0:13 Atas nama Tuhan Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Segala puji bagi Tuhan. Tuhan semesta alam, pembawa hikmah bagi orang-orang yang bertaqwa, dan shalawat serta salam semoga dilimpahkan kepada nabi-Nya Muhammad dan seluruh keluarganya. Ketahuilah, bahwa ada seorang murid yang sangat pandai, yang tekun mengabdi kepada Syaikh, Imam, perhiasan agama, hujjah Islam, Abi Hamid Mohammed bin Mohammed al-Ghazali, semoga Allah merahmatinya, dan tekun menuntut ilmu serta mendalaminya, hingga ia berhasil menghimpun ilmu-ilmu yang hakiki dan menyempurnakan akhlak-akhlak mulia. Kemudian pada suatu hari dia merenungkan keadaan jiwanya, maka terlintas dalam benaknya, lalu dia berkata, "Sesungguhnya aku telah membaca berbagai ilmu pengetahuan, dan telah menghabiskan hidupku untuk
0:59 mempelajari dan menghimpun ilmu-ilmu itu, dan sekarang aku harus mengetahui ilmu pengetahuan mana yang akan bermanfaat bagiku esok hari dan menghiburku di alam kubur, dan ilmu pengetahuan mana yang tidak bermanfaat bagiku, sehingga aku meninggalkannya, sebagaimana yang telah dikatakan oleh Rasulullah, semoga Allah memberkahi dan memberinya kedamaian, 'Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari ilmu yang tidak bermanfaat'." Dan pendapat ini terus menerus tertanam dalam benaknya hingga ia menulis surat kepada Syaikh yang terhormat, hujjah Islam, Muhammad al-Ghazali, semoga Allah merahmatinya, untuk meminta fatwa, mengajukan pertanyaan kepadanya, dan meminta nasihat serta doa agar ia membaca pada waktu-waktunya. Dan ia berkata, " Meskipun tulisan-tulisan syaikh seperti Ihya' dan kitab-kitab lainnya mengandung jawaban atas pertanyaan-pertanyaanku, namun tujuanku adalah agar syaikh menuliskan tuntutanku dalam sebuah lembaran agar tetap bersamaku
1:46 sepanjang hidupku, dan aku akan berbuat sesuai dengan apa yang ada di dalamnya sepanjang hidupku, insya Allah ." Maka dari itu, syekh, semoga rahmat Allah Ta'ala senantiasa menyertainya, menuliskan dalam surat ini... Perlunya Bimbingan Sejati Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Ketahuilah, anak muda, terkasih dan berharga; semoga Allah memanjangkan umurmu dalam ketaatan kepada-Nya, dan menuntunmu di jalan orang-orang yang dicintai-Nya - bahwa surat nasihat terbuka ini ditulis dari tambang Pesan sang rasul, semoga Allah memberkatinya dan memberinya kedamaian; Jika nasihat itu sudah sampai kepadamu, untuk apa engkau membutuhkan nasihatku? dan jika tidak, maka beritahu aku apa yang telah kamu capai dalam beberapa tahun terakhir ini.
2:36 Peringatan Terhadap Pemborosan Tujuan Seseorang Anak muda, dari semua yang telah dinasehati oleh Rasulullah, shalawat dan salam kepadanya, kepada Jemaatnya, adalah sabdanya: "Tanda Allah menjauh dari hamba-Nya adalah menyibukkan dirinya dengan hal-hal yang tidak penting; dan jika seseorang telah melewatkan satu jam dari hidupnya di tempat lain selain tempat yang seharusnya ia diciptakan, maka sudah sepantasnya kesedihannya diperpanjang di hari kiamat, dan barangsiapa telah mencapai usia empat puluh tahun, sedangkan kebaikannya tidak lebih besar daripada keburukannya, maka hendaklah ia bersiap untuk api neraka"; dan di dalam nasihat ini terdapat pengetahuan yang cukup bagi masyarakat dunia. Pengetahuan Saja Tidak Menyelamatkan Tanpa Amal
3:21 Anak muda, nasihat itu mudah, yang sulit adalah menerimanya, karena nasihat itu pahit di lidah orang yang menuruti hawa nafsu, karena di dalam hatinya melekat hal-hal yang terlarang; terutama barangsiapa yang mencari ilmu pengetahuan formal, dan menyibukkan dirinya dengan keunggulan [ilmu pengetahuan dan] peningkatan jiwa [dan yurisprudensi] dan pujian-pujian dunia saat ini, karena ia menganggap bahwa hanya ilmu pengetahuan saja yang merupakan sarana untuk memperoleh keselamatan dan keselamatannya, dan bahwa ia dapat hidup tanpa bekerja; dan ini adalah keyakinan para filsuf. Puji Tuhan yang Maha Besar! Ia tidak mengetahui hal ini, bahwa ketika ia memperoleh ilmu, jika ia tidak mengamalkannya, maka dakwaan terhadapnya sudah pasti. Sebagaimana yang telah disampaikan oleh Rasulullah saw, semoga Allah SWT memberkahi dan memberinya kedamaian, "Orang yang paling berat
4:09 siksaannya pada hari kiamat adalah orang alim yang tidak diberi manfaat oleh Allah SWT karena ilmunya." Diriwayatkan bahwa Junayd, semoga Allah merahmatinya, muncul dalam mimpi setelah beliau wafat, lalu ditanyakan kepadanya, "Ada berita apa, wahai Abu Qasim?" Ia menjawab, "Telah lenyap penjelasan-penjelasan dan lenyap pula sindiran-sindiran, tidak ada yang bermanfaat bagi kami kecuali sujud-sujud yang kami lakukan di tengah malam." Pentingnya Bertindak dengan Pengetahuan Anak muda, janganlah kamu bangkrut dalam pekerjaan, dan janganlah kosong dalam keadaan; yakinlah bahwa ilmu pengetahuan saja tidak akan menguatkan tangan: salah satu perumpamaannya adalah, jika seseorang di padang gurun membawa sepuluh pedang Indian
4:55 dan senjata-senjata lainnya, dan orang itu pemberani dan seorang pejuang, lalu seekor singa yang menakutkan menyerangnya, bagaimana menurutmu - akankah senjata-senjata itu menangkal kejahatan darinya tanpa ia menggunakannya dan menusukkannya ? Sangat jelas bahwa mereka tidak akan menangkalnya, kecuali melalui aktivitas. Demikian pula halnya jika seseorang membaca seratus ribu soal ilmu pengetahuan dan memahaminya, atau mempelajarinya, maka soal-soal itu tidak memberikan manfaat apa-apa baginya, kecuali dengan mengamalkannya. Demikian pula jika seseorang menderita demam dan penyakit kuning, obatnya adalah dengan oksimel dan kaldu jelai, dan ia tidak akan sembuh kecuali dengan meminum keduanya. Meskipun engkau mengukur dua ribu botol anggur, Jika engkau tidak minum, tidak ada sensasi yang encer? Pengetahuan adalah pohonnya, dan bekerja adalah buahnya; dan sekalipun kamu belajar seratus tahun
5:41 dan mengumpulkan seribu buku, kamu tidak akan sanggup menerima rahmat Allah Ta'ala, kecuali dengan beramal, sebagaimana firman Allah Ta'ala, "Dan sesungguhnya tidak ada sesuatu pun yang (dihitung) bagi manusia, melainkan apa yang telah diusahakannya." Dan "barangsiapa yang mengharapkan pertemuan dengan Tuhannya, hendaklah ia mengerjakan amal shaleh," "balasan yang setimpal dengan apa yang telah mereka kerjakan" "balasan yang setimpal dengan apa yang telah mereka usahakan." "Adapun orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh, mereka memperoleh surga sebagai tempat tinggal." "Tetapi sesudah mereka datang orang-orang lain; mereka meninggalkan shalat dan mengikuti hawa nafsu; dan mereka akan mendapati malapetaka, kecuali orang yang bertobat, beriman dan mengerjakan amal saleh; mereka itu akan masuk ke dalam surga, dan mereka tidak dirugikan sedikit pun". Dan apa pendapatmu tentang hadis ini: Islam
6:27 dibangun atas lima pilar: kesaksian bahwa tidak ada Tuhan selain Allah, dan Muhammad adalah Rasulullah; dan mendirikan shalat; dan pemberian sedekah; dan puasa Ramadhan; dan ibadah haji ke Mekkah bagi setiap orang yang mampu melakukan perjalanan. Dan iman adalah pengakuan dengan lidah dan kepercayaan dengan hati serta perbuatan dengan anggota-anggota tubuh. dan nilai dari karya tersebut lebih besar daripada yang dapat diperhitungkan; dan jika orang yang beribadah itu sampai ke Surga atas nikmat dan karunia Allah Ta'ala, maka hal itu setelah ia mempersiapkan diri dengan ketaatan dan ibadahnya; "Karena rahmat Allah sangat dekat kepada orang-orang yang berbuat kebajikan." Dan jika ada yang mengatakan bahwa ia mencapainya hanya melalui iman, kami menjawab, Ya, tetapi kapan ia mencapainya? Betapa banyaknya aktivitas sulit yang dihadapinya
7:15 sebelum dia tiba! Kegiatan yang pertama dari kegiatan ini adalah kegiatan keimanan, apakah ia akan terhindar dari penjarahan (imannya) atau tidak? Dan ketika dia tiba, dia akan menjadi orang berdosa yang bangkrut. Sebagaimana yang dikatakan Hasan: Allah Ta'ala berfirman kepada para penyembah-Nya pada hari kiamat, "Hai para penyembah-Ku, masuklah ke dalam Surga itu dengan rahmat-Ku dan nikmatilah sebagian darinya dengan amal perbuatan kalian." Keharusan Bertindak dan Keseimbangan Antara Usaha dan Rahmat Ilahi Anak muda, selama kamu tidak bekerja, kamu tidak akan mendapat pahala. Diceritakan bahwa seorang laki-laki dari bani Israil beribadah kepada Allah Ta'ala selama tujuh puluh tahun; dan Allah Ta'ala berkehendak untuk
8:00 memperlihatkannya kepada para malaikat, maka Allah mengutus seorang malaikat kepadanya untuk memberitahukan bahwa dengan ibadah itu, dia tidak layak untuk masuk Surga. dan ketika dia memberitahukannya, sang penyembah menjawab, "Kita diciptakan untuk menyembah, dan kita hanya bisa menyembahnya." Dan ketika malaikat itu kembali, dia berkata, "Ya Tuhan, Engkau lebih tahu apa yang dikatakannya." Dan Allah Ta’ala berfirman, “Karena dia tidak pernah meninggalkan ibadah kepada kami, maka kami pun dengan rahmat-Nya tidak akan meninggalkan ibadahnya. Saksikanlah, wahai para malaikat-Ku, bahwa Aku telah mengampuni dosanya.” Rasulullah bersabda, Semoga Allah memberkahinya dan memberinya kedamaian, "Hitunglah sebelum kamu dihitung, dan timbanglah sebelum kamu ditimbang." Dan 'Ali, yang telah diridhai Allah Ta'ala , berkata, "Barangsiapa menyangka bahwa ia akan mencapai surga tanpa bersusah payah, maka ia adalah orang yang sombong;
8:49 dan barangsiapa yang mengira bahwa dengan usaha keras ia akan sampai, maka ia adalah seorang yang memperoleh." Dan Hasan berkata, semoga Allah merahmatinya, "Mencari kebun tanpa bekerja adalah dosa besar." Ia juga berkata, "Tanda dari sesuatu yang nyata adalah dengan melepaskan perhatian terhadap pekerjaan, bukan dengan melepaskan pekerjaan." Dan Nabi berkata, semoga Allah merahmatinya, "Orang yang cerdik adalah orang yang menghakimi dirinya sendiri, dan bekerja untuk apa yang ada setelah kematian, dan orang yang bodoh adalah orang yang jiwanya mengikuti hawa nafsunya, dan dengan sia-sia merindukan Allah Yang Maha Tinggi." Tujuan Sejati dari Ilmu dan Usaha Anak muda, berapa banyak malam engkau terjaga mengulang-ulang ilmu pengetahuan dan meneliti buku-buku dan
9:37 tidak tidur! Aku tidak tahu apa tujuannya. Jika tujuannya adalah untuk mencapai tujuan duniawi dan mengamankan kesombongannya dan memperoleh martabatnya dan melampaui orang-orang sezamanmu, dan semacamnya, Celaka bagimu, dan celaka lagi; tetapi jika tujuanmu di dalamnya adalah menghidupkan Hukum Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, dan pelatihan karaktermu, dan mematahkan jiwa yang memerintahkan kejahatan, maka diberkatilah kamu dan diberkati lagi. dan demikianlah dia berkata dengan benar yang mengatakan Kewaspadaan mata untuk orang lain selain wajahmu sendiri bukanlah keuntungan Dan tangisan mata untuk orang lain selain kerugianmu sendiri semuanya sia-sia. Ketidakkekalan Hidup dan Konsekuensi Tindakan
10:25 Anak muda, hiduplah sesukamu, kamu fana. Dan cintai apa yang kamu mau, kamu akan meninggalkannya. Dan lakukan apa yang kamu mau, kamu akan diberi pahala yang sesuai. Kesia-siaan Pengetahuan Tanpa Kemurnian Niat Anak muda, jadi apa yang telah kamu peroleh dari perolehan ilmu teologi dogmatis dan dari perdebatan dan pengobatan dan "diwans" dan puisi dan astronomi dan prosodi dan sintaksis dan morfologi kecuali Bahasa Indonesia: menyia-nyiakan hidup? Demi kemegahan Pemilik kemegahan, aku sungguh telah melihat dalam Injil Isa, kepada nabi kita dan semoga damai menyertainya, bahwa ia bersabda: "Sejak saat jenazah dibaringkan di atas usungan sampai ia dibaringkan di tepi makam, Allah Yang Maha Agung dalam keagungan-Nya akan mengajukan empat puluh pertanyaan kepadanya; yang pertama ialah, ia akan berkata:
11:17 'Wahai hambaku, engkau telah menyucikan dirimu di hadapan manusia selama bertahun-tahun dan tidak satu jam pun engkau menyucikan dirimu di hadapanku, sementara setiap hari aku melihat ke dalam hatimu; Maka aku katakan, mengenai apa yang kau lakukan untuk orang lain, sementara kau dikelilingi oleh karunia-karunia baikku, apakah kau tidak tuli, tidak menghiraukan?" Pengetahuan Tanpa Tindakan adalah Kegilaan; Tindakan Tanpa Pengetahuan adalah Kesia-siaan Anak muda, pengetahuan tanpa kerja adalah kegilaan dan kerja tanpa pengetahuan adalah kesia-siaan - tidak mungkin demikian. Ketahuilah bahwa ilmu apa pun yang tidak menjauhkanmu hari ini dari kemurtadan, dan tidak membawamu kepada ketaatan, tidak akan mengeluarkanmu besok dari api Neraka, dan jika kau tidak bekerja hari ini dan
12:04 tidak memperbaiki hari-hari yang lalu, kau akan berkata besok di hari kiamat, "Kirim kami kembali, kami akan melakukan pekerjaan baik selain dari apa yang biasa kami lakukan"; dan akan dikatakan kepadamu, Hai orang bodoh, dari sanalah engkau datang! Bangunlah untuk Tujuan Anda: Urgensi Persiapan Spiritual Anak muda, biarkan energi berada dalam roh, kekalahan dalam jiwa dan kematian dalam tubuh; karena tempat tinggalmu adalah Kuburan dan para penghuni kubur menunggu kalian setiap saat; berhati-hatilah, jangan sampai kalian tiba tanpa bekal untuk perjalanan. Dan Abu Bakar yang saleh berkata, dengan keridhaan Allah, "tubuh-tubuh ini adalah sangkar bagi burung, atau kandang bagi hewan, maka pertimbangkanlah dirimu sendiri termasuk golongan yang mana; jika kamu termasuk
12:53 burung yang tinggi, maka ketika kamu mendengar bunyi genderang, kembalilah, terbang, memanjat ke atas hingga kamu duduk di menara tertinggi di Taman itu.” Sebagaimana yang disabdakan oleh Rasulullah saw, "Arsy Sang Pengasih berguncang atas kematian Sa'id bin Mu'adz, semoga Allah merahmatinya." Dan berlindunglah kepada Allah jika kamu termasuk binatang buas, sebagaimana Allah Ta'ala berfirman, "Binatang-binatang ini seperti binatang ternak, tetapi mereka lebih sesat." Maka janganlah kamu merasa aman dari pemindahan dari sudut pelataran Surga ke jurang api neraka. Diriwayatkan bahwa Hasan al-Basri, semoga Allah Ta'ala merahmatinya, diberi minum air dingin, dan ketika ia mengambil cawan, ia pingsan dan cawan itu jatuh dari tangannya; dan ketika ia siuman,
13:41 ia ditanya, "Apa yang terjadi, wahai Abu Said?" Ia menjawab, "Aku teringat akan kerinduan penduduk neraka ketika mereka berkata kepada penduduk Surga, Tuangkanlah kepada kami air dari apa yang telah Allah berikan kepada kami. Anda; Mereka menjawab bahwa Allah telah mengharamkan hal itu bagi orang-orang kafir. Ilmu Harus Dibarengi dengan Amal Wahai anak muda, jika ilmu saja sudah cukup bagimu dan kamu tidak memerlukan amal selain itu, maka seruannya: “Adakah yang bertanya? Dan apakah ada yang mencari pengampunan? Dan apakah ada yang bertobat?” - akan hilang tanpa keuntungan. Diriwayatkan bahwa sekelompok sahabat, keridhaan Allah Ta'ala atas mereka semua,
14:28 menyebutkan `Abdallah bin 'Umar, keridhaan Allah atasnya, di hadapan Rasulullah, semoga berkah dan damai menyertainya. Dia berkata, "Seorang pria yang sangat baik, jika saja dia mau berdoa di malam hari." Dan dia berkata, semoga berkah dan damai menyertainya, kepada seorang pria dari para sahabatnya, "Hai, janganlah kamu memperbanyak tidur di malam hari, karena banyak tidur akan membuat pemiliknya miskin di hari kiamat." Keutamaan Ibadah Malam dan Mencari Ampun Pemuda; "dan bangun di malam hari untuk berdoa; Bahasa Indonesia: sebagai ibadah superogatori untukmu" - sebuah perintah; "dan saat fajar mereka mencari pengampunan" - sebuah pujian; "dan mereka yang mencari pengampunan saat fajar" - sebuah
15:15 kenangan. Nabi, semoga Allah Ta'ala memberkatinya dan memberinya kedamaian, berkata, "Tiga suara yang Allah Ta'ala cintai: suara ayam jantan dan suara orang yang membaca Al-Qur'an, dan suara orang-orang yang mencari pengampunan di pagi hari." Dan Sufyan al-Thowri berkata "Allah Ta'ala menciptakan angin yang bertiup pada waktu fajar, yang membawa seruan dan petisi untuk pengampunan kepada Raja Tertinggi." Dan dia juga berkata, "Ketika itu adalah awal malam, pembawa berita berteriak dari bawah singgasana, "Bangun, biarkan para penyembah berdiri." dan mereka bangun lalu shalat sesuai dengan apa yang dikehendaki Allah Ta'ala; lalu sang bentara berseru di tengah malam, “Bangunlah, biarlah mereka yang berbakti penuh bangkit.” Dan mereka bangun dan berdoa sampai fajar; dan ketika fajar menyingsing, sang bentara berseru, “Bangunlah,
16:04 biarlah mereka yang meminta ampun bangkit.” dan mereka bangkit dan mencari pengampunan; dan ketika hari mulai siang, sang pembawa berita berseru, “Bangunlah, biarlah orang-orang yang tidak peduli bangkit.” Dan mereka bangkit dari tempat tidur mereka seperti orang mati yang dibangkitkan dari kubur mereka." Sebuah Pelajaran dari Luqman: Bangun Sebelum Fajar Anak muda, diceritakan dalam wasiat Luqman yang Bijaksana kepada putranya bahwa dia berkata, "Anakku, janganlah ayam jantan lebih cerdik darimu - dia menangis di waktu fajar, sementara kamu sedang tidur!" Tentu saja dia berbuat baik yang mengatakan Merpati berkokok dalam kegelapan malam, Di dahan, dalam kelemahan, saat aku tertidur. Aku berbohong; karena aku bersumpah bahwa jika aku dicintai-Nya,
16:53 bukan merpati saja, tetapi aku juga akan menangis; Aku pikir aku sakit cinta, sangat cinta Untuk Tuhanku - tetapi aku tidak menangis, meskipun hewan menangis. Pengetahuan Sejati: Menyesuaikan Tindakan dengan Hukum Ilahi Anak muda, hakikat pengetahuan adalah mempelajari apa itu ketaatan dan penyembahan. Ketahuilah bahwa ketaatan dan penyembahan adalah menyesuaikan diri dengan hukum dalam perintah dan Larangan dalam perkataan dan perbuatan- yaitu, apa pun yang Anda katakan dan lakukan dan abaikan dalam perkataan dan perbuatan haruslah dalam meniru pembuat hukum. Jadi, jika Anda berpuasa pada hari raya dan hari-hari "tashriq" Anda memberontak; atau (jika Anda) berdoa dengan pakaian yang diambil dengan kekerasan, meskipun itu memiliki bentuk ibadah, namun Anda berdosa.
17:42 Ilusi Pengetahuan Tanpa Disiplin dan Pengalaman Anak muda, jadi sangat penting bahwa perkataan dan perbuatan Anda sesuai dengan hukum, karena pengetahuan dan pekerjaan tanpa meniru pembuat hukum adalah sebuah delusi. Dan sangat penting bahwa Anda tidak tertipu oleh ucapan-ucapan ekstatis dan teriakan-teriakan keras para Sufi, karena berjalan di jalan ini adalah dengan perjuangan dan memotong hawa nafsu jiwa dan membunuh keinginannya dengan pedang disiplin, bukan dengan teriakan-teriakan keras dan kata-kata kosong. Dan ketahuilah Bahasa Indonesia: bahwa lidah yang longgar dan hati yang terselubung yang dipenuhi dengan kelalaian dan hawa nafsu, adalah tanda kesengsaraan, sehingga jika Anda tidak membunuh jiwa jasmani dengan perjuangan yang tulus, Anda tidak akan menyegarkan hati Anda dengan cahaya pengetahuan. Dan ketahuilah bahwa pertanyaan-pertanyaan tertentu yang Anda tanyakan kepada saya tidak dapat dijawab secara tertulis dan lisan; jika Anda mencapai
18:31 keadaan itu, Anda akan tahu apa itu; dan jika tidak, mengetahuinya mustahil; karena mereka diketahui oleh pengalaman, dan apa pun yang diketahui oleh pengalaman tidak dapat dijelaskan dengan kata-kata, seperti manisnya yang manis atau pahitnya yang pahit tidak dapat diketahui kecuali melalui pengalaman. Seperti dikatakan bahwa seorang pria impoten menulis kepada seorang teman, "Ceritakan padaku tentang kenikmatan hubungan seksual, bagaimana itu." Dan dia menulis sebagai jawaban, "Oh kamu, aku telah menganggapmu hanya impoten, tetapi sekarang aku tahu bahwa kamu impoten dan bodoh; Tentu saja kenikmatan ini dapat dirasakan melalui pengalaman; Bahasa Indonesia: jika Anda mencapainya, Anda akan mengetahuinya, dan jika tidak, itu tidak dapat dijelaskan dalam tulisan atau ucapan."
19:16 Hal-hal Penting bagi Pencari Kebenaran: Pengetahuan, Pertobatan, dan Tindakan Anak muda, beberapa pertanyaan Anda adalah semacam ini; tetapi bagian yang dapat dijawab telah kami sebutkan dalam The Vitalizing of the Sciences of Religion (dan di tempat lain dalam apa yang telah kami tulis, dengan penjelasannya, jadi carilah di sana); dan kami akan menyebutkan di sini sebagian darinya dan menunjukkannya. Dan kami katakan: bagi pejalan di jalan kebenaran tujuh hal diperlukan. Yang pertama adalah, keyakinan sejati yang tidak mengandung ajaran sesat di dalamnya. Dan yang kedua, pertobatan yang tulus, yang setelahnya Anda tidak kembali berbuat dosa. Dan yang ketiga, kepuasan musuh, sehingga tidak akan ada seorang pun yang menuntut Anda. Dan yang keempat, pencapaian pengetahuan tentang hukum-hukum,
20:04 yang cukup sehingga dengannya Anda dapat melakukan perintah-perintah Tuhan Yang Maha Esa; kemudian tentang ilmu-ilmu tentang hal-hal yang akan datang, apa yang penting untuk keselamatan. Dan lebih dari ini tidaklah wajib; dan perkataan ini akan dipahami melalui sebuah cerita. Diceritakan bahwa Shibli, rahmat Allah, kepadanya, berkata: "Saya melayani empat ratus profesor dan membaca empat ribu tradisi; lalu aku memilih satu adat istiadat yang aku amalkan, dan meninggalkan adat istiadat lainnya; karena aku merenungkannya dan menemukan keselamatan dan keamananku di dalamnya, dan semua pengetahuan kuno dan modern termasuk di dalamnya, dan aku merasa puas dengannya; dan itulah yang terjadi, bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda kepada salah seorang sahabatnya, "Bekerjalah untuk duniamu sesuai dengan kedudukanmu di dalamnya, dan bekerjalah
20:51 untuk duniamu setelahnya sesuai dengan lamanya engkau berada di dalamnya; dan bekerjalah untuk Allah Ta’ala sesuai dengan kebutuhanmu kepada-Nya, dan bekerjalah untuk api sesuai dengan ketahananmu terhadapnya." Delapan Pelajaran Hidup bagi Pencari Kebenaran Anak muda, jika engkau mengetahui pekerjaan menurut adat ini, tidak perlu lagi pengetahuan lebih lanjut; dan pikirkanlah kisah yang lain, yaitu bahwa Hatim al-Asamm adalah salah seorang sahabat Shaqiq al-Balkhi, semoga rahmat Allah senantiasa menyertai mereka berdua. Terlintas dalam benaknya, lalu ia (Shaqiq) bertanya kepadanya pada suatu hari, katanya: "Selama tiga puluh tahun engkau bergaul denganku, apa saja yang telah engkau peroleh?" Ia menjawab, "Ada delapan manfaat yang kudapat dari ilmu pengetahuan, dan
21:38 itu semua cukup bagiku, karena dengan ilmu pengetahuan aku mengharapkan keselamatan dan keamananku." Dan Shaqiq bertanya, "Apa itu?" Dan Hatim menjawab: "Manfaat pertama adalah bahwa aku mengamati umat manusia dan melihat bahwa setiap orang memiliki orang yang dicintai dan orang yang sangat diinginkan yang ia cintai dan dambakan; dan beberapa dari mereka yang dicintai menemaninya ke penyakit kematian dan yang lain ke tepi makam, kemudian masing-masing kembali dan meninggalkannya sendirian dan kesepian, dan tidak masuk bersamanya ke dalam makam dan menghiburnya di dalamnya. Jadi aku mempertimbangkan dan berkata, kekasih manusia yang paling utama adalah yang masuk ke dalam makam dan menghiburnya di dalamnya; dan aku mendapati itu tidak lain adalah perbuatan baik, jadi aku mengambil ini sebagai kekasihku, untuk menjadi cahaya bagiku di kuburanku, dan untuk menghiburku di dalamnya dan tidak meninggalkanku sendirian. " Manfaat kedua adalah bahwa aku melihat bahwa umat manusia
22:28 mengikuti hawa nafsu mereka dan bergegas menuju keinginan jiwa mereka, dan aku merenungkan firman Yang Maha Tinggi: "Tetapi siapa pun yang takut akan keagungan Tuhannya, dan telah menahan diri dari hawa nafsunya, maka sesungguhnya surga adalah tempat tinggalnya. Dan aku telah yakin bahwa Al-Qur'an itu adalah kebenaran yang hakiki, maka aku pun segera mengingkari jiwaku dan bersegera memeranginya serta menolak hawa nafsunya, sehingga jiwaku terlatih untuk taat kepada Allah Ta'ala dan menjadi jinak. "Dan manfaat ketiga ialah aku melihat bahwa setiap orang berjuang untuk mengumpulkan kesia-siaan dunia, kemudian ia merebutnya, menutup tangannya atas mereka. Maka aku merenungkan firman Yang Maha Tinggi, "Apa yang ada padamu lenyap, tetapi apa yang ada pada Allah kekal." Maka aku memberikan harta duniawiku dengan cuma-cuma
23:15 untuk wajah Allah Yang Maha Tinggi dan membagikannya kepada orang-orang miskin agar menjadi harta bagiku di sisi Allah Yang Maha Tinggi. "Manfaat keempat ialah aku melihat bahwa sebagian manusia mengira kehormatan dan kemuliaan mereka berada pada banyaknya keluarga dan kerabat mereka dan mereka terbuai olehnya, sementara yang lain menganggap ini berada pada kekayaan mereka dan banyaknya anak dan harta benda dan mereka membanggakannya; dan sebagian yang lain menganggap kemuliaan dan kehormatan berasal dari perampasan kekayaan rakyat dengan kekerasan dan penindasan serta pertumpahan darah mereka; dan sebagian orang percaya bahwa hal itu terletak pada pemborosan kekayaan dan pemborosan uang serta pemborosan harta. Dan aku merenungkan firman Allah Swt, "Orang yang paling mulia di antara kamu di
24:02 sisi Allah adalah orang yang paling takut kepada-Nya." Maka aku memilih takut yang khusyuk dan yakin bahwa Al-Qur'an adalah kebenaran yang hakiki, sedangkan pikiran dan perhitungan mereka hanyalah hampa dan sekejap. "Manfaat kelima ialah aku melihat sebagian manusia saling mencela dan memfitnah satu sama lain dan aku melihat bahwa hal ini muncul dari rasa iri dalam hal kekayaan, kedudukan, dan ilmu, dan aku merenungkan firman Allah Ta'ala: "Kamilah yang membagi harta mereka di antara mereka dalam kehidupan dunia ini." Dan aku tahu bahwa pembagian itu dari Allah Ta'ala dalam keabadian, maka aku tidak iri kepada siapa pun dan aku merasa puas dengan pembagian dari Allah Ta'ala. "Manfaat keenam ialah aku melihat manusia memperlakukan satu sama lain dengan permusuhan karena suatu motif atau tujuan;
24:48 maka aku pun merenungkan firman Allah Swt: "Sesungguhnya setan itu musuhmu, karena dia adalah musuh maka tangkaplah dia." Maka aku pun mengetahui bahwa permusuhan tidak halal bagi siapa pun kecuali bagi setan. "Manfaat ketujuh ialah aku melihat setiap orang berjuang dengan penuh semangat dan berusaha secara berlebihan untuk mencari bekal dan cara hidup, yang darinya ia jatuh ke dalam keraguan dan hal-hal terlarang dan merendahkan dirinya dan mengurangi nilainya. Dan aku merenungkan firman Yang Maha Tinggi: "Tidak ada benda bergerak di bumi yang rezekinya tidak bergantung kepada Allah." Maka aku tahu bahwa rezekiku bergantung kepada Allah dan Dia telah menjaminnya , maka aku menyibukkan diri dalam beribadah kepada-Nya, dan memotong ketamakanku kepada selain Dia. " Manfaat kedelapan ialah aku melihat setiap orang bergantung pada sesuatu yang diciptakan, sebagian bergantung pada dinar
25:37 dan dirhem, sebagian bergantung pada kekayaan dan harta benda, sebagian bergantung pada perdagangan dan kerajinan, dan sebagian bergantung pada sesuatu yang diciptakan serupa . Dan aku merenungkan firman Allah Ta'ala: "Sesungguhnya barangsiapa yang bertawakal kepada Allah, maka Allah akan mencukupinya. Sesungguhnya Allah akan mencapai tujuannya. Dia telah menjadikan segala sesuatu pada batas waktu yang telah ditentukan." Maka aku bertawakal kepada Allah, maka Dialah penolongku dan pelindungku yang sebaik-baiknya. Dan Syaqiq berkata, "Semoga Allah memberimu keberuntungan, wahai Hatim, sesungguhnya aku telah mempelajari Taurat, Injil, Zabur dan Al-Qur'an, dan aku dapati bahwa keempat kitab itu membahas tentang delapan manfaat ini. Barangsiapa yang mengamalkannya, maka ia telah mengamalkan keempat kitab ini."
26:22 Jalan Tuntunan Ruhani dan Sifat-sifat Ulama Sejati Anak muda, telah kau pahami dari dua kalimat ini, bahwa engkau tidak perlu menambah ilmu, maka sekarang aku akan tunjukkan kepadamu apa saja yang wajib bagi orang yang menempuh jalan kebenaran. Ketahuilah, bahwa wajib bagi seorang musafir untuk memiliki seorang syekh sebagai pembimbing dan guru, yang dapat membuang sifat-sifat buruknya melalui didikan dan menggantinya dengan akhlak yang baik; dan makna latihan itu ibarat pembajak yang mencabut duri-duri dan mencabut rumput liar di antara tanaman yang ditanam untuk merangsang pertumbuhannya dan membuatnya tumbuh subur sempurna, karena Allah Ta'ala mengutus kepada hamba-Nya, Rasul-Nya, untuk memberi petunjuk ke jalan-Nya dan ketika dia, semoga damai menyertainya, meninggalkan
27:08 dunia ini, dia meninggalkan para Khalifah sebagai gantinya, agar mereka membimbing manusia kepada Allah, karena fungsi ini. Dan wajib bagi seorang musafir untuk memiliki seorang syekh yang dapat mendidik dan membimbingnya ke jalan Allah. Dan tanda seorang syaikh yang layak untuk menggantikan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah ia harus berilmu, bukan berarti setiap orang berilmu cocok untuk itu. dan aku akan menunjukkan kepadamu beberapa indikasi secara umum, sehingga tidak semua orang berpura-pura begitu. seorang pemandu yang terpelajar. Dan kami katakan, orang yang menjauhkan dirinya dari kecintaan kepada dunia dan kecintaan kepada jabatan, dan telah menggantikan orang yang berakal budi yang menelusuri jejak penerusnya kepada Tuhan para rasul, dan telah. unggul dalam mendisiplinkan dirinya saat kekurangan makanan. dan tidur dan bicara
27:56 dan. dalam banyaknya shalat, sedekah dan puasa, dan yang dalam mengikuti syekh yang cerdas, menjadikan sifat-sifat baik karakter sebagai jalan hidupnya, seperti kesabaran dan rasa syukur, kepercayaan dan keyakinan, kemurahan hati dan kepuasan hati dan ketenangan jiwa dan kesederhanaan, kerendahan hati dan pengetahuan, kejujuran dan kesederhanaan dan dapat dipercaya dan kesungguhan dan ketenangan dan keteguhan hati dan sifat-sifat serupa; dan kemudian dia adalah cahaya dari cahaya Nabi, semoga berkah dan kedamaian menyertainya, dan dia layak untuk ditiru; tetapi kehadiran orang seperti dia jarang, lebih berharga dari belerang merah. Dan barangsiapa yang dimudahkan rejekinya untuk mendapatkan seorang syekh sebagaimana yang telah kami sebutkan, dan syekh tersebut menerimanya, maka hendaklah ia memuliakannya lahir dan batin.
28:44 Adapun kemuliaan lahiriah ialah tidak berselisih pendapat dengannya dan tidak berdebat dengannya dalam setiap persoalan, sekalipun ia mengetahui kekeliruan syekhnya, dan tidak meletakkan sajadahnya di hadapannya kecuali pada saat mendirikan salat, dan setelah selesai ia harus mengangkatnya kembali, dan tidak memperbanyak salat sunah di hadapannya, dan hendaknya mengerjakan apa saja yang diperintahkan syekh sesuai dengan kapasitas dan kemampuannya. Tetapi kehormatan batin ialah bahwa segala sesuatu yang ia dengar dan terima darinya secara lahiriah tidak boleh disangkalnya secara batiniah, baik dalam perbuatan maupun dalam perkataan, supaya ia tidak dicap munafik; dan jika ini tidak mungkin, maka ia harus meninggalkan persahabatannya sampai kehidupan batiniahnya cocok dengan kehidupan lahiriahnya; dan hendaknya ia menjauhi pergaulan dengan orang yang jahat, agar ia dapat membatasi pengaruh
29:29 setan-setan jin dan manusia dari istana hatinya dan agar ia dapat disucikan dari noda-noda. dari kotoran setan; dan bagaimanapun juga dia akan lebih memilih kemiskinan dari pada kekayaan. Maka ketahuilah, sesungguhnya menjadi seorang sufi itu memiliki dua ciri: lurus di sisi Allah Ta'ala dan tenang di sisi manusia. dan barangsiapa yang jujur, dan memperbaiki akhlaknya di tengah manusia serta bersikap sabar terhadap mereka, maka dialah seorang Sufi. Dan kejujuran ialah bahwa ia mempersembahkan kenikmatan jiwanya sebagai tebusan demi jiwanya; dan kebaikan tingkah laku di antara manusia ialah janganlah kamu membebani orang lain menurut kemauanmu, tetapi bebanilah dirimu sendiri menurut kemauan mereka, sepanjang mereka tidak melanggar hukum suci.
30:15 Kemudian kau bertanya padaku tentang pengabdian; itu terdiri dari tiga hal; pertama, ketaatan yang sungguh-sungguh terhadap perintah hukum suci; Kedua, rasa ridha terhadap takdir dan ketentuan Allah SWT ; dan ketiga, meninggalkan kesenangan diri sendiri demi mencari keridhaan Allah Ta'ala. Dan kamu bertanya kepadaku tentang amanah, yakni kamu berusaha untuk meneguhkan keimananmu kepada Allah Ta'ala terhadap apa yang telah dijanjikan-Nya; yakni, bahwa kamu percaya bahwa apa yang telah ditakdirkan-Nya bagimu pasti akan datang kepadamu, sekalipun siapa pun di dunia ini berusaha menghalanginya; dan apa yang tidak tertulis untukmu, tidak akan kau capai, meskipun seluruh dunia menolongmu. Dan kamu bertanya kepadaku tentang keikhlasan: yakni bahwa semua amalmu harus dilakukan karena Allah SWT, dan hatimu tidak merasa cukup dengan pujian manusia dan tidak merasa putus asa dengan celaan mereka. Ketahuilah
31:05 bahwa kemunafikan itu lahir dari sikap meninggikan derajat manusia, dan obatnya ialah dengan melihat mereka dipaksa bekerja atas perintah Allah, dan memandang mereka seperti benda mati yang tidak mampu merasakan kepuasan dan kesengsaraan, agar terhindar dari kemunafikan di hadapan mereka. dan selama Anda menganggap mereka memiliki kekuatan dan kehendak bebas, kemunafikan tidak akan jauh dari Anda. Bertindaklah Berdasarkan Apa yang Anda Ketahui untuk Menemukan Apa yang Tidak Anda Ketahui Anak muda, sebagian pertanyaan Anda yang tersisa telah tercakup dalam tulisan saya, jadi carilah di sana; dan menuliskannya secara tertulis adalah haram: bekerjalah berdasarkan apa yang kamu ketahui, niscaya akan diungkapkan kepadamu apa yang tidak kamu ketahui.
31:50 Kesabaran dan Perjalanan Menuju Pemahaman Sejati Anak muda, setelah hari ini tanyakan kepadaku apa yang masih samar bagimu hanya melalui lidah hati. Firman Allah, "Dan seandainya mereka menunggu hingga kamu keluar menemui mereka, tentulah itu lebih baik bagi mereka." Dan terimalah nasihat Khidir kepada Nabi kita dan semoga berkah dan kedamaian menyertainya, "Dan janganlah kamu bertanya kepadaku tentang sesuatu pun sebelum aku menjelaskannya kepadamu." Dan janganlah tergesa-gesa mencapai saatnya, ketika hal itu akan diwahyukan kepadamu. Dan pernahkah kamu melihat, "Aku akan menunjukkan kepadamu tanda-tanda-Ku, jadi janganlah terburu-buru." Jadi jangan tanya saya sebelum waktunya. Dan pastikanlah Anda tidak akan mencapai waktu itu kecuali dengan bepergian. "Bukankah mereka telah menjelajah
32:35 bumi dan melihat?" Perjalanan Roh: Pengorbanan dan Komitmen Sejati Anak muda, demi Tuhan, jika kamu bepergian, kamu akan melihat keajaiban di setiap perhentian. Berikanlah rohmu dengan tidak tanggung-tanggung, karena inti perkara ini adalah menerapkan rohmu dengan berlimpah-limpah; sebagaimana yang disampaikan Dhu'l-Nun al Masri, atas rahmat Allah, kepada salah seorang santri, "Jika kamu mampu menyerahkan jiwamu tanpa syarat, datanglah; dan jika tidak, maka janganlah menyibukkan diri dengan amalan-amalan Tasawuf yang sia-sia." Delapan Nasihat Penting bagi Sang Pencari: Apa yang Harus Dihindari dan Apa yang Harus Diterima
33:24 Anak muda, sesungguhnya aku menasihatimu dalam delapan hal; Terimalah dariku, agar ilmumu tidak menjadi musuhmu di hari kiamat. Lakukan empat di antaranya dan hindari empat di antaranya. Yang harus kamu hindari adalah, pertama, jangan berdebat dengan siapa pun dalam masalah apa pun, sejauh yang kamu mampu, karena di situ terdapat kerusakan besar, dan keburukannya lebih besar daripada manfaatnya, karena itu adalah sumber dari setiap sifat tercela: seperti kemunafikan, kedengkian, kesombongan, kedengkian, permusuhan, membanggakan diri, dan lain-lain yang seperti itu. Tentu saja, jika timbul suatu persoalan antara Anda dengan seseorang atau suatu kelompok dan tujuan Anda di dalamnya adalah agar kebenaran terungkap dan tidak hilang, maka berdiskusi adalah dibolehkan. Namun ada dua tanda dari keinginan semacam itu, yang pertama, tidak menjadi soal apakah
34:10 kebenaran diungkapkan melalui lidahmu atau melalui lidah orang lain; dan kedua, Anda lebih memilih berdiskusi secara pribadi daripada berdiskusi di depan umum. Dan dengarkan, karena di sini saya ingin menarik perhatian Anda kepada satu hal yang berguna: ketahuilah bahwa pertanyaan tentang hal-hal yang tidak jelas adalah penyajian penyakit jantung kepada seorang dokter, dan jawabannya adalah upaya untuk menyembuhkan penyakitnya. Dan ketahuilah bahwa orang-orang jahil itu hatinya berpenyakit, sedangkan orang-orang alim adalah dokternya, dan orang-orang yang alim tidak sempurna ilmunya, maka mereka tidak akan mampu menyembuhkan dengan sempurna. dan orang yang sangat terpelajar tidak mengobati setiap orang sakit, melainkan setiap orang yang diharapkannya mau menerima pengobatan dan penyembuhan. Dan apabila kelemahan itu bersifat menahun atau fatal dan tidak dapat disembuhkan, maka ia tidak akan bersusah payah memberikan obat, karena hal itu hanya membuang-buang waktu.
34:57 Maka ketahuilah bahwa penyakit jahiliyah itu ada empat macam, ada yang dapat disembuhkan dan ada yang tidak dapat disembuhkan. Di antara semua itu yang tidak dapat disembuhkan, [yang pertama] adalah orang yang pertanyaan atau keberatannya muncul karena rasa iri dan benci, [dan rasa iri tidak dapat disembuhkan karena merupakan kelemahan yang kronis] dan setiap kali Anda menjawabnya dengan jawaban yang terbaik atau paling jelas atau paling gamblang, hal itu hanya akan menambah kemarahan dan rasa irinya. Dan caranya adalah dengan tidak mencoba menjawab. Seseorang berharap agar segala permusuhan terhapuskan, kecuali permusuhan yang timbul karena rasa iri. Maka kamu harus meninggalkannya dan meninggalkan dia dengan penyakitnya. Allah Ta'ala berfirman, "Tariklah dirimu dari orang yang berpaling dari peringatan Kami dan tidak menginginkan apa pun kecuali kehidupan dunia." Dan orang yang dengki, baik dalam perkataannya maupun dalam perbuatannya,
35:46 menyalakan [api] dalam benih perbuatannya, sebagaimana sabda Nabi, semoga Allah memberkahinya dan memberinya kedamaian, "Ddengki memakan kebaikan sebagaimana api memakan kayu bakar." Yang kedua, kelemahannya timbul karena kebodohan, dan dia pun tidak dapat disembuhkan. Sebagaimana yang pernah dikatakan oleh Nabi Isa as., "Sesungguhnya aku tidak lalai dalam menghidupkan orang mati, dan aku tidak lalai dalam menyembuhkan orang bodoh." Dan dia adalah orang yang telah menyibukkan dirinya dalam mencari ilmu dalam waktu yang singkat dan telah mempelajari sesuatu dari ilmu-ilmu intelek dan hukum suci, sehingga dia mengajukan pertanyaan dan mengemukakan keberatan dalam kebodohannya di hadapan orang yang sangat terpelajar yang telah menghabiskan hidupnya dalam ilmu-ilmu intelek dan hukum suci, sehingga orang yang sangat bodoh ini tidak tahu, dan mengira bahwa apa yang tidak jelas baginya juga tidak jelas bagi orang yang
36:33 sangat terpelajar; dan karena dia tidak banyak berpikir, pertanyaannya muncul karena kebodohannya, dan kamu tidak boleh mencoba menjawabnya. Dan yang ketiga ialah orang yang mencari petunjuk, dan apa saja yang tidak dipahaminya dari pembicaraan orang-orang besar, maka ia serahkan pada cacat pemahamannya sendiri, dan pertanyaannya adalah dalam rangka mencari manfaat; tetapi dia tumpul dan tidak bisa sampai pada kebenaran segala sesuatu. Bahasa Indonesia: Anda tidak boleh mencoba menjawabnya juga, sebagaimana Nabi, semoga Allah memberkatinya dan memberinya kedamaian, berkata, "Kami, rombongan para nabi, telah diperintahkan agar kami berbicara kepada orang-orang sesuai dengan pemahaman mereka." Namun penyakit yang dapat disembuhkan adalah penyakit pencari bimbingan yang cerdas dan penuh pengertian, yang tidak diliputi oleh rasa iri dan amarah serta cinta kepada kesombongan duniawi, kekayaan dan kehormatan, tetapi mencari jalan yang lurus;
37:22 dan pertanyaan-pertanyaan serta keberatan-keberatannya tidak timbul karena rasa iri dan keinginan untuk menimbulkan masalah dan untuk mengadili. Dan ia dapat disembuhkan, dan dibolehkan untuk mencoba menjawabnya, tidak, itu perlu. Dan yang kedua, hindarilah dan jauhi menjadi seorang penceramah dan pemberi peringatan, karena kerusakannya sangat besar, kecuali jika kamu mengamalkan apa yang kamu khotbahkan terlebih dahulu, kemudian baru mengkhotbahkannya kepada orang lain; dan perhatikanlah apa yang dikatakan kepada Isa, semoga damai menyertainya, "Hai anak Maryam, sampaikanlah khotbahmu kepada dirimu sendiri, dan setelah engkau selesai menyampaikan khotbahmu kepada dirimu sendiri, sampaikanlah kepada orang lain; dan jika tidak, hendaklah kamu malu di hadapan Tuhanmu." Dan jika kamu terdorong untuk mencoba amalan ini, maka waspadalah terhadap dua hal: yang pertama, kepura-puraan dalam ucapan, dalam penjelasan-penjelasan, sindiran-sindiran, teriakan-teriakan keras, syair-syair dan puisi-puisi,
38:13 karena Allah Ta'ala membenci kepura-puraan, dan orang yang pura-pura melampaui batas merupakan pertanda kebingungan batin dan hati yang lalai. Dan makna peringatan ialah agar orang yang beribadah mengingat api dunia akhirat agar ia memusatkan perhatiannya pada ibadah kepada Sang Pencipta, dan agar ia mempertimbangkan kehidupan masa lalunya yang telah ia sia-siakan pada hal-hal yang tidak berguna baginya, dan agar ia mempertimbangkan apa yang ada di hadapannya yang merupakan rintangan bagi keamanan iman di akhir kehidupan dan bagaimana keadaannya nanti dalam genggaman malaikat maut dan apakah ia akan sanggup menjawab Munkar dan Nakir dan agar ia memikirkan keadaannya di hari kebangkitan dan tempatnya, dan apakah ia akan melewati jembatan itu dengan selamat ataukah ia akan jatuh ke dalam jurang; dan kenangan akan hal-hal ini akan
38:58 tetap berada di dalam hatinya dan mengganggu ketenangannya; dan mengobarkan api-api ini dan meratapi penderitaan-penderitaan ini disebut "peringatan"; dan memberi peringatan kepada umat manusia dan memanggil perhatian mereka kepada hal-hal ini dan memperingatkan mereka tentang kekurangan dan kelalaian dan menyebabkan mereka melihat cacat jiwa mereka, sehingga panasnya api ini menyentuh orang-orang di majelis, dan penderitaan ini membuat mereka tidak sabar untuk memperbaiki tahun-tahun yang telah lalu sesuai dengan kemampuan mereka, dan mereka merasa menyesal atas hari-hari yang telah berlalu selain dari ketaatan kepada Allah Ta'ala - semua ini yang dilakukan dengan cara ini disebut "dakwah". Seakan-akan engkau melihat sebuah banjir yang tiba-tiba menerjang rumah seseorang, dan ia beserta keluarganya ada di dalamnya, lalu engkau berteriak, "Bahaya, bahaya,
39:44 larilah dari banjir" - dan apakah hatimu dalam keadaan seperti itu ingin menyampaikan pesanmu kepada tuan rumah itu dengan penjelasan-penjelasan yang dibuat-buat, gurauan dan sindiran? Tentu saja tidak sama sekali. Begitu pula halnya dengan seorang pendakwah, ia harus menjauhi hal-hal demikian. Dan kondisi kedua yang harus dihindari adalah bahwa perhatian Anda dalam berkhotbah bukanlah agar umat manusia menjadi marah dalam perkumpulan Anda dan menunjukkan kegembiraan serta merobek pakaian mereka, sehingga dikatakan " Perkumpulan macam apa ini: karena semua ini adalah kecenderungan kepada hal-hal duniawi, dan lahir dari kelalaian; tetapi tujuan dan perhatian Anda haruslah untuk memanggil orang-orang dari dunia ini ke dunia masa depan dan dari kemurtadan menuju ketaatan, dan dari keserakahan menuju pantangan, dan dari kekikiran menuju kedermawanan, dan dari kesombongan menuju takut akan Tuhan, dan menyebabkan mereka
40:33 mencintai kehidupan masa depan dan membenci dunia, dan mengajari mereka pengetahuan tentang ibadah dan asketisme; karena kecenderungan yang mendominasi dalam sifat mereka adalah penyimpangan dari jalan hukum yang jelas dan pengerahan diri dalam hal-hal yang tidak disukai Tuhan Yang Maha Esa, dan menyibukkan diri dengan karakteristik jahat mereka. Timbulkan rasa takut ke dalam hati mereka dan menakut-nakuti mereka. dan memperingatkan mereka tentang apa yang akan mereka hadapi dari hal-hal yang menakutkan; jika mungkin kualitas kehidupan batin mereka akan berubah dan perbuatan kehidupan lahir mereka akan diubah dan muncul keinginan dan hasrat untuk ketaatan dan kembali dari kemurtadan. Dan ini adalah metode khotbah dan peringatan, dan semua khotbah yang bukan dari jenis ini adalah hama bagi orang yang berbicara dan orang yang mendengar;
41:18 bahkan dikatakan sebagai hantu dan setan, yang membawa umat manusia di jalan, dan menghancurkan mereka; dan mereka harus melarikan diri darinya, karena apa yang pembicara ini rusak dari agama mereka, Setan sendiri tidak dapat melakukannya; dan siapa pun yang memiliki kekuatan dan wewenang harus menurunkannya dari mimbar kaum Muslim dan melarangnya dari apa yang telah dia nyatakan - karena kata "memerintahkan keadilan dan melarang kejahatan." Dan hal ketiga yang harus dihindari adalah tidak mencampuradukkan Bahasa Indonesia: dengan para pangeran dan Sultan dan tidak melihat mereka; karena melihat mereka dan duduk bersama mereka dan bergaul dengan mereka adalah kerusakan besar; dan jika Anda terdorong untuk melakukan ini, hindari memuji mereka dan memuji mereka, karena Tuhan Yang Maha Tinggi marah ketika seorang penindas dan orang yang tidak beriman dipuji dan siapa pun yang telah
42:04 menyerukan perpanjangan hidup mereka telah senang bahwa Tuhan tidak ditaati di negerinya. Dan hal keempat yang harus dihindari adalah tidak menerima apa pun dari hadiah dan pemberian para pangeran, meskipun Anda tahu itu diperbolehkan, karena Menginginkan sesuatu dari mereka merusak agama, karena darinya lahir sanjungan dan "menjilat" mereka dan menyetujui penindasan mereka, dan semua ini adalah kerusakan agama; dan yang paling kecil dari kejahatannya adalah jika Anda menerima hadiah mereka dan mendapatkan keuntungan dari dunia mereka, Anda menjadi menyukainya; dan siapa pun yang mencintai seseorang tentu mencintai perpanjangan hidupnya. kehidupan dan kehadiran, dan dalam mencintai kelanjutan kehidupan penindas ada kemauan untuk menindas para penyembah Tuhan Yang Maha Agung dan kemauan untuk kehancuran orang terpelajar. Dan apa yang lebih merugikan daripada ini bagi agama, dan kehidupan masa depan? Berhati-hatilah berhati-hatilah - jangan sampai pesona
42:53 Setan terbukti menipu. Atau seseorang akan berkata kepadamu bahwa lebih baik dan lebih baik untuk mengambil emas dan perak dari mereka dan mendistribusikannya di antara orang miskin dan yang membutuhkan; karena mereka mencairkannya dalam pemborosan dan kemurtadan, dan pengeluaranmu untuk yang lemah di antara orang-orang lebih baik daripada pengeluaran mereka; dan sesungguhnya Yang Terkutuk telah memenggal leher banyak orang dengan bisikan jahat ini; dan kerusakannya berlebihan. Kami telah menyebutkan ini dalam Vitalizing of the Sciences of Religion, jadi carilah di sana. Sekarang empat hal Bahasa Indonesia: yang harus kamu lakukan adalah pertama: bahwa kamu melakukan transaksi dengan Tuhan Yang Maha Esa sedemikian rupa sehingga, jika hambamu bertindak demikian kepadamu, kamu akan senang kepadanya dan kamu tidak akan menarik niat baikmu darinya dan tidak menjadi marah; dan apa yang tidak kamu senangi untuk dirimu sendiri pada hambamu yang dibayar, Tuhan Yang Maha Esa tidak senang padamu, dan Dia adalah Tuhanmu yang sejati; kedua, dalam semua transaksimu dengan orang-orang, perlakukan mereka sebagaimana kamu akan
43:44 senang diperlakukan oleh mereka, karena iman seorang penyembah tidak lengkap sampai dia mencintai orang lain apa yang dia cintai untuk dirinya sendiri; ketiga, jika kamu membaca atau mempelajari ilmu pengetahuan, itu harus menjadi ilmu yang mengoreksi hatimu dan memurnikan jiwamu; seolah-olah kamu tahu bahwa hidupmu tidak akan diperpanjang lebih dari seminggu, tentu kamu tidak akan menyibukkan diri di dalamnya dalam ilmu yurisprudensi dan argumentasi dan prinsip-prinsip dasar dan teologi skolastik dan seperti itu, karena kamu Ketahuilah ilmu-ilmu ini tidak akan memperkaya Anda, tetapi Anda akan menyibukkan diri dalam menjaga hati Anda dan memahami sifat jiwa, dan menjauhkan diri dari keterikatan dunia, dan memurnikan jiwa Anda dari kualitas-kualitas moral yang tercela, dan Anda akan menyibukkan diri dalam cinta kepada Tuhan Yang Maha Esa dan ibadahnya, dan dalam dibedakan
44:31 dengan kualitas-kualitas yang baik; dan tidak satu hari atau malam pun berlalu pada penyembahnya kecuali kematiannya mungkin terjadi di dalamnya. Mempersiapkan Hati untuk Tatapan Ilahi Anak muda, dengarkanlah dariku kata lain dan pertimbangkanlah, agar Anda dapat menemukan keselamatan. Jika Anda diberi tahu bahwa dalam seminggu Sultan akan datang mengunjungi Anda, saya tahu bahwa selama waktu itu Anda hanya akan menyibukkan diri dalam perbaikan apa yang Anda tahu akan terlihat oleh Sultan, dalam hal pakaian dan tubuh dan rumah dan perabotan dan hal-hal lainnya. Dan sekarang pertimbangkan apa yang saya maksud, untuk Anda memiliki pemahaman dan satu kata saja sudah cukup bagi yang pintar. Rasulullah saw bersabda: "Sesungguhnya Allah Ta'ala tidak melihat rupa dan amal kalian, tetapi Dia melihat
45:21 hati dan niat kalian." Dan jika kalian menginginkan ilmu tentang keadaan hati, lihatlah dalam Vitalisasi Ilmu-ilmu Agama dan tulisan-tulisanku yang lain. Ilmu ini wajib bagi semua orang, dan ilmu lainnya wajib bagi sebagian orang, kecuali yang memenuhi ketetapan-ketetapan Allah Ta'ala; Allah Ta'ala memberimu keberuntungan agar kalian mencapainya. Dan hal keempat yang harus kalian lakukan adalah janganlah kalian mengumpulkan dari dunia lebih dari kecukupan setahun, sebagaimana Rasulullah saw telah menyiapkan beberapa kamarnya, dan beliau berkata: "Ya Allah, cukupkanlah bekal untuk keluarga Muhammad." Dan beliau tidak menyiapkan itu untuk setiap kamar, tetapi beliau akan menyiapkannya Bahasa Indonesia: untuk dia yang di dalam hatinya dia tahu ada kelemahan iman, tetapi untuk dia yang merupakan teman setia, dia tidak akan menyiapkan untuknya
46:10 kecuali kebutuhan satu setengah hari. Sebuah Permohonan untuk Rahmat dan Perlindungan Ilahi Anak muda, sungguh aku telah menulis dalam risalah ini apa yang telah kamu minta, dan kamu harus melakukan apa yang ada di dalamnya; dan jangan lupa untuk menyebutku dalam permohonanmu yang benar; tetapi permohonan yang kamu minta dariku carilah dalam permohonan yang sempurna. Dan bacalah permohonan ini pada waktunya, terutama pada akhir doa-doamu: Ya Allah, sungguh aku memohon dari-Mu rahmat yang paling sempurna, dan perlindungan yang paling kekal, dan belas kasihan yang paling menyeluruh, dan pengampunan pencapaiannya, dan kehidupan yang paling menghibur, dan kehidupan yang paling bahagia, dan kemurahan hati yang paling sempurna,
46:58 dan berkat yang paling umum, dan kebaikan yang paling manis, dan kebaikan yang paling bermanfaat. Ya Allah, jadilah bagi kami dan janganlah menjadi lawan kami. Ya Allah, tutuplah dengan kebahagiaan waktu yang telah ditetapkan bagi kami dan tegaskanlah harapan-harapan kami dengan berlimpah, dan satukanlah dalam pengampunan pagi dan sore kami, dan bawalah kepada rahmat-Mu keadaan akhir kami dan apa yang menjadi milik kami, dan curahkanlah karunia pengampunan-Mu atas pelanggaran-pelanggaran kami, dan berikanlah kepada kami perbaikan atas noda-noda kami, dan jadikanlah ketakwaan bekal kami untuk perjalanan; dalam agama-Mu usaha kami, dan kepada-Mu kepercayaan dan keyakinan kami. Tetapkanlah kami dengan teguh di jalan kebenaran dan lindungilah kami di dunia ini dari tindakan-tindakan yang memerlukan penyesalan pada hari penghakiman dan ringankanlah beban dosa-dosa kami dan berikanlah
47:48 kepada kami kehidupan orang-orang yang saleh, dan jauhkan dan hilangkan dari kami kejahatan-kejahatan dan bebaskanlah leher-leher kami dan leher-leher ayah-ayah kami dan ibu-ibu kami dari api dengan rahmat-Mu, Engkau Yang Maha Mulia, Yang Maha Menutupi Dosa, Yang Maha Pemurah, Yang Maha Pengampun, Yang Maha Baik, Yang Maha Perkasa , Ya Allah, Ya Allah, Yang Maha Penyayang di antara yang Penyayang, dan kepada-Nya kami bertawakal.
