0:00 In questo episodio sono di nuovo in compagnia di Kandra Kunzang Deen, insegnante di buddismo tibetano e direttrice esecutiva di Saraswati Bahan Publications. Kandra Kunzang rivela la sua esperienza come consorte spirituale di un Lama tibetano e condivide la sua comprensione di questa pratica controversa. Kandr Kunzang ricorda come è diventata una consorte, descrive nei dettagli i suoi lunghi preparativi e spiega gli yoga del corpo grossolani e sottili coinvolti. Pandra Kunzang discute anche dell'uso della pratica della consorte per l' estensione della vita, come rispondere se un guru ti suggerisce di diventare la sua consorte e perché ora sta parlando pubblicamente di questa pratica finora segreta. Quindi
0:45 senza ulteriori indugi, Kandr Kunzang Deen Kandra Kangen CH benvenuti al podcast. Grazie, è fantastico essere di nuovo qui. Bene, sono così emozionata per questa terza puntata del nostro podcast. Nell'ultimo episodio ti abbiamo vista andare a Napal e iniziare una relazione con Ladawa e questo ha portato a un apprendistato e a un discepolato sotto Kunang Geor Pre in Nepal. Siamo entrati molto nei dettagli a riguardo e tu hai concluso. con una panoramica della tua formazione sotto di lui in termini di insegnamenti che hai ricevuto a partire dalle pratiche della fase di generazione
1:32 delle tre radici e poi passando attraverso le varie fasi diverse che abbiamo trattato verso la fine del secondo episodio e abbiamo avuto alcuni problemi tecnici proprio quando siamo arrivati all'Atti Yoga, eri già stato sì, lo so che è quello che pensavo, tu eravamo ad altitudini troppo elevate, forse l'altitudine era troppo elevata e siamo arrivati all'intronizzazione, sei stato intronizzato e poi c'è stato un ulteriore addestramento, hai fatto ulteriori pratiche della fase completa che hai fatto con Vadal e altre cose e poi allo yoga e poi è stato allora che abbiamo avuto problemi tecnici e abbiamo deciso di uh tornare per finire quel lavoro e ovviamente ho molte altre domande per te, quindi mi chiedo se potresti forse
2:19 riprenderci dal punto in cui ci siamo interrotti, okay e ovviamente penso di averlo fatto perché trovo che ci siano molti praticanti che non hanno davvero un'idea chiara di un percorso, frequentano molti insegnamenti, vanno da molti insegnanti, fanno questo, fanno quello, fanno questo e la loro pratica consiste in una varietà di cose ovviamente ed è quello che ho fatto all'inizio finché non ho incontrato Ladawa e poi questa insistenza su un percorso e queste pratiche che facciamo, questo processo passo dopo passo, non è casuale, non è come vogliamo, sai, quindi
3:04 parlo spesso di questo percorso in modo che le persone capiscano, sai, ci sono queste cose passo dopo passo che facciamo perché possiamo ottenere qualsiasi insegnamento in qualsiasi momento, ora sai che è tutto là fuori, puoi ottenere i libri, tutto è online e a volte perdiamo di vista quella prospettiva che in realtà questo è pensato per procedere passo dopo passo, maturi in queste pratiche e quindi ne ottieni di più, sai, una cosa porta all'altra, porta all'altra, quindi sì, ricordo di aver dato una sorta di panoramica di questo, ovviamente quello che sarebbe chiamato il percorso graduale, lì ci sono molti percorsi diversi, ma il percorso che mi è stato insegnato dai miei insegnanti che erano
3:52 yogi Knock Buuz nel lignaggio Nyingma e nel lignaggio Duam in particolare e devo dire che perché ci sono poche differenziazioni anche tra i diversi lignaggi su come affrontano il loro percorso qual è il loro percorso giusto e quindi questo è stato il percorso che ho intrapreso basandomi sui consigli del mio insegnante che ti porta attraverso il Maha, Anu e ATI del sistema Yana del nyingmapa e quindi la loro visione è che l'ATI yoga o ciò che viene chiamato Zin è una realizzazione a cui arrivi come risultato dell'accumulazione e dell'accumulazione e dell'accumulazione di queste altre pratiche sei sul percorso di
4:39 accumulazione per un bel po' di tempo e questo accumula questa energia e accumula la tua capacità mentale, inoltre purifica così che quando arrivi all'ATI yoga che inizierà con l'introduzione della natura della mente e della Visione la tua mente è pronta per questo come se fossi ricettivo a questo diritto quindi hai la capacità come direbbero i lama sei sai sei maturo sei stato maturato attraverso la pratica quindi arriverai naturalmente all'ATI yoga infatti mentre stai facendo pratiche di livello Maha e Anu puoi iniziare ad avere
5:25 esperienze che sarebbero considerate un livello di esperienza dell'ATI yoga delle Visioni le sei lampade o le Visioni del Toel possono iniziare a sorgere spontaneamente come risultato che tu percorra il sentiero così arriverai all'ATI yoga e quindi è il sentiero senza sforzo sai che lo sforzo è stato all'inizio e hai costruito e costruito e um sviluppato e sviluppato e maturato e maturato e non hai altra scelta che arrivare allo stadio di uno yoga nel qual caso le tue pratiche diventano molto più semplici sai rispetto alle complessità dell'Anu yoga ad esempio
6:12 c'è molto sforzo, molte cose diverse che dobbiamo fare o le pratiche rituali delle bibite e cose del genere quindi le pratiche diventano molto semplici non tanto attività fisica è lavoro mentale ora la mente è sviluppata la saggezza la consapevolezza è sorta e ora stai lavorando con la mente giusta e quindi sai che i miei insegnanti scoraggiavano le persone dal lanciarsi nello zen fin dall'inizio non pensavano che fosse realistico è possibile ovviamente e il testo dirà tutto conosci una persona che ha grandi capacità hanno questi modi di alta capacità capacità media capacità bassa una persona di grandi capacità che significa una persona che probabilmente ha molta esposizione a vite passate
6:59 e potresti sapere risvegliarti con alcune parole e alcune istruzioni ma non è realistico per la maggior parte di noi, quindi questo era il loro approccio, ovvero che il percorso graduale ti garantisca di arrivare lì senza difetti e senza ostacoli, sai, è come una garanzia che ci arriverai, yoga come risultato delle pratiche che fai nel Maha e Anu yoga, quindi questa era la loro visione e questo era il loro approccio e quindi è così che mi è stato insegnato e prima non avevo un'idea chiara di un percorso, sai, sapevo che abbiamo fatto
7:45 alcune di queste pratiche e abbiamo imparato a riguardo, ma non si collegavano davvero o il messaggio che ho ricevuto era che fai il percorso quando sei in un ritiro di tre anni, vai in un ritiro di tre anni e poi avrai questo curriculum che fai, ma se non stai facendo un ritiro di tre anni allora è un po' di questo, sai, una breve pratica quotidiana, forse Tara, il Buddha della medicina, frequentando un insegnamento, imparando a studiare testi come questo, non un senso di un percorso, giusto, quindi forse le nina sono, sai, uniche in questo, certamente in La tradizione nakba, sai, non devi essere in un ritiro di tre anni per iniziare a impegnarti in queste pratiche e in effetti hanno in un certo senso scoraggiato
8:31 anche il modello di ritiro di tre anni, sai, la loro idea era che fosse qualcosa che un gruppo di persone in un monastero va a fare insieme, quindi hanno un curriculum standardizzato, ma quando sei in questo percorso knba dove sei un praticante solitario, sai, il modo in cui fai le pratiche e i ritiri saranno personalizzati per te e quindi nel mio caso ho fatto un ritiro di sei mesi viaggiando con ladawa e quando ero in ritiro ho fatto solo questa pratica particolare, non era mescolata ad altre cose. Non stavo cercando di imparare il tibetano, non stavo cercando di imparare a fare i tmas, ho fatto tutto questo al di fuori
9:16 del ritiro, quindi i ritiri erano solo per un ciclo di pratica e la durata del ritiro dipendeva perché ci sono tre modi in cui si entra in questi ritiri: o lo si fa in base al numero, in altre parole si faranno questi Mantra. recita questo numero di recitazioni di Mantra o lo fai in base al tempo fai questo ritiro per tre mesi o lo fai in base ai segni segni che hai um completato quella pratica e i miei insegnanti dicono che questo è il modo migliore per procedere in base ai segni quindi potrebbe non essere in base al numero potrebbe non essere in
10:02 base al tempo ma aspetti certi segni e in ogni pratica nel vajana ci sono sempre segni che sono lì e i segni sono qualcosa di tangibile che puoi vedere tu e un'altra persona può osservare non sono necessariamente esperienze soggettive anche se alcune di esse sono come sogni o visioni ma nel contesto della pratica del tandri ad esempio hai il tuo santuario allestito e hai varie cose rituali sul tuo santuario come un Capa che conterrà alcol e nell'alcol metti un po' di mindrup lì dentro e lo sigilli e questo
10:48 viene nascosto in un armadietto o coperto mentre stai facendo la tua recitazione del Mantra e alla fine del ritiro questo viene aperto e guardi il libro nell'alcol e se la tua recitazione del Mantra se hai generato il ciddi del Mantra allora l'alcol diventa attivo e inizia a bollire e mentre bollisce la mindrup che è caduta sul fondo del bicchiere inizia a salire e si trova sulla superficie dell'alcol formando la sillaba seme della sillaba seme che stavi visualizzando nel tuo chakra del cuore quindi questo è qualcosa che puoi vedere e l'insegnante può vedere sai quindi
11:34 questi questi segni sono in realtà in ogni pratica tantrica ehm e come i ritiri POA sai che il segno è che l' erba cusa è in quella vera e propria sala fisica si apre e l'erba cusa viene inserita ogni pratica ha dei segni e quindi i miei insegnanti di questa tradizione mahasa è così che pratichi, pratichi finché i segni non ci sono e non importa necessariamente quanto a lungo o quanti numeri hai fatto ma molte volte i ritiri che fai saranno in base al fatto che reciti il Mantra per questo numero di milioni di volte o sei in ritiro per questo periodo di tempo alcuni ritiri
12:19 sono così come i ritiri di armatura vaja che conduco hanno una durata di tre giorni giusto non sono in base al numero di mantra ma ci sono dei test alla fine quello che facciamo alla fine di questi ritiri per vedere quando una persona ha finito quel livello di allenamento, quindi i segni diventano molto importanti e tutte le pratiche hanno segni, il Tumo, il famoso segno è la pratica del Rikang, dove hai il tuo Shaw bianco che ti è stato dato e poi nel periodo più freddo dell'anno, che viene calcolato attraverso l'astrologia, fai la tua pratica e il tuo Shaw verrà messo in un secchio di acqua fredda che si congelerà e lo indossi e tu fai la tua pratica e devi asciugare il tuo Shaw,
13:06 questo è un test che serve a mostrare il segno che sei maturato, diranno che hai attualizzato la pratica, ma sei maturato in quella pratica, hai interiorizzato la pratica e puoi manifestare i segni in quel momento, quindi hanno tutti dei segni ed è così che quando ho fatto le mie pratiche, erano tutte in base ai segni e, sì, e poi significa che sei pronto per passare alla fase successiva della pratica, ecco perché è un percorso, giusto, prima fai questo, poi questo forma la base per fare questo, fai quello. pratica finché non arrivano i segnali che costituiscono la base per questo e l'insegnante è lì per verificare i tuoi segnali o per
13:54 verificare le tue esperienze e per determinare che okay ora sei pronto per questa fase successiva, giusto? Questo è molto molto importante perché a volte a volte i segnali non sono quello che pensiamo che siano, sai, e non è necessariamente la nostra esperienza soggettiva, giusto? C'è sempre qualche segnale esteriore perché in realtà non c'è separazione tra la nostra mente e l' interiore e l'esteriore e il santuario che abbiamo eretto come Mandela è l' estensione esteriore del processo interiore della nostra mente, questo è lo scopo di questi rituali in realtà, quindi è così che ho fatto le mie pratiche e la maggior parte delle volte le ho fatte in Nepal e uhm forse era il 2002,
14:41 Rache si è trasferito a casa nostra, non so se l'ho menzionato nella nostra ultima intervista, ma si è trasferito da casa sua a Parping, stavamo costruendo questa casa di quattro piani a Boda dietro il monastero di Saan e dopo che è stata finita, Rache e sua moglie si sono trasferiti e hanno vissuto al quarto piano e noi al terzo, quindi è stato meraviglioso per me perché ora sono Venendo in Nepal e lui vive al piano sopra di me, quindi il mio addestramento è diventato molto intenso e molto è stato fatto un po' di nascosto, sai, salivo di notte quando tutti se ne andavano, tutto era chiuso a chiave, tutti i cancelli erano chiusi, tutti andavano a casa,
15:26 cenavamo e poi salivo di sopra e ricevevo insegnamenti reive da aé e poi scendevo nella mia stanza e facevo la mia pratica e nessuno sapeva che la vita andava avanti intorno a noi, nessuno sapeva che ero e non mi era permesso dire nulla durante quegli anni, non mi era permesso dire nulla sulle pratiche che facevo e ricevevo e sai, non è stato fino a molto più tardi, nel 2009, in questo modo, che lui ha iniziato a farlo quando ha fatto un'intronizzazione privata nel 2008, poi ha aperto tutti gli insegnamenti e le iniziazioni che stavo ricevendo da lui, ma prima di allora era molto, um, nascosto e serviva a prevenire la gelosia perché c'erano alcuni studenti tibetani che aveva che erano un
16:14 po' gelosi e si chiedevano perché R stesse dando tutti questi insegnamenti a questa signora americana, oh, deve essere perché lei è la moglie del ragazzo o forse gli sta dando un sacco di soldi o qualcosa del genere, sai, c'era una specie di gelosia un po', quindi mi è stato permesso di dire qualsiasi cosa al riguardo, quindi questo è in gran parte come è andato il mio allenamento mentre ero in Nepal e poi negli Stati Uniti con Ladawa, stiamo facendo una serie di ritiri con altri studenti, ritiri Drups e Po, quindi sai, sono continuamente in pratica in un modo o nell'altro e poi c'erano momenti a Ladawa e io eravamo solo noi due a fare pratica, sai, quindi c'era questa sorta di miscela del tempo in Nepal rispetto al tempo a casa, sai, abbiamo sempre
17:01 vissuto in una specie di aree remote, non vivevamo vicino agli studenti, non avevamo studenti che vivevano con noi, quindi quando eravamo a casa eravamo solo noi due la maggior parte del tempo e poi c'erano i tour di insegnamento che lui stava facendo e i nostri viaggi negli Stati Uniti e in Messico e i continui insegnamenti che ricevevo privatamente e anche nel contesto di questi contesti di gruppo, sai, quindi era costante, sai, era un download costante e uhm sì, hai detto che alcuni insegnanti offrono il Dog Chen senza il l'inizio di quel percorso graduale per chiunque in realtà mi chiedo perché pensi che lo facciano e a volte a grandi gruppi ecc.
17:48 dove presumibilmente molto poco um beh io sai che c'è il tipo di Z puri sai che prendono gli insegnamenti Zan per quello che sono e in quegli insegnamenti Zan non si fa menzione di queste pratiche giusto come sai come negli insegnamenti Zan di Djam Lingpa non si menziona in quegli insegnamenti il nandro ma questa è la mia comprensione da quello che mi è stato detto dai miei insegnanti è perché lui parla sai chi è il pubblico a cui si rivolge questi testi si rivolgono a un pubblico di persone che hanno già fatto quelle pratiche in realtà ed è per questo che non vengono menzionate e sai penso che alcuni insegnanti quello che
18:34 fanno è enfatizzare molto la meditazione shamata vasana sai che pre la preparazione è che tu giusto quindi se prendi gli insegnamenti Zen così come sono inizieranno con gli insegnamenti shamata vasana l' allenamento mentale e naturalmente ci sono pratiche come il cord rusen che può essere visto come una pratica preliminare in Zen e contiene molti elementi di visualizzazione e recitazione di Mantra, contiene elementi di quegli altri yana in una forma molto condensata, quindi alcuni, sai, in un certo senso possono essere una porta d' ingresso, che è ciò che ha fatto Lad Dawa quando l'ho invitato a venire nel Maryland la prima volta, sai, lui è scappato
19:21 perché aveva questo, sai, sogno profetico, era stato istruito dai suoi protettori del Dhma a fare questo anche se era in un certo senso contro i principi, ma lui lo stava seguendo, ma ovviamente poi abbiamo dovuto tornare indietro e okay, ora passeremo attraverso il NRO, ora passeremo attraverso il percorso graduale, quindi sai, va bene avere quelle, sai, anteprime di una pratica avanzata per esporre la tua mente ad essa perché può risvegliare alcune cose, ma se lo capisci è la cosa, sai. Voglio dire, nei primi due anni in cui Ladawa ha insegnato in America, ha insegnato molto di quello che potremmo considerare un ritiro Zan Toal avanzato, abbiamo
20:06 fatto un ritiro Togal, sai, insegnamenti Num Kumr che ha fatto e perché pensava che noi collettivamente in America perché stavamo ricevendo così tanti insegnamenti Zen che eravamo pronti per questo ma lui vide subito che non lo stavamo ricevendo, non stavamo ottenendo comprensione come diceva lui e così pensò ok no, dobbiamo tornare indietro e questo percorso graduale giusto quindi una cosa è ricevere gli insegnamenti un'altra è attualizzarli correttamente ma penso che l' approccio di alcuni insegnanti sia quello di passare molto tempo con shamatava per calmare la mente e fare quel tipo di purificazione in quel modo sono sicuro che sia possibile sai
20:54 sono sicuro che sia possibile non era il mio percorso quindi sai che non significa che sia il modo di tutti quello era il mio percorso probabilmente quello era quello che era appropriato per me come lo sapresti come insegnante o forse come lo saprebbe uno studente forse dato che molti studenti non hanno accesso alle consultazioni con i loro insegnanti come lo sapresti come studente se fossi su un percorso che era un po' al di sopra del tuo livello in un certo senso cercando di farlo in pratica e per esempio uh ma in realtà ti avvantaggerebbe tornare indietro e fai qualcosa più avanti lungo il percorso che sia più adatto a dove ti trovi, a dove ti trovi, ehm, come fai a sapere se stai girando a vuoto con una pratica che è al di sopra del tuo livello? Penso che le persone lo sappiano perché me lo
21:41 dicono sempre le persone. Faccio questa pratica da così tanto tempo e non sento alcun risultato, non sento di fare progressi. Bene, cosa significa? Dico sempre: bene, cosa significa fare progressi, cosa significherebbe sentire di ottenere risultati? In sostanza, la nostra mente è più calma e aperta e non siamo soggetti a così tanti schemi emotivi, schemi di rabbia, gelosia e sofferenza, soffriamo meno, siamo più felici, giusto? Abbiamo meno reattività alle cose che ci innescavano, come i nostri trigger, giusto? Abbiamo una mente molto più aperta, è più facile per noi provare compassione, è più facile per noi provare equità, questi sono tutti i veri
22:29 indicatori, sai, di ciò che chiameremmo progresso e poi sentiamo che ne traiamo davvero beneficio, giusto? È benefico perché Mi sento più felice, sono più sicuro di me, sono più sicuro della mia vera natura, sto toccando quella vera natura di cui leggiamo e non tanto il mio io nevrotico, giusto? Quindi sto entrando in contatto con l'essenza di ciò che siamo, giusto? Penso che sia questo il punto quando sentiamo che una pratica ha un significato o una pratica, sai, mi sta giovando, è perché ora sto toccando qualcosa che è molto, molto significativo, la mia vera natura e si manifesta in questo tipo di
23:15 cambiamenti nei nostri comportamenti o cambiamenti nella nostra, um, la nostra psicologia, anche tu sai, e siamo più amichevoli, siamo più aperti, potremmo ricevere questo tipo di feedback dalle persone che ci conoscono bene. So che la mia famiglia, i miei fratelli, i miei fratelli, sai, mi hanno dato un sacco di feedback, oh, sei una persona così gentile, ora sai che cambi davvero, sai, penso che tu sia, penso che i tuoi familiari siano i tuoi migliori barometri e dall'altro lato è possibile rimanere bloccati in un buon posto per rimanere troppo a lungo in una pratica perché è bello, ti fa stare bene. arrivare a un Un posto davvero davvero carino e uhm,
24:01 devi buttarti fuori dal nido per arrivare alla prossima cosa, è possibile? Sì, certo, certo, ci sono molti avvertimenti al riguardo, sentirsi a proprio agio in un certo posto e poi credere di essere arrivati. Sì, certo, certo, finché la vita non ci porta una sfida che, sai, ci riporta ai nostri vecchi schemi. Sì, quella è la vera prova, non è vero? È una vita che ci darà, sai, e la prova definitiva è morire, ovviamente la prova definitiva è la sofferenza di ammalarsi e morire, poi sappiamo, poi sappiamo chi ha cosa, poi sappiamo chi ha cosa, sai, e non ne abbiamo parlato, ma il modo in cui Ladawa è
24:49 morto è stato il suo più grande insegnamento, secondo me, perché ha mostrato tutti i segni, seduto, ha preso le reliquie dopo che il suo corpo è stato cremato, ma osservare il modo in cui ha gestito il suo processo di morte, che è stato molto sofferente, aveva il cancro, quindi a un livello ordinario c'è molta sofferenza, a un altro livello, come si è trovato con quello, sai, ha davvero mostrato la profondità della sua pratica e questa è la prova definitiva, sì e Ecco a cosa dobbiamo essere pronti, giusto? Tutti gli insegnamenti ci dicono che il massimo è affrontare la nostra morte. Mi chiedo se potresti parlarne un po'. Quando hai avuto la prima
25:36 idea che Lamad potesse essere malato? Quando gli è stato diagnosticato un cancro al colon, nel 2015, aveva molti problemi digestivi e poi è andato a fare una colonscopia e gli hanno scoperto un tumore al colon. Sì, poi è stato operato e gli hanno diagnosticato un tumore al colon di terzo stadio. Risposta: sì, è stato alla fine del 2015 e poi, nel 2016, non è più andato ai suoi tour di insegnamento. È stato allora che mi ha spinto a sostituirlo. Nel 2016 non voleva cancellare i programmi che aveva e quindi è stato allora che in un certo senso stavo ricoprendo di più il ruolo
26:23 per cui ero stato intronizzato perché non insegnavo molto. Sono stato intronizzato nel 2011, ma non insegnavo attivamente, ma a due anni nel 2016, è stato allora che Lui è tipo adesso devi andare e non annullare ora devi fare devi guidare questi ritiri sai quindi è stato un periodo davvero duro e poi ha fatto delle cure in India e cose del genere e ovviamente ci aspettiamo tutti che guarisca questa è solo una cosa temporanea guarirà e non è successo sai è solo peggiorato progressivamente e mi ha sempre detto che vivrò fino a 65 anni e lui aveva 65 anni sai quindi sì
27:09 e poi ha trascorso l'ultimo anno della sua vita in Nepal ma con il sai tipo il classico deperimento del cancro e c'era un sai lui proprio come è stato in grado di mantenere questa straordinaria mente risvegliata di fronte a ovvie sofferenze fisiche ovvie sofferenze fisiche e um essere così gentile con le persone che lo vedevano e sai davvero pronto a morire scriveva molte poesie sulla morte non vedeva l'ora perché finalmente poteva fare la sua pratica sai finalmente applicare la sua pratica non vedeva l'ora e um è stato semplicemente
27:54 incredibile guardare questo e poi sai e quando lui era davvero sul quando il suo corpo stava davvero cedendo e um mi conosci come infermiera perché ho un background infermieristico sai, mi meravigliavo di come riuscisse a mantenere la sua um saggezza consapevolezza e cosa stava succedendo tutto il tempo intorno a lui ed era davvero straordinario, molto straordinario e poi il continuo dare agli studenti sai, venivano tutti a trovarlo e volevano cose da lui un ultimo insegnamento e un'ultima cosa e per me è stato un po' straziante vedere questo perché ma lui dava e dava e dava in uno stato così indebolito
28:39 e e mi ricordavo costantemente di quanto divento scontrosa quando sono un po' malata sai quanto è difficile per me mantenere questo tipo di generosa preoccupazione per gli altri quando stai soffrendo così tanto giusto è allora che quelle qualità emergono davvero sai e poi lo ha fatto sai si è seduto e le ha prese per molti giorni è stato incredibile essere in presenza di qualcuno che è clinicamente morto giusto quindi a un certo punto il suo respiro si è fermato sarebbe stato diagnosticato dichiarato morto e non mostrava alcun segno è seduto ha sai la sua testa non è si è accasciato in avanti,
29:27 sembra che stia dormendo, è incredibile, incredibile, ed è stato molto specifico, non voglio stare così per più di tre giorni, dovete cremare il mio corpo, non lasciatemi a Tukum, quindi abbiamo dovuto essere portati fuori da Tukum, c'erano dei lama che sono venuti e lo hanno assistito durante tutto il processo, è dovuto essere portato fuori da Tukum perché abbiamo dovuto cremare il suo corpo in questo modo, è davvero incredibile da vedere e il giorno dopo andrò a prendere le ceneri e molte, molte reliquie lì, di cui ho ancora alcune e si stanno moltiplicando, sono solo segni incredibili ed è un peccato che noi, sai, dobbiamo aspettare che qualcuno
30:12 muoia per sapere che una persona ha questo tipo di realizzazione, ora questo è il segno definitivo, il modo in cui muori, quindi sai, è quello per cui ci stiamo esercitando, è quello che diranno i grandi Maestri, sai, tutte le nostre pratiche che stiamo facendo servono a sapere come morire nel modo giusto, perché quelli sono quelli sono i grandi momenti in cui possiamo diventare liberati, queste sono le crepe nella Matrix attraverso cui possiamo scivolare e liberarci, sai, durante queste fasi della disillusione e impariamo a riconoscerle, quindi facciamo queste pratiche mentre siamo vivi, impariamo la natura della mente mentre siamo vivi, impariamo queste fasi della disillusione e cerchiamo di sperimentarle mentre
30:59 siamo vivi, così quando siamo in quella fase di morte riconosciamo cosa sono, nonostante quanta sofferenza potremmo avere con il nostro corpo fisico, che possiamo mantenere perché le abbiamo provate, le abbiamo fatte bene, una grande prova e avrebbe Ladawa impiegato una tecnica particolare in quel periodo o è quel modo M di morire il frutto di una vita di pratica, beh, naturalmente, mentre procedi attraverso le pratiche nell'Anu yoga, abbiamo il BAU e lo yoga del sogno, lo yoga del sonno, tutti ci insegnano il processo di morte, giusto? E quindi siamo, siamo, siamo
31:46 impegnati in quelle pratiche che pratichiamo con il sonno, ad esempio, che è come una specie di mini morte, in un certo senso sai, noi, la nostra Coscienza scivola dentro e quindi troviamo l'opportunità durante la nostra vita di applicare quei metodi e poi quando entri nelle pratiche Zan delle lampade e delle Visioni sai che allora sei in questa mente molto rarefatta sai che sei in grado di mantenere e sostenere questo stato rarefatto di RPA giusto e quindi mantieni questo mantieni questo mentre gli altri elementi si stanno dissolvendo e i venti sono nei chakra e i nati si stanno lentamente dissolvendo e tutti i segni esteriori della morte possono essere lì ma stai
32:33 mantenendo questa consapevolezza di saggezza attraverso di essa e quindi avviene un processo molto diverso e si presentano segni molto diversi che sono molto insoliti non come una persona normale che muore che rimani in questa specie di animazione sospesa per un po' di tempo perché stai controllando quell'ultima disillusione dell'aria che si dissolve nello spazio stai controllando controllando questo e quindi il corpo non attraversa le tipiche fasi di decomposizione che attraverserebbe sì e hai notato tu stesso alcune delle fenomenologie che a volte sono associate con l'abbattimento ad esempio il
33:19 centro del cuore caldo e il profumo del legno di sandalo e così via oh sì sì um per certo uh um dopo che il suo respiro si è fermato il suo corpo è rimasto molto flessibile il rigor mortis non si è manifestato decisamente caldo um lui aveva tono in faccia giusto non aveva questa perdita di tono cadente tutto sprofondava era in grado di tenere la testa alta non la sua testa che scendeva in questo modo la pelle come se volessero testare la sua pelle tirandola in questo modo e non è rimasta su proprio così ha mostrato tutti i segni di questa flessibilità ma non c'è respiro non c'è battito
34:05 cardiaco sì C'eri quando Kunang Do è morto io non c'ero quando è morto sono arrivato e lui era già um il suo corpo era già in una scatola di sale pronto per essere cremato quindi eravamo in tour negli Stati Uniti quando abbiamo ricevuto la notizia ed è stata una specie di sorpresa in realtà ci aspettavamo di vederlo più tardi quando siamo tornati in Nepal nel 2010 e quindi poi sono volato in Nepal e ho partecipato alla cremazione la sua cremazione che è stata sul tetto della nostra casa abbiamo costruito questa cremazione p sul tetto della nostra casa e poi quella è rimasta sigillata per sette giorni e poi lo aprimmo e prendemmo le reliquie
34:52 dopo sette giorni, questo è il modo tipico di cremare un llas, ovvero sono in questa specie di booma sigillato e poi lo tengono chiuso in modo da poter controllare la temperatura, lo fanno per controllare la temperatura in modo che non diventi troppo caldo e sia più probabile che tu ottenga reliquie e poi dopo che tutto si è calmato lo apri e prendi le reliquie ma con ladawa era tipo non voglio che mi bruci semplicemente nel terreno del cimitero di Ramolo che si trova in Nepal lungo il fiume come una persona normale non renderlo speciale e quindi sai che abbiamo fatto come ci aveva chiesto ed era molto più insolito che ci fossero ancora reliquie anche se sai che non era una combustione controllata c'erano ancora tonnellate di
35:39 reliquie tutte nelle ceneri e a volte quelle reliquie a volte sono chiamate celle ad anello sì ehm alcune a volte si dice che abbiano proprietà insolite, ad esempio possono moltiplicarsi o ehm sono usate a volte per la medicina o vari altri tipi di benedizione spirituale e e così via sì, una delle reliquie di kunang o ladawa mostrava quelle caratteristiche [Musica] sì, le reliquie di ladawa si moltiplicano, è quasi come una mitosi cellulare, così un piccolo germoglio si stacca da quello principale e poi alla fine diventa sempre più grande e si separa,
36:27 sai, avevo alcune delle sue reliquie in un obiettivo e non le apro molto perché se le apri troppo e le mostri troppo non lo faranno e dopo ogni due anni le apro e scatto una foto e possiamo vedere che ce ne sono altre ma sono usate per come le ho nella stuba che abbiamo costruito una stuba nel 2018 per le sue ceneri di cremazione e vengono usate per la decorazione degli stupa vengono usate per una varietà di scopi sacri perché sono una benedizione, sai, quindi vengono messe negli stupa queste reliquie puoi indossarle ma più spesso vengono messe in una specie di stupa e conservate in un santuario, sai, usate per la consacrazione messe dentro oggetti più piccoli
37:14 stupa e statue preziose e cose del genere sì, sono una grande fonte di benedizione queste reliquie e naturalmente quando ladaa è stato diagnosticato e si è ammalato e c'era speranza per la sua guarigione e quella speranza è infranta e lui muore o in un modo straordinario cosa stava succedendo con te come sua moglie e prendendoti cura di lui per tutto questo in termini di tua nella sua vita suppongo in relazione a tutto ciò deve essere stato abbastanza bene non presumo cosa deve essere stato perché
38:00 probabilmente farò una figuraccia se lo faccio ma immagino comunque deve essere stato molto triste molto spaventoso molto um angosciante era era tutto questo e io ero in questo ruolo di mandare avanti lo spettacolo ecco come mi sentivo dovevo mandare avanti lo spettacolo sai lui era irremovibile no devi continuare a insegnare devi continuare i ritiri quindi ero lì per gli studenti fin da subito in modo che avessimo questa continuità perché quando un insegnante si ammala e muore c'è molto l'intera comunità di studenti ha una reazione di paura e tristezza e quindi il mio lavoro era quello di essere lì per gli studenti ed è stato difficile perché io, sai, non ero, non ero in grado di elaborare il lutto
38:46 per molto tempo, in realtà è stata la pandemia, i due anni che ho trascorso da sola a causa della pandemia che finalmente sono riuscita a recuperare il tempo perso e ad addolorarmi davvero perché dovevo far andare le cose per il verso giusto, quindi ero in un certo senso in servizio e nel frattempo io e Ladow non eravamo insieme tutto il tempo, lui era in convalescenza in India, lui era in convalescenza in Nepal e io andavo avanti e indietro per fargli visita e ricevere altre istruzioni e per far andare avanti il nostro Centro e cose del genere, quindi è stato stressante ed estenuante, lo è stato davvero, ed è stato nel 2017 quando ha subito il suo secondo intervento chirurgico e una
39:32 colostomia, quando lui era tipo, non posso tornare negli Stati Uniti, è stato allora che è diventato molto chiaro che non sarebbe tornato e quindi c'era molto sì, è stato difficile, è stato difficile, sai. Ho continuato i progetti che stavamo facendo al centro e ho cercato di finire le cose che avevamo iniziato, cosa che continuo a fare ancora oggi. Questa era la mia promessa che gli avevo fatto: avrei finito le cose che avevamo iniziato, che si trattasse di traduzioni di testi o del progetto più grande di questo mandala come questo, ma in realtà si trattava di essere lì per gli studenti, sai, per mantenere la continuità, quindi sì, è stato difficile
40:21 e poi mi è stato chiesto di attingere alle mie risorse, giusto? Questo è un po' come quando vieni spinto fuori dal nido, quando sei sempre con l'insegnante, ti appoggi a lui per ottenere le risposte, per la guida, e quindi ora mi è stato chiesto di trovare la mia strada, di trovare quella fiducia in me stesso e la fiducia che chiaramente avevano in me, per poi andare avanti e decidere come avrei fatto questo, come avrei fatto quello e uhm sì, quindi è stato una specie di tirocinio, sai, passare da apprendista ed essere spinto fuori, sai, iniziare a insegnare da solo e poter comunque ricevere feedback
41:07 da lui, cosa che ho dovuto fare molte volte, tipo Okay, cosa faccio a riguardo, cosa faccio a riguardo? Ottengo quanti più consigli possibile e uhm, sì, ma è sicuro che ci fossero tutte quelle cose, sì, ed è sempre un grande cambiamento in un songo quando un insegnante muore, molti degli studenti che erano coinvolti da allora si sono trasferiti, alcuni sono rimasti e hanno continuato a studiare con me, ma non tutti, non tutti, hanno avuto quel legame con me, giusto per molto tempo. Sono la moglie di un ragazzo, non mi vedevano in un ruolo di insegnante, sai, quindi sai, per alcune persone il loro legame era con Ladawa e da allora ho, sai, altre persone sono state attratte da me ed è così che funziona, sai, hai
41:53 legami karmici con certe persone e uhm, di certo non ho dato per scontato che solo perché ero stata intronizzata, gli studenti di Ladawa mi avrebbero anche accettato come loro insegnante. Sai, dipende dalle persone, devono prendere le proprie decisioni, quindi c'è questo punto di transizione e poi abbiamo avuto la pandemia, giusto, che è stata una specie di pausa di due anni, uhm, che in realtà è stata molto positiva per me, mi ha dato la possibilità di recuperare me stessa e e uh fai un sacco di revisioni e e cosa giardinaggio giardinaggio i miei soci qui mi ricordano che ho fatto un sacco di giardinaggio sì radicamento avevo bisogno di quello sai
42:39 terra e terra e sì sì sì ma sai è stato un insegnamento così incredibile durante quel periodo che sto ancora digerendo ma l' insegnamento definitivo era lì sto ancora digerendo e aspiro a essere in grado di seguire le sue orme in quel modo perché ero certamente um confrontato con la mia stessa paura della morte i miei stessi dubbi su come avrei gestito l'essere in quella situazione come questa e quanta altra pratica mi resta ancora da fare per avere quel tipo di fiducia e quel tipo di sai Prontezza ad affrontare questo quindi
43:24 sì eri consapevole quando stavi tenendo lo spettacolo in tournée uh quanto spostamento del tuo stesso dolore stava accadendo era qualcosa che hai fatto consapevolmente per quel periodo di tempo e ti ha sorpreso quando hai avuto la tua pausa pandemica scoprire che così tanto era stato spostato sì io non direi che era stato spostato ne ero consapevole ma dovevo in un certo senso dovevo metterlo in un box sai per essere lì per le persone che conosci, quindi è stata una decisione consapevole di farlo, sai, mi sentivo come se fossi entrata in un processo di lutto, sai, allora gli studenti non avrebbero avuto nulla, sai, quindi ero
44:09 molto consapevole che stavo um rimandando la mia capacità e parte di ciò era solo una sorta di protocollo, come l'intero modo in cui sai, dopo la sua morte ci sono 49 giorni di pua che vengono fatti nella nostra casa ogni singolo giorno, tutto questo gruppo TR di lama nella nostra casa piena di persone, sai, quindi dovevamo cucinare per loro e stare con loro per, sai, un mese e mezzo, non lo consiglierei, sai, è come quando muore un membro della famiglia, devi essere così impegnato e sai, quindi parte di ciò era solo il protocollo del TR della cultura, la tradizione come questa, sai, e poi quello che fanno i tibetani, la loro tradizione è che
44:57 per un anno non vanno da nessuna parte e annullano il losar come se non avessero una celebrazione del capodanno per l'anno successivo, questo è il loro modo di onorare questo tipo di lutto per riconoscere la perdita di qualcuno in famiglia è che si astengono dal fare alcune delle loro cose tradizionali, quindi sì, ma poi durante la pandemia è stato meraviglioso, mi è piaciuto avere del tempo per me stesso e non dover viaggiare e sai, semplicemente sedermi con gli insegnamenti che ho ricevuto da lui. Sono stato in grado di rivedere molto ed ero sempre molto diligente nel registrare tutto. Ho sempre avuto il mio
45:42 piccolo registratore, sai, che fosse Kandor o M low, ho registrato così tanto e ho passato un sacco di tempo a tornare indietro e a scavare anche nelle cassette, sai, negli anni '90 e viaggiavo con un mangianastri tirando fuori queste cassette che non ascoltavo da 20 anni e rivivendo quel che sai, ho fatto una specie di retrospettiva, sai, del mio tempo con lui e rivivendo questo e riaccendendo quegli insegnamenti ed è stato un periodo davvero bello, non so, sembrava che qualcosa avesse messo a posto qualcosa e poi ero pronto dopo la pandemia, ero molto più pronto a uscire. Non lo ero davvero, mi sentivo come se fossi stato in un certo senso spinto fuori, ma dopo
46:28 il dopo Avevo così tanto tempo libero e ho fatto un po' di insegnamento online, ma per quanto riguarda il mio futuro, ero più pronto, cavolo, un argomento, questo potrebbe essere un po' un cambio di marcia, ma mi chiedevo se potessi chiederti qualcosa sulla pratica del consort e su quel tipo di impostazione nell'ultimo episodio ci hai raccontato del modo in cui è successo, che eri una nessuno, in effetti, quando hai incontrato Ladwa, giusto? Ma lui ti stava sfidando sulla pratica del consort e suggerendo che metodo e saggezza, giusto, l'
47:16 importanza del metodo e della saggezza, in effetti sì, e poi Kangor R, lo stesso in realtà lo stava in qualche modo sottolineando e, quindi, sono curioso di due cose, davvero, nella misura in cui sei disposto a parlarne, ovviamente la prima è a che punto sei passato dall'essere una monaca, per così dire, e aver iniziato quel tipo di pratica, hai intrapreso quella nuova modalità di pratica. Sono curioso di sapere cosa ci hai detto sul bere alcolici, um, allo stupa di Boda come monaca e che è una specie di, uh, cosa piuttosto importante, ma sai che La pratica del conser è presumibilmente un bel
48:02 passo avanti e sono curioso di sapere da questo punto di vista, in un certo senso la tua storia di quella uh evoluzione nella pratica del consort e sono anche curioso della pratica del consort in sé. L'ho sentita descrivere in vari modi, alcune persone la descrivono come un acceleratore di tumori, altre persone la descrivono come il gioiello della corona di tumori, una sorta di lavoro per arrivarci. Ho sentito altre persone parlare della sua necessità di rivelare i tumori o di estendere la vita, la vita del lama e dei lama. Ci sono diversi esempi, ovviamente, di quelli molto famosi necessari per prendere un con. in modo che non morissero per estendere la loro durata di vita in un modo o nell'altro, quindi queste sono tutte
48:47 cose diverse che si sentono sulla pratica del coner, quindi sono curioso della pratica del coner di per sé all'interno della tua formazione e anche della tua esperienza personale con essa, beh, queste sono tutte vere, sono tutti aspetti, sai, è un tipo di, non è come una cosa in particolare, giusto? E quindi ehm sì, c'è una fase nella pratica in cui devi prendere un coner come praticante, c'è una fase nella pratica dell'Anu yoga nel contesto del Tumo, le pratiche esterne di I, le divido in esterne, interne e segrete perché è così che mi sono state presentate le pratiche esterne del Tumo che includono i veri, le pratiche del calore interno, lo scioglimento e il gocciolamento, poi c'è la
49:35 pratica interna di lavorare con il TMA e poi questo ti prepara per la pratica segreta del consor e questo a livello di praticante come parte di te la tua pratica diventa un supporto a quella pratica, non significa necessariamente che questa sia una persona con cui hai una relazione romantica e e quella persona potrebbe essere effettivamente selezionata per te dal tuo insegnante perché quella persona deve anche essere qualcuno che sta facendo quelle pratiche correttamente, quindi sai, e potresti andare in ritiro e impegnarti in questa particolare pratica in un contesto di ritiro facendo diverse sessioni al giorno per un periodo di tempo prolungato e poi e poi è finito e hai finito bene
50:20 e quindi non è necessariamente allora che continui una relazione con quella persona, giusto, quindi questo è una sorta di modello tradizionale di pratica di consort nel contesto di quel percorso e e questo è che pochissime persone lo fanno davvero, sai, riconosciamo solo che non è molto comune perché pochissime persone arrivano davvero al punto perché devi fare questa pratica Tera, devi fare la pratica dello zong interiore, non puoi fare la pratica del consort finché non hai, sai, aperto il fondo del Canale centrale e sei in grado di manipolare i flussi del Prana, sai, e quindi non puoi fare pratica di concerto, quindi
51:07 sai, quindi la realtà è che pochissime persone sono in quella fase e poi quanto è difficile trovare un partner che il numero uno ha la pratica è nel lignaggio e corrisponde a te, sai, c'è molta letteratura nei testi tandri su come scegliere il tipo di corpo giusto, abbiamo 16 tipi di corpo diversi per le donne e 16 per gli uomini e devi conoscere il tuo tipo di corpo e devi trovare qualcuno del sesso opposto con quel tipo di corpo e devi sapere come riconoscerlo e, sai, quindi è così raro trovare questo, è così
51:55 raro essere in un posto dove puoi fare quelle pratiche e poi, voglio dire, guarda le storie classiche come la meravigliosa biografia di Yes Soil, qui c'era questa incredibile regina Dini del Tibet che aveva ricevuto la trasmissione da Guru Rash in persona e lui disse: "Ora devi andare a trovare il tuo consorte", che era un ragazzo indiano in Nepal, sai, in un altro paese, lei ha dovuto attraversare l' Himalaya per trovare un giovane ragazzo che a quel tempo era un servo a contratto, non era nemmeno alla sua sinistra, lei è la regina e lui è un servo di classe, uno straniero, ma lui era così specifico, sai,
52:44 eppure doveva farlo, non poteva prendere... um gurum mishe come sua consorte giusto quindi è molto specifico questa è la cosa ottimale sei tu sai e e alcuni di questi tartin come hai detto tartin anche per rivelare certi Tas hanno una consorte profetizzata e a volte devono fare grandi sforzi per essere effettivamente in grado di connettersi con questa persona profetizzata sai e quindi um quindi può diventare molto molto specifico e poi sai se non puoi farlo allora ci sono queste concessioni che puoi fare per trovare qualcuno abbastanza bravo con cui fare la pratica in modo che si spera tu
53:32 sappia che può attivare quei processi in te e ottenere i risultati della pratica quindi riconosciamo solo che è molto raro che pochissimi lama facciano quelle pratiche e questo è qualcosa che gli occidentali devono davvero capire non dare per scontato che poiché un lama è un rache Tulu Santità Eminenza che hanno fatto queste pratiche non dare per scontato questo e um perché la realtà è che pochissimi lo hanno fatto ed è qui che abbiamo molti problemi dove vediamo i problemi di abuso perché in assenza di quella conoscenza l'assenza di quel riconoscimento le persone vengono sfruttate e poi sai che il Tantra viene
54:21 usato come scusa per dedicarsi all'attività sessuale, il che non è proprio la pratica giusta, quindi ehm sai, e ho letto storie davvero tristi di donne che sono state in qualche modo convinte che avrebbero dovuto farlo, sai, sei un dini e se lo facessimo insieme, ma in realtà è solo una scusa per fare sesso, sai, non è una pratica perché se lo fosse, riceveresti l' iniziazione, riceveresti gli insegnamenti, otterresti la formazione, giusto? È una pratica, quindi in realtà sono pochissimi i lama che fanno quelle
55:07 pratiche, hanno quei lignaggi e quella conoscenza, quindi c'è la pratica della consorte e poi c'è il ruolo di una consorte nei confronti di un lama, un lama insegnante che è un detentore del lignaggio e poi la consorte diventa un supporto per le loro attività e ci sono generalmente due tipi di consorti: c'è la consorte liberatrice e c'è la consorte attiva, il tamburo e il jorum e l'esempio classico ovviamente è gur Rhe e Mandava, giusto? Quella era Mandava, era la sua consorte liberatrice con lei, fu
55:52 liberato più tardi, sì, Soel diventa la sua consorte di attività con lei, è in grado di impegnarsi nelle attività e molte di queste sono... nascondimento di Tas, giusto? Quindi... Sì, era una parte importante di ciò, quindi Un consorte che è il partner di un lama sta svolgendo uno di quei ruoli, un consorte liberatore o di attività, e ha molto a che fare con la connessione karmica, le aspirazioni di vita precedenti che hai fatto e che ora sono il momento di realizzare, che in qualche modo promuoverà il ruolo di quel lama in quella vita, che il ruolo fosse quello di
56:40 rivelare Tas, di insegnare, di costruire cose, sai, qualunque fosse la loro attività, quella... la connessione con il consorte necessario attiva certe forze latenti e karma che permettono a quell'attività di accadere, giusto? Quindi attività e sappiamo che con Gur aveva molte consorti di attività, che in un certo senso svolgevano ruoli diversi con diversi tipi di attività, quindi in quel senso ero la consorte di attività del ragazzo, giusto? Lui mi ha incontrato in un momento critico della sua vita. e come
57:25 credo di aver condiviso prima, mi aveva mostrato un'astrologia, una previsione che era stata fatta da un grande lama, non posso, non so chi fosse, che profetizzava che quando avrebbe avuto 49 anni avrebbe incontrato la sua consorte, il cui nome era Virtù, che ero io e sii, e poiché prima di allora non insegnava, in realtà era il lama specchio, era molto famoso per le sue divinazioni con lo specchio ed era conosciuto come il lama specchio, non era davvero nella sua capacità di insegnare, ed è stato dopo che ci siamo incontrati, poi era tornato in Nepal ed era andato a Kunzang Dorg R e poi era R che diceva: "Oh, ora devi tornare in America, ora sai che il suo insegnamento sta per
58:11 iniziare", quindi ero una specie di consorte di supporto, significa un supporto per quello, e lo fa, comporta imparare, sai, percorrere il percorso per arrivare al punto in cui ho dovuto fare con NRO e le pratiche della fase di generazione e completamento, e poi sono arrivate queste pratiche nell'Anu Yoga, quindi ho potuto partecipare pienamente come una consorte perché era qualcuno che aveva già queste pratiche, io mi ero già allenato in queste pratiche, quindi ho dovuto aggiornarmi, sai, ho dovuto fare la mia formazione e il mio sviluppo per poterli impegnare in pratiche del genere, giusto, quindi
58:56 non è che fin dall'inizio ci sia una formazione coinvolta e uhm sì e così e e e fa parte di questo percorso, quindi sai che i concerti hanno molte dimensioni multiple e anche le consorti come hai menzionato, uhm forse un L più anziano prende una donna come consorte per prolungare la sua vita perché di nuovo è l' interazione di questa connessione karmica, aspirazioni di vite precedenti che corrispondono al tipo di corpo e alla sua, uhm se lei appartiene a una certa famiglia di Buddha,
59:45 allora può dare origine a questa qualità di longevità, sai, è un tipo di energia dinamica, diciamo questa qualità di longevità e e e il solo fatto di averla intorno, sai, rinvigorisce il lama in questo modo, è una cosa molto sottile, sai, è molto sottile, non è necessariamente basata sulle nostre idee convenzionali di relazioni. sai e certamente queste relazioni di consorte quando sei sai quando stai scegliendo un partner non si basano sui criteri con cui potresti altrimenti scegliere un partner per cui senti un certo tipo di attrazione o cerchi certe
1:00:32 compatibilità o a loro o a te piacciono le persone che assomigliano a questo sai potrebbe essere una persona che ha una grande differenza di età da te o una cultura diversa come questa non si basa sulle preferenze non si basa sui nostri gusti e antipatie e sulle nostre preferenze personali c'è un altro criterio su cui si basa quindi sì, è molto affascinante mi chiedo se potresti dire qualcosa sui tubi e il loro utilizzo ho capito che vengono inseriti i loro tubi fisici inseriti in beh ho letto l' uretra uh sì e inoltre ho anche letto
1:01:20 una descrizione della pratica di consorte che coinvolgeva um Ritiro M Ritiro reciproco fianco a fianco dei due yogi partecipanti e c'erano varie pratiche fatte prima che si unissero quindi c'era qualcosa di un mese o un periodo di tempo in cui c'era pratica fianco a fianco prima che si unissero e avessero qualsiasi rapporto sessuale contatto per esempio e durante quel periodo l'urina è stata controllata per vedere se c'era una specie di continente di fluido sessuale che è una specie di segno che ho letto era in quel contesto era un segno di una specie di competenza energetica la capacità di
1:02:08 sai non nel caso dell'uomo eiaculare per esempio e di trattenerlo e c'erano test fatti per sai guardare nell'urina per vedere se c'erano tracce di eiaculato lì um per esempio Voglio dire capisco che stiamo entrando in pratiche segrete ora questa è roba super segreta quindi non lo sono se non puoi parlarne non vuoi parlarne allora dì semplicemente di no e va benissimo ma d'altra parte sono curioso in particolare di quella preparazione che coinvolge i tubi e qualsiasi altro tipo di preparazione che viene fatta fino al punto di quello che è presumibilmente più di una sorta di pratica sessuale Sì, intendo i tubi il thma in Tibet e a volte è tradotto come cucchiai sì ce ne sono due uno per
1:02:54 l'ano e uno per nell'uomo l'uretra e nella donna la vagina quindi Ci sono due pipe che sono moderne, sono fatte d'argento, una volta erano fatte di osso di avvoltoio, nel testo dicono che sono fatte di osso, ma poi hanno iniziato a farle di metallo e kunang dor J rache quando scappò dal Tibet portò con sé questo set di pipe che aveva ricevuto dal suo insegnante, che a sua volta aveva ricevuto dal suo insegnante, quindi era come qualcosa che hai tramandato alla tua discendenza ER e quando arrivò in India le sue pipe furono poi usate come prototipo, quindi ora quello che ho capito è che i lama che sai insegnano questo e um stanno modellando le pipe sulle pipe originali di rishe
1:03:42 e ovviamente le donne hanno un set diverso dagli uomini e sono una specie di controparte di POA POA sta aprendo la porta superiore, quindi stiamo aprendo aprendo la porta superiore, qui stiamo aprendo la porta inferiore, il canale centrale è chiuso dai due canali laterali e vogliamo aprirlo, quindi facciamo questi nuclei di strumenti e questi segnali acustici e stiamo cercando di aprire questo aperto Questo si apre grazie ai due fluidi Essenziali rossi e bianchi che scorrono nei canali destro e sinistro e questo è ciò che vogliamo iniziare a scambiare con un partner, quindi la donna vuole ricevere l'Essenza Vera dal suo partner e
1:04:30 l'uomo vuole ricevere l' essenza Shra dal suo partner, c'è questo scambio molto tangibile, ma se sono bloccati nel canale centrale non è disponibile, quindi ti alleni attraverso il corso Tril e lo scioglimento e il gocciolamento e poi una volta che è aperto, ti alleni ad aspirare dalla porta inferiore per inspirare, per aspirare queste sostanze e prima è aria, poi è un alcol, poi è una miscela di erbe che viene preparata, poi veleno e l'ultimo è Mercurio, un Mercurio preparato in modo speciale e ti alleni ad aspirare queste sostanze e farle circolare e poi rilasciarle, aspirarle, farle
1:05:17 circolare, quindi stai purificando, stai purificando i chakra inferiori, purificando questo e e poi nel farlo stai anche creando questo tipo di, proprio come con POA, stai letteralmente creando un apertura giusta che si manifesta con la possibilità di inserire una cannuccia, il che dovrebbe essere fisicamente impossibile, giusto, ma in realtà attraverso la pratica questa ripetizione ripetuta hick hick hick sai, visualizzando questa Coscienza che sale, stai formando i canali secondo la tua pratica, quindi nella pratica inferiore stai anche formando un'apertura, un'apertura speciale nella porta inferiore che
1:06:03 altrimenti non c'è e quindi quando sei in un abbraccio sessuale puoi letteralmente scambiare fluidi avanti e indietro, giusto, ma devi creare questa apertura ed è a questo che serve la pratica Thera, quindi se non hai fatto questa pratica e ti stai dedicando agli yoga sessuali, in realtà non puoi davvero accedere all'essenza del tuo partner, sai, e tu non ti sei allenato ad attirarla dentro e a farla circolare e a darti, sai, questo scambio, giusto, e quindi è un allenamento yogico del controllo dei Venti e allo stesso tempo ora stai lavorando con l'Essenza tigle proprio nella T, lavoriamo con i canali dei venti,
1:06:51 ora stiamo arrivando alle tiges, giusto, che è il dma in Tibet e il dma quindi quello di cui stai parlando con il controllo delle urine e cose del genere è per controllare il dma che il dongma sia presente giusto e quindi questo è ciò che vuoi scambiare e questo dà origine a ciò che ho dimenticato la prima cosa che hai detto era tipo um Tumo esagera sì è quindi è come se le esperienze della Beatitudine la Beatitudine e il vuoto diventassero amplificate perché stai aggiungendo energia giusto prima stai lavorando con la tua energia prima stai facendo te stesso tutte queste pratiche iniziano con l'
1:07:37 auto-pratica prima stai lavorando con le tue energie interiori ma quando aggiungi un'altra persona è come raddoppiare come se avessi più giusto più carburante più Forza per sfondare l' intero scopo di queste pratiche è sperimentare il vuoto questo è l'intero scopo giusto quindi stai usando la forza di quell'energia erotica potresti dire l' Aeros quella pura energia Aeros per sfondare e poi sperimentare le diverse qualità del vuoto ci sono diverse fasi del vuoto che sono associate alle diverse fasi di beatitudine, giusto, e le pratiche sono molto prescritte, sai, ci sono delle
1:08:23 posture, c'è un programma, c'è la sadana, sai che stai facendo la sad e quindi è un rituale, giusto, è ritualizzato e segue un programma, non è molto romantico, sai, questo le persone devono capire che non è molto romantico, sai, spero di dissipare un po' di tutto questo perché le persone sono molto difficili, è dura, beh, voglio dire, leggi sì, quindi la sua autobiografia, c'è una sezione lì dentro in cui parla di essere andata con Atara Sal e altri due ragazzi per fare un ritiro di 9 mesi su queste pratiche e ha creato questo elisir a base di erbe per i ragazzi, giusto, afrodisiaci per tenerli in
1:09:09 vita e aveva bisogno di tre ragazzi, nove mesi di pratica continua e pensava di essere GNA, die, ha spiegato come la sua linfa, il suo sistema si è riempito così tanto di questa linfa, le sue articolazioni erano tutte gonfie e scricchiolanti, pensava di morire, ora non sembra molto divertente, sai, ma questo è un esempio di come portare quella pratica a È reale, sai, il suo vero scopo è il modo in cui veniva praticato in passato. Sai, penso che oggigiorno tocchiamo queste pratiche, ma il modo in cui venivano praticate in passato non possiamo nemmeno immaginarlo,
1:09:56 ma sai, è una pratica ed è difficile, impegnativa, sai, sicuramente emerge soprattutto al giorno d'oggi quando abbiamo molti traumi sessuali, sai, se hai traumi sessuali, traumi sessuali irrisolti, questo sarà difficile, come se avessi già risolto qualsiasi trauma sessuale, o complessi, fobie o disagio, comfort che hai riguardo alla tua sessualità, giusto? Questo deve essere risolto o non puoi impegnarti in queste pratiche, sarà davvero, sai, pericoloso come dicono. Devi davvero essere arrivato a un punto in cui ti senti a tuo agio e un
1:10:45 po' imparziale riguardo alla tua sessualità, come se potessi lavorarci in questo modo senza farti coinvolgere dai bisogni emotivi che potrebbero essere associati ad essa o da qualsiasi altra associazione che hai, quindi sei menzionando questo, ehm, continui a dire letteralmente scambiare Essenza e letteralmente aspirare fluidi e così via, a volte ho sentito dire che forse è qualcosa di simile, un po' diverso, vadoli mudra, che sì, che uh, alcune persone, è la frase successiva che di solito viene detta quando viene tirato fuori, è che ovviamente è fisicamente impossibile e che forse
1:11:30 significa che è una sorta di mito o un'esagerazione o è una sorta di trucco da festa o è solo una cosa energetica, è una metafora, ma non stai dicendo che stai dicendo letteralmente, sì certo, sì, voglio dire, c'è una cosa famosa nell'autobiografia di Sarah Condro, come ha dimostrato questo aspirando attraverso la sua Yoni e i fluidi le uscivano dal naso, ora non è anatomicamente possibile, ma lo è se hai creato questi altri Percorsi, giusto? Quindi di nuovo, uso POA come esempio perché tutti conoscono
1:12:16 POA, giusto? Quindi chiunque abbia fatto un autentico ritiro po ha sperimentato cosa succede, sai, quando c'è questa apertura letterale, beh, succede la stessa cosa. dall'altra parte la porta inferiore si chiama aprire la porta inferiore quindi stai creando altri percorsi energetici che ti permettono di attingere a queste essenze sottili proprio come le tiges e quindi questo scambio e ovviamente i fluidi corporei sono lì ma i fluidi corporei sono il nikma nma c'è dma e nma yma è come i resti giusto sono i fluidi corporei che
1:13:01 accompagneranno ma non è proprio quello che stiamo cercando stiamo cercando qualcos'altro e ma questo lo sai di nuovo se a meno che tu non abbia fatto il Tumo il nucleo di controllo queste altre pratiche non saranno disponibili per te non avrai sviluppato questo e questo ovviamente solleva la domanda almeno nella mia mente su uh beh ha una sorta di due strati da un lato dici che questa è una pratica rara ma c'è una versione della pratica Conor
1:13:47 che è forse un po' più comune questo Jan mudra Jana mudra una sorta di con immaginario forse questa non è la migliore traduzione concerto di saggezza forse è meglio giusto che a volte si dice che sia bene questo è ciò che i monaci possono fare ecc. sì, um, dove è visualizzato in qualche modo e ho sentito alcune persone criticare questo dicendo che è una specie di appropriazione monastica del capriccio delle pratiche tantriche che non è così efficace e uh una specie di sanificazione del Tantra e del nigma o di altri gruppi simili che mantengono viva la cosa reale e questo tipo di monastica La sanificazione del Tantra lo rende
1:14:33 inefficace o è quantomeno una pratica così diversa che non è realmente correlata. Hai un'opinione a riguardo? In realtà prima facciamo auto-pratica e ovviamente qualsiasi pratica di visualizzazione, ecco di cosa si tratta: ti immagini come una divinità in unione con il tuo consorte e questo può dare origine a esperienze di beatitudine. In effetti, è lì che dovresti avere per la prima volta quelle esperienze, quando esegui correttamente quelle pratiche di visualizzazione, quindi che si tratti di uno yidam o di un guru in unione con mandava yeshi soel come questo. È molto spesso lì che arriveranno quelle prime esperienze di beatitudine
1:15:19 e vuoi familiarizzare con questo e quelle sono pratiche molto potenti, non sono qualcosa da scartare. Ho anche sentito alcuni lama dire che sai che il consorte reale è una forma inferiore di pratica, se puoi fare questa pratica con un consorte visualizzato e ottenere quel risultato, allora è tutto ciò di cui hai bisogno. Sai che il consorte fisico è di nuovo per dare qualcosa in più. forza e più tangibilità, giusto, quindi è qualcosa in cui puoi affondare i denti e alcune persone ne hanno bisogno, altre persone non ne hanno bisogno, quindi non lo vedo come un, sai, fa parte del percorso, incontrerai questa pratica visualizzata come parte della fase Maha yoga,
1:16:06 giusto e nel mio caso particolare ho iniziato facendo la pratica yes che è una divinità singola solitaria, poi quando ho fatto il guru dor che è Y e vaja Y intensificato, quindi questa è una pratica PR irata intensificata e quindi questo inizia a dare origine a queste esperienze di beatitudine e queste esperienze di beatitudine possono accadere ovunque, possono accadere fuori dal corpo, sai, la prima volta che l'ho sperimentato è stato davanti al mio addome, non l'ho sperimentato nel mio corpo, era fuori dal corpo e quindi poi e ovviamente lo stai segnalando al tuo insegnante e stai ricevendo feedback a riguardo, quindi stai sviluppando i tuoi canali che si stanno risvegliando, questo è come lo direbbe
1:16:52 Ladawa, è un segno che i tuoi canali si stanno risvegliando, queste esperienze e le coltivi, quindi quelle sono Importante um
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