous aussi vous n'y viendrez pas, demande la Lumière de la Vie. Le Saint est difficile, mais nous ne trouvons pas que Dieu ait donné l’autorité à Moïse. À cause des espions Il y a eu un écart de 38 ans entre les deux crimes. Les espions étaient au début de la vie dans le désert de Méribah. C'était à la fin de sa vie dans le désert, dans la 40e année, alors qu'a fait Moïse ? Il dit que je suis resté dans le désert à cause du péché des espions. La Sainte Lumière de la Vie apporte dix excuses À propos du coming out de Shmuel David, le commentateur italien apporte 13 explications et il ajoute des mots merveilleux qu'il Il dit que j'ai une idée 14 mais j'ai peur d'écrire afin de ne pas aggraver la condamnation de Moïse notre Seigneur Moïse a commis un péché et les interprètes l’en ont chargé. Il a 13 péchés pour ne pas augmenter son honneur.

20:05 Du plus grand des prophètes, je me tais, je n'écris pas un mot. Une affaire de querelle Nous n'allons donc pas parler de Moïse aujourd'hui. Il n’a pas besoin de notre défense ni de la vôtre. Notre catégorie nous ne pouvons pas enfant non Comprenez le raisonnement de son père, alors nous comprendrons. Une position debout à la tête de Moïse, qu'il a vu et le Japon a été éteint. Il est écrit dans les livres que Moïse notre maître vit et regarda l'Égyptien. Veillez à ce que jusqu’à la fin des temps, il ne sorte pas un seul de lui. On l'a alors tué, alors nous resterons ici à la maison. La première Knesset et nous discuterons de Moïse notre Seigneur, est-il En colère ou pas en colère et agissant par colère ou irritation Ce n’est pas un être humain, ce n’est pas un être humain. Qui pense à tes pensées, pas à mes pensées, alors ? Discuter de Moïse notre Seigneur est ridicule, ce n’est pas le sujet. Nous cherchons à tirer des leçons de cette histoire. Une leçon ou deux pour nos vies et pour notre croissance

20:51 L'acte est aussi grand que le miracle, il est aussi grand que le miracle, donc La taille de la réponse doit être Commençons par un principe qui change la vie. Et cette fois, comment dites-vous que le dévouement est nécessaire, alors une personne Aujourd’hui, le dévouement ne consiste pas à sauter dans le feu. Le dévouement consiste à découvrir les secrets, à mettre les Toi sur la table et peut-être qu'il y aura une maman Un père, un garçon, une fille, tous confus. Et peut-être qu’ils apprendront quelque chose de cette histoire et verront que C'était pour toujours et nous trouverons un moyen de réparer cela. Alors je Je veux aussi raconter vraiment l’histoire la plus personnelle. Le mien, mon plus douloureux. Pour ne pas dire douloureux, Peut-être que mon plus grand bonheur, qui a commencé avec la douleur, s'est terminé avec joie. L’histoire qui me fait me tenir ici aujourd’hui. Il y a Rachi et il y a Rambam.

21:36 Rachi et Maïmonide empruntent une direction complètement nouvelle. Au fait, avant de parler de Rachi et de Maïmonide, je Je vais juste le mentionner. Qu’a dit Rachi à propos de la Torah ? C'est parce que Un échec à sanctifier Dieu. Pourrais-tu me sanctifier ? Qui parle au rocher et il fait jaillir de l'eau, et avec Israël Il apprendra que nous devons parler lorsque nous entendons le Bienheureux. Il a besoin de sortir de l'eau, que doit-il faire ? Ceux qui observent ne pas attendre les coups, dit le Ramban lui-même Une explication complètement différente : Moïse et Aaron ont péché lorsqu'ils ont dit Ce mansala vous apportera de l'eau comme si elle était déjà devenue eux-mêmes à ceux qui ont du pouvoir, aux partenaires du Bienheureux Chacune des voiles va dans une direction différente. Absolument, mais Rachi Maïmonide et nous verrons cela. Même dans le Livre d’Esdras et la Sainte Lumière de la Vie, nous allons Dans une direction complètement différente, nous avons parlé plus tôt de Rachi Nous l'avons dans la parasha, mais il y a Rachi dans la guemara. Dans le traité Sanhédrin, qui va dans une direction complètement nouvelle

22:22 La Guemara parle ici des tzatzginim de Pharaon. Ils ont vu Moïse marcher sur l’eau, Moïse a mis fin à sa vie. Dans l'eau et ils avaient tort. Ce n'était pas une explication mais dans l'eau. Une querelle qui menace la vie d'une personne à cause d'un péché. Qui se dispute ? Rashi dit qu'il existe une nouvelle interprétation révolutionnaire selon laquelle vous n'êtes pas Je sais d'où ça vient, que veut dire Moïse ? Qui est dans une querelle, pas comme il l'a écrit dans notre cas ? Une interprétation complètement nouvelle. Il n'a pas frappé le rocher ni parlé à Le rocher. Quelque chose de complètement nouveau. Rachi dit dans le Sanhédrin Qui est en litige au sujet des affaires d'une personne coupable du crime de dire Que les enseignants sont torturés. As-tu entendu ? Savez-vous ce qui s’est passé dans le conflit de l’eau ? Moïse Scellez le peuple d’Israël. Pour la première fois de sa vie

23:08 Il a maudit son peuple. Pour la première fois de sa vie Il a inventé un mot qui rabaisse les gens, qui diminue Les gens. Le Rambam transforme cela en un monde entier. lequel Rachi dit en cinq mots que Maïmonide lui dédie colonne. En huit chapitres du quatrième chapitre de Maïmonide Parler pour condamner la colère. Il dit que le péché grave Il est préférable d’agir par colère. C'est pour gronder de colère. Il dit : « Regardez ce qui est arrivé au plus grand des prophètes. » 40 ans de dévouement. Mais une fois torturé Le Saint Maître, béni soit-Il, ne lui a pas pardonné. Vous avez dit Vous n’aurez aucun recours, professeurs. Vous avez besoin Restez dans le désert. Que veut-on dire ici ? Et alors s'il Est-ce qu'il leur a dit un mot ? Il les serre dans ses bras depuis 40 ans. adage Ils ont un mot. Plus que cela, demande le Ramaban, est-ce que c'est Le rôle d’un prophète est le rôle d’un leader. prouver. Il n’est plus permis de prononcer une parole de réprimande. Dit Harmban, je ne veux pas dire, Harmban

23:54 Il écrit ici sur Maïmonide et ajoute absurdité à absurdité. Nous comprenons à quel point ce problème est regrettable. quelques Elle enlève les cheveux émotionnels aux grands. Les premiers. Car c’est vraiment le péché de Moïse. Nous nous sommes battus pour une punition aussi sévère. Alors ils trouvent De tous, de toutes les énergies et de tous les gens font Celui avec le lait et la personne qui entre ici Et il ajoute : « Mais il part », écrit-il à propos de l'interprétation qui est écrite. Rambam et Barshi ne signifient pas que j'ai écrit des chants funèbres Pourquoi le Ramban demande-t-il ? Je ne comprends pas, après tout, Moïse notre Seigneur. Il dit lui-même plus tard que vous avez désobéi au Seigneur, c'est permis. Pour que le prophète prouve Que veut-on dire ici ? Il y a encore trois ou quatre mots écrits dans l'île de Ben. Ezra et la sainte lumière de la vie, et sur eux je souhaite Pour vraiment raconter l'histoire comme j'ai raconté l'histoire de ma vie Ibn Ezra dit au verset 8 avec nous car il a dit :

24:42 À Israël, qui est tourmenté par les enseignants et qui sont les fils d'Abraham et d'Isaac Et Jacob Le moment où Moïse cesse de diriger est le moment où il dit Aux fils d’Abraham, d’Isaac et de Jacob, qui sont ivres et ivres, pourquoi ? Que veut-on dire ici ? Messieurs Mots Créateurs de réalité Mots Enseigne à l'homme. Une personne détermine qui elle est en Les attentes de l'environnement à son égard. Le Saint, béni soit-Il, a créé le monde avec des paroles. Et les parents éduquent un enfant avec des mots. famille Ce sont les lettres joie et bouche. Parce que notre bouche, toute La famille est finalement notre bouche et notre joie. que nous créons avec elle, l'optimisme que nous

25:28 Créez avec lui. La Torah nous dit que le rôle d’un éducateur est d’enseigner. L'enfant sait ce qu'il ne sait pas sur lui-même. C'est pour enseigner L'enfant doit voir par lui-même ce que personne d'autre ne peut voir Dis-lui. pour inonder les océans de Le bien, les océans de potentiel. Peu importe que l'enfant sache ou ne sache pas, L'enfant croit ou ne croit pas. La question c'est toi. Crois en lui. Ce qui déterminera l’avenir de l’enfant est Pas lui, mais son professeur. Le professeur va-t-il croire ? Dedans ? Parce que tout ce dont un enfant a besoin, c’est d’un adulte. Pour lui rappeler qu’il est un saint ? Le Saint, béni soit-Il, nous dit : Dans le cas de l’homme querelleur, il y a un péché qui est inévitable. Désolé, il y a un moment où le leadership prend fin.

26:14 éducateur Ce qui abaisse la classe. Un éducateur qui s'attaque au mal qui existe Notre fils, qui est heureux d'éliminer ce qui est le côté faible et sombre. Au lieu de renforcer le côté fort. Au lieu d'enseigner le L'enfant a tellement de pouvoir en lui, c'est le pouvoir, c'est le moment Que le camp doit démissionner, qu’il ne peut pas continuer. Disons-le clairement. Amérique Il a toujours été là, même avant que Colomb ne vienne le découvrir. C'était l'Amérique. Des enfants se promenaient là-bas. Pieds nus et manger de la noix de coco. Mais de quelle Amérique s'agit-il ? Avant qu'ils ne le découvrent, il n'avait même pas commencé à exister. Amérique. Ce n'est que lorsque l'homme développé est arrivé et que les barons sont arrivés Les voleurs ont commencé à découvrir les trésors de La Californie est ensuite devenue l'Amérique, quoi ?

27:00 Qu'elle est capable d'être la tresse la plus grande et la plus forte La plupart du monde, chacun d'entre nous est l'Amérique parce que Tu es une terre de désir, chacun de nous a des trésors de Argent, or et diamants, amour de Dieu, crainte de Dieu, chagrin Quelqu'un doit le découvrir, quelqu'un doit le dire. Enfant, tu es capable, tu es bon, ne crois pas en toi. Le bien en vous est un fait que lorsque vous voulez réussir Tu vas bien. Quelqu’un doit apprendre à un enfant qu’il en est capable. Se conquérir soi-même est le rôle de l'éducateur pour éclairer Dans l'enfant, ces coins dont lui-même n'a pas conscience Pour eux et pour les reconstruire, nous le faisons à partir de mots. Lorsque Moïse, notre Seigneur, vint et dit aux fils d’Abraham, Isaac et Jacob : Simon, les professeurs, Simon, le groupe sont tristes d'apprendre Des paroles comme celles-ci de notre Maître Moïse, que Dieu le bénisse, tout à l'heure.

27:49 Là où il est impossible de continuer, j'ai dit que je voulais Raconter une histoire Il y a 26 ans, j’étais en classe de deuxième année dans une petite yéchiva. Disons qu’il y a une yeshiva Chabad en Israël, bien sûr. À l’époque, il n’y avait pas beaucoup de réunions, c’était Presque le seul 200 gars à Bâle, tous d'élite, tous talentueux Des meilleures familles Et la concurrence est forte et je suis venu avec des exigences et un environnement Stressant et je ne supportais pas le cours à 15 ans. Leçon deux J'ai commencé l'année avec 80 et je suis descendu À 70 ans et je suis descendu à 60 ans et je me souviens du moment terrible Celui-ci où je me tiens devant mon professeur devant mon rabbin Et il essaie de m'expliquer la Guemara, de m'expliquer Rachi. Expliquez-moi les ajouts et je ne comprends pas ce qu'ils sont.

28:34 Dis-moi que c'est le pire moment de ma vie. Un étudiant qui devient vitreux devient Étant un atome, son père devient creux. Il se perd tellement. Il se perd tellement. Sa place dans le monde est déjà quelque chose dont on peut parler, il n'y a pas de Je n'ai personne à qui parler. Et je suis allé et descendu jusqu'à la fin de l'hiver. Nous sommes arrivés à temps pour la fête de Pessah. Je savais qu'après Pessah Ils me diront : « Ne retourne pas à la yéchiva, tu n’as rien à faire. » « Je n’avais vraiment rien à faire là-bas. » Je n’étais plus étudiant en yéchiva. J'étais toujours avec Une épingle à cheveux et un costume, mais en dessous il n'y avait rien chose. Après Pessa'h, ils ne m'ont pas informé, c'est peut-être une question de droits ancestraux J'ai pu le supporter et ils m'ont effectivement ramené à la yéchiva après Pessa'h. Roch Hodech Iyar marque le début d'un nouveau temps. 10 à 12 Nous montons de la leçon au Beit Midrash à l'étage. tous

29:19 La Torah est grande et j'y erre les mains vides, De Duka, Je ne veux pas penser à ce que pourrait être la prochaine étape. Mon rabbin, je m'en souviens comme c'est maintenant, il Il m'appelle à lui et me dit qu'il n'y a pas de lumière en lui, je En attente d'un autre appel de réprimande du genre habituel. Si cela Ça va continuer, tu ne pourras pas continuer, c'est la dernière chance, Vous savez, nous allons nous occuper de votre dossier. Et nous avons dit Vous devez chercher une année dans une autre yéchiva. Je ne m'attends pas à Pour rien. J'ai déjà entendu ces conversations 20 fois. Il m'étonne. Il me dit deux lumières, je Je veux que vous passiez un examen oral du traité d'ici la fin de l'année, Traité Pessa'him 120 pages des Grands Traités et la complexité du Shas. Je veux d'ici la fin de l'année Vous examinerez le traité qu’ils ont étudié cette année à la yéchiva. si Fais-le, je te donne 300 $. dans Les dosas parlent en dollars. Je te donnerai 300 dollar. J'irai collecter aux portes des gens généreux. pas

30:06 Il avait de l'argent. Un père de famille avec un esprit enfantin. je Je frapperai aux portes des généreux et vous offrirai un cadeau généreux. 300 $ de récompense pour vos efforts. Je voulais le faire mais j'avais peur alors j'ai fait ce que tu fais. Les gens qui ont peur, j'ai rejeté le rabbin, laissez-moi tranquille, non. Je suis intéressé. Il me regarde et me dit quelque chose. Une seconde lumière, tu ne dis pas la vérité que tu veux Fais-le, n'aie pas peur. Tu veux le faire. Je suis descendu dans l'une des salles de classe et je suis parti après Il y a trois mois et cinq jours, je suis monté au ciel. J'ai été examiné par le bureau du chef de la yéchiva, le traité Baal Plus tard, Dieu merci, j'ai été testé sur quelques traités supplémentaires. Je suis devenu messager pour un conférencier. Et si la semaine dernière ils étaient dans une leçon sur Parashat Shelah 83 000 vues, si je puis dire modestement, c'est La plus grande leçon juive dans le monde d’aujourd’hui est un privilège

30:54 D'un éducateur, d'une phrase. Peu importe qui croit. La question de savoir si l'éducateur Croyez en eux, c'est ce qui déterminera leur destin. si Elle est dirigée vers la grandeur, elle est dirigée, Dieu nous en préserve, vers La faiblesse. C’est ce qui détermine si un éducateur est bon ou non. S'il voit le meilleur chez les étudiants et essaie Construisez leur bonté ou si cela se fait en eux si Il est déjà fatigué d'eux et lutte contre le mal, lutte contre Les faiblesses luttent contre les échecs À propos de ces enseignants, Rachi dit : Maïmonide dit : « Esdras n’est pas avec cela. » Pour continuer parce que pour la première fois, soi-disant, j'ai une vision de Israël a plutôt tourné les gens vers leur faiblesse Pour éveiller la grandeur de celui que tu viendras demander

31:39 La question du ramban mais il doit le prouver L’éducation consiste aussi à éliminer le mal, elle ne consiste pas seulement à faire le bien. Bon sauve sa tribu, il déteste son fils, un ami m'a donné une idée. Il est unique et écrit dans le livre des études de la Torah de Le rabbin Shlomo Ashtrok doit certainement le prouver. Certainement une partie de l'éducation Mais ils ne disent pas à l'enfant que tu es un voleur, ils ne disent pas Tu es un échec pour un enfant, on ne dit pas à un enfant, tu es Sharon. Ils disent à l’enfant : « Tu étais autrefois avec le Seigneur. » Vous avez détecté un comportement qui semble être un vol. C'est ainsi que se comportent les personnes négatives. Non, c'est comme ça que tu te comportes ici. Moïse notre Seigneur a dit : « Interdit. » Et la paix dans sa colère, tourmenté par les enseignants Shimon Sharonim Simon, le peuple têtu, désespérément avec une récidive

32:26 Si vous les définissez comme une nation, si l'enfant a volé Si l’enfant est impoli, que lui reste-t-il alors à faire ? Je suis un fou si c'est pour cela que le Saint, béni soit-Il, m'a créé. Laissez-moi bien le faire, comme quelqu'un d'autre l'a dit. Les portes du ciel m'ont été fermées, au moins je répondrai dans le monde. C'est ça Il est vrai que Moïse aurait dû les prouver, mais non. Pour dire que les enseignants ont été torturés, il aurait fallu dire : Tu étais avec le nom, ce comportement est un comportement Maria, c'est ce que je veux dire en pratique, ne le faisons pas Nous naviguerons dans les collines, le rôle des parents, le rôle de Éduquer c'est se tourner vers les grands et je veux dire Trois détails pour répondre au grand et nécessaire Dédier une leçon entière est vraiment la première chose à faire Créer un dialogue positif à la maison, un dialogue de réussite, un dialogue de Gratitude Le plus beau cadeau qu'un père puisse offrir à ses enfants est

33:13 Pour dire un grand merci à maman. Et le plus beau cadeau Ce qu’une mère peut donner à ses enfants, c’est de dire merci à son père. Beaucoup. Créer une maison où l'atmosphère est l'atmosphère Qui se concentre sur le bien et se concentre sur les succès et construit une vie Beau. Une ambiance qui fait l'éloge des enfants, qui les écoute Pour leur propre bien et cela fait une différence, pas une malédiction. Vous les surprenez dans leurs échecs. La deuxième chose et peut-être Le plus important est de construire la grandeur. Tout le temps Créez des promotions à domicile, des défis qui se construisent avec L'enfant ressent le sentiment. Je suis capable, je peux Promettez des récompenses à l’enfant. Maïmonide dit que les éducateurs Avec les prix, vous n’avez pas à avoir peur des prix. il Si cela grandit, nous aurons peur du pouvoir des prix. Mais quand il chevauchait Coincé a besoin de câbles. Il est impossible de le réveiller. De lui-même. Il a travaillé, il a perdu les animaux. Des câbles sont nécessaires depuis l'extérieur. Cet enfant a les câbles.

34:00 Perse. Promettez-lui une bonne récompense. Que va-t-il apprendre de ce prix ? ce? Qu'il est capable de se vaincre lui-même. C'est ce que Cela devrait être donné à l’enfant. Il apprendra les détails de la vie. Mais cette essence qui est plus forte De ses tentatives, qu'il y a du bon en lui, cela ne m'est pas venu Découverte, il n'apprendra cela qu'avec du renforcement. de l'extérieur. Voilà donc la deuxième chose. Après le discours positif Le général à la maison doit construire le grand. Défier un enfant avec des prix, avec des géants, avec des incitations positives pour qu'il puisse se motiver, Qu'il remarquera le bien en lui, qu'il le reconnaîtra, qu'il Capable de gagner. Et la troisième chose, célébrer les succès. Un enfant est rentré à la maison avec un certificat ce week-end, bravo Pareil, faites-en un point, ne l'ignorez pas. Appelle grand-mère, appelle tante, conclus un marché,

34:46 Tu ne sais pas. Moishe est rentré chez lui aujourd'hui avec Un beau certificat. Quelle joie d'acheter de la glace pour Shabbat, Faites-en un point à la table du Shabbat. Nous devons célébrer. Les succès devraient renforcer cela chez l’enfant. Une capacité miraculeuse qu'il ne connaît pas, que personne d'autre n'a. Je ne lui dirai pas. Tout le monde l'attrape quand il échoué. Personne ne le félicite quand il réussit. Alors j'ai dit A. Pour créer un discours général positif à la maison. Qui voit le bien, qui voit le succès, qui voit le L'opportunité. B. Construire le grand. Arrêtez de vendre avec Les enfants parlent des punitions et de la façon d'éviter le mal. C'est si peu. Ce n'est pas le cas. Bien sûr, vous en avez besoin aussi. Mais comment ? Le Rabbi a dit un jour que la gauche repousse et la droite rapproche. pourquoi Rejeté à gauche ? Pourquoi ne sommes-nous pas à droite ? Parce que la gauche C'est la main faible. Il faut pousser mais repousser avec la main Faible. Pour la bataille, vous devez être à droite. En cas de rejet, si 20 %

35:34 De l'éducation c'est pour rejeter, à 80% c'est pour lutter. C'est plus Et plus encore pour célébrer les succès et montrer aux enfants qu'ils sont Capables d'avoir quelque chose en eux dont ils ignoraient l'existence En eux. Et donc je le répète, c’est notre message. L'affaire Meriva Waters. Un éducateur termine son rôle Quand il cesse de se tourner vers le bien. Quand lui-même Je ne vois plus la lumière dans l'étudiant. Quand il Un manager qui se bat contre le mal, contre les faiblesses, au lieu de se battre contre Les succès. Et le rôle de chacun d’entre nous en tant qu’éducateurs est vice versa. C'est voir l'avenir et voir le L'opportunité et de se rappeler que chaque enfant et chaque étudiant est Une partie de Dieu d'en haut. Comme nous en avons parlé la semaine dernière passé. Même Dathan et Abiram n’étaient pas esclaves. même Datan et Aviram ne sont pas sombres. C'est là le problème. Le premier. C'est le premier principe possible. Pour l'apprendre, vous pouvez le compresser en choses.

36:21 Les grands de Rachi, Maïmonide et la Pierre Esdras. Jusqu'à présent, un point. Au fait, je vais finir le En fait, ce moût, je l'ai trouvé, a déjà 1000 ans Des années avant Rachi un peu moins de 1000 ans 500 Il y a un an, oh avant Rachi, peut-être il y a 700 ans Le Rambam et la Pesikta des Rabbins Kahana Il y a une Pesikta des Rabbins Kahana Midrash est très important et il dit Ce qui est merveilleux, c’est qu’il y a une strophe dans le Livre de l’Exode, je crois. Dans Parashat Virah, chapitre 6, je pense que c'est Parashat Virah. Ce n’est plus une Paracha Shemot, il y a un verset qui n’est pas saint. Béni soit-Il, Il envoie Moïse et Aaron vers Pharaon et devant lui. Voici ce que dit le verset : Et l'Éternel parla à Moïse et à Aaron. Exode et la loi aux enfants d'Israël Il n'est pas écrit ce que

37:06 Il leur a donné des ordres sur les enfants d'Israël, puis il leur a donné des ordres À propos de Pharaon et je leur dis ceci et cela, tu diras à Pharaon, mais Que leur a-t-il ordonné de faire aux enfants d’Israël ? C'est une question très importante. Intéressant parce que c’est en fait le premier commandement pour mes enfants. Israël qui n'est pas lié à l'Exode, c'est-à-dire Le premier commandement historique de Moïse, notre Seigneur Moïse Et Aaron reçoit ce qu'il leur commande de Le premier commandement que Moïse reçoit est considéré comme le commandement La première est la bénédiction du chemin, c'est la bénédiction qui mènera Eux dans toutes les années à venir quel est le premier principe Quelle est la première déclaration que Moïse entend de la part du Saint ? Béni soit celui qui n'est pas en rapport avec la sortie d'Égypte, dit Le Pesikta, l’enseignement des choses surprenantes, est une leçon. Le premier que Moïse a reçu du Saint, béni soit-Il, est Je vais le lire de l'intérieur. La décision des rabbins, le prêtre, a dit : « N'appelez pas mes fils. »

37:52 Enseignants La première instruction que Moïse reçut de saint Baruch il. Ne désespérez pas mon peuple, ne signez pas le Mon peuple. Ils vous ennuieront, ils vous contrarieront. Les nerfs, ils se rebelleront en bien, ils se repentiront en bien. Ne vous laissez pas entraîner par eux, ne soyez pas convaincu que c'est ce qu'ils sont, Ce que vous voyez est ce qui existe. et direction Qui leur a donné querelle pendant 40 ans, a-t-il dit Moïse, torturé par les enseignants. Le Saint, béni soit-Il, a dit : Je vous ordonne de ne pas appeler vos enfants parents. Et vous appelez vos enfants parents, donc vous ne les amenez pas. alors Hershey, Maïmonide et ce Ben Ezra ont déjà Un lieu ancien à Pesikta il y a des centaines d'années et les choses Rapide et les choses sont touchantes, pénétrant vraiment l'âme. Jusqu'ici une chose, mais bien sûr c'est impossible

38:39 Se contenter de cette idée, aussi grande et importante soit-elle, Parce qu'il n'excuse pas toutes les questions que nous lui posons. il Cela explique peut-être pourquoi le Seigneur est en colère, mais il ne le fait pas. Explique contre quoi Aaron a péché. Et il n’explique pas pourquoi le Saint, béni soit-Il, le pousse. Bâton en main et il n'explique généralement pas pourquoi Moshe Quand l’histoire est effacée, pourquoi Moïse dit-il non ? Je suis entré dans le pays à cause des espions et j'efface le péché de ceux qui Querelle, ce Simon, les professeurs, ce moment-là Il serait en train de perdre confiance dans le peuple d’Israël. Alors que se passe-t-il ici ? Il faut dire que cette histoire C'est beaucoup plus grand que ce qui est écrit dans la description. La première concerne ce qui est écrit à l’intérieur de Shimon. Le Kahsala susmentionné et d'autres devraient dire que l'histoire Celui-ci est beaucoup, beaucoup plus grand. La majorité n'est pas écrite. ici. C'est pourquoi Aaron aussi a péché, et c'est pourquoi le Saint est béni. Il pousse le bâton dans sa main. C'est pourquoi Moïse lui-même

39:26 Parlons d'autre chose complètement. Sur le péché des espions Et ce n’est pas une question de savoir à propos de qui discuter. Je veux entrer dans le principe. Très émouvant, très profond. Et tant que nous en avons assez, Avec l'aide de Dieu, sans vœu, nous la consacrerons l'année prochaine à cela. Toute la leçon, pour dire une perle. Un joyau qui vaut Plus de milliers d'or et d'argent. Un joyau pas comme les autres Dans la nuit du 3 Tammuz. Comme les mots sont beaux pour ceux qui les disent. Un joyau de génie Et les mots sont beaux pour ceux qui les ont prononcés. Non, non, ce n'est pas une dispute. Qu'est-ce qui est pire qu'une querelle ? Quoi qu'il en soit, ce n'est pas une histoire qui fait 40 ans aux gens. année. Un nerd qui pardonne beaucoup, pardonne les péchés Plus grave, pardonne le péché du veau et pars Eux aussi peuvent pardonner un péché de querelle. ce Ce n'est pas encore fini. Vous pouvez donner une morale à Moïse et il

40:13 Il apprendra et l'histoire se terminera. Non, non. Déjà avec le péché des espions, il est certain que Moïse n’entrera pas dans le pays. Et toutes ces querelles sont un terrible complot contre le peuple. Le Midrash dit que parfois le Saint, béni soit-Il, sera renversé. Des intrigues sur des gens qui les poussent vers l'intérieur Le péché pour que tout ce qui arrive soit un péché mineur pour que C'est ce qui restera pour les générations à venir pour se demander pourquoi Moïse n'a pas En entrant dans le pays, ils parleront de ceux qui se disputent, ils ne parleront pas de Les espions doivent parfois licencier une personne de son travail. Du travail, mais cette personne, disons, n'est plus adaptée. Il est déjà vieux, il ne fait plus son travail. Il tremble vraiment mais ne veut pas le dire. Parce que c'est la personne qui a travaillé ici pendant 30, 40 ans, donc on trouve C'est absurde, disent-ils, il faut réduire cela. Le feu pour ne pas offenser, dit le barbanal après

41:02 Le péché des espions a été décrété que Moïse n'entrerait pas, seulement quelques-uns Un léger complot de gens querelleurs dessus pour que le sac Ce simple commentaire sera enregistré, pas cette question de Le péché des espions, ce terrible péché du peuple d'Israël Pourquoi Moïse a-t-il quelque chose à voir avec le péché des espions ? Je veux Pour dire une idée énorme, une idée incroyable en louange Moïse atteint ici son apogée, le moment culminant de Son leadership, l’aboutissement de l’amour, de Un amoureux d’Israël comme aucun autre. La génération de Moïse n’est pas entrée dans le pays. Dans le péché des espions Il fut décrété que la génération de Moïse notre Seigneur resterait pour mourir sur la terre de Le désert. Le Saint, béni soit-Il, dit à Moïse notre maître : « Tu es le chef. »

41:48 Les leurs, vous êtes un seul corps avec eux. Le chef du peuple d'Israël Ce n’est pas lui qui est venu se moquer du peuple d’Israël. Il n'est pas venu pour construire pour lui-même, pour sa famille, pour faire Honneur et carrière aux dépens du peuple. Le leader devient Être le dessinateur du peuple. Le leader devient La tête qui marche avec le corps, ne marche pas devant lui. Le corps qui conduit le corps. Si ton peuple reste Dans les sables du désert, toi aussi tu resteras avec eux. pourquoi ? Car grâce à toi, eux aussi ressusciteront à la résurrection des morts. Pour l'avenir à venir, dit le Saint, béni soit-Il, je J'illuminerai le monde entier et je les oublierai. La génération Celui-ci est mort dans le désert, il n'a pas de pierre tombale, il n'a pas La mémoire, elle n'a pas d'héritage, ils sont morts comme des mouches Dans les sables du désert, une génération de sagesse sortie d'Égypte. Alors Je me souviendrai un instant, je n'ai pas élevé Moïse notre Seigneur, vous

42:35 Je dois d’abord établir un Sauveur. Je vais regarder. Où est notre Maître Moïse ? Il n’est pas sur le Mont des Oliviers, il n’est pas Sur le mont Hamunehot, il n'est pas dans l'appel de Saül où il? Il est dans le désert. Pourquoi est-il dans le désert ? Parce que tout le monde Le sien est enterré autour de lui. Grâce à toi, je ressusciterai tout le monde. Leur chef dans la vie, leur chef dans la mort. Toute l'histoire de Qui se dispute ? Tout cela n'est qu'une dissimulation. Tout ceci n’est qu’une remarque secondaire. Dans le cas de ne pas mentionner la génération de Moïse notre Seigneur Tu es mort dans le désert. Et Moïse, notre Seigneur, resta avec eux. Et c’est ainsi que Moïse nous l’a enseigné rétrospectivement. Maintenant je comprends. Et pourquoi Aaron est-il resté ? Tout d'abord, Aaron aussi Il était un chef de ce peuple. Aaron avait aussi le La question du péché d'ancrage. Mais toute la question est de savoir à qui appartient ce Un combat n’est qu’une couverture pour la réalité. Pas ici La chose est cachée. À quoi cela ressemble-t-il ? Dit

43:21 Condoléances, une idée très émouvante, Eden Katz. Dit La consolation est qu’un homme marche dans le désert et que des choses lui tombent dessus. Pièces. Il n'a pas de lumière, pas de téléphone, pas de Il a aussi une bougie. Il a besoin que quelqu'un s'arrête et le réveille. Et ce désert est dans l'obscurité totale, une sorte de vent passe. Les Ismaélites, il en arrête un et dit : « Fais-le. » Fais-moi une faveur, réveille-moi avec la bougie, pourquoi sommes-nous perdus ici ? L’argent signifie que vous comprenez que tout le groupe avance. Je resterai ici avec les voleurs, ayez pitié de moi. J'ai Voici de l'argent, j'en ai besoin pour gagner ma vie. Ma femme et mes enfants disent que je ne sais pas combien d’argent il y a ici. Deux centimes sont tombés, allez, je vais risquer deux centimes. Ma vie et il voyage mais cette personne veut Que fait-il avec l'argent ? Il sort une pièce d'or de sa poche. Il le jette entre eux, puis les gens passent et il supplie Arrêtez-moi, pourquoi perdons-nous autant ? La pièce d'or perdu. Il est pour la pièce d'or, tout le monde s'arrête.

44:08 Le commandement du sabbat a été obéi. Laissez-le tranquille et laissez-le tranquille. Il a l'argent. Dit le Saint : Béni soit-il, dans le désert J'ai perdu quelques pièces. Une génération d'opinion, une génération qui s'est manifestée Nous ne voyons pas de l’Égypte qu’il ait reçu la Torah, Nos oreilles ont entendu et non un étranger. La génération qui a vu les voix Et les torches, miroirs de Dieu. Cette génération est morte. Dans le désert. Je ne ressusciterai pas les morts pour eux. Mais si je leur laisse une pièce d'or, si je Laissant Moïse là-bas, un jour je Je me souviendrai, ils se lèveront, je crois avec une foi totale Lors de la résurrection des morts, qu'il monte volontairement devant lui pour établir Les morts et le Saint, béni soit-Il, se souviendront de Moïse notre Maître. Et il voulait l’établir. Alors il se souviendra que tout autour Cette pièce d'or est parsemée de nombreuses pierres et ensemble Avec la tête il relèvera tout le corps, il relèvera le Toute la génération de Moïse notre Seigneur et il les a amenés dans le pays

44:54 Israël. Si c’est le cas, je comprends pourquoi Moïse est resté. Dans le désert, c'est le point culminant du tonnerre d'Israël. Que l'amant d'Israël n'a pas de réalité propre Il a quitté sa femme et nous ne l'avons pas vu l'éduquer. Ses enfants, Moïse notre Seigneur, n’auraient pas la vie. Ses enfants ne l'ont pas continué, il aurait pu. Dire si mes enfants ne mettent personne là Yatus Tov-ein aurait donné à Israël la Torah entière. Traduisez-le en 70 langues, il a tout donné. Je suis aussi dans sa vie Je suis aussi dans sa mort et après après Son départ. Il ne va pas à la Hâte Patriarcale, il Il ne va pas à Miron, il ne va pas à Jérusalem, Il est resté là, dans le grand et terrible désert, pas là où Ce qui est bon pour lui, là où il est nécessaire. C'est un leader, c'est Papa et voici maman. Et maintenant je veux finir.

45:39 Dans une perle merveilleuse et brillante, je suis désolé, je Pour le dire brièvement et rapidement, nous devons consacrer Pour une leçon entière. Aderan à droite. Nous parlons de Les dernières pages du livre. Fin du traité Nida, Un traité qui scelle l'ensemble du Talmud babylonien, l'ensemble Les 20 incontournables du Talmud babylonien. Diplômé du Shas, La Guemara se termine par une histoire très étrange, une histoire Très dégoûtant. Les habitants d'Alexandrie ont demandé au rabbin Josué, fils de Hanania. La Guemara raconte 12 questions La Guemara elle-même les définit comme des absurdités, des paroles de L'ignorance, 12 questions que les habitants d'Alexandrie demandèrent au rabbin Yehoshua ben Hanania. Les habitants d’Alexandrie étaient alors des gens qui ne Mérite le respect. Ils se retirèrent du peuple d’Israël, allèrent Ils ont construit le temple de Hunyu. Ils ont construit un temple. En compétition en Egypte. L'Égypte, le lieu où l'on dit qu'il est interdit Revenez-y. C'est là qu'ils construisent un temple.

46:26 rival. C'était un temple si grand qu'à la fin Le monde n’a pas entendu son commencement. Quand le chantre disait Amen et que Dieu le bénisse, que son nom soit béni, ils auraient dû faire signe Afin qu'à la fin du monde ils sachent quand répondre. Ils construisent un temple magnifique et laissent les gens derrière eux. C'est un moment. D'une blessure dans nos vies. Des gens vraiment indignes. Après la destruction, le rabbin Shemen ben Khania quitte le pays. Les rencontre. Ils lui posent 12 questions. un La dernière question est celle-ci. Mort Cela sera-t-il nécessaire à l’avenir ou non ? Les morts renaîtront de leurs cendres et tu es fidèle aux sœurs des morts, Le Saint, béni soit-Il, ressuscitera tous les hommes, Mon père, mon grand-père et le père de mon grand-père Et ton grand-père et le père de ton grand-père. Le Saint Béni soit-Il, Il ressuscitera tout le monde. La question est Quand les morts ressusciteront et sortiront de la terre, Le considéreront-ils comme impur ou le considéreront-ils comme pur ? Et ils ne le font pas

47:13 Ils auront besoin de Gaza, d'où vient la vache rouge, l'affaire Hukat ? Ils n’auront pas besoin de ce cendrier rouge. Bonne question. Ishuah ben Hananiah leur répond avec deux réponses. Extrêmement étrange. A. Il leur répond quand il vient. Nous les punirons. Je ne sais pas. Quand cela se produira, nous vérifierons. Une deuxième réponse pour vous est que Moïse notre Seigneur viendrait avec eux. Les deux réponses sont autorisées. Si vous ne connaissez pas le La réponse est oui et vous ne le savez probablement pas, alors dites non. connaissance. Comment avons-nous appris dans les chapitres d’Avot ? Intelligent à propos de quoi ? Celui qui n’a pas entendu dit : « Je n’ai pas entendu ». Il n’y a pas de honte à le dire. Je ne sais pas. Demandez à un rabbin qui est plus grand que moi, qu'est-ce que c'est ? Je leur dis de venir et nous les punirons, veulent-ils savoir. Maintenant c'est la Torah et j'ai besoin d'apprendre. Pour apprendre la signification du mot « Yalchat » pour « Traité » Dis-leur que je ne sais pas ce que tu leur dis d'attendre. Quand Moïse notre Seigneur vient avec eux, que veut-il dire ?

48:00 Moïse notre Seigneur ressuscitera d’entre les morts. Nous lui demanderons ce qui est lié à Moïse, Moïse, il ne répond pas aux réponses. Pour l'avenir à venir quand un Juif ne sait pas ce qu'il dit Dessinez, asseyez-vous et laissez le coureur fuir les difficultés et les problèmes jusqu'à ce qu'il arrive. Élie aurait dû dire qu’il viendrait avec eux. quoi Moïse notre Seigneur est-il impliqué ici maintenant ? Que notre Seigneur Moïse vienne Avec eux. Pourquoi doit-il venir avec eux ? Avec qui est-il ? importer? Avec les morts. Pourquoi doit-il venir avec eux ? Peut-être qu'il viendra avant eux ? Peut-être que le Saint, béni soit-Il, Est-ce qu'il va le mettre en place en premier ? Que leur répond-il d'ailleurs ? Que demandent-ils et que répond-il ? Le Rabbi d'Ederan sur Shas Dit un tel vert, ce n'est pas vert. Et son âme sortit. Dans sa parole. Intelligent, que dit-il ? Vous voulez savoir qui Est-ce lui le plus intelligent ? Écoutez ce qu'il dit. Pas de mot qui caractérise le Rabbi, qui résume en un mot ce Le Rabbi qui donne et donne au monde, comme ce moût.

48:48 Les habitants d’Alexandrie n’étaient pas stupides. S'ils l'étaient Imbéciles, nous ne les aurions pas étudiés pendant 1500 ans. après. Ils posent une question brillante, brillante, Très profond. Ils demandent dans quel état ils sont. Quand est-ce que tu parles maintenant ? Lorsque Moïse notre Seigneur viendra avec eux,

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