0:00 ليه دايما في اللسان العربي لما بنيجي نبحث مثلا عن معنى الكلمه وتدخلها في المعجم المعجم لازم يرجع الكلمه للجذر اللسان اللي بحرفين وبعدين يعطيك المعنى بتاع الفعل ليه كده؟ علشان في اللسان العربي كل حرف في اللسان العربي ليه معنى قائم بذاته يعبر عن شيء زي مثلا ايه قاف قاف قف وقوف اوقف يبقى حرف القاف دايما يدل على شيء هيتوقف كاف وكفى وكفايه يبقى حرف الكاف يعطيك دايما دلاله على شيء هيكتفي
0:49 هيكف ده غير الايقاف عين تلاقي دايما العين بياتي مع التخصيص يعني العين مثلا زي ايه؟ عين عيون اعين يعني مكان مخصص بيخرج منه شيء واحد او له صفه واحده او شيء ليه استماريه يبقى كل حرف في اللسان العربي له معنى قائم بذاته او يعبر عن شيء بذاته لذلك طبعا معان الحروف كلها موجوده في المعاجم اللي عايز يدور على معانيها يعني لذلك دايما المعاجم كلها بترجع الافعال للجذر اللساني اللي هو اللي بحرفين عشان ايه؟ عشان
1:36 المعنى بتاعه يستقر يبقى واضح بعدين لما تزيد عليه الحروف تبقى انت فاهم معناه ايه ناخد مثال زي غرق يعني هديكم دلوقتي الامثله اللي خلتني ابعد انه الغرق في القران مش معناه الغرق اللي احنا عارفينه اللي هو في الميه وواحد يغرق في الميه لا هو اساسا الفعل ليه معنى طيب غرق هنلاقيه متكون من ايه بقى؟ متكون من غر ورق غره ورقه وهتلاقي غره مذكور في القران يوضح لك معناه ايه ورق يوضح لك معناه ايه يبقى دي طريقه لما تحب تفهم معنى فعل في القران معناه ايه ترجعه
2:22 للجذر الثنائي واذا كان مكون من ثلاث حروف حروف تمام كرر الحرف اللي في النص طبعا دي انا جبتها من الحروف المقطعه اللي في اول الصور هنقتليها في حلقه مخصصه ان شاء الله نشرح عنها او على حسب ما تبين لي يعني من كتاب الله يبقى غرق متكونه من ايه غره ورقه غره ورقه وغره هنلاقيها موجوده في القران الغرور وغرتهم الحياه الدنيا والغار والغور حتى احنا في مصر لما نكون في شخصيه كده مش طايقينها بنقول عليه غار يعني راح بعيد او مشي وحتى جت في الايه اللي هي توبه اه في التوبه
3:10 في [موسيقى] الايه 40 الا تنصروه فقد نصره الله اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين اذ هما في الغا اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا فانزل الله سكينته عليه وايده بجنود لم تروها وجعل كلمه الذين كفروا السفلى وكلمه الله هي العليا والله عزيز حكيم طبعا هنا الايه دي بتتكلم عن ايه بقى؟ ما بتتكلمش انه في ابو بكر الصديق كان معاه في الكهف او في العار وفي مجموعه من الكفار بتح حطهم وفي حمامه جت
3:58 مش عارف عملت خيوط وفي عنكبوته احسند القصه الخرافيه اللي احنا اتربينا عليها دي لا الايه ما بتتكلمش عن كده خالص ليه لان بيقول لك هنا الا تنصروه فقد نصره الله هينصره ازاي وضحها لك اذ اخرجه الذين كفروا اخرجه مش طردوه ما ارضيوش بكلامه يعني ما اقتنعوش بيه واكثر شيء يجرح الانسان واكثر شيء يفقد انسان مصداقيته بينه وبين نفسه ويخليه ما يثقش في نفسه لما المجتمع اللي حواليه يرفضه تمام اخرجه الذين كفروا ثانيه اثنين هو بيقول لك ثانيه اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا فانزل الله سكينته اهو عالج
4:44 الموضوع الله سبحانه وتعالى فانزل الله سكينته عليه اذا كان هنا في شخصين مع بعض قاعدين في الغار اللي هم القصه الخرافيه هنا بيقول لك فانزل الله سكينته عليه طب والتاني ابو بكر ما انزلش ليه عليه السكينه قال لك عليه بس فانزل الله سكنته عليه وايده بجنود لم تروها وجعل كلمه الذين كفروا السفلى وكلمه الله هي العليا والله عزيز حكيم يبقى هنا القصه الخرافيه اللي احنا بتاعه الغار ولا المشعار دي لا هنا بيقول لك ايه اذهما في الغار ثانيه اثنين اثنين من سنه اثنين من سنه مش تو سنه طيب ثاني يبقى اللي سنه الاثنين على بعض
5:30 يعني سنه الثناء طيب اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه اول ما تاتي صاحب يوسف قال يا صاحبي يبقى ممكن هنا نقول شخصين تمام مقبوله شخصيا لكن هنا صاحبه وصاحبي وصاحب يعني الحاله اللي معاك من نفس الشيء زي مثلا في القران اصحاب السفينه يبقى السفينه ترمز دائما على احدى الوسائل العلميه او الطرق المعرفيه يبقى صاحب السفينه يعني عنده حاله مصاحبه ليه تمكنه من ايه من السفينه يبقى اذ يقول لصاحبه لا تحزن ده بتحصل مع كل الناس اللي هو النقاش
6:17 الداخلي ما بينا وبين نفسنا وحتى في حاله ثانيه اللي هي ا قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت دي حاله بتتكلم عن الكفر كلام مع النفس ودي حاله بتتكلم كلام للطمانينه اللي هو لما تصل النفس انها تكون مصاحبه ليك مش ضدك معاك لا تلومك تمام مؤيداك ولكن النفس اللي مسماه بالصاحب في الحاله دي تمام قلانه شويه لذلك هنا بيقول لك ايه ثانيه اثنين اذ هما في الغار يبقى في الغار في مكان بعيد مكان بعد فكري مكان فيه قلق اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا يبقى
7:04 هنا الاثنين النفس وانت لما تتكاتفوا مع بعض وتتحدوا في راي واحد مع بعض هي الحاله دي ان الله معنا فانظر الله سكينته عليه وايده بجن جنود لم تروها وجعل كلمه الذين كفروا السفلى وكلمه الله هي العليا يعني اعطلوا نوع من الثقه في النفس نوع من الثقه في النفس لذلك هنا الغار يعبر دايما عن الايه عن شيء بعيد او مكان عميق حتى مشتقه منه اللي هو ايه اا غاط حرف الغاء او الغين عفوا يدل برض على المكان البعيد دايما يغوط غائط ده حرف
7:51 الغين يشير دايما على ايه؟ على الابتعاد من مكان او الابتعاد فكريا. نرجع تاني هنا بقى غره يدل دايما على الابتعاد بشيء او في شيء في النفس يخليها تغر تكتفي تحس بالاكتفاء طيب رقى رقه معناها ايه هنلاقيها برض جت في القران اللي هو من الارتقاء والتفت الساق في الساق وقيل من راق راق يبقى غرق جايه من غر رق غر رق ايه الحاله دي بقى هتلاقينا احنا دايما في العالم العربي رغم الجهل الكبير اللي عندنا وانا اعترف بيه لان كنت في يوم من الايام في حاله الجهل البشع دي غرق اكتفى ذاتيا وترفع عن
8:40 اشياء ثانيه غرق اكتفى ذاتيا او ذهب في مكان بعيد وترقى عن امور ثانيه لذلك بنشعر احنا دايما في البلدان العربيه اي انسان عربي بيشعر دايما ان هو اكثر اهل الارض علم رغم بالجهل الكبير اللي احنا فيه ولو ما كنتش واضحه معاك غره ورقه وضحها لك القران مع قصه نوح وقال لك ان هم استكبروا يبقى غرقوا بالاستكبار يبقى غر ورقه معاها استكبار اللي هي ايه دي اي انسان فينا احيانا مثلا يجي يتفرج على بعض الفيديوهات اذا ما كانش الفيديو ده عليه مشاهدات كتير مش بيشوفه اهو رقى نفسه تغر بشيء وهمي
9:28 واستكبر احنا في ذهننا في عقلنا انه الحاجه اللي الناس بتشوفها كتير دي الحلوه ده الكويس لذلك حتى البلدان العربيه بتاعتنا بتدي الاولويه للمشهورين اصحاب المشاهدات الكثيره واصحاب المتابعين الكتار طب ليه كده علشان ظنا منهم ان كل ما هو كثير المشاهدات او عنده بلاي المتابعين يبقى هو حلو وقد تكون القاعده دي خاطئه وبنعمل الحركه دي احنا دايما بينا وبين نفسنا كده حتى احيانا بلاحظ بعض الناس اللي هي بتعترض وبتشتم الحلقه مثلا تكون 30 دقيقه
10:15 او 40 دقيقه وتكون لسه نازله في اول 10 دقايق بيشتم طب ما تسمعها كامل وفتح عقلك ايه اللي بيمنع الشخص ده انه يشوف او يفكر لانه غر ورى رقى نفسه وهم نفسه ان هو فاهم وهم نفسه ان هو مش محتاج حاجه زياده من حد وهم نفسه ان هو اكثر اهل الارض علم فده بيكون عقاب ودي ننتبه عليها ودي اللي خلتني انتبه انه ابطل في حاجات بطلت اعملها اللي هو ايه اللي هو لما يعرض قدامي او اشوف اي فيديو او اشوف اي محتوى بغض النظر عن المشاهدات بغض النظر عن المتابعين للشخص بغض النظر عن ايه احب اقعد واشوف واتفرج للنهايه
11:01 واخد فكره كامله كذلك لما الانسان يبتدي ايه يشعر دائما انه محتاج علم الشعور الداخلي ده لما تكبر نفسك عليه تمام هتتعلم حاجات جديده لذلك قصه نوح بتدور حوالين ايه بقى؟ بتدور حوالين انه في ماء انزل من السماء الماء ده شرحناه سابقا اللي هو القدره على العلم مش العلم القدره على اكتساب العلم ده المعنى ولما قوم نوح غر ورق رقوا نفسهم وغروا راحوا بعيد اكتفوا ذاتيا باللي عندهم غير يبقى دي احدى الطرق اللي تخليك تفهم بعض
11:48 كلمات القران الكريم لما ترجعها للجذر اللساني اللي هو اللي بحرفين ضيق المعنى الاول بعدين الجمله توسع لك ايه المفهوم ده ويسقط في ذهنك هنا وما يتغيرش اني يبقى غرق في القران معناها ايه معناها تغر ورق نفسه عن شيء وقد يكون الشيء اللي رق نفسه عنه ده شيء مهم جدا شيء محتاجه ولكن هو اكتفى ذاتيا بحاجه ثانيه او رق نفسه وغر اتمنعت عنه لذلك دايما بتيجي اغرقنا اغرقنا يبقى هنا تفهم بقى مين اغرق واغرقه ازاي عشان نؤكد ان اللي بيتكلم في القران هو نظام الوعي نظام الوعي القدره على الوعي هنا لان انت وانا وجميع البشريه
12:35 اللي في الارض ما حدش عنده سيطره على ده عندنا صلاحيات محدده نختار مس نختار التوجيه لكن اليه العمل ده بيشتغل وحده زي الانسان ممكن يتسبب في جرح لنفسه لكن مين اللي بيعالج الجرح ده؟ الجسم نفسه. الطاقه اللي موجوده في الجسم دي عندها وعي تعرف مكان الجرح فين وتشفيه ازاي و و الى ذلك. يبقى الله سبحانه وتعالى اللي كرم به الانسان انه اعطى له جزء من الوعي منفصل جزء من الوعي سماها الروح منفصله عن الجسد. لذلك لما بيقول لك اغرقناهم اي حققنا لهم ما كانوا يطمحون اليه. غر
13:22 ورقه اي انسان عايز يكتفي ذاتيا ويشعر ان هو خلاص اكتفى بالعلم وان هو متعلم وان هو مش محتاج وسائل معرفيه من حد وانه اللي قالوه الاولين ده هو اللي صحيح 100% النظام اللي هنا نظام الوعي اللي من الله سبحانه وتعالى بيساعده على كده لان هو اختار كده يبقى دي معنى اغرقنا كذلك هلك مكون من هل ولك هل اي ظهر وظهر ايه ظهر ليك هل ولما بيتضاف حرف الالف يبقى اهل لك انت واهل هل اهل مؤهل تاهيل طيب لك حتى احنا بنقولها في مصر لما تلاقي انسان بيعمل كده اا بيقول اي كلام بنقول عليه
14:10 لكاك اهل ولك جمع اي شيء مع بعض الاهلاك بيحصل ازاي بقى لما الانسان يصل صل لدرجه من الوعي انه لا يشعر ان هو عنده مشكله ده غير الغرق لما يصل الانسان في مرحله ما ان هو يرضى نفسرها اكتر ونوضحها اكتر لما في البلدان العربيه مثلا ما نقارنش نفسنا بالاوروبيين ما الاوروبي عنده عقل واحنا عندنا عقل المفروض ليه نرضى بالدنيا يعني ليه نرضى بالحاجات الحاجات الدنيئه الحاجات القليله ما نرضاش ليه بالحاجات الحسنى
14:56 والافضل زي مثلا جميع الشعوب في الدول العربيه عندها ميه عندها ارض ايه اللي يمنعك تزرع هل ولك يقبل باي شيء يقبل ان هو يعيش على الاستيراد يقبل مستوى متدني من التعليم لا يحاول التطوير رغم انه متاحه معاك الارض متاح معاك الميه ومتاح معاك العلماء وعندك الشباب وعندك الافكار الجديده وعندك اللي عنده طموح
15:42 ولكن سبحان الله تفتح التلفزيونات ما تلاقيش غير الهراق هل او هل ولك اي شيء ترضى باي شيء تقبل باي شيء تلاقي شيخ قاعد بيتكلم في 2025 لسه بيتكلم ان في حديث صحيح وفي حديث ضعيف يا عم حديث ايه ضعيف ايه ما عرفنا ان كله تاليف خلاص اللعبه دي بقت سخيفه يعني الكلام في الموضوع بقى سخيف الحاجه تانيه افيد في جيل طالع جديد عايزين نطوره هلا ولك حتى بيقبل باي شيء الناس ما بتعترضش ما حدش يفكر كده يقول لك ايه الهراء ده طب ما يجيبوا لنا ناس بتفهم او ما حدش يشعر ان هو في مشكله هو دي هلا ولك
16:27 يقبل باي شيء يبقى الطريقه دي تساعدك تفكك بعض الكلمات في القران وتفهمك معناها ايه بالظبط لما يقول لك اهلكنا يعني خليناك تقبل باللي انت عايز تقبل بيه اغرقنا منعنا عنك العلم وهتحتاج الطريقه دي فين هتحتاج في الطريقه دي في الايات او في السور القصيره صفا والصفات صفه ايه الصفات صفا من صفى واي شيء تضعه مع بعض في مكان منظم وتصفه يبقى اسمه صف وتنفع نفس الفعل لما تصفي مجموعه من العناصر تنقيها بعنايه تضلع منها الشوائب تقول صفيت الحاجه يبقى انت كده جمعت مجموعه من العناصر الحسنه في
17:14 مكان واحد يبقى صفيه الحرف اولا يساعدك في فهم الكلمه ياتي بعدين الجذر الثنائي يساعدك معنى الفعل ده ايه يبقى لما يقول لك صفات صفه هنانا في حلقه اخرى عشان ما ندخلش المواضيع في بعض يبقى هي دي اللي هو الطريقه اللي تفهم بيها تركيبه الفعل وليه تركب بالطريقه دي والطريقه دي طبعا مهمه جدا عشان تفهمنا معاني كلمات القران الكريم بتدور حوالين ايه الحدث انتهى في القران يعني الرسل كلهم اتكلموا مع الله رسولنا اتكلم مع الله وقال علينا ايه بالضبط؟ قال احنا هاجرنا القران مش بس القران اللي معانا ده لا اتخذوا القران ماجوره قومي قومه او اللي ارسل فيهم الرسول لو احنا كنا كنا جزء
18:01 منهم يعني القران زي ما احنا قلنا الاستقراء من الواقع يعني ان انت تكون عندك القدره القران نزل ممكن نخصص حلقه مخصوص اللي هو القران بيتكلم قراتك للواقع الله سبحانه وتعالى نزل في كل انسان هنا اسقط في وعيه يقدر يقرا الواقع يقدر يفهم الاشياء وحده يقدر يعرف انه الطريق اللي ما فيهوش علم اخرته سيئه للمجتمع كله يعني القران لما يقول لك اغرقنا مش معناها ان هو خلاص توقف كده لا معناها ان النظام ثابت يبقى موجود اللي مش عايز العلم
18:47 مش عايز الفهم هيغرق هيعيش في حياه وحشه في ايات بيقول لك ايه ودخلوا النار او اهلكوا بيعذبوا اغراق حاله تستمر على طول تفضل مكمله لمن لا يستحق الوعي مفاهيم القران بتدور حوالين كده في انظمه اغراق اهلاك بعدين في كفر بعدين في نهر لما تكون واعي تفهم انه النار اللي في القران دي مش بيقول لك انه في حفله باربكيو وفي حفله شواء في الاخره في مكان تاني لا في الدنيا كله في الدنيا قارن نفسك مع الاوروبيين هتلاقي حياتك بشعه جدا هتلاقي عندك اكتئاب وحش
19:33 هتلاقي عندك افكار سيئه جت لك منين دي المحيط اللي حواليك وحش سيء محتاج تطهير محتاج وعي محتاج فهم واحنا منلين عيوب عدم التناقش باحترام عدم الاستماع احنا ما بنعرفش نسمع بعض زي ما شرحنا في اول الفيديو ما عندناش الاليه ان احنا نسمع نفهم عندناش الاليه ان احنا نركز على اي شيء بنشوفه ونشوف الفايده اللي فيه بتمعن بنظر بدون ما نسقط احكام ما بنعرفش نعمل كده ده عقاب يبقى القران بيتكلم عن مفاهيم بتكلم عن ناس كفرت خلاص لما قلت قبل كده انه احنا سلاله الذين كفروا ما افتش بيها دي على حد لان دي حقيقه ومن القران موجوده الحلقه
20:21 اللي عايز يشوفها يعني عرفت ازاي انا كده عرفت من تصرفاتنا والمشاعه اللي احنا بنبقى عارفين الحاجات دي بشعه وبنعملها كل تعمد لسه لغايه دلوقتي احنا بنتكلم في اغراء لسه لغايه دلوقتي احنا مش مدركين بالبشاعه اللي احنا عايشين فيها ده مرحله بشعه غيرك بره ما بيقبلهاش خالص دي ينجو بنفسه يبقى مهم جدا تفهم دلاله الاغراق دلاله الاهلاك معناها ايه ان الله زمان ما غرقش حد المفهوم بتاعنا اللي هو جاب شويه ميه وغرقهم لا شال عنهم العلم يعني في ناس سابقه ابائنا الاولين احنا كفروا خلاص خلص الموضوع واحنا بنتعذب بسبهم دلوقتي فرصتك للنجاح انك تفهم وتنجو في الدنيا عشان تعرف ايه اللي مستنيك بعدين دي طريقه ممكن تساعد اي انسان متدبر
21:09 للقران وهيفهم معاه الكلمات وبترمز على ايه بالضبط عشان يعرف يتبر القران كويس ويعرف يفهم الدلاله بتاعه الفعل المقصود بها ايه والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته Okay.
