0:00 buongiorno ragazzi proseguiamo quindi il nostro percorso introducendo gli ordini monastici e l'architettura gotica e quindi dalla francia avevamo detto che il nostro gotico si irraggia dovunque in spagna in inghilterra in germania in austria in tutta europa diciamo mantenendo alcuni caratteri cui i fondamentali ma anche declinazioni differenti nelle varie realtà che incontra in particolare stiamo assistendo non ha detto in termini di contesto alla formazione progressiva degli stati nazionali quindi non più
0:47 delle realtà frammentate ma degli stati uniti che sono governati da una monarchia e che quindi sviluppano lentamente un'identità cui l'arte gotica diventa quindi il prodotto delle varie identità nazionali che quindi esprimono attraverso anche le cattedrali la loro potenza l'italia invece vive una realtà molto diversa e in buona parte una realtà comunale quindi ci sono una serie di piccole identità locali in particolare in tutta la zona del nord italia che sono però formalmente legate
1:35 all impero germanico ci sono poi una serie di territori legati al papato e a sud i normanni in tutto questo anche gli ordini monastici che vedremo adesso che si sviluppano svolgono un ruolo molto significativo perchè perchè non in tutta la chiesa anche europea anche in francia non all'interno di tutta la chiesa il gotico è visto come accettabile nascono chi sei fano alcuni ordini monastici religiosi che promuovono una concezione della
2:20 religiosità diversa nuova che si allontana da quello sforzo che abbiamo visto essere comunque caratteristica del gotico e della sua visione di una chiesa come immagine terrena di dio quindi caratterizzata dalla luce dalle loro della ricchezza proprio per diventare quasi una visione terrena per arrivare una concezione dell'edificio religioso in realtà come luogo umide in cui mettere in pratica una vita evangelica quindi una vita che si basa sui principi di povertà narrati nel vangelo che quindi hanno caratterizzato la vita di
3:07 cristo in francia nasce ad esempio il famosissimo ordine cistercense che accusa gli altri ordini monastici in particolari cluniacensi che portavano avanti quelli delle ricchezza di aver abbandonato lo spirito evangelico di povertà dalla francia questo ordine religioso si diffonde in tutta europa e arriva anche in italia dove uno dei monaci più importanti di questo ordine sarà bernardo di clairvaux cioè bernardo di chiaravalle che è una famosa abbazia che si trova vicino a milano e che se non sbaglio dovevate andare a vedere in gita che nel xii secolo lotta appunto
3:56 contro un lusso negli edifici sacri perché ritenuto il morale questi monaci e bernardo di clairvaux in particolare predicavano ritorno all'austerità alla semplicità quindi anche l'architettura doveva essere semplice priva di orpelli decorativi priva di sfarzo perché secondo loro i monaci dovevano vivere in povertà e preghiera richiamando ad esempio anche la regola benedettina ora et labora prega e lavora quindi dovevano lavorare fare lavori manuali che li portavano a stare quindi lontana dai piaceri del mondo e di conseguenza dalla città quindi queste questi
4:43 monasteri con relative chiese erano posti generalmente lontano dalle città in zone isolate in campania in italia però nel corso del dodicesimo e tredicesimo secolo si sviluppano altri due ordini religiosi famosissimi e importantissime per che influenzeranno tantissimo l'arte questi ordini vengono chiamati ordini mendicanti perché ordini mendicanti perché basano appunto la loro esistenza sulla povertà e vivono grazie alle offerte dei fedeli questi ordini che sicuramente avrete sentito nominare perché sono davvero famosi sono i domenicani fondati da san
5:31 domenico di guzman e i francescani fondati dal san francesco d'assisi i francescani in particolare sono stati un vero e proprio terremoto per la chiesa cattolica perché nel giro di pochissimi anni si sono diffusi in un modo incredibile tanto che pensate san francesco muore nel 1226 e solo due anni dopo quindi nel 1228 viene già canonizzato richiesta che arriva da tantissime persone questi ordini incontro l'ho subito un grande favore da parte del popolo loro sono vicini al popolo predicano ad esempio in volgare la lingua parlata non
6:16 predicando in latino la lingua ufficiale della chiesa che allontanava ovviamente i fedeli pensate a quello più di una parentesi per la chiesa ha parlato e ha svolto le le funzioni in latino fino al novecento e ragazzi non tanti decenni fa una cosa molto significativo a questo e quindi loro vivono e si muovono nella città a contatto con le persone perché predicano perché basano le loro vita sull'aiuto alla società e quindi anche la loro chiesa viene costruita in zone limitrofe alla città perché ne fanno parte
7:01 a differenza dei cistercensi inoltre cosa per noi molto significativa non rifiutano le immagini perché in quell idea dei cistercensi di una chiesa un umile povera evangelica virati al rifiuto delle immagini perché rientrano nello ruello decorativo invece i francescani in particolare che lavorano a stretto contatto con il popolo con le persone incentivano l'uso delle immagini quindi di sculture pitture perché dicono con le immagini si può comunicare un concetto che avevamo già incrociato incontrato altre volte abbiamo scritto alla lavagna ossia abbiamo detto l'arte diventa una biblia pauperum cioè l'adipe dei poveri di coloro che sono analfabeti
7:47 che non sanno leggere che non sanno interpretare o che rischiano di interpretare in maniera sbagliata le sacre scritture grazie alle immagini il fatto sacro il racconto evangelico arriva a loro in maniera chiara e quindi l'arte piano piano cambierà si evolverà anche in questa fase perché serviranno immagini chiare e sempre più realistiche così che possano essere esempio diretto per i fedeli il contesto in cui si muovono questi ordini mendicanti e quello di un'italia cioè l'italia del 200 diciamo che è estremamente ricca sono
8:33 numerosissime e le attività manifatturiere arrendono moltissimo ma anche quelle commerciali bancarie qui è un ambiente economicamente ricco e vivace come abbiamo detto buona parte delle regioni del nord italia sono governate da comuni quindi non da monarchie nazionali come i grandi stati come francia che abbiamo visto ma da realtà locali molto vivaci poi ci sono le normali nel sud italia leader hanno poi gen john il papato insomma c'è una frammentazione politica che da una parte rende questo territorio è un po più debole rispetto alle grandi
9:18 monarchie dall'altra tuttavia è molto stimolante in italia e poi forte la presenza del glorioso passato cioè dell'architettura romana ma è forte è profondamente radicata anche la tradizione romanica che abbiamo studiato con le sue differenze le sue declinazioni regionali così come le avevamo viste e quindi il gotico francese che arriva che influenza che viene conosciuto attecchisce con fatica e solo parzialmente cioè in italia vede presa dal gotico vengono presi dal gotico solo alcuni elementi sono le
10:04 costruire le soluzioni costruttive che sono in qualche modo vantaggiose o significative ad esempio vengono colte le volte acute archi acute tra gli archi ogivali perché avevamo detto che permettevano di scaricare i pesi differente di creare quelle altezze differenti e così via non troveremo chiese così verticalizza anti o con una struttura a scheletro come ad esempio l'ultima che vi ho fatto vedere nella stein chapelle e poi troveremo anche caratteristiche proprie di ogni realtà locale perché ogni realtà locale abbiamo detto ha un peso molto forte un peso il peso della
10:49 storia il peso della cultura ma anche dell'autorità politica che è differente nere vale in realtà sociali a fianco della cattedrale che con il simbolo del potere spirituale sorgerà all altro edificio simbolo quello del palazzo comunale il vostro libro ad esempio a pagina 140 141 vi propone tre esempi tra i più famosi cioè il palazzo del broletto di milano quella che chiamiamo piazza dei mercanti il palazzo vecchio a firenze che oggi è diventato palazzo della signoria e il famosissimo palazzo pubblico di siena con la piazza del campo dove si svolge
11:35 ogni anno il palio di siena è un simbolo importante con il palazzo comunale rappresenta proprio il luogo delle assemblee cittadine dei consigli comunali quindi di quel governo che si differenzia dalle monarchie ed alle signorie un governo che in qualche modo si neri ma nelle classi sociali più agiate dei personaggi più importanti ma che è un governo del popolo in qualche modo e il luogo quindi in cui si incentrava e si gestiva tutta la realtà comunali e molto significativo che quasi tutti queste città si trovi in una piazza che poco più in là rispetto alla
12:20 piazza della cattedrale pensano proprio due poteri che dialogano in maniera importante pensate anche solo alla lotta tra guelfi e ghibellini che caratterizza buona parte di questo periodo quindi tra fazioni che appoggiano il papa fazioni che appoggiano l'impero anche l'architettura e l'arte risentono di questo famoso scontro che sicuramente avrebbe studiato studierete con la divina commedia andando avanti dobbiamo tenere in considerazione anche il fatto che nel sud italia troviamo federico ii di
13:06 svevia federico ii di svevia si trova a capo di un invero piuttosto importante perché è ottiene oltre ai territori dell'impero germanico anche quelli del sud italia e anche il dominio forse formale ma ce l'ha sui comuni del nord italia federico ii che per un certo periodo mette la sua corte a palermo promuove uno studio e una riscoperta della cultura antica molto importante e molto interessante che cosa succede che nel sud italia è ancora molto forte e lui inoltre anche per i
13:53 contatti con la cultura va promuove lo studio dei testi antichi della filosofia ma anche della ricerca scientifica e tutti questi studi vengono poi riproposti nella scultura nell'architettura nelle monete e lui si pone quindi con erede di carlo magni vi ricordate cosa avevamo detto di carlo magno che lui attraverso lo studio dell'antico e la sua riproposizione voleva consolidare convalidare il suo potere ponendosi in continuità con gli interi imperatori dell'antichità e in particolare con costantino quindi creando un un impero questo è quello che cerca di fare anche
14:40 federico ii e quindi avrà influenze sull'arte molto significative ora che abbiamo visto come ricca come variegata la realtà italiana pun di input diversi vanno a influenzare l'arte possiamo affrontare le architetture più importanti
