평범한 하루를 사는 것을 절대 지겨워하지 마라 | 쇼펜하우어 | 철학 | 인생명언 | 행복론 | 인생론 | 처세술

0:00 인간의 모든 고통은 욕망에서 비롯된다. 쇼펜하우는 이렇게 말했습니다. 오늘 나눌 이야기는이 한 문장에서 출발합니다. 어제와 오늘이 다르지 않다는 사실을 문득 깨닫는 순간이 있습니다. 단력을 넘겨도 삶의 풍경은 그대로이고 아침에 눈을 뜨는 시간도 잠자리에 드는 시간도 어제와 같습니다. 그 익숙함 앞에서 마음 한 구석이 서늘해지는 경험. 누구나 한 번쯤 있으실 겁니다. 눈을 뜨는 순간부터 하루가 시작됩니다. 씻고 밥을 먹고 일터로 나가거나 집안일을 하고 사람을 만나거나 혼자 시간을 보내고 다시 잠자리에 듭니다.

0:46 그리고 다음날에도 크게 다르지 않은 순서로 하루가 흘러갑니다.이 반복이 며칠, 몇 달, 몇 년 쌓이다 보면 문득 이런 생각이 스칩니다. 나는 지금 제 자리에 머물러 있는 것은 아닐까? 인생이 이대로 멈춰 버린 것은 아닐까? 특별한 사건 하나 없이 지나가는 하루들 앞에서 우리는 종종 초조해집니다. 주변을 둘러보면 누군가는 새로운 곳으로 떠나고 누군가는 새로운 일을 시작하고 누군가는 어제와 전혀 다른 오늘을 살아가는 것처럼 보입니다. 그 모습들과 나의 하루를 나란히 놓고 보면 반복되는 나의 일상이 초라하게 느껴지기도 합니다. 나만 그대로인 것

1:32 같은 마음. 나만 뒤쳐지고 있는 것 같은 불안이 조용히 밀려옵니다. 우리는 흔히 이렇게 생각합니다. 변화없는 하루는 낭비된 인생이라고 새로운 자극과 새로운 사건이 없다면 그 시간은 의미 없이 흘러가 버린 것이라고. 그래서 사람들은 끊임없이 무언가 다른 것을 찾아 나섭니다. 새로운 취미, 새로운 만남, 새로운 목표 그것을 손에 넣지 못하면 스스로를 게으르다 여기고 정체되어 있다 자책합니다. 그러나 쇼펜하우어의 철학은이 오래된 믿음에 전혀 다른 질문을 던집니다. 정말로 문제는 하루가 반복된다는 사실에 있는 것일까요? 아니면

2:19 끊임없이 무언가 새로운 것을 원하는 그 마음 자체에 있는 것일까요? 쇼펜하우는 인간이 느끼는 권태가 텅빈 하루에서 온다고 보지 않았습니다. 오히려 채워지지 않는 욕망, 끝없이 다른 것을 갈망하는 마음의 습성에서 온다고 보았습니다. 하루가 지루한 것이 아니라 그 하루를 바라보는 우리의 시선이 늘 다른 곳을 향해 있기 때문이라는 것입니다. 이것은 결코 가벼운 통찰이 아닙니다. 반복되는 하루를 탓타기 전에 그 반복 속에서 무엇을 자꾸만 원하고 있었는지를 먼저 들여다보라는 뜻이기 때문입니다. 오늘은이 질문을 따라가 보려 합니다. 왜 우리는 같은 하루 앞에서 지루함을

3:06 느끼는지 그 지루함의 뿌리는 어디에 있는지 그리고 평생 고독하고 반복적인 나나를 견뎌내며 자신의 철학을 완성시킨 쇼펜하우어의 삶이 우리에게 무엇을 말해 주는지 새로운 자극을 줬는 마음이 어째서 오히려 우리를 더 지치게 만드는지 그리고 잔잔하게 반복되는 하루가 싫은 불행이 아니라 안정의 증거일 수 있다는 사실도 함께 살펴보겠습니다. 마지막으로 똑같아 보이는 하루 속에서도 어떤 사람은 조용히 깊어진다는 것. 그 차이가 어디에서 비롯되는지도 이야기하겠습니다. 오늘 이야기가 마음에 드신다면 구독과 좋아요를 눌러 주시기 바랍니다. 그럼

3:52 이제 그 이야기를 시작하겠습니다. 이유 없이 마음이 답답해지는 날이 있습니다. 특별히 나쁜 일이 있었던 것도 아니고 어제와 비교에 달라진 것도 딱히 없는데 유독 오늘따라 하루가 무겁게 느껴지는 그런 날 말입니다. 곰곰히 생각해 보면 이상한 일입니다. 하루의 조건은 어제와 똑같은데 그것을 받아들이는 마음만 유난히 달라져 있으니 말입니다. 그렇다면이 답답함은 정말 하루 때문일까요? 아니면 그 하루를 바라보는 우리 마음 때문일까요? 우리는 흔히 이렇게 생각합니다. 새로운 일이 없어서 지루한 거라고 뭔가 다른 사건이라도 있어야 하루가 살아 있게 느껴진다고 말입니다.

4:40 그래서 지루함이 밀려올 때마다 밖에서 자꾸 무언가를 찾아나섭니다. 그런데 쇼펜하우어는이 생각을 정확히 반대로 뒤집어 놓았습니다. 지루함은 사건이 없어서 생기는게 아니라 늘 뭔가를 더 원하는 마음의 버릇에서 생긴다는 것입니다. 하루가 텅비어서 지루한게 아니라 마음이 자꾸만 딴 데를 쳐다보고 있으니까 지금이 순간이 텅빈 것처럼 느껴지는 것입니다. 사람 마음이라는게 참 신기합니다. 뭔가를 갖고 싶어서 애를 태우다가 막상 그걸 손에 넣으면 기쁨은 잠깐이고 곧바로 또 다른 아쉬움이 그 자리를 채웁니다. 그 아쉬움이 마음

5:25 한 켠에 자리 잡으면 우리는 그걸 그냥 지루하다는 말로 뭉뚱그려 부릅니다. 그러니까 지루함이란게 사실은 아무것도 없는 텅빈 자리가 아니라 마음이 다음에 원할 걸 아직 못 찾아서 잠시 서성이고 있는 자리인 셈입니다. 하루가 똑같아서 힘든게 아니라 마음이 자꾸 다음 걸 요구하는데 그게 채워지질 않으니까 힘든 겁니다. 쇼펜하우는 사람이 겪는 고통이 대부분 이런 욕망에서 비롯된다고 했습니다.이 이 말은 거창한 좌절이나 큰 상실에만 해당되는 얘기가 아닙니다. 별것다 아닌 지루함, 반복되는 하루 앞에서 느끼는 그 힘 빠지는 기분까지도 결국은 같은

6:12 뿌리에서 나온다는 뜻입니다. 장소를 옮기고 일과를 바꿔 본 적 다들 한 번쯤 있으실 겁니다. 답답한 마음을 달래보려 여행을 떠나기도 하고 늘 다니던 길을 일부러 바꿔 걸어보기도 합니다. 처음 며칠은 분명 새롭습니다. 그런데 참 신기하게도 시간이 조금만 지나면 그 새로운 풍경마저 다시 익숙해지고 마음은 또 다른 뭔가를 찾아두리번거립니다. 쇼펜하우는 결국 우리가 이곳지고 다니는 건 풍경이 아니라 마음 그 자체라고 보았습니다. 하루의 겉모습을 아무리 바꾸어도 그 안을 채우는 마음이 여전히 뭔가를 바라고 있다면 지루함은 새옷만

6:58 갈아입고 슬그머니 다시 찾아옵니다. 오늘 하루를 바꾸어도 내일 하루를 바꾸어도 마음이 그대로라면 지루함 역시 그대로 따라오는 것입니다. 강가에 가만히 앉아 흐르는 물을 바라본 적 있으실 겁니다. 어제도 오늘도 같은 물기를 따라 흐르는 강물은 겉으로 보기에 조금도 다르지 않아 보입니다. 그런데 그 물길 위를 스쳐 지나가는 물은 단 한 순간도 같은 적이 없습니다. 어제 흘렀던 물은 이미 저 멀리가 버렸고 지금 흐르는 물은 어제와는 다른 물입니다. 같은 자리 같은 길이지만 그 안을 채우는 것은 매순간 새로운 것입니다. 우리의 삶도 이와 같습니다. 겉보기엔

7:46 어제와 똑같은 하루처럼 보여도 그 하루를 살아내는 마음과 그 안의 순간순간은 결코 어제와 같지 않습니다. 문제는 하루의 겉모습이 반복된다는 사실이 아니라 그 안에 흐르는 것을 제대로 들여다보지 못하는 우리의 눈에 있는지도 모릅니다. 그러니 앞으로 이유 없이 답답함이 밀려오는 날에는 그 원인을 하루 바깥에서 찾기 전에 잠깐 멈추어 스스로에게 한번 물어보시기 바랍니다. 지금 나는 뭘 자꾸 원하고 있는 걸까? 지금이 순간이 아니라 다른 뭔가를 계속 쳐다보고 있는 건 아닐까? 그 물음 하나만으로도 하루를 탓하던 마음을 내려놓고 그 하루를 무심히 흘려보내던

8:32 자신을 비로소 마주하게 됩니다. 답은 지루한 그 순간 속에 있는게 아니라 그 지루함을 만들어내는 마음의 버릇 속에 있다는 것. 이것이 오늘 첫 번째로 나누고 싶은 이야기입니다. 지루함을 만드는게 하루가 아니라 마음이라는 사실을 알고 나면 자연스럽게 또 다른 궁금증이 생깁니다. 그렇다면 반복되는 하루를 견디며 산다는 건 대체 어떤 모습일까? 그 답을 쇼펜하우어의 삶에서 찾아보려 합니다. 특별한 사건 하나 없이 흘러가는 하루를 보내다 보면 문득 이런 생각이 듭니다. 이렇게 밋밋하게 사는게 무슨 의미가 있을까? 뭔가 큰 전환점 하나쯤은 있어야

9:18 인생답게 사는 거 아닐까 하고 말입니다. 그런데 쇼펜하우어의 삶을 가만히 들여다 보면이 생각이 얼마나 성급한 것이었는지 알게 됩니다. 젊은 시절 쇼펜하우원은 베를린 대학에서 강의를 열었습니다. 그런데 하필 같은 시간에 해겔이라는 이름 높은 철학자도 강의를 열고 있었습니다. 학생들은 너나 없이 해겔의 강의실로 몰려갔고 쇼펜하우어의 강의실은 텅비다시피 했습니다. 자신의 생각을 세상에 내놓았는데 정작 그 이야기를 들어 줄 사람이 아무도 없다는 건 얼마나 쓸쓸한 일이었을까요? 그런데도 쇼펜하우는 그 구력의 시간을 억지로 견뎌내려 애쓰지 않았습니다.

10:05 오히려 텅빈 강의실 안에서 자신이 정말로 하고 싶은 이야기가 무엇인지를 더 깊이 들여다보는 시간으로 삼았습니다. 30살 되던 해 쇼펜하우는 평생의 역작이라 할 수 있는 책을 세상에 내놓았습니다. 훗날 그의 이름을 가장 널리 알리게 될 그 책은 정작 출간 당시에는 철저하게 외면당했습니다. 서점 한쪽 구석에 팔리지 않은 채 먼지만 쌓여갔습니다. 밤을 세워가며 써내려간 글이 아무런 반향도 얻지 못했을 때 그 마음이 어땠을지 짐작이 갑니다. 그런데도 쇼펜하우는 조급해하지 않았습니다. 언젠가는이 책이 마땅히 있어야 할

10:50 자리를 찾을 거라는 믿음 하나로 묵묵히 자신의 하루를 이어갔습니다. 그 후로 쇼펜하우어의 삶은 화려함과는 거리가 멀었습니다. 어머니와는 오래 전에 마음이 완전히 갈라섰고 평생 결혼도 하지 않은 채 홀로 지냈습니다. 프랑크 프루트의 작은 방에서 매일 같은 시간에 일어나 같은 책상 앞에 앉아 글을 썼습니다. 정해진 시간에 산책을 나섰고 늘 같은 길을 걸었으며 곁에는 오랜 세월 함께한 푸들 한 마리가 전부였습니다. 겉으로 보기엔 그저 단조롭기 짝이 없는 아무 사건도 없는 나날의 연속이었습니다. 세상이 그를 잊은듯한 그 긴 시간

11:36 동안 쇼펜하우는 흔들리지 않고 매일 같은 자리로 돌아갔습니다. 그리고 그 반복이 수십년 쌓인 뒤른이 넘은 나이의 세상은 비로소 그를 발견했습니다. 뒤늦게 편낸 글음이 널리 읽히기 시작하면서 오랫동안 외면 받았던 그의 사상이 갑자기 사람들 입에 오르내리기 시작한 것입니다. 화려한 사건 하나 없이 흘러갔던 그 긴 세월이 실은 그의 사상을 조용히 여물게 하고 있었던 셈입니다. 쇼펜하우원은 고독이야말로 위대한 정신이 누릴 수 있는 특권이라고 말했습니다.이 말은 단순히 혼자 있는 시간을 예천하는 말이 아닙니다. 아무도

12:21 알아주지 않는 반복된 나날 속에서도 스스로를 다잡고 자기 생각을 밀고 나간 사람만이 결국 무언가를 완성해 낸다는 삶으로 증명해 낸 이야기입니다. 강의실이 텅 비었던 그 시절도 책이 팔리지 않던 그 시절도 프랑크 프루트에서 홀로 반복되던 그 긴 나날도 어느 것 하나 특별해 보이지 않았습니다. 하지만 그 무수한 반복이 없었다면 이른의 인정도 없었을 것입니다. 나무를 떠올려 보십시오. 나무는 하루 아침에 크지 않습니다. 같은 자리에서 해가 바뀌어도 뿌리는 조용히 땅속 깊이 뻗어갑니다. 겉에서 보면 어제와 오늘의 나무가 별반 다를게 없어 보이지만 그

13:09 안에서는 매일 조금씩 뿌리가 붉어지고 있는 것입니다. 그러다 어느 날 문득 그 나무는 웬만한 바람에도 흔들리지 않을만큼 튼튼해져 있습니다. 우리의 삶도 이와 같습니다. 반복되는 하루가 겉으로는 아무 변화도 없어 보여도 그 하루하루가 실은 우리 안에 무언가를 조용히 뿌리내리게 하고 있는지도 모릅니다. 그러니 특별한 사건 없이 흘러가는 오늘 하루를 정체된 시간이 아니라 뿌리내리는 시간으로 한번 바라봐 주시기 바랍니다. 지금 당장 눈에 보이는 변화가 없다 해도 그 반복이 쌓여 언젠가 자신도 모르는 사이 단단해진 스스로를 발견하게 될 것입니다.

13:54 쇼펜하우어가 그러했듯이 말입니다. 반복되는 하루가 뿌리를 내리는 시간이라는 걸 알고 나면 오히려 다른 질문이 고개를 듭니다. 그럼 왜 우리는 자꾸만 새로운 것을 찾아나서는 걸까요? 왜 익숙한 하루를 벗어나 뭔가 다른 걸 손에 넣어야만 마음이 놓이는 걸까요? 새로운 걸 시작할 때는 늘 설냅니다. 새로 산 물건, 새로 배우기 시작한 취미, 새로 알게 된 사람. 그 모든게 처음 얼마가는 하루를 반짝이게 만듭니다. 그런데 신기하게도 그 반짝임은 오래 가지 않습니다. 시간이 조금만 지나면 그렇게 설레던 것도 어느새 시들해지고 마음은 또 다른

14:41 무언가를 찾아 두리번거립니다. 분명 새로운 걸 얻었는데 왜 만족은 그리 짧게 끝나 버리는 걸까요? 흔히들 이렇게 생각합니다. 경험이 다양할수록, 새로운 걸 많이 접할수록 삶이 풍요로워진다고 말입니다. 그런데 쇼펜하우어의 눈으로 보면 여기에는 우리가 놓치고 있는 함정이 하나 있습니다. 새로운 자극을 손에 넣을 때마다 그다음에 만족하기 위한 기준선도 함께 조금씩 올라간다는 것입니다. 어제는이 정도만으로도 충분했는데 오늘은 그보다 더한 무언가가 있어야 마음이 채워집니다. 그러니 자극을 치면 조칠수록 마음은 채워지기는 커녕 오히려 더 큰 허기를

15:29 느끼게 됩니다. 쇼펜하우는 사람이 원하던 것을 손에 넣으면 또 다른 걸 원하게 된다고 말했습니다.이 말은 인간의 욕망이 애초에 멈추는 법을 모른다는 뜻입니다. 하나를 이루면 잠깐의 기쁨은 있을지 언정. 그 기쁨이 채 가시기도 전에 마음은 벌써 다음 것을 바라보고 있습니다. 그렇게 계속 다음 또 다음을 줬다 보면 결국 남는 건 만족이 아니라 지침입니다. 새로운 걸 그렇게 많이 손에 넣었는데도 마음 한 구석은 늘 허전한 이유가 바로 여기에 있습니다. 목이 마를 때 바닷물을 마시는 상황을 떠올려 보십시오. 목이 마르니 물을 찾는 건 당연한 일입니다. 그런데

16:16 짠물을 마시면 갈증이 가시기는 커녕 오히려 더 심해집니다. 그럼 또 물을 찾게 되고 다시 짠물을 마시게 되고 갈증은 점점 더 깊어질 뿐입니다. 새로운 자극을 줬는 마음도 이와 다르지 않습니다. 뭔가 부족하다 싶어 새로운 걸 손에 넣지만 그 새로운 갈증을 채워 주지 못한 채 오히려 더 큰 갈증만 남기고 사라집니다. 우리의 삶도 이와 같습니다. 채워도 채워도 자꾸만 목이 마른 건 애초에 그 방법으로는 채워질 수 없는 갈증이기 때문인지도 모릅니다. 그러니 하루하루를 보내면서 마음속에서 뭔가 더 있어야 할 것 같다는 생각이

17:02 스멀스멀 올라올 때 그 순간을 한번 알아차려 보시기 바랍니다. 그 마음을 무작정 따라가 새로운 걸 채우려 하기 전에 잠시 멈추어 지금이 순간에 이미 있는 것들을 가만히 둘러보는 겁니다. 그 짧은 멈춤 하나가 끝없이 이어지던 갈증의 고리를 잠시나마 끊어 줄 수 있습니다. 반복되는 하루를 벗어나야만 채워질 것 같던 마음이 실은 그 하루 안에서도 얼마든지 평온해질 수 있다는 걸 깨닫게 되는 순간입니다. 새로운 걸 쫓출수록 마음이 더 지친다는 걸 알고 나면 자연슬에 이런 생각이 듭니다. 그럼 아무 일 없이 조용히 흘러가는 하루는 대체 뭐라고 불러야 할까요? 많은 사람들이 이런

17:48 하루를 두고 은근히 불안해 합니다. 오늘 하루도 그냥 이렇게 지나갔다는 생각에 뭔가 놓치고 있는 건 아닌지 마음 한 구석이 서늘해지는 것입니다. 큰 사건 없이 지나가는 하루 아무 문제도 생기지 않고 그저 무난하게 흘러간 하루를 두고 우리는 종종 심심하다고 느낍니다. 그리고 그 심심함을 은근히 불편해 합니다. 뭔가 부족한 하루, 뭔가 잘못되어 가고 있는 하루라는 느낌마저 듭니다. 사람들은 흔히 평온함을 무기력함과 같은 것으로 여깁니다. 아무 일도 없다는 건 곧 아무것도 이루지 못하고 있다는 뜻이라고 생각하는 것입니다. 그런데 쇼펜하우어의 생각은 전혀

18:35 달랐습니다. 그는 건강과 자유 그리고 평온한 마음이 세 가지만 있으면 나머지는 더 필요 없다고 말했습니다. 화려한 사건도 큰 성취도 아닌 그저 평온한 마음이 사람이 가질 수 있는 가장 큰 재산이라는 것입니다.이 말을 곱씹어 보면 우리가 그토록 심심하고 부족하다 여겼던 그 조용한 하루야말로 실은 가장 값진 것을 이미 지니고 있었던 셈입니다. 아무 사건도 일어나지 않았다는 건 뒤집어 보면 건강도 무사하고 마음도 크게 흔들리지 않았다는 뜻이기도 합니다. 우리는 그 무사함을 너무 당연하게 여긴 나머지 그것이 실은

19:20 얼마나 지키기 어려운 것인지를 잊고 지냅니다. 거센 파도가 몰아치는 바다와 잔잔하게 가라앉은 호수를 떠올려 보십시오. 파도는 보기에 시원하고 역동적으로 느껴지지만 그 안에 있는 사람에게는 매순간이 위태롭습니다. 반면 잔잔한 호수는 아무 일도 일어나지 않는 것처럼 보이지만 그 고요함 덕분에 그 위에 뜬 것들은 흔들리지 않고 제자리를 지킬 수 있습니다. 우리의 삶도 이와 같습니다. 파도처럼 요란한 하루가 화려해 보일지는 몰라도 그런 나날이 계속되면 결국 사람은 지치고 상하게 됩니다. 반대로 호수처럼 잔잔한 하루가 쌓이면 겉으로는 아무 일도

20:06 없어 보여도 그 안에서 우리는 조용히 안정을 지켜내고 있는 것입니다. 그러니 오늘 하루도 별일 없이 지나갔다면 그것을 심심함이나 아쉬움으로 흘려보내지 마시고 잠자리에 들기 전 스스로에게 이렇게 말해 보시기 바랍니다. 오늘도 무사히 흘러갔다고 말입니다. 그 한 마디가 별것 아닌 듯해도 반복되는 평온한 하루를 부족함이 아니라 지켜낸 것으로 바라보게 해주는 작은 전환점이 되어줍니다. 아무 일도 없었다는 것. 그것이야말로 우리가 지금 잘 지내고 있다는 가장 조용하지만 확실한 증거입니다. 평온한 반복이 불행이 아니라 안정이라는 걸 알고 나면 마지막으로 이런 궁금증이 남습니다. 그렇다면

20:54 비슷비슷한 하루를 보내는 사람들 사이에서도 왜 어떤 사람은 세월이 갈수록 여유로워지고 어떤 사람은 점점 매말나가는 걸까요? 겉으로 보이는 하루의 모습은 크게 다르지 않은데 말입니다. 우리는 흔히 성장이라는 걸 새로운 경험에서만 온다고 생각합니다. 낯선 곳에 가보고 낯선 사람을 만나고 낯선 일을 겪어야 사람이 넓어진다고 여기는 것입니다. 그런데 곰곰히 주변을 둘러보면 꼭 그렇지만은 않다는 걸 알게 됩니다. 화려한 경험을 많이 한 사람이라고 해서 반드시 마음이 깊어지는 것도 아니고 조용히 같은 자리를 지켜온 사람이라고 해서 반드시 좁아지는 것도 아닙니다. 진짜 차이는

21:40 무엇을 겪었느냐가 아니라 같은 하루를 어떤 마음으로 대해왔느냐에서 갈립니다. 피오펜하우어는 나이드는 것에 가장 큰 혜택은 젊은 시절의 착각에서 벗어나는 것이라고 말했습니다.이 이 말은 세월이 흐른다고 저절로 지혜로워진다는 뜻이 아닙니다. 반복되는 나날 속에서 조금씩 자신을 들여다본 사람만이 젊은 날 붙잡고 있던 헛된 기대와 조바심을 하나 둘 내려놓게 된다는 뜻입니다. 왜 어떤 사람은 그렇게 되고 어떤 사람은 그렇지 못한 걸까요? 그 이유를 세 가지로 짚어보려 합니다. 첫째, 반복 속에서만 자기 자신을 제대로 들여다볼 수 있기 때문입니다. 매일 다른 사건에 쫓기며 사는 사람은

22:28 정작 자기 마음을 살필 틈이 없습니다. 반면 비슷한 하루가 이어지면 그 익숙함 속에서 오늘 내 마음이 어제와 어떻게 달랐는지 무엇에 흔들리고 무엇에 편안해지는지 조용히 관찰할 여유가 생깁니다. 둘째, 반복 속에서만 마음의 습관이 다듬어지기 때문입니다. 하루하루 비슷한 상황을 마주하다 보면 예전 같으면 발끈했을 일에도 어느새 무덤덤해진 자신을 발견하게 됩니다. 이것은 타고난 성격이 아니라 같은 일을 여러 번 겪으며 조금씩 다듬어진 결과입니다. 새로운 사건만 줬는 사람에게는 이런 다듬어짐의 시간이 좀처럼 주어지지 않습니다.

23:14 셋째, 반복 속에서만 사소한 것에 감사하는 눈이 열리기 때문입니다. 처음 겪는 일 앞에서는 그것이 얼마나 소중한지 알아채기 어렵습니다. 하지만 같은 하루가 몇 번이고 무사히 반복되다 보면 그 평범함 자체가 결코 당연한게 아니었음을 서서히 깨닫게 됩니다. 아침에 눈을 뜨는 일, 밥한길을 먹는 일, 가족의 얼굴을 마주하는 일, 그 모든게 새삼슬에 고맙게 느껴지는 순간이 찾아오는 것입니다. 나무 한 그루를 떠올려 보십시오. 나무는 해마다 같은 자리에서 나이테를 하나씩 더 합니다. 겉에서 보면 작년의 나무와 올해의 나무가 크게 달라 보이지 않습니다.

24:01 하지만 그 안에는 한해 한해의 흔적이 켜이 쌓여 있고 그 나이태가 늘어날수록 나무는 더 굵고 단단해집니다. 화려한 꽃을 피우지 않아도 그 나무는 조용히 깊어지고 있는 것입니다. 우리의 삶도 이와 같습니다. 같은 하루가 반복된다고 해서 우리가 제자리에 머물러 있는 것은 아닙니다. 그 반복 속에서 우리는 매일 조금씩 나이테를 더하며 눈에 보이지 않는 방식으로 단단해지고 있는 것입니다. 그러니 오늘 하루를 마무리하며 아주 작은 것 하나라도 새롭게 알아차린게 있었는지 잠시 떠올려 보시기 바랍니다. 그것이 무엇이든 상관없습니다.

24:46 그 작은 알아차림 하나하나가 쌓여 언젠가 자신도 모르는 사이에 훨씬 깊어진 스스로를 만나게 해 줄 것입니다. 지금까지 반복되는 하루에 대해 다섯 가지 이야기를 나누었습니다. 지루함은 하루가 아니라 채워지지 않는 마음이 만든다는 것. 화려한 사건 하나 없던 쇼펜하우어에 반복된 나날이 결국 그의 사상을 여물게 했다는 것. 새로운 자극을 조출수록 마음은 채워지기는 커녕 더 큰 갈증을 느낀다는 것. 아무 일 없이 흘러간 하루야말로 불행이 아니라 무사히 지켜낸 안정의 증거라는 것. 그리고 같은 하루를 보내면서도 어떤 사람은 조용히 나이테를 더하며 깊어진다는

25:31 것. 쇼펜하우는 평온한 마음이야말로 사람이 가질 수 있는 가장 큰 재산이라고 말했습니다. 대단한 사건도 눈에 띄는 성취도 아닌 그저 잔잔하게 흘러가는 하루를 지켜내는 것. 그것이 그가 평생을 통해 우리에게 남긴 마지막 당부인지도 모릅니다. 오늘부터 아주 작은 것들을 한번 실천해 보시기 바랍니다. 답답함이 밀려올 때 그 원인을 하루 바깥이 아니라 마음 안에서 먼저 찾아보는 것. 새로운 걸 줬고 싶은 마음이 들 때 잠시 멈추어 지금 이미 있는 것들을 둘러보는 것. 별일 없이 하루가 끝났다면 무사히 흘러갔다고 스스로에게 말해 주는 것. 그리고

26:18 잠들기 전 오늘 새롭게 알아차린 아주 작은 한 가지를 떠올려 보는 것.이 이 작은 실천들이 쌓이면 어제와 다르지 않아 보였던 하루가 실은 조용히 나를 단단하게 만들어 온 시간이었음을 알게 될 것입니다. 똑같은 하루가 반복된다고 해서 삶이 멈춰 있는 것은 아닙니다. 그 반복이야말로 우리를 뿌리내리게 하고 나이를 더하게 하고 결국은 깊어지게 만드는 시간입니다. 그러니 오늘의 하루도 내일의 하루도 결코 지겨워하지 마시기 바랍니다. 오늘 이야기가 당신의 마음에 작은 올림이라도 전해졌다면 정말 감사합니다. 구독 버튼을 눌러 주시고 좋아요로

27:04 마음을 나눠 주세요. 알림 설정까지 해 주시면 더욱 좋겠습니다. 어디서 듣고 계신지 댓글로 알려 주세요. 여러분이 계신 곳에 쇼펜하우어의 지혜가 함께하겠습니다.