0:01 [âm nhạc] [âm nhạc] Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật thì cái lời đầu tiên cho cho thầy cảm ơn quý phật tử đã về đây đón giao thừa với chùa với tất cả cái tấm lòng như vậy Bởi vì thực sự là thường Thì cái ngày giao thừa ai cũng muốn ở nhà với gia đình mình vậy mà có nhiều người đã xem cái mái chùa như một
0:47 cái tổ ấm của mình để về đây chung vui những ngày tết với thầy với quý thầy cô với chùa Phật Quang thì đây là một cái ân tình rất là lớn thầy hết sức là trân trọng Cảm ơn cái tấm lòng này [Vỗ tay] nha Cảm ơn xong rồi thầy mới lo cho nên cái bài giảng hôm nay là cái nỗi lo Nhưng mà trước khi nói tới cái nỗi lo thì à ta nói về cái ý nghĩa giao thừa thường thường cái trong cái tâm tưởng của con người là cứ qua một cái Năm Cũ hết cái mùa
1:34 đông bước vào mùa xuân hoa nở chim hót vạn vật hồi sinh hứa hẹn một cái năm mới tốt đẹp hơn và người ta cũng vậy bước vào cái năm mới ai cũng muốn là có một cái khởi đầu vui nên vì vậy cái ông bà mình mới mới tạo ra một cái một cái ta gọi là một cái cuộc sống một truyền thống h một cái phong cách một cái không khí vui tươi cho ngày tết để mọi người được bắt đầu một năm năm mới với tất cả
2:20 cái sự vui vẻ xem như đó là một cái Sức mạnh một cái động lực để ta bước vào năm mới thực ra cái năm nào thì cũng cực cả năm nào thì cũng khổ cả nhưng mà ta cứ hy vọng để Hy vọng rằng là cái năm mới sẽ có nhiều cái điều may mắn vui vẻ hơn thì cái những ngày đầu phải ráng làm sao cho thật là thật là vui mà muốn cho những ngày đầu mà vui á thì ta cần cái điều gì ta không được buồn mà chưa hết không không được
3:07 buồn mà muốn cho không buồn thì làm sao không phải đừng ghét nhau đừng giận nhau đừng gây gỗ đường cãi lộn và trả cho hết nợ nha tức là ai trả nợ ai nợ mình mình ráng đòi cho hết còn mình nợ ai thì mình cũng ráng sao thanh toán cuối năm cho xong đúng không ạ nhất là mấy người làm ăn á là mọi chuyện gì thanh toán cho xong hết không Còn cái vướng bận kể kể cả những chuyện phiền phức trong cái tình cảm trong giao tiếp những phiền phức trong Tài Chánh trong kinh doanh dọn dẹp hết mọi cái phiền phức trong cái khung cảnh trong đời sống
3:53 dọn dẹp hết để ta không có gì phải buồn sau khi không còn gì để buồn nữa thì bắt đầu ta mới tạo ra cái cái cái cái không khí vui tươi tạo ra được cái niềm vui cho mình và cho mọi người thì ở đây á muốn cho mọi người vui thì mình phải sao mình phải mình phải mình phải vui chứ nói là mình Tết mình chúc cho nhau niềm vui mà mình buồn thì một người Buồn cái buồn Nó lây lan lập tức liền Nó lây lan nó ảnh hưởng qua những người thân của ta những người chung quanh ta liền đó là cái nguyên tắc trong cuộc sống Ví dụ mình bệnh thì rõ ràng là người chung quanh mình phải lo lo toan mình có gì đau khổ
4:40 người chung quanh mình buộc cũng phải gánh vác chia sẻ nên vì vậy Khi mà ta muốn mọi người chung quanh ta vui thì ta phải hết sức là thanh thản phải hết sức là yên vui đó là cách mà ta tạo niềm vui cho nhau rồi còn một cách tích cực nữa là ta bày tỏ sự yêu thương với nhau Đây là cái quan trọng nè không có gì hạnh phúc được trên cuộc đời này bằng mình được yêu thương mà mình có người để mình thương lại nhớ thầy đây là cái nguyên tắc tâm lý cuộc sống tự nhiên nó có cái hạnh phúc khi mà có ai đó để ta yêu thương và cái người đó cũng yêu thương trở lại mình đó là nguyên tắc của tâm lý của cuộc sống nha Giờ chưa cần nói bao la
5:26 chỉ cần một vài người thôi là mình đã có niềm vui Đã có hạnh phúc còn cái Rắc Rối nhất là gì mình thương người ta mà người ta không thương lại ta bị cái này chưa ạ bị cái này chưa Anh Thiện Tâm hồi đó có bị vụ này chưa kì Giờ có cũng làm tin đâu dám nói và cái Rắc Rối thứ hai nữa là người ta thương mình người ta đeo mình mà mình rất là khó chịu không thương lại đúng không ạ Cũng là một cái phiền toái Ở đây có ai bị cái đó không đây có ai bị cái đó không mấy cái người mà mấy thầy mấy cô mình có ai bị cái đó chưa cả rồi trốn đi tu là vậy đó còn trong cuộc sống bình thường vì
6:13 mình thương yêu ai và cũng được người đó thương yêu lại đó là niềm vui đó là hạnh phúc và đó chính là cái lý do mà tại sao những cặp vợ chồng rồi thích có con là vậy Tại vì đứa con là gì đứa con là một sản phẩm mà mình hết mực yêu thương và khi mình thương đứa con tự nhiên mình rất là hạnh phúc rất là vui nên cái vợ chồng lấy nhau rồi ráng mà thế nào cũng phải ráng đẻ cho được đứa con đẻ không được thì đi cầu cạnh làm đủ thứ kỹ thuật để mà ráng sinh cho một đứa con vì đó là vì đó là một đứa đó là một sản phẩm mà mình sẽ hết sức yêu thương mà khi mình hết sức yêu thương thì mình hết sức là hạnh phúc đúng không ạ đó phải tìm một đứa con cho bằng được mà cái điều này có những người mà không biết lý do gì mà trời cho cái gì làm luôn nó B đứa hay B
7:00 tá đứa gì đó thì không biết được Thì đó tính sao nhưng mà đó là nguyên tắc tâm lý nguyên tắc tâm lý là như vậy Tuy nhiên cái đó khi thật hạnh phúc hay không lại là một chuyện khác còn trong cuộc sống bình thường thì cái hạnh phúc đơn giản hạnh phúc giảng đơn là khi ta yêu thương ai và được người đó yêu thương lại hạnh phúc Hết sức là Giảng đơn rồi bây giờ vậy Cái ngày tết khi ta về chùa ta ăn tết khi về chùa ăn tết thì tại sao ta chọn chùa để về ta ăn tết thì thầy cũng không hiểu hết tâm tình của mọi người thì có người sẽ nghĩ rằng là thôi về chùa ăn tết cho nó đàn hoòng nghiêm trang không có cái cảnh xô bồ như bên
7:46 ngoài khuy rượu thịt nhậu nhẹt cờ bạc là những trò vui nhảm nhí Khi mà mình đã hiểu đạo quá vững chắc rồi thì Những cái trò vui bên ngoài mình cảm thấy khó chịu chứ không còn là vui còn lên chùa cái vui của chùa nó nhẹ nhàng nghiêm trang nó thanh tịnh trong đạo lý thì nó là niềm vui thật sự có lẽ vì lý do vậy mà mình chọn chùa Để về làm cái nơi mình ăn tết thầy nghĩ biết có đúng hay không đoán mò thôi chứ không biết có đúng hay không nhưng mà khi chọn chùa làm nơi ăn tết như vậy mình đã khước từ rất nhiều cái tình cảm bên ngoài thế gian đúng không ạ Họ hàng bạn bè Lãng giện Thân Quyến gì đó mình mới khước từ hết thì mới bỏ dứt cái đó mà lên chùa ăn tết được đây mà nếu mà gọi là dứt bỏ hết
8:34 những cái tình cảm thân quýn như vậy thì có phải là ta đã dứt bỏ một mảng hạnh phúc trong đời mình hay không Vì theo cái nguyên tắc Người ta nói rằng yêu thương nhau là hạnh phúc mà mà khi mình từ bỏ những cái tình cảm đó của gia đình của Thân Quyến của bạn bè nọ để mà lên chùa thì có phải là ta vừa mới dứt bỏ một mảng Hạnh phúc kia để đi tìm một cái hạnh phúc khác có đúng không ạ thì chắc là cũng đúng phải không ạ chắc là cũng đúng Nhưng mà vì sao ta dám bỏ vì ta nghĩ rằng cái hạnh phúc ở trên chùa nó có cái gì nó chân thật hơn nó bền vững hơn nó thanh thoát nó cao cả hơn nên ta từ bỏ cái hạnh phúc cái niềm vui cái tình yêu mến của thế gian mà lên đây tìm cái niềm vui trong đạo tìm cái tình ở
9:21 trong đạo đúng không ạ Tìm cái tình ở trong đạo mà cái tình ở trong đạo Á nó bắt đầu từ đâu mà có cái tình ở trong đạo bắt đầu từ đâu mà có để ta có thể yêu thương nhau ta ngồi đây ta yêu thương được nhau ta thay thế hết những cái tình cảm mà rất rất là đậm đà của thế gian vốn ta đã từng có là gia đình Quyến thuộc bạn bè người thân ta bỏ hết vì ta tin rằng nơi chùa này có cái tình đạo đậm đà hơn đẹp hơn hạnh phúc hơn Mà cái Tình Đạo đó từ đâu mà
10:07 có từ từ cái ông ngồi trong [Vỗ tay] đó Đức Phật ngồi yên không nói gì cả Phật ngồi không nói Lặng Im mà như vang động 3 ngìn Thế Trang phật không nói gì giờ cũng chẳng ai nghe Phật nói gì ta chỉ biết Phật qua những câu kinh để lại qua câu chuyện kể để lại những truyện tích để lại rồi qua cái mạch sống tâm linh Mà bao nhiêu chư tổ cho tới ngày hôm nay truyền lại nhưng hôm nay ta ngồi trong cái khoảnh khắc này khoảnh khắc giao thừa này thì cái mạch sống tâm linh
10:54 từ Đức Phật truyền cho tới tới thầy đúng không ạ Thầy truyền xuống cho các thầy cô thì truyền xuống cho các các phật tử cái mạch sống tâm linh đó ta thật sự ta không biết Phật có thương ta không Tại vì Phật ngồi không nói lặng im ta thật sự ta không biết nhưng mà chỉ khi nào thì ta tin rằng Phật yêu thương ta khi nào khi nào ta thấy các ông thầy ngồi đây yêu thương được ta đúng không ạ thấy thầy Nếu thầy yêu thương được các phật tử thì có nghĩa là thầy Tiếp nối được cái mạch tâm linh từ nơi Đức Phật truyền lại đây và cái tình yêu thương của phật đối
11:40 với chúng sinh tràng ngập như vậy vô hình không thấy như vậy Hôm nay nó phải được thể hiện ra nơi đời sống của Chư tăng ni nơi thầy thầy là một sư phụ nơi quý thầy Quý Cô và nơi những phật tử đã lâu năm theo thầy những người đó trong trái tim những người đó phải hiện diện lòng từ thương mà Đức Phật đã truyền lại không thể không có được Đây là điều bắt buộc nha và Chính vì ta tin vào điều này ta tin vào cái tình yêu thương của quý thầy cô nên ta tin rằng có cái lòng từ bi vô biên của đức Phật mà cái tình yêu thương của quý thầy cô chỉ là một phần một phần tỷ một phần triệu trong đó thôi còn cái lòng từ bi của Đức Phật là mênh mông không bờ không bến nhưng mà ngày hôm nay
12:27 ta chỉ lấy được một phần tỷ phần triệu cái lòng từ bi đó mà hôm nay ta yêu thương nhau ta yêu thương nhau và nó làm thành cái gọi là tình Đạo Tình Đạo trong cuộc đời mình mà cái tình Đạo đó gắn kết với nhau bởi những con người không hề có mối quan hệ huyết thống ruột thịt gì cả chỉ bằng đạo lý mà thôi chỉ bằng đạo lý qua cái trải nghiệm thực tế mà ta đã đi qua trong cuộc đời mình qua những năm tháng ta tu hành qua những năm tháng ta theo chùa ta trải nghiệm và ta nhận ra rằng cái tình đó có thật cái tình đó có thật
13:13 cho nên chính vì ta thấy rõ rằng cái tình đó có thật trong đời sống của chính mình trong mối quan hệ của ta với các huynh đệ trong mối quan hệ của ta đối với chùa nên ta tin rằng thực sự có cái gọi là Từ Bi yêu thương không điều kiện mà cái tình yêu thương đó nó cao cả nó trong sạch không vụ lợi à Thù Thắng không có biên giới Thanh bay tốt đẹp ta tin và ta tin vào cái tình yêu thương đó cho nên ta dám từ bỏ cái mối quan hệ những cái tình cảm yêu thương của thế gian để về đây với nhau đây là cảm một cái quá trình cả một cái
14:01 nhận thức cả một sự tu tập trải nghiệm chứ không phải đơn giản chỉ là một niềm tin suông những người về đây ngồi đây hôm nay không bao giờ là những người mới đến chùa Cả đúng không ạ phải là những người đã theo chùa lâu chính bản thân mình đã tu tập rất nhiều chính bản thân mình đã buộc mình phải yêu thương mọi người rất nhiều và chính mình cũng vậy đã cảm nhận được cái tình yêu thương của quý thầy Quý cô đến với mình nên từ cái hư vô từ cái không có gì đó mà chúng ta bỗng có được cái tình đạo thiêng liêng xung vầy như thế này Cho nên là ngày hôm nay cái giao thừa gọi là cái
14:47 giờ khắc thiêng liêng ta từ bỏ thế gian ảo mộng đau khổ quay cuồng vật vã về để trong cái bóng núi rừng thanh tịnh để mà hưởng cái Tết với nhau vì nơi đây ta tin rằng có cái sự yêu thương như thế đúng không ạ nhưng mà mọi người càng Tin chừng nào thì thầy Càng lo chừng nãy cái bài giảng hôm nay là lo lo ta Tổng kết một năm qua coi coi một năm qua mình đã làm được gì đã tu được điều
15:33 gì và ta chuẩn bị cái sức mạnh để bước vào một năm mới cái dòng mà luân chuyển của cái thời tiết Xuân Hạ Thu Đông nó cứ lặp lại ta nghe rất giống như cái vòng sinh tử luân hồi ta chết rồi ta đầu thai lại nhưng hai cái đó khác nhau xa là vì cái Luân Hồi của Xân hạ thu đông nó là liên liên tục và ta nhớ hết n là ờ năm nay vậy năm kia vậy năm nọ vậy nhưng còn cái sinh tửng luân hồi tắt một cái rồi ta Mất hết liền quên hết liền bỏ lại hết liền nôm nay Ví dụ mình có 10 cây vàng thì qua năm sau mình còn vẫn còn 10 cây vàng Nhưng mà kiếp này mình có 10 cây vàng
16:18 chết cái rồi mất liền không Còn cây vàng nào đem theo phải không ạ nên nó khác nhau vậ vì vậy là cái cái cái cái vòng quay của thời tiết x hạ thu đông không làm cho ta lo lắm vì ta thấy ta vẫn còn tất cả vẫn những người yêu thương ta đó vẫn Căn nhà đó vẫn tiền bạc đó vẫn sự nghiệp đó nó vẫn đi tiếp không có gì làm ta phải lo và chính cái không lo này làm cho ta chủ quan còn Phật bắt ta phải đối diện với cái vòng quay khủng khiếp hơn là vòng quay của sinh tử của một kiếp người nó tắt một cái rồi ta mất hết tất cả mà ít dám đối diện với cái mất hết tất cả nhiều người tới bảy mươi mấy tuổi rồi vẫn còn phải cố gắng yêu yêu hai
17:05 tháng thôi rồi Bỏ rồi tìm người khác vân vân vì họ cứ nghĩ rằng cuộc đời sống lâu không bao giờ họ nghĩ tới ngày chết không bao giờ họ nghĩ tới ngày chết mà ta tránh né cái ngày đó Còn khi ta đến với Phật thì Phật bắt ta phải làm sao phải đối diện với cái chết từng ngày từng giờ nĩa là mỗi khi ngồi thiền là phải thấy thân này là vô thường sẽ tan hoại là rõ ràng từng ngày Phật bắt ta phải đối diện với cái chết mà khi đối diện với cái chết như vậy Biết rõ ta sẽ mất hết như vậy nên ta có một cuộc Chuẩn bị nó lớn lao hơn lớn lao hơn là ta chuẩn bị cho một năm mới cái năm mới ta chuẩn bị sơ sơ vài thứ ở ăn tết chân hoa vui vẻ trả xông nợ đi đòi xông nợ rồi đâu đó xử lý xong hết rồi ta có thể Vui ăn Tết nhưng mà để chuẩn bị cho một kiếp
17:54 mới thì vấn đề Nó lớn hơn rất là nhiều Nhưng hầu hết tất cả mọi người không hề chuẩn bị cho một kiếp mới người ta đua nhau chuẩn bị cho một năm mới nhưng không ai biết chuẩn bị cho một kiếp mới đó là cái khác nhau giữa cái người đệ tử Phật và không phải đệ tử Phật cái người không phải đệ tử Phật chỉ lo chuẩn bị cho năm mới thôi Còn cái người đệ tử Phật là chuẩn bị cho một kiếp mới vấn đề Nó lớn hơn rất là nhiều mà để chuẩn bị cho một kiếp mới thì ta phải hiểu rất nhiều đạo lý mà trong cái rất nhiều đạo lý ta phải hiểu đó có một đạo lý cốt lõi Quan trọng là
18:39 đạo lý gì đạo lý gì luật nhân luật nhân quả ta dựa vào đạo lý luật nhân quả đó để mà chuẩn bị cho cho kiếp mới kiếp sau và Sư Phụ thấy có những người phật tử chuẩn bị rất tốt có những người phật tử chuẩn bị rất tốt là gì sư phụ quan sát thấy nhiều người lo làm phước dữ lắm thấy chắc mót từng chút từng chút cứ lo làm phước à Làm ăn thì cứ làm nhưng mà cứ từng chút từng chút mà lo làm phước từng cái câu nói từng cái đồng tiền cực khổ kiếm được và từng cái dòng Comment ở trên Facebook Đều là công sức đều là sự chiến
19:26 đấu đều là làm phước cả nhớ nhớ như vậy Ví dụ ta viết một cái dòng trên Facebook mà có thể đem lại một cái cái thiện niệm cho ai đó nó cũng là một cái Phước ai nói một câu hay ta bấm like một cái cũng là một cái Phước hoặc là họ viết một bài hay ta cho một vài dòng Comment để mà tăng thêm cái sức mạnh của cái bài viết đó cũng là một cái Phước Đó là cái khẩu nghiệp khẩu nghiệp mà Chánh Chánh Chánh ngữ đó cũng là vậy nên cái mặt trận Facebook cho ta có một cơ hội để tu tập Chánh ngữ rất là nhiều trong cái thời đại cái mạng xã hội tràng lang này mà còn bậy nhất là lên trên mà nói bậy nói bạ thì cũng như vậy nó là tà ngữ mang tội rất là nặng rồi có những cái người thì cực khổ làm kiếm tiền rồi đem tiền
20:13 đi làm phước nên khi mà quan sát thấy những phật tử mà cứ Khát Khao làm phước thầy rất là mừng vì thầy biết những người đó họ đang chuẩn bị xâ đắp cho những kiếp sau mà một điều chắc chắn rằng những người đó bay lên không thể nào khổ được khi trong lòng mình cứ bị ray rứt bị thúc đẩy bị khác khao phải làm phước thì người đó hồi đó họ đã đã vượt lên rồi bay lên rồi Thầy không còn lo nữa nên thầy nói á Nhiều khi thầy hay tâm xử vài người thầy nói nhề khi qua một đời mà có một vị cao tăng nào xuất hiện đem được cái cảm xúc đối với đạo lý cho
20:59 chúng sinh qua một cái kiếp đó chúng sinh lên cõi trời hàng loạt lên ầm ầm ầm ầm lên cõi trời và cũng một loạt rớt xuống địa ngục rớt lịch bịch lịch bịch Vì sao vậy vì nói bậy chống đối đố kỵ ganh ghét rớt hết Còn nếu không có cái ông cao tăng đó xuất hiện thì khỏe Cứ sống làn sàn làn sàn Thiện Ác trộn qua trộn lại lẫn lộn với nhau không ai biết nhưng mà khi có một việc cao tăng xuất hiện rồi tách ra làm hai liền Cái người thiện tách ra thành con đường thiện và người ác tách ra con đường ác liền thì cái số người thiền cứ phơi phới mà bỏ thân này đi về cái cõi an vui hạnh phúc tức là cõi trời còn cái người ác họ bị họ lộ hẳn ra cái ác rồi bỏ thân này Rồi rớt xuống địa
21:46 ngục hết đọa hết và ba ác đạo mà đây thì quan sát thấy những phật tử hiểu được đạo lý rồi trong lòng cứ ray rức cứ thích làm phước Đây là điều thì rất là mừng vì cái để đánh giá một cái người mà gọi là biết tu á thì nó nhiều chuẩn mực nhiều tiêu chí nhưng nó luôn luôn nó phải có một cái tiêu chí cực kỳ quan trọng là cái lõi là khác Khao làm phước nhớ như vậy Cái người nào trong lòng mình mà chưa có bị thôi thúc khác Khao làm phước thì người đó hiểu đạo chưa đủ Còn cái người nào mà tu đến lúc nào nghe pháp đến lúc nào nó không biết người thiền lễ phật đến lúc nào nó không biết mà trong tâm lúc nào nó cũng ngắm ngầm ngắm ngầm thôi thúc thôi thúc phải làm
22:33 phước hễ có cơ hội là là làm phước ngay có cơ hội làm phước ngay thì người đó thực sự bước được trên con đường đạo đúng rồi đúng rồi còn người mà chưa có cái khác Khao làm phước thì cái người này thực sự Cái chân bước trên con đường Đạo chưa vững Đứng còn trượt tới trượt lui chưa có an toàn chưa an tâm còn cái người nào vậ cứ thôi thúc thôi thúc làm phước là cái người đặt chân vững chắc trên con đường đạo nên chúng ta xem lại lòng mình trong những năm qua mà theo thầy theo chùa mình đã đã xuất hiện được cái tâm đó hay chưa xuất hiện được cái tâm mà cứ khao khát ray rứt thúc đẩy cứ phải làm phước có được cái tâm đó hay chưa có chưa gỗ tay là có hay chưa
23:22 có đó là cái bước thứ nhất còn cái bước thứ hai mà vững chắc hơn nữa là cái này tránh điều sai lầm Tránh lỗi lầm à Cái tránh lỗi lầm nó khó hơn cái làm phước một bậc khi ta mới hiểu đạo ta hiểu đạo đúng rồi Chín Mùi rồi Đúng mức rồi ta rất thích làm phước Nhưng cái ta làm được Phước rồi nhưng lỗi lầm vẫn vẫn tồn tại bên cạnh Còn cái bước thứ hai cao hơn là tránh được lỗi lầm cái quyết tâm tránh lỗi lầm quan sát dò xét từng chút từng chút để tránh những lỗi lầm Từ rất nhỏ từ rất nhỏ đó là cái người mà đã đạt
24:10 được cái b bước thứ hai rất là cao còn cái bước thứ nhất là thích làm phước là cái bước căn bản để biết rằng ta đã thật sự bước vào đường đạo nhưng mà để đi tiến xa trên con đường đạo là cái tâm thứ hai là lúc nào cũng canh cũng rình cũng quan sát xem xét rất K trong tâm mình coi chừng mình phạm một cái lỗi nào hay không Đây là cái bước thứ hai mà bước này là bước rất cao cho nên nên là khi ta thấy một cái người mà họ khi mà nói về sự tu tập họ hay nói về những việc tránh lỗi lầm thì ta phải biết họ đó là một bước cao còn cái người nào mà ta nói chuyện với họ mà nghe họ hay nói về những điều làm công đức thì ta biết người này đạt được bước thứ nhất tức là bước vào đường đạo vững chắc
24:55 nhưng mà vẫn còn có thể có lỗi lầm còn cái người mà tới lúc mà lúc nào cẩn thận xem mình sợ lỗi lầm Tránh lỗi lầm đó là người đã bước được bước thứ hai rất là cao còn những chặn đường sau nữa dài hơn nữa khó khăn hơn nữa trên con đường tu tập cái lễ phật cái sám hối cái Ngồi thiền đạt đến thiền định đi dần trên con đường vô ngã là những quãng đường rất là xa mà khi bắt đầu mà ta tiến xa đến một lúc Chín Mùi có khi trong kiếp này ta chứng tu đà Hoàng luôn chứng được sơ quả tu đà Hoàng luôn chứ không biết chừng chứ không phải là nhiều khi không phải đợi xa lắm đâu Nếu mình tu đúng Có khi trong kiếp này mình chứng tu đà hoàng khi mà người chứng sơ quả tu đà Hoàng rồi thì cái Sự Phát Tâm Bồ Đề của người
25:43 đó trở thành vô hạn người đó cái tâm hồn người đó Mở ra vô hạn cái lý tưởng của người đó là vô hạn bắt đầu đây mới là cái gì bước chân của Bồ Tát Khi một người chứng tu đà Hoàng rồi Họ có một cái lý tưởng rất là cao vời bao la tự nó như vậy và từ đó cho tới những kiếp đề sau chỉ sống vì tất cả chúng sinh mà ta gọi là một vị Bồ Tát thì đây cái chặng đường mà để làm bồ tát này thì thôi còn rất là Nhiêu khê gian nan cực khổ đó là sau nữa nên khi ta thấy là cái
26:30 con đường mà đi trên cái Phật đạo giải thoát là con đường không có thời gian không có bờ mé mà chỉ những người có trí tuệ có đạo đức thì mới chấp nhận nổi còn đa phần ta chỉ chấp nhận một cái gì có một cái thời hạn rõ ràng cụ thể ví dụ Con Tu làm sao 3 năm đắc đạo tu quá ba năm không tu hoặc là nói tu hết kiếp này rồi Con phải được sinh lên cõi Phật cõi trời còn Nếu không Không phải vậy Không tu thường vì đó là với cái trí tuệ nhỏ bé với cái đạo đức nhỏ bé ta chọn một cái con đường cũng ngắn ngắn và con đường đó không phải con đường của đạo Phật Nhưng cái tâm lý đó là tâm lý của
27:15 tất cả chúng sinh hầu hết tất cả chúng sinh không đủ mở cái tâm mình cho đến vô hạn hầu hết tất cả chúng sinh không đủ lý tưởng để đi đến vô hạn cho nên họ đã chọn những cái tôn giáo những cái giáo phái cho họ một cái thời hạn rõ ràng Còn ta đến với Đạo Phật có thể bước đầu ta chấp nhận một cái thời hạn ngắn à gieo nhân này gặt quả kia kiếp này bố thí kiếp sau giàu sang kiếp này ai hát là mình vỗ tay thì kiếp sau mình hát người ta vỗ tay lại hát Chắc là hát hay ví dụ vậy tức là ta cũng có một cái gọi là cũng một thời hạn ngắn kiếp
28:01 này kiếp sau thôi nhưng đến một lúc nào đó mà cái sự tu hành của ta đến cái sự chính chắng trưởng thành đúng mức mà Nếu chứng được cái quả tu đà Hoàng thì tâm ta mở ra vô hạn luôn lúc không còn có nhìn cái gì nhìn kiếp trước kiếp sau nữa mà nhìn một cái là nhìn luôn tới vô lượng kiếp ước nguyện cái gì là ước nguyện của vô lượng kiếp vạch ra một cái chương trình gì là một chương trình của vô lượng kiếp của một người mà chứng sơ quả tu đà Hoàng cái lý tưởng họ cao vời như vậy nên vì thế là con đường Phật đạo cao siêu mênh mông bao
28:47 la thực sự không dành cho những người mà cái tâm hồn nhỏ bé trí tuệ kém đạo đức tầm thường hôm nay vậy khi thầy ngồi đây mà thầy nói đến những điều bao la như vậy thì thầy có niềm tin rằng những cái người đang ngồi nghe thầy đây đủ sức chấp nhận điều đó thầy mới dám nói còn nếu không thầy đã không dám nói trong những điều mà ta gọi là đạo đức tinh tế của một người con Phật thì nó có một cái tâm tâm lý gọi là nỗi lo hồi nhỏ khi thầy đến với Đạo Phật thì
29:34 thầy được học là cái người mà tu đúng trong đạo Phật là người không lo gì hết Vô Ưu không lo gì hết và thì ráng thì tu theo cái cách đó sống theo cách đó Vô Ưu bất cần không lo gì hết Nhưng mà khi tu càng lúc càng lâu rồi thì mới phát hiện ra là cái người mà tu đúng trong đạo Phật chính là người đ ưu lo rất nhiều cho nên quý phật tử thầy cô nhìn gương mặt sư phụ thấy gương mặt là sao đầy nỗi lo lắng đúng không ạ nhìn vào đôi mắt sư phụ thấy là đôi mắt của người lo lắng không phải thấy của con người bình an hạnh phúc tự
30:21 tại đúng không ạ như thầy nhìn vào Thầy cũng thấy nó Thầy cũng thấy đôi mắt thầy chất chứa những điều ưu tư mà thầy không biết mọi người nhìn có thấy không còn nếu ngày nào đó mọi người nhìn thấy trời đôi mắt thầy thanh thản như mây bay gió nhẹ là thầy tu trật thì m phát hiện ra cái người mà vô tư không lo gì là người tu sai còn người tu Đúng là người đại ưu lo nhiều điều sâu xa lo những điều mà người khác lo không tới mà hình như hình như cái nỗi lo của
31:07 thầy được Phật tử [Vỗ tay] Thương thầy không giải thích cái câu này Tại sao cái nỗi lo của thầy được Phật tử thương mọi người từ chiêm nghiệm Nhưng cái nỗi lo là như thế này như thầy đây là thầy hôm nay giống như là buổi giao thừa rồi thầy tâm sự cho nên nghe thầy tâm sự rồi đừng đem ra nói lại với người khác nha vì đây là chuyện bí mật ở đây thôi đừng có đem ra kể với ai hết nha Nhớ nhậ bí mật nha thầy có những cái nỗi lo Hôm nay cuối năm Thầy Chia sẻ chút Ví dụ
31:55 như thầy xem trên mạng cái Thầy thấy có những cái dòng Comment của những cái phật tử bày tỏ cái sự kính trọng đối với thầy Thật ra thầy không có mừng đâu mà thầy lo thầy lo là liệu thầy có xứng đáng với cái sự tôn kính của phật tử hay không chư thầy không mừng chứ không phải nói ờ then thầy con tôn kính thầy con vĩ đại Thầy lên mây thầy Không có đâu thì rất là lo liệu mình có xứng đáng hay không Liệu từ đây tới cuối đời mình có đền đáp được cái tấm lòng của phật tử hay không cái
32:41 lo chính của thầy mà thầy muốn nói liệu thầy có đáp đền được tấm lòng của mọi người hay không Đây là cái nỗi lo lớn của thầy rồi Ví dụ như khi ngày lễ ngày đại lễ chùa mình phật tử kéo về rất là đông Vì Đâu mà Phật tử kéo về đâ vì đâu vì về để ăn ngon phải không không mà chính là vì gì vì vì thầy vì thầy là chính đúng không ạ Đúng là vì thầy Nên khi thấy mà phật tử hàng hàng
33:26 lớp lớp kéo về trong ngày đại Lệ lò thầy tru nặng thầy cũng tự hỏi một lần nữa liệu thầy có đáp đền được cái tấm lòng của các phật tử hay không đó là nỗi lo của thầy Ví dụ như hôm nay cũng vậy cái đêm giao thừa thiêng liêng như thế này quý phật tử về đây với chùa với thầy đón giao thừa ăn tết gió gió trở lạnh rồi Chỗ ở sẽ chắc là chật Thầy không biết là Quý quý cô đã sắp xếp được hết chưa Nó sắp xếp được hết chưa th con đủ hết phải không tương đối vậy không có để ai phải nằm ngoài sân hả Không có vô trong nhà hết nhưng mà cái tấm lòng của mọi người về đây như vậy cũng là một nỗi
34:12 lo cho thầy thầy lại tự hỏi mình liệu thầy có đáp đền được tấm lòng của các phật tử hay không đó là những nỗi lo cái câu hỏi đó râ rứt thầy cả một đời thầy chứ không phải là thầy vui thì mừng đó khi thấy mọi người yêu thương thầy th khi thấy mọi người hướng tâm về thầy đặt niềm tin với thầy thì thực sự là lòng thầy triểu nặng vì thầy không biết cái Phước của thầy tới đâu cái đức của thầy đến mức độ nào để có xứng đáng cho mọi người đặt cái niềm tin yêu hay không mà cái quan trọng này nữa Cái quan trọng là chỗ là trong cái nhân quả khi một người đặt Niềm Tin Kính với
34:58 thầy họ có được phước hay không Đây mới là cái quan trọng vì nếu thầy tầm thường thì khi mọi người đặt cái niềm tin kính với thầy họ không được bao nhiêu Phước và khi họ đặt niềm tin kính với thầy mà họ không được bao nhiêu Phước thì lỗi của thầy rất là nặng thì đây cũng là một nỗi lo của thầy nữa liệu khi mọi người đặt niềm tin kính với thầy trong cái luật nhân quả họ được đáp ứng lại một cái công đức trong vô hình để dành cho Phật tử hay không mà muốn là khi mọi người đặt niềm tin kính với thầy mà họ được phản hồi lại một cái công đức thì thầy phải làm sao thầy phải làm sao Cái gì dễ sợ lắm
35:44 đúng không À mà tiếc rằng Thầy chưa có dễ sợ như vậy thì mới hơi hơi sợ chứ chưa có dễ sợ [Vỗ tay] đó là thầy nói phật tử bây giờ thầy nói những đệ tử xuất gia của thầy cũng vậy những người từ bỏ cha bỏ mẹ hết đi về đây với thầy cắt Đức hết mọi cái Thân Quyến về với thầy và thầy cứ nhìn thầy cô những đứa con của thầy Thầy cũng lại lo nữa Lo là thầy cái việc dạy dỗ của thầy việc nuôi dưỡng của thầy có khiến cho các em sau này đắc đạo hay không để có thể trở thành một bậc thầy mà tiếp tục
36:30 nối tiếp đem mạng mạch của phật pháp ra Giáo hóa chúng sinh hay không đó cũng là nỗi lo rất lớn của thầy không có đơn giản nên chưa bao giờ mà nói lòng thầy được gọi là an vui Thơ Thới cả chưa bao giờ vì bao nhiêu điều đè nặng lên trong tâm hồn thầy cho thầy rất là lo và còn một cái lo khủng khiếp nữa đó là ân nghĩa của của chư Phật của chư Bồ Tát của chư thiên của các thánh thần Vì khi thầy xuất hiện ở cuộc đời này khi thầy phát tâm tu hành phát tâm là giáo hóa độ sinh thì bao nhiêu vị ở trên trời nhìn xuống theo dõi giỏi trong gia
37:16 hộ liệu thầy có đáp đền được cái ân nghĩa đó hay không mà những cái ân nghĩa đó mới là sao mới là khủng khiếp cái tấm lòng của trời đất của thần thánh của chư Phật cái đó mới là khủng khiếp nữa nên vì vậy Thực sự là nói nói à thấy thầy nổi tiếng là được mọi người yêu mến chắc Thầy sung sướng Không có đâu không có đâu Càng lúc thầy càng lại lo lắng nhiều mà trong cái lo lắng này Đó nó thêm cái nữa thầy lo cho chính bản thân thầy nữa à với một cái thân hình gầy còm xấu xí
38:03 như vậy công đức không nhiều như vậy mà cái ân nghĩa đối với thầy quá lớn trên là của chư Phật chư Bồ Tát chư thiên của đất trời gần thầy những đệ tử xuất gia của thầy bao quanh thầy là những phật tử mến yêu như thế này bao nhiêu cái Ân Nghĩa đè nặng trong cuộc đời trong tâm hồn của thầy cho nên nó nó thành một cái nỗi lo L lm không có đơn giản vì vậy là hôm nay Vậy thầy cũng trải lòng thầy nói những điều này thì trải lòng thì nói những điều này để làm chi vậy thì nói những điều này thì trải lòng những điều này là cái nỗi lòng của thầy nhưng thầy xin copy cái nỗi lòng này thì
38:53 Thy dán lại vào tất cả tấm lòng của mọi người ngồi ở đây cả nh người ngồi đây đều có cái nỗi lo của bản thân mình giống như vậy chúng ta cũng đã nhận quá nhiều ân nghĩa trong cuộc đời này đúng không ạ Và có bao giờ chúng ta tự hỏi là chúng ta sẽ đáp đền được những ân nghĩa đó những ân tình đó xứng đáng hay không có ta bao giờ ta hỏi chưa Nếu chưa thì hôm nay bắt đầu hỏi vì thầy vừa mới copy của thầy ra thầy dán vô hết rồi nha trong lòng trong trái tim mọi người Từ hôm nay đã hãy có cái nỗi lo giống thầy Ta lo ta đáp đền không được cái lòng từ bi yêu thương của chư phật đối với đối với chúng ta Ta lo ta không đáp đền được những ân nghĩa của bao nhiêu người chung quanh đã kỳ vọng
39:39 Nơi nơi chúng ta Ta lo không đáp đền được cái tình yêu của sông núi của đất trời của cuộc đời đối với với chúng ta Thầy nói một cánh hoa rơi cũng là Ân Nghĩa bị những điều rất thiêng liêng đưa ta qua muộn phiền cuộc sống bay lên trong nhiều tình yêu mến những điều rất thiêng liêng như đêm Xân Diệu Hiền cái gì đ con hoa nở ban mai hả ta đi qua cuộc đời yêu từng cảnh hoa rơi v là khi khi ta hiểu được điều này ta mới
40:26 thấy rằng Mình ở trong cuộc đời này cái Ân Nghĩa phủ trùm nơi mình nhiều quá từ một chiếc lá vàng rơi cũng không phải là một cái điều ngẫu nhiên cũng không phải là vô tình cũng không phải là một cái sự tàn tạ rồi biến mất một chiếc lá vàng rơi thôi cũng là một cái đẹp của đất trời cho làm quà tặng cho cho ta một bài học gì đó cho ta một cánh hoa rơi của ngày Tết cũng là cái đẹp của đất trời là quả tặng cho Chúng ta không có cái gì vô nghĩa cả nên hiểu những điều này rồi ta thấy ta sống trong một đất nước với bề giày lịch sử của tổ tiên để lại ta đã thừa hưởng quá nhiều cái ân nghĩa của tổ tiên liệu ta
41:12 có đáp đền được hay không Hôm nay ta bình yên ta hưởng cái ngày tết trong cái đạo lý thiêng liêng này về cho biết bao nhiêu người Mở căng con mắt ra nhìn xuyên màn đêm để bảo vệ đất trời này cho ta ta có đ đền đáp được cái ân nghĩa đó hay không Rồi ví dụ như ta được quyền vui chơi tết bác sĩ phải trực bệnh viện r họ xử lý vì khi ta vui thì phải có người bận Cuộc sống là đắp đổi như vậy Và ta đã dành cái niềm vui cho mình thì cái bận ta đã để cho người khác cái cuộc đời vốn là như vậy Ta ngồi ta ăn ngon thì phải có cái người nấu bếp cực khổ cuộc đời vốn là như vậy nó chạy từ chỗ này nó
41:58 chạy qua chỗ kia chứ không có gì mất hẳn ta Rảnh ở không thì phải có người bận ta sung sướng thì phải có người cực ở một chỗ khác vậy Những lúc ta thanh thản những lúc ta được ngồi yên tu hành thì chắc chắn ở một nơi nào đó đang có những con người cực khổ vậy ta có hiểu điều đó không và trước những ân tình đó ta có đền đáp được hay không về Suốt cuộc đời còn lại của chúng ta cái sự tu hành của chúng ta những cái công đức của sự phụng sự sự cống hiến của chúng ta đạo đức của chúng ta lý tưởng sống của chúng ta có đủ đáp đền lại vô số những ân tình trong cuộc đời này hay không Hôm nay đêm giao thừa thiêng liêng
42:43 thì giao câu hỏi này lại cho mọi người nha bởi vì sao Bởi vì đó là một câu hỏi cũng đè nặng trong trong lòng thầy nên đến với thầy đừng có nghĩ Tu Dễ tu cho vui tu thanh thản tu vô tư không chùa Phật qua không có vô tư chùa Phật Quang là cái chùa Đại ưu chứ không phải Vô Ưu Đây là chùa của những nỗi lo của những con người biết lo cái lo trước của thời đại mình lo cái mà người khác chưa lo được chùa Phật Quang là như vậy [Vỗ tay]
43:28 dù cho cố gắng cả đời cũng không đền đáp một trời yêu thương mái chùa bóng mát quê hương Cho Con Vững bước trên đường tương lai Chắp Tay Dâng ước nguyện dài chung xây thế giới ngày mai rạng người nha [Vỗ tay] [âm nhạc] [Vỗ tay] [âm nhạc]
