0:27 ပထမစတုကအာနာပနကမဌာန်းကိုစတင်အားထုတ်ဖို့ရာအတွက်မြတ်စွာဘုရားအဆင့်ဆင့်ရှေးဦးစွာသတိဒုတိယကျတော့ပညာတတိယကျတော့ဝီရိယစတုတ္ထကြတော့သမာဓိလို့ဆိုတဲ့ဒီတရားကိုယ်ကိုယ်တွေ တွေသဘာဝတရားတွေမိမိတို့သံသန်မှာဖြစ်ပေါ်လာတဲ့အခါအာရုံနိမိတ်တွေပေါ်လာပြီးတဲ့နောက်ပထမဈာန်၊ဒုတိယစျာန်၊တတိယစျာန်၊စတုတ္ထဈာန်လို့ဆိုတဲ့ဈာန်တွေကိုအဆင့်ဆင့်ရသွားတယ်။အဲ့ဒီဈာန်အဆင့်ဆင့်ရသွားတာကိုပဲထပ်ပနာလို့ခေါ်တယ်။ ဖုသနာထက်ပထိတဲ့နေရာလေးမှာအာရုံစိုက်ထားနိုင်မည်စိတ်ကလေးဟာထိတဲ့နေရာလေးမှာအာရုံနမိတ်ပုံငြိမ်ပြီးတော့သွားပြီဟိုးဟိုတီးတီမရွှေ့တော့ဘူးရပ်တန့်သွားပြီလို့ဒီလိုဆိုလိုတာနော် အဲ့ဒီထပ်ပနာကိုပဲအပနာလို့လည်းသုံးတာအပနာဆိုတာထည့်သွင်းထားတာစိတ်ကိုအာရုံထဲထည့်ထားလိုက်တာဟိုဟိုတိတိမသွားတော့ဘူးထည့်ထားတဲ့
1:18 [တေးဂီတ] တဲ့အာရုံလေးပေါ်မှာပဲငြိမ်သွားတာဒါကိုသမာဓိလို့ပြောတာပေါ့အဲ့ဒီလိုသမာဓိစိတ်လေးကဖြစ်ရင်ဒီမှာပဲထပ်ထပ်ဖြစ်တယ်ငြိမ်သွားတယ်ဆိုတော့ဒီလိုတော့မအောက်မေ့နဲ့စိတ်ကလေးကငြိမ်ပြီးတော့ဖြစ်ခြင်းပျက်ခြင်းမရှိဘူးလို့ဒီလိုမအောင့်မေ့လျက်နဲ့ဖြစ်ပျက်လာဖြစ်လာသမျှဟာဒီအာရုံပေါ်မှာပဲဖြစ်တယ်ပျက်သွားတော့လည်းဒီအာရုံပေါ်မှာပဲဖြစ်တယ်နောက်ထပ်ပြန်ဖြစ်တော့လည်းဒီအာရုံပေါ်မှာပဲဖြစ်တယ်ပျက်တော့လည်းဒီပေါ်မှာပဲဒီ ဒီစိတ်ကလေးကဖြစ်လိုက်ပျက်လိုက်သည်တခြားအာရုံကိုရွှေ့ပြီးဖြစ်ပျက်နေတာမဟုတ်ဘူးဒီအာရုံနမိတ်တစ်ခုထဲပေါ်မှာဖြစ်ပြီးပျက်နေတာဒီလိုဆိုလိုတာနော် မှန်လှပါဘုရား
2:08 [တေးဂီတ] အဲ့ဒီအာရုံလေးပေါ်မှာစိတ်ကလေးကထည့်သွင်းထားသလိုငြိမ်းကျသွားတယ်အဲ့ဒါကိုထပ်ပနာဆိုတာထပ်ပနာဆိုတာရပ်တန့်ထားခြင်းလုပ်လိုက်တာပေါ့နော်ခုခေတ်စကားနဲ့ပြောရင်သို့မဟုတ် stop လုပ်ထားလိုက်တယ်အာရုံတွေကိုလျှောက်ပြီးတော့ wonderတဲ့ about ဟိုအာရုံပြေးလိုက်ဒီအာရုံပြေးလိုက်နဲ့စိတ်ကလေးဟာထိန်းမရအောင်သွားနေတဲ့စိတ်ကလေးကိုအာရုံတစ်ခုတည်းပေါ်မှာရပ်တန့်ပစ်လိုက်တာ post လုပ်ပေးထားတာ postစ်လုပ်လိုက်တဲ့အခါကျတော့ဘယ်နှစ်ကြိမ်ပဲဖြစ်ဖြစ်ဒီဟာလေးပေါ်မှာပဲထပ်ထပ်ဖြစ်တယ်တခြားအာရုံကိုမသွားတော့ဘူးမရွှေ့တော့ဘူးမကူးပြောင်းတော့ဘူးလို့ဆိုလိုတယ်အဲ့ဒီလိုရောက်လာပြီဆိုတဲ့အခါကျတော့မှဘာလုပ်ရဆိုသံလက္ခဏာအဲ့လိုရောင်းနေ
3:16 နေတဲ့အခြေအနေတစ်ခုဆိုလိုတာကတော့ဒါဈာန်ဝင်စားနေပြီဆိုရင်ဒီအာရုံပေါ်မှာပဲစိတ်ကလေးငြိမ်းနေတယ်အဲ့တော့ဒီအာရုံနဲ့ဆက်ပြီးစခန်းသွားနေမယ်ဆိုရင်သမာဓိပဲဖြစ်မယ်ဉာဏ်မဖြစ်လာဘူးဉာဏ်ဖြစ်ဖို့ရာအတွက်သဘာဝကိုသိဖို့လိုတယ်ဒါကငြိမ်အောင်လုပ်ထားတာစိတ်ကိုရပ်တန့်ပေးထားတာပဲရှိတယ်ပညာရဲ့လုပ်ငန်းမပါဘူးဒါကြောင့်မို့လို့အဲ့ဒီရပ်တန့်ပေးထားတဲ့စိတ်ကိုစုစည်းနိုင်တဲ့စွမ်း စားအားတစ်ခုကိုယူပြီးတဲ့အခါကျတော့အဲ့ဒီအာရုံကနေနောက်ဆုတ်ရတယ် with the draw လို့ခေါ်တယ်ဆုတ်ခွာလိုက်တယ်ဒါကိုပဲစျာန်ကထတယ်လို့ပြောတာအဲ့ဒီအာရုံ၌ဆက်လက်မနေတော့ဘဲနဲ့ဆုတ်ခွာလိုက်တယ်ဆုတ်ခွာလိုက်ပြီးတော့အဲဒီတုန်းကဖြစ်ပေါ်နေတဲ့အခြေအနေအရပ်ရပ်ကိုပြန်လှန်ပြီးတော့ဆင်ခြင်သုံးသပ်လာတယ်ဘာတွေဖြစ်နေတာပါလဲဆိုတာပြန်ပြီးတော့သုံးသပ်တယ်ပြန်ပြန်သုံးသပ်တဲ့အခါမှာအကြမ်းဖျင်းအားဖြင့်သူဘယ်နှုန်း
4:15 နှစ်ခုတွေ့သွားတုန်းဆိုတော့သုံးခုတွေ့တယ်ဘာတွေ့တုန်းဆိုတော့ထွက်လေဝင်လေလည်းတွေ့တယ်ထွက်လေဝင်လေလေးရဲ့တည်ရာဖြစ်တဲ့ဘော်ဒီဆိုတဲ့ကာယကိုလည်းတွေ့တယ်နော်ကာယကိုလည်းတွေ့တယ်နောက်ထွက်လေဝင်လေလေးကိုဖြစ်စေတတ်တဲ့စိတ်ကလေးကိုလည်းသွားတွေ့တယ်သုံးခုတွေ့သွားတယ်နော်အဲ့ဒီသုံးခုသွားတွေ့ထွက်လေဝင်လေအပေါင်းကိုလည်းတွေ့တယ်နော် နော်ထွက်လေဝင်လေကလည်းစုထားတာထွက်သမျှဝင်သမျှနော်ထွက်လေဝင်လေအကြိမ်ကြိမ်ဖြစ်နေတဲ့ထွက်လေဝင်လေတွေရဲ့ထိုထွက်လေဝင်လေတွေရဲ့တည်ရာကဇာယလို့ဆိုတဲ့ခန္ဓာနော်သိတယ်ဆိုတဲ့စိတ်အဲ့ဒီသုံးခုသွားပြီးတော့တွေ့တာအဲ့တော့သွားတွေ့တဲ့အခါကျတော့ပြန်ပြီးတော့ဆင်ခြင်သုံးသပ်လိုက်တယ်ကရစကာယနဲ့ထွက်လေဝင်လေဆိုတာ ဆိုတာထွက်လေဝင်လေဆိုတာစောစောတုန်းကတော့ထွက်လေဝင်လေလေးရဲ့အာရုံနမိတ်ကလေးပေါ်မှာထွက်လေဝင်လေလေးကနေဆင့်ပွားပြီးတော့ဖြစ်လာတဲ့ပုလဲလုံးလေးလိုပုတီးလုံးလေးလိုသို့မဟုတ်မှီခိုဒဏန်းလေးလိုသို့မဟုတ်အလင်းတန်းလေးလိုထင်နေတဲ့အာရုံနမိတ်ပေါ်မှာစိတ်ကိုရပ်တန့်ထားတာဆုတ်ခွာလိုက်တဲ့အခါကျတော့အဲ့ဒီအာရုံကပျောက်ခွဲသွားပြီးတော့ဘာပေါလာတုန်းဆိုတော့ထွက်လေဝင်လေသဘာဝပေါ်
5:15 ပေါ်လာတယ်ထွက်လေဝင်လေဟာသူ့သက်သက်ဖြစ်တာမဟုတ်ဘူးကာယပေါ်မှာမှီဖြစ်သောကြောင့်ကာယဆိုတာပေါ်လာတယ်တစ်ခါစိတ်ဆိုတဲ့သိစိတ်လေးပေါ်လာတယ်သုံးခုအဲဒီသုံးခုကိုသူကသတိထားမိလာသံလက္ခဏာသဘာဝတွေကိုမှတ်သားလိုက်တော့ထွက်လေဝင်လေလေးကလှုပ်ရှားနေတဲ့ဝါယောဓာတ်ပဲဆိုတာလှုပ်ရှားမှုသဘောလေးကိုသူသိလာတယ်ဒါလေးကလှုပ်ရှားနေတဲ့သဘောတစ်ခုပါလားလို့
6:13 လို့တစ်ခါဒီလှုပ်ရှားမှုဆိုတဲ့ဝါယောဓာတ်ဆိုတဲ့ဒီထွက်လေဝင်လေလေးဟာမှီရာကျန်တဲ့ရုပ်တရားတွေမရှိဘဲသူမဖြစ်ဘူးကျန်တဲ့ရုပ်တရားတွေရဲ့အပေါင်းကိုသူစဉ်းစားပြီးတော့ကြည့်လာတော့ဗောဓိလို့ဆိုတဲ့ကာယကိုလည်းတွေ့လာပြန်တော့ထွက်လေဝင်လေရယ်ဗောဓိဆိုတဲ့ကစားကာယရယ်ဒီနှစ်ခုကရုပ်တရားဘာမှသိနိုင်စွမ်းမရှိဘူးလေကလည်းသူ့ကိုယ်သူသိတာမဟုတ်ဘူးငါဝင်ထွက်နေတာ နေတာလို့လေမသိဘူးနော်လေဝင်ထွက်ရာကရဇာယနဲ့ဆက်စပ်နေတဲ့ဗောဓိကြီးကလည်းလေလေးဝင်ထွက်နေတာပါလားဆိုတာမသိဘူးသိတာကဘယ်သူကသိနေတုန်းဆိုတော့စိတ်ကပဲသိတာအဲ့တော့ကိုယ့်ဘာကိုဘယ်ကသိနေတာလဲဆိုတာကိုသေသေချာချာစဉ်းစားကြည့်စဉ်းစားကြည့်တဲ့အခါမှာအခုတရားနာရင်းပဲနည်းနည်းအာရုံပြုကြည့်လိုက်အသံတွေကနားကိုလာတိုက်နေတယ်လာတိုက်နေတဲ့အခါနား ငါကအသံကိုသိသလားသို့မဟုတ်အသံကပဲသိသလားလို့ကြည့်လိုက်ရင်အသံကနားတိုက်နေတာနားကလည်းမသိဘူးအသံကလည်းမသိဘူးသိနေတာကအသိစိတ်ကလေးကသိနေတာအသံဆိုတာကိုသိနေတာစိတ်အဲ့တော့သဘာဝတရားချင်းမတူဘူးလို့ဆိုတာကိုပြောအဲ့တော့အသက်သက်သရယ်ကရဇာယရယ်အာရုံကိုမသိတတ်လို့သူတို့ကိုရုပ်တရားလို့ခေါ်တာနော်အာရုံကိုမရယူတတ်လို့ရုပ်တရားအဲ့
7:13 အသိစိတ်လေးကြတော့အာရုံကိုရယူတတ်တဲ့နာမ်တရားဟောကြည့်လိုက်တဲ့အခါကျတော့ထွက်လေဝင်လေလေးနဲ့ပတ်သက်ပြီးတော့ဖြစ်နေတဲ့သဘာဝတရားသုံးခုကွဲကွဲပြားပြားကြီးသိလိုက်တယ်ထွက်လေဝင်လေလေးရယ်ကိုယ်ကာယရယ်ဒါကရုပ်တရားသိနေတဲ့အသိစိတ်လေးကနာမ်တရားလို့ဆိုတော့ဪရုပ်နဲ့နာမ်ဒီဒီနှစ်မျိုးတည်းပဲရှိတာမလားလို့သိလားရှင်းရှင်းပျက်ပြက်ကြည်မြင်လာမှတ်လာ နိုင်အဲဒါကိုသံလက္ခဏာလို့ခေါ်တယ်ကောင်းကောင်းကြီးမှတ်နိုင်ကောင်းကောင်းကြီးမှတ်တယ်ဆိုတာသူ့ရဲ့သဘာဝကိုမှတ်နိုင်လာဆိုလို့ရှိရင်လုံးရိုက်နေတာလုပ်နေတာဘာနဲ့လုပ်နေလဲဆိုငါရှူနေတယ်ငါအိပ်နေတယ်ငါကမဌာန်းထိုင်နေတယ်ဒီလိုတွေဖြစ်နေတာငါပါပြီးတော့လုပ်နေတာဘယ်သူကရှုတာတုန်းဘယ်သူကသိတာတုန်းဘယ်သူကဘာတုန်းဆိုတာကိုမသိတော့ဘဲနဲ့အကုန်လုံးထားတာနော်
8:08 [တေးဂီတ] မှန်ပါ အဲ့ဒီလိုပဲကွဲကွဲပြားပြားမသိဘူးဆိုရင်တစ်ခုတည်းလိုဖြစ်နေတယ်။အဲ့ဒီမှာသံလက္ခဏတစ်ခုစီအသေးစိတ်မှတ်သားလိုက်တဲ့အခါကျတော့ဒီသုံးမျိုးထဲကထွက်လေဝင်လေနဲ့ကရဇာယကရုပ်တရားစိတ်ကနာမ်တရားလို့ဒီလိုရုပ်နာမ်နာမ်ခွဲခြားသတ်မှတ်နိုင်တာကိုနာမရူပွားဝတ်ဌာနရုပ်ကို အဲ့ဒီမှာသံလက္ခဏတစ်ခုစီအသေးစိတ်မှတ်သားလိုက်တဲ့အခါကျတော့ဒီသုံးမျိုးထဲကထွက်လေဝင်လေနဲ့ကစားကာယကရုပ်တရားစိတ်ကနာမ်တရားလို့ဒီလိုရုပ်နာမ်နာမ်ခွဲခြားသတ်မှတ်နိုင်တာကိုနာမရူပွားဝတ်ဌာနရုပ်ကို analyse လုပ်တာနော်အဲ့ဒီဟာကိုပဲနာမရူပရိစ္ဆေဒဉာဏ်လို့လည်းခေါ်တယ် analytical knowledge of minimum မက်တာ knowledge analyse
9:16 လုပ်တာရုပ်နဲ့နာမ်နဲ့မတူဘူးသဘာဝကိုစဉ်းစားလိုက်တဲ့အခါမတူရုပ်ကအာရုံကိုမသိဘူးနာမ်ကအာရုံကိုသိတယ်ဟာဒီနှစ်ခုဟာသူတို့ရဲ့ကွဲပြားခြားနားတဲ့သဘာဝလက္ခဏာတွေပဲပေါ့ရုပ်ကအာရုံကိုမယူနိုင်ဘူးနာမ်တရားကအာရုံကိုဒါကရုပ်ဒါကနာမ်လို့ကွဲကွဲပြားပြားသိလိုက်တဲ့အချိန်လေးဒီအသိဉာဏ်လေးကိုပဲ ပဲနာမရူပပဋိစ္စေဒဏ် Analytics knowledge of mind လို့ဒီလိုပြောတာအဲ့တာဝိပဿနာကိုအခြေစိုက်တဲ့သဘောလေးပဲပေါ့သာလက္ခဏာဆိုတာလေးကအဓိကစက်တာအဲ့ဒီအချိန်ပိုင်းလေးကိုပဲညာတပရိညာလို့ခေါ်တာသိစရာအာရုံကိုသိလာပြီညာတသိသင့်သိလိုက်တဲ့တရားတွေကိုပရိညာပိုင်းအခြားသိလာတဲ့ဒီသဘာဝတရားတစ် တစ်ခုဒီလိုဆိုလိုတာအဲ့ဒီကနေတစ်ခါဒီထွက်လေဝင်လေလေးကဘာကြောင့်ဖြစ်တာတုန်းလို့အကြောင်းတရားကိုစဉ်းစားကြည့်တဲ့အခါစိတ်ဟာအကြောင်းတရားတစ်ခုပဲစိတ်ဟာအကြောင်းတရားတစ်ခုဥပမာစဉ်းစားလိုက်တဲ့အခါကျတော့နော်ဒီဖိုထိုးတဲ့ပုဂ္ဂိုလ်တွေဖိုထိုးတဲ့ပုဂ္ဂိုလ်ပဲဖြစ်ဖြစ်ပသမားဖြစ်ဖြစ်ဖိုဆွဲတာရှိတယ်လေအဲအခုခေတ်တော့လည်းစက်တွေနဲ့လုပ်နေ
10:17 နေတော့ဒီဖိုလ်တွေလည်းတွေ့ချင်မှတွေ့မှာပေါ့ဖိုလ်ဆွဲတဲ့ပုဂ္ဂိုလ်တွေကျတော့ဘာတုန်းဆိုရင်ဖားဖိုလို့ခေါ်တယ်အဲ့ဒီဖားဖိုဟာတစ်ခုနော်လေ့တဲ့ဟာဖားဖုံရယ်နောက်ပြီးတော့ဆွဲဆွဲတဲ့ပုဂ္ဂိုလ်ရဲ့နော်ဆွမ်းလုံ့လဝီရိယာပြုပြီးတော့ဆွဲတာနောက်တစ်ခါထွက်လာတဲ့လေရယ်သုံးခုမဖြစ်ပေဘူးလား [တေးဂီတ] ဖြစ်ပါတယ်ဘုရား သုံးခုဖြစ်တယ်ဖားဖုံရယ်ဆွဲတဲ့လူရယ်လုံ့လဝီရိယရယ် ရယ်ထွက်လာတယ်လေရယ်လို့အဲ့ဒီလိုသုံးမျိုးသုံးစကွဲလှသလိုအဲ့ဒီမှာဖားဖိုနဲ့လုံ့လဝီရိယကိုအကြောင်းပြုပြီးတော့ဒီလေလေးဟာရှူရှုနဲ့ပေါနေတာမဟုတ်လား မှန်လှပါဘုရား ဒီလေလေးထွက်နေတာဟာဖားဖုံနဲ့ဆွဲတဲ့လူရဲ့ဖားဖိုးကြည့်လည်းမထွက်ဘူးဆွဲတဲ့လူကြီးလည်းမထွက်ဘူးနှစ်ခုပေါင်းမှထွက်တာ
11:06 မှန်ပါဘုရားဒီသဘောကတော့ဆောင်းကျိုးနဲ့ဆောင်းအိုးဆောင်းတီးတဲ့လက်ခုပေါင်းတဲ့အခါမှာဆောင်းသံထွက်တယ်ဆိုတဲ့အဓိပ္ပါယ်ပဲတူတူပဲ မှန်လှပါဘုရား ဆောင်းအုပ် ရယ်ဆောင်ကြိုးရယ်တီးတဲ့လက်ရယ်သုံးခုပေါင်းလိုက်ပြီဆိုရင်သာယာတဲ့အသံမျိုးစုံထွက်လာတယ်အဲ့တာပဲအခုဒီမှာလည်းပဲနော်စိတ်နဲ့ကရဇာယကိုအကြောင်းပြုပြီးတော့ဟောဒီထွက်လေဝင်လေဟာဖြစ်နေတာလို့ဒီသဘောတရားကိုဆင်ခြင်စဉ်းစားလာနိုင်တယ်အဲ့ဒီလိုအကြောင်းကိုဆင်ခြင်လာနိုင်တယ်ဆင်ခြင်နိုင်လာတာကိုပဲဆင်ခြင်နိုင်တာကိုပဲပစ္စယပရိကာအကြောင်းကို
12:10 ကိုဉာဏ်နဲ့ပိုင်ပိုင်နိုင်နိုင်ရယူနိုင်လိုက်တယ်ပေါ့အကြောင်းကိုင်ပြနိုင်သွားပြီပေါ့ဒီလိုဆိုလိုတာပရိကဟဆိုတော့အကြောင်းကိုသိမ်းပိုက်လိုက်တယ်သိမ်းပိုက်တယ်ဆိုတာအကြောင်းကိုဉာဏ်နဲ့သိတာကိုပြောတာအဲ့တာကိုပစ္စယပရိက္ခာလို့ခေါ်တယ်အကြောင်းတရားကိုခုနတုန်းကသဘာဝတရားကိုသာသိတာအကြောင်းကိုမသိသေးဘူးအကြောင်းကိုကသိလိုက်တဲ့အခါကျတော့ပစ္စယပရိတ်က knowledge of cosလွှလို့ခေါ်တယ်အဲ့ဒီလို [တေးဂီတ] နာမရူပရိစ္ဆေဒဉာဏ်ရုပ်နဲ့နာမ်လည်းကွဲပြားသွားတယ်။ထိုရုပ်နာမ်နှစ်ခုကဘာကြောင့်ဖြစ်နေတယ်ဆိုတဲ့အကြောင်းတရားကိုလည်းသိလိုက်တယ်လို့ဆိုတဲ့အခါကျတော့ဒီပုဂ္ဂိုလ်ရဲ့ညာတပရိညာပိုင်းသိသင့်သိလိုက်တာတွေသူပြည့်ပြည့်စုံအောင်သိလိုက်တဲ့အနေအထားမျိုးရသွားပြီပေါ့။ဒါကဝိပဿနာရဲ့အခြေခံဒီကစတာဝိပဿနာဆိုတာဒီအချိန်လေးမှာဖြစ်တာပျက်တာဆိုတာမမြင်သေးဘူး။ ဖြစ်ပျက်ကမစရဘူးဒီကစရတယ်ဝိပဿနာလုပ်ပြီဆိုတဲ့အချိန်အေးအခုလည်းပဲဒီခုနကအာနာပါနသတိနဲ့ရရှိထားတဲ့ဈာန်တွေကနေနောက်ဆုတ်လိုက်တဲ့အခါကျတော့ဒီအာရုံသုံးမျိုးကိုသွားတွေ့အဲဒီအာရုံသုံးမျိုးကိုရုပ်နဲ့နာမ်နဲ့ကွဲပြီးတော့သိသွားတယ်အကြောင်းတရားကိုဆင်ခြင်နိုင်သွားပြီဆိုရင်နာမရူပဉာဏ်နာမရူပပရိစ္ဆေဒဉာဏ်ရသွားတယ်ပစ္စယပရိကဉာဏ်ရသွားတယ်နာမရူပပရိစ္ဆေဒဉာဏ်ရလိုက်တာနဲ့
13:39 [တေးဂီတ] နဲ့ဘာဖြစ်သွားတုန်းဆိုအဲ့ဒီနာမ်တဲ့ရုပ်ကိုအမှန်မြင်လိုက်ခြင်းသည်ပင်လျှင်စင်ကြယ်တဲ့အမြင်လို့ဒီလိုပြောတာထိဋ္ဌိဝိသုဒ္ဓိတဲ့ဒါကြောင့်မို့ဝိသုဒ္ဓိမဂ်မှာနာမရူပနံယာထာဝဒဿနံဒိဌိဝိသုဒ္ဓိဒိဌိဝိသုဒ္ဓိဆိုတာလည်းဒီဉာဏ်ကိုပြောတာပဲနာမရူပပရိစ္ဆေဒဉာဏ်ဆိုတာလည်းဉာဏ်ကိုပြောတာဒိဌိဝိသုဒ္ဓိဆိုတာလည်းဉာဏ်ကိုပြောတာဒါကြောင့်မို့နာမရူပါနံနာမ်နှင့်ရုပ်တို့ကို ကိုရာထာဝဒဿနံတကယ့်ဖြစ်နေတဲ့အမှန်အတိုင်းမြင်ခြင်းဟာဒိဌိဝိသုဒ္ဓိစင်ကြယ်သွားတဲ့အမြင်အမြင်ဒီဉာဏ်အမြင်သည်ဘာကိုစင်ကြယ်မှားယွင်းတဲ့ငါဆိုတဲ့အထင်ကြီးကိုဖယ်ရှင်းပစ်လိုက်တယ်ရှင်းပစ်လိုက်တယ် wash away ပေါ့ဆေးကြောပလိုက်တယ်မရှိတော့ဘူးဒါကဒီတစ်ခုအလင်းပေါ်လာတာနဲ့တစ်ပြိုင်နက်အမှောင်ကပျောက်မသွားဘူးလား သာမန်အားဖြင့်ပြော ပြောမယ်ဆိုလို့ရှိရင်ဒါမီးထွန်းလိုက်လို့လင်းသွားတဲ့လူသာလူကသိတာအဲ့ဒီအလင်းကဘာလုပ်တာတုန်းဆိုအမှောင်ကိုရှင်းပစ်လိုက်တာပဲလေ မှန်လှပါဘုရား အမှောင်ကိုရှင်းပစ်လိုက်တာအခုလည်းပဲအမြင်တစ်ခုကိုရှင်းပစ်လိုက်တယ်နော်နဂိုတုန်းကငါလို့မြင်တယ်ငါ့ဟာလို့မြင်နေတဲ့အမြင်တစ်ခုရုပ်နဲ့နှစ်မျိုးသာဆိုတာကိုမြင်လိုက်တာနဲ့တစ်ပြိုင်နက်ခုနကမှားယွင်းတဲ့အမြင်တစ်ခုကရှင်းမသွားဘူးလား
14:38 ရှင်းသွားပါတယ်ဘုရား သက္ကာယဒိဌိကိုတဒင်္ဂါအားဖြင့်ဖယ်ရှားပစ်လိုက်တယ်တဒင်္ဂါဆိုတာ ဆိုတာဒီအမြင်လေးကသက္ကာယဒိဌိကိုဖယ်လိုက်တာဒီလိုဆိုလိုတာအဲ့ဒီလိုဖယ်ရှားပစ်လိုက်တာဒီဉာဏ်ပေါ်တဲ့အခိုက်မှာသက္ကာယဒိတ်ထိကပျောက်ထွက်သွားတယ်ဟောဒိဌိဝိသုဒ္ဓိလို့ပြောတာဪနောက်တစ်ခါပစ္စယာပရိကတ်အကြောင်းတရားကိုပိုင်ပိုင်နိုင်နိုင်သိပြီဆိုရင်တော့ဘာဖြစ်တုန်းဆိုတော့ကင်္ခါဝိဒရဏဝိသုဒ္ဓိကင်္ခါဝိဒရဝိသုဒ္ဓိဆိုတာကင်္ခါဆိုတာသံသယဘာ့ကြောင့်ဖြစ်နေမှန်းမသိဘူးရုပ်နာမ်ဖြစ်တာပဲထား ဘုရားကဖန်ဆင်းလို့လိုလိုဘာကလုပ်သလိုလိုနဲ့အကြောင်းအစစ်အမှန်မဟုတ်တာတွေနဲ့တွေ့ပြီးတော့နော်တော်ကြာဘယ်တော့ဘာဖြစ်မှာလိုလို့ဘယ်တော့ဘာဖြစ်မှာလိုနဲ့အကြောင်းအစစ်မှန်ကိုမသိတဲ့အခါကျတော့ငါဘဝတုန်းကဖြစ်ခဲ့သလားအခုရောဖြစ်နေတာဟုတ်ရဲ့လားနောင်ရောငါဖြစ်ဦးမှာလားဆိုတာတွေနဲ့တွေးလိုက်လို့ရှိရင်ခေါင်းတွေမှာရှုပ်ထွေးသွားတယ်အဲ့တာကိုဝိစိကိစ္ဆာလို့ခေါ်တယ်ရှုပ်ထွေးသွားမတွေးတဲ့လူတော့ရှုံချင်မှရှုပ်တွေးရင်ရှုပ်တယ်ဒီလိုဆိုလိုတာနော်
15:42 မှန်ပါ မှန်ပါဘုရား တွေးလိုက်တာနဲ့ရှုပ်သွားတယ်ဒါမှမဟုတ်ဝိစိနံတကိစ္စဝိစိကိစ္ဆာဝိစိန္တဿဆင်ခြင်စဥ်းစားတွေးခေါ်ကြည့်လိုက်မယ်ဆိုရင်ကိစ္စပင်ပန်းသွားတယ်အမှန်မသိသည့်အတွက်ကြောင့်ငါနောင်ဘဝဖြစ်ဦးမှာလားတွေးတယ်ခေါင်းရှုပ်သွားတယ်နော်မဖြစ်တော့ဘူးလားတွေ့လိုက်ရင်လည်းခေါင်းရှုပ်သွားတယ်ဘာဖြစ်လို့ရှုပ်သွားတုန်းမှန်မသိလို့အဲခေါင်းရှုပ်သွားတာတွေဟာပျောက်သွားတယ်တဲ့ဒါတွေကိုဖြတ်ကျော်သွားနိုင်ပြီဘယ်လိုဖြတ်ကျော်သွားတာတုန်းဆိုအေး အကြောင်းရှိရင်ဖြစ်မှာပဲအကြောင်းမရှိရင်မဖြစ်ဘူးဆိုတာနားလည်သွားတယ်ဘာလို့တုန်းဆိုအကြောင်းမြင်တာကိုဆိုပါစို့ဒီအလင်းလေးကဘယ်လောက်ကြာမှာတုန်းဟာအလင်းလေးကမီးရှိသမျှလင်းနေမှာပဲမီးကုန်သွားရင်မလင်းတော့ဘူးဒါပဲပေါ့လျှပ်စစ်မီးလာနေသေးသမျှအမှောင်မရှိဘူးအလင်းလာမှပဲဟော်အကြောင်းနဲ့အကျိုးဆင်ခြင်စဥ်စားနိုင်သွားတယ်အဲ့ဒီလိုဆင်ခြင်စဉ်းစားသွားနိုင်ရင်တော့ဆုံးဖြတ်နိုင်သွားတဲ့သဘောကင်္ခါဝိတသံသယတွေကိုကျော်လွှားသွားနိုင်တဲ့စင်ကြယ်မှု
17:10 လို့ဒီလိုပြောတာအမြင်တစ်ခုဒါလည်းဉာဏ်ကိုပြောတာပဲဒါလည်းဉာဏ်ကိုပြောတာဘယ်ကိုပြောတာတုန်းဆိုတော့ပစ္စယပရိက္ခာဉာဏ်အဲ့ဒီဉာဏ်နှစ်ခုကိုပဲညာတပရိညာလို့ပရိညာသုံးမျိုးနဲ့ခွဲတဲ့အခါကျတော့အဲ့လိုပြောတာအင်မတန်မှရှင်းပါတယ်ညာတတ်ပရိညာဓပိညာပိုင်းမှာသဘာဝတရားတွေရဲ့ကိုယ်ပိုင်လက္ခဏာတွေကိုသိတယ်သဘာဝလက္ခဏာကိုသိတယ်လို့ခေါ်တယ်အနိစ္စဒုက္ခဆိုတာကသာမညလက္ခဏာ လက္ခဏာလို့ခေါ်တယ်။အများဆိုင်တဲ့လက္ခဏာဒါကကိုယ်ပိုင်လက္ခဏာအေးအဲ့ဒီလိုသိပြီးတဲ့နောက်မှာဒါသံလက္ခဏာဖြစ်ပုံတွေကိုပြောပြရတာနော်။ မှန်လှပါဘုရား။ သံလက္ခဏာကနေအဲ့ဒီကနေပြီးတော့တစ်ဆင့်တက်လာအသိဉာဏ်ဆိုတာတစ်ဆင့်ပြီးတစ်ဆင့်တက်လာဆက်ပြီးလုပ်ရင်တွေ့မှာပဲ။ခရီးများလိုပဲဆက်လျှောက်ရင်ဟိုနားရောက်ရင်တစ်မျိုးတွေ့မယ်။ဟိုရှေ့ရောက်ရင်တစ်မျိုးတွေ့မယ်။ရှေ့ရောက်ရပ်နေရင်တော့မတွေ့ဘူးပေါ့ဒါပဲနေမှာပေါ့။ဆက်လျှောက်တယ်။ ဆက်လျှောက်တယ်ဆိုတာဆက်လုပ်တာ။ဆက်မလုပ်ပဲနဲ့ဒါလေးနဲ့တင်ကျေနပ်နေလို့ရှိရင်ဒါပဲပြန်တွေ့နေမှာပဲပေါ့။အော်ဆက်လုပ်လိုက်တယ်။ဆက်လုပ်လိုက်တဲ့အခါကျတော့သူဘာဖြစ်လာတုန်းဆိုတော့သူရှုနေတဲ့ခုနပြောတဲ့အသက်ပသာသတို့ကဇာယလို့ဆိုတဲ့ဒီထွက်ထွက်လေဝင်လေရဲ့တည်ရာရုပ်ခန္ဓာကြီးတို့စိတ်ဆိုတာလေးတွေဟာအပိုင်းအပိုင်းအပိုင်း
18:18 ဒက်လှုပ်လိုက်တဲ့အခါကျတော့ဘာဖြစ်လာသူဇာယဆိုတဲ့ဒီထွက်လေဝင်လေရဲ့တည်ရာရုပ်ခဲ့ဆိုလေးတွေဟာအပိုင်းအပိုင်းအပိုင်းအပိုင်းဖြစ်ပြီးတဲ့နောက်ပျောက်ကွယ်သွားတာဖြစ်ပြီးတော့ပျောက်ကွယ်သွားတာရပ်တည်နေတာမရှိဘူးဖြစ်လာပျောက်ထွက်သွားလိုက်ဖြစ်လာပျောက်ထွက်သွားလိုက်တဝါအပါ ပါ။အကြောင်းတိုက်ဆိုင်လို့ပေါ်လာပြီးတော့နောက်မှာပျောက်သွားစောင်းသံလေးပဲနားထောင်ကြည့်။တစ်ချက်တီးလိုက်ရင်တစ်ချက်ထွက်ပျောက်သွားပြီပြီးတော့ရှိရဲ့လား [တေးဂီတ] မရှိပါဘူးဘုရား။ မရှိဘူး။လက်ကတစ်ချက်တီးရင်တစ်သံပဲထွက်တာပဲ။ မှန်လှပါဘုရား။ နောက်တစ်ချက်တီးရင်နောက်တစ်သံထွက်တာနောက်တစ်ချက်တီးရင်တစ်သံထွက်တာပဲ။အဲဒီလိုတည်တိုင်းတည်တိုင်းတည်တိုင်းအသံတွေထွက်နေတာထွက်တဲ့အသံတွေဟာတစ်ခုနဲ့တစ်ခုထပ်မိတာမဟုတ်ပျောက်နေတာ မှန်လှပါဘုရား။
19:10 အတိုင်းအတာတစ်ခုအရပျောက်နေတယ်။သို့သော်အမြန်ကြီးတည်တဲ့အခါကျတော့အသံတွေတရက်ထွက်နေတယ်လို့သူကထင်တာ။ဘာနဲ့ဥပမာတူတုံးဆိုရင်မီးစလေးကိုင်ပြီးတော့ငယ်ငယ်တုန်းကကလေးတွေဆော့သလိုရမ်းလိုက်မယ်ဆိုလို့ရှိရင်မီးဝိုင်းကြီးလို့ထင်ရသလိုပဲ။သို့သော်တကယ်ကတော့မီးဝိုင်းကြီးမဟုတ်ဘူး။မြန်လွန်းအားကြီးတော့မီးဝိုင်းကြီးတို့ဖြစ်နေတာဒီသဘောကိုပြောတာမျက်စိလဲလှယ်သွားတတ်တယ်ပေါ့။အေးအခုလည်းရုပ်တရားတွေနာမ်တရားတွေဟာဖြစ်လာပြီးတဲ့နောက်မှာပျက်သွားတယ်။ အေးအခုလည်းရုပ်တရားတွေနာမ်တရားတွေဟာဖြစ်လာပြီးတဲ့နောက်မှာပျက်သွားတယ်ပျက်သွားတဲ့အပိုင်းလေးတွေအပိုင်းလေးတွေအပိုင်းလေးတွေမြင်လာပြီဆိုလို့ရှိရင်ဘာကိုမြင်တာတုန်းဆိုအနိစ္စကိုမြင်တာဟုတ်တွအဘဝဖြစ်လာပြီးတဲ့နောက်မှာမရှိတော့တာပေါလာပျောက်ကွယ်သွားလိုက်ပေါ်လာပျောက်ကွယ်သွားလိုက်ပေါ်လာပျောက်ကွယ်သွားလိုက်ဆိုတဲ့အနေအထားတစ်ခုသတိမူမိလာတယ်မှတ်သားမိလာတယ်အဲ့ဒါဝိပဿနာဉာဏ်ထဲမှာဝိပဿနာလို့
19:57 [တေးဂီတ] လို့ခေါ်တဲ့အဆင့်ထဲကိုရောက်လာဒီလိုဆိုလိုတာဆင်ခြင်သုံးသပ်နိုင်လာတယ်ဖြစ်မှုပျက်မှုတွေပါဆင်ခြင်သုံးသပ်လိုက်တာဖြစ်ပြီးပျက်သွားတဲ့သဘောတွေကိုပါတွေးတောလာနိုင်တယ်အဲ့ဒီတွေးတောမှုတွေကိုအားကောင်းအောင်လို့ဆိုပြီးတော့သမ္မသနဉာဏ်နဲ့ရှေးဦးစွာအတိတ်ကလည်းဒီလိုဖြစ်လာတာပဲဖြစ်ပြီးပျက်သွားတာပဲနောင်အနာဂတ်လည်းဒီလိုနေဦးမှာပဲပစ္စုပ္ပန်မှာလည်းအခုဒီအတိုင်းဖြစ်နေတယ်ဆိုတာအတိတ်ကိုလည်းရှုလို့ရတယ်အနာဂတ်ကိုလည်း ကိုလည်းရှုလို့ရတယ်ပစ္စုပ္ပန်ကိုလည်းရှုလို့ရတယ်နော်အဲတချို့ကတော့ပြောတယ်ဝိပဿနာရှုတယ်ဆိုတာပစ္စုပ္ပန်ဆက်ဆက်ပစ္စုပ္ပန်ဆက်စပ်နဲ့ပြောနေကြတယ်နော်ခွဲပြောဖို့တော့သင့်တာပဲခွဲပြောရမယ်ဘယ်လိုခွဲပြောရမလဲဦးယားဘုရားဉာဏ်ရောက်ရင်တော့ပစ္စုပ္ပန်ဆက်ဆက်မှန်တယ်ရှေ့ပိုင်းမှာတော့ပစ္စုပ္ပန်မဟုတ်သေးဘူးအတိတ်လည်းရှုလို့ရတယ်အတိတ်မရှုကောင်းဘူးရှုကောင်းတယ်အနာဂတ်မရှုကောင်းဘူးဘာလို့ဆိုအင်အားယူတာလေစွမ်းအားတွေဒီတွေးတယ်ဆိုတာသမ္မာသင်္ဂ ကမှန်ကန်တဲ့အတွေးတစ်ခုရှိမှာဪစဉ်းစားလိုက်တော့မနေ့ကစိတ်တွေမရှိတော့ပါလားမနေ့ကရုပ်တွေမရှိတော့ပါလားငါအခုဟာမြစ်ရေကြီးမြစ်ကမ်းပါသွားထိုင်ကြည့်လိုက်ရင်ရေတွေစီးသွားတာခုနကြည့်နေတဲ့ရေတွေမရှိတော့ဘူးဒါကနောက်ရေတွေဟာမြင်မလာဘူးလား
20:58 မြင်လာပါတယ်ဘုရား အဲ့ဒီလိုမြင်လာသလိုကိုယ့်ကိုကိုယ်လည်းခုနတုန်းကရုပ်တွေမရှိတော့ဘူးအခုရုပ်တွေကအသစ်အသစ်အသစ်အသစ်လာနေတာပါလားဆိုတဲ့သဘောတရားကိုဒီ [တေးဂီတ] contemplation ပေါ့ဆင်ခြင်စဥ်စားနေဖို့ဒါဟာပစ္စုပ္ပန်ဆက်စပ်မြင်ဖို့ရာအတွက်အင်အားရပ်အင်အားတစ်ရပ်ဖြစ်လာနိုင်တယ်ပေါ့ဒါကြောင့်မို့သမန့်ကိုပြတဲ့အခါမှာအတိတ်ကိုလည်းရှုတယ်အနာဂတ်ကိုလည်းရှုတယ်ပစ္စုပ္ပန်ကိုလည်းရှုတယ်သဘာဝတရားတွေကိုဆင်ခြင်သူ့အဆင့်နဲ့သူသွားတာနော်စခြင်းပစ္စုပ္ပန်ရှုလို့ဒီလိုပြောလို့မရဘူးအဆင့်ဆင့်သွားရတယ်အဲ့လိုအဆင့်ဆင့်သွားတာအခုကြည့်သမ္မသနဥာဏ် ရာဏကြတော့ဆင်ခြင်သုံးသပ်တယ်။မြတ်စွာဘုရားဒီဝိသုဒ္ဓိမဂ်မှာဆိုဘယ်လောက်ဆင်ခြင်မှုတွေပြောထားတုန်း။ဘယ်လောက်ထိတောင်ဆင်ခြင်ဖို့ပြောထားတုန်းဆိုအရွယ်နဲ့တောင်ဆင်ခြင်လို့ရတယ်။မနက်ပိုင်းကရုပ်တွေနေ့လည်ပိုင်းမရှိဘူး။နေ့လည်ပိုင်းကရုပ်တွေညနေပိုင်းမပါဘူး။ဟာနေ့ပိုင်းကရုပ်တွေညပိုင်းမပါတော့ဘူး။ရှိသေးလား။ကိုယ်ပြောခဲ့တဲ့အသံတွေပျောက်နေတာကိုယ့်ဟာကိုဆင်ခြင်စဉ်းစားကြည့်ဟုတ်တယ်။မနက်တုန်းကပြောခဲ့တဲ့အသံတွေရှိသေးလား။
22:04 မရှိပါဘူး။ မရှိဘူး။မနက်တုန်းကစားလူတွေ့ကြုံနေတာတွေရှိသေးလား။ မနက်တုန်းကအစားအိုတွေ့ကြုံနေတာတွေရှိသေးလား။မရှိဘူးဘယ်အရာပဲဖြစ်ဖြစ်တစ်ခဏလေးအတွင်းမှာအကုန်လုံးကျော်ဖြတ်လာခဲ့ကြတာဟာကြည့်ပဲအကုန်မှ အဲ့ဒီသလိုဘုန်းကြီးတို့တတွေရဲ့ခန္ဓာမှာရှိနေတဲ့ရုပ်တွေနာမ်တွေကလည်းဒီအတိုင်းပဲသွားနေတာ။ထာဝရရွေးရှားနေတဲ့အရာကြီးသာဖြစ်တယ်။ change
22:52 အမြဲတမ်းပြောင်းလွဲနေတယ်လို့ဒီလိုဆိုလိုတာခဏလေးမှတောင်မရပ်ဘူးအမြဲတမ်းပြောင်းနေတယ်ဆိုတဲ့သဘောတွေကိုသမ္မသနဥာဏ်နဲ့သံမသနဆိုတာအဖန်ဖန်အထပ်ထပ်အသိဉာဏ်နဲ့ပွတ်တိုက်ပေးရမယ်ပွတ်တိုက်ပေးမှအလင်းရောင်အသိဉာဏ်ကပြောင်းပြောင်းသွားမယ်ဒါပွတ်တိုက်နေတယ်လို့ခေါ်တာစဉ်းစားနေတာပွတ်တိုက်တာဒီလိုမှမစဉ်းစားဘဲနဲ့ဘယ်လိုလုပ်ပြီးတော့အသိဉာဏ်ဟာပြောင်လက်မလဲဟိုရှေးတုန်းက ကမှန်ကြည့်ချင်တယ်ဆိုလို့ရှိရင်ကြီးမှုန်အဝိုင်းလေးကြီးဖြားအဝိုင်းလေးကိုပွင့်ရတယ်ဝက်နေအောင်ပွတ်ရတယ်ပွတ်လေလေပြောင်လေးနော်မျက်စိကိုယ့်မျက်နှာလေးကထင်ထင်ရှားရှားပေါ်လေလေခုခေတ်တော့ပွတ်စရာမလိုဘူးပေါ့ပန်တွေပေါ်နေတော့အသာလေးဝယ်ပြီးရှေ့ကထောင်ထားလိုက်လေနော်ပွတ်စရာမလိုဘူးရှေးတုန်းကတော့ဂျေမှုန်ဆိုတာပွတ်ရတယ်ပွတ်တဲ့အခါမှာပွတ်လေပြောင်လေပွတ်လေပြောင်အဲ့ဒါမျိုးလိုပဲအသိဉာဏ်ဆင်ခြင်စဉ်းစားခြင်း ခြင်းဖြင့်အာရုံနဲ့စိတ်နဲ့ပွတ်ပေးတဲ့အခါကျတော့ဘာတွေဖြစ်တုံးဆိုဉာဏ်တွေဖြစ်လာတယ်အဲ့ဒါကိုသမဒ်လို့ခေါ်တာဒါလည်းသံလက္ခဏာအဲ့တော့သမဒ်ကျတော့ဘာထူးလာတုန်းဆိုတော့ရုပ်နာမ်ကိုသိရုံမျှမကဘူးရုပ်နာမ်ရဲ့အကြောင်းတရားကိုသိရုံမျှမကဘူးဒီရုပ်နာမ်တွေဟာမမြဲပါလားဆိုတဲ့အသိတစ်ခုထပ်တိုးလာတယ်နော်အသိတစ်ခုထပ်တိုးလာတယ်အဲ့ဒီလိုထပ်တိုးလာတဲ့အခါတဖြည်းဖြည်း
24:21 အတိတ်ကလည်းဒီတိုင်းပဲအနာဂတ်လည်းဒီတိုင်းပဲနောင်လည်းဒီတိုင်းလာမှာပဲအခုလည်းဒီတိုင်းဖြစ်နေတာပဲလို့ဆိုတဲ့အသိတရားစွမ်းအားတွေသတိတွေဝိရိယတွေရဲ့အင်အားတွေကရလာတဲ့အခါကျတော့ပစ္စုပ္ပန်ဆက်စပ်ဖြစ်နေတဲ့ရုပ်တရားနာမ်တရားတွေကိုပေါ်မှာဒီဖြစ်မှုဖြစ်မှုအခိုက်အတန့်လေးတွေပါမြင်မြင်လာနိုင်တဲ့အနေအထားရောက်ပြီဆိုရင်ဒါဥဒယာလို့ခေါ်တယ်သူ့ကြတော့ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်လာတယ်အဲ့တော့ပစ္စုပ္ပန်လို့ဆိုတဲ့နေရာမှာလည်းပဲပစ္စုပ္ပန် ပဏ်ကိုနားလည်ရတယ်ပစ္စုပ္ပန်ဆိုတာခဏပစ္စုပ္ပန်ဆိုတာရှိတယ်ခဏပစ္စုပ္ပန်ရှိတယ်သန္ဓိပစ္စုပ္ပန်ရှိတယ်အတ္တာပစ္စုပ္ပန်ရှိတယ်ပစ္စုပ္ပန်အမျိုးမျိုးရှိဥပမာအခုတရားပွဲကြီးစတဲ့အချိန်ကနေစပြီးတရားပွဲမပြီးသေးသမျှကာလပတ်လုံးဒါပစ္စုပ္ပန်လို့ခေါ်တယ်ဒီကာလကြီးတစ်ခုလုံးကိုပစ္စုပ္ပန်လို့ပဲခေါ်တယ်အလုပ်တစ်ခုမပြီးသေးသမျှကာလပတ်လုံးပစ္စုပ္ပန်ပဲဒါတရားနာခိုက်ပစ္စုပ္ပန်လို့ခေါ်တယ်
25:19 နော်ဖြစ်စဉ်ကြီးတစ်ခုမပြီးသေးဘူးဆိုရင်ဒါသံနိပစ္စုပ္ပန်နော်အချိန်ပိုင်းမပြီးသေးဘူးဆိုရင်အတ္ထပစ္စုပ္ပန်ခဏပစ္စုပ္ပန်ကြတော့အဲ့ဒါမျိုးမဟုတ်ဘူးစောင်းသံလေးတစ်ချက်လက်လေးနဲ့ထိပြီးတော့တည်လိုက်တဲ့ဆောင်းသံလေးတည်လိုက်တဲ့အခိုက်ပေါလာတာဒါဒါကြတော့ခဏပစ္စုပ္ပန်လို့ခေါ်တယ်ခုထိခိုးထွက်တဲ့အသံလေးကျတော့ခိုက်ကလေးတွေပြောရတယ်အဲ့ဒါကြတော့ခဏပစ္စုပ္ပန်ခဏပစ္စုပ္ပန်ကြတော့ဒီရှုတဲ့ တဲ့စိတ်ကနေပြီးတော့ရုပ်တရားကိုတော့ဖြစ်ခိုက်ရှုလို့ရတယ်နာမ်တရားကြတော့ဖြစ်ခိုက်ရှုလို့မရဘူးဘာဖြစ်လို့တုန်းဆိုလို့ရှိရင်ဥပမာပဲရတယ်မရဘူးဆိုတာကိုယ့်ဘာကိုယ်စဉ်းစားကိုယ့်လက်ညှိုးလေးကိုထောင်လိုက်ထောင်ပြီးရင်အဲဒီလက်ညှိုးဖျားလေးကိုဒီလက်ညှိုးနဲ့ပြန်ကိုင်လို့ရမယ့်လက်ညှိုးလေးကိုထောင်ကြည့်လေထောင်ကြည့်ပြီးအဲဒီလက်ညှိုးအဖျားလေးကိုဟိုဘက်လက်ညှိုးမဟုတ်ဘူးဒီဘက်လက်ညှိုးနဲ့ပြန်ကိုင်ရမယ်ကိုင်လို့ရမလား မရပါဘူးဘုရား အေး အေးစိတ်ကိုစိတ်နဲ့ပြန်မသိဘူးလို့ဆိုတာဒီဖြစ်ခိုက်ကိုမသိလို့မရဘူးလို့ပြောတာနော်ဖြစ်ခိုက်ကိုသိလို့မရဘူးအဲ့ဒါကြောင့်မို့စိတ်ဟာနှစ်စိတ်မဖြစ်ဘူးတစ်စိတ်ပဲဖြစ်တယ်တစ်စိတ်ပဲဖြစ်သည့်အတွက်ကြောင့်ရှေ့စိတ်ကိုနောက်စိတ်ကသိတယ်လို့ဆိုတာတောင်မှရှေ့ကဝိထိစိတ်ကိုနောက်ဝိထိစိတ်နဲ့သိတယ်လို့သာပြောရတယ်အဲ့ဒီမှာလည်းပဲသင်္ဂြိုလ်သင်ထားတဲ့လူတွေကရှိတယ်စိတ်ဟာဖြစ်စဉ်တစ်ခုနှင့်သွားမယ်ဆိုလို့ရှိရင်မျက်စိကဥပမာ့အဆင့်
26:48 အာရုံကိုမြင်လိုက်တယ်မြင်လိုက်တဲ့အခါမှာအာရုံဝင်လာလိုက်တဲ့အချိန်မှာနဂိုလက်ရှိလက်ရှိအရှိန်အဟုန်နဲ့သွားနေတဲ့ဘဝင်စိတ်တွေကဝင်လာတဲ့အာရုံကြောင့်မို့လို့သူကရုတ်တရက်ပျက်မသွားဘူးဝင်လာတဲ့အာရုံနဲ့တိုက်ခိုက်မှုစွမ်းအားကြောင့်သူကလှုပ်သွားတယ်လှုပ်သွားပြီးတော့အရှိန်နဲ့သူကပျက်သွားတာလှုပ်သွားတဲ့အချိန်လေးမှာမလှုပ်ခင်လေးမှာသူကတိုက်လိုက်တဲ့အချိန်လေးမှာသူကအရှိန်ကောင်းတော့လွန်သွားတာ သွားတာလေးကအတည်တားလို့ခေါ်တယ်တိုက်လိုက်တဲ့အချိန်ကြောင့်လှုပ်သွားတာလှုပ်သွားတယ်ဆိုတာအခြေရသွားတာကိုပြောတာအခြေရန်သွားပြီးတော့နောက်ပြီးတော့ပျက်ထွက်သွားတယ်အဲ့ဒါကြောင့်ဘဝင်ကစတနာဘဝင်ပစ္စေလို့ခေါ်တယ်အားလုံးဘဝင်သုံးခုဖြစ်သွားတယ်အာရုံနဲ့ဝတ္ထုနဲ့ဆုံစည်းလိုက်တဲ့အချိန်လေးမှာဒီစိတ်သုံးခုဖြစ်သွားအဲ့ဒီစိတ်သုံးခုဖြစ်ပြီးတဲ့နောက်မှာဘယ်သူလာတုန်းဆိုလက်ရှိရောက်လာတဲ့အာရုံတံခါးကိုဖွင့်ပေးလိုက်တဲ့မနောဒေါဝင်စားပဉ္စဒန်စမ်းဆိုတာရောက်တယ်
27:48 လျှောက်လာတယ်ပေါလာတယ်ဘယ်ကနေရောက်လာတာတုန်းလို့ပြောတာမဟုတ်ဘူးအာရုံနဲ့တွေ့တဲ့အခါမှာဒီဟာဖြစ်စဉ်ကြီးတစ်ခုအနေနဲ့ပေါလာတာနော်ဘယ်ကနေပေါ်လာတာလို့ဘယ်လိုပြောလို့ရောင်းတီးတဲ့အခါမှာဆောင်းတဲ့လက်နဲ့တည်လိုက်တဲ့အခါအသံဘယ်ကရောက်လာတာတုန်းလို့မေးကြည့်ပါလားအဖြေဘယ်ကထွက်အဲ့ဒီစောင်းသံလေးကဘယ်ကရောက်လာတာတုန်းလို့မေးရင်ဒီအကြောင်းကြောင့်ဖြစ်တာလို့ပဲပြောလို့ရတယ်ဘယ်ကလာတာမှမဟုတ်ဘူးကောင်းကင်ကကျလာတာလည်းမဟုတ်ဘူးဒီထဲကထွက်လာ ထွက်လာတာလည်းမဟုတ်ဘူးဟုတ်ရဲ့လားကောင်းကင်ကလည်းကျမလာဘူးဒီထဲကလည်းထွက်မလာဘူးကြိုးထဲမှာလည်းဆောင်းသံမရှိဘူးအိုးထဲမှာလည်းစောင်းသံမရှိဘူးတီးတဲ့လက်ထဲမှာလည်းမရှိဘူးဘယ်မှမရှိဘူးသို့သော်အကြောင်းပေါင်းလိုက်တဲ့အခါအကျိုးထွက်လာတဲ့သဘောအကြောင်းကြောင့်ဖြစ်ပေါ်လာတယ်မယုံလို့ရှိရင်သရက်စိတ်လေးတစ်ခုကိုင်ကြည့်အဲ့ဒီသရက်စိတ်လေးထဲမှာသရက်မြစ်တွေသရက်ပင်တွေရှိလား [တေးဂီတ] မရှိပါဘူးဘုရား အဲတစ်ခါတစ်ရံကျတော့သူကအထဲထဲမှာမှည့်ပြီးတော့အမြစ်ထွက်နေတာလည်းရှိတတ်သေးတယ် နေတယ်နော် မှန်လှပါဘုရား ဒါရိုးရိုးအစိဆိုလို့ရှိရင်ဘာမှမရှိဘူးခွဲခြေသို့သော်မြေနဲ့ရေနဲ့ချပြီးတော့စိုက်ကြည့်လိုက်စိုက်ကြည့်လိုက်ရင်ဘာတွေ့လဲအမြစ်ထွက်လာလိမ့်မယ်အချိန်တန်လို့ရှိရင်အညောင့်ပေါက်လာဘယ်ကရောက်လာတာတုန်းနော်အကြောင်းကြောင့်မို့လို့မြေရေဆိုတဲ့အကြောင်းနဲ့ပေါင်းစပ်ပေးလိုက်တဲ့အခါကျတော့ပြောင်းလွဲဖြစ်စဉ်တစ်ခုပေါ့ဟုတ်ရဲ့လား
28:45 မှန်လှပါဘုရား အကြောင်းကြောင့်ဖြစ်လာတယ်ကဲဆိုပါစို့ဒီလျှပ်စစ် စစ်မီးမထွန်းခင်ကဒီထဲမှာအမှောင်ကြီးမရှိဘူးလား။ ရှိပါတယ်ဘုရား။ တရားစစ်မှီထွန်းလိုက်တဲ့အချိန်ကျတော့ဒီအလင်းရောက်လာတာဒါဖြင့်အလင်းကဘယ်ကရောက်လာတာတုန်းလို့မေးလို့ရှိရင်အကြောင်းကြောင့်ပဲဖြစ်လာတာဘယ်ကမှအလင်းကပြေးလာတာမဟုတ်ဘူးနဂိုတုန်းကသူဘယ်နားပုံးနေတာလို့ပြောလို့ရမလား [တေးဂီတ] မရပါဘူးဘုရား ရဘယ်နေရာမှပုန်းမနေဘူးနော်ဘယ်နေရာမှပုန်းမနေဘူးမီးချောင်းထဲမှာမီးချောင်းမှာအလင်းဓာတ်ကိုပေးနိုင်တဲ့သဘာဝတရားတွေစုပြီးတော့လင်းလာတဲ့သဘောကိုပဲပြောတာ မှန်လှပါဘုရား ဟုတ်ရဲ့လား မှန်လှပါဘုရား အဲ့တော့သဘာဝတရားတွေ တွေကိုယ့်ရဲ့ပတ်ဝန်းကျင်မှာဆင်ခြင်စဉ်းစားကြည့်လိုက်လို့ရှိရင်မြင်လာနိုင်တယ်စိတ်ဖြစ်တာလည်းဒီအတိုင်းပဲပေါ့အဲ့တော့ပဉ္စတရာဝေစမ်းစိတ်ကအာရုံနဲ့ထိခိုက်မှုကြောင့်အာရုံနဲ့ဝတ္ထုစုံစည်းမှု့ကြောင့်ပဉ္စတဝန်စမ်းဆိုတဲ့အာရုံကိုဆင်ခြင်တဲ့စိတ်လေးပေါ်လာတယ်ပေါ်လာပြီးတော့မြင်တဲ့စက္ခုဝိညာဉ်စိတ်ပေါ်တယ်ပြီးတဲ့အခါလက်ခံတဲ့စိတ်ပေါ်တယ်စုံစမ်းတဲ့စိတ်ပေါ်တယ်ပြီးတော့ဆုံးဖြတ်တဲ့စိတ်ပေါ်ပြီးအာရုံရဲ့အရသာအကောင်းဆိုးခံစားတဲ့ဇောဆိုတာပေါ်လာတယ်
29:48 ဇောရဲ့နောက်ပိုင်းမှာဆက်ခံတဲ့ဒရုံဆိုတာပေါ်လာတယ်ပြီးတဲ့အခါဒီအာရုံသက်တမ်းဟာကုန်သွားတယ်အဲ့ဒီဝီထိစိတ်တွေထဲမှာတစ်ခုနဲ့တစ်ခုဘယ်သူမှမသိဘူးပဉ္စဓာဝစ္စာစိတ်ကလည်းဪငါ့ရှေ့ကဝီထိဘဝင်စိတ်ဖြစ်သွားပါလားလို့သူမသိဘူးသူတို့တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက်တေ့လည်းမတွေ့ဘူးတွေ့လည်းမတွေ့ဘူးဖြစ်စဉ်အနေနဲ့သွားဖြစ်စဉ်အနေနဲ့သွားတာသိလဲမသိဘူးတစ်ဦးနဲ့တစ်ဦးသိလည်းမသိဘူးသို့သော်ချုပ်ပျောက်သွားတယ် ရှေ့ကချုပ်မှနောက်ကပေါ်လို့ရတာဒါကိုနတ္ထိပစ္စယောလို့ခေါ်တယ်ဝိဂတပစ္စယောနတ္ထိပစ္စယောမရှိတော့တဲ့နောက်မှသူကဒီဟာဖြစ်နိုင်တယ်ရှိနေတုန်းဖြစ်လို့မရဘူးစောင်းသံလေးပဲကြည့်ဦးတစ်ချက်တည်းတစ်ချက်ပေါ်ပျောက်သွားတာနောက်ထပ်အဆောင်းသံကနောက်ဟာလေ
30:36 မှန်လှပါဘုရား နောက်တီးလို့နောက်ဟာပေါ်တာလေအဲ့ဒါမျိုးလို့ပဲဒီစိတ်လေးတွေကတစ်ခုနဲ့တစ်ခုသိသလားလို့ဆိုတော့မသိဘူးစိတ်ကနိယာမနက်ဖြစ်စဉ်တစ်ခုအနေနဲ့ [တေးဂီတ] အနေနဲ့သွားလိုက်တာပြီးချုပ်သွားတယ်ဟောအဲ့ဒီမှာတောင်ရှေ့စိတ်ကနောက်စိတ်ကိုသိနိုင်သလားဆိုတာမသိနိုင်ဘူးသိနိုင်တာဘာတုန်းဆိုရင်နောက်ထပ်ဒီလိုဝီထိစိတ်မျိုးတွေဆင်ကဲဆင့်ကဲဖြစ်လာတဲ့နောက်ဝိထိစိတ်တွေကရှေ့ကစိတ်တွေကိုသိနိုင်တယ်လို့ဒါကိုရှေ့စိပ်နောက်စိတ်လို့ပြောတာဝီထိစိတ်ကြီးတစ်ခုလုံးကိုပြောတာစိတ်ဆိုတာအစိတ်အပိုင်းတွေအများကြီးရှိတယ်ကဲ Generနိတ်လေးတစ်ခုကိုကြည့်မြင်ဖူးကြပါလိမ့်မယ်မီးခဏခဏပျက်တယ်ဆိုတော့ Generator နဲ့မီးနှိုးကြရတယ်။မနိုးဖူးတဲ့သူတော့မသိဘူးပေါ့။နှိုးဖူးတဲ့သူသိမှာပေါ့နော်။
31:22 မှန်လှပါဘုရား။ မှန်လှပါဘုရား။ နိုးလိုက်တဲ့အခါကျတော့မလည်ဘူးလား။အင်ကြင် လည်ပါတယ်ဘုရား။ မော်ဒါလေးလည်လာလဲလဲမီးပွင့်ရဲ့လား။ မပွင့်သေးပါဘူးဘုရား။ အကြာကြီးတွေမှာပွင့်တယ်။တော်တော်လေးအရှိန်အရွင့်တယ်။ မှန်လှပါဘုရား။ ဟုတ်ကဲ့လား။ မှန်လှပါဘုရား။ အဲ့ဒါမျိုးလိုပဲစိတ်ကလည်းဒီလိုဂျator လိုပဲအပတ်တွေများစွာဖြစ်ပြီးတော့မှဒီအာရုံကိုသိတယ်ဆိုတဲ့သဘောပေါလာတာသို့သော်အားလုံးဟာအာရုံဘက်ကိုဦးတည်ထားတာဖြစ်သောကြောင့်သိတယ်လို့ပဲပြောထားတာနော် မှန်ပါဘုရား ဒါကို initiative process လို့ခေါ်တယ်ရှေ့ပိုင်းကနေပြီးတော့ပြင်ဆင်နေတဲ့ process တွေရှိရတယ်ဒီလိုသွားတာအဲ့တော့ရှေ့စိပ်ကနေနောက်စိတ်ကိုသိတယ်ဆိုတာတောင်ဝီထိစိတ်နဲ့သိတယ်လို့ဒီလိုပဲမှတ်ရမယ်စက္ခုရှစ်စိတ်ကိုနောက်စိတ်ကသိတယ်ဆိုတာ
32:23 ဆိုတာပဉ္စဓာတဝေဇန်းစိတ်ကိုစက္ခုဝေဉာဉ်စိတ်ကသိတာမဟုတ်ဘူး။သံမေဆိုင်းစိတ်ကိုစက္ခုဝိညာဉ်စိတ်သံတေဆိုင်းစိတ်ကစက္ခုဝိညာဉ်စိတ်ကိုသိတာပြောတာမဟုတ်ဘူး။နော်။ဒါလည်းပဲရှင်းအောင်မှတ်သားဖို့လိုအပ်တယ်ပေါ့။အဲ့တော့ရုပ်တရားကြတော့တိုက်ဆိုင်ပြီးတော့သိလို့ရတယ်။သိတာကနာမ်တရားကသိမှာအသိဉာဏ်နဲ့သတိဝီရိယပညာဦးစီးထားတဲ့နာမ်ကနေသိတာအဲ့တော့ရုပ်ကိုရှုတဲ့အခါမှာ သိတာကနာမ်တရားကသိမှာအသိဉာဏ်နဲ့သတိဝီရိယပညာဦးစီးထားတဲ့နာမ်ကနေသိတာအဲ့တော့ရုပ်ကိုရှုတဲ့အခါမှာရုပ်ဖြစ်ခိုက်ကလေးတွေကိုရှုလို့ရတယ်ဖြစ်ခိုက်ဖြစ်ခိုက်ဆိုတာပစ္စုပ္ပန်တစ်ခုကိုပြောတာနော်အဲ့တော့စိတ်ဖြစ်ခိုက်ကိုနောက်စိတ်တစ်ခုကနေရှုလို့မရဘူးအဲ့တော့သို့သော်လည်းပဲပစ္စုပ္ပန်လို့ပြောရမယ်ဒေါသဖြစ်နေလို့ရှိရင်နောက်စိတ်ကနေပြီးတော့ဪဒေါသဖြစ်တာပါလားဒေါသငြိမ်းသွားတယ်
33:19 တဲ့အခါနောက်ဖြစ်လာတဲ့စိတ်ကနေသိလား။ဒေါသထွက်နေတုန်းကိုသိပါ့မလား။မသိဘူးနော်။ဒီလိုဆိုလိုတာအဲ့တော့ရှေ့ကဖြစ်သွားတာကိုနောက်ကလိုက်သိနေတာသည်ပင်လျှင်တိုးတက်မှုလို့ပြောရမှာပဲ။အေးပစ္စုပ္ပန်ဆက်စပ်ပစ္စုပ္ပန်ဆက်စပ်လို့ပြောနေကြပေမယ့်လို့ဘယ်လိုပစ္စုပ္ပန်ဆက်ထားတုန်းဆိုတာကိုတော့နားလည်အောင်မှတ်သားဖို့လိုအပ်တယ်ပေါ့။ပြောတာကတော့လွယ်လွယ်လေးပြောလိုက်တာပစ္စုပ္ပန်ဆက်ဆက်ဆိုတာဟုတ်ရဲ့လား။ပစ္စုပ္ပန်တည့်တည့်တည့်တည့်ဆိုဘယ်လိုတည့်ရမှာတုန်းနော်။ ပစ္စုပ္ပန်တည့်တည့်တည့်တည့်ဆိုဘယ်လိုတည့်ရမှာတုန်းနော်တည့်သလိုတည့်ရမှာလားဒီလိုမဟုတ်ဘူးနော်ဖြစ်စဉ်တစ်ခုသိတဲ့သဘောကိုပြောပြမယ်ကဲကောင်းပြီရှေ့ကကြားတွေဝင်မလာခင်ပစ္စုပ္ပန်အဲ့ဒါကိုကြည့်ပြီးတော့ရှုပြီဆိုတဲ့အခါမှာဖြစ်တာလည်းမြင်တယ်ပျက်သွားတာလည်းမြင်တယ်အဲ့ဒီခဏလေးအခိုက်ကလေးတွေအခိုက်ကလေးတွေကိုမြင်သွားတယ်ဖြစ်ခိုက်ကလေးကိုလည်းမြင်လိုက်တယ် [တေးဂီတ] ပျက်ခိုက်ကိုလည်းမြင်သွားတယ်ဖြစ်ခိုက်မှာအာရုံတစ်ခုစိတ်ကတစ်ခုပစ်ခတ်မြင်တာကစိတ်တစ်ခုနှစ်ခုနော် မှန်ပါ ပစ်ခတ်မြင်ပြီးတော့ဖြစ်ခြင်းနှင့်အတူတကွသိလိုက်တဲ့စိတ်ကလည်းချုပ်သွားတယ်ပျက်ခိုက်ကိုမြင်လိုက်တဲ့အခါပျက်ခြင်းနှင့်အတူတကွစိတ်ကလည်းချုပ်သွားတယ်သူ့အခိုက်အတန့်အခိုက်အတန့်သိတဲ့စိတ်နဲ့အစုံလိုက်အစုန်လိုက်ပျက်သွားတာနော်ကြံနေရတာမဟုတ်ဘူးသိတဲ့စိတ်လေးကတန်းကျမ်းနေရတာမဟုတ်ဘူးဒီရုပ်တရားတွေဖြစ်တဲ့အခါသာ
34:30 သူကဖြစ်ခိုက်ကလေးတွေသိသိသိသိပြီးတော့ခဏအနေနဲ့အကုန်လုံးသိသွားတယ်။ကွဲကွဲပြားပြားသိပြီဆိုတဲ့အခါကျတော့အဲ့တာလေးကဖြစ်ခိုက်ကလေးတွေသိတယ်။ပျက်ခိုက်ကလေးတွေခဏလေးအတိုင်းထိုးထွင်း၍သိနိုင်လာပြီဖြစ်တိုင်းဖြစ်တိုင်းခဏတိုင်းခဏတိုင်းကိုသိလာနိုင်တယ်ဆိုတဲ့ဒီစွမ်းအားတစ်ခုရလာပြီဆိုလို့ရှိရင်သူကဖြစ်ခိုက်တိုင်းဖြစ်ခိုက်တိုင်းလိုက်ကိုသိနေတဲ့အခါကျတော့ ပျက်ခိုက်ကလေးတွေခဏလေးအတိုင်းထိုးထွင်း၍သိနိုင်လာပြီဖြစ်တိုင်းဖြစ်တိုင်းခဏတိုင်းခဏတိုင်းကိုသိလာနိုင်တယ်ဆိုတဲ့ဒီစွမ်းအားတစ်ခုရလာပြီဆိုလို့ရှိရင်သူကဖြစ်ခိုက်တိုင်းဖြစ်ခိုက်တိုင်းလိုက်ကိုသိနေတဲ့အခါကျတော့သူကဘာဖြစ်လာတုန်းဆိုဖြစ်ခိုက်တိုင်းသိနေသည့်အတွက်ကြောင့်သူ့စိတ်ဟာတခြားအာရုံပဲရောက်မသွားဘူးဖြစ်မှုပျက်မှုဆိုတဲ့ဒီခဏလေးပေါ်မှာပဲရောက်နေသည့်အတွက်ကြောင့်ဒါကိုခန ခနိကသမာဓိလို့ခေါ်တယ်ခဏသမာဓိဆိုတာခဏလေးဖြစ်ပြီးပျက်သွားတာကိုပြောတာမဟုတ်ဘူးခဏအခိုက်ကလေးတွေအခိုက်ကလေးတွေကိုသိလိုက်တဲ့အခါအခိုက်ပေါင်းများစွာသိတဲ့အခါအများကြီးဖြစ်သွားတယ်စွမ်းအားတွေပြည့်သွားတယ်ဒါကိုခနိကသမာဓိလိုပြောတာနော်
35:29 မှန်ပါခနိကသမာဓိအယူအဆကလည်းအမျိုးမျိုးရှိတယ်အမျိုးမျိုးရှိတယ်စာပေထဲကိုသေချာကြည့်လိုက်လို့ရှိရင်ဒါထင်ရှားတယ်ဖြစ်တဲ့အခိုက်ကလေးကိုသိတယ်အဲ့ဒီသိတဲ့အခိုက်ပေါင်းကလည်း ကလည်းဖြစ်ခိုက်၁၀၀၀ရှိရင်သိခိုက်လည်း၁၀၀ရှိသွားမယ်နော်တစ်ရာလုံးစဉ်ဆဲမပျက်သိပြီးတော့သမာဓိရသွားတယ်ဆိုရင်ဒါကိကသမာဓိပဲတရားဆိုတော့အားရှိရင်ပေါ့တစ်ကြိမ်ထဲသိတာပြောတာမဟုတ်ဘူးခနိကသမာဓိဆိုတာအေးခဏလေးသိလိုက်ပြီးနောက်ပျောက်သွားတာဒါမျိုးပြောတာမဟုတ်ဘူးနော် အေးအာရုံကလည်းဖြစ်တဲ့အခိုက်ကလေးသိတဲ့စိတ်ကလည်းအခိုက်ကလေးဒီအခိုက်မြောက်များစွာဖြစ်သွားတဲ့အခါကျ အခါကျတော့နော်ဒီရာထောင်ချီသွားတဲ့အခါကျတော့ဒါသမာဓိစွမ်းအားဟာဓရစပ်ဖြစ်လာသည့်အတွက်ကြောင့်ခနိကသမာဓိဆိုတာလည်းဆွမ်းအားပြည့်တဲ့သမာဓိတစ်ခုဖြစ်လာတယ်ဒါကြောင့်မို့ဝိပဿနာအားထုတ်လို့ရှိရင်ဥပစာရသမာဓိမရှိနေအပနာသမာဓိမရှိနေဥပစာရသမာဓိဆိုတာဈာန်နားကပ်နေတဲ့သမာဓိကိုပြောတာအပမာဓိဆိုတာဈာန်သမာဓိကိုပြောတာအဲ့ဒီဥပစာရသမာဓိအပနာသမာဓိ
36:45 မရှိချင်နေအခိုက်ပေါင်းမြောက်မြားစွာကိုစဉ်ဆက်မပျက်အာရုံလေးပေါ်မှာစိုက်ကျတဲ့သမာဓိရှိပြီဆိုလို့ရှိရင်ဝိပဿနာဖြစ်တယ်။အဲ့ဒီလောက်မှမကြာဘူးအဲဒီသမာဓိမျိုးမှမရှိဘူးဆိုရင်ဝိပဿနာမဖြစ်ဘူးတဲ့။စာပေကျမ်းဂန်အထောက်အထားရှိလားဆိုတော့ရှိတယ်နာဟိခဏီကသမာဓိဝိနဝိပဿနာနာမသိထိုဋီကာတွေမှာဝိသုတ္တိမဂ်မဟာဒီဃာတို့တခြား စာပေကျမ်းဂန်အထောက်အထားရှိလားဆိုတော့ရှိတယ်နာဟိခဏိကသမာဓိဝိနဝိပဿနာနာမသမ္ဘဝတိထိုဋီကာတွေမှာဝိသုဒ္ဓိမဂ်မဟာဒီကာတို့တခြားဒိဝိနိကသမာဓိမပါဘဲနောက်ဝိပဿနာသံဝတ္တိဝိပဿနာမဖြစ်ဘူးအနည်းဆုံးတော့ခနိကသမာဓိတော့ရှိရမယ်ဥပစာရသမာဓိအပ္ပနာသမာဓိမရှိ
37:41 မရှိခနိကသမာဓိရှိရင်ဝိပဿနာဖြစ်တယ်။ခနိကသမာဓိမှာမရှိဘူးဆိုရင်ဝိပဿနာမဖြစ်ဘူးလို့ပြောတာအဲ့တော့သမာဓိကိုတချို့ကျမ်းတွေမှာသုံးမျိုးပြတယ်။အဘိဓမ္မထသင်္ဂဟကျမ်းကြတော့ဥစ္စာသမာဓိ၊အပနသမာဓိဝသေန၊ဒုဝိရောသမာဓိ၊စိတ္တ၊ဝိသုဒ္ဓိနာမဆိုပြီးတော့သမာဓိခုထဲပဲပြန်။ဥစ္စာသမာဓိ၊အပနာသမာဓိနှစ်စိတ္တဝိသုဒ္ဓိလို့ဒီလိုပြောတာ။သို့သော်ခနိကသမာဓိကအသိနည်း သို့သော်ခနိကသမာဓိကအသိနည်းနေတာဒါကြောင့်မို့အဲသို့သော်သမာဓိသုံးမျိုးပြတဲ့အတ္ထာလေးအထဲကထာမှာကျတော့ဘာပြုံးသမာဓိသုံးမျိုးခနိကသမာဓိဥစ္စာသမာဓိအပ္ပနာသမာဓိခနိကသမာဓိဆိုတာဝိပဿနာသက်သက်အတွက်ဝိပဿနာကျင့်တဲ့ပုဂ္ဂိုလ်သက်သက်ဟာခနိကသမာဓိအနည်းဆုံးရှိရမယ်အဲ့ဒီလိုပါမဟုတ်ဘူးဆိုရင်ဈာန်တရားကိုရှေးဦးစွာအားထုတ်တဲ့အခါ
38:40 ကဥစ္စာသမာဓိကနေပြီးဝိပဿနာကုလို့ရတယ်အပနာသမာဓိကနေဝိပဿနာကုလို့ရတယ်အပနာသမာဓိလည်းမလုပ်ဘူးဟုတ်လားဥပစာရသမာဓိလည်းအားထုတ်မရစေဘူးအပ္ပနာသမာဓိလည်းမရဘူးဝိပဿနာသက်သက်ကူးမယ်ဆိုရင်ခနိကသမာဓိဖြစ်ရမယ်ဒါဆိုတာနော်အဲ့ဒီခနိကသမာဓိစွမ်းအားနဲ့ဝိပဿနာဖြစ်သွားရင်ဘာတွေလာတုန်းဆိုဖြစ်တဲ့အခိုက်တွေမြင်လာတယ်ပျက်သွားတဲ့အခိုက်တွေမြင်လာတယ် လာတယ်သူ့အခိုက်လေးနဲ့သူမြင်လာတဲ့အခါသမာဓိတွေဟာတရပ်ဖြစ်လာပြီဆိုရင်စွမ်းအားပြည့်သွားတယ်သူကအဲ့ဒါကြောင့်မို့ဥဒယဉာဏ်ရှေ့ပိုင်းနုသေစွမ်းအားမပြည့်ဘူးရင့်လာတဲ့အခါကျတော့ဆွမ်းအားပြည့်သွားတယ်အဲ့တော့ဝိပဿနာနုနေသေးတဲ့အချိန်ပိုင်းလေးမှာဝိပဿနုပေလေသဆိုတာအလင်းရောင်တွေပေါ်လာတာတို့နော်သမာဓိတွေကောင်းလာတာ [တေးဂီတ]
39:38 တို့ချမ်းသာမှုတွေပိုများလာတာတို့ဉာဏ်တွေထက်လာတာတို့သတိတွေပိုကောင်းလာတာတို့ဆိုတဲ့အခြေအနေအမျိုးမျိုးဖြစ်လာတဲ့အခါမှာတရားအားထုတ်တဲ့ပုဂ္ဂိုလ်ကသူ့ကိုယ်သူတရားထူးတရားမြတ်လို့ထင်သွားပြီးတော့အဲ့ဒီနေရာလေးနဲ့ခြေနပ်သွားလို့ရှိရင်လမ်းရပ်သွားတယ်ရှေ့မတိုတော့ဘူးအဲ့ဒါကြောင့်မို့လို့ဝိပဿနုပ္ကိလေသာလို့ခေါ်တယ်အလင်းရောင်သွားပြီးတော့ဒါလေးသွားသာယာလိုက်တယ်ဆိုရင်ရှေ့မတိုးတော့ဘူးပြီးရောနော်ဒါတွေကဝိပဿနာအာရုံမဟုတ်ဘူးတဲ့ တဲ့စိတ်ကြောင့်ဖြစ်ပေါ်လာတဲ့ဒီဖြစ်ပေါ်လာတဲ့ဝိပဿနာစိတ်ကြောင့်ဖြစ်ပေါ်လာတဲ့အခြေအနေအရပ်တွေသာဖြစ်တယ်ကိုယ်သွားရမယ့်လမ်းမဆုံးသေးဘူးဘာနဲ့တူတုံးဆိုရင်ဒီတောအုပ်ကြီးကိုဖြတ်သန်းသွားတဲ့အခါမှာရွာမရောက်ခင်လမ်းမှာကြပ်တွေဖန်တီးထားတဲ့ရွာထဲကိုရွာရောက်ပြီလို့ထင်ပြီးတော့ဒီနားတွေရပ်တဲ့လူဟာဘီလူးအစားခံရသလိုပဲပေါ့အဲ့ဒီနေရာတင်ပဲသံသရာပြန်လည်သွားမှာပဲနော် မှန်လှပါဘုရား ရှေ့မတိုးနိုင်ဘူး အဲ့တော့ဒါတွေကထင်အောင်မြင်အောင်ဖန်ဆင်းထားတဲ့အရာတွေသာဖြစ်တယ်အစစ်မှန်မဟုတ်သေးဘူးရှေ့အစစ်မှန်အရှေ့ပဲရှိတယ်လို့ဒါကလမ်းဒါကလမ်းမဟုတ်သေးဘူးငါသွားတဲ့လမ်းမဟုတ်ဘူးဒါကလမ်းမှားဖြစ်နေတယ်ဒါကမှလမ်းမှန်ဆိုပြီးတော့ရှေ့ဆက်ပြီးဒါတွေကိုဂရုမစိုက်ဘဲနဲ့ရှေ့ဆက်သွားလိုက်ပြီဆိုရင်ရက်သံထက်မြက်တဲ့ဥဒယာတစ်ခုရလာတယ်ရလာတော့အဲ့ဒီကနေဆက်ပြီးသွားတဲ့အခါကျတော့ဘယ်ကဏာဆိုတာဖြစ်လာတယ်
40:40 ဖြစ်တာပျက်တာထဲကနေပြီးတော့မြန်လွန်းအားကြီးတာ။သတိတွေကလည်းသိပ်ကောင်းလာတယ်။ပညာကလည်းသိပ်ကောင်းလာတယ်။သမာဓိစွမ်းဆောင်မှုတွေကလည်းထက်လာတယ်ဆိုတဲ့အခါကျပျက်မှုတွေကိုသူကတရစက်သိလာတယ်။တရစက်သိလာတဲ့အခါကျတော့ဘယ်ဥာဏ်လို့ဆိုတဲ့အဆင့်ရောက်သွားတယ်။အဲ့တော့ဘယ်ကရောက်သွားပြီဆိုတည်းကဘင်္ဂေါနာမအနိစ္စတာပရမဂေါတီတွေဒါနအဆင့်အနိစ္စရယ်နောက်ဆုံးအဆင့်အပျက်တွေကြီးပဲမြင်တာဖြစ်တာတောင်မမြင်တော့ဘူး။ ဒီလိုဆိုလိုတာဘယ်ကဉာဏ်ရသွားပြီ။ဘင်္ဂဉာဏ်ရသွားလို့ရှိရင်ဒါလက္ခဏာအရင်သုံးခုမှာအထွတ်ထိပ်ရောက်သွားပြီလို့ပြောလို့ရတာနော်။ မှန်လှပါဘုရား။
41:35 ဘာဖြစ်လို့တုန်းဆိုအနိစ္စမြင်ရင်ဒုက္ခမြင်တယ်၊အနတ္တမြင်တယ်ဒါကဆက်စပ်နေတာ။ယတနိစ္စ၊တံဒုက္ခံ၊ယံဒုက္ခံ၊ဓရနတ္တမြတ်စွာဘုရားကအနိစ္စဖြစ်လို့ရှိရင်ဒုက္ခပဲ။ဒုက္ခဖြစ်တဲ့အရာအနတ္တပဲလို့တစ်ခုနဲ့တစ်ခုဆက်စပ်ပြီးတော့သိလို့ရတယ်။ကဲကောင်းပြီ။အဲဒီလိုဘယ်ကဉာဏ် [တေးဂီတ] အဲဒီလိုဘယ်ကဉာဏ်ရောက်သွားပြီဆိုတဲ့အခါမှာရင့်သန်တဲ့ဝိပဿနာဉာဏ်ဖြစ်သည့်အတွက်ကြောင့်နောက်ပိုင်းလာတဲ့ဝိပဿနာဉာဏ်တွေကြတော့သင်္ခါရတွေအပေါ်မှာရှုမြင်သုံးသပ်မှုလေးတွေပဲကွဲသွားတာအနေဒုက္ခမဟုတ်တော့ဘူးအဲ့ကျတော့နော်ရှုမြင်သုံးသပ်မှုတွေကွဲလာတယ်ဘယ်လိုကွဲလာတုန်းဆိုတဲ့အခါတရစက်ဖြစ်နေတဲ့ရုပ်တွေနာမ်တွေကိုနောက်ဆုံးမှာအပြက်တွေကြီးပဲမြင်လာတဲ့အခါကျတော့ဘာဖြစ်တုန်းဆိုတော့ကြောက်စရာကောင်းလိုက်တာပါလားလို့သိလာတယ်ဟာ
42:31 ဟောဒီနဲ့မြင်လာတယ်။သင်္ခါရတရားတွေအပေါ်မှာသူမြင်ပုံလေးကနဂိုတုန်းကဖြစ်တာပျက်တာပဲမြင်တယ်လေ။နောက်ကြောက်စရာကောင်မှန်သူမသိဘူးနော်နောက်ကျတော့ဪကြောက်စရာကောင်လိုက်တာပါလားလို့မြင်လာလို့ရှိရင်ဘယကဖြစ်သွားပြီ။ဒါကိုဘယကဉာဏ်လို့ခေါ်တယ်။အေးကြောက်စရာကောင်းတော့ဘေးရန်တွေအင်မတန်များလှချည်လားလို့သိတဲ့အခါအာဒေနဝါဉာဏ်သာယာဆရာဆိုတာတစ်ခုမှရှာမတွေ့ပါလား။ပေါ်လာပျောက်သွားလိုက်ချက်ချင်းပျက်နေတာတွေဆိုတော့ဒီပေါ်မှာကျေနပ်စရာ ပေါလာပျောက်သွားလိုက်ချက်ချင်းပျက်နေတာတွေဆိုတော့ဒီပေါ်မှာကျေနပ်စရာဒီဝမ်းသာစရာကြည်နူးစရာတစ်ခုမှရှာမတွေ့ဘူးနိဗ္ဗေဒအညှာကျေနပ်မှုတွေဘာမှမရဘူးနိဗ္ဗိဓာန်ဖြစ်လာတဲ့အခါအသိဉာဏ်ကအဆင့်ဆင့်မြင့်လာတယ်ငြီးငွေ့စရာတွေဖြစ်လာတယ်ငြီးငွေ့စရာတွေဖြစ်လာတဲ့အခါကျတော့လောကလူတွေဟာငြီးငွေ့ပြီဆိုရင်မထားချင်တော့ဘူးလေကိုယ့်အိမ်တောင်မှပစ္စည်းတစ်ခုအသုံးမွေ့မှုဆိုဘာလုပ်မှုန်းထဲသွားထည့်တာညီငွေ့လာပြီဆိုတာဟုတ်ရဲ့လား မှန်ပါ့ မလိုချင်တော့ဘူးဆိုပစ်တာပဲလေအခုလည်းရုပ်နာမ်ဓမ္မသင်္ခါရတရားတွေဟာကြောက်စရာကြီးတွေပဲအပြစ်တွေပဲသာယာစရာတစ်ခုမှအကောင်းတစ်ခုမှမရှိတော့ဘူးဆိုပစ်ဖို့ကြိုးစားလာဒါလွတ်ချင်လာတာမုတ်ဆီတူကပ်တာလွတ်ချင်လာလို့လွတ်ရဲ့လွတ်ကြောင်းရှာကြံတယ်ဘယ်လိုလုပ်ရင်လွတ်ပါမလဲလို့စဉ်းစားတာပဋိသင်္ခါဉာဏ်အေးသင်္ခါရတရားတွေပေါ်မှာနောက်ဆုံးကြတဲ့အခါကျတော့ဪဖြစ်မှုပျက်မှုနဲ့ဒီသင်္ခါရတရားတွေရဲ့သဘာဝကဒီတိုင်းပဲလို့ဆိုရင်စိတ်ရဲ့ခုနတုန်းကလို
43:52 ကျောက်ဆရာကြီးလို့တွေးတာလည်းမလာတော့ဘူးကျောက်ဆရာကြီးလို့လည်းမတွေးတော့ဘူးဟုတ်ကဲ့လားအန္တရာယ်ကြီးလို့လည်းမတွေးတော့ဘူးအော်ပြီးတော့ငြီးငွေ့စရာကောင်းလိုက်တာလို့လည်းမတွေးတော့ဘူးဘာတွေးလာတုန်းဆိုတော့သင်္ခါရတရားတွေအပေါ်မှာသူကနေကျလာပြီးတော့ထွက်ပေါက်ကိုသာရှာနေတဲ့သဘောဖြစ်လာတဲ့အခါသင်္ခါရ ရူပက္ခဉာဏ်ဖြစ်သွားတယ်အဲ့ဒီသင်္ခါရတွေအပေါ်မှာအသိဉာဏ်နဲ့အသိဉာဏ်ရရင့်သန်လာတဲ့အခါဂရုမစိုက်တော့ဘူးဂရုမစိုက်ဘဲနဲ့သင်္ခါရဆုံးရာသင်္ခါရတွေအားလုံးချုပ်ငြိမ်းရာနိဗ္ဗာန်ကိုရှာကြမ်းလာတဲ့အသိဉာဏ်မျိုးတစ်ခုဖြစ်လာပြီဆိုတဲ့အခါကျယ်ဒါကဝိပဿနာဉာဏ်ထဲမှာအထွဋ်ထိပ်ဖြစ်တဲ့သင်္ခါရုပိက္ခာဉာဏ်လို့ခေါ်တယ်အဲ့ဒီသင်္ခါရဉာဏ်ရင့်သန်လာပြီဆိုတဲ့အခါမှာနောက်ဆုံးမှာအနုလောမဉာဏ် ဉာဏ်ဆိုတဲ့ပေါင်းဂုဏူဓံတားလေးတစ်ခုပေါ်လာတယ်။နော်ဒီသင်္ခါရုပ္ခာကိုပဲအနုလောမဉာဏ်ကူးတော့မယ်ဆိုရင်ဟိုဘက်ကမ်းနဲ့ဒီဘက်ကမ်းဖြစ်နေတယ်။သင်္ခါရုပိက္ခာဉာဏ်က remain
44:50 လုပ်နေတာဒီဘက်ကမ်းမှာပဲရှိနေတယ်။နော်သင်္ခါရတွေရှိနေတာဒီဘက်ကမ်း။သင်္ခါရတွေလုံးဝငြိမ်းသွားတာဟိုဘက်ကမ်းလို့သူစိတ်ထဲမှာခွဲခြားပြီးတော့မြင်လာတယ်။မြင်လာတဲ့အခါကျတော့ဒီဘက်ကမ်းလေးမှာနေလာတော့ဟိုဘက်ကမ်းကူးဖို့ရာအတွက်တံတားလေးလိုလာတယ်။အဲဒီကူးဖို့ရာအတွက်တံတားလေး အဲ့ဒီကုးဖို့အတွက်တံတံတားလေးအနေနဲ့ဘာဝင်လာတုန်းဆိုတော့ဒီသင်္ခါရတရားတွေကိုပဲရှူရင်းရှူရင်းနဲ့ဘာဖြစ်လာအနုလောမဉာဏ်ဆိုတာပေါ်လာတယ်။ပေါလာရပ်တဲ့အခါမှာဒီအနုလောမဉာဏ်ရလာလို့ရှိရင်တော့သူကနောက်မဆုတ်တော့ဘူး။ဂုဏ်တူဆိုတဲ့နေရာကြတော့ဟိုဘက်ကမ်းကိုမြင်ရပြီနိဗ္ဗာန်ကိုမြင်ရပြီလို့ဆိုတာအဲ့ဒီအချိန်ကနေပြီးတော့သူကနေပြီးတော့မှတ်ချက်ပေးလိုက်တာသင်္ခါရတွေချုပ်တဲ့နေရာဆိုတာရှိတယ်ဆိုတဲ့မှတ်ချက်လေးလည်းပိုင့်တောက်ကလေး ဂွရူဆိုတဲ့နေရာကျတော့ဟိုဘက်ကမ်းကိုမြင်ရပြီ။နိဗ္ဗာန်ကိုမြင်ရပြီလို့ဆိုတာ။အဲဒီအချိန်ကနေပြီးတော့သူကနေပြီးတော့မှတ်ချက်ပေးလိုက်တာသင်္ခါရတွေချုပ်တဲ့နေရာဆိုတာရှိတယ်ဆိုတဲ့မှတ်ချက်လေးလည်းတောက်လေးလုပ်တာပေါ့။ Pointတာလေးလို့ပြလိုက်တာပြလိုက်တာနဲ့တစ်ပြိုင်နက်ဂွက်တူလည်းချုပ်သွားရောဘာပေါ်လာတုန်းဆိုတော့လောကုတ္တရာဟိုဘက်ကမ်းမဂ်စိတ်တစ်ခုပေါ်လာတယ်။သူ့စွမ်းအားတယ်။ဝိပဿနာ
46:00 ဝိပဿနာဉာဏ်ရဲ့အရှိန်အဝါနဲ့စိတ်ပေါ်လိုက်တာနဲ့တစ်ပြိုင်နက်ဟိုဘက်ကမ်းကိုဖြတ်ခန္တရောက်သွားသလိုဖြစ်သွားတယ်ပေါ့။အဲ့ဒီအချိန်လေးမှာပယ်စရာရှိတဲ့ကိလေသာတွေကိုပယ်သွားတယ်။သောတာပန်ဖြစ်ရင်ဒိဋ္ဌိနဲ့ဝီစိကိစ္ဆာပယ်တယ်။သကာဂါမ်ဖြစ်လို့ရှိရင်ကမ္မဒါဂါဗျာပါဒတွေအားပျော့သွားအောင်လုပ်တယ်။လောဘဒေါသမောဟတွေအားပျော့သွားအောင်လုပ်တယ်။အနာဂါမ်ဖြစ်ရင်ကာမဂါနဲ့ဗျာပါဒကိုလုံးဝဖယ်ရှားပစ်လိုက်တယ်။ရဟန္တာဖြစ်တဲ့အခါကျန်တဲ့ကိလေသာတွေအကုန်ဖယ်ရှားပစ်လိုက်တယ်။အရဟတ္တမဲ့ကြ အရတမဲ့ကြိလေသာတွေကိုလေးခါဖယ်လိုက်တဲ့အခါကျတော့နောက်ဆုံးမှာအရတ္တမဂ်အရိုဆိုတဲ့အရတ္တမဂ်ဆိုတဲ့နောက်ဆုံးအဆင့်ကိုရောက်သွားပြီဆိုရင်နောက်ထပ်ဖယ်စရာကိလေသာမရှိတော့ဘူးတဲ့။အဲ့ဒီလိုဝိပဿနာဉာဏ်စွမ်းအားနဲ့သွားတာအဲ့ဒီမှာခုဏကဝိပဿနာရှုနေတာကိုသံလက္ခဏာလို့ခေါ်တယ်ဝိပဿနာဉာဏ်ရရင့်သန်ပြီးတော့ဂုတ္တရူကအချက်ပြလိုက်လို့ဟိုဘက်ကမ်းကိုရောက်သွားတာသင်္ခါရတွေကနေ အဲ့ဒီလိုဝိပဿနာဉာဏ်စွမ်းအားနဲ့သွားတာအဲ့ဒီမှာခုဏကဝိပဿနာရှုနေတာကိုသံလက္ခဏာလို့ခေါ်တယ်ဝိပဿနာဉာဏ်ရရင့်သန်ပြီးတော့ဂုတ္တရူကအချက်ပြလိုက်လို့ဟိုဘက်ကမ်းကိုရောက်သွားတာသင်္ခါရတွေကနေဆုပ်သင်္ခါရတွေကဖယ်ပြီးတော့သင်္ခါရတွေကိုတွန့်ပစ်လိုက်ပြီးတော့သင်္ခါရချုပ်တဲ့နိဗ္ဗာန်ကိုကူးသွားတာကျတော့ဝိဝတ်တနာလို့ခေါ်တယ်အဲ့တာကြတော့ဝိဝဏာစိတ်ပေါ်လာတယ်အဲ့ဒီဝိဝတ်တနာ
47:14 မဂ်စိတ်ပေါ်လာပြီးတဲ့နောက်မဂ်စိတ်ကချက်ချင်းအကျိုးကိုထုတ်လိုက်တာအဲ့တာကြတော့ပါဠိသုဒ္ဓိနော်စင်ကြယ်တဲ့မဂ်တရားဖိုတရားပေါ်လာခြင်းဖြစ်တယ်ပေါ်လာပြီးပြီဆိုတဲ့အချိန်မှာပြန်စဥ်းစားတဲ့နော်ပြန်စဉ်းစားတဲ့ဟာတစ်ခုပြန်ပေါ်လာတယ်သင်္ခါရကိုပြန်ပြီးတော့စဉ်းစားလိုက်တဲ့ဟာကျတော့ပစ္စက္ခန္ဓာဉာဏ်လို့ခေါ်တယ်အဲ့တာကိုဒီကျင့်စဉ်လေးတစ်ခုအနေနဲ့အထက်ကထာကပြတာ ရထားတယ်ပဋိပဿနာပြန်စဥ်းစားတယ်ကိုယ်ရောက်ခဲ့တဲ့ကိုယ်လာခဲ့တဲ့လမ်းကိုပြန်တွေးတာအဲ့တာကပစ္စုခန္ဓာဉာဏ်လို့ခေါ်တယ်ဒီနည်းနဲ့ပဲသင်္ခါရတရားတွေကိုလွန်မြောင်းပြီးတော့ဒီထွက်လေဝင်လေအာနာပါနတ်သတိကိုအခြေခံပြီးတော့ကျင့်တဲ့အခါမှာပထမစတုကအဆုံးမှာဒီပုံစံနဲ့သွားတယ်လို့ဒါကအာနာပါနဿတိသုတ္တံအထက်ကာကရှင်းပြချက်နဲ့အညီကမ္မဌာန်းတရားလက်တွေ့အားထုတ်ပုံကိုပြောပြတာဖြစ်တယ် ဖြစ်တယ်ပေါ့နော်စာတွေ့အနေနဲ့ပထမသင်ကြားမှတ်သားကြရတယ်သင်ကြားမှတ်သားပြီးတဲ့အခါမှာကိုယ်ကိုယ်တိုင်လက်တွေ့ဖြစ်အောင်ကြိုးစားအားထုတ်ဖို့လိုအပ်တယ်စာတွေ့ရှိတာကိုတချို့ကလည်းစာခံတယ်လို့ပြောကြတယ်စာခံတာမဟုတ်ပါဘူးနော်ရှင်အာနန္ဒာလောက်စာတတ်တာပဲရှိအာနန္ဒာစာခံရလားစာခံတာမဟုတ်ဘူးစာဉာဏ်ရှိတဲ့အခါမှာမှားတယ်မှန်တယ်ဆိုတာသိတာအနု
48:14 ဆိုရင်အမှားကြီးကိုမှန်ထင်တဲ့ဟိုလူပြောခေါင်းညိတ်လိုက်ဒီလူပြောခေါင်းညိတ်လိုက်ပုသိုလ်မျိုးဖြစ်မှန်းမသိဖြစ်နော် မှန်လှပါဘုရား အဲ့တော့ဟိုဟာကောင်းတို့ဒီဟာကုန်တို့ဟိုတရားကကောင်းတယ်ဒီတရားကမကောင်းဘူးအဲ့ဒီလိုတွေဆရာအမျိုးမျိုးခေါင်းမော့ပြီးတော့တမောင့်မောက်နဲ့ဆရာရှားနေရတဲ့ဒုက္ခပုထုစဉ်ရဲ့ဒုက္ခပဲအဲ့ဒါအဲ့တော့ကိုယ်ကိုယ်တိုင်သိအောင်ကြိုးစားအားထုတ်ကြရတယ်ကိုယ်ကိုယ်တိုင်သိမှသိအောင်သိအောင်ဆိုတာလုပ်မှသိတာလေ [တေးဂီတ] မှန်ပါ မဟုတ်ပါဘူးဘုရား ကလေးတွေတောင်ကြောင်းနေရတယ်ကြူရှင်တက်ရတယ်သိအောင်လုပ်ရတာလေအဲ့တော့ဒါလည်းပဲသိအောင်လုပ်ရတာသိအောင်လုပ်မှအမှန်ဆိုတာပေါ်လာတယ်အေးဒါကြောင့်မို့လို့အမှန်သိတဲ့ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ယောက်ဟာကိုယ်ဟုတ်တာလည်းသိတယ်ကိုယ်မဟုတ်တာလည်းသိတယ်စာဖတ်ထားလို့ရှိရင်ကိုယ်သိတယ်ကိုယ်မဟုတ်တာသိတယ်ဘယ်ကလာခံစရာရှိမှာတုန်းနော် [တေးဂီတ]
49:05 မှန်လှပါဘုရား အဲ့တော့စာမတတ်တဲ့လူတွေကပြောတဲ့စကားမျိုးဖြစ်နေတယ်အဲ့ဒါပြောစာခံတယ်စာခံတယ်ဆိုတာစာမတတ်တဲ့လူတွေပြောတယ်အဲ့ အဲသူတို့ကလည်းဥပမာလေးပေးစရာတွေကတော်တော်ကောင်းတယ်ပွင့်တီလကြီးစာလက်ဘုရားကဒုစလို့ခေါ်တယ်လို့ရှေးတုန်းကငယ်ငယ်ငယ်တုန်းကကြားဖူးတာတွေပြောတာပါချန်ကမပြောတိုက်ဘူးပေါ့နော်ကိုယ့်ဆင့်ကုန်လုပ်နေတာစာသင်တဲ့ပုဂ္ဂိုလ်ကလည်းသင်ရအဲ့တော့စာလည်းပဲအရေးကြီးတယ်သင်ကြားမှုတွေအရေးကြီးတယ်သင်ကြားမှုမရှိလို့ရှိရင်ဒီနည်းစနစ်တွေပျောက်သွားရင် ရင်ဘယ်လိုလုပ်သိပါ။မသိနိုင်ဘူး။မသိနိုင်ဘူး။ကဲရွှေတိပုံဘုရားကိုလူတိုင်းတက်ပြီးတော့ဖူးနေကြတာရတယ်။ [တေးဂီတ]
49:51 မှန်ပါ့ဘုရား။ လူတိုင်းတက်ဖုံးတာကဲတောက်တဲ့ဘယ်နားမှာရှိလဲ။ရွှေတိဂုံဘုရားမှာတောက်တဲ့ရုပ်ဘယ်နားမှာရှိလဲ။သိတဲ့လူများရဲ့လားနည်းသလား။ နည်းနည်းပါတယ်ဘုရား။ ရွှေတိဂုံမှာတောက်တဲ့ရုပ်ရှိတာကိုသမိုင်းဖတ်ထားတဲ့လူသိတယ်။ရွှေတိဂုံရဲ့လျှို့ဝှက်ချက်ထူးဆန်းအံ့ဩဖွယ်ရာတွေကစာဖတ်တတ်တဲ့လူသားသိတယ်။ဘုရားကိုနေ့စဉ်တက်ရှု ဘုရားကိုနေ့စဉ်တက်ရှိခိုးနေတဲ့သူမသိဘူး မှန်လှပါဘုရား အဲ့ဒါမျိုးပဲစာသင်တဲ့လူကပိုသိတယ်လို့ဒီလိုပြောချင်တာ မှန်လှပါဘုရား ရန်ကုန်မြို့ထဲနေပေမယ့်လို့ရန်ကုန်မြို့အကြောင်းသိချင်မှသိတာလေ မှန်လှပါဘုရား ရန်ကုန်မြို့အကြောင်းသိချင်မှသိတယ်အဲ့တော့သမိုင်းကြောင်းကိုဖတ်ထားတဲ့ပုဂ္ဂိုလ်ကပိုသိတယ်အဲ့ဒါမျိုးလိုပဲပိဋကတ်ကိုတက်အောင်သင်ထားတဲ့ပုဂ္ဂိုလ်ကပိုသိတယ်လို့ဒီလိုပြောတာနော်
50:37 မှန်လှပါဘုရား မြတ်စွာဘုရားကပုတ္တိလရဟန်းကြီးကိုဒုစပုတ္တိလား လို့ခေါ်တာသူကသူစာတတ်တာကိုအထင်ကြီးနေလို့မြတ်စွာဘုရားကသူ့အတွက်ပြောတာစာတတ်လို့ရှုတ်ချတာမဟုတ်ဘူးလုပ်သင့်တာကိုမလုပ်လို့ရှုပ်ချတာအဲ့တာကိုလည်းသိထားသူလုပ်ရမယ့်အလုပ်ကိုမလုပ်ဘူးလုပ်ရမယ့်အလုပ်ကိုမလုပ်လို့တုပ်ဆမင်းအလကားလူပဲကိုယ်လုပ်ရမယ့်ဟာပြီးမှမပြီးသေးတဲ့တစ်လမ်းတစ်စက်အဲ့တော့ပြောကြတယ်မို့လားမိသားစုတွေထဲမှာလည်းကအလုပ်သမားတစ်ယောက်ဖြစ်စေကိုယ့်ကလေးထဲကပဲဖြစ်စေတစ်ခု
51:39 အခုတန်းလှမ်းကြီးထားလို့ရှိရင်အပြစ်တင်ကြမှာပဲပေါ့အလုပ်တစ်ခုပြီးအောင်မလုပ်ဘူးဆိုရင်အပြစ်တင်ခံရမှာပဲပေါ့ဒါအပြစ်တင်တယ်ဆိုတာအဲ့ဒီသဘောနဲ့အပြစ်တင်တာမြတ်စွာဘုရားကစာတတ်လို့ပွတ္ထိလကိုရှုံ့ချတာမဟုတ်ဘူးအဲ့တာကိုဒီလိုပြောမှပွတ္ထိလကသဘောပေါက်မှာမဟုတ်ဘူးဒီလိုပြောတာကျန်တဲ့နေရာတွေမှာကြည့်မြတ်စွာဘုရားကရဟန်းတော်တွေကိုချီးမွမ်းတဲ့အခါမှာနံပါတ်တစ်ကျင့်သီလရှိတယ်နံပါတ်နှစ်ဗုသုတရှိတယ်ဟောဗုသုတ သုတရှိတဲ့ပုဂ္ဂိုလ်ဟာသုတဗုဒ္ဓဟောခဲ့တာမြတ်စွာဘုရားကနော် မှန်လှပါဘုရား ဗုဒ္ဓဆိုတဲ့နာမည်နဲ့တောင်မှတပ်ပြီးတော့ဗဟုသုတရှိရင်သုတဗုဒ္ဓဆိုတာအေးဒါကြောင့်မို့လို့ဟိုစကားလုံးလေးတစ်ခုတည်းနဲ့ဟိုအဓိပ္ပာယ်စစ်မှန်ကိုမယူထက်လို့ရှိရင်အတော်ဒုက္ခရောက်တတ်တယ်နော် interpretation problem လို့ခေါ်တယ်ဘာသာပြန်တဲ့အမှားတွေကောက်ယူချက်တွေလွဲမှားမှုတွေဒါမျိုးတွေဟာမရှိသင့်ဘူး ပေါ့နော်အေးဒါကြောင့်မို့လို့တပ်တာရဲ့အပြစ်မဟုတ်ဘူးမလုပ်တာရဲ့အပြစ်မလုပ်တဲ့အပြစ်အဲ့ဒီမလုပ်တဲ့အပြစ်ကိုတတ်တဲ့အပြစ်လို့ထင်ပြီးတော့မတတ်အောင်လုပ်ရင်ပိုမဆိုးပေဘူးလား ဆိုပါတယ်ဘုရား
52:24 ပိုဆိုးမှာပေါ့နဂိုကဟိုအသုံးမကျဘူးလို့ပြောခံရင်စာမတတ်ပိုးသုံးမကျဖြစ်တော့မှာပေါ့ဒီလိုဆိုလိုတာနော် မှန်လှပါဘုရား အေးအဲ့ဒါကိုလွဲလွဲမှားမားမဖြစ်စေဖို့အင်မတန်မှအရေးကြီးတယ်ပေါ့ကဲအဲ့ဒီမှာ မှာဒီလိုဝိပဿနာဉာဏ်အဆင့်ဆင့်နဲ့ကျင့်လိုက်တဲ့အခါမှာနောက်ဆုံးမှာဉာဏ်စဉ်တွေအဆင့်ဆင့်တက်သွားပြီးတော့အရတမဲ့အရဖိုလ်အထိရောက်သွားပြီဆိုရင်ဒါအာနာပါနကျင့်စဉ်တစ်ခုရယ်ကမ္မဌာန်းတစ်ခုရဲ့အကျိုးအမြတ်တွေပြဝရတယ်လို့မြတ်စွာဘုရားကပထမစတုအနေနဲ့ဒီလိုဟောပြောခဲ့တာနော်နောက်ကျတော့မှဒါကိုနားလည်ပြီးအခြေခံနားလည်လို့ရှိရင်ကျန်တဲ့ဟာတွေကသိပ်ပြီးတော့
53:37 မခဲယဥ်းတော့ဘူးပုံစံခြင်းတူတယ်အဲ့တော့ဒုတိယစတုကတတိယစတုကစတုတ္ထစတုကလို့ဆိုတဲ့ကျန်တဲ့၁၂ခုနောက်ရက်များဆက်ဟောပြီးတော့ဒီသမထင်စဥ်ကိုကျင့်အာနာသတိကျင့်စဉ်ကိုကျင့်ခြင်းဖြင့်ဒီသတိပဌာန်လေးပါးကျင့်ပြီးဖြစ်သွားပုံသတိပဋ္ဌာန်လေးပါးကျင့်ခြင်းဖြင့်ဗုဒ္စင်ခုနစ်ပါးပါဝင်သွားပုံဗုဒ္ဇင်ခုနစ်ပါးကျင့်ခြင်းဖြင့်ဝိဇ္ဇာဝိမုတ္တိဆိုတဲ့ ဆိုတဲ့မဂ်ဖိုလ်ရဖို့ဒီကနေ့တင်ပဲဒီထဲမှာသဘောအားဖြင့်တော့ပါသွားပြီမဂ်ဖိုလ်ရတာဒီလမ်းကြောင်းနဲ့ပဲသွားတာပဲဟုတ်ကဲ့လား မှန်လှပါဘုရား သဘောအားဖြင့်ပါသွားပြီသို့သော်မြတ်စွာဘုရားရဲ့ဒေသနာအစဉ်အတိုင်းနတ်ဖြင်္ဂါကျတော့မှဒါပေသတ်ကိုဟောပေးမှာဖြစ်တယ်ဒါကြောင့်တရားချစ်ခင်သူတော်စင်ပရိတ်သတ်အပေါင်းတို့ဗုဒ္ဓမြတ်စွာဟောကြားတော်မူခဲ့တဲ့အာနာပါနဿသတိလုပ်ကျင့်စဉ်အတိုင်းကျင့်ကြံကြိုးကုတ်အားထုတ်ကြရမှာဖြစ်တယ်ထိုသို့ကျင့်ကြံကျိုးကုတ်အားထုတ်မှသာလျှင်မှန်ကန်တဲ့ နဲ့လမ်းစဉ်အရမှန်ကန်တဲ့ကျင့်စဉ်နဲ့ကျင့်ကြံကျိုးကုတ်အားထုတ်ခြင်းဖြင့်မဂ်ဖိုလ်နိဗ္ဗာန်ကိုတို့တတွေမျက်မှောက်ပြုကြရမှာဖြစ်တယ်လို့ကိုယ်စီကိုယ်စီသဘောကျပြီးကြိုးစားအားထုတ်နိုင်ကြပါစေကုန်သတည်းသာဓုသာဓုသာဓုပါဘုရား
54:32 ကဲမေတ္တာပို့ရအောင်သတ္တဝါများစွာ သတ္တဝါ များစွာ ဘေးရန်ကွာ ဘေးရန်ကွာ ချမ်းသာကြပါစေ။ ချမ်းသာကြပါစေ။ မေတ္တာရေချမ်း မေတ္တာရေချမ်း တွန်းကာဖြန်း တွန်းကာ ငြိမ်းချမ်းကြပါစေ။ ငြိမ်းချမ်းကြပါစေ။ မေတ္တာရေချမ်း မေတ္တာရေချမ်း သုံးကာ သုံးကာ ငြိမ်းချမ်းကြပါစေ။ ငြိမ်းချမ်းကြပါစေ သက်ရှိကျန်းမာ သက်ရှည်ကျန်းမာ စိတ်ချမ်းသာ စိတ်ချမ်းသာ လိုရာဆန္ဒပြည့်ပါစေ ဆန္ဒပြည့်ပါစေ
55:19 သက်ရှည်ကျန်းမာ သက်ရှည်ကျန်းမာ စိတ်ချမ်းသာ စိတ်ချမ်းသာ လိုရာဆန္ဒပြည့်ပါစေ လိုဆန္ဒပြည့်ပါစေ ထုံလသုခင်စားမေတ္တာပုံသင်္ခမ မနောသရသိသဗ္ဗေသံဘဝရန်တုသုခံကာမေတ္တာပုံတုသင်္ကန်းမှာစုပေါင်းပို့အပ်မေတ္တာဓာတ်ဟုရောင်ပြုပွင်းငွေလမင်းနှင့်ရောင်ခြင်းရှက်ရုံပေါင်းစုံရခြင်းကြောင့်သဗ္ဗေသံကြွင်းမဲ့သုံးလုံစုံများစွာသတ္တဝါတို့၏မနောသရသည်မြင့်မြတ်ဖြူစင်အေးကြည်လင်းသည့်ရေစင်ပြည့်တင်းစိတ်နှလုံးတည်းဟူသောရေအိုင်ကြီးအတွင်း၌သုခင်ကစားစာအဆင်းထပ်
56:04 ထာဝရအေးမြေသာယာပွင့်လှမ်းချမ်းသာသုခတည်းဟူသောမုဒ္ဒရာကြာပန်တို့သည်ဖုံးလှမ်းတာဝမ်းသာရွှေမြူးဝတ်မှုန်လုလျက်ကြည်နူးဖွယ်ဖူးပွင့်ကြကုန်သည်ဖြစ်၍သုခံတကာလေးတဲ့ရောသင်ကြားပေတီတည်းဟူသောရနံတို့သည်ဘဝတုကောင်းစွာမသွေကြံ၍နေကြပါစေကုန်သတည်း သာဓုသာဓု သာဓုသာဓု
