0:00 [موسيقى] مرحبا كيف الحال بدينا احنا قبل ما نسجل بس هه بنكمل التسجيل يا هلا يا هلا فيك فكنا وين كنا نحكي بالاول حكينا عن الرم وحكينا عن العلم عن الايم عن مسارات الطاقيه الرائعه اللي عجبتني وما بدي اخبر جمهوري عن التجربه الحلوه اللي ادخلتني ست كنيسه باحد مساراتها و وهذا العلم موجود ومنتشر ومثبت علميا وب خاص باللاواعي بالانسان وبيشه الانسان ايضا من العمق يعني الكائن الانساني موجود ب هذه السمساره بسموها
0:47 محيط الحياه بوادي الدموع وادي دموع سليمان هيك سمى هذا العالم فاذا نحنا كلنا تحت وطقه هذه البرمجيات بكل المستويات العاطفيه والماديه والعقائديه فلما بتيجي ايرام ما هذا الاسم الحلو ايرام ما شاء الله شكرا هو ا هيك عفوي عفوي هو اجا يعني الهام الهام وماعرفنا شو المعنى يعني ومشينا فيه يعني مبين اليوم عم نفهم كل مره عم نفهم عنه شي اكثر واكثر هي مبين العالم بده يتسيد من قبل الطاق الانثويه اللي هي اقرب للروح
1:32 اما هذا التسلط الذكوري اللي عمل هال الحروب والمعتقدات والمذاهب والاديان ما بده يقول كلام سلبي اما الله يسامحهم بس الله يسامحهم ها انت عم تحكي هيك على الدكور انا بدي اقوللك شغله عندي اخت اللي هي عندها مشكله دائما بتقوللي انه كل المشكله بالعالم الدكور انا بشوف هيك انا بشوف شياني انا الضحكه شو بشوف انا بشوف انه المشكله هي انه احنا مش عارفين نربط الذكر والانثى مع بعض ها هي المشكله يا بروح هيك يا بروح هيك بنفعش مشكله وعي والعالم مادي والمادي طبيعه تعتبر بالرغم من انه الارض هي بمثابه
2:18 النفس اي مسقط عن عالم العقل اللي هو الذكر والنفس انثى بالرغم ان نحن نعيش بعالم الارض اي يفترض بالعالم الانثوي اما الماده لما بتصير مسيطره علينا كماده ونشوف النفس ماده ارض ماديه هي بنكون بحاله تسلط ذكوري ونرجسي منقطعه النظير وهي التسلط الذكوري مش انه يعني فقط جنس الذكور هذا اللي بدي احكي لكم هلا ممكن في متسلطات اكثر من الذكور هي الحاله اذا داخليه الحاله داخليه والطاقه الانثويه هي حاله داخليه حاله روحيه الطاقه الانثويه بالاصل هذه الطاقه الروحيه هي عباره عن العصر الذهبي اللي موعودين فيه واللي
3:06 بدا وبسبب تواضع الاناث بسبب قدرتهم على التواصل وقدرتهم على احناء الانا قليلا بتلاقيهم رشف ه العلوم وانطلقوا بقوه اكثر من الذكور فعاده اللي عم بتابعوا الطريق الروحي عم بيكونوا من الاناث اما بيتابعوا الطريق الديني بيكونوا من الذكور لان الطريق الديني طريق خارجي والطريق الروحي طريق داخلي والانثى داخليه لانه حواء كانت ب قلب ادم خرجت من ضلع ادم ضلع ضلع من ادم يعني هي المعنى تلاحظي الموجب اشاره الموجب زائد يعني هلا حواء هي النفس اي
3:56 السالب خرجت من هي ضلع خرج صار عالم مفق هي النقص يعني خرجت المعلومات المعلومات العقليه العقل الشامل العقل الكلي خرجت منه لتربه النفس فكنا نحن صار عننا روح بمثابه العقل الشامل فقدناها ليش لانه عشنا العالم الخارجي عالم النفس الخارجي ما هو النفس في بتصير عالمين لما هذا الضلع حواء خرجت من ضلع ادم ا دبقي له ذاتيه شريفه وله مركزيه وجود مثل الشفره الخلايا بالدي ان ايه دوما لها موجود هون لما نحن ضعنا بمتاهات العالم الافقي اي
4:41 العالم الخارجي وكاننا فقدنا عالم العقل الكلي مو الفكر الفكر شيء اخر فقدنا فقدنا العالم الاسمى هذا اسمه القائم بالحق قائم الزمان هي قيامه الحقيقه فينا قيامه السيد المسيح ها هي فنحن فقدناها ارسطو الحكيم بول نسيتم وتكاثفت بالمبدع الهولان وكانكم لم تكونوا هناك لقد كنتم في العالم الاسمى وهبطت منه الى العالم الادنى وتكاثفت بالمبدع الهيولاني ونسيتم وكانكم لم تكونوا هناك فعلا هذا الواقع
5:28 التهي بالنظره الخارجيه كسرنا رؤس بعضنا اهنا بعضنا كثير تعبدنا لبعضنا ونتهم الاخرين بالحكم عليهم هي هو عباده الاشخاص اي شخص نحكم عليه بشوفه هي اسمها عبادي خارجيه فقدنا اذا الذات الحقيقيه فينا فاجت الان ايرام ايرام اي عودتنا لرام رام اي منبع النور منبع الروح منبع الحقيقه ايرام فنحتاج عين كل عين ترى الجمال الالهي في كل الوجود فهي ايرا هي عين را هي رجعنا لحقيقتها مبروك مبروك الكم هي الاتجاه شكرا شكرا
6:16 كثير الك عن جد اللي حكيته كثير مهم وجدا يعني هيك ملموس ومحسوس اي فانت زي ما قلت انه كلام كثير حلو انه الامراه هي انا مرات بقول لهم انه الانثى هي طاقه طاقه النقص كونوا نقصوا شو كيف يعني طاقه النقص هي طاقه بتكبر او تصغر حسب كيف بكون موقعها وحسب كيف بيكون وضعها فعشان هيك اذا عشان هي توصل لوضع انها تتوازن هذا الكلام اللي انت حكيته انه من الزائد والناقص وهذا النظريه اللي هي بتتبع كثير طاقه كونيه عالي جدا جدا من انت الشيء اللي حكيته لكن انا بشوف الشيء بالطريقه اللي انا فهمتها من من داخل
7:02 الكون انه الواحد لازم تكون بقلب الصفر لانه الكون انخلق من ذكر وانثى في واحد وفي صفر الصفر هو الانثى والواحد هو الذكر فاذا الواحد وضعناه بقلب الصفر بص بصير في عنا تكامل وهذا هو التكامل ما بين القلب والعقل وما بين طاقه الذكر وطاقه الانثى وزي ما قلت انت انه في كثير نساء هن بطا ذكور وفي كثير ذكور هن بطاقه انثويه بس احنا ما بدنا نكون لا بطاقه ذكور ولا بنا طاقه انثويه وما بدنا نكون عايشين في هي البلبله اللي احن عايشينها احن بدنا نكون متزنين اول شيء في دخلنا يعني حتى الناس اللي بعانوا من العلاقات الزوجيه اللي ما فيش فيها تكامل بتكون نابعه لشيء من
7:49 داخلهن هن مش من برا يعني بكون شيء جوا اللي هن مش عارفين ليش عم بصير وبيتكرر عندهم في نفس الحالات ليه لانه هن مش في عندهم توازن داخلي ما انت لما فيش عندك توازن داخلي كيف ب يكون عندك توازن خارجي اصلا زي ما هه الواقع اللي احنا بنعيشه بنقول بدنا يصير سلام بالعالم كده صير السلام بالعالم اذا ما صارش سلام بداخل البشر السلام هو بيبدا من جووا احنا كبشر بعدين بنتقل بده تدريجيا لينتقل اول شيء السلام بداخلي بعدين السلام اللي ببنيه مع عائلتي بعد ما ابني سلام مع عائلتي مع السلام مع جيراني مع اصدقائي مع اصحابي مع مع بلدي مع مع مع جنسي مع مع دولتي مع مدينتي مع مع العالم كله هيك الشيء بيبدا
8:35 ف بس من هذا المكان نحن بنقدر نتطور لما بدي نبدا نفهم انه كل شيء برا هو اللي شايفينه بيزبط اذا ما فتنا لجوا وبس نبدا نتعلم انه نن نفوت لجوا احن عن جد بنقدر نصلح كل شيء برا بتصلح حلو حلو حلو يعني فينا نقول انه الست انيسي تتكلم بوعي توحيدي راقي جدا فيفترض اهل المنطقه اللي هي ساكنه فيها يلقوها بالموحدين التوحيدي دقيق اما بده الانسان شوي ليتنازل عن شخصيات الوهم كل انسان
9:22 بيحكي بهذا الرقي هو يعتبر موحد اول بطل في درجات خلص صرنا بالمرتبه الاولى يعني فبالتالي ما في هون انانيه لما تفضلتي وقلتي طاقه الانثى يا بتزيد بتكبر يا بتنقص مضبوط ليه شو السبب لانه لما تكون الكون وكانت هال البذره المعلوماتيه اللي بسموها بالسانسكريتيه هون بالمعتقدات المحليه بالهند شي فولينغ البيضه الكونيه لا يمين ولا يسار لا قاعده ولا سطح ما في اتجاهات اذا بذره بذره اي شكل كري هرمس الحكيم ارفع الاشكال هو الشكل الكري فهذا الشكل في كل معلومات الكون بسموه العقل
10:10 الكلي في كل ماذا ما سيلي مثل بذره شجره فيها كل معلومات عن الشجره الان بدات عمليه الخلق ليه بدات عمليه الخلق قضايا تحتاج الحقيقه ل تمل عميق عميق لتفهم من الداخل وتعجز اللغات عن التعبير عنها اقل ما يمكن نحن بنقول نعجز عن التعبير عنها ربما بعوالم الطف يستطيعون التعبير بسهوله لما تزرع بذره العقل الكوني بالارض اصبح ما يسمى نون والقلم وما يسطر اصبح ما يسمى كتابه العهد عهد الروح كتابه ميثاق ارضي باني ثبت هنا لانم واصبح شجره
10:58 الايمان اي اصل لحد الامامه بمنزله عم بحكي بمصطلحات معينه يفهمها من سيفهمها اي هذه الشجره هي نفسها شجره كون كيان الاكوان لما زرعت بذره العقل ما هي هي قضيه مو خارج عنا هذه قصص رويت للاطفال لما كنا ببدايه التطور الروحي لكي نفهم اخيرا الان وبزمن نهايه كشف الحقيقه بزمن حد البلاغ المكاتب كل كلمه الى وقع عند بعض الاثم بيعرفوا علي هذا الزمن الان نحن
11:43 يخاطبنا نحن نحن من نستطيع ان نتواجه مع انفسنا قبل كنا اطفال لا نستطيع ان نواجه انفسنا اننا وعي كوني شامل اننا عقل كلي اننا ابناء نور لاب من النور هذا بسموه بالضبط بالحكم السري الو غايه الموحد الوصول الى حد الامامه بمنزلته بالتالي نحن ما بنقدر نفهم عمليه الخلق وكيف العقل الكلي وصار خلق النفس الكلي الا اذا طبقناه على انفسنا الان نحن لدينا ما يسمى طاقه كام اسم اللاواعي نسميها العقل الكلي باللاواعي هذا اللاواعي لما الان زرع بترب النفس فاصبحنا
12:30 نفس كان كنا ارواح كنا روح روح يا نفس هرمس الحكيم كنت لقد كنت في عالم الوحده غنيه مبصره عالمه تبصر العوالم كلها محضره كلها محضره منضده بين يديك دخلنا بهذا الاختبار كنا على هذا الوعي مع الاب النور الان دخلنا بهذا الاختبار اصبحنا نفوس النفس تحمل طبعين فاللي تفضلتي فيه يا الانثى اللي هي مثابه النفس لا يخربط العقل يفكر الانثى يعني انثى والذكر يعني ذكر لما بحكي بالطاقه الذكوريه والطاقه الانثويه لما بصير انسان روحاني اصبح انثى لما بصير مادي اصبح ذكر هذا
13:17 المقصود بغض النظر عن الجنس فالان تفضلتي انه هي النفس الان اللي نحن عليها اما راح تكبر ايش بتكبر الداخلي لما بترجع لذاتها لعقلها يا ايتها النفس المطمئنه ارجعي الى ربك راضيه مرضي اذا بتصير كبيره بالوجود الالهي محيط من الاكوان والعوالم اللطيفه والبسيطه والكثيفه تستطيع ان تشرف عليها من علم يا جمال هذا الوصول هذه هي الجنه حقا كانت وما زالت وستبقى للطالبين لمن قرعوا ابواب رحمه لمن قرعوا ابواب سماوات الروح فاذا نحن كطاقه
14:05 يا منصير كنفو كانثى يا بصير كبار كثير لما برجع لذاتنا او بصير صغار كثير كثير كثير كثير لدرجه اننا نصبح حشرات بشريه لما بنعرف حالنا نحن ذوات الانفصال هذه الذوات الانانيه هذه الذوات القزمه اللي حجبت عنا هذا الوعي الشامل اذا التعبير دقيق جدا بالتوحيد انه نحن الان بطاقه هذه الطاقه نفسيه بدخل لعمق بنصير كبار كثير بخرج خارج نفسنا بصير صغار كثير لانه العالم صغير كثير بالفيزياء بالفيزياء طور بس ب كبرنا الاو الايجو هو
14:53 وظيفته لانه هو اذا اذا فش ايجو فش خوف بقدر ننا نتبت بالجسد الايجو والخوف هن خلقوا عشان يخلونا نتثبت بالجسد لانه ها هي وظيفته بس بدل ما هن يخدمو احنا بالواقع الحياه اللي هه احنا عايشينه احنا عم نخدمهم الحق ما احقرهم اوف ما احقرهم هالجو هالا ايجو والخوف فعلا فعلا حقيرين قال الا لعنه الاله الحاكم الحق على الظالمين من هم الظالمين بغلط كثير لما بفكر انه الاخرين ههم ظالمين نحن من نجلب الدب الى كرمنا ونحن من رغبنا ان
15:42 نختبر ونحن الظالمين الذين بعنا لقد بعنا الدين بالتين مو الدين المقصود ابدا ما يفهم الدين المقصود الوعي الروحي ا بالاصل الدين وجد من اجل الوعي الروحي مو من اجل ان تصبح هناك معسكرات دينيه مذهبيه مذهب النمل ومذهب البق ومذهب القمل وتسلح ليحاربوا بعضهم بعضا فدمر ارضنا ولوث الاثير ه هذا هذا مو دين ه قله الدين الدين الحقيقي هو السنا تن دارما اي الدين الابدي الكونيه الواحد وهذا لا يمكن ان
16:29 يكون بدون مركزيه العقل الكلي الواسطه الوحيده مع الاله مع الخالق بالتالي كل من يكفر الاخرين كل من يحكم عليهم كل من يعتقد هذه الاعتقادات القزمه من خلال المقولات الديني هو عباره عن جندي من جنود ما يسمى ابليس ابليس ما هو ابليس هو نحنا لما بكون مادين نحن بانفسنا نصبح عقل كوني شامل روح حقيقي واسع جدا جدا لما بصير بنفي الانا ونصبح ابالسه طغاه ظالمين لما بكون بهي الايجو بهي الانا وبهاي الخوف فنحن من نصنع الجنه او النار
17:14 لانفسنا من خلال توجهنا اما لخارج الذات بادانه الاخرين ودوما المبدا العالي بقول لا تدين الا تدانوا او نتوجه لانفسنا فلا ند احد ولا نحكم على احد فالحكم للواحد الاحد وما نحن كنا بالاصل الا بعالم من الجنان لما كنا نعي هذا العالم الاحدي اما وقد اصبحنا في عالم الانفصال فهنا وقد التفت الساق بالساق فالى ربك يومئذ المساء هنا لحظه الوصول بعد ان كان للانسان ساقين اي له
18:00 توجه خارجي وداخلي التفت الساق بالساق كتفا سلسلتي الدي ان ايه بشكل حلزوني على عمود من النور فالى ربك يومئذ المساق اي نحن الان عدنا انسحبنا من ه العالم الخارجي من الساق الخارجي التفت الساق اصبحنا مع العالم الداخلي بالرغم انه لنا ظهور خارجي نظهر ولكن لدينا عالم داخلي و محب بلا شرط الهي النظره فهذه هي القيامه الكبرى قد قامت حقا كانت وعدا من السنين هي الانسان الان بمثابه النفس لما بده يكون كبير كثير توجه لداخله وصغير كثير توجه لخارج فاذا التعبير دقيق تصوري حتى
18:48 باللغه السنسكريتيه انور نريان مهتور ميان اي اصغر من اصغر شيء هو اكبر من اكبر شيءان شيء والكل شيء ال شيء والكل شيء شقل ش في ع شيء شيء هو ان انا بصل لمرحله ان انا ولا شي مين بون ولا شي لما النفس بتوصل وفهمها هيله لان النس كمان رله لانها بتلب الطاقه اكثر الشهوات الجسمانيه لما لما بتستغني عن الشهوه الجسمانيه فهي بتقول انا لا شيء فبتعطي الروح اللي هي كل شيء
19:33 فبص اللا شيء والكل شيء والاقل شيء اقل شيء هو الشي اللي هو ولا شي ولا شي بس هو كل شي يعني خذ الصفر وخذ النقطه مثلا الصفر اللي هو عباره عن دائره هو شي بارز صح ولا لا بس هو صفر صح والنقطه هي شي اللي مش باين بالمره بس هو موجود بس هو هيك صغير مش باين بس هو موجود وهو اساس كل هذا الوجود فهمتها كيف وعشان هيك في عننا اللا شيء والاقل شيء والكل شيء الكل شيء هو القدره الالهيه اللي بع فيها الوعي الكلي لكل شيء بصير حوالينا الانسان
20:20 كل ما فات زي ما قلت داخله اعماقه فهو تطور في معرفته وفي وعيه اكثر بيبدا يبحث عن شيء اعمق من البشريه عن شيء هو اعمق من الروح حتى لانه الروح خلقت لانه كل شيء خلق هو ال نهايه عشان هيك الله سبحانه وتعالى شو بقول لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفؤ احد يعني هو شيء اللي ما فيش له هو موجود بس من غير وجود يعني من غير ايش وجود يعني من غير هيكل لا جسدي ولا نوراني ولا روحاني ولا شيء بس هو كل شيء وهو موجود يعني موجود منزه عن يعني موجود دوما ومنزه عن الوجود تع بالضبط هي علمانيه هي على فكره هي النظريه اللي ننا بنامن فيها
21:07 دينيا ونشوف قديش هي حقيقيه دينيا وللاسف احن ما بنعم في هذا المكان لانه نحن ملتين بالطقوس وليس بعباده النصوص هي المشكله عشانها موجوده هي علمانيا موجوده ومفهومه جدا بس حتى بالعلم لانهم بحاولو يوصلوا بالشي الروحاني ما فهموها 100% هي موجوده علمانيا بانه بقول انه قبل الخليقه ما كانش في شيء كان في السواد موجود هذا كلياته الفضاء الاسود الفضاء الاسود هذا اللي احنا بنشوفه او نعتبره قبل ما يخلق كل شيء هو كان فراغ هو بدا من فراغ لكن هذا الفراغ اللي
21:55 فيه قدره على الاستفراغ هو هو هذا الفراغ هو اللي فرغ هو اللي بيبني هو اللي طلع كل ها الكواكب هو اللي بنى كل هذا الشيء كيف بنا عبر الفكره والانسان مبني بالضبط بالطريقه بطريقه الخليقه الانسان ليش هو ربنا ابدع الانسان عن عن باقي المخلوقات لانه الانسان هو بيقدر يطور الحياه يعني ولا مره شفنا حيوان اخترع اختراع ولا بنى شيء عاده الانسان هو اللي بيعمل هي الاشياء فعشان هيك هو الانسان مفضل عن باقي المخلوقات بارض الكون بارض الكون في الارض اللي احن موجودين فيها لانه بعالمنا احن لانه بقول ورب العالمين
22:40 رب العالمين انه عده عوالم هناك عده عوالم وهذا مذكور دينيا يعني حتى ننا ما بدقق على هي الامور لانه نن طبعا للاسف انه واقع الحياه اللي نحن عايشينه الناس كثير ملتهيه بال بالرسمي والطقوس وبتطلع على على عمق النصوص لو انه الناس رجعت لعمق النصوص انا هيك بامن انه رح يجي يوم الناس رح ترجع للدين بس مش في الطريقه اللي هم فاهمينها انما بنصوص الدين وكل الديانات لاني انا مؤمنه جدا بكل الديانات لانه كل الديانات كتبت بطريقه كثير حلوه واسلوب كثير حلو بس انت لازم عشان انت تفهم هذا الدين لازم يكون عندك وعي عالي عشان تقدر تدرس وتقرا لما انا باجي بقرا و وعقلي
23:28 هالقد محدد بقرا مجرد حته قصه قصه بسيطه بلاش نروح للدين نبدا من شي بسيط وانا هالقد عقلي شو كد افهم القصه من هذا المستوى بس لما انا بكون عقلي هيك وجاي اقرا قصه بدي افهمها بمستوى اكبر فعشان هيك احنا حتى مفاهيمنا بواقع الحياه ان كان دينيا ولا علميا ولا باي ثقافه معينه في حياتنا احنا نفهم الشيء حسب ثقافتنا فتخيل انه كل واحد عنده ثقافه معينه وهو بده يدير العالم حسب ثقافته اللي هو محدده عشان هيك الانسان لما يبدا بده يوصل انا بالنسبه لي بك بشوف الاديان انها هي هالقد شيء مقدس وشيء كثير راقي
24:15 لازم الانسان حتى يوصل للوعي الفكري والديني والعميق بالاديان او بالعلم لازم يكون هو عنده رقاء فكري او علمي ومش كل انسان هو راح اخذ شهاده او تعلم هو عنده الرقاءق لانه الرقاءق هو بنبنى من خليقه الانسان من هو صغير على حسب استوعبه للامور لانه في تحديد في الناس اللي محدد تفكيرها وفي الناس اللي بتفكيرها اوعى بس ما بنقولش احنا انه في اختلاف انه احنا لا احنا في ناس هي اللي المحدد تفكيرها بتقدر لا بتقدر تنمي هذا التحديد تقدر تنفتح اكثر لافاق اعلى لانه كلنا خلقنا نفس الشيء لكن هناك ناس اللي خلقت مع هذا
25:01 الوعي وفي هناك ناس اللي خلقت مع هذا الوعي فهي بتصير تتبرمج على برمجه الذاكره مش المفاهيم لانه في المفاهيم مختلفه عن الذاكره انا اليوم في مواد بتفوت على راسي بتذكرها بس انا مش فاهم شو هي المواد يعني بطلعها بسريع بتطلعها بس انا ما بعرف شو انا عم بطلع بس هذا مش ذكر لانه هذا مش را يساعدني اذا انا مش فاهمه فانا مجرد بس عم بطلع شغلات من من من مخي مش اكثر من هيك انا بدي اكون انا اعرف شو عم بطلع واحلل واعرف اربط كل شيء مع شيء عشان انا اقدر اتطور واقدر اطور المجموعه اللي انا عايش فيها كل الناس العباقره هن ولا مره كانوا ناس اذكياء بالمدارس مثلا هن بالعكس كان
25:49 عندهم عاده عصر تعليمي ليه لانه العلم شو بيعمل بواقع الحياه وطرق التعليميه واللي اليوم عم يستكشفها انها عن جد هي بتحدد مفاهيم الانسان بتشتغل كثير على النظري والنظري باني احفظ احفظ احفظ بصيروا يعملوا ال المخ الانسان كالكمبيوتر بس ياخذ معلومات ويخزن ياخذ معلومات ويخزن عمليا نحن ما مش عم نطور هالانسان نحن عم نحدد له قدراته وت نحن بنقدر نطور الانسان لما احنا بنوقف على انه نن نعامله بطريقه نظريه انا مثلا بقدر اقول عن حالي ربنا عم علي في شيء بحياتي بطفولتي انه بعث لي شيء اللي صار معي في الطفوله ايام دراستي اللي
26:34 منع مني اني انا استقبل ه النظريه وعشان هيك فسح قدامي المجال اني انا اقدر اليوم اكون في هذا المحل اللي انا فيه بس هذا بيقولش اذا انا وكنت في هذا المحل معناه انا احسن من اي حدا احنا كلنا زي بعض مش مش مختلفين لكن بيتعلق في تنميتنا البشريه عشان هيك اليوم في التنميه البشريه التنميه البشريه هي في الوعي في انه احنا نرجع نعود الى ذاتنا نتعرف على دخلنا نتعرف على نفسنا ونبدا نتطور كل ما ارتقى وعينا احنا بنقدر نفهم كل شي بقراه يعني انا مثلا ممكن اقول قبل عشر سنين قبل ما ادخل هذا العالم واتطور في ه المعرفه كنت اروح على السينما احضر فيلم بالنسبه لي
27:22 هذا الفيلم تسليه بس اليوم انا اذا بروح بحضر فيلم انا عارفه شو هدف هذا الفيلم من وين جاي كيف جاي شو السبب ليش عملوه كيف فكروا فحنا بنتف في في قدراتنا كلياتنا كبشر بس احنا لازم نلاقي الطريقه اللي نرتفع فيها بالقدرات عشان احن نقدر نتطور كبشر وبهي الحاله لما احنا بلشنا يصير عننا استوعاظ الالهي اللي هو احنا بلشنا نتطور بمفاهيم الخالق ففي فهمنا انه الخالق شو هو بالبدايه خلقنا كيف عن طريق الفكره فكره لما انا مثلا هو هو كان بالفراغ هذا وفرغ فرغ انه هو اعطى كل هها الكواكب انها تخلق
28:11 كيف اعطاها رسم اول شيء اجته الفكره هو بنى كفكره وبعد ما بنى هي الفكره بلش يبني لها صوره عشان يبني لها الصوره بعد ما انبنت بالصوره صارت على ارض الواقع فهيك كل شيء بنبنى يعني شوفوا انه قديش الشي بسيط وقديش الشيء بالنسبه للعقل لما بكون هو داخل الصندوق الصغير اللي احنا حاطين له حجم معين ومفكرين كبير ولانه الايجو بوهم هذا بهمنا انه هذا الصندوق هو شي كثير كثير كثير كبير بس بتضلك تدور فيه ومش ملاقي الحلول هيك بصير الحاله اللي لما انت بتطلع من هذا الصندوق وانت بتبدا تفكر ابعد من شو واقع الحياه فانت بتقدر تخلق الفكره اللي لازم
28:59 احنا نفهمها ونعرفها وساعتها بنفهم انه شو احنا كيف احنا بنقدر نبني بالعقل الكلي او بالعقل اللاواعي اللي هو بمر العقل الكلي انك اخلق اي شيء انا بدي اياه هه بدي احصل عليه بمجرد بفكر فيه بصلني بصير نقول كيف هيك كيف بدر يوصلني يعني اسه فكرت كيف صار ها هي النظريه بالضبط الصغيره البسيطه اللي انت عايشها كانسان هي بالاساس هي النظريه ال هي هي الاساس الخليقه بس طبعا في الشيء الكبير اللي احنا بنقدرش طبعا نستوعبه كبشر لانه احنا صفر اقل من الصفر موجودين على هذا الارض وهذا الكون لانه الخالق هو ابعد من ما احنا نتصور ونتخيل
29:45 يعني قديش ننا بنقدر نتصور نتصور نتصور ونتخيل الخالق هو ابعد بكثير يعني شو اللي احن لازم نعمله معنا لازم نقعد نطور انفسنا ونطور افكار ونطور مفاهيمنا الكونيه والداخليه عشان نفهم النظريه الالهيه شو مش الشطاره هو انه احنا نيجي نخلق على ها الارض عشان اكل ولا اشرب ولا اروح مش هذا هو الشيء هذا هذا هذا قسم من حياتي بس هذا مش كل حياتي كل حياتي هي مش اني اتعلم واصور دكتور ولا اصور مهندس ولا اصور محامي ولا افتح بيت وعيله في جزء من هذا من ه الحياه اللي انا بعيشها لكن في جزء اهم بكثير اني انا احاول اطور نفسي
30:31 واعرف ليش انا موجود على هي الارض لاني زي ما انا اجيت لازم ارحل وانا فاهم شو ليش شو وجودي هون اذا بدي ارحل وانا مش فاهم شو وجودي هون شو كان كل اهميه الحياه اللي انا عشتها فانا ما كان في لها اي معنى فهي مجرد حياه وعابري مش راح يكون لها اي قيمه فانا عشان انا افهم لايش انا موجود هون انا لا لازم ابدا اشتغل وبادر على اني استكشف ذاتي استكشف نفسي بالمقابل بالمقابل اني انا بقدر اعيش حياتي الطبيعيه وبقدر اتطور بواقع الحياه بس مش اتطور بس في واقع الحياه وانسى هذا الواقع لازم اعرف اوحد الاثنين مع بعض اربطهم الاثنين
31:19 مع بعض وساعتها انا بقدر انطلق في حياه كثير حلوه اللي بتكون ممتعه اصلا حتى كل شيء بصير اعيشه بصير احس فيه في متعه لاني انا فاهم ليش انا هون انا عم بعيش هسه كل لحظه عارف انه حياتي مش عبت اني نهايتي حتى لو بدها تكون نهايتي لو لو بعد كم من سنه انا عارف اني انا في هي المرحله في حياتي عم بتغدى وبتعلم وعم باكل كمان من العالم الداخلي وعم بغد مش بس باكل بالعالم المادي وبغضى وبنب بسط وهي لا كمان بغضي معرفتي وذاتي لانه هذا اللي هو اللي بالنهايه راح اخذه معي مش راح اخذ معي ولا شيء ثاني بالواقع الحياه حتى
32:04 الانسان لما بحارب على الارض مثلا انا دائما بقول انه يعني اوكي هذا بيتي هه حاليا انا ك شخص عايش هذا بيتي هذا منزلي بس انا لما اموت ما عندي لا ارض راح اخذها ولا منزل ولا شيء لشو انا بدي اتمسك في ه الامور لما بتشوف حتى ناس قاتلوا على 100 متر او او 200 متر بتضحك بتقول على شو بالنهايه يعني ولا شيء رح ياخذوه معه يعني بالنهايه احنا رح ناخذ بس معنا افعالنا وتصرفاتنا بس هذا اللي رح ناخذه معنا مش رح ناخذ شيء ثاني ف فيش شيء اهم من انه نحن نتطور في ذاتنا فكل انسان عن جد بدخل هذا العالم بيبدا يستكشف انه قدش في شيء
32:52 حلو في داخلنا ونحنا عم ندور برا وبرا وبرا ومش عارفين انه في شيء في داخل لنا حلو وكل انسان داخله حلو كل انسان فيش انسان مش داخله حلو بس باللحظه اللي هو بقرر انه هو يدور على داخله وعلى ذاته را يستكشف كثير اشياء حلوه في داخله ا حلو حلو يعني كثير اج بالي ايات ومقولات فلسفيه وعلوم وفيزياء بتثبت كل اللي تفضلتي فيه ف يعني ام كلثوم بقى يقول لي وانا اقول له خلصت الكلام كله يعني عم تحكي بنفسي عمليا قال فوحد بعين العلم بين العوالم اي
33:38 الاصول لهي الايكو نمت هي الاتزان بين العالم الخارجي والعالم الداخلي قال لما خلق العقل كبدع كونيه الخالق خلقه خلق العقل الكلي اي خلق المعلومه معلومه وحده كيف وشلون هي لا يمكن لا يمكن لنا ان نفقه او نفهم هذا الشيء الا اذا اصبحنا عقلا كليا عندها ندرك حقيقه التجربه اللي تصبح لما خالق خلق الخلق اي خلق منظومي اسمها عقلا شاملا او عقلا كليا نظر الى ذاته اي احب الانفصال اعتقد بنفسه ان ممكن يبقى بسلام
34:29 وبوعي شمولي كامل وبعالم من الجنان وغبطة قناها على واقعنا اي فكرنا نحن الان لا وعي اي عقل كلي مبسوطين بحر من السلام نغمض عيوننا ما في اي شي طبعا اللي مبرمج ما في اي شي محبه لا مشروطه سلام نظر الى ذاته نظر الى ذاته اي احب
35:16 الانفصال فتحنا عيوننا فكرنا انه ننفصل هي الفكره هي اسمها خالقه القدر الفردي نحن نخلق اقدارنا الجسام في دنيا الاجسام من خلال الفكر فقوه الفكر هي القضيه اللي نحن ما كنا نتصور لا بتعليمنا المدرسي ولا الجامعي انه الفكر خالق مشان هيك قالت الايه القرانيه اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون فنحن عم نخلق اقدارنا بافكارنا اما ايضا الخالق خالقنا ومعروفه هذه المنظومه لانه الخالق كلي القدره كلي الوجود كليه
36:02 العلم والمعرفه لانه الله لانه الحر بذاته اعطانا حريه الاراده والا بكون متسلط بيعطينا حريه الاختيار نختار ان نعود اليه عندما فقد العقل الكلي سلامه بالنظره الى خارج ذاته فتشكل منه الضد اي تشكلت الاكوان العوالم الماديه هي اسمه الضد رب العالم المادي هو الضد الضد هو القوه السالبه العقل هو القوه الموجبه عاد الى نفسه اما تشكلت من نظرته تشكلت من فكرتنا عوالم فكرنا فكره معينه خرجت منا كيانات
36:53 طاقيه فالان عدنا بعد ان فقدنا السلام لاننا فتحنا الحواس للعالم الخارجي فقدنا السلام عدنا الى العالم الداخلي ولكن خلفنا بافكارنا قدر معين فجرى الزمن جرت الازمنه في عالم المكان جريان الزمن هو اللي احتاجته نفوسنا لتتخلص من الطباعه الضد الضد هي الطباعه الضد فينا والعقل هي هوو الطباعه العقليه فينا بمقدار توازن العقل بمقدار الفناء في هذا المحيط الالهي من النعيم وبمقدار سيطره الضد او الطباعه ضد بالتكفير والحكم والتقييييم
37:40 والمعاند والجهل والظلم والمعصيه بمقدار ان الغصن يصبح بيباس يباس حتى ينفصل بالتالي اصبح للحرق اي اصبح بعالم جهنم جهنم اه النار وقودها الناس والحجاره اي قرانيه فنحن بعالم جهنمي لما بنكون بعالم الانفصال ن بنصير بعالم الجنان لما بكون بعالم اتصال هذا الوصل سر ذاتي سر رباني يعطى للطالبين فمن طلب من الدنيا اي
38:25 من العالم الخارجي اعطيته حريه اختيار ومن طلب من الاخره الاخره اخر مقام فينا شاكره التاج العقل الكلي فقد دللته دللته او دللته وهديته سدلل على الطريق فقد دللته وهديته الدلال بصير داخلي وزات اطيار و رشفات رحيق الالهه تنعنش القلوب الطيبه النقيه فقد دللته وهديته الى سواء السبيل عندما نصعد مع الذين هدى المولى الى مقام يحبهم
39:12 ويحبونه مقام العقل الكلي فينا ندرك حقيقه الاب النور العقل الكلي وندرك اننا من خلال هذه الواسطه اي نحن نستطيع الان التناغم مع الالوهيه لا يمكن لنا ان نستوعب الاله ولكن نتناغم مع الموجه الاله نحن احاد اي ارقام واحد واحد واحد ارقام احاد لا يمكن التناغم مع الاحد المنزه عن الاحاد الا اذا اصبحنا الواحد نحن ارقام ما بنعرف كل انسان له منزله بمقدار بعدنا عن الواحد بمقدار قسوتنا قسوه النفس فا اقترابنا من الواحد فينا لكي نتناغم مع الاحد فهذه الحقائق
40:00 التوحيديه الكبرى اللي بيقدر يفهمها ويتخلص من البرمجيات الخارجيه القوالب المذهب التخلص على فكره لا يعني ان اتي ضدا لاحد التبري من كل المذاهب والمقالات والاديان والاحزاب والاعتقادات والاحكام والتقييمات التبري لا يعني ان اتي ضدا لاي مذهب او عقيده او دين او اي شخص التبري يعني تبرات البذره بذره الشجره تبرات لما زرعت كنفس زرعت بالتربه الارضيه تبرات من قشرتها الصلبه اي من محدوديتها الانانيه تبرات اي
40:49 انفلقت القشره فقد قامت من بين رماد الجهل عنقاء الروح هي القيامه في عالم العقل في عالم الوعي هو بدايه تبرعم المعلومات معلومات الرشيم الحي بداخل البذري بالتالي سنحقق الوجود من خلال عودتنا لنصبح خالقين البذور فانتم تخلقونه ام نحن الخالقون الانسان مخلوق خالق مخلوق لما بيكون بوعي الانفصال مقام عب ومعبود وخالق لما بصير بذوات الاتصال فقد اذن لحكماء المتالهين ان يقولوا لشيء كن
41:36 فيكون المتالهين اي الواعين لله والحديث القدسي اطعني يا عبدي اجعلك عبدا ربانيا قادرا ان تقول للشيء كن فيكون يمكن الجمهور يعتقد هي مقولات انا اعيش في في مكان بين حكماء كن فيكون كن فيكون هي قدره طبيعيه للروح الانسانيه عندكم طبيب رائع اسمه الدكتور نادر بطو بقسم الروح حسب مدرسته الروح الانسانيه اي هي الروح اللي بتناغم العقل الكلي واللاواعي فينا وبقسم الروح الحيوانيه وبينهم رابط الروح الحيوانيه هي الجسم اي
42:23 طباعه الضد وبينهم في وسيط اس الجسم الاثيري هو بسميه القرين روح القرين الجسم الاثيري اي الوسيط هي طاقه لما مثلا رجال الدين بخافوا من الطاقه مضبوط لان الطاقه في مجال تستخدم باتجاه سلبي اي مادي اي اناني ممكن تستخدم ايضا باتجاه روحي اي الروح الانسانيه فهذا التقسيم المدرسي اللي بتقسم مدارس كثيره ما في داعي انه كثير ندخل بتفاصيله اما الكل واحد يعزف سمفونيه وحده على الات متعدده رائع يعني رائع هي الوصول اللي اصبحنا نحن على اعتاب هي الفجر ليله الوصول فجر ليله يا ما انتظرناه الليله
43:11 المظلمه اللي كنا فيها الشرائع برحم الوجود ببطن الشرائع ما نحن ايضا بالشرائع الان لما بكون مدين ما هي الشريعه بالنظره الخارجيه الشريعه نظره خارجيه نحتاج انظمه وقوانين ناظمه اسمها شرائع لتنظيم الحياه لانه كله مفصول عن كله اما وقد اصبح بداخل الضمير الحي لست بحاجه لا لنظام اخلاقي ولا لقيامي ولا ولا ولا ولا لان الضمير الحي بداخلي هو موزع هو موزع ما عاد مفروض علي من خارج ذاتي اصبحت الاخلاق مني وفييه ولكل زمان ومكان مبادئ
43:56 وقيم واسس يطول الحديث بهذا [موسيقى] الاتجاه
