0:00 وقر رب زيدني علما بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن ولاه مرحبا بكم أعزائي الكرام في درس آخر من دروس مادة تربية الإسلامية بعنوان أهمية التخطيط والتنظيم في الحياة وقبل أن نبدأ في هذا الدرس الممتع الشيق بإذن الله سبحانه وتعالى سنقوم بحل الوضعي المتعلق بضرس الزكاة وأتمنى أن تكونوا قد توصلتم إلى حل تلك الوضعية لأنكم إذا فعلتم ذلك هذا دليل على أنكم فهمتم الدرس بشكل جيد إذا نحل معا هذه الوضعية نقرأ معا الوضعية الوضعية فيها عمر تاجر له مبلغ من المال قدره ستون ألف درهم ركزوا جيدا حال عليها الحول أي مرت على هذا المبلغ سنة كاملة وأرض بورية حصد منها أربعين قنطار من القمح وله عاشر من الإبل وخمس من البقر وخمسون من الغنم قرر أن يخرج زكاته
1:13 ويدفعها لولده ليتمم دراسته العليا السؤال هنا المطلوب منكم هو أن تتأملوا الوضع جيدا ثم تحدد الأصناف التي يجب أن يخرج فيها الزكاة ثم كذلك ما هو مقدار الزكاة إذا وجبت الزكاة في هذه الأمور؟ علما عندنا معلومة هنا أن تملقر من الذهب يساوي 300 درهم اذا اول خطوة سنقوم بها هي نحن عرفنا نصاب كل نوع عرفنا نصاب الذهب والفضة نصاب الحرص نصاب الأنعام يعني الغنم والبقر والإبل ثم كذلك عروض التجارة فنحن فقط سنوظف تلك المعلومات لنحل هذه الوضعية نبدأ اولا بتحديد الأصناف التي تجب فيها الزكاة وسنبدأ بالأسهل
2:09 لو ذهبنا قلنا أنه عنده أرض بورية أرض بورية يعني أرض يسقيها أو أرض تسقى بماء المطر يعني أن الفلاح لا يتعب ولا يبذل مالا في استخراج الماء وسقيها إنما تسقى بماء المطر قلنا أن هذه لها مقدار معين على العمو أن نصاب الحرط يعني القمح والزرع وهذه الأمور فنصابها هو 650 كيلو جرام لو تأمننا هنا في الوضعية سنجد أن هذا عمر عنده 40 قنطار ونحن قلنا أن النصاب 650 كيلو جرام لو قمنا بعملية حسابية وأوردنا أن نحول هذه القناطير
2:56 إلى عدد قرامات سنقوم بضرب 40% لأن كل قنطار يساوي 100 كيلو جرام وسنحصل على 4000 كيلو جرام إذن الزكاة واجبة هنا في القمح إذن سنقول بهذا الشكل القمح لأن النصابه 650 كيلو جرام وهو عنده 40 قنطار أي 40% تساوي 4000 كيلو جرام النوع الثاني بالنسبة للإبل هو عنده 10 من الإبل والإبل نصابها خمسة إذن تجيب عليه الزكاة لأنه يملك عاشرة من الإبل ونحن قلنا إذا كان يملك فقط خمسة فتجيب عليه الزكاة بالنسبة للبقر وعنده خمسة من البقر البقر إذن هنا لم يتجاوز ولم يصل إلى النصاب لأن النصاب البقر هو ثلاثين من البقر بالنسبة للغنم طبعا تجيب عليه الزكاة لأنه عنده خمسين أما النصاب فقط فهو أربعين
3:52 بالنسبة للنقود تجيب عليه فيها الزكاة لماذا تجيب فيها الزكاة؟ لأنه تجاوز النصاب لـ 85 جرام من الدهب بمعنى أن هذه النقود التي عنده لـ 60 ألف درهم لو قمنا بقسمتها على عدد على تمل قرام لهو 300 درهم كما هو فيه في السؤال المطروح عندكم سنجد أنه يستطيع أن يشتري بهذه 60 ألف ديرهم يشتري بها 200 غرام مناء الذهب إذن في هذه الحالة تجاوز النصاب لهو 85 غرام مناء الذهب نسبة الآن نحاول أن نستخرج المقدار الذي يجب في كل نوع نبدأ بالنوع الأول القمح يخرج العصور لأنها أرض بورية الطريقة هي
4:42 بسيطة يأخذ أربعين قنطار ويقسمها على عشرة ستعطي أربع قناطير إذن مقدار الزكاة هنا هو أربع قناطير بالنسبة للنوع الثاني هو الإبل يخرج شاتان لو رجعتم إلى الجدول ستجدون فيه أنه إذا كان عنده عشر من الإبل يجب عليه أن يخرج شاتان بالنسبة للغنم يخرج شات واحدة من أين حصلنا عدد المعلومات قلنا عندنا جدول مررنا مرة معا بالنسبة لي النقود فيخرج ربع العشور أي بكل بساطة يأخذ ستين ألف درهم ويقسمها على أربعين ستعطي ألف خمسمائة درهم أو يأخذ ستين ألف درهم ويضربها في إثنان فاصلة خمسة ويقسم كل على مئة وسيحصل أيضا على ألف خمسمائة درهم إذن يرقنا هناك طريقة السؤال هنا ورد في الوضعية أنه أرد أن يعطي زكاته لأربع
5:38 لولده هل يجوز له ذلك؟ نحن ورأينا الأصناف الذين يستحقون أخذ الزكاة بالنسبة للإبن طبعا لا يجوز لماذا؟ لأن النافقة على الإبن واجبة النافقة على الإبن واجبة والأشخاص الذين تجب علينا النافق عليهم لا يجوز أن نعطيهم الزكاة لأن هناك من هو أولى وأحق بهذه الزكاة من غيره لأن كان هذا حل لهذه الوضعية تمنى أن تكون أجوبتكم مثل هذه الأجوبة. نبدأ على بركة الله في وضعية جديدة لدرسنا اليوم. خالد وجميل صديقان يدرسان في الثالثة إعدادة. ينتظرهم امتحان جهوي في نهاية السنة الدراسية. خالد عنده هدف الحصول على الشهادة بمعدل جيد. لذلك فهو يدرس منذ بداية السنة.
6:35 بجد ومن شدة حرصه يقرأ في مادة ثم ينتقل بسرعة لمادة أخرى ثم يرجع مرة أخرى للمادة الأولى وهكذا ينتقل من مادة الأخرى في وقت وجيس أما جميل فقال أنا أريد أن أنجح ولكن حتى يقترب الامتحان وسأراجع دروسي ولن يحصل إلا ما أراده الله لذلك فأنا متوكل عليه إذن يمكنكم قراءة الوضعية مرة أخرى لنستخرج معا القضية ثم نستخرج المواقف ثم الإشكالية ثم الفرضيات لو تأملنا جيدا في القضية ما هي القضية الأساسية؟ عندنا خالد وجميل صديقان يدرسان في الثالث الإعدادي ينتظرهما امتحان جهوي في نهاية السنة الدراسية هنا خالد وجميل ما هو الموضوع الأساسي الذي يدرس
7:34 يشغل الصديقين خالد وجميل نعم موضوع الرئيسي والقضية الرئيسية هي ممتاز قضية الاستعداد للامتحان الجهوي إذا الموضوع الوضعية والقضية التي تعارجها الوضعية هي الاستعداد للامتحان الجهوي بالنسبة للمواقف لو تأمنا سنجد ماذا يفعل خالد نعم خالد إذا هو يريد النجاح بمعدل جيد لذلك فهو يضرس جميع المواد وينتقل من مادة لأخرى بسرعة هذا موقف خالد بالنسبة لخال جميل فهو يرى أنه سيستعد للامتحان ولكن متى عندما يقترب لأنه متوكل على الله لأنه يقول أنا متوكل على الله وإذا كتب الله النجاح سأنجح وإذا كتب السقوط سأسقط لذلك حتى يقترب الامتحان وبعد ذلك سأراجع وضروسي
8:31 والأمر بيد الله إذن هذه نسميها مواقف ترأينا موقف خالد وموقف جميل إشكالية هنا؟ السؤال الذي نطرحه إذن نلاحظ أن خالد له طريقة معينة وجميل له طريقة معينة وعندهم شعم الشرك لهو النجاح في الامتحان سؤال هنا أي الأصدقاء يستعد بشكل جيد للامتحان الجهوي؟ هذا إشكال أيهما يستعد بشكل جيد لامتحال جهو في نظارك أيه هؤلاء يستعد بشكل جيد هل خالد أم جميل؟ هنا فرضيات منكم سيقول أن خالد هو الذي يستعد بشكل جيد وهناك من سيرألنا أن جميل هو الذي يستعد بشكل جيد وقد يقول البعض لا أحد منهما يستعد بشكل جيد لأن كل واحد عنده ربما نقض ضعف
9:25 إذن هذه نسميها فرضيات إذن نتذكر معا هذه الأمور إذن قلنا تحليل وضعية القضية هي الاستعداد لامتحان الجهوي المواقف خالد يريد النجاح بمعدل جيد لذلك فهو يدرس جميع المواد وينتقل من المادة الأخرى بسرعة أما جميل فهو يستعد لامتحان عندما يقترب لأنه متوكل على الله إشكالية أي الأصدقاء يستعدوا بشكل جيد لامتحان الجهوي؟ وفرضيات إما أنه خالد هو الذي يستعد أو هو جميل أو لا أحد منهما يستعد ويمكنك أن تضيف فرضية أخرى إذا بدت لك موضوعنا فيه محاور أساسية كما يلي العنوان الضرس أهمية التخطيط أهمية التخطيط والتنظيم في الحياة لكي نجيب على الإشكال الذي طرحناه في الوضعية ونرأيهما يستعد بشكل جيد سأتفضل
10:25 نرى هذه المحاور انطلاقا من هذه المحاور إن شاء الله سنتوصل إلى معرفة أيهما يخطط بشكل جيد وإيهما يسير في الطريق الصحيح وكل ذلك انطلاقا من محاور الدرس لأن الهدف فنحن هذا أمر يهمنا فنحن عندنا امتحان ومجموعة من الأمور في حياتنا فلا بد أن نتعلم قضية التخطيط والتنظيم إذا ندول معا هذه الخطاطة حتى نقوم بملئها عندما ننتهي من كل نقطة ندول معلومات خاصة بها أسفل منها النقطة الأولى مفهوم التخطيط والتنظيم ماذا نقصد بالتخطيط ماذا نقصد بالتنظيم هؤلاء الأصدقاء أيهما يخطط بشكل جيد هل عملهم واستعدادهم هل هو منظم أم ليس كذلك
11:13 ما هي خطوات تخطيط والتنظيم ما هي خطوات تخطيط إذا أردنا أن نقوم بخطة معينة ما هي الخطوات التي نتبعها ثم كذلك ما هي أهمية التخطيط والتنظيم في الحياة سواء على الفرض أو على المجتمع وكذلك سنرى نماذج للتخطيط والتنظيم تلاقل من القرآن والسنة لنرى هل القرآن الكريم والسنة النبوية فيهما ويهتمان بقضية التخطيط والتنظيم أم الأمر ليس كذلك إذن على بركة الله نبدأ أولا بمفهوم التخطيط ونقرأ معا هذه الآية يقول الله سبحانه وتعالى على لسان يوسف عليه السلام قال تزرعون سبع سنين دأبا فما حصدتم فذروه في سنبله
12:07 فذروه في سنبله إلا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذلك سبع شداد إيا كلما قدمتم لهن إلا قليلا إلا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون إذا هذه الآيات من سورة يوسف عليه السلام قال تزرعون إذا القائل هنا هو من؟ هو يوسف عليه السلام سياق هذه الآية جاءت في إطار نعم في إطار
13:05 نعم في إطار التأويل والتفسير الرؤية التي رأها عزيزه من صرفه ورأى رؤية في المنام فيوسف عليه السلام فسر له هذه الرؤية وقال وبيّن له تأويل هذه الرؤية فقال تزرعون سبع سنين دأبا فما حصدتم فذروه في سنبوله إلا قليل مما تأكلون تزرعون سبع سنين دأبا أي تزرعون كعادتكم فما حصدتم فما حصلتم أي هذا المحصول الذي ستحصرون عليه فذروه في سمبوله أي لا تفصلوا لا تفصلوا الحب عن قشرته وعن سمبولته إلا قليلا فقط تلك إلا باستثناء ذلك الشيء القليل الذي تحتاجونه في الأكل لماذا؟ لأنه سيأتي من بعد ذلك سبع شداد إذن السنوات السبع الأولى سيكون فيها الرخاء ويكون فيها الأمور الميسرة وفيها الخصب لكن ستأتي من بعدها سبع سنوات لفيها القحط فيها الشدة فيها الجوع ذلك لابد أن تستعدوا بجمع أكبر عدد وأكبر محصول ممكن
14:13 حتى ينفعكم في هذه السنوات وبعد ذلك سيأتي عام آخر سيعود فيه الخصب والرخاء والنماء مرة أخرى بدلوا لاحظون هنا سبع سنوات ثم أيضا فيها خطة مستقبلية يوسف عليه السلام هنا يبين لنا الخطة التي وضعها يوسف عليه السلام من أجل إنقاذ مصر من الهلاك من أجل إنقاذ مصر من الهلك فالهدف من هذه الخطة ما هو؟ الهدف هو إنقاذ مصر من المجاعة وميناء وميناء القحط إذن هنا نأتي ونستخرج نحاول أن نستخرج ما معنى التخطيط مفهوم التخطيط إذن التخطيط المقصود به هو إعمال الفكري إعمال الفكري في وضع خطة من أجل الوصول إلى هدف المشروع
15:10 هذا هو التخطيط عندك هدف تريد أن تصل إلى هذا الهدف فأنت تضع خطة تبدأ تفكر لكي تضع خطة من أجل الوصول إلى الهدف طبيعة الحال لابد أن يكون هذا الهدف هدفا مشروعا هدفا حلال مباح طبيعة مع ضرورة وحسن التوكل على الله عز وجل إذن هذا مفهوم التخطيط ونرى انطلاقا من هذه الآية الكريمة فهي تشير لنا إلى هذه الخطة التي وضعها يوسف عليه السلام وقلنا أن التخطيط هو هذا إعمال الفكر في وضع خطة للوصول إلى هدف المشروع مع حسن التوكل على الله سبحانه وتعالى نتأمن نص ثاني بعد أن نقوم بتدوين مفهوم التخطيط
15:58 طبعا التخطيط فيه تفاصيل لأنه أثناء وضع هذه الخطة فهناك تفاصيل معينة سنرجع إلى تلك التفاصيل عند الحديث عن خطوات التخطيط عندنا هذا الحديث قال سلمة لأبي الضرداء رضي الله عنهما إن لنفسك عليك حقا ولربك عليك حقا ولضيفك عليك حقا وإن لأهلك عليك حقا فأعطي كل ذي حق حقه فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق سلمان هذا الحديث فيه ما يسمى بسنة تقريرية سنة تقريرية أي أن أمور لم يقولها النبي صلى الله عليه وسلم وإنما قالها أو فعلها أحد الصحابة رضي الله عنهم فيقرهم عليها النبي صلى الله عليه وسلم أن يوافقهم فيقول أن ما قاله فلان فهو صحيح أو صواب
16:56 فإذا قال النبي صلى الله عليه وسلم ذلك يصبح هذا الأمر من سنة النبي صلى الله عليه وسلم هذه فقط كمعلومة إذا تلاحظون هنا نلاحظ إن لنفسك عليك حقا ولربك عليك حقا هذه الأمور إذا أراد الإنسان أن يوفي بهذه الحقوق أن يؤدي حقوق الله حقوق نفسه حقوق هذه الأمور ما الذي يساعده على ذلك؟ نعم الذي يساعده على ذلك هو وقضية التنظيم أي أنك توزع وتنظم أمورك بشكل جيد حتى تستطيع أن تفي بحقك وتفي بأهلك فعندك مثلا تنظم وقتك فتعطي لكل واحد الوقت الذي يستحقه والوقت المخصص له أما إذا كنت تعيش في عشوائية فأنت ستضيع حقوق أهلك حقوق نفسك حقوق ربك تضيع هذه الحقوق
17:54 إذا الذي يساعدك على الوفاء بهذه الحقوق وهذه القضية هي قضية التنظيم. الحديث هنا يشير لنا إلى أهمية التنظيم في الوفاء بجميع الحقوق. وهنا سنتعرف على مفهوم التنظيم. عندما نقول التنظيم فبطبيعة الحال التنظيم هو ضد العشوائية. شيء منظم وشيء عشوائي. إذا التنظيم هو ضد العشوائية ويقصد به وضع العناصر بعضها بجانب بعض بشكل مناسب بشكل منظم لتحقيق أهداف معينة عندك هدف فلا بد أنك تنظم توزع الأدوار تقوم بهذه الأمور حتى تستطيع أن تصل إلى هذا الهدف أما إذا كنت تريد الوصول إلى هدف والصورة عندك غير واضحة والأمور عندك عشوائية فهذا بطبيعة الحال يجعل وصولك إلى هذا الهدف إما مستحيل
18:53 أو أنه يتأخر ولا يكون بالصورة التي تريد إذن باختصار التنظيم يعني التوظيب والترتيب وهو ضد العشوائية وهو وضع العناصر بعضها بجانب بعض بشكل مناسب منظم لتحقيق أهداف معين قد تجد تعريف غير ذلك مثلا من أن التنظيم هو تحديد الأنشطة والوسائل وغير ذلك إذا تجد تعارف متعددة فأرى أن هذا هو التعريف المناسب لقضية التنظيم إذن ندون أيضا معا هذا التعريف بالنسبة لخطوات التخطيط هذه قضية مهمة جدا أنت مثلا تريد أن تنجح عندك هدف هو الوصول إلى النجاح عندك هدف معين الأمور التي ينبغي أن تتبعها لكي تضع خطة جيدة
19:51 سنقوم بهذه الخطوات أول شيء وهو أولاً لا بد من التوكل على الله فهذا الذي يميز المسلم المؤمن على غيره فالمؤمن يأخذ بالأسباب وقبل ذلك فهو متوكل على الله يتوكل على الله في البداية ويتوكل على الله في النهاية وفي جميع الأمور إذن هذه ضرورية لا بد من التوكل على الله سبحانه وتعالى لأن الخطة هي وسيلة ليس بالضرورة دائماً أن الخطة دائماً تنجح قد تحدث بعض أمور ليخارج عن السيطرة لذلك نقول ضرورة التوكل على الله عز وجل النقطة الثانية لابد أن يكون عندك هدف محدد بدقة أما إذا لم يكن عندك هدف فهذا يسمى حلم وهذا الفرق بين الحلم وبين الهدف فرق أنك عندك هدف تريد الوصول إليه وبين
20:42 مثلا عندنا شخص خرج من منزله وهو يذهب إلى المسجد يريد الذهاب إلى المسجد فعنده هدف واضح بخلاف شخص خارج من المنزل إذا سألته أين تريد الذهاب يقول لك ليس عنده هدف إذا هناك فرق كبير بين هذين الشخصين إذا لابد من تحديد الهدف أن يكون عندك هدف واضح لو رجعنا إلى الوضعية سنجد أن جميل عنده هدف وهو الحصول على معدل جيد في نهاية السنة أن يحصل على شهادة ثالثة إعداده بمعدل جيد فجيد هذا هدف واضح هدف محدد بذقة إذا لابد أن يكون هدفك محدد بذقة نقطة ثانية أن يكون هذا الهدف مرتبط بوقت معين
21:36 أن لا يكون هكذا هدف مطلوق مثلا إنسان قلنا متى عنده هدف لكن لم يحدد وقت يقول لك مثلا شخص أنا أريد حفظ القرآن الكريم متى أريد حفظ القرآن الكريم لأنه هدف لكنه غير محدد بدقة لأنه غير مرتبط بوقت محدد إذا لا بد أن تضع مدة بعد شهر بعد شهرين بعد سنة المهم أن تكون هناك وقت محدد بدقة بالنسبة للنجاح في الامتحان فهو عندك وقت محدد مضبوط إذن هذه النقطة الثالثة وعندما هذه الخطوات التي نتحدث عنها فيتفيدك في جميع أهدافك في الحياة لا نتحدث فقط عن الدراسة وإنما جميع الأمور في مستقبلك في حياتك في مهنتك مستقبلا كل هذه الأمور فأنت تحتاج إلى هذه الخطوات إذا أردت أن تكون إنسانا مخططا منظما في حياتك
22:32 رابعا لا بد أن تعرف المؤهلات التي تملكها إذن أثناء وضعك لهذه الخطة عندك هدف عندك وقت محدد لهذا الهدف لا بد أن تعرف ما هي المؤهلات أنا أريد النجاح في نهاية السنة جيد ما هي المؤهلات التي عندي سأجد نفسي مثلا أنني جيد في مادة التربية الإسلامية مثلا جيد في الرياضيات لكن عندي مشكلة في اللغة الفرنسية وجيد في مادة الاجتماعيات، جيد في العلوم، عندي إشكال في الفيزياء مثلا وهكذا، إذا ستجد أنك عندك نقط عندك مؤهلات تساعدك على النجاح وفي نفس الوقت معرفة الحاجيات أو نقط الضعف، تعرف ما هي نقط الضعف الذي عندك وهذه النقط هي عندما تحددها بدقة فأثناء هذه الخطة التي تضع
23:28 فأنت تضع الحلول الممكنة لتجاوز هذه النقاط الضعف إذا مثلاً تتجد نفسك الأمور التي تعيقك للوصول إلى هدفك أنك عندك ضعف في هذه المادة وفي هذه المادة ثم بعد ذلك تنظر ما هي الحلول المقترحة فمثلاً لكي أتغلب على المشكلة في مادة فرنسية هناك حلول إما مثلاً أنني عند أشاهد فيديوهات إذا أدعي الحلول فيديوهات مثلاً تشرح المادة أو عندي صديق يفهم جيدا في هذه المادة يستطيع أن يساعدني أو أذهب مثلا للمراكز التي تقدم مراكز الدعم وهنا أضع سلسلة من الحلول بعد أن أقوم بوضع سلسلة من الحلول الممكنة بعد ذلك أنظر وأختار الحل الذي أراه مناسبا مثلا بالنسبة لمراكز الدعم قد أجل أنني عنده صعوبة يعني ليس عندي قدرة المادية
24:25 مقاطع الفيديو ربما أيضا عندي مشكلة في التعبئة وغير ذلك يبقى مثلا حل عندي صديق إذا سأذهب عند هذا الصديق وهكذا إذا هذا فقط غير بيتال إذا أنت تضع سلسلة من الحلول ثم بعد ذلك تنظر ما هو الحل الذي يناسبك أنت بناء على ظروفك وغير ذلك إذا هذه النقطة الخامسة النقطة السادسة وضع خطة بديلة في حال فشل الخطة الأولى إذا أنت عندما تخطط وأنك مثلا في هذه السنة لكي تنجح فأنت مثلا ستوزع وقتك فستعطي ساعات فلانية لهذه المادة بعد ذلك ستعطي أو تضع برنامجا في اليوم إثنين سأراجع المادة فلانية ويوم ثلاثة سأراجع المادة فلانية أو في الصباح سأراجع كذا وفي المساء سأراجع المهم عندك خطة معينة تتناسب مع خصوصياتك أنت الخطة ليست كل خطة تنجح مع الجميع كل واحد له خطة تناسبه إذن أنت هنا تضع خطة بديلة خطة بديلة مثلا وأنت تضع الخطة
25:37 فمثلا أنك قررت يوم الخميس ستراجع المادة الفلانية سيكون عندك في الخطة البديلة أنه في حالة ما إذا تعذر يوم الخميس ربما جاء الضيوف أو غير كذلك حتى لا يضع لك البرنامج فأنت ستعوض هذا الوقت في اليوم الفلاني إذن هنا أنت تضع خطة بديلة وهكذا هذا فقط مثال تبسيطي لأهمية الخطط هكذا في الحياة عندك شركة عندك أي أمر عندك أي مشروع فأنت تضع الخطة واحد والخطة اثنان إذا فشلت لك الخطة أو حدث عائق مباشرة تنتقي للخطة الموالية فلا تشعر بالارتباك لا تشعر بالاضطراب ولماذا لأنك خططت لهذا من قبل النقطة الأخيرة دائما وهي التوكل على الله عز وجل والشروع في التنفيذ وتجنب التسويف بعد أن حددت الهدف حددت الأمور المراحل التي ستتبعها عرفت مؤهلاتك عرفت نقط الضعف وضعت خطة بديلة ما عليك إلا أن تتوكل على الله عز وجل وتبدأ في تطبيق هذه الخطة تبدأ في تطبيق هذه الخطة ولا تسوف
26:50 لأن التسوف ولص الزمان وهذه من الأمور ليسيئة جدا أننا لا نشرع ولا نبادر في تنفيذ خططنا نريد مجموعة من الأمور نريد أن نحققها لكننا نسوف بعد يوم بعد غض بعد أسبوع وسنجد أن الأيام تمضي دون أن نحقق شيء لذلك توكل على الله فإذا عزمت فتوكل على الله إذا توكل على الله وشرع في التنفيذ إذا تسجلون هذه الخطوات نمر الآن إلى أهمية التخطيط. بناء على التخطيط على ما سبق فنجد أن التخطيط والتنظيم لهما أهمية كبيرة جدا. يمكن أن نلخص هذه الأهمية في النقاط التالية. أولا بالتخطيط والتنظيم تكون عندنا الرؤية واضحة وضوح الرؤية تعرف ما الذي ينتظره تعرف إلى أين تسير. وعطينا شخص مثلا خارج من منزله ويريد الذهاب إلى المسجد
27:51 ليس بخلاف شخص خارج من منزله وهو لا يدري إلى أين الصورة عنده غير واضحة إذاً عندما تحدد هدفك فالصورة الأمور تكون عندك واضحة تعرف إلى أين تسير تعرف ماذا تريد لذلك مهم جدا أيها الطالب أن تحدد ماذا تريد أن تكون في المستقبل فإذا كنت مثلا تريد أن تكون طبيبا مثلا فأنت تعرف عندك هدف واضح فعندما مثلا تأتي في نهاية السنة وتأتي في مرحلة توجيه فهنا لن تضطرب لماذا لأنك تعرف لكي تكون طبيب لابد أن تختار مسار علمية إذن بسرعة أن تختار هذا المسار دون أن تضطرب لأن عندك رؤية واضحة عندك هدف تريد الوصول إليه فالصورة تكون عندك واضحة إذن هذه من أهمية التخطيط والتنظيم وضوح الرؤية النقطة الثانية وهو التقليل من الوقوع في الخطأ كلما كانت لك خطط
28:43 وكانت أمورك منظمة فإن نسبة وقوعك في الخطأ تكون قليلة لا أقول منعديما ولكن نسبة وقوعك في الخطأ تكون قليلة جدا بالإضافة إلى أنك تضع خطة بديلة لدائك النقطة الثانية هي القدرة على اتخاذ القرار وتجنب الارتباك عند حصول خطأ ما وقلنا لأنك تضع الخطة واحد والخطة نقطة ثالثة ربح الوقت والمال وتقريب الجهد إنك كلما كانت خطتك محكمة فهذا يختصر عليك الوقت يختصر عليك الجهد إن كثير من الأشخاص تجده يذهب في مشروع معين دون أن يخطط له فيخسر كثير من الأموال بعد ذلك يكتشف أن هذا المصار ليس هو الصحيح بل كان عليه أن يفعل كذا وكذا لكن لو أنه وضع خطة
29:35 وقيم الأمور هذه فسيعرف أن هذا الأمر هل هو يناسبه أم لا النقطة الخامسة هي تجنب العشوائية يعني عندما تحدث عن التنظيم فهو يجنبك العشوائية وتكون الأمور عندك منظمة ومرتبة بشكل جيد النقطة السادسة الوفاء بجميع الحقوق دين بون إخلال هنا عندما تحدث عن الحقوق عندما تنظم وقتك تعرف ما هي حقوقك تجاه كذا وكذا تجاه الحقوق التي عليك أنت هذا التنظيم يساعدك على أن توفي بجميع حقوقك دون أن تضر بأي منها بالنسبة للنقطة السابعة وهي الشعور بالراحة النفسية بالحال هذه من الأمور عندما تكون أمورك منظمة مرتبة خطتك واضحة هذا يعطيك شعور بالراحة النفسية خاصة عند الوصول إلى هذا الهدف
30:34 وعلى المسبع للمجتمع فالأشخاص المخططين أشخاص المنظمين هذا من نتائج ذلك أن هذا يؤدي بنا إلى رقي وازدهار المجتمع فالدولة التي لا تخطط ولا تنظم شؤونها وليست عندها رؤى مستقبلية فهذه الدولة تكون دولة فاشلة دولة تابعة وليست دولة متقدمة لذلك التخطيط والتنظيم مهم جداً سواء للأفراد وكذلك للجماعة. نحاول أن ندون هذه الأمور متعلقة بأهمية التخطيط والتنظيم. نأخذ نماذج للتخطيط والتنظيم من الكتاب ومن السنة من القرآن الكريم ومن السنة النبوي. لو رجعنا إلى النوع الأول
31:27 الآية من سورة يوسف فسنجد فيها نوع من أنواع التخطيط له ما يسمى بالتخطيط الاقتصادي التخطيط الاقتصادي مثل الخطة التي وضعها نبي الله يوسف عليه السلام لإنقاذ مصر من القحط والمجاعة فنلاحظ أن القرآن الكريم يشجع على التخطيط ويبين لنا قيمة التخطيط وأهميته في الحياة نوع آخر يمكن أن نسميه بالتخطيط العسكري قول الله عز وجل وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل الآية من سورة الأنفال فهذه كانت عادة الرسول صلى الله عليه وسلم قبل أن يخرج إلى أي معركة رغم أن له يقين في الله عز وجل والله ناصره ومع ذلك فالرسول صلى الله عليه وسلم كان دائما يضع خططا لهذه المعارك ويستشير مع أصحابه إذن تخطيط هنا مهم جدا في جميع مناحي الحياة
32:26 كذلك لو تأمننا في سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم سنجد أنه أثناء هجرته من مكة إلى المدينة فإنه وزع الأدوار بشكل دقيق جدا وخطط لهذه الهجرة منذ مدة طويلة فتلاحظون هناك عدة أمور قام بها النبي صلى الله عليه وسلم منها مثلا بيعة العقبة الأولى وكذلك بيعة العقبة الثانية وهذا الدرس رأيتمه في السنة الثانية إعدادي كذلك إعداد أبو بكر رضي الله عنه كان يعد الراحلتين منذ أربعة أشهر قبل الهجرة ويعدهم كذلك أنه رضي الله سبحانه وتعالى أختار أحسن أصدقاء له لهو أبو بكر رضي الله عنه ثم أيضا نلاحظ أنه وعلي رضي الله عنه نام في فراش النبي صلى الله عليه وسلم أمره رضي الله سلم في ذلك حتى يموه ويخدع هؤلاء المشركين
33:20 ثم رسول صلى الله عليه وسلم توجه في الطريق المعاكس يعني هناك طريق معتاد يمشون معه إلى المدينة يمشون فيه إلى المدينة فالنبي صلى الله عليه وسلم غير نوعا ما هذا الطريق كذلك لم يذهب مباشرة بل مكث في غار جبل ثور لمدة ثلاثة ليالي وكلف عبد الله بن أبي بكر بالإتيان بأنباء قريش إلى غير ذلك من هذه الأمور إذا نلاحظ أنها أمور موزعة منظمة خطة واضحة وكل واحد عنده دور معين إذا نلاحظ أن السيرة النبوية حافلة بنمادج للتخطير ونمادج للتنظيم هذا النوع نسميه التخطيط الاستراتيجي التخطيط الاستراتيجي من المية الخطة التي وضعها الرسول صلى الله عليه وسلم في هجرته من مكة إلى المدينة حيث توزع الأدوار بشكل دقيق هذه نماذج للتخطيط يمكنكم أن تدونوا هذه النماذج إلى هنا قد انتهينا من المحاور الأساسية نأتي إلى تمحيص الفرضيات لو رجعنا إلى الإشكالية أي الأصدقاء يستعد بشكل جيد للامتحان
34:30 أنه خالد أم جميل أم لا أحد منهما؟ بالحقيقة لا أحد منهما يستعد بشكل جيد لماذا؟ لأن خالد رغم أنه يجهد وأنه يراجع بشكل جيد وعنده هدف واضح لكن أموره غير مرتبة وقته غير منظم لماذا؟ لأنه يقرأ في مادة بسرعة دون أن ينتهي من هذه المادة أو من الضرس ينتقل إلى المادة الأخرى فينتقل من كذا إلى كذا ويبدو الجهدا كبيرا ويضيع الوقت وبالتالي الاستفادة تكون قليلة في هذا النوع عندما تفتح كتابا ثم بسرعة تنتقي إلى الكتاب الآخر فبالحال فإذا تكون قليلا إذا تأخذ الضرس
35:16 ثم تنتهي من هذا الضرس فمجيدا مع ذلك تنتقي إلى المادة الأخرى وهكذا أما الانتقال كثرة التنقل فهذا يشوش عليك إذا هذه النقطة السلبية بالنسبة لي خالد أما جميل كذلك فهذا الذي يقوم به لا يسمى توكل إنما هو تواكل لماذا لأنه يؤخر الاستعداد إلى آخر السنة وهذا خطأ يقع فيه كثير من التلاميذ الواجب أن الاستعداد يكون منذ بداية السنة أما في النهاية فقط هذا تقويم لذلك دائما أقول أن الاستعداد الجيد للفروض هو في نفس الوقت هو استعداده للامتحان عندما تستعد الفرض الأول جيدة تحفظ له تحفظ للدرس كذلك للفرض الثاني ستجد نفسك في نهاية السنة فقط ستقوم بمراجعة يسيرة لما كنت قد رجعته وحفظته أما الذي يؤخر الاستعداد إلى آخر السنة فنقطه تكون نقط
36:12 يعني ليست في المستوى المطلوب إلا إذا أراد أن يستعمل طرقا غير مشروعة وبطبط الحال فهذا أمر لهو محرم وسيؤدي هذا الإنسان بالدرج الأولى أنه سيصعد إلى المستوى الذي بعده وهو لا يملك شيئا ليست عنده لا معارف ولا مهارات وبالتالك أنه سيورط نفسه في المستوى لا يستطيع المسايرة ولذلك غالبا مثل هؤلاء لا يكمل دراسته يعني بسرعة بعد مدة يخرج من المدرسة لأنه لا يستطيع أن يواصل لذلك أشجعكم على الاعتماد على أنفسكم بدل استعمال طرق أخرى غير مناسبة في النجاح إذن قلنا لا أحد منهما يستعد لأن خالد رغم أنه عنده هدف ويريد الوصول إليه لكن عنده خالد أنه وقته غير منظم أما بالنسبة لي جميل عنده هدف
37:09 ولكن أيضاً هو لا يخطط لهذا الهدف ولا ينظم وقته بشكل جيد كتقويم إجمالي نطرح هذا السؤال هل يتنافى التخطيط مع التوكل على الله؟ هل التخطيط يتنافى مع التوكل؟ ثم ما هي فوائد التخطيط والتنظيم؟ ثم اقترح خطة لتحقيق هدف المعين أنت عندك هدف معين اجتهي ضع لنا خطة بناء على الخطوات للوصول إلى هدف معين قد يكون هدفك هو الحصول على نقطة أو شيء معين إذا حاول اقترح لنا خطة لأن أحيانا في الامتحانات قد يطلب منك أن تضع خطة معين إما كيف تراجع دروسك أو كيف تهيئ إذا بناء الخطوات التي أعطيتك حاول أن تقترح خطة مناسبة بالنسبة للقيام المستفادة من الدرس هناك عدة قيم قيمة التخطيط قيمة التنظيم
38:03 وكذلك التوكل على الله عز وجل فهذه من القيم المهمة امتداد السرق يا ما المطلوب بني احرص على وضع خطط محكمة للأهداف التي اود تحقيقها مع حسن التوكل على الله اي شيء وريد ان اقوم به في الحياة سواء كان صغيرا او كان كبيرا اضع له خطة حتى اتجنب كما ذكرنا تلك الامور التي قد تحصل لنا بسبب عدم التخطيط مع دائما التوكل على الله سبحانه وتعالى فيما يخص الإعداد القبلي فما معنى الإثار وما معنى التضحية ثم ابحث لنا على نماذج لهما ثم ابحث عن نماذج لهما أي للإثار والتضحية في سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته وما هي آثارهما على المجتمع أي ما هي آثار التضحية والإثار على المجتمع
39:00 إله لا نكون قد انتهينا من هذا الدرس أتمنى أن يكون الشرح واضح وأتمنى لكم التوفيق والنجاح وسبحانك اللهم بحمدك نشهد أن لا إله إلا أنت نستغفرك ونتوب إليك وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين