0:01 السلام عليكم ورحمه الله وبركاته. طيب الفيديو ده هيكون قصير جدا ومعمول فقط لنقطه محدده لا هتكلم عن الرق ولا اسلوب الاسلام في انهاء الرق والاستعباد ولا هتكلم عن ا ملكات اليمين كمان اوكي هتكلم في حاجه واحده بس في موضوع ملكات اليمين بس عشان ده موضوع عمال يتكرر معايا كتير قوي يظهر ان احنا بعد ما فهمنا الناس ليه الاسلام بعد ما جه وشاف نظام ملكات اليمين او الكونكوباينز او المستريسز دوا نظام اجتماعي موجود ومعترف بيه الاسلام كان قدامه خيارين اما يمنعه او يسمح بيه بس يوظفه بطريقه تنهي
0:49 الرقيق وتجعل ان الامه لما تخلف تبقى ام ولد وبقت ا لا تباع ولا ولا تهدى وخلاص يعني ممكن تعتبر زوجه كمان ممكن ياخدها زوجه له و وكده والولاد يبقوا احرار كمان ما يبقوش عبيد عند ابوهم زي زمان ايام الجاهليه زي ما كان عنطره بن شداد عبد عند ابوه فضل حاجه واحده عماله تتكرر كتير جدا جدا دلوقتي طيب هل ملك اليمين وملك اليمين نوعين اما خادمه او ا او للتسري ا لو اتخذها للتسري يعني بقت كونكيوباين في الحاله دي ما بتخدمش حد غيره هو سيدها يعني ايه؟ يعني زوجته ما تقدرش نقول لها تيدي كوبايه ميه عشان نمنع الاحتكاك
1:37 بينهم. طيب هل تستاذن يعني الزوجه قبل ما تتزوج استؤذنت ماشي واذن البكر صماتها وعارفين احنا الكلام ده كله لازم استئذان هل ملك اليمين تستاذن قبل اتخاذها للتسري للاسف ناس كتير قالت لا طبعا هي اما فمالهاش اراده والكلام ده كله الكلام ده مش صحيح لانها لو اذا لم تستاذن بيعتبر ده اغتصاب طيب هل معقول الاسلام يسمح بالاغتصاب؟ لا طبعا طيب ايه دليل انها بتستاذن حديث صحيح وورد بعده طرق وبعده يعني صيغ وكلها صحيحه
2:23 بس الناس للاسف ما اخدتش بالها يقول عن ابي ذر ده سنن ابي داوود كتاب الادب وموجود ايضا في مسند عبد الرزاق كتاب العقول موجود يعني وحديث صحيح وصححه العلماء عن ابي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لائمكم من مملوكيكم فاطعموه مما تاكلون واكسوه مما تكتسون ومن لا يلائمكم منهم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله عندكم مملوك راجل بقى امراه عبد امه [تنحنُح] افريش اذا كان كويس وهتخلوه النظام نظام كالاتي هياكل من اللي بتاكله
3:08 منه هيلبس من اللي بتلبسه منه انا فاكر زمان الواحد كان يروح كده ايه بيت جدته ولا بتاع في اكل كده ايه ده ايه يقوللك ده اكل بتاع الشغالين معمول لا لا عايز يبقى عندك عبيد ما فيش حاجه اسمها اكل بيتعمل للعبيد هياكلوا من نفس الاكل اللي بتاكلوه قال طب ما ياكلوش معانا ليه اصل احنا جايبين جمبري النهارده لا هتاكل جمبري هياكل جمبري مش عاجبك ما يبقاش عندك عبيد هيلبس من اللي بتلبسه يعني في حديث اخر ورد في مسند عبد الرزاق ان واحد شاب ابي ذر ده لابس لبس معين معمول من القطن وا الغلام بتاعه العبد بتاعه لابس نفس الكواليتي بالظبط هو نفس اللون نفس كل حاجه
3:54 فقال له انت لابس نفس اللبس بتاعه قال له الرسول قال لنا كده هتلبس من اللي بتلبس منه وياكل من اللي بتاكل منه حلو قوي ومن لا يلائمكم منهم اللي مش عاجبكم اللي ما بيسمعش الكلام اللي مش راضي يلبي طلباتكم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله ما فيش حد بيكبر ما فيش حد هيكره ما فيش حد هيعذب قوم نعمل ايه مش عاجبك خده بيعه وفي الحديث الاخر بيعوه او استبدلوه لكن ما فيش حاجه اسمها كده ليه بقى طبعا هو الامه ما فيش امه هترضى هت هترفض هذا الامر ليه اولا ما بقتش خادمه ما بتشتغلش ا شغل شغل مجهد ما بتخدمش اهل البيت خلاص ما بتخدمش بقى في في الفلاحه ولا في
4:41 الزراعه ولا في الحظيره ولا في الكلام ده كله خلاص وفي نفس الوقت بقت قبق او ثاني او ادنى من الحريه فما فيش حد بيرفض حاجه زي كده ولكن ممكن واحده ترفض لاي سبب بقى شايفاها شكله وحش ريحه بقه وحشه ا مش عارف بتحب حد ثاني وارد جدا كل ده وارد كل ده وارد لو قالت لا بتكره في الاسلام لا تكره والدليل هو هذا الحديث جزاكم الله خيرا انا كده عملت اللي عليا من ناحيه هذا الامر اللي عمال يتردد اليوم ان هو تبقى ترند او موضه كل شويه يطلع لنا شبهه عماله تنتشر بين الناس يلا جزاكم الله خير وبارك الله فيكم اللي عايز بقى اجابه على باقي الامر بتاع الرق وليه طب
5:27 الاسلام ما حرمش الرق خالص مره واحده مثلا او حتى لو بالتدريج طب ليه ما فيش نص قاطع الكلام ده كله موجود بقى عندي في الايه الفيديوهات الثانيه بتاعه الرق والاسترقاق والاستعباد والكلام ده كلهحسوا عن هتلاقوها ان شاء
