Prescrição para a Vida | 15.06.2025 | Rev. Alan Kleber Rocha

Breve Resumo

Este vídeo da Igreja Presbiteriana de Aracaju apresenta um culto que inclui cânticos, leitura de salmos, oração de confissão, confissão de fé baseada no catecismo maior de Westminster, e uma pregação sobre Números 19, relacionando o ritual da novilha vermelha com a obra redentora de Jesus Cristo. O pregador explora como esse ritual aponta para Cristo, destacando a necessidade de um mediador puro e o poder purificador do sacrifício de Jesus, que limpa a consciência e oferece paz.

  • Cânticos e Louvores
  • Leitura e Explicação das Escrituras
  • Oração e Confissão de Pecados
  • A Obra Redentora de Cristo

Música

O culto inicia com a execução de hinos de louvor e adoração a Deus, criando um ambiente de reverência e preparação para a mensagem. Os hinos exaltam a Deus como fiel, bom Senhor, fonte de graça e verdade, e consolador, reconhecendo o amor redentor de Jesus Cristo e o poder santificador do Espírito Santo.

Salmo 105

O pastor conduz a leitura do Salmo 105, versículos de 1 a 4, que exorta os fiéis a render graças ao Senhor, invocar Seu nome e proclamar Seus feitos entre os povos. O salmo convida à celebração das maravilhas de Deus e à busca contínua de Sua presença e poder.

Hino 18

A congregação entoa o hino 18, louvando a Deus como o Deus dos antigos, cuja forte mão sustenta e protege. O hino expressa gratidão pela luz divina que guia desde o passado, pela proteção contínua e pela palavra que ilumina e oferece solução para os males.

Salmo 119

É feita a leitura do Salmo 119, versículos 71 a 80, que refletem sobre o benefício da aflição para o aprendizado dos decretos divinos. O salmista declara que a lei de Deus é mais valiosa que riquezas e suplica pela bondade e misericórdia do Senhor, encontrando prazer na Sua lei.

Salmo 13

A congregação canta o Salmo 13, que expressa uma questão do salmista sobre o aparente esquecimento de Deus e o sofrimento em seu coração. O salmo clama por iluminação e resposta divina, buscando confiança na graça e salvação do Senhor.

Oração de Confissão de Pecados

O presbítero Manuel lidera a congregação em uma oração pública de confissão de pecados, reconhecendo a santidade de Deus e a pecaminosidade humana. A oração expressa gratidão pelo amor, graça e misericórdia de Deus, bem como pela salvação realizada por Jesus Cristo.

Declaração do Perdão dos Pecados

O pastor declara o perdão dos pecados com base nas promessas bíblicas, assegurando aos fiéis que Deus os vivifica por Sua justiça e os consola com Sua bondade. Ele reforça a importância de confiar na palavra de Deus e esperar em Seus juízos.

Confissão de Fé

A congregação confessa sua fé, utilizando perguntas e respostas do Catecismo Maior de Westminster (perguntas 37 a 40), abordando a encarnação de Cristo e a necessidade de um mediador. A confissão afirma que Cristo, sendo Filho de Deus, tornou-se homem para sustentar a natureza humana, satisfazer a justiça divina e conduzir Seu povo à salvação eterna.

Hino 104

A congregação canta o hino 104, expressando alegria e paz em Cristo, que é mestre, luz do mundo e rei da glória. O hino celebra a redenção do pecado e a esperança de ir para o céu, clamando a Cristo como Salvador.

Números 19

O pastor inicia a pregação sobre Números 19, explicando o contexto histórico e teológico do ritual de purificação com a novilha vermelha. Ele destaca que este capítulo trata da impureza ritual causada pelo contato com a morte e como o povo de Israel deveria reagir a ela, contrastando com as práticas pagãs de adoração aos mortos.

A Novilha Vermelha e Jesus Cristo

O pastor estabelece paralelos entre o ritual da novilha vermelha e a obra de Jesus Cristo, utilizando referências do Novo Testamento, especialmente das cartas de Pedro e Hebreus. Ele demonstra como a novilha vermelha, sem defeito, aponta para Cristo como o cordeiro imaculado, cujo sacrifício único e eficaz purifica os pecados passados, presentes e futuros.

O Homem Limpo e Jesus Cristo

O pastor enfatiza que, assim como o homem que administrava o ritual da novilha vermelha precisava estar limpo, Jesus Cristo, o mediador perfeito, é puro e imaculado. Ele ressalta que Jesus foi tentado em todas as coisas, mas sem pecado, e que Sua pureza garante a eficácia de Seu sacrifício para a purificação dos pecadores.

A Contaminação e Jesus Cristo

O pastor explica que, no ritual da novilha vermelha, todos os envolvidos no processo de purificação se tornavam impuros. Ele compara isso com o fato de Jesus ter se tornado pecado por nós, carregando nossos pecados em Seu corpo na cruz, para que pudéssemos ser feitos justiça de Deus.

O Custo da Descontaminação e o Amor de Cristo

O pastor destaca que o processo de descontaminação tinha um custo, pois aqueles que se envolviam no ritual ficavam temporariamente impuros e impedidos de adorar a Deus. Ele compara isso com o custo suportado por Jesus Cristo, que perdeu a face de Seu Pai e foi tratado como impuro para que pudéssemos ser tratados como limpos.

O Sacrifício Fora do Acampamento e Jesus Cristo

O pastor observa que a novilha vermelha era sacrificada fora do acampamento, diferentemente dos outros sacrifícios. Ele relaciona isso com o fato de Jesus ter sido crucificado fora dos muros de Jerusalém, carregando nosso opróbrio e nos convidando a segui-Lo.

A Consciência Pura em Cristo

O pastor conclui a pregação, contrastando a purificação cerimonial da novilha vermelha com a purificação da consciência que só o sangue de Cristo pode proporcionar. Ele enfatiza que os sacrifícios do Antigo Testamento não podiam trazer paz à consciência, mas o sacrifício de Jesus purifica nossa consciência de obras mortas para servirmos ao Deus vivo.

Salmo 11

Em resposta à palavra de Deus, a congregação canta o Salmo 11, expressando confiança no Senhor como refúgio e proteção. O salmo afirma que Deus prova o justo e odeia o ímpio, e que Sua justiça e retidão prevalecerão.

Bênção Apostólica e Encerramento

O pastor encerra o culto com a bênção apostólica, invocando a graça do Senhor Jesus, o amor de Deus Pai e a comunhão do Espírito Santo sobre todos os presentes. Ele pede aos irmãos que continuem orando uns pelos outros e que orem pelo acampamento da juventude da igreja.

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Transcrição

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0:08 [Música] Er

16:53 [Música] A ti, ó Deus fiel e bom Senhor, eterno P [Música] supremo benfeito. Nós os teus servos a louvor. Aleluia.

17:43 [Música] Deus. Salvad Jesus da graça fonte da verdade a luz. O teu amor perdido pela cruz. Aleluia. [Música]

18:31 A ti, ó Deus, consolador [Música] o fogo santificador [Música] que [Música] se amor. Aleluia. [Música]

19:19 Deus filho poderoso Deus que estás presente sempre junto aos teus a ministrar. dos céus. [Música] Aleluia. [Música]

20:11 Graça, misericórdia e paz da parte de Deus, nosso Pai, do Filho e do Espírito Santo. Amém. Nos coloquemos de pé, irmãos, e juntos abramos a palavra de Deus no Salmo 105. Livro dos Salmos, salmo de número 105. versos de 1 a 4. Atendendo juntos o chamado adoração. Peço atenção dos irmãos. Assim diz a palavra de Deus. Rendei graças ao Senhor, invocai o seu nome, fazei conhecidos entre os povos seus feitos. Cantai-lhe e cantai-lhe salmos. Narrai

20:58 todas as suas maravilhas. Gloriai-vos no seu santo nome e alegre-se o coração dos que buscam o Senhor. Buscai o Senhor e o seu poder. Buscai perpetuamente a sua presença. Amém. Amém. Oremos. Senhor, elevamos os nossos corações a Ti, entramos em tua presença com ações de graças e louvores e suplicamos, ó Senhor, mais uma vez para este segundo serviço de culto à tua bênção. Nós nos reunimos em teu nome, Senhor, e o exaltamos, Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo, rogando que mais uma vez, com a tua misericórdia, tua graça e tua paz derrame sobre o teu povo

21:44 copiosas das bênçãos. Nos guia, Senhor, mais uma vez neste ato de culto e visita, Senhor Deus, a tua igreja poderosamente, no poder do Teu Espírito e da Tua palavra. É a nossa oração com louvor ao Senhor em nome de Jesus. Amém. Canto do hino 18. Louvemos ao Senhor Deus dos antigos. Deus dos antigos puja forte de mão. [Música] sustios [Aplausos] da justão. [Música] Vosso

22:30 soberano céus do criador. [Música] Gratidão cantamos teu louvor. Desde o passado foste nossa luz. So até hoje comemos [Música] nosso [Aplausos] que proteção.

23:19 Tua palavra, lei de a terra do crime a solção dos tempos mais e o mundo em conv [Música] Seja teu braço, vosso defensor. Pois confiamos

24:04 [Música] em ti, Senhor. Eu a Deus. Deus assiste em seu amor do testemunho do teu grande amor, as nossas vidas vem fortalecer para o teu nome. e sempre

24:49 engrandecer. [Música] Amém. Salmo 119, a partir do versículo de número 71. Salmo 119, a partir do versículo 71. Do versículo 71 ao versículo 80. Peço aos irmãos atenção para a leitura da palavra de Deus. Foi-me bom ter eu passado pela aflição para que aprendesse os teus decretos.

25:37 Para mim vale mais a lei que procede de tua boca do que milhares de ouro ou de prata. As tuas mãos me fizeram e me afeiçoaram. Ensina-me para que aprenda os teus mandamentos. Alegraram-se os que te temem quando me viram, porque na tua palavra tenho esperado. Bem sei, ó Senhor, que os teus juízos são justos e que com fidelidade me afligiste. Venha, pois, a tua bondade consolar-me, segundo a palavra que deste ao teu servo. Baixem sobre mim as tuas misericórdias, para que eu viva, pois na tua lei está o meu prazer. Envergonhados sejam soberbos por me haverem oprimido injustamente. Eu, porém, meditarei nos teus preceitos.

26:26 Voltem-se para mim os que te temem e os que conhecem os teus testemunhos. Seja o meu coração irrepreensível nos teus decretos, para que eu não seja envergonhado. Amém. Canto do salmo de número 13 apresenta uma questão do salmista. Senhor, até quando tu te esquecerás e de mim para sempre ocultarás o rosto? Até quando na alma eu relutarei triste cada dia em meu coração? Louvemos a Deus. Canto do Salmo 13. [Música]

27:12 Senhor, até quando o que esquecerás [Música] e me para sempre o vosará. [Música] Até quando na água euarei que cada dia em teu coração

27:58 [Música] até Quando contra seá [Música] o meu inimigo. Ouve-me, ó Senhor, [Música] ilumina os olhos [Música] e responde mim. [Música] da morte o sono

28:44 não venha [Música] para que não vivo meu indo contra ele eu prevaleci. Não se regozijem. [Música] Aestaios Deus. Não se aleguem

29:31 deles teu bastar [Música] quando a mim na tua graça confiarei e exult Arena tua salvação. [Música] Grande alegria no meu coração.

30:19 Santo a Deus, pois tem feito muito bem. Amém. Oremos ao Senhor. Vamos confessar as nossas faltas a Deus. Er

32:02 Passa ainda, irmãos, oração pública de confissão de pecados. Eu convido o presbítero Manuel nos eleve a Deus com esta oração. Vamos orar ao Senhor. Nosso bondoso eterno pai, estamos aqui diante de ti numa assembleia santa, Senhor. Nós que somos o teu povo, um povo escolhido antes da fundação do mundo, para sermos santos e repreensíveis, ó Deus, e sermos, acima de tudo, teus

32:49 adoradores. Nós te damos graças, Senhor, porque o Senhor olha para nós com amor, com graça, misericórdia. É o Senhor que dirige a nossa vida, o Senhor governa a nossa vida. Esta é a grande e gloriosa doutrina nossa, Senhor, do teu povo, um Deus soberano, o Deus da providência. E o Senhor nos chamou mais uma vez que desta vez, nesta tarde, para encerrarmos este dia na tua presença, como assim fez o teu povo desde quando o Senhor os trouxe do Egito e libertou este povo

33:36 e fez este povo um povo especial, Senhor. E este é somos nós, este povo. Nós somos de fato o Israel de Deus e estamos aqui com este privilégio, Senhor, de louvar e engrandecer o Teu santo nome, lembrando dos teus benefícios, lembrando da tua bondade e acima de tudo, Senhor, lembrando da plena e gloriosa salvação que Jesus realizou morrendo em nosso lugar, ó Deus. E isso enche o nosso coração de alegria, porque também o Senhor ouve nossas súplicas e o Senhor atende os nossos rogos, ó

34:21 Deus. E o Senhor nos dá muito mais do que nós pedimos ou pensamos. Mas, ó Deus, é nesta hora que também nós lembramos dos nossos pecados, Senhor. E nós já estamos aqui obedecendo a exigência do teu servo, apóstolo Paulo, quando nos diz: "Examinai-vos a vós mesmos para ver se de fato estás na fé". E este é o momento que derramamos nosso coração diante de ti. E com vergonha, Senhor, nos lembramos dos pecados que temos cometido contra ti, Senhor. E isso entristece o nosso coração e muito mais, Senhor, o teu coração.

35:08 Mas o Senhor tem promessas para conosco. O Senhor tem promessas para o seu povo e são promessas de perdão. Como nós poderíamos entrar, Senhor, na tua presença santa, como fizemos agora? Estamos fazendo se não tivéssemos a certeza, Senhor, clara, insofismável, ó Deus, que só podemos fazer isso porque o Senhor perdoa as nossas faltas na pessoa bendita de Cristo, nosso Senhor. E é por isso que entramos por estas portas, Senhor, aqui sentamos nesses bancos, nos levantamos, Senhor, para cantar hinos, salmos a Ti, mas o fazemos porque sabemos que o

35:54 Senhor perdoa as nossas culpas quando nós as confessamos e deixamos, ó Deus. Então, Senhor, pelo teu filho bendito, Senhor Jesus Cristo, a nossa propiciação, nós pedimos, imploramos e suplicamos, perdoa o teu povo. O Senhor sabe o estado do nosso coração, sabe quem nós somos e o Senhor sabe das nossas falhas. Então, entregamos-nos nas tuas mãos, Senhor. Perdoa todos os nossos pecados, Senhor, e prepara-nos para ouvir a tua voz nesta noite através do teu servo. Faz isso, ó Deus, conosco, em nome de Jesus, nosso Salvador. Amém, Senhor.

36:41 Amém. Nos coloquemos de pé, irmãos, e ouçamos o que o Senhor nos anuncia em sua palavra a respeito do perdão dos nossos pecados. E eu os declaro mais uma vez para vocês. Eis que tenho suspirado pelos teus preceitos. Vivifica-me por tua justiça. Venham também sobre mim as tuas misericórdias, Senhor, e a tua salvação segundo a tua promessa. Saberei responder aos que me insultam, pois confio na tua palavra. Não tires

37:29 jamais de minha boca a palavra da verdade, pois tenho esperado nos teus juízos. Amém. Amém. Vamos confessar juntos a nossa fé baseados no catecismo maior de Westminster, perguntas 37 a 40. As perguntas de hoje tratam sobre a encarnação e a necessidade que temos como povo de Deus de um mediador. Pergunta 37. Sendo Cristo filho de Deus, como se fez homem? Vamos responder. Cristo, filho de Deus. Esse homem tomando para si um verdadeiro corpo e uma alma racional, sendo concebido pelo poder do Espírito Santo, do ventre da Virgem Maria, da sua substância e

38:16 nascido dela, mas sem pecado. Qual a necessidade de o mediador ser Deus? Era necessário que o mediador fosse Deus para poder sustentar a natureza humana e guardá-la debaixo da ira infinita de Deus e do poder da morte, para dar valor e eficácia aos seus sofrimentos, obediência e intercessão. Para satisfazer a justiça de Deus, conseguir o seu favor, adquirir um povo peculiar. dar a este povo o seu espírito, vencer todos os seus inimigos e conduzi à salvação eterna. Qual a

39:02 necessidade de o mediador ser homem? Era necessário que o mediador fosse homem para poder levantar a nossa natureza e obedecer a lei, sofrer e interceder por nós em nossa natureza e simpatizar com as nossas enfermidades, para que recebêssemos a adoção de filhos e tivéssemos conforto e acesso com confiança ao trono da graça. Finalmente, qual a necessidade de o mediador ser Deus e homem em uma só pessoa? Era necessário que o mediador, que havia de reconciliar o homem com Deus, fosse

39:47 Deus e homem, e isto em uma só pessoa, para que as próprias obras da natureza fossem aceitas por Deus a nosso favor e que nós confiássemos nelas como as obras da pessoa inteira. Amém. É o que a palavra de Deus nos diz. irmãos, a respeito do nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo e muito bem explicado pelos nossos padrões de fé. Vamos cantar ainda o hino 104 e em preparação para receber a mensagem desta noite, cantarei em meu coração esta linda melodia, pois eu tenho em meu coração gozo, paz e alegria. Louvemos a Deus.

40:34 [Música] O queis é Cristo meu mestre. Ele é a luz do mundo. A estrela da manhã é o rei da glória e em meu coração vou cantando a divina canção.

41:19 Andarei em meu coração esta linda melodia, pois eu tenho em meu coração plena paz e alegria. Cantarei em meu coração, cantare noite e dia. Aleluia. sempre clamarei. Cristo me p do pecado

42:08 e agora alegre cantando pois para o céu irei. Cristo fez a torre. Ele é o meu Salvador. Com toda a glória ele, teu péssimo Senhor. Cantarei em meu coração esta melodia, pois eu tenho em meu coração. Mais

42:53 alegria cantarei em teu coração. Cantarei noite e dia. Aleluia. Alia, aleluia. Eles sempre a [Aplausos] [Música] Amém. Mais forte. Amém. Podem sentar. Não tenham medo de dizer amém para o Senhor. Número 19. Vamos abrir juntos a palavra de Deus. Quem tá gripado sou eu.

43:38 Número 19. Chegamos ao capítulo 19 de Números. Antes disso, vamos orar mais uma vez. Oremos. Senhor, nos abençoa e concede a nós o entendimento tão necessário da tua palavra, nos ajudando, Senhor, a entendê-la. Aplica, Senhor. É a nossa súplica, a tua palavra ao nosso coração, nos dando assim direção, Senhor, em nosso caminhar, certeza de que o Senhor está conosco, habita em nosso meio e nos guia no deserto deste mundo para o reino celestial. E as lições que temos aprendido em Números, todas elas registradas, como o

44:24 teu apóstolo escreveu aos coríntios para a nossa instrução, elas sejam abraçadas por nós, queridas de todo o nosso coração. Visita a tua igreja, abençoa as famílias do teu povo, visita aqueles que se encontram enfermos, assistindo, Senhor, com a tua misericórdia. Que a tua boa mão repouse sobre cada um deles. Lembramos mais uma vez, em especial do sobrinho do Hélio e da Silvânia, o Pedro Lucas. Que o Senhor tenha misericórdia dele, restaurando a sua sorte, resgatando o Senhor Deus da situação difícil que ele tem enfrentado e fazendo com que em todas as coisas ele como um jovem venha glorificar o Senhor

45:11 de todo o seu coração. Nos apresenta mais uma vez, Senhor, ao estudarmos juntos o livro de Números, a beleza e a glória e o poder do nosso Redentor. Em nome dele, Jesus Cristo, que nós oramos. Amém. Veja, nós vimos algo interessante acontecer no capítulo anterior, números 18, e o que vimos depois de todos os capítulos que registram a rebelião dos filhos de Israel, também as consequências dessa rebelião, eh, chegarmos juntos em número 18 e encontrarmos regulamentos que o Senhor vai entregar por ordenança aos sacerdotes e levitas. Agora, nós chegamos hoje no capítulo 19

45:58 e temos uma daquelas estranhas passagens da Bíblia sobre a impureza ritual causada pelo contato com cadáveres, ou seja, pelo contato com a morte. E a pergunta é: o que o que há de errado com isso? Eh, eu diria que pelo menos três grupos básicos em Israel estavam presentes ali naquela peregrinação ou êxodo pelo deserto, sacerdotes, levitas e o povo em geral. O capítulo 18, então, vai tratar de rituais relativos aos sacerdotes e levitas depois de todo o incidente de rebelião promovida inicialmente por Corá, que era um levita também. Depois nós vamos encontrar o capítulo 19

46:45 tratando de questões rituais ou cerimoniais de purificação relativas ao povo de Israel. Portanto, irmãos, é perfeitamente lógico que Moisés então faça uma pausa no meio desses capítulos e traga uma ênfase importante sobre o juízo de Deus, sobre o povo de Deus por conta de seus pecados. E a consequência do juízo de Deus frequentemente provocava a morte daqueles que transgrediam os mandamentos de Deus. Então, em especial, você vai notar que Moisés, por ordem divina, vai fazer comentários, como eu disse no capítulo anterior, sobre os deveres dos sacerdotes e levitas, uma vez que Corá

47:33 foi esse grande líder de uma rebelião, sendo ele um líder religioso. E ele se levanta contra Moisés e Arão, como sabemos, e em última instância ele se levanta contra o Senhor. Eles queriam ser sacerdotes, mas o Senhor havia feito com que estes homens fossem levitas. Então você tem a abordagem de tudo aquilo que era requerido para esse ofício, tudo aquilo que Deus exigia deles. O capítulo 19 vai tratar então de profanação ritual, ou seja, eu me encontro impuro, eu cometi um pecado e como é que agora eu devo resolver isso? Eu transgredi uma lei de Deus e ela pode

48:18 me causar a morte. Como é que eu devo tratar essa questão? Agora você pode estar se perguntando, uma vez que isso já foi falado antes por Deus para o povo, porque um capítulo inteiro nós vamos encontrar em Números 19 tratando sobre o cuidado que se devia ter quando alguém tocasse em algo morto, tocasse um defunto, tocasse em um cadáver. Essa é uma boa pergunta, mas me permita esclarecer um pouco melhor para você o contexto. Talvez você não saiba, mas por exemplo, no século XIX, séculos XVI e X, os pastores, os ministros na Inglaterra e

49:05 nos Estados Unidos escreveram, ensinaram e pregaram muito sobre um tema peculiar. Eles pregavam muito sobre o que acontecia com os bebês que morriam antes de atender ou de atingir a idade em que pudessem responder por si mesmos quanto a sua fé. Então, presbiterianos, batistas, metodistas, congregacionais, episcopais, centenas de ministros durante esse período escreveram livros, pregaram sermões e ensinaram sobre a seguinte questão: o que acontece com os bebês quando morrem na infância? E por que eles trataram tanto desse

49:52 tema? Porque muitos bebês morreram durante esse período. A mortalidade infantil, séculos XVI e X, ela era astronômica. Por exemplo, eh no final do século XIX, um ministro é presbiteriano teve seis filhos. destes seis, apenas um sobreviveu. Hoje nós ficamos muito impactados quando nós eh sentimos a perda de um bebê no meio da congregação, quando ele nasce e prematuramente ele vem a falecer, ou então ele nem chega a nascer, infelizmente ele vem a morrer.

50:39 Mas a realidade, irmãos, é que no século XIX, por exemplo, essa e esse dado, ele era muito mais eh muito mais impactante na vida e no dia a dia do povo de Deus. Muitos então se preocupavam e buscavam respostas na palavra de Deus acerca dessa realidade que muitos ministros enfrentavam. Por exemplo, eu quase não fiz por 21 anos praticamente de ministério. 21 anos de ministério, eu quase não fiz funerais de bebês. Não era a realidade de colegas meus no passado. Eles tinham que sepultar e fazer funerais de muitas crianças. Muitas famílias perdiam os seus

51:25 filhinhos antes mesmo que se tornassem adolescentes ou jovens. O contexto no Brasil também, irmãos, era muito semelhante. Por exemplo, no século XIX, o Brasil enfrentava muito mais problemas, alguns que ainda existem em pleno século XX, com saneamento básico, a falta de saneamento básico, o acesso à saúde, especialmente em áreas muito menos favorecidas. Doenças, então, como diarreia, tuberculose e outros tipos de infecções acometiam a população e as crianças, porque eram mais frágeis e os bebês, eles eram então ceifados, morriam. Foi justamente no final do século XIX, por

52:10 exemplo, que um grupo de médicos do Rio de Janeiro, eles começaram a buscar entender e perceber que o sistema ou corpo humano em sua anatomia é diferente quando adulta, é diferente quando criança. A tendência naquela época era observar então os bebês ou as crianças como se já fossem adultas. Surge aí então no Brasil os primeiros médicos pediatras. Mas veja, isso é tão sério que, por exemplo, em 1892, a taxa de mortalidade infantil no Brasil era de 61%. Nós não temos ideia do que é isso. Em outro estudo, por exemplo, entre 1897

52:55 e 1951, você já tá na primeira metade do século XX, 48% das crianças expostas morreram antes do primeiro ano de vida. Estima-se que no final do século XIX, cerca de 400 crianças, a cada 1000 nascidas vivas no Brasil morriam antes de completar 7 anos de idade. Agora, o que é que isso tem a ver com Números, capítulo 19? Porque essa lei, justamente tratando sobre um caso relacionado à morte, quase 15.000 pessoas tinham acabado de morrer, vocês lembram? Quase 15.000 pessoas haviam acabado, tinham acabado de morrer por juízo divino, por conta de

53:41 seu pecado e desobediência. E certamente havia uma preocupação no meio do povo de Deus. O que agora irá acontecer daqui paraa frente? Será que existe uma possibilidade ou uma chance de que escapemos caso surja algo semelhante e porventura quebremos a lei do Senhor? Imaginem enquanto os filhos de Israel, irmãos, vagavam pelo deserto, a morte estava em todo lugar. A morte era uma questão permanente para os peregrinos e, portanto, é uma imagem da preocupação amorosa e cuidadosa de Deus por seu povo, que ele então tratasse com eles como eles deveriam

54:29 reagir à morte. É interessante isso. Eles deveriam enxergar de uma forma diferente daquela que os pagãos, por exemplo, enxergavam. Isto é importante, irmãos, e é especial à luz daquilo que eles iriam encontrar em Canaã. A cultura dos povos cananitas tinham respostas para a questão da morte, mas todas elas estavam erradas. Eles frequentemente estavam envolvidos em cultos aos mortos, adoração aos mortos, sacrifícios de comida aos mortos. Eles iam aos túmulos dos mortos com estas comidas e colocavam lá para eles. Notem que não é nada muito diferente do

55:14 que a gente vê ainda hoje nas religiões pagãs. Então eles buscavam um tipo de comunhão com os mortos por meio de práticas ocultistas. E Deus não queria nada disso no meio do povo de Israel. Então, o que é que ele vai fazer? Ele vai dedicar um capítulo inteiro para ensinar os filhos de Israel como eles deveriam reagir à morte. Isso faz sentido ao contexto da morte no deserto. Lembrem-se, porque a morte estava em todo o lugar. No deserto. A morte estava em todo lugar. faz sentido também devido ao sentido ou significado, melhor

56:00 falando, teológico da morte para os israelitas. A quem o povo de Israel servia? a um Deus vivo, incorruptível, que habitava no meio deles, que os guiava em meio a esta peregrinação. Então, como eles deveriam tratar com o fato de tantos deles terem morrido deserto antes mesmo de entrar na terra da promessa? Eles serviam ao Deus vivo. Como eles deveriam entender e encarar tudo isso? O que lhes diz o fato de tantos deles terem morrido no deserto, não poderem entrar na terra que o Deus vivo lhes havia prometido? como eles deveriam tratar, por exemplo, com os corpos que

56:47 estavam em decomposição de seus entes queridos, enquanto eles eram desafiados diariamente a servir um Deus puro, incorruptível e vivo. Então, o Senhor vai dedicar tempo no livro da lei falando sobre como a visão do crente a respeito da morte ela deveria ser. quais seriam as consequências se eles tivessem contato com ela, com a morte. E claro, é óbvio, existem todas as implicações eh em termos de saúde com respeito ao tratamento de cadáveres no acampamento, mas o povo de Deus estava sendo apresentado a algo mais elevado.

57:36 Eles deveriam então se isolar. Eles não poderiam ter contato com os cadáveres. E nós já vimos um pouco disso antes. Havia uma preocupação sanitária, mas ela não era a primeira preocupação. A visão toda, irmãos, e eu preciso que vocês acompanhem esse raciocínio comigo ou me acompanhem nesse raciocínio nesta noite, é como o povo de Deus deveria enxergar a realidade do pecado e da morte. Portanto, observem o que nós vamos ver hoje aqui. Primeiro versículos de 1 a 10, nós vamos ter uma primeira parte que faz referência especificamente a este ritual estranho de uma novilha vermelha estabelecido pelo Senhor. É

58:22 totalmente diferente dos demais. Vamos ver 1 a 10. É a primeira parte aí do capítulo 19. Disse mais o Senhor a Moisés e a Arão: "Esta é uma prescrição da lei que o Senhor ordenou, dizendo: Diz aos filhos de Israel que vos tragam uma novilha vermelha perfeita, sem defeito, que não tenha ainda levado julgo. Entregá-la e a Eleazar, o sacerdote, este a tirará para fora do arraial e será imolada diante dele. Deasá, o sacerdote tomará o sangue com o dedo e dele as pegirá para a frente da tenda da congregação sete vezes. A vista dele será queimada a novilha, o couro, a carne, o sangue e o

59:10 excremento, e tudo se queimará. E o sacerdote, tomando pau de cedro e sopo e esto carmesim, os lançará no meio do fogo que queima a novilha. Então o sacerdote lavará as vestes e banhará o seu corpo em água e depois entrará no arraial e será imundo até a tarde. Também o que a queimou lavará suas vestes com água, e em água banhará o seu corpo, e imundo será até a tarde. Um homem limpo ajuntará a cinza da novilha e a depositará fora do arraial, no lugar limpo, e será ela guardada para a congregação dos filhos de Israel, para a água purificadora é oferta pelo pecado. Que apanhou a cinza da novilha, lavará

59:56 as vestes e será imundo até a tarde. Isto será por estatuto perpétuo aos filhos de Israel e ao estrangeiro que habita no meio deles. Observem que esta é uma leitura totalmente única em termos das práticas estabelecidas por Deus, de como os sacrifícios deveriam ocorrer em Israel. Então você tem aqui agora uma vaca e não um touro sendo oferecida por sacrifício. Não é um bode, não é um carneiro, não é um cordeiro, mas é uma vaca, é uma novilha e não está sendo oferecida no altar. Notem, ela deveria ser oferecida fora do acampamento dos dos israelitas, fora do arraial. E todos

1:00:43 os tipos de requisitos estranhos deveriam ser feitos nesta cerimônia em particular, que não ocorreriam em outros rituais de purificação ou sacrifício. Notem, é bem interessante. Essa é a primeira parte, versos de 1 a 10. Segunda parte, a partir do versículo 11, o que é que você vai encontrar? mais requisitos relativos à contaminação ritual quando se entrasse em contato com a morte. Observem verso 11. Aquele que tocar em algum morto, cadáver de algum homem, imundo será sete dias. Ao terceiro dia e ao sétimo dia se purificará com esta água e será limpo. Mas se ao terceiro dia e ao sétimo não

1:01:30 se purificar, não será limpo. Aquele que tocar em algum morto, cadáver de algum homem, e não se purificar, contamina o tabernáculo do Senhor. Essa pessoa será eliminada de Israel, porque a água purificadora não foi aspergida sobre ele, imundo será, e está nele ainda a sua imundícia. Esta é a lei. Quando morrer algum homem em alguma tenda, todo aquele que entrar nessa tenda e todo aquele que nela estiver, serão imundos sete dias. Também todo vaso aberto sobre que não houver tampa amarrada será imundo. Todo aquele que no campo aberto tocar em alguém que for morto pela espada ou em outro morto, ou nos ossos de algum homem, ou numa

1:02:16 sepultura, será imundo sete dias. Para o imundo, pois, tomarão da cinza da queima da oferta pelo pecado, e sobre esta cinza porão água corrente num vaso. O homem limpo tomará sopo, e o molhará naquela água, e a espegirá sobre aquela tenda e sobre todo o utensílio, e sobre as pessoas que ali estiverem, como também sobre aquele que tocar nos ossos, ou em alguém que for foi morto ou que faleceu, ou numa sepultura. O limpo aspegirá sobre o imundo ao terceiro e sétimo dias. Purificá-lo há o sétimo dia, e aquele que era imundo lavará suas vestes e se banhará na água, e a tarde será limpa. No entanto, quem estiver imundo e não se purificar, esse será eliminado do meio da congregação.

1:03:02 Porquanto contaminou o santuário do Senhor. A água purificadora sobre ele não foi aspergida, é imundo. Isto lhe será por estatuto perpétuo. E o que aspergir a água purificadora lavará suas vestes. E o que tocar a água purificadora será imundo até a tarde. Tudo o que o imundo tocar também será imundo. E quem o tocar será imundo até à tarde. Agora você vê nessa segunda e última parte a imagem na natureza penetrante e contaminante da morte e do julgamento em Israel por conta da morte. Qualquer contato com os mortos levaria o israelita à impureza ritual, ao impedimento de adorar a Deus, de

1:03:48 comparecer na presença de Deus. Qualquer vaso que tenha sido tocado ou esteja na presença de alguém que morreu ou que tenha sido tocado por alguém que esteve na presença de alguém que morreu, se tornaria impuro. E aqui há um efeito, irmãos, contaminante da morte que exigia purificação. E assim o Senhor, ele estabeleceria um rito para a purificação daqueles que foram contaminados e, portanto, tornados impuros. Esse ritual, então, ele traz para nós nesta noite importantes lições. São elas que eu gostaria de focar depois desta breve explicação. Para quem este ritual apontaria?

1:04:37 Para quem este ritual então dirigiria o povo de Deus? Lembrem-se, o povo precisava de um mediador, o povo precisava de um sacerdote, o povo precisava de alguém que estivesse limpo, a fim de que pudesse purificar o impuro. E aqui você tem, irmãos, uma bela antecipação neste ritual da grandiosa obra salvadora do nosso Senhor Jesus Cristo. É sobre isso que eu gostaria de tratar nesta noite com você. Números 19. E o nosso exercício hoje de comparação será entre Números e o livro de Hebreus. Vamos então fazer isso. Veja verso 2,

1:05:24 primeiramente do capítulo 19 de Números, diz o texto: "Esta é uma prescrição da lei que o Senhor ordenou, dizendo: "Dize aos filhos de Israel que vos traga uma novilha vermelha perfeita, sem defeito, que não tenha ainda levado julgo." A ordem divina, Moisés está informando aqui ao povo, é de que uma novilha vermelha e sem defeito, ela deveria ser tomada para esse ritual. Esse é um tema, irmãos, que é retomado e aplicado diretamente a Cristo pelos autores do Novo Testamento. Deixa eu dar a vocês um primeiro exemplo. Abra a sua Bíblia agora no Novo

1:06:10 Testamento em Primeira de Pedro, capítulo 1, por favor. Primeira de Pedro, capítulo de número um. O apóstolo Pedro, em sua primeira carta, estava lembrando aos crentes de que não fomos salvos com coisas perecíveis e que não fomos redimidos e nem comprados por Deus com aquilo que perece. Mas ele vai lembrar que nós fomos comprados pelo precioso sangue de Jesus Cristo. Veja verso 18. Sabendo que não foi mediante coisas corruptíveis.

1:06:56 Primeira de Pedro, capítulo 1, verso 18. Sabendo que não foi mediante coisas corruptíveis como prata ou ouro que fostes resgatados do vosso fútil procedimento que vossos pais vos legaram, mas pelo precioso sangue como de cordeiro, sem defeito e sem mácula, o sangue de Cristo. E assim, irmãos, como se exigia em todos os sacrifícios na antiga aliança, o mesmo se exigiu em Números 19, que esta novilha vermelha, ela fosse imaculada. Deveria ser um espécie absolutamente imaculado, sem defeito, para que fosse útil para o sacrifício. Essa imagem, ela então alcançaria

1:07:44 cumprimento perfeito na pessoa de Jesus. Sem essa ponte, nós não conseguimos entender a linguagem do Novo Testamento quando aplicada a Cristo e quando se faz referência a ele como alguém que não podia ter defeito, que deveria ser imaculado, e tinha um sangue precioso a ser derramado em favor de seu povo. Deste modo, irmãos, o próprio Cristo em sua pessoa bendita, ele cumpre o simbolismo desta novilha vermelha. Mas tem mais. Quando você olha Números 19, você vai perceber que na cerimônia da novilha vermelha algo muito interessante aconteceria. Uma morte no passado

1:08:30 continuaria a efetuar uma purificação posteriormente. Veja novamente comigo. Números 19. Olhe novamente o verso 9, por favor. Aqui você tem uma distinção desse sacrifício dos demais. Por quê? Os outros sacrifícios da antiga aliança, eles eram imediatos. O sacrifício era oferecido e a purificação era aplicada no momento em que o sacrifício acontecia. Mas é o que diz o verso 9. Observem. O homem limpo ajuntará a cinza da novilha e a depositará fora do arraial no lugar limpo. E será ela guardada para a congregação

1:09:16 dos filhos de Israel, para a água purificadora é oferta pelo pecado. No tocante ao sacrifício da novilha vermelha. Observem, havia uma eficácia, não somente no momento do sacrifício, percebam isso, mas quando as suas cinzas eram guardadas, derramadas nas águas purificadoras e aplicadas às pessoas que haviam cometido pecado, posteriormente, o sacrifício então ainda era eficiente. A novilha era sacrificada, mas enquanto as suas cinzas durassem no tabernáculo,

1:10:02 elas teriam uma função. Elas sempre purificariam cerimonialmente aquele que se apresentasse impuro. Assim, observem que interessante encontramos, que ensino interessante, irmãos, encontramos no capítulo 19. Uma morte no passado efetuaria uma purificação no futuro. Agora, o que diz a escritura a respeito da obra do nosso redentor? Mais uma vez pergunta aos irmãos: onde esse sacrifício apontaria? Vamos para o livro de Hebreus. E agora eu já peço a partir de agora ou a partir daqui que vocês marquem também Hebreus.

1:10:49 Porque nós vamos voltar mais vezes a ele. Hebreus capítulo 7. Vejam que imagem maravilhosa. Temos aqui no capítulo 7, no capítulo 9 e no capítulo 10 do livro de Hebreus, nós lemos o seguinte sobre Jesus Cristo. Primeiro capítulo 7 verso 27. Observem comigo. Versos 26 e 27. Com efeito, nos convinha um sumo sacerdote como este, santo, inculpável,

1:11:35 sem mácula, separado dos pecadores e feito mais alto do que os céus. E o verso 27, que não tem necessidade, como sumo sacerdotes, de oferecer todos os dias sacrifícios, primeiro por seus próprios pecados, depois pelos pecados do povo, porque fez isto uma vez por todas, quando a si mesmo se ofereceu. O sacrifício de Cristo, irmãos, em sua eficácia, a Bíblia diz, foi oferecido uma única vez. E não apenas purifica todos os pecados posteriores, mas também purifica todos os pecados anteriores, não somente os do

1:12:22 futuro, mas também os do passado, não estando vinculado ao momento em que foi oferecido, mas tem poder e eficácia para purificar todos os pecados do povo de Deus. Qual é a prova disso? Nós nascemos dois milênios depois da morte de Cristo, de sua morte sacrificial. E ainda assim podemos dizer com fé: "Quem pode lavar o meu corpo de meus pecados? Quem pode me purificar da minha imundícia? Porque eu sou um pecador?" Hebreus capítulo 7 verso 27 continua

1:13:09 verdadeiro para mim. O sacrifício de Cristo aconteceu uma única vez. Ele morreu pelos nossos pecados de uma vez por todas, meus irmãos. E uma vez que ele fez isso, a Bíblia diz: "Esse sacrifício nunca mais se repetirá". Veja capítulo 9 agora, versículo 11 em diante. O apóstolo então retoma esse mesmo argumento e ele diz, verso 11, capítulo 9, Hebreus, quando, porém, veio Cristo como sumo sacerdote dos bens já realizados, mediante o maior e mais perfeito tabernáculo, não feito por mãos humanas, quer dizer

1:13:54 não desta criação. E agora, não por meio de sangue de bodes e de bezerros, mas pelo seu próprio sangue, entrou no Santo dos Santos uma vez por todas, tendo obtido eterna redenção. E então, se você olhar para o versículo 26, observem a ênfase que é dada. Ora, neste caso, seria necessário que ele tivesse sofrido muitas vezes desde a fundação do mundo. Agora, porém, ao se cumprirem os tempos, se manifestou uma vez por todas para aniquilar, pelo sacrifício de si mesmo o pecado.

1:14:42 Cristo então é apresentado como aquele que cumpre perfeita e cabalmente o cerimonial tão estranho, mas ao mesmo tempo eficiente naquela época para que um pecador em Israel pudesse ter os seus pecados perdoados. Mas aí você vai comigo para o capítulo 10 de Hebreus e o que é que nós encontramos mais? Hebreus a partir Hebreus 10 a partir do versículo 5, por favor. Por isso, ao entrar no mundo, diz: "Sacrifício e oferta não quiseste. Antes um corpo me formaste, não te deleitaste com holocaustos e ofertas pelo pecado?" Então eu disse:

1:15:30 "Eis aqui estou. No rolo do livro está escrito a meu respeito para fazer, ó Deus, a tua vontade. Depois de dizer como acima sacrifícios e ofertas não quiseste, nem holocaustos e oblações pelo pecado, nem com isto te deleitaste, coisas que se oferecem segundo a lei. Então acrescentou: Eis aqui estou para fazer, ó Deus, a tua vontade. move o primeiro para estabelecer o segundo. Nessa vontade, verso 10, é que temos sido santificados mediante a oferta do corpo de Jesus Cristo, mais de uma vez, não, uma vez por todas.

1:16:16 De modo que, irmãos, um único sacrifício aniquila todos os pecados, tanto os anteriores quanto os posteriores, para o povo de Deus, para aqueles que confiam nele pela fé. E assim, desse modo, aquele estranho ritual da novilha vermelha, tão diferente dos outros sacrifícios do Antigo Testamento, apontava para Jesus Cristo. Lembrem-se, uma morte no passado efetua a purificação posterior. de forma diferente a novilha daquela as cinzas daquela novilha vermelha apontaria para um perfeito sacrifício único do nosso redentor. E assim nós

1:17:04 vemos mais uma vez isto se cumprindo em Jesus Cristo. Mas voltem comigo para Números 19 e vamos ver outra verdade importante nos versos 9 e 18 de Números 19. Nós aprendemos que a única pessoa que poderia administrar essas cinzas, que poderia aspegir o sangue daquela novilha vermelha, que poderia proporcionar o poder e o efeito purificador deste sacrifício, a única pessoa que poderia fazer isso precisava estar limpa. Verso de número nove diz: "Um homem limpo ajuntará a cinza da novilha e a depositará fora do arraial". Verso 18.

1:17:50 Um homem limpo tomará sopo e o molhará naquela água e aspergirá sobre aquela tenda e sobre todo o utensílio e sobre as pessoas que ali estiverem, como também sobre aquele que tocar nos ossos ou em alguém que for morto ou que faleceu ou numa sepultura. Mais uma vez, o que nós observamos, irmãos, aqui Moisés vai registrar que um homem limpo deveria recolher as cinzas. No verso 18, um homem limpo deveria tomar o sopo, molhá-lo na água e aspergi-lo sobre a tenda. Portanto, somente aqueles que eram puros poderiam administrar este sacrifício

1:18:38 para aqueles que estivessem impuros, para que fosse eficiente e purificador este sacrifício, aqueles que administravam precisavam ser imaculados. O que é que o Novo Testamento fala sobre a obra de Cristo? Capítulo 4 de Hebreus, verso 15. Por favor, vejam que interessante. Capítulo 4 de Hebreus, verso de número 15, verso 14 em diante. Tendo, pois, a Jesus o filho de Deus, como grande sumo sacerdote que penetrou os céus,

1:19:24 conservemos firmes à nossa confissão, porque não temos sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas. Antes foi ele em todas as coisas tentado à nossa semelhança, mas sem pecado. O que registra o final do versículo 15. Ele foi tentado em todas as coisas, semelhantemente a nós, mas sem pecado. Logo, ele era puro. A mesma verdade enfatizada em Hebreus capítulo 4 é reforçada no capítulo 7 e nos convinha ter um sumo sacerdote.

1:20:11 E ouçam, irmãos, como ele é descrito, santo, inocente, imaculado, separado dos pecadores, exaltado nos céus. Ele era puro. Quando nós lemos essa mesma verdade em outro apóstolo, o apóstolo João, quando ele fala da obra de Cristo, Primeira João, capítulo 3, ele diz: "Sabeis que ele se manifestou para tirar os pecados." E então o que João diz? E nele não há pecado. Nele não há pecado. Assim, aquele ritual aplicado por alguém

1:20:58 que estava limpo apontaria nas páginas do Novo Testamento e seria aplicado na pessoa e na obra do Senhor Jesus Cristo. Quem é Jesus, irmãos? para nós, o único que é verdadeira e perfeitamente imaculado. Quem é Jesus para nós? Aquele que sendo puro continuou e será para todo sempre imaculado. Notem mais uma vez como essa verdade em Números 19 ela aponta para Cristo. Mas nós temos ainda outras verdades que descobrimos. Uma delas, irmãos, é que no processo de

1:21:44 descontaminação daqueles que estavam impuros pelo contato com a morte, todos os envolvidos no processo também eram contaminados. Vamos ver isso. Voltem para lá. Números 19, por favor. No versículo 7, você tem informação de que o sacerdote deveria lavar as suas vestes, banhar o seu corpo em água e depois entrando no arraial até à tarde ele seria impuro. No verso 8, também o que queimou a novilha vermelha deveria lavar as suas vestes com água, banhar o seu corpo em água e

1:22:30 até a tarde ele seria impuro. Verso 10. Aquele que apanhasse a cinza da novilha vermelha deveria lavar as suas vestes e seria imundo até à tarde. A verdade é que todos os envolvidos neste ritual, tendo contato com a novilha ou tendo contato com que estivesse impuro, ele também se tornaria impuro. Ele precisava também se purificar porque ele havia entrado em contato com a morte. Logo, ele também passava a sofrer as consequências desta morte. verso 7 e 8 falam claramente sobre isso.

1:23:16 E em outras palavras, irmãos, o sacerdote que administrava o sacrifício, até mesmo as roupas que ele usava, tornavam-se ritualmente imundas, porque ele teve contato com a novilha vermelha. Os versículos 8 e 10, como vimos, falam a mesma coisa. E essa descontaminação lembrava que ao tocar em algo que o tornava impuro, ele ficava cerimonialmente afastado. O que é que o Novo Testamento fala a respeito de Jesus Cristo? Vocês conhecem bem? E isso é importante para que afirmemos

1:24:02 mais uma vez, depois de tanto tempo da morte, do sacrifício de Cristo, essa verdade evangélica. Segunda aos Coríntios, capítulo 5, versículo 21. Aquele que não conheceu pecado, tornou-se pecado por nós, para que nele fôssemos feitos justiça de Deus. Pedro escreveria que o Senhor levou o seu pecado e o meu pecado em seu corpo até a cruz. Aquele que era sem pecado foi tornado vulnerável ao pecado, porque se ofereceu gratuitamente

1:24:47 como um substituto por nós, levando sobre o seu corpo os nossos pecados. a fim de que pudéssemos então ser encontrados limpos. Agora, conectado a isso, nós ainda aprendemos algo precioso. É uma verdade interessante. Nós já aprendemos isso nos primeiros capítulos de Números. E essa verdade, irmãos, ela precisa ser lembrada para nós nesta noite. Lucas registra que Jesus, o nosso Salvador, ele veio ao mundo, ele tomou a forma

1:25:32 humana, como nós declaramos hoje, a nossa fé juntos, mas ele era totalmente diferente de todos os homens no tocante ao pecado. Ele tocou em muita gente impura, mas ele nunca precisou ser afastado porque ele nunca se tornou impuro. Qualquer pessoa, por exemplo, em Números 4 e 5, que entrasse em contato com alguma mulher com fluxo de sangue em seu corpo, era imediatamente considerada impura. Qualquer pessoa que entrasse em contato com alguém leproso era considerado impuro. Como nós estamos vendo aqui novamente,

1:26:17 qualquer pessoa que tocasse um defunto, um cadáver, era imediatamente considerado impuro. Mas quando nós lemos os Evangelhos em Lucas, por exemplo, quando nós olhamos seus primeiros capítulos, o que o evangelista faz questão de mostrar sucessivamente Jesus sendo tocado por uma mulher com fluxo de sangue. E o que é que acontece? Quando ela toca em Jesus, ele não fica impuro, mas ela fica limpa. Então ele toca em um leproso e ele não fica impuro, mas ele fica limpo.

1:27:03 E quando ele estendeu as suas mãos e pegou naquela menininha morta, ele não ficou impuro, mas ele fez com que ela ficasse limpa e ela tornasse a vida. Embora Jesus tenha absorvido nossos pecados, carregados com ele até a cruz, nosso castigo, nossa culpa jamais isso o tornou impuro. Ele é o Imaculado. Por essa razão, o seu sacrifício é eficaz, tanto no passado, quanto no presente, como também para o futuro. E o processo então de descontaminação

1:27:51 tinha um custo. Lembrem-se, quando nós olhamos Números 19, o sacerdote ele ficava por um tempo impuro. O homem que distribuía as cinzas também por um tempo. Todos que entravam em contato com essa cerimônia ritual de purificação, por um tempo ficavam impuros. E qual era o significado de tudo isso, irmãos? Enquanto estivessem impuros, eles não tinham permissão para quê? Eles não tinham permissão para adorar o Senhor no tabernáculo. Deus é santo e imaculado. E a lembrança desse ritual era: você é impuro, porque você é pecador.

1:28:36 Qual a representação de tudo isso? Era uma imagem que a morte claramente ensinava aos vivos. ou compararia ao custo suportado por Jesus Cristo. Ou compararia ao custo suportado por Jesus Cristo. O pecado ele tem um custo. O pecado ele tem um custo e um preço para o pecador e este merece ser separado de Deus. O que Jesus fez por nós, irmãos, ele carrega isso consigo. Ele perde a face de seu pai.

1:29:22 Seu pai derrama esse castigo sobre ele. Em outras palavras, na cruz ele se sentiu abandonado pelo Pai e o Pai o tratou como um filho impuro para que você e eu pudéssemos ser tratados como limpos. É um custo que nem na eternidade nós iremos compreender. É impossível. É um amor que não se pode medir. É uma extensão que não se pode alcançar, porque nós somos humanos nem na eternidade.

1:30:07 Lembra as palavras do salmista? Nós diremos: "Senhor, eu não consigo contabilizar as maravilhas que tu tens feito por mim". Irmãos, se nós pensássemos mais sobre isso, nós entenderíamos aquilo que o Senhor preparou para o seu povo no passado. Até mesmo as roupas que ele usava em contato com a morte tornavam aquele homem sujo. Quando nós percebemos o seu cumprimento maravilhoso de tudo isso em Cristo, nós começamos então a perceber a

1:30:52 dimensão, a extensão, a profundidade e o poder de seu amor. Há um outro detalhe que eu queria chamar a atenção de vocês. Por favor, voltem para Números comigo. Eu falei sobre isso introdutoriamente, mas eu queria explicar um pouco melhor para vocês. Agora olha o verso três mais uma vez, por favor. verso 3 diz que a novilha deveria ser entregue a Eleazá, filho de Arão, sacerdote. E ela não deveria ser sacrificada no altar

1:31:38 do sacrifício, mas fora do acampamento. Observem como isso é curioso, porque diferentemente dos demais sacrifícios que eram feitos no tabernáculo, no altar do sacrifício, no pátio, o sacrifício da novilha vermelha não poderia acontecer dentro do tabernáculo, muito menos do arraial, tinha que ser fora dele. Quando você faz essa comparação de Números 19 com a obra de Cristo no Novo Testamento, você inevitavelmente vai se deparar com Hebreus, capítulo 13. Vamos para lá. Veja só o que temos em Hebreus

1:32:26 13. Hebreus capítulo 13. Já no final da carta, o apóstolo se esforça para lembrar que o próprio Jesus, embora tenha sido sacrificado em algum lugar perto de onde estava o templo de Jerusalém, ele foi sacrificado fora da cidade. Hebreus 13. Observem o, a partir do verso 10. Possuímos um altar do qual não tem direito de comer os que ministram no tabernáculo. Pois aqueles animais cujo sangue é trazido para dentro do Santo dos Santos

1:33:12 pelo sumo sacerdote como oblação pelo pecado, tem o corpo queimado fora do acampamento. Por isso foi que também Jesus, para santificar o povo, pelo seu próprio sangue, sofreu fora da porta. Saiamos pois a ele fora do arraial, levando o seu vitupério. Lucas registra que esse lugar era chamado de Golgotá ou Monte caveira. O autor aos Hebreus então vai dizer que ele carregou o nosso opróbrio fora do

1:33:59 acampamento e desafia então o cristão. Portanto, vamos com ele. Desse modo, irmãos, a novilha vermelha morta fora do acampamento também apontava para o perfeito sacrifício de Cristo. Cada detalhe, observem, irmãos, ele se cumpria em Cristo. Por isso as referências, por isso a importância do que estava acontecendo nos dias de Moisés, mas com a lembrança de que não era perpétuo, que não era eh de uma vez por todas. Quando as cinzas da novilha acabavam, outra novilha precisava ser morta. Mas esses detalhes nos chamam atenção, assim como ela deveria sofrer fora do

1:34:45 arraial, o nosso Senhor Jesus Cristo também foi morto fora dos muros de Jerusalém. Para purificar o seu povo, se faz impuro o santo imaculado para trazer pureza e salvação para os seus. Agora eu quero mostrar a última forma como a novilha vermelha ela também apontou para Cristo. E esta de fato é muito, mas muito diferente das outras que eu mostrei para vocês até agora. Nas primeiras seis formas, nós vimos paralelos maiores. Mas no último ponto aqui que eu quero apresentar para vocês nesta noite, o

1:35:30 simbolismo da novilha vermelha nos aponta para Cristo por meio da provisão que ela era para o Israel, antecipando algo infinitamente maior. Por que eu estou dizendo isso? Porque na carta aos Hebreus nós aprendemos que havia uma coisa que a novilha vermelha e todos os sacrifícios da antiga aliança não podiam fazer. Sacrifícios do Antigo Testamento, por exemplo, não podiam tornar alguém cerimonialmente puro para sempre que eles não podiam fazer.

1:36:17 Eles não podiam fazer algo que porque não era eficiente e único, mas eficiente e contínuo, não trazia paz para consciência. Isso é muito importante. Havia uma purificação e ela era experimental, é fato, providência de Deus, mas isso não trazia paz ao coração, não trazia paz à consciência. Por isso, os sacrifícios eles precisavam ser repetidos várias vezes. Quando você vai e compara isso, irmão, com a obra de Cristo, você vai se deparar então com o capítulo 9 de

1:37:03 Hebreus. Vejam comigo, por favor. Hebreus, capítulo 9. [Música] verso 11 em diante. Quando, porém, veio Cristo como sumo sacerdote dos bens já realizados, mediante o maior e mais perfeito tabernáculo, não feito por mãos, quer dizer, não desta criação, não por meio de sangue, de bodes e de bezerros, mas pelo seu próprio sangue, entrou no Santo dos Santos uma vez por

1:37:51 todas, tendo obtido eterno redenção. Tanto se o sangue de bodes e de touros e a cinza de uma novilha aspergidos sobre os contaminados o santificam quanto à purificação da carne, percebam muito mais o sangue de Cristo que pelo espírito eterno a si mesmo se ofereceu sem mácula a Deus, purificará a nossa consciência de obras mortas. para servirmos ao Deus vivo. Que grande bção, irmãos. As novilhas não tinham poder para isso, nem touros, nem bodes. A carne era

1:38:38 purificada, mas jamais a consciência era contínuo. O desespero daqueles que necessitavam dessas cinzas ou desse sacrifício para encontrar paz. Mas era eficaz para cumprir o propósito estabelecido por Deus. Porém, quando vem o perfeito, o que diz a escritura? Se aquele sangue ele cumpriu o seu papel, aspegidos sobre os contaminados o santificava, quanta a purificação da carne, muito mais o sangue de Cristo, que pelo Espírito eterno a si mesmo se

1:39:25 ofereceu sem mácula a Deus, purificará a nossa consciência de obras mortas para servirmos ao Deus vivo. Agora veja a partir do verso 22 e eu quero ler para você até o verso 10 do capítulo 10. Com efeito, quase todas as coisas, segundo a lei, se purificam com sangue e sem derramamento de sangue não há remissão. Deus estabeleceu que pelo derramamento de sangue, através do sacrifício, houvesse remissão de pecados. É fato, era necessário o verso 23. Portanto, as figuras das coisas que se acham nos

1:40:11 céus se purificassem com tais sacrifícios, mas as próprias coisas celestiais com sacrifícios a eles superiores. Cristo então é revelado como o ministro das coisas superiores. Ele ministra num santuário superior. Verso 24. Porque Cristo não entrou em santuário feito por mãos, figura do verdadeiro, porém no mesmo céu, para comparecer agora por nós diante de Deus. Um único sacrifício. Verso 25. nem ainda para se oferecer a si mesmo muitas vezes. Como sumo sacerdote cada ano entra no santo dos santos com sangue alheio. Ora,

1:40:58 neste caso, seria necessário que ele tivesse sofrido muitas vezes desde a fundação do mundo. Agora, porém, ao se cumprirem os tempos, se manifestou uma vez por todas para aniquilar pelo sacrifício de si mesmo o pecado. E assim como aos homens está ordenado morrerem uma só vez, vindo depois disto o juízo, assim também Cristo, tendo se oferecido uma vez para sempre para tirar os pecados de muitos, aparecerá a segunda vez sem pecado aos que o aguardam para a salvação. Aquela novilha poderia purificar você

1:41:44 ritualmente naquela época. Mas ela jamais teria poder de purificar a sua consciência. Nem todo sangue de touros e bodes, irmãos, sacrificados por 15 anos tinha poder para isso. Mas o que diz a escritura a respeito do perfeito sacrifício Jesus Cristo? Seu sangue purifica o pecador de todo o seu pecado. Capítulo 10. Ora, visto que a lei tem sombra dos bens vindouros, não é imagem real das coisas, nunca jamais

1:42:29 pode tornar perfeitos os ofertantes, com os mesmos sacrifícios e ano após ano, perpetuamente eles oferecem. Doutra sorte não teriam cessado de ser oferecidos porquanto os que prestam culto, tendo sido purificados uma vez por todas, não mais teriam consciência de pecados. Entretanto, nesses sacrifícios faz-se recordação de pecados todos os anos. Ou seja, a consciência continuava necessitada de purificação. Por que razão? Porque é impossível que o sangue de touros e de bodes remova pecados.

1:43:16 Por isso, ao entrar no mundo, diz: "Sacrifício e oferta não quiseste. Antes um corpo me formaste. Não te deleitaste com holocaustos e ofertas pelo pecado?" Então eu disse: "Eis aqui estou. O rolo do livro está escrito a meu respeito para fazer, ó Deus, a tua vontade. E o verso 10. Nessa vontade é que temos sido santificados mediante a oferta do corpo de Jesus Cristo uma vez por todas. Por essa razão, irmãos, o autor aos Hebreus

1:44:03 escreve no capítulo 12: "E o que acontece conosco em nosso meio quando adoramos a Deus diante da grandeza da obra de Cristo? É algo muito mais espetacular do que testemunhado no Sinai, do que o que foi visto no deserto, do que todos e todos aqueles sinais, do que todas e todas aquelas pragas. Tudo isso foi impressionantemente maravilhoso, mas nada disso seria maior do que o fato de que um dia Deus amou ao mundo de tal maneira que deu seu filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não

1:44:50 pereça, mas tenha vida eterna. Este é o evangelho. Esta é a mensagem da cruz. Esta é a verdadeira pregação evangélica, irmãos. Cristo Jesus morreu por seu povo, pelos seus pecados e o seu sacrifício é grandiosamente maravilhoso. Quando entendemos isso, nós entendemos o que é caminhar neste mundo com a consciência pura, liberta de obras mortas para servir a um Deus vivo. Nós compreendemos que o que fazemos aqui é algo extremamente poderoso e espiritual. Nós entramos na presença de Deus

1:45:37 e nós fazemos isso com um perfeito e único, eterno sacrifício. Só podem entender isso aqueles que um dia passaram a crer no nome do filho de Deus. Só podem entender isso aqueles que um dia compreenderam o sentido de sua obra. Só podem experimentar isso aquele que um dia, aqueles que um dia foram tocados por Cristo e tornado tornados puros. Eram leprosos e foram purificados. estavam sangrando e foram curados.

1:46:24 Estavam mortos, mas hoje vivem e viverão com ele para todo sempre. Vamos orar. Nosso Senhor e nosso Deus, nós nós te agradecemos por esta tua palavra e te pedimos que mantenhas Cristo, o nosso redentor e seu sacrifício perfeito diante dos nossos olhos hoje e sempre, Senhor. E que cantemos sempre com alegria em nossos corações

1:47:10 e há poder do sangue de Jesus. Que não precisamos de mais nada além do sangue de Jesus e que por seu sangue precioso um dia fomos purificados. Nossa consciência, nossa alma e isso para todo sempre. Aplica, Senhor, a tua palavra ao nosso coração, promovendo edificação e salvação em nosso meio, Senhor, pois esta é a tua palavra e ela não volta vazia. Em nome de Jesus oramos. Amém. Em resposta, irmãos, à palavra de Deus, vamos louvar ao Senhor e vamos cantar o canto do Salmo 11. Fiquemos de pé.

1:48:00 Eu de refúgio está em Deus. Como podes me dizer qual a vitória ao monte seu? Assimjas também. Pois eis queus vão em pronto a tua mão. Para as ocultas dispara

1:48:46 do justo de coração. Quanto a destruição fundamento de não são, que pode o justo fazer? Então se condição no templo está o Senhor tem os céus do trono seu. Teus olhos soltam com a benção os filhos dos homens de

1:49:32 ejusto a prova Deus, mas odeia mal e aquele que me paz, Deus o amor Já já [Aplausos] sou sobre os maus e tua graça nos derá a casta que dará. [Música] Pois é o Senhor,

1:50:20 ele ama retidão. E cada um que justo for a paz se livre. Pois é o Senhor. Ele ama retidão e cada um a paz liberade. Amém. Jesus, aproximando-se dos seus discípulos, falou-lhes, dizendo: "Toda

1:51:05 autoridade me foi dada no céu e na terra. Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo, ensinando-os a guardar tudo que vos tenho ordenado. E eis que estou convosco todos os dias até a consumação do século. Amém. Amém. Rece uma bção, irmãos. Que a graça do Senhor Jesus, o amor de Deus, o Pai, a comunhão do Espírito Santo sejam sobre todos vós hoje e sempre. Amém. [Música] Deus supremo

1:51:53 bemor, [Música] anjos e homens de louvor. [Música] A Deus, o filho a Deus o pai e a Deus espírito. Glória Pai. [Música]

1:52:42 Amen. [Música] este culto, vem, ó Deus de amor, descende teus servos com o teu favor.

1:53:28 [Música] Tuação [Música] tua direção. [Música] Graças a Deus, irmãos, nos foi dado mais uma bênção de passarmos o dia do Senhor juntos. Eu peço aos irmãos que não

1:54:14 esqueçam de seguir a semana orando uns pelos outros, de fazer o esforço necessário para comparecer também a reunião de oração. E peço que orem durante esta semana ou a partir de quarta-feira até sábado, eh nós estaremos em acampamento com a juventude da igreja. Peço que os irmãos orem por esse tempo que passaremos juntos. Já são 137 jovens e adolescentes inscritos. é uma quantidade significativa, não somente da nossa congregação, mas de outras igrejas. E vai ser realmente um tempo muito abençoador para os nossos filhos. Orem por isso e eu peço que os irmãos estejam apoiando, sempre intercedendo em favor dos trabalhos da igreja. Eh, a gripe dos 47 me pegou,

1:55:02 então hoje eu peço desculpa a vocês, eu não vou à porta, tá bom? Vão em paz e que Deus os abençoe. Amém. [Música]

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