0:00 كليم الله موسى كيف كلم الله موسى تكليم جاء في الايه 164 من سوره النساء التي يقول فيها عز من قال ورسول قد قصصناهم عليك من قبل ورسولا لم نقصهم عليك وكلم الله موسى تكليما حنا تعلمنا باللي الوحيد لكلم الله هو موسى هذا واش تعلمنا من قبل وهذا واش كاين موجود في العقائد نتاعنا وفي الحقيقه هذا الامر هو خاطئ وصحيح في نفس الوقت على حسب الزاويه اللي راك تشوف منها على حسب النافذه اللي راك تنظر منها يمكن ان تكون
0:45 القصه القرانيه هذه معنتها ان موسى هو الوحيد الذي كلمه الله وما كانش واحد اخر كلم الله ولا كاين وحدين ولا كاين واحد الاخرين احنا ماناش عارفين احنا لازم نشوفو القصه هذه ونحاولوا نفهموها كيفاش صرات وعلاش كيفاش موسى هو الوحيد ومن اي زاويه شوف احنا حتى تعلمنا بلي الله الله هو الدات عظيمه جالس على كرسي ولا قاعد على كرسي كيفاش يمثلوها مش عارف انا كيفاش عنده كرسي كبير ويتحكم ويتصرف ويامر وكذا من السماء وعنده صفات هاد الصفات البشر وخلاص وكذلك نشوفو الانبياء مازالنا نعتقدوا
1:31 الاغلبيه مع ان الامر خلاص بدا يصير بدات الناس تعمل به بان الانبياء ما همش شرط بشر الانبياء المذكورين والرسل المذكورين في القران هما مقامات هما اسماء مسميات صفات اسمو بهم الانسان كائن الناس تمكنوا وفعلوا هذه الاسماء الطبيعيه جدا كنا حنايا النظره نتاعنا مقصوره على ان الله هو ذات عظيمه وعلى ان الانبياء هم بشر هنا الله صرا بيني وبين موسى حوار وكلام وكذا [موسيقى] النظره هذه انا من عندي بالنسبه لي نظره خاطئه
2:21 بين الله وموسى الكلام هذا اما اذا اعتبرنا بان الله هو كيان وعنده صفات يسمع ويتكلم وكلش ولكنه ليس كمثله شيء اللي حنا دايما نعبروا عليه بانه عنوان لجميع السنن والقوانين الناظمه للكون الذي عمرها ما لازم تروحلكم من بالكم وعلى ان الانبياء والرسل هما مقامات وهاد المقامات يمكن تفعيلها في كل زمان ومكان معناتها كاين اللي يقدر يفعلها معناتها اذا الانسان قدر يفعل الهيئه الموساويه راح يتكلم هو مع الله ويكلم الله عن طريق هذه الهيئه اما اذا انت ما وصلتش على
3:07 الهيئه هذه ما تقدرش تفهموش معنتها كيفاش الله يكلمك ولا انت اتكلمه باش نقدروا نفعلو هاد المقامات هذه طبعا فيها جد وكد وعمل صارم مش هكذا برك باش توصل لها في هذه الحاله هذه ربما نشوفوا الفيديو ونشوفو هل يستطيع الانسان هذه باش يكلم الله اذا حبيتوا تفهموا وحبيتوا تكونوا نظره جديده تابعوا مسحتها للاخر
3:57 السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته نلتقي ان شاء الله مره واحده اخرى وان شاء الله هذا اللقاءات ما ينقطعوش حتى وين تاخروا باذن الله ما دمت حيا ان شاء الله ما يتقطعوش ونواصلوا دائما ولكن دائما يخوني الوقت وقت التسجيل وليس وقت التحضير القصه بالتدريج ونبداوها ربما بالافكار القديمه ونبداو نعمروا نعمروا حتى مع الاخير نفهموا كيف تم هذا التكو بلي كلنا نكلم الله وخاصه في الشدائد واحد كيديق به وكذا دائما يبدا يسال الله يا ربي يدير لي يا
4:44 ربي اشفيني يا ربي ارزقني يا ربي دائما كل مره بين الله والرب هكذا احنا دائما نسال الله في كل مره ونشكره ودائما سيروا وفق سننه ولا مع القانون راح يتصادم قالوا راح يصدموا وما راحش يوفق بصح هل كلنا نسمع كلام الله كيكلمنا سمعوا كلام الله ولا تظنوا باللي كلام الله هو غير الكلمات اللي جاءت في المصحف هل كل الناس مع كلام الله ولا القليل القليل جدا منا من يكلمه الله وهي في
5:30 الحقيقه من يكلمه الله بالاحرى باش نصححه الكلمات هو من يفهم كلام الله القليل من يدرك بان الله يكلمه لان الله سبحانه وتعالى يكلم كل واحد فينا مكاش واحد ملك المشكل ما يكلمونا ولكن كاين قلوب مقفله وكاين قلوب غافله وكان قلوب فاطمه تتنبه للكلام نتاع الله سبحانه وتعالى كيجيها وهنا رايحين نعرفو كيفاش يتم هذا الكلام باش مناو هاك ما نعودوش نكونو غافلين على كلام الله موسى كلمه الله كيما جات في الايه ابراهيم كلمه ربه فقال ربي ارني انظر اليك قال لن تراني قال له لن تراني كيفاش تمت الحوار
6:16 هذا كلام صوت يدخل الودن ولا كيفاش الكلام والرب وكلام الاله ماهوش كما الكلام تاعنا محال باش يكون كيما الكلام تاعنا لذلك الاغلبيه الله يكلمها هم يكلموهمش انا الموضوع نتاع اليوم باش نتفاهموا مليح انا نتخصص في كلام الله مانيش راح ندير الدرس تاع وكلام الله شيء وكلام الرحمن جيد نورمالمون كيفاش تم التكليم الكلام بين الله وموسى فكلام الرب لكلام الله نقدروا نسموه في المرحله الاولى اللي رانا نجتهدو فيها
7:01 وقولوا هو ادراك حاجه نشعر بها حاجه نحسو بها في مخنا نسمع ربما صوتا يكلمنا او يهمس في داخلنا الصوت هذا الصوت نتاعنا حنا حاجه بداخلك تحس بها كل واحد ربما فينا خاض التجربه هذه كلامه كلام من الكلب والكلاله والتقليل كلامه هو تقليلنا بمحتوى ما سالناه
7:52 ان شاء الله اذا كانت فرصه كلامه تكليلنا بمحتوى ما سالناها وحيه لنا ولا الهام ولانا بما يجب فعله ولا ما يجب لو ما يجب تركه ولا افعل كذا ولا الحل نتاعك راه هنا دائما يجيك اللي هو احساس داخلي احساس داخلي يرشدنا للخير والشر والصواب والخطا وفعل الخير ولا هذا فعل شر ولا افعل ولا تفعل الى اخره انا
8:39 تقريب كلنا نعرفو فاهمين بلي الكلام مع الله وكيف يكلمنا الله هو هذا الطريقه هذا صحيح هو الطريق عاد ولكنها طريقه فهم سطحي سطحي مش دقيق لذلك الله سبحانه وتعالى نزلنا في الايات نتاع طه هذه الايات اللي راح نشوفوها ان شاء الله هذه الايات اللي رايحين نشوفوها نبداو لذلك انزلنا الله سبحانه وتعالى في سوره القصص العديد من الايات باش يفهمنا كيفاش صرى الحوار ولا نقولو الحوار بركه الكلام باش نبقاو
9:24 مدققين في البحث نتاعنا الكلام بين الله وموسى كيفاش الله كلم موسى وكيفاش موسى كلم الله الى اخره وقالو دير وما ديرش وافعل وما تفعلش وعلاش قال له فعل وما تفعلش انت هذا الكلام هذا وين راح يوصلنا في الايه تاع القصص يقول فيهم عزه من قال بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم واش يقول فلما قضى ركزو معايا مليح لان راح نفصل لكم هاد المجموعه من الايات ومسح ما نقدرش ندقق فيها لان كل الايه هي درس ولكن فاهما لكم مليح ونتوما ما عليكم الا تسمعوا وتعاودوا اذا ما فهمتوش لانني راح نترك حتى كلمه تفوت ولكن راح نعطيها مباشره مقابل
10:10 والمعنى ونفوت باش ما جيناش الدرس طويل فلما قضى موسى الاجل وسال باهله وليس سارى مع اهله فلما قضى موسى الاجل وسار باهله انس من جانب الطور من جانب من الجهه طور ماهوش جبل هو من جانب التطور يحب يتطور انس من جانب الطور نارا والنار قلنا هي نار تحرق اذا كانت بالالف وتقدر تحولها الى نور انس من جانب الطور نارا قال لاهلهم كتب الاهل بهم قال لهم باهله هذا الاهل اللي بالواسطه تاعهم سار
10:58 واصبح يصير قال لاهليهم اني انست نارا لعلي اتكم منها بخبر مسمى بخبر او جدوه من النار لعلكم تسطرون كلمه [موسيقى] نفهموا الايات ونفهموا بعقل نبداو نتصور ولا نديروا خرافات ولا نديروا فيلمات ولا هنا يقولوا الكلمات صعاب ما انت موسى حب يستانس بالنار هذه وحب يجيب منها فايده اللي رايحين نفصلوا فيها ومن بعد فلما اتاها نودي من شاطئي هنا التدقيق نودي من شاطئ من الشط شاطئ الواد الايمن
11:46 ماشي الايسر فلما اتاها نودي من شاطئ الوادي الايمن في البقعه المباركه من الشجره معنتها مكان خاص الحاجه خاصه في البقعه المباركه من الشجره ايا موسى انني انا الله رب العالمين قال يا موسى انني انا الله رب العالمين سمع صوت اه بداخله ولا احساس هنا رايحين نشوفو هذا هو الصح اللي راح نوصلوا يا موسى انني انا الله رب العالمين بعد هناك اعطيه توجيهات توجيهات اللي لازم
12:32 نفهم على خلاف الفهم اللي كنا فاهمينه وان القي عصاك فلما راها تهتزك انها جان ولا مدبرا ولم يعقب مسامع قبش لان مكانش لي يعقب وراءه كلام الله يا موسى اقبل ولا تخف انك من الامنين طمنوا بعد قالوا اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضموم اليك جناحك من الرهب واضمن اليك جناحك من الرهب فذلك برهان من ربك الى فرعون وملائه انهم كانوا قوما فاسقين
13:22 [موسيقى] حتى انه وصل الى ان يمنعهم من التفكير قال لهم انا ربكم الايات وانتم الايات قدامكم حاولوا تحطوهم باش كيكونوا ندبروا نحاولو نفهمو واش حب يقول القران تكونوا تقراو في الايات مباشره موسى وهو يسير باهله وليس مع اهله او عائلته او
14:07 اسرته لان القران ما يهموش تشوفوا بالقران ربما في وقت مضى ما كانش عندنا الامكانيات ونعاود نركز عليها هو اللي غالط هما التفكير تاعهم نقدر صعب هنا الكلام فيه التفكير تاعهم في ذلك الوقت بتلك الامكانيات الاجتهادات التفكير تاعهم هذاك هو الصحيح وهذاك هو القران نتاع وقته بصح القران تاعهم
14:54 احنا ما يفيدناش القراءه نتاعهم كيما نقول القران تاعهم معناتها القراءه نتاعهم الفهم نتاعهم اللي فهمهما حنا ما يفيدناش في القرن والعصر اللي رانا عايشينه والعلوم هذا الفهم حنا ما يفيدناش كيما الفهم نتاعنا اللي رانا نجاهدوا فيهم ما راحش يفيد الاجيال القادمه لانه هما عندهم قرانا نتاعهم وفهم تاعهم لذلك القران المصحف هذا صالح لكل زمان ومكان وما عندوش فتره ربما الانسان اللي غالط في حساباته يقول لك ربما هذا القران صالح لفطره معينه وبعد يقول لي لا لا يبقى صالح حنا ماناش نشوفو الصلاحيه تاعو في المستقبل ربما لما نديروا نتخيلوا نقولوا العلم راح يوصل الى كذا وكذا القران
15:40 يفوت العلم هذا دائما دائما يفوتوا هذا هو القران يبقى دائما يصاحبنا في الحياه نتاعنا مش الحياه نتاع الذاتيه في الحياه نتاع الذاتيه وفي الحياه الانسانيه جمعها وهو يسير باهله وليس مع اهله معنتها بداته يحكي لي بداته وليس مع اهله او عائلته او اسرته موسى يسير في هذه الدنيا بكل مؤهلاته كل انسان عنده مؤهلات يا تكون صغيره يا تكون متوسطه تكون كبيره المهم كل واحد عنده المؤهلات تاعه واش تعلم في هذه الدنيا ويبدا يمشي بهاد الاخر مش بهيم ولا
16:25 حيوان حاشا باش يمشي الانسان هكذا برك حتى الحيوانات وتفكر وتعرف وين تروح وتعرف وقتاش تخاف تهرب وقتاش تتعامل في هذه الدنيا باش تعيش اكثر واكثر كذلك الانسان عنده مؤهلات علاش راه كاين التعليم والتربيه وتعلمك الى اخره وتكون نفسك انت دائما عندك مؤهلات برك هذا المؤهلات هذه هل عندها حد ولا ما عندهاش حد اغلب الناس وخاصه نتكلم على اللي راها لاني عايشه هنا في بلادي هنا نشوف الناس اللي عندهم المؤهلات هنا وعندهم الدبلومات شهادات عليا
17:15 قصه موسى باش تنبهك وتفهمك وتوعك اذا كان عندك استعداد باش تفهم وتشوف ما لموسى كان يصير بكل المؤهلات نتاعو بكل المكتسبات نتاعو الطبيب عندهم مكتسبات مؤهلات الطبيب يقدر يداوي والمهندس يقدر يخطط ويدير البناءات والمزارع كذا وكل واحد عنده مؤهلات تاعه وما خلاش موسى او يمشي بالمؤهلات تاعه وما جعلتش مؤهلات وخلاص هي كذب كذب القوت كما الاغلبيه يقول لك انا باش نخدم وندخل دراهم واش هذا هو الهدف باش تقرا تقدر تدخل الدراهم بلا ما تقرا تاجر ما يقراش كاين العلم التجاره
18:03 البساطه دايرين دراهم مليارات الهدف الاول لازمش يكون الاسماء صح هو يكون الهدف الثاني ولا الثالث بصح الهدف نتاعك انك باش تخلي اثر في هذه الكونات كل واحده ياكل الاولاد والحيوانات الحيوانات تخلف وتربي اولادها وتكلفهم وتطلقهم موسى بالمؤهلات نتاعو ديروه في بالكم لو كان الهدف نتاعه غير باش يخدم وتكون المؤهلات نتاعو بلا الخدمه والقوت ويعيش اولاده كان ما تكونش عنده هديه كيما نقولو
18:50 حب الاطلاع على هذا ما يكونش يحب يكتشف لما يشوف حاجه غريبه يروح لها علاش راح لها هذا النار هل الرحله الناس كاين الناس قبلوا هاد النهار كانت موجوده منذ الاف السنين نفهموه ان شاء الله معه تاع الكلام يتغلب عليه حب الاطلاع والمعرفه ولا يترك الاشياء تمر من امامهم من دون ان ينظر فيها كانت دائما في اسراء اسراء من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى من الحاجه اللي عندك الحاجه اللي ما عندكش من المعلومات اللي كسبتم للمعلومات اللي
19:37 غايبه عليك وحبيت تكسبهم هذا ان شاء الله في موضوع تنجح الايمان بالغيب كان دائما في اسراء فلما قضى مليح الايه فلما قضى موسى الاجل اجل اللي صار له معه العبد اللي تلاقاه فلما قضى موسى الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهلهم كتب اني انست نارا موسى قضى الاسد كمل المراحل التعليميه كل واحد لازم القران هذا يطبق
20:24 عليك انت يطبق عليه انا هنا في حياتي والا ما مصاحبنيش اذا كان القران يحكي لي على الماضي وحكايه الحكايه في الماضي ظلمتهمنيش اذا كان القران يحكي لي على المستقبل والحكايه في المستقبل انا ما يهمنيش انا نحب القران يحكي لي من نهار اللي زدت انا حتى نهار مت انا ويبقى دائما يرافقني في جميع الحيوانات نتاوعي اللي راهي جايه ويرافق كل واحد فينا هنا الصح وجهنا كيفاش نعيشو كيفاش نحضروا للمستقبل وكيفاش نتعلمو من الماضي بصح الفائده تاعه
21:11 فلما قضى موسى الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهليهم كنتوا اني انستم موسى قضى الاجل كمل ما راح التعليميه ثمانيه ولا عشره على بالكم عشره حجج واخذ الاهليه اصبح مؤهل لذلك سال باهله واصبح بعدها مؤهلا فسلك طريقه وصار باهله خلاص ربما بدا يعمل بدا يشتغل في مجال التخصص تاعه ذا شركه تاعه المهم بدا يخدم بالامكانيات نتاعو اللي تعلمها هل هذه
21:56 الامكانيات تكفيه في الحياه ولا هي الحد الادنى ولا هي الحد الاقصى اشتغل في مجال تخصصه ككل الناس ولكنه لم يكتفي بالعمل فقط قلنا دائما نحب يستكشف فكان في تطور دائم وهذه الحاجه اللي نادره في اصحاب الشهادات عندنا درك يدي شهاده يخدم بها ويروح يهوم في الحياه عمرك ما تلقاه يكون في نفسه وعمرك ما تلقاه يزيد يقرا عن باله بلي الكتابات اللي عنده تكفيه والعلم اللي عنده يكفيه ويفيو ويفوت فوق وقتهم بعد في
22:46 الافلام ولا تيك توك ولا الاخر ما نقولش ما ديروهمش ولكن لازم دائما انت راك بحث وراكم عندك شهاده لازم دائما تكون في التكوين متواصل دائما يكون عندك العلم متخليش العلم يفوتك لانك لداخل العلم فاتك بعد سنوات بعض من السنوات معنتها تشوف روحك باللي توخرت كما كان في تطور دائم يبحث ويدقق ويعيد النظر فيما وعى هذا العلم اللي تعلمته على المكناس طبيب انت منين تعلمته هذا الناس داروا تجارب ربما كاين وحده فيهم غلطه ولا ربما
23:41 لا يكتفي موسى بتطبيق ما تعلم من قبل وهذا حال كل بحث صادق مع نفسه وفي مره من المرات موسى انسران انا سنرى شاف حاجه والنار قلنا هي على القران يسميها نار النار قلنا هي احنا كنا مرحله تعليميه حاجه فيها طاقه ما هيش باينه علاش لوجود الالف الحاجز ولا الالف المانعه ولا الحاجه اللي ما خلاتكش تروح للران للرؤيه حذفت الالف تولي لك تولي نت يا نور يا نير تقول الانسان النير عنده نور اما هذاك اللي عنده النار ماناش عارفين
24:27 واش كاين بداخله راح يحرقنا ولا راح ينفعنا ماناش عارفين هو شاف حاجه ماهيش حطب شاعل ولا البترول شاعل اي حاجه علاش تقيد القران تقيد القران الكريم القران اذا قيدتها في حياتك ما تقيدش شاف نار خلاص هذا ما كان والنار طاقه جباره تحرق من يقترب منها وقد تصبح نورا في يد كل موسوي موسوي اذا كنت انت مساوي هذيك النهار تحرقك في يد كل مساوي احسن التعامل معها
25:12 مثال باسط كاين فيضانات وكاين الرياح كاين الزلازل كاين البرق كاين الامواج هي في الظاهر نتاعها نقمه مضره وكوارث الطبيعه وعلى الانسان بصح الانسان اللي كان مساوي هل اكتفى بالنظره هادي وبقى دائما كل ما يشوفها براكين مش عارفه يشوفها ولا يشوف بداخلها امكانيه امكانيه استخراج الطاقه هذه الفيضانات وهذه الرياح العاصفه والبرق والامواج مش عارفه انايا والضباب والتيارات
25:59 لاننا حنا في حياتنا الحاجه الاساسيه ولكن الطاقه بجميع انواعها جميع الطاقه حنا كلش يمشي بالطاقه كلنا نحتاجه الطاقه الاكل طاقه لازم لازم تفهمو معنتها العلماء لما شافوا بداخلها ما شافوهاش من برا نار دخلوا فيها خرجوا لنا منها نور من النار خرجونا نوح بين النار ولات عندنا الكهرباء في الدار من النار وليت انا نكلمكم درك وعندنا مواصلات واتصالات من النار خرجونا كلش كل هذا المتاع اللي رانا عايشينو كاسبينه خارج من بعض من الناس اللي شافو داخل النهر نور
26:48 وانا نسميهم الموسويين بعد تفهموا علاش ان النار لما فات عليها موسى كانت تبدو للجميع وكانها غير مالوفه هي ان النار اللي شافها موسى كانت تبدو غير مالوفه ربما طريقه احتراقها غريبه بين بشرح لها ما راحش لاي نار كاين حاجه لما شاف نار كاين حاجه هنايا اسكو الله يفتحها مختلف اسكو طريقه اشتعالها ولا طريقه كيف تستعل اسكت تختلف اسكو نور
27:33 تاعها لشعله به مش كيف كيف واش الحاجه اللي زبداتو كاين حاجه مع ان الناس هذا النار لم ينتبه لها احد مع انها كانت موجوده قبل ان يراها موسى ولكن لا احد اهتم بامرها الناس ربما يدخلوا يروحوا يشعلو شويه ويحطم مش عارف انا كل احتمالات وارده هنا موسى عرف بان العلوم اللي عنده المؤهلات اللي عنده ما تكفيش ناقصه شي هاد الحاجه عمري ما قريتها ما
28:22 نعرفهاش انا ما نعرفهاش وشي كيفاش نقولو عمليه التي عندهم لن تحل له لغز النار ويجب عليه ان ينظر للنار من جهه مهجوره دائما الصلاه هكذا باش تلحق للصلاه لازم تغسل وجهك بالايه دائما لازم تنظر من جهه مهجوره لذلك واش قال اهله قالو العلم اللي تعلمتو غير كافي الله اعلم ابقوا على جانب ربما هناك احتمال ولا امكانيه اخراج
29:09 الطاقه بطريقه لم اعرفها من قبل هنا نقدر نخرج حاجه جديده حاجه ما والفهاش العالم حاجه ما يعرفوهاش من قبل هنا لان باش ندير هادشي لازم نروح نشوف ونبحث ولازم يولي عندي تفكير مغاير وكل شيء مغاير داخل نفسه داخل النفس نتاعو راه فيه حوار يدي ويجيب في الكلام موسى النبي لم يمر على النار مرور الكرام بل اراد انس بها يتونس
29:55 نتونس حاجه وقت تعطيها شويه من وقتك ياخذ ولو وقت قليل في التمعن فيها بجانب الطور وما عندكش عليها معرفه ما عندكش عليها عيب وعلى شهاده وكيفاش ربما تطور بجانب الطور ما كان لازم يحزنون اي بغيه التطور حب يتطور حب يتعلم اتيكم منها بخبر اوجدوه من النار لعلكم تسطلون
30:41 يعرف الامر تاع النهار هادي واش هي حكايتها كيفاش يصير هاد الامر هذا الامر اللي جاه غريب ملا الحاجه الاولى واش يدير لازم يجيب لنا الاخبار نتاعها هل توجد امكانيات الاستغلالها وهل يستوجب عليه الغوص فيها والتواصل معها وهل اتاك شوفوا في سوره طه وش يقول [موسيقى] يصرافي تكامل وهل اتاك حديث موسى اذ راى نارا فقال لاهلهم كتب اني اني انست نارا لعلي اتيكم منها هنا بقبس ماشي خبر او اجد على النار هدى مقاس بجدوه
31:32 فلما اتاها نودي يا موسى شوف القران باش يزيد يفهمك بس انت اذا غلطت وما نحيت المؤهلات نتاعك ودخلت متكبر بالعلوم نتاعك في حاجه جديده وحسب روحك تفهم كلش وانت راك مقابل حاجه جديده ما تعرفهاش راح توصل لوالو فلما اتاها نوديا يا موسى انني انا ربك فاخلعنا عليك الحاجه اللي راهي رافعاتكم علياتك نحيها في كل المجالات الحياه القران في المفهوم بتاعي انايا ماهوش قراءه المصحف برك هو القراءه بصفه عامه تقرا كتاب تقرا ما جلات تقرا تشوف شريط كل حاجه الا وعندك قراءه
32:19 علمك تعيش حياتك تعيش مليح في هذه الحياه تستفاد منها وترجع الدين اللي عليك في اخر المطاف فلما اتاها نوديا يا موسى انني انا ربك فاخلعنا عليك انك بالواد المقدس طوى وانا اخترتك فاستمع لما يوحى انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلاه لذكري في البدايه قالوا اني انا ربك فاخلع عليك قال لك خلعنا عليك باش تقدر تفهم السنن والقوانين الكونيه ربك لازم يخدم ويشغل يدخل فيه في عملته
33:06 وخليتو راقد وربك قلنا هو عقلك هي كل المكتسبات اللي عندك انت لازم تضيف عليها منين راك تجيب المعلومات نتاعك هو واش واش كتبت واش تعلمت والخلاصه نتاعو العصاره نتاعو هنا رايحه دير راجعوا الموضوع تاع ربك باش تفهموا وانت بهذا الشيء اذا قدرت تخدم ربك ربك رب العالمين وانا رب منين راني نجيب المصادر تاعك بعقلي هو اللي يخدم هو اللي راه يخمم اللي
33:51 راح يدير هاد العقل لازم يوصلني باش نفهم السنن والقوانين الكونيه كيفاش تصير هاد النهار علاش تحترق اذا فهمت بعده اشياء حتى في النكليار ونووي ولا مانيش عارفه العديد من الاشياء تخرج منها النار مالها واش قالوا انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني تبعني واقم الصلاه لذكر ما تقدرش توصل بدون صلاه ما تقدرش توصل الصلاه من تسطلون درك نرجعو لها تسطلون من الصلاه هاي الايه
34:36 تكمل الايه شوف بكري المجوس مثلا عباد النار من مفهوم نتاعهم وعند النار هذا هو الفهم نتاعهم لان الفهم بكري هذا هو الحمد لله رب العالمين الحمد لله على نعمه الاسلام وعلى نعمه العلم لان الاسلام في العلم هكذا النار وابدو النار ربما ظنوا باللي بهذيك الطريقه راهم يعبدوا الله ما نعبدهم الا ما نعبدهم الا ليقربون الا الله ذو الفقير بزاف الناس عبدو من الله لان ذاك الوقت مكاش علم
35:23 كان كاين حاجه خفيفه الامور كلها بدائيه ولذلك افكارهم كانت بدائيه واقرب منها الى الماديه تقريبا كلها ماديه اسقاط مادي وهذاك لو كان كنا احنا في عليهم ولكن في العصر نتاعنا هنا بالامكانيات نتاعنا هنا بالعلم اللي تعلمنا هنا كون نفكرو كيما هما معناتها هنا لذلك انا جات كلمه الصالون كاع الكلمات باش نبداو هاد الكلمه هي الكلمه السهله والصعبه في نفس الوقت سهله لمن ادرك عربيه القران
36:12 عربي موسم نسبه الى شبه الجزيره العربيه ولا الاهل يهضروا اللغه العربيه تما هنا العربيه يا اخي فهمنا واش معناتها عربي انت قابل للقسمه ثم البنيه كيقولو حاجه عربيه نقدر نفتته الموتور محرك تاع السياره يعطل نفتتوه وشوفوا عربي جسم الانسان عربي لو كان جاء الاسم الانسان مش عربي عمرنا ما نقدر نديروا العمليات الجراحيه لسان عربي مبين من بعد نقدر نبنيه ولما نبنيه الحاجه اللي بنيتها تصبح مبينه
36:58 مبينه تبان تستالون من الزوجين صلى لهذه الصلاه صلى دوران حول الامر حتى الوصول الى المبتغى هذا هو لا ولا نجيب لكم حاجه جدوى ولا لقيت حاجه مليحه ومليحه روحو نصلي نصليو في المكان هذاك وراحين نجيبوها مور هذاك الامر هذاك باش نخرجوا الفائده تاعنا ونخرجه وايش نقدروا نديروا بهذاك الشيء هذاك كيما دار العلماء السابقون مش
37:45 اللي سبقوا موسى لان موسى هو الاول الاخرين بعد ما خرجوا شاربه خرجوا لنا البترول ومن بعد هذيك راهم في النووي الطاقه الشمسيه دائما كل ما تشوف حاجه تروح تطلع عندها صلي باش تجيب لنا الفائده نتيجه اجيب لكم خبر ولا جدوى ولا تستالون معناتها حاجه صغيره الخبر ولا جدوى ولا تستالون واش معناتها جدوى جدوى معناتها الجيم جمع والدال حاجه مدلله ما تعينه
38:32 نجيب لكم جدول منها عينه مدلله يسهل احضارها وفهمها نجيب لكم عينه في الايه تاع هديه هدى لعلكم تجد هدى هديه لذلك قال في المقابل قال او اجد على النار هدى في سوره طه اما الخبر فهو الاقتباس ننقل لكم بتصرف واش وصاري نقول لكم شو كاين انا واش شفت هذا واش درت ربما شفت حاجه انا ما فهمتهاش ما قدرتش نجيب لكم حتى حاجه نقول لكم هوشه هذا هو الخبر الخبر لغه يقول لك نقله بتصرف من دون التقيد
39:18 بحرف بحرفيته مجرد افكار نخبركم بما ارى هذا ما كان في الايه الاخرى يقول لعلي اتيكم منها بقبس ملا موسى ما ترددش مع ان الموجهين الكبار في العالم يقول لك ماشي بالدراهم بالدراهم بالافكار اللي نديروا الدراهم
40:05 والافكار كيفاش الطريقه هذه انك تسعى مورا حاجه ما سبقوكش ليها ناس كيما ولا مش عارف انايا جداد جيب لنا فكره جديده جيب لنا حاجه دراهم ماشي دراهم الافكار وخاصه اذا كانت افكار جديده مبتكره هاي الافكار ديال موسى ما تردتش وراح وراء الهدف تاعه وهذا القران كيفاش نمشيونا قصه يونس وكذا كيفاش تدير لازم دير كيما لازم كيما نقولو لازم تخاطر
40:51 لازم تخاطر وتغامر وتشوف وهذا هو اللي يجيب نتيجه اما اذا قلت انت ديك الحاجه ما فيهاش ما فيهاش ما فيهاش كيما راه الجيل تاع درك راهي راحتي ما فيهاش وقعدنا في ما فيهاش فلما اتاها نودي من شاطئ الوادي الايمن في البقعه المباركه من الشجره اي موسى انني انا الله رب العالمين حاولوا تفهموا معي هذه الجمله كاع الايات فلما اتاها نوديا حطوا الايه قدامكم باش نبدا نفسرها مباشره فلما اتاها نودي من شاطئ الوادي الايمن في البقعه المباركه من الشجره شجره
41:40 فيها بقعه مباركه من الشاطئ الواد الافكار ولا الحوايج كيجي نازله بقوه الايمن تعطينا التكوين من الشجره ايام موسى انني انا الله رب العالمين يقال بان موسى من بني اسرائيل من قوس يقولون بلي موسى من بني اسرائيل موسى عبره لكل بني اسرائيل تاعه لازم يتخذ موسى كعبره له موسى مرحله ثانيه في بناء الانسان المرحله الاولى في بناء الانسان هو ابراهيم نوح درناه حكايته حكايه درناه اللي سميته
42:29 المعلومه المفقوده ان شاء الله في الموسم تاع الحج ندير لكم مازال ما على باليش واش سميتو هنا البيت الابراهيمي ولا الاسره الابراهيميه معناتها ابراهيم ونشوفو اسماعيل واش معناتها اسماعيل لاول مره ابراهيم معروف ونشوفو فكره جديده وصولا الى يوسف اللي عمري ما سمعت واحد قالها ربما هو اجتهاد تاعي اذا كان مسلما وما قدرتش تكتمل لي الفكره هادي اذا كان البيت الابراهيمي ما فيهش لوط واش دخل لوط مع ابراهيم
43:14 وعلاش زمن لوط ابراهيم اما الانبياء الاخرين تجي تقول لي يوسف عفوا لازم نفهمو شنو الاسباب شوفوهم على ارض الواقع ونشوفو علاش باش نعطيكم الناس اللي تفهم علاش يوسف ما ماتش يوسف بان موسى من بني اسرائيل ولكن موسى هو عبره لكل بني اسرائيل كل واحد عم يبني الاسراء نتاعو ما حبش يبقى عايش في المسجد الحرام حب يروح الى المسجد الاقصى يدير هو ثاني اسراء والانسان كيس الفاطن هو الذي يقول فيه الله سبحانه وتعالى سبحان الذي اسرى بعبده
44:02 انت بواسطه الاختيار تاعك لازم تبني الاسراء نتاعك وشي الحوايج اللي بانت لك وتابعتها وعيتها بها تبدا اغلب الناس حابسين مهما كان دبلوم وبروفيسور وحابس الله الاعراض اكبر قلنا موسى هو عبره لكل بني اسرائيل اما خير بني اسرائيل فهم لا يفقهون شيئا مما اقول وانتم اذا كنتم في بني اسرائيل فهموني الناس اللي جايين يشوفوا ويديروا بعض التعاليق راهم كيما نقولو مطرفين
44:49 واحد يشوفني اهل البيت اهل البيت فوق راسي على الابائيه هذا واش يدير ما عمرو ما راح يفهم مش راني نقول ولا واش يقول موسى ولا واش معناتها الكلام هذايا ويشوفوه غريب وربما يشوفو حتى اكثر من غريب هادو انتباههم لا غمزه ولا كلمه ولا حتى صاعقه اهدر ولا ما تهضر حجاره
45:37 هم متمسكون بما وجدوا عليه ابائهم وخلاص واذا قيل لهم تعالوا الى ما انزل الله والى الرسول قالوا حسبنا ما وجدنا عليه اباءنا او لو كان اباؤهم لا يعلمون شيئا ولا يهتدون في بعض الاحيان دائما لازم كيما نقولو هاد الكلام اللي راح نقولو شويه جانب بصح لازم الناس لان الناس تقرا القران انت خير من العلماء كل واحد عالم في زمانه وحنا تاني عندنا الفرصه يا سيدي ولا رب العالمين
46:23 انا اجتهد شي واحد يمنع منين جواد العلماء جاهم رساله جاهم جبريل بالمفهوم القديم ولا كيف خلو الناس تجتهد خلي البشر مفتوحه ليش حبيتو هاد القران نتوما اعداء القران كل واحد يمنع قراءه القران واجتهد في القران هو عدو للقران لازم تكون عندك مؤهلات جاي من الجامعه الفلانيه ولا الجامعه الفلانيه اجتهد وخلي العلم نتاعك وكل واحد العلم نتاعو تحكم عليه الامه ناس هما اللي يحكموا ما كانش عالم كيفاش ولا عالم الناس شاهدوا له بالعلم
47:08 اما انت تروح تحفظ تحفظ تحفظ وتجي ها هنا الموسيقى يقول لك قالوا اجئتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه اباءنا وتكون لكم الكبرياء وتكون لكم الكبرياء في الارض وما نحن لكما بالمؤمنين القران يقول عليهم فهم لا يرجعون ثابتين في الموقف تاعهم ما يشوفون ما يفكروا ما والو ها ولقد ذرانا لجهنم كثيرا من الجن والانس لهم قلوبهمش حيوان ربي انسان اعطاك قلب لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون بها يشوف غير طريق ولهم اذان لا يسمعون بها ما يحلل
47:57 ماياناليزي ما يفكر تتسمع كلمه كبيره ما تاثرش فيك يا ماما تبكي كي تسمع حاجه عمرك ما فهمتها وتشوفها نورمال تبكي ولهم اذان لا يسمعون بها اولئك كالانعام بل هم اضل اولئك هم الغافلون غافل وان تدعوهم الى الهدى لا يسمعوا وتراهم ينظرون اليك وهم لا يبصرون في القران صعيب والانسان يسمح هذه الايات ويبقى متمسك بالابائيه ويرفض الاجتهاد ومانيش نقول له انا اقبل كلش لا بالعكس ما تبدلوناش نخرجو من المولد المولود فكر تعلم تفكر تعلم تخطم
48:45 تخطف الفكره وتكون صحيحه الحكمه وتكون صحيحه خذها والحكمه اللي ما فهمتهاش حاول تفهمها والحكمه الخاطئه جعلها على جنب لازم تكون على علم بها نواصل نرجع للموضوع تاعنا قلنا فلما اتاها نودي من شاطئ الوادي الايمن في البقعه المباركه من الشجره ايام موسى انني انا الله رب العالمين خلاص موسى الحق للنهار وصل للحاجه اللي كان باغي يشوفها واش راح يبقى يشوفها نار ولا هاد النهار ستتحول شويه راح تحول بين يديه الى نور بصح باش يتحقق المرحله هاد النقله النوعيه هذه باش تتحقق لازم يتبع النصائح نصائح
49:33 الوحي ما طلعش تما باش يشوف يقعد يتفرج كاين نصائح كاين حوايج كاين كلام راح يسمعو هذا الكلام راح يوشه اول حاجه لازم يديرها مغلق كيما اللي كنا نحكو عليهم راح يتكلم مع الله والله راح يكلمو كذلك الاغلبيه موسى راح يعرف يسمع الكلام كلام الله ولازم ينتبه جيدا لما يقوله الله الله وان لا يفوت الفرصه ولو حرف تخلي حتى حاجه تخليه حتى حاجه تروح لانك اذا راحت لك
50:20 حاجه ربما تروح لك الفكره والقليل القليل جدا من يسمع ما يقوله الله وذيلك لذلك العلماء قلال نسبه قليله في الكون كنزه النسبه كبيره يحصل على وصلنا الخلافه حنا رانا وصلنا ربما الهدف اللي لازمنا شوف من قبل ادم والتفاحات من اللي خلق الشجره والتفاحه تسقط واي حاجه احنا نقولوا التفاحه ولكن الوحيد اللي انتبه لقانون السقوط هو نيوتن وهل انتبه له غير كيتخلق القانون ولا بعد الاف السنين ولا ملايين السنين انتبه لانه سمع كلام الله
51:09 لما شاف التفاحه طاحت ما بقاش ساكت شاف قانون قدامه [موسيقى] كل سنه وكل قانون ناظم للملكوت يتكلم باسم عنوانه الله ما تنسوش بان موسى خال تجربه مع قومه لما طلبوا منه رؤيه الله
51:54 شفناها الدرس هذا هو ثاني كان معهم وراه معهم رؤيه ليست رؤيه بالعين داخل والان هو واعي كيف يكلمه الله وكيف يكلمه الله خلاص لما تعرف انت تقول في بالك بلي الله ذات عظيمه جالس على كرسي وكذا ومانيش عارف انا والتصور هذايا ومش عارف انا يبدا في السماء السابعه ولكن علمه معنا و هذا التفكير كامل هدايا انا هنايا عمرك ما رحت ترى الله غير ممكن وغيرك ما راح تكلموا لانك الحوار باين اللي راح تفكر فيه انت بصح لما تعرف ورجعوا للناس اللي ما فهموش علاش رانا نقول الله عنوان لجميع سنن كاين
52:41 الدروس هذه مفصله ودرناها بزوج مرات ولا ثلاث مرات لا فيديوهات مع التطور نتاع الذي ليس كمثله شيء كيفاش وصلنا لها كيفاش وصلنا بان الله هو القانون والله ما هوش مخفي عنا في الله وبالتالي لازم نتركه ملك كل سنه وكل قانون ناظم للملكوت يتكلم باسم عنوانه الله لا تنسوا بان موسى قلنا خاضت تجربه خلاص موسى وكلم الله موسى تكليما لما موسى عارف يكلم الله ويكلم الله وكلم الله موسى تكليما يا موسى انني انا الله رب العالمين ففتتوش هذه
53:26 نرجع من شاطئ الوادي الايمن في البقعه المباركه من الشجره نبهوا موسى انس ما هو اول حاجه فعلها قال لاهلهم كتب اليوم راح ندخلوا في تجربه جديده من نوعها بعلوم ارضيه وتجربه سماويه وربك يقول لك انني انا ربك فاخلعني عليك انك بالوادر المقدس طوى
54:19 البقعه المباركه علاش اسمها مباركه لان المحتوى الذي سوف تستقبله هذه البقعه هو الذي جعلها مباركه البقعه المباركه معناتها كاين فيها حاجه خاصه هاد المقار راح يتم عليها انزال هذا الانزال غير مسبوق فهم جديد معلومات جديده حاجه جديده راح تصرى فيها البركه وهو انزال المتحكم في سيولته مدام مبارك معنتها قابلينه مع انتهى هذا ديرو في حاجه ديرها معناتها حاجه ايجابيه مقبوله وهاد الحاجه كي ديرها تجي بشويه بشويه بسيوله
55:06 سيوله متحكم فيها ما يجيش زعما ولا عاود يهجم عليك حتى يتعبى هاد البقعه تتعبى بهاد المعلومات هذا لذلك هذه البقعه جايه انني انا ربك فاخلعن عليك انك بالوادي بواسطه الواد الذي سوف يطوى عندك اه ويجتمع عندك هنا المعلومات رايحه تدخل لقلبك ولا لعقلك هذا البقع هذه اللي راح تستقبلها هادشي كامل وهذا البقعه هذه موجوده في الشجره وانت شجره مثل شجره العائله ولا شجره نباتيه ولا الاسره انت بداتك شجر لانك تخلقت من اصل وبديت تتفرع وتكونت انت كامل هكذا البقعه المباركه
55:53 المحتوى الذي سوف تستقبل هذه البقعه هو الذي سيجعلها مباركه لانه انزال غير مسبوق وهو انزال متحكم في سيولته وصولا الى التعبئه لذلك هو واد واد مقدس وشرط امن الشطل للشط معنتها لحقت للحد ولكنك بقيت دائما في امان اما الشجره قلنا هو انت والبقعه هو العضو المؤهل لتلقي هذا الانزال السماوي حكمه بالغه فما تغني النذر عندك اسباب موسى خاشع لكلام الله مركز
56:39 ما تقدرش انت تكون تلقى كلام الله راك تخمم في حاجه واحده اخرى موسى خاش عليك كلام الله وفي اتم الاستعداد لتقي لتلقي الكلمات فيسمع التوجيه الاول خلاص فهمنا موسى كيفاش صارت له توجيه الاول واش يقول له قل له هو ان القي عصاك فلما راها تهتز كانها جانا ولا مدبرا ولم يحقق دائما الانسان لما يخوض تجربه جديده على عصاه والعصا هي الحاجه الوحيده العصيه عنده في الحاجه اللي غابت له الحاجه اللي ما قدرش
57:24 يفهمها الحاجه اللي قاعده خايبه عليه قعده يابسه عليه اما الحاجه اللي تفهمها وخلاص خلاص هذيك اصبحت من اصبحت مفهومه وكذا تقدر تدير عليها مال العصا هي الاساس نتاع الاحتياجات تاع موسى موسى لما الحق للنار ومقدرش يحول النار نور واش لازم له وش الحاجه اللي منعتك باش تفهم واش وين هذه الفكره ولا الحاجه اللي غابت عليه يلاه اعطينا الحوايج اللي صعاب عليك وشي الحوايج اللي ما دخلوش راسك اللي بقاو عصا عاصين عليه قال له القيهم يلا القيمه ما تحشمش ما تخافش القي هكذا يبدا البحث هكذا يبدا كل من تكون عنده عصا وهي كل الاشياء
58:12 والامور والافكار العصيه عليه اللي مازال ما فهمهاش الحاجز الذي منعه لرؤيه النور هذه سنه كونيه مكاش حاجه تشوفها مباشره من الداخل لازم تشوفها من برا ظاهره فيه العذاب وباطنه فيه الرحمه تشوفها [موسيقى] تقدر تخرج منها نور هذا هو الكون سنه كونيه يجب تخطي هذه العقوبات وكل من ولا مدبرا فقد كل من خاف وما يقدرش يتعاملش هناخه يا موسى القياسات ماذا تنتظر يا موسى فلما القى عصاه صاعقه مما يحدث امام
58:57 عينيه ذا الغليان تاع الافكار بدات الافكار هذه اللي كانت عاصيه تهتز وتتبرك الارض الارض القاحله التي تتحول امام عينيه الى جنان بسرعه فائقه معنا حتى في البحث القراني لما نشوفو صوره كيما هادي ولا ايه كيما هادي اذا شفناها وكلم الله موسى تكليما وبقينا قاعدين [موسيقى]
1:00:01 فلما القى عصاه صعق مما يحدث امام عينيه من غليان الافكار وهي تهتز وتثمرك ارض قاحله تتحول امام اعينه ولا امام عينيه الى جنان بسرعه فائقه هذا العصا اللي كانت يابسه في اللغه تاعنا كانت ميته تحولت الى حيه تسعى ولا ثعبان وبدات تتسع حياه تتسع بين عينيه موسى خاف خاف من الهول ينتظرها موسى خافوا ولا مدبرا ولم يعقم اولم يرى او لم يروا ان ناتي الارض ننقصها من اطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو
1:00:48 سريع الحساب تعقب انت على امر الله كاش ليعقب في حاجه اخرى ثم جاء الامان من السماء باش يطمئن موسى يا موسى اقبل ولا تخف انك من الامنين انك من الامنين الانسان لا يفهم اكثر يحب يوصل القطر حب يجيبك اكثر ربما حب يدي خبار للناس اكثر ويعلم الناس اكثر هذا هو الانسان هذا هو الطبع تاعو الانسان فبعد ان ذهب الروعا موسى واطمئن جاءه التوجيه الثاني اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء
1:01:38 قبل ما نكمل لازم نبين الفهم السطحي ولا المادي اللي كان يسود والنتائج تاعو صرع لا محاله كل اللي يفكر في السطحيه راح يفهم بلي موسى كان راعي الاغلام عنده عصا اهوش به على غنمه والغنم كاين بزاف يقول لك يا الغنيمه هي الاشياء التي تغنيك تجعلك في غنى جاء من هذه الغني عنده الدراهم بصح ماهوش غني لانه عند دراهم لانه في غنى عن الناس ولا عن احواش الحاجه اللي يسحقها عنده الحاجه اللي يسحقها يشريها بل انت تقدر
1:02:23 تكون في غناء بمال ولا بحوايج اخرين انا غني واذا تعني انا عندي دراهم انا غني لانه هذا ما كان والغنائم هنا على غنمي الغنم ما هوش معنتها كيما نقولو حنايا الكباس والمعيز الغنم لها وكان بزاف يقول لك الغنائم ايه الغنم والغنائم لانها كلها تجعلك في غنى اذا انت عندك المال صحاب الكبش اللي رايحين يبيعوا الكباش في العيد وراحين يضربونا للراس بالسعر تاعهم هادوما راهم عندهم الغنم معنتهم
1:03:12 الى اخره لازم تفهم الكلمه منين جاء لازم تفهم الكلمه منين اذا الناس فهمت بلي موسى راعي يرعى الاغنام وعنده وعصى وتحولت هذه العصا الى حيه ثعبان لما القاها هذاك الحبان بدا يتخبط كل الجن جعلت موسيقى وبعد قال له ادخل يدك في جيبك والجيب هو قال لك هو الصدر وصولا الى البطن هذا هو المفهوم الموجود في متواتر وصول الى البطن وليس احنا عندنا الجيف سروال عندنا بزاف الجيم هنايا ضربنا بخمورهن على جيوبهن ما فهمتوهاش
1:03:59 وادخل يدك في جيبك والجيب في الصدر وصولا الى الباط وليس في السروال تخرج يدك بيضاء ما تعاود تخرج ايدك ايدك تخرج بيضاء كالقمر ليله البدر من دون ان يمسها برص بالله عليكم قولوا لي واشنو هذا اذا كان هذا مش سحر قولوا لي واحد دخلي له وخرجها بيضاء كليه دوله تقبر هذا تحكم نتاع ساطر بعد ما كانت يابسه تولي حيه تولي تعبانه تولي كوبرا ولا مانيش عارف انايا ياكل ومن بعد يدك وتقول لي بالسحر هذا عمل السحره بصح هذا عمل الانبياء والرسل
1:04:44 مفهوم القاصر المادي مفهوم الضيق هو اللي خلانا نتهمه الانبياء نتاعنا اه جميع الانبياء بما فيه محمد عليه الصلاه والسلام حنا اللي تهمناهم وخلينا الناس الاجانب اللي ما همش مسلمين يسبوهم بالاتهامات التي تمناهم احنا فيها والله كلهم يحبطوا راسهم واحد فيهم ما يقدر يتكلم [موسيقى] في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء خلاص كانت عندك حوايج يابسه حوايج عاصيه عليك ما قدرتش تفهم الامر درتها بديت طرح في الاسئله وبديت تشوف الحوايج اليابسه بدات
1:05:31 تديرهم بدات الافكار النور يدخل عليك بدال كلام نتاع الله يتصل بك المشكل ولقيت الاجوبه لازم في جيبك تخرج بيضاء من غير ما تبقاش تتفرج يا موسى ادخل يدك غوص في الموضوع حرك الامور بيدك اليد هي اللي تحركوا بها الاشياء قلنا اسال وابحث عن الحل في نفسك وغليانه وداخل نفسه انظر من زاويه ثم غير غير هذا الزاويه شوف من عاود شوف
1:06:19 انت التفكير تاعك تفكر من تفكر منها المعطيات اللي حطيتهم وبدا غير وسع النافذه الرؤيه نتاعك غير الادوات المالوفه بادوات اكثر حدث ما شفت بدل لكي تستطي لاحتمال وجود امكانيه التطور جانب الطور انت قلت بجانب الطور جانب الطور نفوت عليه بلاك ربما ندخل فيه امكانيه التطور ربما راح تصلي لتمه راح الطوف حتى تخرج لنا بصلاه لتما وجعلنا اتصال مع هذاك وتصلي عليه وتجيب لنا فوائد
1:07:06 باش دير هادشي كامل لكي تقيم الصلاه الصحيحه الصلاه لذكر الله فعليك ان تراعي شروط الصلاه يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الى الصلاه فاغسلوا وجوهكم وايديكم الى المرافق وامسحوا برؤوسكم وارجلكم الى الكعبين وان كنتم جنوبا فالطهروا وان كنتم مرضى او على سفر او جاء احد منكم من الغائط او لا مستموا النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم لعلكم
1:07:51 تشكرون تفسير تحدي الايه هذه درناه في فيديو من الفيديوهات السابقه تقدروا تعودوا له وتفهموا مليح الايه هادي ملك اليك جناحك من الرهب الضم هو الجمع الجمع وعكس المطموضي لذلك الضم هو الجمع معناتها نضم ولا نمضي انضم ولا نمضي نروح الزوجين الاثنين والجناح من جنى
1:08:38 الجناح هو ما يجعلك تحيا بين الناس من مجهوداتك الجناح تاعك مش للطير به هو المعنوي اذا عندك شهاده عليا هذاك هو الجناح تاعك هو الحاجه اللي جنيتها وحياتك حياه فيك وليت بها الطير صح نقدرو نشوفوه من الجانب هذايا الحاجه اللي جنيتها وتحيه بك اما الجناح هو معنى من المعاني جناح تاع الطيور هذايا اللي عندها باش تطير لازمها الجناح هذاك عندها رب العالمين اعطاها جناح مادي بصح الجناح كان ياسر لازم موسى انت كانت عندك مؤهلات مؤهلات
1:09:25 اللي تعلمتها ثمانيه ولا عشره [موسيقى] تحيا بين الناس من مجهوداتك لا تمضي يا موسى قبل ان تجمع ما جنيته ووعيت من الرهب الحاجه اللي كنت خايف يخرج منها اشياء لا تمضي قبل ان تجمع ما جنيت ووعيت من الرهب من الامور التي كانت مرهبه وما زالت مرعبه لغيرك ربما [موسيقى] فهمت امور بصح هنايا راك جنيت منها اشياء جنيت منها افكار معلومات
1:10:11 بروجيات حوايج راح تديرهم درك ولا في المستقبل هكذا والنتيجه من كل هذا لما موسى شاف وتبع النصائح وسمع الكلام وعرف كيفاش يسمع ويتكلم ويطبق ويدير الى اخره النتيجه من كل هذا ستخرج يا موسى لك الامور بيضاء واضحه لا غبار عليها من غير سوء ليس فيها عيب ولا خدس يجعلك تستحي بها ولا تحب ان يراها احد من غير سوء والسوئه هي اللي ما نحبوها الناس النتائج ستكون نورا ساطعا في كبد السماء فاذهب الى القوم الفاسقين الى قوم الذين انساقوا وراء امورهم اخرجتهم عن الصراط المستقيم
1:10:56 روح الى فرعون وروح القوم تاعه بالحجج هادي وحاول تنفع بها الناس فرعون هو كل من ضيع قومه ومنعهم حتى من التفكير فرعون موجود في كل زمان ومكان ديروا في بالكم ولكنه سيواجه في كل مره من هو موسى اي من هو موس عليه والموس هو اللي نديروه باش نخرجوا به الطاقه المسند باش نخرجو به نخرجوا به الطاقه وهنا عندنا موسى هو اللي خرجنا ديك الطاقه الايجابيه لانه يعرف كيفاش يجيب لنا الطاقه سوف ياتيه موسى علاش موسى عليه لانه دائما
1:11:43 ياتي بحلول واقتراحات مبينه مبنيه على حجج وبراهين يمكنها المساهمه في تحسين العيش والتخفيف من معاناه الشعب ولكن فرعون ككل مره يقدم المصالح الشخصيه على المصالح العامه خوفا على تدهور مكانته وتقلص مسياه على بالك حنايا لازمنا نحكمو الشعب بالفقر ودائما نخلوه مهموم في المشاكل ما لازمش نخلو له الرفاهيه ونوفروا له ولا اغلب كل الحكام اغلب الحكام يخمبو كيما والحاكم اذا خمم باش يرفع المعاناه على الشعب باش يخرج
1:12:31 بانه اسرائيل من الحلال العذاب اللي راهم فيه ويجيب لهم حل ولكن فرعوني منحهم ما لا هذه صرات من بكري انا نقول لكم جاءهم نيكولا ايصال الكهرباء مجانا الى الشعوب كفى ولا شعوب الفقيره خاصه جاب لهم طريقه ولكن طمسوا ابحاثه وسرقوها ومنعوها للوصول للفقراء ولا لجميع الدول ما لازمش تكون طاقه مجانيه حتى يبيعوهم الكهرباء باموال طائله دائما تبقى تخلص تروح تخدم منها يعاود ينحوهم لك بطرق شتى
1:13:22 مثلا شركه الطاقه لا يهمها الا المدخول الناتج عن النفط والغاز والكهرباء شركه الادويه هي التي تمرض الناس هي اللي تنشر الامراض باش تبيع لكم الادويه وتبيع انك على جميع الادويه وشركه الاسلحه علاش يخدموا سلاح يحبوهما السلم والسلم هم بداتهم ياججوا الخلاف بين الدول والناس وبين الناس باش تنشا الحروب والكاينه شويه حاجه صغيره باش يبيعوا السلاح ويبيع لك سلاح بعض الاموال طائله تروح
1:14:51 [موسيقى] في بالكم تقريبا هذا كل وبين في الحقيقه انا نشوف بلي راكم فهمتو فكره صغيره برك في الختام هذايا فكره صغيره كيفاش انا فهمت وعلاش فهمت هاد الايه كما هكذا منين جاتني الفكره هذه وكله هو باجتهاد لما تلقي عصاك
1:15:37 وتبدا تهتز وتدخل يدك وكذا كامل في الاخير تخرج بيضاء من غير سوء ايه لكم هذا ما كان في الختام كيفاش بدات هاد الفكره كيفاش تم هاد الانسان كيفاش تم النداء من شاطئ الوادي الايمن في البقعه المباركه من الشجره كيفاش تم هدايا الحكايه كيفاش بدات لما بديت نفكر في هذه انا ما دخلتش عليها كيما نقولو الايات هذيك الماء بكلمه بعد تصور امام اعين الحدث شفت قدام عيني شفت رئيس الوزراء الاثيوبي قبل ما نكمل باش الناس ما تفهمنيش غلط لما
1:16:22 نقول انا شفت رئيس الوزاره الاثيوبي معنتها هو الرئيس البلاد معنتها شهور كاين واحد مسؤول العالم ولا العلماء ولا اللي داروا البحث اللي رايحين يحكوا دايما المسؤول ودرناها وفسرناها [موسيقى] باش تفهموا كيف بدات الفكره قلنا خلاص قلنا صور امام اعين رئيس الوزراء الاثيوبي ابي احمد وهو يجول في ربوع بلاده في ربع بلادي فلما قدم على منطقه هذا المنطقه تبعد 15 كلم شرقا من الحدود الاثيوبيه
1:17:08 وهنايا واش شاف شاف راس نيل واد النيل راس النيل الواد النيل الراس تاعه جاي يلتم النيل راس النيل الازرق يسموه هكذا وهو يتدفق امامه فاراد في الاول ان يستانسب المنظر او كان موالف يشوفوا ربما شافه هو شحال من مره بصح من المره من المرات راح يشوف هنا حب يستانس وقال في نفسه كل هذا الماء المتدفق ولم نجني منه شيئا الا بعض الشرب والسقي والبلاد تعاني الفقر الفقر غالطه البلاد في الفقر ويثيوبيا يضربون
1:17:54 بها المثل قبل في الفقر وهي عندها راس النيل ما نتساءل انا بدا يلقي في عصاه هل يمكن ان تتحول هذا النار الى النور هذا الطاقه الكامنه هذه اللي راهي مخبيه في الماء هل تقدر نحولها الى طاقه لاستفاد من هنا هل يمكن ان نستخرج من هذا النهر طاقه كافيه تغنينا وتحول بلادنا تحول اثيوبيا من مستورد الى مصدر مستوى الطاقه الى مصدر الطاقه البلدان هذوم المئات ولا ملايين تاع الدور اللي مافيهمش لا ضوء ولا والو مع عايشين بدائيه هنا بدات الحصى تهتز امامه
1:18:39 الحوايج اللي كانت عاصيه عليه ما كان فاهم فيها والو يشوف النهر يحبط وما فيه والو هنا بدات العصا تهتز امام عينيه ويشوف فيها وبدات الارض تخضر تحول الى جاه حتى ظن انه يحلم فكره عادي راهي ترجعك تحلو باش تولي حليم فتحول الانس بالمكان الى اصطلاء فيه بدا يدور تم ولا كل يوم يروح لتم ويشوف ويفكر اصطلاح باش تنتج عنه صلاه [موسيقى] واتصالات عنده ايادي هو رئيس عنده ايادي عنده شركات عنده علماء يقدر يجيب ايادي من
1:19:25 بره فتحركت الايادي وبيضه الافكار وتحولت فكره الامس الى مشروع عملاق والصلاه في طريقها للتحق فخرج ابي احمد بنواياه للعالم صافي وجات الشركات العملاقه وبدا المشروع وبدا معه التفاؤل وبدا الخيال والبغاله والحميره للتركبوها سنصبح وسنحقق وستتحول البلاد بناء الى بصح كيبدا يدير في المشروع نتاعه هل الناس سكتوا عليه ما سكتوش عليه لان كل مشروع الا وفيه كيما يقول لك لا يمكن صنع العجه دون كسر البيض معنتها
1:20:13 كاين ناس الى اخره بصح الفائده راح تعم الجميع في المستقبل كي يكمل المشروع وان طالت ويرجع نهر النيل كما كان واحسن وبعدها بعد ما رايت مثلا هذا المثال بدات نشوف الامثله بديت نشوف اللي حكيت لكم عليه قبيل والماسونيه تستولي على ابحاثه وتزيد تشوف العديد من الاعمال واحد يخدم السيارات
1:21:00 تمشي بالماء واحد يخدم التيارات تمشي بالهواء واحد خدم لهم تلفاز وسياره بالبطاريه وتشارجي من الطاقه نتاع هذا الموجات هذه اللي هنايا تاع الراديو راهي موجوده دائما دائما يجي واحد باش يخفف المعاناه وجوه الاخرين باش يمنعوه من تخفيف المعاناه باش يبقى المدخل تاعهم واجد وقائم باختصار فكل من جاء بفكره لتحرير العباد والبلاد من استغلالهم واستعبادهم يعد موسى وكل من وقف في طريقه وعمل على
1:21:49 طمس افكاره فهو فرعون فرعون هذا الزمن باش ما تقولوش القران جاء لفتره زمنيه معذبه محدده دائما كاين فرعون دائما كاين موسى دايم كاين عيسى دايم كاين كلش العديد من الناس يكلمهم الله ان الموضوع تاعنا العديد من الناس يكلمهم الله وخاصه العلماء يكلمهم الله ولكنهم اغلبهم حتى وان كلم الله وكلمه الله وسمع كلام الله لا يدري بان الله هو الذي كلمه والغريب الغريب لما تشوف انت العلماء باش انت تجيك افكار ويجيك علم وتجيك ابحاث دير في بالك بلي كلمك الله ما جاتكش من السماء
1:22:35 ومادام كلمك الله معنتها فهمت القانون والسنه الكونيه كيفاش تمشي ومن بعد تجيب في الاخير بالجانب هذا ما فهم والو علاش لانك لما ترفض وتقول انا ملحد انت ملحد بالفكره ربما انت يا كافر بالاله اللي هو كامل كائن وعنده كرسي وعنده بالاوصاف هذه هي الماديه هذه ربما هذه ولكنك رغم انفكاء تؤمن بالاله اللي راه يسير هذا الكون الذي هو نور السماوات والارض الذي لا تاخذه سنه ولا نوم الذي ليس فيه شك الله
1:23:21 الذي ليس كمثله شيء بارك الله فيكم وان شاء الله الفكره تكون وصلت ونقلكم السلام عليكم ورحمه الله [موسيقى]
