0:00 ايه الاخبار يا دكتور الحمد لله منورنا اعود على بتكلم انا جوه دماغك دلوقتي الانر [ضحك] فويس كله تمام الحمد لله الحمد لله قل لي الاول قبل اي حاجه مين اللي بيختار لك اسماء الكتب لا انا في دي كمان وبعت وبعمل مشاكل يعني انا مزعج لدور النشر جدا جدا في فكره ان حد يغير او ان حد يختار يعني انا بحط خطه الكتاب ده هيمشي ازاي واسمه ايه ساعات بيجمي شويه لان ساعات بختار اسماء اجرا شويه ممتلئ بالفراغ كان اجرا شويه هو ده الاجرا لا ده مم كان اجرا في الاول وبعدين هدو لي قالوا لي خلاص نهدي اللعب بقى كده عشان غالبا مش هيخش الدول الفلانيه لو حطيت الاسم ده يعني شوف لدرجه ممكن نقول الاسم ولا لا لا خلاص بقى خلاص عشان يخش الدول يعني ده الكتاب بتاع
0:47 الادمان كان الاسم الاول كان جريق شويه وبعد كده يعني الناس في الدار هدتني شويه لكن الاول كله انا اختار وبموضوع كمان يعني تغول شويه وامتد وبعض الاصدقاء من الكتاب بيكلموني عشان اختيارات الاسماء ماه احنا بصراحه كنا عايزين نستعين بقدراتك في اختيار عناوين الفيديوهات لان عناوين الكتب يعني لو انا ماشي كده ومعرفش حضرتك ولا اعرف اي حاجه وشفت العنوان ده بس هو ده اللي انا عايزه الله ينور وبعدين جوه بقى نتخانق في المحتوى هل المحتوى ده ثقيل وثمين ويستدعي انتباهك لانك تبصله اكتر ولا فانا عايز هي العنوان وظيفته ايقافك يعني العنوان بالنسبه لي حرف النداء عارف لما اقوللك يا باشمهندس يا بتاع دي بيسموها حرف الن نداء في حاله النداء هو ده العنوان بتاع الكتاب يعني ونتكلم برده بصراحه هقول لك حاجه كده ا
1:35 انا دايما بشوف الموضوع مراحل يعني بشوف ان انا ككاتب في معادله كده خاصه ممكن اكون يعني شايف يعني شايفها انا في قصتي يعني المعادله ببساطه هو ان انا عايز الاصاله وفي نفس الوقت انا عايز اتقرى تمام فعايز اتقرى ده السوء ومقتضياته وعايز الاصاله هي افكاري ورؤيتي لو مشيت ناحيه الاصاله فقط ده ممكن يحرقني ويخليني ماوصلش للناس وابدا بقى ايه اعبي استياء وابقى من عواجيز الفرح عدين ضيقان شيه معلش اه ب من عواجيز الفرح اللي بقى ايه ان انا سبعه صنايع والبخت ضاعي وماحدش بيقر لي ولو رحت للسوق قوي هبقى مسطح ومبتذل فانا دايما بحس ان في البدايات على الاقل انت محتاج تعمل المعادله الذكيه اللي تخليك محافظ على اصالته وفي نفس
2:22 الوقت تبقى موجود في السوق بشكل كويس وكان الاساس بتاعي العظيم مش هتقلع برض وكان الاساس بتاعي بقى فكره الايه طب احنا ممكن اضايقها شويه ص على فكره تقدر تفليكس اه طيبي يعني تعمل كده وكده براحت اه طيب كده خلاص كده تمام فت ز فيت ا الحمد لله مجور علي فكانت الفكره الاساسيه بتاعتي هي فكره ان انا ازاي اروح للسوق من غير ما اسمح للسوق انه يعني يمحق ني يخليني يمسخ ني يخليني مش موجود فشان السوق بالضبط الاساس بتاعي هي فكره ان انا هختار عناوين كويسه على الاقل في ايه في اول ثلاثه اول اثنين بعد كده بقى خلاص الناس بقت ريالك والناس بقت بشكل ما منتظره الحمد لله رب العالمين الحاجه اللي
3:07 انت بتعملها خلاص ب ساعتها ممكن تبدا حتى في مواضيع الكتب نفسها تكون جريء تماما قريب من نفسك تماما تعبر عن ذاتك فقط بدون اعتبار كثير للسوق يعني جميل لا يعني بصراحه العناوين ما فيش عنوان خايش يعني قب الذي اقره يعني بالمناسبه اللي يا صديق كان عمل فيديو عن الكتاب قال ده الكتاب ده وانت داخل البيت تقط اول صفحه هتقطع العنوان عشان دي كانت مقصوده على فكره والناشر كان جريء معايا فيها يعني انا قلت له بص العلاقه مع الاهل فيها جزء مستور عامل شبه عارف الحياه السريه الحياه السريه لمشاعرنا تجاه اهلنا اه فهناك في مساحه ما في حته احيانا قد تخفى على ذاتي مش بس تخفى على اهلي انا مخبي حاجات مخبيها حتى
3:52 عن نفسي فانا عايز الكتاب يحط يعني القارئ في نفس الحاله ان هو يضطر يحط عليه ستيكرز ويخبي في مش عارف ايه ويبقى بيتعامل كده زي الايه زي المخ زي السجاير في الانوي يعني انا عايزه يعامله بالطريقه ديت بس على فكره ابكره كان التاني ما كانش الاولاني يعني اولاني كان احببته واخدا الحمد لله حصل بومين منه ودايما يقولوا يعني لا يمكنك ان تحصل على كتاب ثاني جيد ده دي قاعده كده عند الكتاب طالما واحد الاولاني عمل بومين صعب يحصل تاني سبحان الله ابي الذي اكره يعني سحب يمكن اكثر من احببت واخده انا الحمد لله وممتلئ بالفراغ التضاد في المعنى رائع رائع يعني وعلى فكره كلها هي احببته ووخدا احببته فيها المساحه العاطفيه الشعوريه الدافئه ووخدا فيها الحاله بتاعه الحنق والاستياء والغضب
4:37 من هذا الشخص ابي في ياء يعني المتكلم والملكيه والاقتراب والحميميه واكره ومش اكرهه لان هي مش موجهه بشكل مباشر ناحيه هذا الاب بداته وانما حول تجلياته او تمثيله النفسي او صوره معينه من هذا الاب داخلي او مساحات معينه في مش مريحاني او في العلاقه نفسها فان فكره التناقضات دي اساسا الشغل كله وانا بالنسبه لي اصلا هو الانسان هو مليء بالتناقضات وازمته الرئيسيه ان هو دائما بيحاول يرجح بين هذه التناقضات من غير ما يعمل لها بروسيسنج احيانا لو جدلها وتعامل معاها واستوعب ده بيعال كثير جدا ففي معظم طرحي هي فكره البحث عن هذه المتناقضات واسقاط حتى المبدا الارسطي اللطيف اللي اللي يمكن بهدلنا لسنوات وهي فكره عدم التناقض ما
5:24 ينفعش يبقى عندك شعورين متناقضين تجاه نفس الشخص بالعكس كان فرويد يقول كلمه لطيفه جدا دي قمه الصحه النفسيه هي قدره ان شخص لما يوصل لتعافي كامل هو قدرته على ان يحتوي شعورين متناقضين تجاه نفس الشيء ويقدر يحتويهم ويستوعب واحيانا لا يحتاج ال ان يرجح ما بينهم فكان حتى العناوين فيها القصه بتاعه التناقض لا محتاجين محتاجين ناخد اللقطه دي في كورس اختيار عناوين الفيديوهات او الكتب بصراحه يعني ل مبدا التناقض تحط حاجتين متناقضين متناقضتين فبيبقي درسونا كده في الثانويه العامه طيب السؤال بصراحه كان بيشغلني اليومين اللي فاتوا هل في انسان سوي ولا احنا كلنا مكاسير بدرجات مختلفه بص الحدوته بتاعه السويه يعني انا
6:11 مهما قلت فيها هتلاقي اعتراضات ليه بقى لان هي اصلا مقسمه ما بين يعني النفسانيين مدارس كثيره جدا جدا ه هناك سواء نفسي ولا بشكل ما كلنا عصابيين او كلنا مرضا وفي نفس الوقت لو مشينا مع الفكره السائده بتاعه ان كل واحد فينا مخبوط حته تطلع ناس ثانيه تقول لك لا طب ما هو ده تصنيف مفرط للناس واعتبارهم كلهم مرضى واعتبار التنوعات الانسانيه درجات من الايه من المرض فهتلاقي ناس يعني في كتاب لطيف نازل اسمه انقاض للسواء هو اعتراضه الرئيسي حوالين فكره الافراط في التشخيصات النفسيه الافراط في الوصمات النفسيه في التصنيفات النفسيه بقى كل واحد فينا ماشي ده مكتئب وده عنده اضطراب كذا وده عنده اضطراب كذا وانا عندي ترامات مش عارف ايه فالناس كلها ف بقاش فيه الزخم الانساني
6:56 المعتاد حاله دسامه الحياه نفسيه للانسان بقت دايما بتعد ايه بتعد شكل من اشكال المرض فعو الى فكره التناقضات هل هناك سويه اذا كنت يعني تقصد بان هل هناك سويه بمعنى شخص بلا معاناه بلا اضطراب بلا وجيعه بلا صراعات داخليه مش ممكن ابدا مستحيل تجد هذا الامر طيب اذا كنت تقصد بقى بالسويه هو ان كل شخص عنده اضطراب مصنف طبيا ومصنف نفسيا بل هتجرب مش هقول اقول لك لا كمان كثير جدا ممن يصنف بعض المساحات من ذاته اضطرابات هي ليست سوى تنويعات على ايه يعني على معزوفه الانسانيه على ان احنا مش عمرنا ما كنا مجرد قوالب ونسخ وكلنا محتاجين يكون في
7:44 هناك شكل قياسي عارف على على ستاندرد اه على على الحاجات بتاعه يقول لك ايه بالمواصفات القياسيه لوزاره الصحه فاحنا في احنا جوه دماغنا كده صدر الينا ان هناك انسان بالمواصفات القياسيه وبالتالي اي تنويعات بنعتبرها ايه بعتبرها مرضيه ف الاجابه هنا شقين الشق الثاني بتاعها اه كثير جدا مما ينسب الى الاضطرابات والى الامراض النفسيه ليست باضطرابات وليست بامراض نفسيه وانما كمان بتحتاج قدر من القبول والشجاعه لاعتبارها تنويعات في دسامه وثراء الحياه النفسيه للانسان اللي هي ديفرنت فليفرز اوف هيان بي يعني حتى على مستوى جسدنا كانوا دايما يعلمونا كده في التشريح ودي من الحاجات اللطيفه جدا يقوللك انت هتخش على هتلاقي النيرف الفلاني العصب الفلاني ماشي
8:30 بالطريقه الفلانيه ولكن هناك ما يسمونه نورمال فاريانس يعني ايه نورمال فاريانس يعني تنوعات طبيعيه عند 10% من الاشخاص هتلاقيه بياخد الشكل الفلاني عند 20% من الاشخاص هتلاقيه بياخد الشكل الفلاني فحتى في تشريح الجسد اللي بشكل كبير جدا جدا متقارب كانوا يقولوا لنا ان هناك ما يسمى نورمال ريان اذا هناك تنوع هناك حيده هناك انعطاف عن هذا الافريج الاحصائي حوالين المتوسط ولكن هذا الانعطاف لا يعد مرضي دي بقى مش موجوده في الجانب النفسي شويه ان مش كل انعطاف نعتبره مرضي لا هو للاسف مع الخطاب النفساني احيانا الضحل احيانا الجديد شويه على اسماعنا احيانا مع بحث وبالاخص فئه الشباب عن تفسير لحاجات كتير جدا جدا جواهم بيجي لهم اللي يقول لهم ان
9:17 اي انعطاف بيعد مرضي هي دي بقى الاشكاليه فاحنا محتاجين خطاب نفسني فاحنا محتاجين خطاب نفساني جديد يحترم اللي احنا سميه السواء الافريج المتوسط المعياري الطبيعي سميه زي ما نسميه وان كنا ساعتها هنختلف شويه في التسميه ويحترم المرضي ولكن يعلم جيدا ان هناك مساحه اخرى لا ينبغي اغفالها وهي مساحه الايه التنوع الطبيعي المعزوفات الفردانيه اللي بتفرق واحد عن واحد ولكن مش بالضروري انه مش زي المتوسط ان هو يعد مريض في داته انا كنت اس اسالك اقول لك خلاص كل الناس بقى عندها اي دي اتش دي واو سي دي اكتئاب يعني اي درجه من درجات الحزن هتبقى اكتئاب وحاجات كتيره قوي قوي و
10:04 كانان ان اي حد بيحصل له اي حاجه دلوقتي في حياته حياته بتقف انا خلاص انا تعبان انا عندي كذا وبشكل ما ممكن ده يشعره بنوع من الايه الراحه ما دام قدر يشخص الموضوع ويقدر يعني يسند اي تصرف خارجي اده عنده ايه تمام انتزي الفل معلش وبتاع اه بس برض خلينا ايه خلينا نرحم لان الناس بتبحث عن عن تفسير بتبحث عن ا شفره يفك بها الانجما الداخليه هو دلوقتي بيمر بمعضلة
10:59 جدا جدا سقوط الكثير جدا من الرموز حاله التنوع الضخم اللي حصل في الافكار والايديولوجيات وحاله حاله الاستقطاب مخليه الشباب للامانه بيتحسس بيتحسس اي حد يدي لما يحدث معنا يديهم شفره يفكوا بيها اللي بيجر جواهم حد يجي يقول لك والله اللي انت بتمر بيه ده هو كذا كذا كذا انت لا بتدلع ولا انت مشتت ومش راجل بما فيه الكفايه ولا انت اركز ده اسمه ايه دي اتش دي يا سلام يعني احنا بنتكلم في 30 40% من المعاناه بتخفض بمجرد ايه ده هو ده لي توصيف ايه ده هو انا مش لوحدي ففكر الحاله بتاعه السعار التشخيصي بص مش هسميها غير كده حاله السيوله التشخيصيه سيوله شديده
11:45 جدا كل الناس بقت بتحمل تشخيصات هي في الحقيقه بحث للانسان عن توصيف لما لديه عن فك شفره ما لديه وفي نفس الوقت بحث عن الانتماء انا مش لوحدي ما هو انا لو بقيت ايدي اش دي فانا بنتمي لفئه اسمها الاي دي اتش ديهات فاهم فانا بالتالي بشكل ما انا لست وحيدا واكتر ما يوجع الانسان في معاناته هو ان يتجرعها وحيدا انه يبقى لوحده اه فانا اي حد بيدوق معايا في حد بيتقاس معايا هذه المعاناه حتى لو ماعرفوش فطالما الطب النفسي اداني تشخيص اسمه اي دي اتش دي او غيره فده بالنسبه لي مريح مش معنى كده ان كل حد عنده تشخيص اي دي اتش دي مش حقيقي لا انا بتكلم على فكره انك بتشخط نفسك كثير جدا ودلوقتي فعلا الا ديدي انتشر بشكل غير عادي غير انا بصراحه دخلت عملت الاختبار لقيت ان
12:32 انا يعني ايه بقيلي تكه يعني انت انت فيك شويه حاجات وبقي لك تكه مديها تقييمات تقريبا رقميه من كذا لكذا فانت لا من كذا لكذا فانت ايه زي البري دايبتك كده يعني فانا بري دي دي على ما اظم او متعافي ممكن والله لان الواحد في الفتره اللي فاتت بدا يشتغل على فكره البرفكشن ازم والحاجات دي ويقلل منها قدر الامكان ويحاول يتعامل معاها بشكل ما لا و في مرحله من عمرنا حقيقي يعني يعني برض دي من النقطه الخطيره جدا ان برض اشكاليه سيوله التشخيصات النفسيه وسيوله الخطاب النفسي ان هو لا يعتبر المساحه بتاعه النمو مساحه المرحليه يعني انا نفسي لما رحت لمحللي في وقت قلت له والله انا كنت في المرحله الفلانيه كنت كذا الراب الفلاني وكنت بعد كده في مرحله فت معلش بالراحه انت عمال تديني تشخيصات ومين قال
13:18 لك ان انت كنت في المرحله الفلانيه اللي انت مسميها الاضطراب الفلاني او الاي دي اتش دي مثلا ما كنتش بتبحث عن ذاتك اه مرحله توهان شويه بالظبط فكان في حاجه اسمها ايدنتي دي فيوجن انا رامي ذاتي في مليون حاجه محاوله للبحث عني فاحيانا ما بيكونش ايدي اتش دي واحيانا ما بيكونش بري ايدي اتش دي وانما بتكون متعافي من حاله شبيهه بالاي دي اتش دي وهي حاله بحتك عن ذاتك حاله من حالات التشتت وحاله من حالات التشظي ان انت بترمي نفسك في اكت من حاجه عشان تشوف شغفك ايه عشان انت عندك اكتر من ملكه لحد ما الحاجات دي كلها تصبح ليها معنى فتلاقي نفسك في حاجه معينه بيه بترجح يعني فانا انا بصراحه لو قعدت لو عملت الاختبار هلاقي نفسي بشكل ما قريب من اي دي اتش دي بس مش معناها ان انا كنت يعني اي دي اتش دي في ايدات ولكن يمكن اكون طالع من مرحله قريبه من فكره بحثي عن ايه
14:05 عن هويتي يعني صوتي علي ولا ايه لا لا حصل حاجه غايه في الغرابه بس الحمد لله يعني اول مره نعمل الباك اب ريكوردر ده تمام ما كناش بنسجل على الرئيسي بنسجل على الريكوردر تخيل يعني احنا كناش بنسجل دلوقتي لا سجلنا اه سجلنا على ده صح على الباك ابك الحمد لله انت فيك حاجه لله ايه لا اول مره حاجه زي دي تحصل واول مره الحمدله الحمدلله [موسيقى] از لا بس الموضوع ده صعب قوي يا جماعه
14:53 والله المشكله ان انا مش عارف اندمج شيلها شيلها بجد والله الهي ربنا يبارك لك يا الله عنا يا عم بجد الوضع فعلا ربنا يبقى لا انا لازم اشكركم على الهوا والله العظيم فعلا انتوا اديتيني يعني فعلا الموضوع صعب وبعدين سامعني فانا الموضوع انت ما تعرفش ان انا عمري ما اتفرج على نفسي وعمري ما اسمع صوتي انا فعلا كده يعني انتوا ماعرفش ازاي بتعملوا مونتاج مستحيل قسما بالله ابص على ذاتي مره تانيه يجي ت يستو ايه ا تعتاد شفت انت سامعني ازاي لو كنت لابس السماعه كنت سمعتني لا لا عشان انا غيرت اللغه بسرعه بس مع الوقت مع الوقت فعلا بت ماكوش مشكله والله بس يعني فكره هركبها لك جرافيكس بحس ان عودا يعني بعد المشكله
15:41 التقنيه دي بحس ان احيانا الناس بتبقى شايفه ان الحاجات ديت هي كول او حاجه رائجه ان هو بقى من غير الطبيعي او ايه ده انت ما عندكش اي حاجه من الحاجات اللي هي لاث اربع حروف دي ما عندكش او سي دي ما عندكش اي دي اتش دي ما عندكش بري مش عارف ايه ما عندكش بوست مش عارف ايه ف ليه الحاجات ديت اصبحت رائجه كده وبقى من الكول ان انت تبقى مصنف احد هذه التصنيفات بل ان انت ممكن زي ما قلت لك تعمل حاجات بره المقبول وبره المعتاد ولكن هي بتبقى مقبوله منك لانك كذا هو انت تقريبا جاوبت على الموضوع احنا جزء قلناه ان هو بيديني شعور بالانتماء وبيف السر اللي انا فيه نمره ثلاثه وخلينا نكون سرحه تماما ان هو بيديني نوع من انواع امتداد مساحات المسؤوليه بدل ما انا مسؤوليتي واحد انين تلاه لا والله انا يعفى عن مساحت معينه
16:29 مني يرفع عني مسؤوليه مساحات معينه يرفع عني نتيجه الاكتئاب مثلا ان انا لو اخدت تصنيف ديبريشن بعض الايه بعض الحاجات اللي انا مش مركز فيها في الدراسه يعفى عني السنه اللي انا وقعتها يعفى عني بشكل ما طيب احيانا بيكون ده صادق جدا عشان برض ما ايه لا مش عايزين كله بعم يعني بس انا بالنسبه لي كبحث وعلى فكره انا مش بشوفها فكره الكورنس زي ما بشوفها فكره التعزيه انه يعزيني يواسيني يخفف عني شعور جلد الذات وتوبيخ لنفسي هو ان امنح ا يعني صبغه لكثير جدا من مساحات اطرابي وتعثر واحيانا تقصيري واعزها ويعني ارجعها واحلها الى سبب خارج بشكل ما عن ارادتي
17:17 دخيل عليا زي مرض نفسي بالضبط هي اتغيرت بقى عن الله ينور هي اتغيرت عن انت محسود بقت انت تروما تيز فاهم ات عندنا دلوقتي ايه الانسان ده سقط في الامتحان تمام محسوب هتصدق صح هي دي بقى هو الانسان دائما بيبحث عن تعزيه خارجيه تعزيه تقوم بعزو الحاجات اللي انا يعني ما اشتغلتها بما فيه الكفايه لحاجه تانيه بس برده بس في نقطه مهمه جدا احنا هنا بنتحدى ان انا دخلت شفت الكرايا موجوده على الانترنت فانا كذا احيانا ما بتكونش كده بالضبط اس حاجه ممكن اي حد يعملها لكن فكره ان طبيب يديه لي يعني يديني تشخيص مع معين بعد الاستقصاء وبعد الكشف لا دي حاجه تانيه خالص مش بنتكلم فانا مثلا لو احنا
18:03 بنتكلم فكره تروما تيز لا لو هو فعلا تروما تيز وفعلا اتقاس الموضوع وشاف وقعد مع حد يعني وفحصه بما فيه الكفايه وخد التشخيص ده دي حاجه تانيه اكيد اكيد طبعا يعني بس تقريبا الاغلبيه اللي بيبقى كده مابقاش اصلا خاض الرحله دي يعني طبعا احنا ما بنن فيش ان في حاجه اسمها حسب ما بفيش ان في ناس عندها فعلا اي دي اتش دي وو سي دي ولكن المستغرب هنا هو الشماعه للامانه هي فكره ما هي فكره ان انا ببحث احيانا عن مساحه اهرب فيها من مواجهه حقيقه ان في حاجات محتاجه اشتغل فيها على نفسي ان احيانا بستخدم التشخيص كمعيد عن التعافي يعني احيانا فكره كان يعني ايريك بيرن بيسمي لعبه مستنيين ايه مني هي كده بالظبط ان انا ببساطه واقف ماذا تنتظرون من شخص
18:51 يمر حاليا باللي انا بمر بيه او منتظرين ايه من شخص مر قبل كده باللي انا مريت بيه او منتظرين ايه من شخص عنده مثل ما عندي فانت مستني ايه من واحد مكتئب مستني ايه من واحد عنده القلق انت محتاج تعاملني معامله خاصه واحنا في علاقه ليه اصل انا بخاف من الفقد ومحتاج تشيل عني كثير جدا من المسؤوليات ليه لاني عندي تجربه قديمه فيها كذا انت حاجه طول الوقت هجيب الحاجات دي واحطها كمساحه اديني معامله استثنائيه اديني باستحقاق معامله متفرده باستحقاق ازاحه لبعض المسؤوليات او لبعض الالتزامات هنا بس اللي بتبقى الايه بتبقى الاشكاليه طيب هنا بقى بيسموه سكندري جين اذا هناك فائده منفعه متحققه من استخدامي للايه لليبل ده منفعه بلاقيها مع ابويا وامي ومع
19:39 جوزي ومع مراتي ومع مديري في الشغل طب انا هتخلى عنها ازاي هتخلى عن اكتئابي ازاي وهو شايل عني كل هذه المسؤوليات هتخلى ازاي حتى عن خوف الفقد وهو مخلي شريك حياتي بيعاملني معامله استثنائيه طول الوقت وبيحسس عليا لاني ملتهب في هذه المنطقه فاحيانا الليبل بيكون معيق للايه للتعافي توصيف رائع عظيم عظيم طيب موضوع الهشاشه النفسيه امم يعني انا انا بصراحه ما بين محتار ما بين حاجتين الجيل الحالي محطوط عليه المشاكل والضغوطات والعقبات وتلاقي في مقارنات يقول لك ايه ابوك من كم سنه وهو عنده كذا كان قادر يعمل كذا ويعمل ك بان بيت واتجوز وخلف
20:25 واشتغل وكان بيخلص يومه بعد بعد العصر كده وبقيت اليوم يقضيه ايه على القهوه او يطلع مش عارف يعمل ايه او الكلام ده كله انت دلوقتي يعني بتتنفس بالعافيه تمام وفي نفس الوقت على المقابل يعني انت اصلا شايل حمل ثقيل في نفس الوقت بتلاقي في موضوع الهشاشه النفسيه ان اي حزن زي ما قلنا هو اكتئاب اي مش هو ده اضطراب الشخصيه مش عارف ازاي فاحنا هشين ولا احنا جمدين ولا احنا نضغط علينا قوي لحد ما قناش قادرين سؤال جميل قوي قوي و برده اشكاليه الهشاشه النفسيه هي محاوله لموازنه السيوله يعني دعوه ان هذا الجيل هش نفسيا وان هذا الجيل بصراحه يعني جيل مرق و و مايع وكل حاجه بيعتبرها كذا
21:10 دي الدعوه المضاده بس هي لا تق لا تقل للامانه تطرفا عن في راي يعني عن الدعوه الاصليه بتاعه كلنا تعبانين بتشخيص نفسيه يلا بينا نستخدمها عشان تتنصل من المسؤوليات للامانه قصه الهشاشه النفسيه لا اراها بهذا الشكل كثير جدا جدا من الاجيال السابقه كان عندهم يعني في ثقافتنا ومش بس في ثقافتنا في العالم عموما قدر من التكتم يعني الكواليس بتاعه المسرح كانت مليئه بالاضطرابات مليئه بالوج مليئه بالهموم مليئه بالاحزان مليئه بالامراض والاضطرابات التي لم تكن ايه تفهم ولا تقرا وكان كمان مرتبط هذه التشخيصات الكثيره اللي تتحدث عنها حتى العلاقه مع
21:55 طبيب نفسي او معالج كانت مرتبطه بصمات وصمات الجنون وصمات حتى الاطباء نفسهم كانوا بيشوفوا مجانين الاطباء نفسيين بالذات يعني فده كله كان عامل مساحه كده من فكره احنا عندنا مريض نفسي لا مش هنقول لحد خالص احنا هخبي ده واسمه عار تمام وده خلى ظاهر الجيل القديم يبدو متماسك يبدو لكن الحقيقه ان اللي حصل خلال الفترات اللي فاتت هو ان اتفتحت الكواليس على المخبوء على المخبوء من هذا الجيل وعلى منتوجات هذا الجيل من الايه من الجيل الحالي فاللي حصل بدايه هو ان مش معدلات الا الاكتئاب زادت ان عرفت معدلات الاكتئاب ان اصبح المكتئب بيعبر عن ذاته فده عامل من العوامل المهمه جدا جدا نمره اثنين قبول الناس لهذه يعني لهذه الافكار والتخلي عن الوصمات وحاله التغير الكبير
22:43 والتطور في رؤيه الموضوع ده برده شجعت الناس انها تقول اكتر واكتر ففي جزء كبير جدا من هذه الاضطرابات بالمعدلات الكبيره جزء مش بقول كلها جزء كبير جدا كان كشف للغطاء وفتح الكواليس المسرح اللي مليان عارف كنا زمان ايه عشان امي بتقول لي خش يعني يعني نظف قولتك ف في تراب حنشي تحت السجاده فللام انه كان في اجيال قديمه كل حاجات بترميها تحت السجاده اللي حصل ان احنا شلنا السجاده فلما شلنا السجاده بقينا شايفين كم الايه كم التراب اللي موجو دي نقطه في غايه الاهميه نمره لاثه حاله الانفتاح الاكثر يعني سرعه من تاهيلها ومن قوتنا ومن يعني العتاد النفسي بتاعنا حاله الانفتاح الضخم جدا جدا عملته السوشيال
23:29 ميديا مثلا العمل والتطور الحضاري والله مش بس عمل يعني نتكلم بصراحه في مواقيت قديمه اهالينا كان ممكن يحكي لنا عن حرب واحده حضروها سمعوا عنها دلوقتي انت كمل انا انا عمال افتكر بس كم الحروب والاجتياحات والازمات الاقتصاديه والسياسيه في دول قريبه وغيره اللي انا بس حضرتها لا لا كم مهول مقارنه فانت بتتكلم حتى ان الازمات العالميه والصدمات وتاثيراتها اللي بتخش لحد يعني لحد حد جوجل بتخش لحد هنا لا طب ما هو تاثيراتها كبيره جدا جدا الصدى بقى عالي قوي نمره نمره اربعه ان حتى الازمات مش هقول لك اقليميه البشريه البسيطه انت تخش بس على الترند الفلاني ازمه كذا والترند الفلاني
24:14 العلاقه ما بين كذا وكذا فكل الحاجات دي بقت ايه بقت بتطلع عليها بقت مش اخبار الحوادث اللي تلاقي فيها مانشيت واحد يقلب الدنيا كل كم شهر فبقى كمان فكره الصدمات العابره لاصحاب وضح الصدمه للمشاهدين والشاهدين للناس اللي بتؤت لها وبتب حث عنها بقت كبيره جدا كل هذه الامور جعلت المعدلات للامانه بتاعه الالم اكبر بكتير جدا بكتير في نقطه كمان في غايه الاهميه ان التعزيات السابقه اللي كان بيستخدمها الاجيال القديمه ما عدتش نافعه للاسف ما عدتش نافعه او بقى في نوع من انواع التشكيك فيها احيانا زي ما انت حكيتها كانت تعزيه ان احنا محسودين او ان هم بستخدم كلمه النفس مثلا احنا نفس ب في البيت فهو النمل ده من النفسي احنا هنقعد
25:00 بقى دلوقتي مش هنشوف الاخرام احنا هنشوف عين مين فاهم يعني اللي عامله الازمه ديت يعني لو بتشوفني لا والله انت وامي ست متعلمه بس هي كانت هي دي التربيه فكانت بالنسبه لها التعزيه مش ان احنا ساكنين في غرفه ضيقه في منزل مثلا في الدور الارضي في مكان تهويته مش قلط احنا مش هنبص لكل هذه الامور واللي محتاجه تغييرات كبيره جدا احنا هنبص على ان احنا هخبي مجموعك في في الابتدائيه عن طنط فلانه اللي فوقينا عشان عينها ايه عينها وحشه صراحه احنا لما ببقى متوتر انت عشان بس تلاقيك قلت كذا قصاد فدي كانت التعزيه الطريقه اللي كانت بتستخدمها لقراءه الواقع لقراءه الازمه لقراءه المعاناه لقراءه التحديات اللي خارجه عن قدرتها المباشره في ايه في ادارتها او لقراءه التحديات اللي بطالبها
25:47 بفعل معين باعاده ترتيب المنزل الداخلي الحاجات دي مع اجيالنا لا مش جايه مش جايه ليه لان احنا احنا انا بسمعك وبسمع فلان اللي في في انجلترا وبسمع فلان اللي في امريكا وبسمع فلان اللي في السعوديه وبسمع فلان اللي في بسمع الناس دي كلها والناس دي عندها رؤى طول الوقت بتتحدى هذه السرديه هذه القراءه عذرا الخرافيه شويه احيانا عند والدتي مش قصدي برض هنا ان معنى الحسد لا يؤثر مش دي قصتي خالص القراءه اللي بتديها لي كنوع من انواع تفسير الحدث الحدث ده او تاويله او رده الى شيء معين اصبحت مش صمده معايا تماما فبقى بحثي طول الوقت المتلهف عن قراءه مختلفه وجديده ونتكلم بصراحه انا هقول لك حاجه على بلاطه ويمكن تخض بعض الناس رغم اني نفساني ان مش هتفضل
26:32 القراءات النفسانيه دي صامده كتير زي ما في وقت طلعت القراءات بتاعه التنميه البشريه وشويه طلعت قراءات الطاقه وخرافاته وشويه طلعت قراءات مش ع لا حولوا التنميه البشريه للتنميه الذاتيه دلوقتي للامانه السوق بقى والمنبر الاعظم اللي الناس كلها بتسمعه هي القراءات النفسيه للمعانه البشريه القراءات بتاعه النفسانيين وطبعا مع علو صوت الاطباء النفسانيين والاخصائيين والكتب النفسيه فالموضوع بقى ترندي جدا جدا جدا طب ليه لانه بيقدم قراءه قراءه مختلفه عن كل هذه القراءات الباليه القراءات اللي استنفدت اغراضها القراءات اللي بقت ببساطه مش شغاله معانا ما بقتش بتظبط ن فالقراءه دي هقول لك نص شغلها عشان هي جديده عشان نتكلم بصراحه يعني احيانا كتير جدا تجد في الاديان قراءات قويه جدا جدا وبتساعد وانت
27:18 رايح للقراءه النفسيه والحقيقه ان انت رايح لنفس القراءه بس بصياغه مختلفه باصطلاح مختلف مش اكتر من كده وهذه القراءه انا بقول لك نفس هذه المجتمعات التي راجت فيها هذه القراءه يوم ما ستنقلب عليها بحثا عن قراءه اخرى حينما تجد انها في النهايه قراءه محدوده لا يمكنها تفسير كل هذا الزخم كل هذه الدسام بتاعه هذا الكيان المعقد والمركب اللي طول يعني تاريخه بيحاول يفسر ما يمر به يعني ف يعني حط هذه الاسباب وحط تاني سبب اخر ان قراءه جديده ايه ده ده كلام جديد بمصطلحات جديده فجذب جدا جدا وبيف السر حاجات وبعدين ايه عارف بيخلص حاجات يعني زمان واحنا صغيرين كان فيلم الكرتون بتاع مين الشرير ومين الطيب ف واضحه معايا جدا حضرتك تقدر تختلف
28:05 معايا ان سندريلا بنت غلبانه حضرتك تقدر تخف معايا ان حماتها قصدي مرات وابوها دي قرشانه وان الامير ده مش عار جميل قوي يعني حاجه لطيفه قوي وباينه وواضحه طيب حضرتك تقدرت يعني الجميله والوحش وحاله التعاطف رغم انه كان حابسها وخط احنا مش هنشوف الكلام ده كله ليه لانهم كانوا بيقدموا لينا عالم سهل مفهوم بعدين ندخل مره واحده على عالم مقد للغايه مره مركب للغايه كل الوان الطيف موجوده فيه كل الامور رماديه للغايه بعدين يجي واحد يقول لك عايز تفهم العلاقه ده ده توكسيك ده ده رسي ده انت مش عارف تروما تيز من كذا وانت ابيوز من كذا وانت عشان عندك مش عارف كذا فهو بيست الله اداني قراءه كرتونيه للامانه كرتونيه ليه لانها استقطاب للغايه قراءه شبه قراءتنا القديمه بتاعه مؤذي
28:50 وواضح ومجرم واضح وشخص شرير واضح وشخص طيب واضح وضحيه القراءه السهله اللي ما فيهاش لخبطه كتير ولا امور مركبه ولا خفايا فمش بس عشان جديده عشان احيانا بتروج بشكل سطحي ومبتذل لتقدم قراءه كرتونيه للغايه استقطاب للغايه ا يعني قطبيه ابيض واسود قوي بشكل واضح تشبه القراءات الطفليه فاحنا بنروح لها عشان بتسهل علينا فهم العالم بسيطه يا سلام العالم كده لكن تقولي بقى علاقه وزواج واحتياجاتي مقابل احتياجاتها واحباطات واحباطات والتسويات الخفيه اللي موجوده في العلاقات وتعرضي للتع يعني لان تتعرف عليا وانا اتعرف لا لا ملخبطه قوي وصعبه قوي قوي قوي
29:38 فدايما بحث الانسان عن قراءه تختصر الانسان عشان عايز الحل حضرتك ايوه انا ببحث على تقول لي المشوار ده ايه اسهل طريقه اروحها تمام هتقعد بقى تقول لي لاتبذل مجهود ووعي و بص صن في الناس حط فلان في العلبه الفلانيه وحط كان حد بيحكي لنا قصه جميله يقول لك انا خلاص انا اعود ان انا احط ناس في علب فانا النهارده شفت بشمهندس هحطه في العلبه البيضاء شفت فلان احطه في العلبه السودا بس دي مش مشكلتي اني بصحى الصبح مشكلتي بقى بصح الصوف يه بدلوا العلب ف اللي كان حلو امبارح بقى وحش النهارده واللي كان يعني وحش امبارح بقى حلو النهارده هي دي الازمه بحث الانسان عن التصنيف والحكم يعني النهائي سواء بقى زمان كان حكم قيمي دلوقتي بقى حكم نفسي بالامراض ومش عارف ايه بحث الانسان عن الاختزال
30:25 لاخر لا يستطيع فهمه وماعندوش رفاهيه انه يبذل الوقت في فهمه ده عايز يختصر الوقت عشان ينجو مش هنقعد نفكر هو مديري نرجسي وزميلي مش عارف عنده كذا وانا عندي مش عارف ايه وبنتي عندها كذا وابني لكن بقى فكره التربيه وتاثيراتها وانا عامل ايه والعلاقه ما بيني و بينه والديناميك اللي موجوده فيها لا لا ده اصعب بكتير جدا من قدرتي على التخيل وقدرتي على التحكم لكن الليبل هيخليني نام مرتاح كل حاجه متستف مافيش عارف انا برتب الديسك توب بتاع دماغي فولدر كده واضحه فولدر الناس الطيبين فولدر المضطربين ف فولدر الاشكاليه ان الانسان لا يمكن اختصاره بهذا الشكل عشان كده بقول لك الخطاب ده بس بتكلم عن الخطاب الطحي من المساحه النفسيه لابد سيسقط لا محاله لابد سيسقط لانسان اكثر دسامه من هذا الاختصار ده بقى
31:12 باشمهندس اللي بيعتبروه للهشاشه ان انه لما تيجي تقرا ده برده للاسف قراءه الهشاشه قراءه مختصره ليه مختصره لان انت مش شايف كل هذه العوامل الكبيره جدا ولا تصنع لهم بديل يعني انت مش بتقدم له بديل حقيقي انت بتقول له انت هش فقط انت بتقول له انت مش من حقك تحس بكذا لا انت مش مكتئب لكن انت ما قوش انت ايه هي دي الاشكاليه يعني انا ازمتي في اختصار الخطاب النفساني في ان انت اه ماشي لا حضرتك هو مش كل حزن اكتئاب بس هو ده مش اكتئاب ده ممكن يكون اسى على فقد كذا ممكن يكون فهو للاسف خطاب الهشاشه النفسيه اللي بيصف او بيسم دلوقتي هذا الجيل بشكل مباشر انا متفهمه كدالك تيك ك حااجه كده طالعه عشان توزن الخطاب الثاني اللي قلناه احيانا بيبقى سطحي ومبتذل وتعميم بزياده بس هو الامانه لا
31:58 يقل عنه في طريقته المختصره في ان هو وصم جيل كامل بهشاشه نفسيه دون ان يقدم لهم تفسير اخر في عالم حقيقي شباب جائع للتفسير سقيم للتفسير عطشان لحد يقول له ما الذي يحدث ازاي افكر هو ليه في ليه بقت كل حاجه صعبه ليه العلاقات بقت مربكه لهذه الدرجه ليه ما اخدناش العتاد او ما تهل اناش بما فيه الكفايه سواء تربويا وتعليميا وغيره على مجابهه هذا العالم بكل ما فيه من احتمال انا من الحاجات اللي هقولها لك مثلا انا متعود طول عمري سهله قوي قوي والدتي يعني ووالدي خلاص انت هتطلع الاول على المدرسه ده المفهوم الطري فعشان تطلع مدرسه عندك خمس كتب هتحفظ من الجلده للجلده وتفهمهم وتعرف تحل المسائل الايه يعني اللي حواليهم والموضوع واضح
32:44 انا معايا منافسه مع 200 بني ادم على هؤلاء ال سهله خلاص واضحه جدا تخش الجامعه وما بعد الجامعه فين المنهج ما فيش فين الخطوه اللي جايه طب هكسب مين وهكسب في ايه و يا نهار ابيض مره واحده حده تجد نفسك امام كثير جدا من المنعطفات والاذقه الجانبيه وحاله من حالات الضبابيه وعدم وضوح طب انتوا سبتوني كده من غير ما تدوني عتاد للتعامل مع الانسينتي مع عدم التاكد اللي موجود في هذا العالم فما بين حياه مؤكده ويقين اخدتها من اول اولى ابتدائي لحد الثانويه العامه وكمان بدايات الجامعه لاختار تخصصك ايوه ازاي على اساس ايه طب شغفك طب اظبطه ازاي طب حد يقول لي فعمال تلتجئ الى كل هؤلاء الحكماء مافيش ما
33:29 عندهمش هم برده ما اتربتش عليه فانت مره واحده يطلع لك واحد يقول لك اه هيحكيه لك بقى عن التشادي النفسي وعن ذوبان الهويه وعن الاي دي اتش دي ايوه ايوه فبم سك فيه محاوله للبحث عن اجابه لسؤال عالق بيقول لي انا مين وبدور على ايه فهنا هتوصف ني بالهشاشه بس انت ما اخدتش بالك من المعاناه الك مش قصدي انت طبعا اكيد القصدي بيتكلم عن كده يعني هتصف ني بالهشاشه لك انت مش واخد بالك بهذه المعاناه وافتقار الشديد للعتاد النفسي المؤهل لعمليه الاختيار انا اختار تخصصي يعني اختار كمان انا هقرا ايه مش وبعدين ايه تخش الجامعه الكتب مختلفه وده بيقول كذا وده بيقول كذا وما بعد الجامعه البنات مختلفه في الجواز والبيئات مختلفه
34:17 فطبعا الموضوع مربك للغايه وللامانه احنا ما اهلنا بما في كفايه بقول لك على مستويات كثيره جدا اتعامل مع مع الحاله دي من الضبابيه ومن السيوله فافر هذه الاجابات الجاهزه اللي كانت في وقت كذا وكانت في وقت كذا وكانت في وقت كذا وكل وقت هيطلع لك حاجه جديده بتدي للناس دي ا مساحه الازمه عندي في تحليل ده لو سمحت من غير ما تديهم لشاشه لما تقول لهم هشاشه ماشي هيزعلوا شويتين وهيض اكتر ويحسوا اكتر واكثر واكتر بان هم اكثر هشاشه لما تصفهم بهذا بهذا الوصف ويبحثوا عن شيء اخر قد يكون زائف برض وقد يكون مختصر وقد يكون مبتزل وقد يكون يعني لا يقدم له الاجابه الكامله لانك ما اديتش ايه ما اديتش هذا البديل فبحث حاليا عن محاوله خطاب يعني
35:04 تقديم خطاب نفساني وسطي شويه وسطي فيما يتعلق ا فيما يتعلق بفكره المسؤوليه عدم استخدام هذه التشخيصات بالشكل المفرط جدا فرط التشخيص عدم استخدامها على الذات او على المحيطين اهم حاجه في استخدامها انك تعرف انك مسؤول عن تعافيك دخول مساحه المسؤوليه وخروج بره فكره الشماعه والقاء اللوم على الاخرين رائع طيب هل ممكن يكون السبب هو السعي لحياه خاليه من المنغصات يعني احنا عايزين نعيش حياه ايه ورديه طول الوقت خاليه من اي ازمات او منغصات او احزان او الام او اي حاجه من الحاجات دي يعني بص بلا ادنى شك ان هو زي ما احنا قلنا من شويه ان بحثنا عن عن مساحات من من الحياه الكرتونيه اللطيفه جدا حياه الرغد
35:51 حياه هابلي ايفر افتر ارتباط بعض المفاهيم اللي كبرنا بيه بفكره ان وجود القدر في الحياه وجود شيء مناقص دلاله على ان في اي حاجه غلط اه او ان هذا الامر يمكن الفكاك منه ان الموضوع دوت ينفع نطلع منه ببساطه فهذا البحث يعني بيعضوا كمان الايه المساحات الرومانسيه يعني عارف انت شريك الحياه اللي هيجي يجعل كل شيء على ما يرا الزواج اللي هيجي فانا هطمن وحده الراجل السند اللي هين انتشلني من كل المسلسلات لعبت في دماغه الناس الافلام ومسلسلات احيانا احيانا في المساحه الرومانسيه والمثاليه ديت ليست الا تنويعات على افلام الكرتون القديمه حوالين فكره هابلي ايفر ا صوره مور ادلت
36:36 اللي هو ايه بالضبط او النجاح الاستثنائي اللي هيجي مش عارف ايه او الثراء السريع او مش عارف وطبعا في ناس قاعده مستنيه بقى الايه الحته دي فانت عندك نصبات كتيره جدا جايه من الثراء السريع وعندك مش عارف عارف انت التسويق الهرمي والكلام اللي ده فيجات دي راج بشكل كبير جدا كان كل الناس شغاله على الشركات اللي بتاعت هات ثلاثه من هنا وهات ثلاثه من هنا ايوه والحاجات دي راجد بشكل كبير ليه لانها لعبت على الحته دي لعبت على فكره انتظار لحظه معينه في هذه الحياه ستكون خاليه من الكدر والعجيب ان احنا عندنا ثقافه ودين وهويه شعبيه وثقافيه بتقول لا بتقوم على فكره ان هذه الحياه لا يمكن ابدا ان تخلو من الكدر الكدر بمعنى العكر بمعنى الالم بمعنى شيء
37:23 ناقص موجود في وانه لا يمكن ان تكون هناك سعاده كامله ولو وجدت كامله لن تكون دائمه يعني فاهم الكدر عندنا اما متعلق بديمومة نضجنا بشكل كويس جدا على المستوى التعليمي واحيانا على بعض المستويات الفكريه لكن على المستوى الوجداني النفسي الحاله بتاعت اللي كانت بتستخدم قديما في تحول الطفل الى رجل عارف الاحتفاليه بتاعه
38:10 تحول البوي انتوا امان دوت والبنت الى الى انثى ساعتها بيبدا يدخل عالم الكبار عالم الكبار بكل ما يقتضيه الامر بكل ما يقتضيه من معرفه خشونه هذه الحياه ومقابله وجعها وان يتعلم ان ان يواجه هذا الوجع بشجاعه وان يعلم ان ما فيش حاجه مستقصد الدنيا ما فيش حاجه في الدنيا بتقول له ده ده عشان انت فيك وان هو ما يعزو الوجع على خلل فيه مش بالضروري بالظبط ففي ازمه كبيره جدا جدا ان والله عنده دلوقتي فكره ان في احتماليه مستقبليه لحدوث هذا الفردوس الامومي على هذا الارض يمكنكم ان انتم تصنعوا الجنه الرغد الخلاليه من اي مغصات على هذه الارض يمكنك ان تحصل على العلاقه المثاليه وان تكون انسان بالمواصفات القياسيه وان تحصل على البيت المثالي وعلى
38:55 العمل المثالي دي ازمه كبيره كيره جدا فم خيه سقف توقعاتي من نفسي ومن العالم ومن الاخرين اعلى بكتير جدا من قدره الحياه على بلوغه مش بس قدرتي انا الحياه نفسها عمرب هتوفي لك ده اذا انت حكمت على نفسك ايه لو انا عندي توقع وعندي ده اللي الحياه هتديه لي فهناك دائما ما بين التوقع والتحقق مساحه من الاحباط طب اذا كان التوقع لا يمكن بلوغه فانت حكمت على نفسك باحباط مستدام هي دي الازمه الحقيقيه ازمه المثاليات للامانه ازمه استعاده الازمنه القديمه يا سلام لو ارجع زي زمان زمان انت كنت بتتكلم فيه ده قبل المراهقه قبل ده وانت لسه طفل مش هترجع زي زمان انت هحتاج تفهم ده مش هترجع زي زمان كتير جدا من الناس تيجي مش لانك بقيت شخص مختلف لان هذه الحياه اصبحت او
39:42 محتاجين البلد مش عارف ترجع او محتاجين فكره العوده الى ازمنه قديمه وترويجها على انها ازمنه مثاليه وانها قادره على تحقيق الرخاء وتحقيق الرغد لا تختلف عن فكره انتظار المخلص وانتظار الشريك المثالي وغيره فطول الوقت معليه جدا سقف التوقعات فم خيه الاحباط ايه عالي جدا فا ازمتي لما اكون محبط محبط احيانا مش في في الكدر اللي موجود احيانا ممكن تكون في التوقعات فاما ان اغير من حياتي فعلي الانجاز واعلي الحاجه اللي موجوده فيها او اما ان انا اوطي سقف التوقعات بس الاشكاليه اني محتاج بس اوطيه عن المثاليات غير الممكنه التحقق لان تكون طموح هي دي الازمه ان فرق كبير جدا بين التوقع الشديد العالي دوت وبين
40:29 الطموح هو ان التوقع ده مقعد الطموح محرك التوقع ده بيشل لانك عمرك ما هتوصل له فانت شايف نفسك ناقص والحياه مستقصدك واللي حواليك غير مهتمين وغير معينين بس الازمه الحقيقيه في انك متوقع حياه بدون كدر انك متوقع حياه لا يمكن بلغها فاحيانا من الحاجات اللي بتخفف ان انت تمسك المول كده وتحطم صنم هذه المثاليه المتوقعه هذه الحياه اللي انت بتدور عليها بشكل يمكن تحققه وتنزل للطموح الطموح هو ايه هو رغبه غير موجوده حاليا ولكن يمكن تحقيقها يمكن تحقيقها هتفضل طول الوقت محركك واحيانا لما تقرب منها تلاقي رغبه جديده تطلع اوكي تمام ج بس بس اهم حاجه اشكالها الرئيسيه في ايه ما بينها وبين هذا هذه المثاليه
41:15 انها منفصمه عن الواقع وديتك في المثاليه اللي هتبقى مقعده وهتبقى توقع لا يمكن تحقيقه او هتكون لا طموح محرك لما تكون ممكنه التحقق لما تكون واقعيه لما تكون مدخله امكاناتك مع متطلبات الواقع مع احلامك مع منظومه قيمك ودين كلها داخله مع بعض فمطلوب ده ما فيهوش بقى الجزء الرفراف ده طبعا بلا ادنى شك جزء كبير جدا على فكره من بعض الاضطرابات النفسيه ذات الاساس الوجودي مش هقول بقى ذات الاساس البيولوجي او ذات الاساس النفسي العميق ذات الاساس الوجودي بتكون متعلقه بالايه بالفكره بتاعه توقعات لا يمكن اقولها بشكل صريح شخص لم ينضج بعد ام شخص ما كبرش لسه هناك بصراحه على المستوى الوجداني و مش هو بس
42:01 كلنا تكتشف انك في المساحه ديت انت ما كبرتش بما فيه كفايه لسه سبحان الله كلمه نضج لسه حالا اهو جاي جاي عندي بتصور غريب جدا جدا ا احنا في فتره من الفترات جدي كان زارعين عنب وكده فكان اطف العنب اللي بينضف هو اللي الشمس بتلسعه لكن اللي قاعد في الضل بيخليه اخضر وما بيطيب ابدا ولا ينضج اهول متجنب سعات عمرك ما هتن المعلومه دي جميله جدا جدا اول مره اعرفها دي حلوه الشمس بيحمر كده ويبقى طيب سبحان الله طب هل هل ممكن يكون سبب لحاجه زي ديت مثلا هو سعي البيئه اللي حواليه ان تجنبنا الالام او الخبطات قدر الامكان وفي نفس الوقت الصوره
42:48 المتكرره الظاهره لينا سواء في الافلام او المسلسلات او السوشيال ميديا دلوقتي او المصات يعني هي دايما اول اي دو از وين وين وين وين ماتر وات اللي هو انا ايه انا معايا عربيه مش عارف كذا وعايش في كذا وبتفسير كلها فسح وطيران وسعاده و طب انا طب انا انا فين طب انا بس عايز اسالك الاول فه انا حاسس هل بقول كلام صعب او معقد شويه بالنسبه لي بالنسبه لي بيميك سنس جدا اه بس ممكن يشعب للدنيا ده اقصى شعبله موجوده عندي والله بص يعني انا شفت شفت مقطع كان كان كان الكابشن بتاعه او الراجل اللي شاره هو انا حاسس ان هو بيقول حاجه مهم بس بالنسبه لي كان تقريبا على فكره ان انت بتحتاج تشارك الحزن مع حد عشان تقدر تتخلى
43:34 عنه لانك طول ما انت محتضنه فانت ايه ماسكه عشان ما يطرش منك لكن لما اشارك عل انا صح حد بيقول كده بيقول ان انا بقول حاجه بس مشعايز يقول حاجه انا بالنسبه لي الموضوع بيميك بيرفكت سنس منطقي جدا جدا بس هو طبعا يعني يعني الناس تستحملني والله حااول يفكها ونزل ترجمه بس ده اقصى حاجه والله عندي يعني رايكم انتوا ايه طب انا مزودها قوي مع اقصى حاجه انت عارف يعني انا على قد ما بقدر طيب ا احلى حاجه في في القاعده ديت ان انت بتاخدنا دايما للخطوه اللي بعدها يعني احنا اتكلمنا عن فكره المثاليات الزائفه وفكره التوقعات من الدنيا بانها تكون بلا قدر فالسؤال اللي انت سالته دوت هو ببساطه كانك بتقول طب تو نو واي بقى انت عشان تعرف انا ليه اصلا عندي هذه
44:20 التوقعات يعني المثاليه ما احنا اتفقنا ان النظام التعليمي بتاعنا وده مش عيب في النظام التعليمي هو النظام التعليمي في كل مساحه او في مساحه كثيره جدا من العالم وان كان بيميل دلوقتي الى فكره اعمال الفكر اكتر ووضع الطلاب في مواضع فيها ان سرتيني وعدم تاكد عشان يقدروا يواجهوا هذا العالم لكن النظام القديم بتاعنا لا كان كل حاجه اسطمبات وكنا بقول لك والله العظيم كتاب الاحياء بتاع الثانويه العامه اقسم بالله انا كنت ممكن اسمعهولك برقم الايداع رقم الايداع اللي موجود من الجلده للجلده هو هو حضرتك انا لو حفظت الكتاب ده دخلت حجيب 50 تمام حفظت كل الكتب ديت دخلت هجيب كل ده ده هيدخلني كليه طب مش هو ده اللي مرسوم يا حاجه حاضر خلاص واضحه بالنسبه لي جدا جدا بالضبط سهله وواضحه دلوقتي لا يعني الموضوع محتاج ان انا اخد ده واعمل بيه حاجه اخد ده وابدا اقلبه
45:07 وابدا انقده احيانا وابص له بنظره نقديه ده اللي الحمد لله بيفكروا فيه دلوقتي يعني فال الولاد بيعانوا الموضوع كان بالنسبه لنا اسهل كتير يا مهل فلو اتكلمنا صراحه هو حتى نظام التعليم القديم كان بيحمينا من الانسنتي كان بيسيبك مافيش الام سي كيو بالنسبه لنا كت عيبه يعني ام سي كيو ايه وال انت تختار من متعدد وتقعد تعمل فكره او التطبيقات او فكره بقى الايه ان انت تبقى الحاجات دي كلها ازاي تعمل لها ابليكيشن وبص حتى الثورات الكبيره جدا اللي بتحصل عند ناس مع اي تغييرات في نظام التعليم بتدخل حاله عدم التاكد او حاله اللا يقين احنا بنخاف عايزين طول الوقت نحسس على الارض فلاقي ايه لاقيه الخطوه اللي جايه واضحه انها صلبه تمام الاشكاليه الرئيسيه بقى ان هذا النظام القديم بتاع يعني يعني السنوات البعيده اللي احنا كنا
45:53 فيها اطفال كان نظام سائد مجتمعيا بشكل كبير جدا فكره هيا بنا نحمي اعين اطفالنا عن بؤس هذا العالم عند بعض الناس هيا بنا نحم نحميهم من الكدر هيا بينا لا نعرفهم على هذه الامور القبيحه اللي موجوده في هذا العالم هيا بنا نختار عنهم احيانا انا عارف انت المفروض تعمل ايه وتتجوز مين بالضبط بالضبط ف فالحاجات دي كلها كانت عامله حاله من حالات الايه ان العالم بتاعنا عالمي انا انا بتكلم عن نفسي بصراحه مش بتكلم عالمي انا كان عالم يقيني بزياده بزياده قوي وعالم معقم من اي شكل من اشكال عدم التاكد او الاحتمال او الضبابيه او الرماديه او اللا يقين بس العالم بره بره لما بفتح الباب بالفعل واطلع بطلع كبير انا بطلع عندي كليه طب
46:41 بطلع 24 سنه 23 سنه حاجه كده فكب يعني كبير ومفترض دلوقتي هفكر في جواز وغيره وانا غير مؤهل لهذ الاه الق ف حاله التعقيم المفرد حاله الحمايه من اي كدر خلاني ماعرفش ان اني ممكن اقابل هذا الكدر بل عند بعض الاباء والامهات واحيانا عندنا حاله حمايه الطفل حتى من اخطائي محاولتي لطمته عن طريق ايهامه باني شخص لا اخطئ باني شخص مثالي سوبر هيرو اه فده طبعا هو هو بقى هو نفسه لا سوبر هيرو ولا حاجه بس شايفني انا سوبر هيرو وهو بيحاول يحاكيني فمع الوقت بيعجز الطفل عن محاكاته بيعجز الطفل يقول ده غير ممكن الوصول ليه احيانا اباء وامهات بيتردد جدا جدا قبل ما يعتذروا لاطفالهم عن خطا هم ارتكبوه ما انا لو اعتذرت له دلاله على ان انا بخطا بعد كده مش هعرف امشي عليه كلمه خايف
47:27 يوريله انه ينفع يكون بيخط ينفع يكون بيعمل حاجه غلط او ان هو فعلا المره ديت كان ابنه اللي عنده حق بس انا بصراحه يعني تو بي اونست الحته دي احنا كنا كده كده هنج لها بس يعني لو تسمح لي هتوقفك لان انا بصراحه يعني شايفها مش مش قادر اتخيلها انت عندك اولاد لسه لسه اه صغنطوطه ف فكره ان انا اعتذر يعني لابني في ميم مشهور قوي قوي حلو قوي قوي قوي قوي واحد عمال يعيط ط وداش قوي عشان ضربه ابوه ماعدتش بنفس القوه بتاعه الميم ده رهيب وحقيقي جدا اللي هو بيسك بقى يا عم وبيعيط وبتاع ليه ف فكره ان الوالد يعتذر
48:14 لابنه مش مش متخيلها ام يعني اعتبرني مريض نفسي عوت عندك انا بصراحه مش ق وانا نفسي ما كنتش متخيل ان ده ممكن اصلا بس انا هقول لك حاجه بصراحه ا انا هديلك مثال صغير عندي انا يعني انا ممكن ابقى مضغوط جدا في الشغل وكان عندي مثلا النهارده يعني ارهاق شديد وضغط شديد وشدد مع فلان وشدد مع فلان وعندي ترقب لحاجه معينه منتظرها فانا رايح مشحون تمام وبعدين دخلت فالولد عمل حاجه صغيره فانا اي سناب يعني ايه سنات انا انفعلت غضبت صوتي على زعقت للولد والولد عشان اهميه نظرتي ليه وعشان بيخاف مني بشكل ما عشان ابوه ف انكمش في اللحظه ديت وحس بان هو اجرم جرم كبير
48:59 بعدين انا مشيت ودخلت الاوضه وبعدين انا كنت عارف جدا ان غضبتي غير متناسبه مع فعل ابني جميل تمام فعل ابني اه قد يحتاج توجيه قد يحتاج تقويم بس انا استخدمت ابني في اللحظه دي ككيس رمله لتنفيس ق المي وغضبي واحباط بالضبط ق المي وغضبي واحباط طلعوا عليه فانا عارف كويس قوي ان في 70 فولت غضب راحوا للولد مش بتوعه انا عارف كويس قوي ان انا في الو القت اللي انا كنت فيه مكانه انا كنت حاسس ان انا في اي حاجه غلط انا بقى كابن واخد هذه الحاله الموجه العنيفه من غضب الاب والام انا فييها حاجه غلط انا مش كارهه هو بس انا اللي في حاجه غلط انا اللي ممكن اكون عملت كذا انا وطول الوقت بعد الموقف ده ومواقف كثيره من هذا الشكل بيكبر الابن غير قادر على حتى ان
49:45 يتحدث مع ابوه لان طول الوقت خايف لان الاب غير متوقع احيانا الفعل اللي قد كده بيلاقي غضبه قد كده تخيل بقى ان اني اروح اقول لابني ا تعال انا عايز اكلمك كان عارف ان انا ان انت زعلت انا ضايقني منك كده بس الحاله اللي انا انفعلت بيها دي مش بتاعتك دي من ده جميل قوي الكلام ده انا اص اح الاب بيروح لابن يقول له انا اسف وبتاع لا وضحه بقى الموض نت اوت يو ان الموضوع ده لم يكن عنيك الموضوع ده ما كانش مشكلتك انت يا ابني ولا كانت عشان لا انا انا حتى لو هتاسف او انا غلطان ان انا انفعلت هذا الانفعال والغضب ده ده ما كانش بتاعك انت عملت كذا وده ممكن تتحمل عاقبته لكن ده الغضب دي انت مش متخيل الطفل اللي بيترمم جواه لما يعرف ان غضبتك ديت مش
50:34 متناسبه مع مع فعله فبيع الخطا بتاعه ولكن في نفس الوقت حتى بينمو بنظامي تناسب الخطا مع مع العاقبه مع النتيجه لكن احنا ماشيين نتكلم بصراحه احنا ماشيين في دنيتنا طول الوقت حاسين ان احنا هنعا قب حسلب مننا مالنا هيجي لنا مصيبه حاجه معينه هتسب مننا نعم ربنا دايما بنخاف خوف احيانا غير تناسب مع عفو الله نتكلم بصراحه طب ده ليه ما هو نتيجه ان احنا مررنا احيانا بنظام لا يسمح للاب انا مش هقول لك بقى مش بيخلي الاب هو ما بيسمح للاب حتى اللي عايز يعتذر يعتذر متخوف الاب انه يعتذر فيؤدي الى مشكله والله العظيم بالعكس لو الابن فعلا لم يكن يستحق هذه الغضب او هذا يعني هذا العنف لا روح لو سمحت قول له ان ده ما كانش ما كانش
51:19 مشكلته بس هو ده اللي انا اقصده بالاعتذار انا حصل لي الموضع هو على فكره هو كلمه اعتذار في اللغه العربيه هي طلب العذر مش ان انا اقول ان انا اسف هي انا بروح اقول والله ادي الموضوع وادي شرحه اتس نوت اووت يو دي كانت مشكلتي انا في كذا كذا كذا مشكلتك اه يا ابن الحلال عظيم احصل لي الموضوع ده بالمناسبه وانا صغير برض كان الوالد كان شديد علينا شويه ف فردود الافعال لم تكن متناسبه على الاطلاق مع الاخطاء يعني او لو هنعتبر اخطاء اصلا فسبحان الله لسه من فتره قريبه يعني كنت قاعد انا والوالد كده فق له هو انت ليه كنت يعني انت كنت مكبر الموضوع قوي حجه قال له فح قاعدين اشرب كوبايه شاي حلوه كده والجو جميل وساعه عصاري فحد قالي لا خالص لا الاوضاع كانت كذا كذا كذا كذا والواحد كان يعني مضغوط طول الوقت وبتاع ومش عارف ايه ما تتخيلش شوف بعد بقى 20
52:08 سنه مثلا من الموضوع ده احسب بالراحه ام يعني الذكرى اللي كانت بتؤمن بشكل ما وعامله شرخه عندي بب افتكرها واضحك هي دي بقى ليه بقى لان انا بحسس ان انا معطوب هي دي بقى بيرم قوي فكره ان هو هو قال لك ايه الحاجه الضمن بس طبعا نا مش عرفوا يسووها بالشكل ده لم يكن الامر متعلق بك مش انت انت مش انت المشكله خالص المشكله كانت في انا المشكله كانت في ضغوط المشكله كانت في البيئه ايه ده يعني مش انا اخيرا عارف حاله الاعتدار دي هي حاله تبرئه لان ما كنتش لان انا طول الوقت مثال لطيف قوي كان بيقوله حد اسمه فيربن بيميه الدفاع الاخلاقي يعني مش عايز اقول كلام كبير بس والله هيفرق قوي مع الناس ان هو يفهموه ده فيبرن ده احد الناس المؤسسه للمدارس النفسيه يعني فكان راح لطفله امها كسرت
52:54 ايديها في نوبه غضب تمام ف فالدكتور وهو بيجبس ايديها بيقول لها احنا هناخدك من الام دي نوديك عند ام تانيه عندهم حاجه اسمها تشايلد سيرفيس وهنودي يه لان هي ام دي عنيفه كسرت ايد البنت فقالت لها لا قالت له لا انا اللي كنت شقيه انا شقاوه البنت انها بتنط من من كنبا للكنبه ف فالام اتعصبت فراحت ماسكه البنت وراحت ايه هبداها مثلا فكسرت لها ايديها بشكل عنيف جدا و ايه ويمتلئ بالغل والحقد وعدم اتزان الام نفسها فيرن لما شاف الوضع ده استغرب جدا لماذا يدافع الطفل عن الاب والام وي يعني يعني ينسب المشكله لذاته هو دي الطريقه بقى فكان بيسمي الدفاع الاخلاقي يعني ايه الدفاع الاخلاقي الطفل بالنسبه له يكون سيء لكن في حمايه ناس جيدين اسهل
53:41 وتخيل ده اسهل من انه يكون هو كويس لكن في حمايه ناس سيئين فدايما في مرحله مبكره هيبر الاب والام وينسب المشكله لنفسه لحاني الحته دي دكتور انا الدفاع الاخلاقي يعني ايه يعني اسهل بالنسبه للطفل انه ياس نفسه او يصم نفسه بسمه انه هو سيء لكنه في حمايه اشخاص جيدين ما بيغلطش بابا وماما اسهل دولت هيحمي اسهل من انه يكون شخص جيد وقع في حمايه اشخاص سيئين هيضيع وي يعني الاولانيه ريح له اه اسهل بالنسبه له فبالتالي الطفل دائما لما يحصل مشكله المشكله عندي ولا عندهم مين فينا اللي سيء لا انا السيء هم كويسين ليه لان هم دول هيحمي من العالم وبعدين يجي في المراهقه يكتشف ان دي مش الحقيقه فيطلع غضب عنيف مت
54:26 جل بقله سنين يرى نفسه هو اللي جيد وهم اللي سيئين تماما ودي اشكاليه الدفاع الاخلاقي ودي الازمه اللي بتحصل لنا دايما ازمتنا دايما ان طول الوقت هم مضايقين ومتعصبين ومش عارف ايه وماحدش بيقول لنا موضوع ا نوت اباوت يو فاحنا بناخدها على اساس ان احنا ايه بسببنا فاحنا ما بنكره هش لكن بنكره نفسنا نيجي عند المراهقه جسمك بيكبر صوتك بيعلى قادر تقف تبدا تشوفه بطريقه مختلفه تبدا تقلب الدفاع الاخلاقي لحاجه تانيه للوم مفرط ليه فبقى هو اللي سيء وهي اللي سيئه وانا اللي جاي تماما وانا اللي ضحيه وياما عمله فيا وتبدا دي السرديه الجديده مقابل السرديه الطفليه فبدا تلاقي العلاقه تتوتر جدا عشان كده بقول الاب اللي ليه نهار عمال يتعصب على على اده للاسف ما بيترم لما يبقوا في المراهقه ما بيترش لما بيكبروا بالظبط دي ازمه كبيره وازمه حقيقيه نتيجه
55:14 قلب السرديه هو محتاج يرمم ما هو في دين من المشاعر اللي كانت بس برض هو حتى بيقول ان هم وحشين هو من الداخل حاسس بشكل كبير جدا من الدم الكلمه اللي حصلت ما بين حوار هذا الاب والام مع هذا الطفل ع اقول له ده ما كانش مشكلتك بيلحق انا من كل اللي احنا بنحكي ده سواء من السرديه الطفليه اللي قال عليها في البرن الدفاع الاخلاقي سواء من السرديه بتاعه القاء اللوم المفرط على الوالدين وتحملهم مسؤوليه كل المشاكل الموجوده في حياتي حاليا رغم اني اشعر بالذنب وحاله الانفصال العنيفه كل ده يخلص لو الولد بيشيل شيلته بس لكن مش بيشيل شيله احباطك في الطريق واحباط في علاقتك مع امه واحباط في مش عارف في الفلوس واحباط هو بيشيل كل حاجه لان هو كيس الرمله الاهداف الامنه اللي للاسف احيانا
56:01 بنفرق فيهم المنا انا هنا بتكلم حتى كاب يعني ساعات كتيره حد ياخدهم حد ياخدهم من قدامي عشان ما يتعبو والله العظيم ليل نهار هتقعد بقى طب ما كانش ليه علاقه بيه هو احباط احيانا انت تبقى مشغول بحاجه هو عايز يتسمع عايز يتشاف فلما يوصل له انك مش حاضر معاه هو بيوصل له ان هو مش ظريف ان قعدته مش لا حبيبي هو مالوش علاقه بيك ده عندي انا دي انا دماغي مشغوله بكذا الطفل مح متاج يعرف ده فيعرف ات نوت اباوت يو فما يكبرش بهذا الخز ما يكبرش وهو حاسس ان هو اللي عنده المشكله وهو يرى الايه يرى نفسه هو سبب شرور هذا العالم ثم يبدا ليراك انت سبب شرور هذا العالم واه جامد يعني بيف بيفسر حاجات كتيره بصراحه يعني في حاجه لسه حصله لي برض
56:47 سبحان الله يعني انا باخد الكلام وايه ونموذج تفسيري بقى للاحداث اللي حصلت طبعا زي ما انت عارف ال سواقه عندنا في مصر جميله اه يعني وكان الحاجه الوحيده اللي بتخليني قادر اتعامل مع الموضوع ده هو ان انا بفتر مسبقا ان كل السواقين دول عباره عن شويه ماينفعش تقيل على البودكاست لونتكس ماشي اترجمها بقى جوجل ترانسليت والله مخابيل بشكل ما يعني فده ده بيخليني دايما حذر وبيخليني متوقع ان اللي قدامي ده ممكن يعمل اي حاجه في اي وقت اي حاجه في اي وقت تمام وانتوا جايين في الطريق وعارفين يعني المهم على ما بوصلك بدوس على الام الناس كلها دلوقتي فركنت عربيتي ا قدام مصلحه حكوميه معينه يعني
57:34 فواحد ايه جاي بيركن عربيته مش واخد باله ان انا لسه قاعد في العربيه شايل بنتي وكده فهو بيركن وطبعا انك تلاقي ركنه برض دي من ايه الحاجات اللي بندعي لها والله فالراجل خلاه يرجع يرجع يرجع وانا عمال ازمر ازمر ازمر لحد ما قام ايه مريح على عربيتي ساعه ما اريح خد باله ان هو خلاص طالع قدام شويه وخلاص فانا متوقع ان هو هينزل مثلا يشوف يقول معلش بتاع مش عارف ايه ا تقريبا زوجته فاتحه نازله هو نازل قافل العربيه خدها وماشي فانا وقفت وقفت شويه كده يعني لو حد تاني هينزل وهيز عق وهيعمل مشكله والدنيا كبيره قوي هو في الغالب خبط في النمره بس يعني ما فيش اي حاجه في العربيه ولكن كان المفروض
58:19 يعتذر فانا كنت مملي غضب اساسا اساسا من اول ما طلعت في البيت لحد ما وصلت لحد الركنه دي من الغبت والحاجات والتروسيكلات والتكاتك والكلام ده كله فانا في لحظه كده قلت وان هيحاسب على المشاريب دي كلها يعني وشكله اصلا ملهوف ومستعد لا ربنا يسهله مش مشكله فبشكل ما فكره انك ما تستضعف بقى اللي قدامك وتفرغ فيه الشحنه دي كلها ما تفرغها في مديرك اللي هو متسبب فيه تقدر بالبط وفي نفس الوقت كيف يعني انت بص الحته اللي انت بتحكيها ليها شقين الشق الاولاني ان الاعتذار يرمم ان هو لو اعتذر ح يا دكتور ده لو بس عمل كده اهو فكرتني بالراجل كان بيعلمني السواقه كان يقوللي بص اسمعني يا عما اعمل المصيبه واطلع
59:09 ايدك تاثير السحر والله تاثير السحر اصل الموضوع بيبان ان انت يوكير انت مهتم وعارف انك غلطان فايه معلش وا اكتر ناس يعني احنا انت اصلا كنت بتتكلم انا جاي مع بكر فهو احنا منين نتخانق يقول لي انا بسوق كويس اقول له ايوه بس مشكلتك الوحيده في السواقه فان انت ما يعني طول الوقت متوقع ان انت موجود جوه كل هذه العربيات فبالتالي هتسوق بنفس البراعه ونفس المهاره وهتتعلم مع كلهم هيتعاملوا مع المواقف بنفس الطريقه لا هي السواقه احتراف يعني حرفيتها ان انت تتوقع اخطاء الاخرين وان انت طول الوقت تبقى قدي الموقف فيكل الاتجاهات عشان تبقى عارف مين ح واكتر ناس يعني مثلا حتى سواقين الميكروباس وبتلاقي الشخص وشكله يعني اللي هو واخد يعني م 20 سنه قبل لسه طالع طازه وتعمل له بس كده لسه واحنا ماشيين حد عمل عمل حركه كده
59:54 كسره مش عارف ايه فيا دوبك احنا اللي غلطانين فيا دوبك عملت له كده ابتسامه اللطيفه الراجل ابتسامها وايه هي كده الحركه دي حركه التقدير حركه انا اللي غلطان صح اتس نوت اوت يو فانا بقول انا بقول سواق الميكروباس اتس نوت اووت يو الله الله بالضبط ققول لك اكسر جامد والله سبحان الله ل فات انا على فكره يعني اللقطات دي برض استوقفتني كتير اللي هو سبحان الله انا بكون بغلي ويا ابني مش ت باشا ت يلا يا او تلاقي في ميل هي اللي راكبه لا دي دي بصراحه حتى لو ما عملتش اي حاجه كده خلاص هتجيب لنا مشاكل والله العظيم لا بصراحه تبقى داخل خلاص انت هتكسر عشان تفتح الازا عشان بعدين تلاقي في ميل فتروح واخد بعضك وماشي نلعب لعبه انا ومراتي احيانا بكون مسافرين سفر
1:00:40 طويل اللي هو جزه درايفر جز جندر بقى انت اللي قلت لا احنا بنضحك لا احيانا وانا سايق الاقيه بتقول لي ايه خليك شمال شويه اقول لها تقولي ايه في مش عارف واقف يعني وابويا الله يمسيه بالخير يعني لما هو بيعلمني برض السواقه كان بيقوللي ابعت ايه ابعد عن ثلاث حاجات دي لازم تتقطع لا لا لا عادي عادي الناس عندنا ناضجه بالشكل الكافي يعني قاعده في الشمس الكلاب لان عضمها جامد ممكن يكسر لك العربيه سوا ان النقل الثقيل لان نقاط عميه كتير وممكن يخبطك السيدات لان ا هم بياخدوا القرارات يعني تاخد القرار بدون اي حسابات كالكوليشن اعتبارات هي خدت
1:01:26 القرار وانتم بقى ايه ضبطوا نفسكم على القرار هو في في برض احنا يعني والله مش بنعم ولا استيب ولا حاجه يعني في بوق احسن بكتير جدا من الرجاله بس هو من الحاجات اللي اعرف ان فيها ابحاث محترمه معرفش تغيرت مع الوقت ولا لا ايام ما كنا موجودين في الجامعه هو يسمو الفيج سال سكيلز اللي هي مهارات النافيجيشن مهارات النافيجيشن اعلى عند الميلز في عقل الذكر من الفيميل ومهارات الكشن والفيرب اعلى عند الفيميل فدي من الحاجات الايه اللطيفه جدا فممكن برض الموضوع يكون هي برض مهارات يعني بجيك فعلا وارد انا معرفش برض على فكره هي حداثه هذه الايه هذه نقدر نشوفها كل يوم حاول نلطف بقى خلينا نطلع بال نسكب الموضوع عودا لموضوع
1:02:14 المشكله ان انا زوجتي بتسوق وهي بتسوق حلو قوي ما شاء الله عليها بتسوق كويس جدا جدا جدا بس برض يعني مقتنع ان احنا شوفيني يعني عندنا استريو تايبنج عالي جدا لموضوع الايه السواقه بتاع الس خلنا نقفل الحته دي بمقوله الاستاذ محمود مهدي الله يمسيه بالخير لما قال ما فيش حد بيعرف يسوق في مصر والله قال له ولا حتى انت قال له ولا حتى انا ما حدش بيعرف يسوق في مصر وعلى فكره السواقه هنا ستريس فول قوي يعني ما رحت مثلا السعوديه والامارات راكب مع مع عبد الله عبد الله علاوي حبيب قلبي والله الموضوع لذيذ وما فيش ازعاج بالزماره او بالبوري هناك لا لا هو فعلا الموضوع غريب هناك لا لا حاج انا انا في نهايه اليوم لفينا كتير ورحنا وجينا وم عارف ايه وروحت حسيت ان انا عندي طاقه ومش متضايق او ريست
1:02:59 او منهك او دماغي قد كده فعدت اراجع و ايه ده احنا ده احنا اتبهدلنا بهدله النهارده فلقيت ان انا جزء كبير قوي من الستريس بتاعي ا هو فكره ان اعصابك دايما مشدوده وانت سايق انت متوقع دايما يا دكتور انا عملت حادثه مره ناس نايمين كلهم دخلوا فيا انا ماشي كده فانا بقيت ماشي بقيت ببص صاحي ولا نايم من ساعتها يعني فلا لا عندنا عندنا حاجات صعبه قوي صعبه عودا عودا لموضوع فكره الاسره اللي بتجنب الاطفال اي نوع من انواع الصدمات او الالام اوع اه السلب بيحاول دايما يجنبه الموضوع ده فبيطلع فكرني في مسلسل هيروز مسلسل هيروز كان في واحده من ضمن القوه الخارقه
1:03:46 بتاعتها ناله تمرت ام فج واحد بقى القوه الخارقه بتاعه ان هو بيسحب القوه الخارقه بتاعه اي حد حواليه فلما اتسحبت منها هي لا تمرض منذ الولاده دين الامراض جالها كل الامراض وكل الحاجات اللي كان المفروض تتلقح ده وكل انهارت فانا اظن مش شكل ما ده اللي بيحصل لنا ان انت بتتجني تتجنب تتجنب بعدين تقوم ايه خابط مره واحده في كل الحاجات اللي تم تجنبك اياها دي صحيح صحيح تمام تمام يعني الواحد خ خد صدمات كتيره بصراحه بسبب ال بسبب توقعك من هذه الحياه والوعود اللي احنا اتوعدنا بكها ستكون يعني اذا كنت جيدا فالحياه ستاتيك على مش عارف ايه لا والله خالص خالص ل درجه احنا من الحاجات اللطيفه قوي اللي احنا بنتعلمها ا مثلا في في بيسموها كده من معتقدات العلاج المعرفي السلوكي مثلا
1:04:33 يقولوا كده معتقد لطيف جدا جدا ان الحياه ليست عادله اه ولم يعدنا احد ان تكون كذلك ما حدش قال لنا خالص ان هذه الحياه هتكون عادله حتى والله في هوينا يعني الدينيه و ما فيش حد وعدنا ان الحياه دي هتكون فيها العداله او فيها تحقق او فيها سداد الديون في هذه الحياه نهائي فتوقع ان بان الحياه هتكون عادله او هت نا برقه لان احنا كنا جيدين او ان هناك دائما تناسب ما بين جوده دواخلنا وما بين العكر والكدر اللي موجود في الحياه لا دي دي ده وهم كبير جدا جدا بيتحطم بقى على صخره الراجل الجميل اللي بيشيل مننا هذه الايه هذه الافكار السحريه احنا بنسميها ويعرفنا على هذه الحياه وكمان ندفع دين القديم تدفع دين الكدر
1:05:18 القديم هل معظم مشاكلنا في الحياه اساسها من الطفوله سواء بقى مش كل خبطات اعتداءات يعني انا انا متفاجئ بصراحه يعني هل في حد نج من الاعتداءات في فتره الطفوله اصلا هل في حد طلع كده من غير انا انا تصوري دايما ان الناس عاملين زي العربيات اللي في مصر ما فيش عربيه مش متخربشه مش متجرحه مش واخده خبطه هنا مش فيها شرخ حتى عربيتك يعني فانوس اليمين عربيته هو خدت بالي مافيش عربيه تاخل بال ان هو لو في لو انت في مكان على الهوا قاللك ان عربيتك عربيتي نفس الكلام بر قال ان لو في عربيه لو في عربيه عربيه لامعه جدا فش اي حاجه تلاقي في واحد جايب مسمار ويحك لك وهو ماشي ا تقون ص دواخل والله
1:06:05 فبريكا فهل هل في حد بينجو من موضوع هو السؤال فيه شقين الشق الاولاني هل كل مشاكلنا او معظم مشاكلنا او معظم مشاكل الناس يعني نعزوه او نردها الىى حاجات في الطفوله قطعا لا قطعا لا الرؤيه الحاليه هو ان هناك عوامل لا اسباب في المساحه النفسيه ودي برض من النقط المهمه جدا في ازمه الخطاب النفسي السطحي يتحدث عن اسباب ازمه الخطاب النفسي السطحي يرد دائما المشكلات الى سبب وحيد سبب بقى هو التروما السبب هو الجينات السبب هو ايا كانت ف لا براحتك براحتك ب والله الف سلامه عليك يا حبيبي تروما بس ايه التروما جت على صدرك فرد المشكلات الى
1:06:54 سبب وحيد في ازمه حه ايا كانت السبب ده هو هتقول لي ايه فممكن مثلا في بودكاست اخر هل يمكن عزو كل اضطرابات الى جيناتنا هل يمكن عزو كل اضطرابات الى تكوين هو الخلاصه في ثلاث محاور رئيسيه ثلاث احنا لو لو لو بتكح اكمل كلام عادي اه لا محاور ر كم بس كمل يعني لو كح تاني كمل عادي اكمل وهو بيكح عادي والله مش هيطلع اه هو انت لو لوس السماع هت لا انا بص انطلقت والله العظيم بعد ما شلتها كت تعباني عاش عاش حسيتك حسيت بالانطلاق القراءه الاكثر اتزانا هو ان احنا بنقرا هذه المشكلات كنتاج كفاين لتي كمقال اخير لتداخل ثلاث عوامل رئيسيه
1:07:40 العوامل هي بيسموها بايو سايكو سوشيال موديل يعني ايه بايو سايكو سوشيال عامل البيولوجي الجين الحاجات دي اه داخل فيه الجيني داخل في المشاكل اللي حصلت في اعصابي في المخ في النيور مترز الهرمونات بقى والناقلات العصبيه في المخ السيريتونين والدوبامين والكلام ده كله فعندنا الجزء الايه الجزء البيولوجي وعندنا الجزء السوشيال سوشيال يعني ايه يعني التربيه والصدمات اللي تعرضت لها التكوين الثقافي الدين الافكار اللي دخلت البيئه اللي عشت فيها التنمر في المدرسه الطريقه اللي اعلمت بيه فعندنا الجزء الايه الجزء السوشيال وعندنا جزء اخر مهم جدا جدا هو الجزء السايكولوجي تكويني النفسي دوت بيجعل ني اقرا الامور بطريقه
1:08:26 معينه احنا ممكن نبقى اثنين تعرضنا الى مساحات معينه قد تكون متشابهه او متقاطعه واحد فينا يقراها بقراءه معزيه لا تسبب اضطراب وواحد فينا يقراها بقراءه معينه وتسبب الكثير من الاضطرابات فاحنا عندنا مجموع لثلاث عناصر فال السوشيال جزء مهم جدا لكن تقول لي هو المحور الاوحد لا تقول لي معظم مشاكلنا يعزى الى ده لا ما نقدرش هو الموضوع بقى ب ايه بيبقى الشخص بحالته لما نيجي نبصه هو داخل في جزء بيولوجي استعداد اصلي للعصبيه استعداد اصلي للغضب لسهوله الغضب استعداد اصلي لكابتن المشاعر استعداد اصلي جيني لان هو الاكتئاب موجود في العيله اه وبعدين يمر بتنمر في المدرسه ويمر بازدراء في المدرسه هؤد الى ان عامل
1:09:14 اخر دخل عامل السوشيال الى جانب بالظبط قراءته هو لهذا الموقف عيني في المرحله الطفليه او في المرحله يعني المتقدمه من عمره ان هو اللي فيه العطب وهو فيه مشكله عشان كده كانوا بيكره ان هو ضعيف و فالثلاث دولت يبقوا مع بعض يبتدوا يصنعوا هذا الايه هذا الاشكال مثلا الاكتئابي قابليته للاكتئاب مع تعرضه للتنمر مع الطريقه اللي بيقرا بها الايه بيقرا بها الامور فلا يمكن ان ان نرى هناك سبب اوحد واي نظريه نفسيه بتحاول تبحث عن السبب الاوحد والمحرك الوحيد المرتكز الاوحد لرد الاشكالات النفسيه والتعثرات لهذا السبب دي مشكله كبيره جدا اصلا في طريقه التفكير او المنهجيه ف وده برض من ازمات الخطاب بقى زي ما بيقول لك ان الخطاب الحالي كله بقى ايه بقى بالتالي انا عندي كتاب دلوقتي اذا ابويا وامي مجرمين طبعا دي ده ده اذى غير عادي وازمه
1:10:02 غير ومش حقيقي وكذبه كبيره جدا جدا بيتم ترويجها واحيانا اباء وامهات كثير جدا لما يتعرضوا لهذا الخطاب وبعدين ابنهم مثلا ينجرف للادمان او يحصل تعثر علائقي او يبقى في ازمه معينه اكتئاب او يحتاج لدواء نفسي احيانا بيحاولوا ينكروا وجود المرض لانه لو اثبت وجود المرض هيثبت وجود السبب اللي هو ايه يعزوه الى مشكلته فينكر وجود المرض نتيجه ان الخطاب بقى يرد كل مرض للايه ل ما فعله الاب والام لكن الحقيقه ان لا مش لازم تكونوا انتوا مجرمين ولا لازم تكونوا عملتوا حاجه وحشه قد يكون هناك عوامل اخرى خارجه تماما عن ايه عن مساحتكم طيب هل معنى كده ان الاضطرابات مالهاش علاقه لا ما احنا قلنا بقى احنا قلنا ان هي جزء من هذه الثلاثيه اه عندنا عامل مهم مش هقول لك بقى كل واحده فيهم
1:10:49 30% لا يعني ممكن تبقى في قابليه بيولوجيه يبقى فيها احنا بنسميها كده الجينتك لود عالي جدا العيله دي فيها الاكتئاب فيها القلق فيها الاضطراب الفلاني شائع للغايه فهنا الجينتك لود تاثيره بيبقى كبير يا دوبك محتاج استفزاز معين مجتمعي هيؤه الى ده واحيانا هذا الاستفزاز هذا الجانب المجتمعي والجانب السيكولوجي الجانب بتاع قراءته للموقف وجانب دعم المحيطين بيه يواجه الجزء البيولوجي فيعمل حاجه حتى في الجينات بيسموها الجين اكسبريشن الابي جينتك او ما فوق الجينات يعني يكون عندي الجين ل نتيجه اني اخدت دعم ومحبه وعندي اصدقاء جيدين وعلاقه سويه مستقره ومتني النفسيه لمواجهه هذا الامر فيخل لي مع
1:11:34 الضغوط ما يتحول للايه للمرض اللي موجود والعكس احيانا يكون ممكن ما يكونش عندي قابليه جينيه لكن التعويل الكبير هنا على البيئه والترمادول ق الاولاني من السؤال ان مش كل حاجه يتم عزوها للطفوله وفي نفس الوقت مش معنى كده ان موضوع الطفوله بيهين ولا ما بيفرقش بيفرق كتير جدا بس بتقدر بقدرها تبقى لايه لكل شخص ا ومقال هذا التكوين ومنتج هذه الايه هذه المعادله الشق الاني من السؤال هل ما حدش فينا او حد فينا كبر ولم يتعرض لان هو ياخد له خبطه زي العربيات المصريه والعربيات اللي في كل حته مش ا اه هنا بقى دي السؤال المهم قوي قوي قوي اول حاجه هناك اساس للاسف ما حدش بيتكلم عنه وحتى في الخطاب
1:12:21 النفساني الحالي احيانا اللي مرمنسي في رومانسيه مفرطه ما حدش بيقوله كتير ان اي علاقه ما بين اب وابناءه وامه واطفالها تنطوي على بعض الحرمان مستحيل الاب يبقى بيرفكت بالنسبه للاطفال محال ان تشبع تماما حاجه الطفل لوجودك محال ان تشبع الام حاجه الطفله لوجودها تماما فهناك فجوه دائمه في كل علاقه لدى اي طفل مع ابوه وامه هات لي ط طفل في الدنيا شبعان تماما في كل اللي هو عايزه من حلويات من لعبه على البلاي ستيشن طول الوقت تمثيل الاب والام لدور القانون ودور المنع ودور اللقه بيدخل الشجره
1:13:07 المحرمه لحيز الفردوس بتاع الايه بتاع الطفل فانت براحتك وبراحتك وبنعمل لك كل حاجه بس كذا وكذا وكذا وكذا ممنوع بيدخلوا المنع والتحريم والتجريم والتوجيه وازاحه مساحات معينه فهناك دائما في في اي علاقه امومي او ابويه قدر من الحرمان وهذا القدر من الحرمان هو اللي بيؤه لنا لقدر العالم ام ما هوو انا لو واخد هذا الرغد لن احتمل مواجهه العالم ان اذا لم يحتمل ادم هذا الامر ان هناك تحريم وتجريم لن يمكنه مواجهه شقاء الحياه هي كده بالضبط فوجود التحريم والتجريم والمنع والفجوه اللي موجوده في علاقه الاب بابنه هي اللي
1:13:53 بتؤل هذا الابن لانه يواجه هذا العالم يوما ما يواجه العالم بايه بالقدر فيعلم الابن ان الرغبه لا يمكن اشباعها بشكل تام وان الحياه لا يمكن ان تكتمل تماما في منتهى اللذه وفي انتهاء المتعه وفي غياب الشقاء محال ف الفجوه اللي موجوده في العلاقه الابويه مهمه لنضج هنا ان ابويا وامي عذرا ان ابويا وامي مش قادرين يكونوا معايا طول الوقت وموافقين تماما طول الوقت حاله المدافعه اللي موجوده ما بيني وبينهم هي اللي بتاهل ني للمدافع ما بيني وبين العالم اني انا طول الوقت في حاله تسويات مع ابويا وامي هم طالبين ايه ومقابل اللي انا عايزه طب نوصل لحاجه طب خلاص هعمل اللي انتم عايزينه بس هقعد ساعه على مش
1:14:39 عارف ايه صح طول الوقت انت بتعمل كده طول الوقت في حاله تسويات فيؤ هلوك عن طريق هذه البيئه الاولى اللي ما فيهاش اشباع تام لانك تخرج للعالم تصنع تسويات مقابله وموازيه وشبيهه ما بين رغبتك وبين مقتضيات الواقع فتبقى شخص واقعي عارف تتعامل مع العالم حته منك يا عالم وحته مني طب اسيب الحته دي مقابل كذا طب اجل الاشباع طب اتعالى عن كذا طب ده ما يصحش دلوقتي طب ده اجتماعيا ؤدي لكذا فلولا هذه الفجوه لنقص الايه النضج طب تعال نتخيل حاجه تانيه قبل ما نكمل الرد طفل اخر تمت معاملته كدميه خزفيه دميه خزفيه يعني عليه طول الوقت كده حط لفينه في سلفانه كده على راي الحاجه عندي كانقول
1:15:25 ملفو سلوفان لفينه في سلوفانه ومعينه من اي شيء ممكن يؤلمه وطول الوقت تلبيه لكل رغباته متوهمين ان هذا الاشباع الدائم والتام لهذا الطفل سيؤدي الى ايه الى يعني نموه ونضجه حرموه من اهم حاجه وهي هذا القدر الطبيعي من الحرمان خد بالك بقى من النقطه ديت ها طفل حرم من القدر المعتدل من الحرمان لابد ان يحرم هو لا ده ب ده بقى حرم من الحرمان نفسه فما اتحرمش خالص للاسف هذا الطفل معروف عندنا انه بيطلع هش للغايه وديبين انتت للغايه اعتمادي للغايه وقلق للغايه واحيانا كتير جدا جدا يجي جواه دماغه فكره انه لا يستطيع التعاطي مع هذا العالم او
1:16:13 التعامل معاه الا في وجود رمز ابوي اخر يشيله فوق ايه فوق كتافه هي دي الازمه اذا بدايه ما فيش حد اصلا بيعدي من غير قدر من الحرمان طالما انت بني ادم واقف على حيلك ومش شايف تهيؤات ومش وقادر تتصل بالواقع وقادر تتعامل فانت غالبا لازم هناك قدر من الحرمان بس هذا الحرمان بقى عند درجه معينه ليه ري شولد ليه عتبه ام يعني ايه ليه عتبه يعني هيدخل لازم هيدخل هيدخل حرمان هيدخل فقد هيدخل منع هيدخل خساره هيدخل قانون هيدخل تحريم هيدخل ازاحه هيدخل تاجيل الحاجات الجميله ديت كلها بتخبط في الاطفال كلها بس الخبطه دي زي ما انت قلتها بالظبط هي اللي بتنضح عن اوود العنب هي دي لسعه الشمس اللسعه الجميله جدا اللي في الاخر مش هتخليه يضرب خالص
1:16:58 وفي نفس الوقت مش هتمنع تماما فتيه تخليه طول الوقت طعمه في مر الله ينور فلا هتخليه في الوسط تماما لكن احيانا لو انت جبت العدسه المكبره وحطيتها جنب جنب ضوء الشمس و وخليتها ايه تطلع شعاع الشمس على العنب هتحرق هي دي بقى النقطه احيانا فولت الحرمان بيزيد قدر الحرمان وقدر الفقد وقدر الخساره وقدر المنع وقدر القانون وقدر العنف والتوبيخ والتوجيه بيبقى عالي جدا جدا اكتر من الثري شولد اللي محتاجه الطفل للانض فيبدا يحرقه بقى يبدا بعض المناطق من هذه النفس بعطب يسخن عليها بزياده فبدل ما هو بيردها لا هي بدات ايه تسيح حتت وهنا الحتت تبقى هشه شويه وهنا البويه تقشر في هي كده بالظبط فتبقى في
1:17:45 خبطات داخليه هي دي بقى التروما اذا التروما هي ايه هي عباره عن صدمات ازمات هي عباره عن احداث هي عباره عن مواقف اكبر من قدره هذا الشخص على التحمل عصبيا في هذا الوقت تؤدي الى فرط استثاره يعني عنيفه جدا مشاعر عنيفه جدا جدا وفي نفس الوقت اكبر من العتبه العاديه بتاعه القدر الانساني العادي تمام كده فدوت اكت من الطبيعي لابد تؤدي الى ايه الى خبطه معينه لا يرممها الا ان صاحب التروما ده يجي يرممها زي ما احنا اتفقنا من شويه يا اما هيحولوا ان هو طول الوقت في عنده مشكله يا اما لا الموضوع مالوش علاقه بيك يا اما متانه هذا الشخص النفسيه تبقى عاليه بما فيه الكفايه فيقدر يمتصها بشكل ماعرف عنده حته ربري كده عنده متانه عنده لدونه الله ينور يتلاقي مال معاها كده وعدى الموجه
1:18:32 وبدا ايه يقف مره تانيه ويقرا الموضوع بشكل ما يعني او تؤدي الى ايه الى مشكله فهناك من مر بالنظام الاول وهناك من مر بدرجات مختلفه من النظام التاني فاحنا خلاصه الاجابه بقى ان في عندنا كونتينوم مدى متصل من هنا يقف الفردوس اللي ما فيهوش اي حاجه خالص منغصه ده مش موجود اصلا وهناك قدر من التنغيص لابد يدخل الحياه هنا العتبه بتاعه الايه بتاعه التحمل الانسان كل ده هيطلع الشخص الناضج طيب ما بعد كده اكيد اللي قريب من العتبه دي برض الموضوع مابيبقاش عنده صعب قوي وفي ناس لا بتمر باشياء صعبه جدا زي ما انت استخدمت مثلا لفظ الاعتداءات او الاساءات او غيره لا دي بتبقى درجات كبيره جدا قد تستوجب شف درجه تستوجب تدخل علاجي
1:19:19 ايه مستقبلا لترميم هذا الماضي والحاجات بقى اللي اتخبطت والحاجات اللي اتحرقت والحاجات اللي ما اشتغلتش كويس والحاجات اللي ما كملتش نضجها نكملها ايه في هذه يعني في المساحه العلاجيه وغيره فاجابه لا ما فيش حد عدى خالص بس انت واخدها فين واخدها في اي حته بالضبط هي خلاص جابت لك الاربعه وجابت المقصات و طيرت ربع ولا انت بتتكلم في ايه يا دوبك ده
…
