0:00 هنتكلم عن الاساطير في القران الكريم وهنتكلم برضو ليه القران بيستخدم الاسطوره وهنتكلم عن مشاكل الاسطوره عندما يتم تطبيقها في الواقع الحالي الاساطير في القران الكريم ماذا تعني الاسطوره الاسطوره تعني قصه تقررت عبر التاريخ وفي حضارات مختلفه حتى قبل ظهور الاديان زي ايه؟ زي قصه نوح والطوفان قصه نوح او قصه طوفان قصه مشتركه وجدت في معظم الحضارات القديمه حيث اتفقت جميع القصص على ان هناك فيضان عظيم حصل
0:46 دمر البشريه ونجى منها رجل واحد ومجموعه من الاشخاص او رجل ومجموعه من الحيوان من الحيوانات او رجل ومجموعه من ايه مكس ما بين الحيوانات وبين البشر ابرز هذه القصص هي قصه نوح اللي معروفه فين؟ في الاديان زي القصه اللي جت في التوراه والقصه اللي جت في القران وكمان القصه جت فين؟ جت في مرحمه جلجامش في بلاد الرافدين مما يشير الى ان القصه منتشره ما بين ثقافات واديان مختلفه عبر التاريخ قصه نوح او قصه الطوفان في الحضارات القديمه جت فين؟ جت في حضاره بلاد الرافدين في الحضاره السوماريه والحضاره
1:32 البابليه الحضارتين دول قبل الميلاد ب 2000 سنه ها ب 2000 سنه القصه دي كتبت او لقيوها موجوده او لقوا ليها شكل معين او اثار معينه قبل الميلاد ب 2000 سنه اللي هي ايه ملحمه جلجامش حيث يروى حيث يروى عن هذه القصه ان هناك شخص ما مع الجامش تمام انه الاله امره ينقذ البشريه وينقذ معاها الكائنات الحيه ويعمل سفينه ضخمه ليه؟ عشان في طوفان الالهه هترسله عشان يدمر البشريه
2:19 اما بقى في الاسطوره السومريه تحكي انه قصه بتتكلم عن نجاه ا شخص اضاع الالهه ثم الالهه تكرمت على هذا الشخص وان هو ايه خليته ينجم للطوفان فدي القصه اهي او الاسطوره لها اصل قديم جدا حتى قبل الاديان عندنا بقى في الاديان المعروفه التوراه والقران في سفر التكوين هنلاقي قصه نوح مماثله للامر ده بالظبط و با اختصار يعني قصه نوح في التوراه بتحكي عن انه في رجل الله امره ان هو يبني فلك عشان ينقذ مراته وينقذ اولاده وينقذ بعض الحيوانات اما في القران الكريم نفس القصه بالضبط ولكن ايه في القران في حبه زياده اللي هم الجدال
3:05 اللي حصل ما بين نوح وبين قومه ولكن النهايه نفس القصه اللي هي ايه انه في جدال ما بين قوم نوح والكافرين طول فتره دعوته وبعدين نجاه نوح مع المؤمنين في السفينه مع ذكر بعض التفاصيل على ايه انه ايه انه السفينه او الفلك رست على جبل اسمه الجودي تمام ولكن برض القصه تكررت او الاسطوره تكررت اللي هي اسطوره الطوفان تكررت في حضارات اخرى زي الحضاره الهنديه حيث توجد قصه مانوا الذي انذرته سمكه السمكه دي بتجسد الاله انذرته ان هو ايه في طوفان هيحصل وابن ايه ابن سفينه وابن فلك كمان القصه برض تكررت في الحضاره اليونانيه القديمه
3:53 انه شخص هو وزوجته تمام نجيا من طوفان ارسله زيوس هنلاقي القصه ايه منتشره في حضارات قديمه جدا حتى قبل الاديان ومتعرفه على مدار التاريخ نقاط التشابه ما بين القصه في يعني التشابه بتاعها في في الاحداث كلها وعلى مر التاريخ انه القصه بتتكلم انه في غضب الهي بسبب الفساد والقصه بتتشابه برض برده انه ايه في نجاه رجل صالح عمل سفينه هو واولاده وبعض الحيوانات الاختلاف ما بين ال
4:38 القصص دي ان القران الكريم بيركز على الجانب الايماني والوعظي تمام بينما تركز الحضارات الاخرى على الجانب الاسطوري طيب مشاكل هذه الاسطوره عامله مشاكل ايه هي المشاكل في الاسطوره في الدين الاسلامي او في القران انها بتجسد الاله بانه اله سادي وبشع ولا يمكن توقع افعاله الغير مبرره مثل اغراق الارض او جزء من الارض دون سبب لطبيعه الفساد يعني قصه نوح في القران لم تذكر طبيعه الفساد الذي يعني اضطر الاله ان هو يعاقبهم بهذه الطريقه ما قالش ايه السبب قال لك ان هم كفروا بس مشاكل ثانيه ان بتظهر ان الاله عنصر صري
5:25 حيث ان الله اختار شخصا واحد ومجموعه من المؤمنين انذرهم بالطوفان ولم ينذر باقي الاقوام او بمعنى اصح هدى نوح وقومه ولم يهدي القوم الاخرين حيث يعني معروف في القران انه دائما بيقول لك الله يهدي والله بيضل طب ليه هو هدى دول وضل دول دي مشكله كبيره جدا طبعا مشاكل ثانيه برض ان القصه غير منطقيه كيف لرجل رجل واحد ومعهم مجموعه من الاشخاص ولديهم موارد محدوده جدا وفي عصر قديم جدا كيف لهذا الشخص وهذه المجموعه ان تبني سفينه عملاقه وكيف استطاع هذا الشخص ان يجمع بين الحيوانات المتوحشه والمفترسه مثل
6:10 الثعابين والاسود والضباع والكلاب و مع البشر في وقت واحد وفي مده زمنيه طويله جدا في الايه في البحر او في الميه مش منطقيه خالص فتعالوا دلوقتي بقى نتكلم ليه القران بيستخدم الاساطير لان القران الكريم زي ما احنا قلنا كتير سابقا انه ايه ان البنيه بتاعته هي بنيه ادبيه فلسفيه وهذه الطريقه تعتمد على استخدام المجازات والتشبيهات للخروج بمعلومه ثابته لا تنسى ابدا ليه كده علشان العقل البشري بيميل اكثر للاحتفاظ بالاساطير والخيال زي ايه؟ زي انت دلوقتي هتلاقي نفسك مش
6:56 ناسي علاء الدين انت عارف علاء الدين والمصباح السحري او علاء الدين والسجاده اللي بتطير او قصص الف ليله وليله انت معلق بيهم ليه؟ عشان فيهم خيال وفيهم اساطير وفيهم حاجات كتيره جدا كده فنلاحظ ان عقولنا دايما بتميل للاساطير وبتحب الاساطير و بتحتفظ بها دايما هنا ف القران الكريم بيستخدم نفس الاص التفاصيل الاسطوريه مع اعطائها رساله انسانيه يه ومعاني تستفيد منها البشر في حال انه فهموا الرساله دي بتتكلم عن ايه فيلا بينا دلوقتي نروح على قصه نوح في القران ونشوف ايه بتتكلم عن ايه بالظبط تمام ونشيل منها الاسطوره وناخد منها الخلاصه عشان نخرج بفايده سوره نوح انا ارسلنا نوحا الى قومه ان
7:44 انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم هنا بس ادي اهو تصريح انه في عذاب اليم جيد لم يحدد نوع العذاب ولم يحدد لماذا ياتيهم العذاب فقط نوح وانذر بالعذاب وشرحنا كتير سابقا قلنا العذاب ده ايه من التعذيب ومن التنقيه اي انه اي انسان بيضع معلومه خرافيه خاطئه في عقله هيعذب بها وهتكون مصدر قلقه في الحياه تمام قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوا وهطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويؤخركم الى اجل مسمى ان ان اجل الله اذا جاء لا يؤخر
8:31 لو كنتم تعلمون قال ربي اني دعوت قومي ليلا ونهارا ماذا تعني دعاهم ليلا ونهارا زي ما شرحنا كتير سابقا قلنا انه الليل يمثل في القران حاله الثبات الدائم بدون تغيير لما تكون انت في فتره مش فاهم حاجه والامور حولك ضبابيه بالكامل اسمها الليل النهار من النهي ها تصبح منه عن اي افعال تفعلها فلا تقع في خطا فهذا هو الفرق بين الليل والنهار فهنا بيقول لك ان دعاوه قومي ليل نهار مش معناه ان هو كان بيكلمهم الصبح وكان بيكلمهم بالليل في النايت لا كان بيدعوهم في جميع الحالات في اللي يعرفوه واللي ما يعرفوش بمعنى الاصح فلم يزيدهم
9:20 دعاء الا فرارا واني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا اصابعهم في اذانهم واستغشوا ثيابهم واصروا واستكبروا استكبارا ايه هو استغشوا ثيابهم الثوب والثب والثياب والثواب مشتركين مع بعض في الثب ما هو الثب ثراء معرفي ها ثراء معرفي عندك عندك هنا حاجه متمكنه منك اسمها ثوبك وثيابك هنا بيقول لك يستغشوا ثيابهم يعني ايه؟ يعني يعني ما جابوش هم الملابس بتاعتهم وراحوا قلعوها وراحوا خبوا نفسهم منه كده لا اي جعلوا كل ما تسوبوا به وثوبوا به سابقا من معرفه سابقه او من مخزون معرفي او من ثراء معرفي
10:06 قديم استغشوا به استعانوا به واستكبروا استكبارا ثم اني دعوتهم جهارا ثم اني اعلنت لهم واسررت لهم اسرارا فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا شرحنا كتير سابقا قلنا ايه المد بالاموال من الميل مش الكرانسي مافيش فلوس ما فيش اله يعيش في السماء بينزل فلوس لحد يمدك بالاموال اي يجعلك تميل دائما لفطرتك السليمه في نظام كوني موجود معاك عايش معاك دايما يجعلك دائما تميل لفطرتك السليمه اذا انت عايز تميل لفترتك السليمه وبنين ها من
10:53 البناءات انه ممكن يساعدك النظام الكوني انك تبني بناءاتك الفكريه الخاصه بيك ويجعل لكم جنات شرحنا كتير جدا سابقا عن الجنه الجنه من جنى من جنى ولما تكون عندك حاله تجني فيها من افكارك فانت حتما مميز ليه كده علشان تفهم حاجه انت في المجتمع العربي الاسلامي انت لا تتصرف بحريه ابدا انت الدين بتاعك ورثته من ابوك وامك انت بتتكلم زي ما المجتمع عايزك تتكلم انت الافكار اللي بتضعها في عقلك المجتمع هو اللي عايزك او عايز يراك في هذه ايه في هذه الافكار انت
11:39 لا تتصرف على حريتك ابدا ما عندكش ابداع ما عندكش فكر جديد حتى المفاهيم القديمه بتاعه القران اللي فسروها السابقين احنا مازلنا محلطين عليها ما عندناش اراده مسلوبين الاراده عندما تكون لك السلطه والقدره انك تضع في عقلك افكار وتجني منها انت هذه الافكار حتما هتكون حياتك احسن من اي واحد ثاني هتكون مميز هي دي الجنه ويجعل لكم انهارا مش في مكان اخر وانه فيها ايه زي ما بيقولوا الشيوخ فض الابكار امام الانهار تحت الاشجار لا يجعل لكم انهارا يجعل لك حالات من النهي المسبق من قبل ما تضع الفكره في عقلك
12:24 ها في واحد مثلا او في شيخ ممكن يعمل خطبه جمعه يقول لك انه قال ابن حمدان انه في سبع بلحات لو اكلتهم كل يوم لن يمسك السحر مش هتضر تمام ففي ناس ممكن تعلق بهذا الامر في انسان ممكن يعني يبطل ياخد ادويه يعتمد على السبع ملاحات لغايه ما يموت دي حقيقه واكيد احنا شفناها في المجتمعات بتاعتنا تمام فحاله النهي هنا يقول لكجعل لكم جنات يجعل لكم انهارا ان انت هتكون منهي في عقلك هنا قبل ان تضع اي خرافه زي السبع بلحات هتبقى منهي عنها كده مش هتقتنع بها هي دي ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا حالات من النهي المسبق حتى لا تقع في مشكله كبيره
13:11 ما لكم لا ترجون لله وقارا وقد خلقكم اطوارا الم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا هنا نوح ازاي عرف ان السماوات سبعه لانه ما فيش سماوات سبعه دي خرافه ها الطبقه اللي فوقنا اللي بتحمينا دي اسمها طبقه الاذون ولها اشكال متعدده ومعنى كلمه السبع في القران اي السير باقصى درجه حتى ترى ما يمكن تحقيقه اللي هي سبعه زي ما انت بتقول كده سابع سماء سابع ارض تصف دايما رقم السبعه متعلق باقصى نقطه يمكن تصلها فبيقول لك هنا ايه السماوات من السمو
13:57 ممكن تسمو بسهوله مع نظام الله اللي هو نظام الله ايه لما تبقى انت متعلق بالواقع فقط وليس متعلق بالخرافات تجعل لك طبقات من السمو سمو فكري سمو عقلي سمول جسدي ها هنلاقي الانسان دايما من قديم الازل كان بيعيش في الكهف خرج من الكهف بدل نفسه بيت بعدين طور البيت بعدين بدا يدور على الكهرباء بعدين يدور مش عارف على ايه اديك انت على طول في السماوات بتسمو دايما وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا هنا في حلقه ثانيه نشرح القمر والشمس بدقه والله انبتكم من الارض نباتا ايه هي الارض شرحناها كتير سابقا الارض كل ما انت بترضى
14:43 باي معلومه هتتخزن عندك بعدين هتبقى ارضك المعرفيه بعدين هتتكلم بناء على ما انت رضيت بيه سابقا زي ان انت كده ايه ترضى بالدين الاسلامي بكل ال باكدج كامله كده الخرافات والخزعبلات اللي فيه و هتنطلق بعدين من ارضك المعرفيه هتبقى كل معلوماتك مشوشه كل منقطع عن الحياه ما عندكش يعني معلومات جديده تمام ما تعرفش الاديان الثانيه فيها ايه ما تعرفش حتى تاريخ الاديان ده تم اختراعه امتى منغلق على نفسك فهنا بيقول لك والله انبتكم من الارض نباتا ها عندك انت في ارضك المعرفيه في نبات يعني تنبت والنبا والنبيء والنبات ها تنبت لك افكار جديده ممكن تخرجك من اي حاله
15:29 صعبه انت عايش فيها ثم يعدكم فيها ويخرجكم اخراجا تمام اللي هي ارضك المعرفيه تعاد منها وتخرج منها ترجع دايما لمعلوماتك القديمه تفلتر وترجع تفلتر وترجع والله جعل لكم الارض بساطا لتسلكوا منها سبلا فجاجا قال نوح ربي انهم عصوني واتبعوا من لم يزده ماله وولده الا خساره هنا بيتكلم عن المال والولد الولد اللي هو ايه اللي بيلد في داخلهم هنا الافكار المقتنعين بها اللي عايزين يلدوها في الولادات الجديده في المجتمع تمام هي دي اولادهم ولم يزيده ماله يعني كل اللي بيميلوا عليه وكل اللي بيلدوا داخلهم او ولادت الجديده في المجتمع الا خساره
16:16 ومكروا مكرا كبارا وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرون ودا ولا سواعا ولا يغوص ولا يعوق ولا الناس دي كمان عملت ايه صنعت لنفسها الهه يعني ايه اله في القران يعني شخص تثق فيه ثقه عمياء ما تفكرش ورا ابدا اسمك صنعت اله تاله له وياله لك زي مين مثلا مش ندي مثال لما نيجي نتكلم عن بعض المعاني في القران ونقول ان ايه انه النساء في القران ليست معناها الومن وانما ترجع لفعل النسيء والنس ونسيا ونساء ونسوه من النسيان يعني التاخر فيجي لك واحد يقول لك ايه لا الطبري قال ان النساء يعني
17:03 الليديز الومن تمام ابن كثير قال ان النساء يعني ايه يعني الومن الليديز قفل في العقله هنا فهنا بيقول لك ايه بقى وقالوا لا تظن الهتكم هو يجي بقى يخترع في دماغه اله اسمه الطبري واله اسمه ابن كثير واله اسمه ابن حمدان واله اسمه مش عارف ايه مش عايز يكسر كلامه ابدا تمام فهمتوا وقال لا تزرون الهتكم يعني اللي هو بيخترعوا دايما الهه في عقولهم هنا ويخافوا منها بعدين تمام وقد اضلوا كثيرا ولا تزد الظالمين الا ضلالا مما خطيئاتهم اغرقوا فادخلوا نارا اول كلمه جت اغرقوا ما جابش سيره المياه في شيء اهو ها قال لك اغرقوا فقط وزي ما احنا قلنا
17:51 دلالات الغرق كتيره جدا معناها ايه في القران هنا بيقول لك غرقوا ودخلوا النار على طول فلم يجدوا لهم من دون الله انصارا ازاي غرقوا شرحناها كتير سابقا ان انت عندما تغرق في معلوماتك القديمه بتهلك لما انت تبقى عايش في 2026 دلوقتي ولسه مقتنع انه في شخص اسمه طبر يفسر القران كله معناه كده وكده وضرب السيوف وقتل مش عارف مين وقتل المرتد وسفكت بتغرق ما بينفعكش الكلام ده خالص بتدخل وبعدين بتدخل النار ها ايه هي النار مرحله من العذاب الى ان تجد مخرج من هذا العذاب
18:37 زي ما انت تلزم نفسك بالاحاديث تلزم نفسك ان السبع بلاحات مش عارف هينفعوك تلزم نفسك انه شرب بول البعير حلو مثلا تمام فده اسمه عذاب النار مش هتعالج نفسك كعلاج حقيقي لن تسعى حتى انك ترى العلاج الحقيقي مع ايه مع الاطباء وهتشك حتى في الاطباء ممكن شيخ يلعب في عقلك بسهوله ادي عذاب النار اهو وقال نوح ربي لا تزرع الارض من الكافرين ديارا انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولن يردوا شوف اهي اللد اهو ها مش هيطلعوا بنيات جديده للمجتمع الا فاجرا كفارا زي المجتمعات العربيه الاسلاميه كده كل الانتاج بتاعنا عباره عن انتاج داعشي فقير المعرفه فقير الفلسفه ما عندناش علم
19:25 ما عندناش اي ثقافه ما عندناش اي معرفه بنعتمد على الغرب دايما وادي اهي النهايه الحتميه جايه جايه في الطريق للي عنده شك تمام ان النهايه دي نهايتها وحشه نهايتها بشعه مش بتكمل في الحياه معنى اصح وبتكون حياتك بشعه زي الحياه اللي احنا عايشينها رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنات وللمؤمنين والمؤمنات ولا تزد الظالمين الا تبارا هنا بيقول لك اغفر لي والوالدي مين والدي شرحها كتير سابقا الولاده الوالدين في القران الاشخاص اللي بيدعوا في عقلك المعلومات هنا ويغزوك بيها اسمهم والديك ها اسمهم والديك اي انسان تلاقيه مثقف حتما في شخص هو عدى
20:11 عليه مسبقا وضع له هنا بعض المعلومات اسمهم والدين ولن دخل بيتي مش الهوم يعني على القصه القديمه مش هو المفروض نجب الفلك والسفينه طب هنا بيقول لك من دخل بيتي لا البيت من البيات وكل ما بيته او بمعنى صح كل ما وضعه هذا الشخص في الذاكره الكونيه اسمها البيت ها اللي انت ممكن تحصل على اي علم من اي شخص بالذاكره الكونيه هنا بس تروح تقرا كتاب معين في الفلسفه او في الادب هتفهم حاجات كتير ممكن تقرا للكتب القديمه بتاعه الطب هتفهم حاجه اكيد منها هتفهم الكون حتى بيمشي ازاي هو ده ايه من دخل بيتي الدخول في البيت والبيات ادي ايه قصه نوح اهي ما فيهاش اي حاجه من الخرافات اللي احنا اتربينا عليها
20:59 ناخد ايه ناخد كمان ا بعض الايات الثانيه اللي جت فيها ايه نوح في سوره ا سوره هود جت برده ايه تسلسل كبير عن قصه نوح ولقد ارسلنا نوحا الى قومه اني لكم نذير مبين الا تعبدوا الا الله اني اخاف اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم ايه عباده الله هنا والعبد انك تعبد العبد والعباده معناه انك تبقى واعي بكل ما تبديه ها اي شيء يظهر لك ويبدى لك وتكون واعي بيه اسمك عبد فاهم يعني بمعنى اصح فاهم يبقى العبد
21:44 والعباده انك تكون واعي بكل ما تعيه وايه ويطرح عليك ويبدى لك وتبديه انت اسمك عبد الا الله ايه هو الله وهو السنن والقوانين التي تحكم الوجود الواقع بكل ما فيه اسمه الله الشجر علم الطب علم الاسماك علم الاحياء اسمه الله تدرس الماكولات اللي انت بتاكلها اسمه الله تدرس العلوم اللي بتدور لعقلك اسمك اسمك مع الله تدرس الله وعايش مع الله مش عايش في الخرافات مش عايش في وهم كده خيالي كده قافل عقلك كده منغلق على نفسك مقتنع ان في
22:29 اله يعيش في السماء وعامل لك جنه في الاخره وتحرم نفسك من الحياه الدنيا اللي انت عايش فيها دلوقتي وتعيش في الفقر وتعيش في الظلم وتقبل بالرس البشعين تقبل بالحكمه الوحشه اسمك مش عايش مع الله خالص عايش في خيال وبتتعذب بيه هذا هو اللي كان بيتكلم عنه فقال الملا الذين كفروا من قومهم ما نراك الا بشر مثلنا وما نراك وما نراك اتبعك الا هم ارازلنا بادي الراي وما نرى لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين تتكلم عن ايه دي ها بيقولوا ان انت بشر زينا يعني زي ما انت عندك افكار ادي البشر اهو بشر معناها القدره على نشر الافكار فبقول بيقولوا له هنا احنا شايفينك انت زينا انت عندك فكره واحنا عندنا افكارنا الخاصه بينا احنا طيب
23:16 ايه العيب بتاع نوح بيقول لك ان كل اللي بيتابعوك ها ارازلنا بادي الراي ها مش واثقين في الناس اللي معاه مش واثقين في افكارهم تمام قال يا قومي ارايتم ان كنت على بينه من ربي واتاني رحمه من عنده فعميت عليكم ان الزموكموها وانتم لها كارهون هنا هيعرفك بقى هم ليه شايفينهم بادي الراي وهم ليه شايفينهم ارازلهم تمام قال يا قوم ارايتم ان كنت على بينه من ربي نيجي هنا نقول مثلا في سوره من القران الكريم او في ايه في القران الكريم بتقول ايه بتقول ولا اث من المحيض من نسائكم ان
24:02 ارتبتم فعدتهن ثلاثه اشهر واللائي لم يحض واولات الاحمال جلالهن ان يضعن حملهن نمسك عند جزئيه ولائي لم يحظن دي روح دور عليها كده اكتب ولاقي لم يحضن تفسير هتلاقي جميع الشيوخ فسروها ان ولقت لم يحضن تعني البنات الصغيرين وحتى تلاقي الشيوخ بيقولوها كده بصراحه انه الله امرنا ان نشرعن نكاح الطفله او زواج من الصغيره التي لا تحيط ايا كان عمرها ان بيقول لك ولاقي لم يحضن يعني ولاقي لم يحضن دي تشمل واحده ثلاث سنين ما هي مش بتحيض تشمل واحده اربع سنين ما هي مش بتحيض تشمل ست سنين ما هي مش بتحض حلو
24:48 فتيجي بقى تكلم انسان تقول له مش منطقي الكلام ده انت اللي بتعمله ده غلط مش منطقيه خالص انه في اله يعيش في السماح هيشرع بحاجه بشعه زي كده فهتلاقي الشخص اللي قدامك ده اعم شايف هو محنط على التفكير القديم ده هو مصر للطفله الله مره ننجح الاطفال الرسول عملها يروح مرقعها يقول لك لا ده كانت تسع سنين يعني كانت تسع سنين كانت عملاقه ما طفله تسع سنين طفله 10 سنين طفله 16 سنه طفله طالما ما بلغتش ف قال يا قومي ارايت ان كنت على بينه من ربي وات اتاني رحمه من عنده فانت لما بتيجي
25:34 تتكلم مع انسان عاقل كده بتقول له طب انا مش حاسس بالبشاعه اللي عندك دي انت باشع انا مش زيك ليه طيب يعني في اشاره كونيه اهي ان انا وانت مش زي بعض ما لو الكلام اللي انت بتقوله ده منطقي ان هو في طفله صغيره ولازم تتجوزها او عايز تشرع عنها او عايز تقول ان الامر ده حصل زمان وعايز تسيبه متروك كده انا ليه مش حاسه زيك ادي هو معنى كلام نوح يقول لك انه ايه قال يا قومي ارايت من كنت على بينك من ربي وات اتاني رحمه من عنده فعميت عليكم ان الزمكمها مش هقدر اكبرك ان تبقى رحيم مش هقدر اغير فيك ان انت بقيت بشع بقيت بقيت سلوكك بشع بشع بشع ادي معنى الايه شرحنا كتير سابقا طبعا قلنا ايه قلنا ان النساء معناها المتاخرين
26:21 في الوعي النساء معناها متاخرين في الوعي ولا ياس من المحيض من نسائكم ان ارتبتم فدتون ثلاثه اشهر واللاء لم يحجوا الاحمال هنا بيقول لك تعامل مع هؤلاء النساء اللي هم المتاخرين في الوعي عندما لا يكون في حاله محض ومحيض عندما لا يكونوا في التخبط الفكري عندما لا يكونوا غير مستوعبين لكلامك تمام اتعامل معاهم لا لقيتهم متخبطين فكريا متخبطين في الوعي ومذبذبين كده اسمهم في المحيض وفي المحض ماتعاملش معاهم خالص انتظر الى ان ترى اشهارات اللي هي الشهور
27:07 ها ثلاثه اشهر سل ها لاحظ عليهم العلم لاحظ عليهم ان بقوا هاديين لاحظ عليهم انه بداوا يفهموك ويسمعوك اتكلم معاهم وتعامل معاهم ادي الايه معناها كده مش معناها هات طفله صغيره واعمل معاها الجادس مشروحه سابقه ويا قوم لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا على الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم مناق ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون اه هنا بقى وضح لك هنا ان اللي معاه دول من الذين امنوا مين هم الذين امنوا الناس اللي هي لا ترغب في اذى اي انسان اخر ودول موجودين بكثافه في المجتمع فهنا هتلاحظ ان مشكله نوح كان بيكلم ناس بشعه مش بتقتنع باي حاجه وبيكرهوا الذين امنوا
27:53 وشايفين الذين امنوا الارازم وشايفينهم في صوره بشعه تمام ادي مشكله نوح وقوم نوح ويا قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون ولا اقول لكم عندي خزائن الله ولا اعلم الغيبه ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يؤتيكم الله خيرا الله اعلم بما في انفسكم اني اذا لمن الظالمين قالوا يا نوح قد جدلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعج زين ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون ام يقولون افتراه قل ان افتريته فعلي
28:41 اجرامي وانا بريء مما تجرمون واوحي الى نوح انه لن يؤمن من قومك الا من قد امنا فلا تبتئس بما كانوا يفعلون واصنع الفلك باعيننا ووحينا ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرق ون لغايه دلوقتي لم تظهر كلمه الماء مع الغرق تمام واصنع الفلك ما هو الفلك في القران من فلا ولكه والفلك تطلق على اي [تنحنُح] شيء له محيط والفلك تطلق على اي شيء له بدايه وله نهايه
29:28 والفلك تطلق على اي شيء او اي مجموعه عناصر تتجمع و وت تنسجم مع بعضها البعض تسمى فلك تسمى ايه؟ تسمى فلك يبقى واصنع الفلك باعيننا وحينا ولا تخاطبنا في الذين ظلموا انهم مغرقون ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قالوا قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم حتى اذا جاء امرنا وفار التنور قل نحمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليل
30:15 هنا بيقول لك حتى جاء امرنا وفارت النور ركز ارجوك معايا في الكلمات ركز هنا ما فيش بيقول لك هفتح الميه وهجيب الميه هنا قال لك وفار النار طيب الفر من الفرار وفروا به وفر له وفر هنا بيقول لك في حاله من الفرار ايه هو اللي فر ده التنور نور اهو فار التنور حتى اذا اذا جاء امرنا وفار التنور ايه اللي انت بتلاحظه في المجتمعات العربيه بتاعتنا ليس لديها نور ليس لديها عن اي فر
31:01 من من عندنا او فرت من عقولنا التنوير التنور ها هو فر التنور جاء امر الله او جاء امر الله وفر التنور فر التنور فر التنوير فر النور فر اي وسائل ممكن تساعدك على البقاء فر من عندك العلم بقيت كل المجتمع مع جميع الناس اللي تتصدروا هم هراء فيرا في هراء لن تجد في المجتمع بتاعك مجموعه من العلماء والعباقره فر التنوير فر النور هذا اهو بتحصل الحقيقه اهي قل نحمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك ايه هم اهلك المؤهلين اللي معاك المؤهلين
31:50 اللي ممكن يساعدوك وزوجين اثنين معناها ايه معناها نوع احضر مثيلين من نفس الانواع نفس النوع واثنين مش تو اي يثني بعضهم على بعض يعني باختصار شديد نقول ايه نقول اذا كان نوح ده شخص مثقف وفي عذاب من الله جاي اللي هو ايه بدات تظهر اعراض التاخر الفكري في المجتمع بدات تظهر مراحل الانقراض الاوليه لبعض الاقوام او بعض البلاد زي ما بيحصل معانا دلوقتي في العالم العربي الاسلامي بيحصل لنا انقراض بسيط احنا بننتهي على فكره احنا
32:35 بنخلص الحرب اللي جايه دي مش سهله ومش هتعدي علينا بسلام يعني اتمنى طبعا انها ايه يكون حاجه ثاني بس البشائر واللي بيحصل معانا انه في هجوم علينا من كل مكان لان احنا ايه احنا الغنيمه احنا عقولنا ضعيفه احنا عاملين زي شويه غنم سمان كده حلوين عندنا موارد عندنا بترول عندنا حاجات كبيره كده فالكل بيتهافت علينا عايزين ينقبضوا علينا فاحنا في النهايه دلوقتي ففي ناس بدات بتتنبا بقى مثقفين عرفوا الاخطاء القديمه عايزين يخرجوا بقى بالعقول اللي ينفع تكمل فبيعملوا ايه الناس دي بيبحثوا عن المثقفين اللي زيهم دي العمليه اللي بتحصل تلقائي ويثقفوا بعض
33:23 ها ويجمعه من كل زوجين اثنين اللي هو ايه؟ اللي هو يحاولوا يسيبوا كتب يحاولوا يعملوا فيديوهات ايه اللي وصلنا للمرحله دي فجمع من كل زوجين اثنين واسعه ممكن تطبقها على ان انت تجمع مثلا بتاع الطب مع بتاع الصيدله اسمك من الزوجين اثنين ممكن تطلع من مثلا بتوع الكهرباء مع بتوع المواتير جمعهم مع بعض عشان يطلعوا لك حاجه جديده عشان تنجو عشان تكمل واهلك المؤهلين معاك لهذه الحاله ايا كانت الحاله دي اللي انت عايز تعملها ايه الا ما سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليلا وقال اركبوا فيها بسم الله مجراها ومرساها ان
34:09 ربي لغفور رحيم لاحظ الفلك هنا بقى وهي تجري بهم في موج كالجبال ادي ادهه واضحه اهي تجري في موج كالجبال انت بعقلك كده هل في سفينه قديمه عملها شخص بشويه ا بشويه اخشاب وشويه حبال ممكن تنجو من موج كالجبال لا طب معناها ايه الموج كالجبال دي معناها انه لما يكون عندك الوسائل المعرفيه الحقيقيه وانت تكون معلق بالواقع وتكون عقلاني ومنطقي مش هتاتي اي موجه فكريه تدمرك مش هياتي اي خلل في المجتمع ينهيك هتبقى تسلك فيه وهتعرف تعدي منه ومافيش حد
34:58 يستطر على عقلك ادجري به في موجه الجبال ونادى نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا لاحظ هنا ان نوح معلق بابنه مش البوي مش ولده لا بنيته ها نوح ده اذا كان انسان مثقف وهو بينجو دلوقتي فحتما عالقه معه بعد البنيات القديمه اللي هي ابنه اللي هي الافكار القديمه بنيه قديمه عايزها معاه وهنقول الحاله الفكريه اللي بينتقل ليها نوح دي والناس اللي معاه لا تقبل بالبنيه القديمه رايح في مكان جديد مثلا ها عمل فلك عشان ينجو ويروح مكان جديد في مثقفين مش هينفع ياخد معاه الافكار القديمه او بدا يطور او
35:43 يضع بنيه تعليميه جديده عشان ينجو من الهراء بتاع القديم مثلا نقول ان نوح ده بعث حاليا فينا وجاي عشان يغير البنيه التعليميه يهدها ونجح فيها ما ينفعش يروح عامل كتب دين يعمل لك حصه الدين لا حصه الدين دي اللي بتتلغي ما اخدناش منها غير الحراء يدع مكانها حصه فلسفه ها نقرب الوجهات الثقافيه بينا وبين بعض احنا كلنا عالم عربي بنتكلم لغه واحده وعندنا لسان مشترك ما بينا نضع ثقافه لينا مع بعض نحط العلوم اللي تقربنا من بعض عشان ما ما نتبهدلش زي ما احنا بنتبهدل دلوقتي فادي بنيه نوح اهو ها عايز ياخد حاجه قديمه معاه ادي بنيته مش بابنه مش البوي فكل الجدال ده مع بنيته
36:31 القديمه اي فكره قديمه عايز ياخدها معاه ادي واضحه اهي قال ساوي الى جبل يعصمني من الماء اول مره تذكر الماء اهي هنعرف بعد شويه ايه هي الماء يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من امر الله الا من رحما وحال بينهما الموج فكان من المغرقين غرقت الفكره القديمه راحت خلاص ها ما تدورش عليهااني وقيل يا ارض ابلعي مائك ويا سماء اقلعي وغيض الماء وقضي الامر واستوت عن الجود وقيل بعدا للقوم الظالمين ايه هي الارض زي ما شرحنا سابقا قلنا ارضك المعرفيه كل ما انت بترضى بيه على مر السنين اي معلومه انت رضيت بيها حطيتها هنا اسمها ارضك
37:19 تخرج منها ممكن تخرج من ارضك المعرفيه تضع افكار جديده تمام فقلنا يا ارض ابلعي ماءك ها ويا سماء اقلعي ايه هو الماء زي ما احنا شرحنا سابقا قلنا ان الماء الميم محتوى والالف اتصال يبقى محتوى بدا في الاتصال اسمه ماء ماء وزي ما قربنا الصوره سابقا قلنا ان الماء دلاله على انه في تحديث كوني دايما انت دايما في بنتك العقليه هنا في افكار جديده بتجي لك على طول اسمها ما تشيل القديم تنقي القديم تنقي الافكار القديمه اللي
38:06 عندك وقيل يا ارض ابلعي ماءك ويا سماء اقلعي السماء من السمو من السمو تقلع ها يبقى في عمليه قلع وغيض الماء اهو غيض الماء يعني ايه غيض الماء يعني المسائل المعرفيه دي او المحتويات الجديده او التحديث الكوني هيغض عنك خلاص يعني بتيجي موجه افكار جديده كده عند دايما الفلاسفه او العقلاء او اللي بيفكروا كده دايما تيجي موجه كده من الافكار الجديده ها تستقبلها ارضك المعرفيه على قدر اتساعك انت من العلم ويغض بعدين عندك الامر ده اهو غيض الماء وقضي الامر واستوت على الجودي على الجوده
38:54 على الجوده تستوي افكارك هنا على الجوده ما تجيده ها من ما تجيده انت وما وجد في ارض الواقع مش جبل مش جبل استوى على الجود على الجوده وقيل بعدا للقوم الظالمين يبقى نوح هنا مثلا خلينا نكمل وندى نوح ربه فقال ربي اني ان ابني من اهلي هو نوح فاكر انه بنيته القديمه دي او الحاجات اللي بيعرفها قديمه من اهله مؤهله ليه عايز ياخدها معاه وهنا وعدك الحق وانت احكم الحاكمين قال يا نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح فلا
39:42 تسالني مما ليس لك به علم اني اعذك ان تكون من الجاهلين ليه يرضوا بيحذره من ابنه بنيته القديمه بنيته القديمه زي ما احنا شرحنا واحد بيطور التعليم بيغير التعليم ما ينفعش يروح داخل فجاه يقول لك نحط نرجع تاني حصص الدين ونعمل تفرقه عنصريه نطلع المسيحيين وحدهم نطلع المسلمين وحدهم نطلع مش عارف مين وحدهمطلع الشيعه لوحدهم اذا كان في مجتمع شيعي وطلع السنيه ونقس بنفسنا ونفرتك الدنيا بتاعه الشباب ها دي فكره قديمه يعني لازم تخلص منها ف الحوار هنا مش انه في كائن سماوي بيتكلم مع واحد قاعد في الارض كده وفي صوت جهوري لا كله عقل هنا في العقل كده لما يجي واحد كده بيطور التعليم وفجاه كده تظهر في دماغه ان هو
40:29 عايز يرجع حصص الديناني مثلا نقول هو شال حصص الدين وعايز يرجعها يجي له الصوت في عقله هنا يقول لك لا بلاش دي هتقسمهماني هيتعنصروا على بعض هتضطر ان تقسم الاطفال دول شيعه وتقسم الاطفال دول سنه وتقسم دول مش عارف مين وتعمل مش عارف ايه وتدخل اني قال ابن حمدان في في الدراسه دي المشكله اول ما يتذكر قال ابن حمدان هيخاف على طول ادي اهو ها انه عمله غير صالح ابنك ده بنيه قديمه ما تجيبهاش معاك في الايه في التطوير ما تاخدهاش معاك قال ربي اني اعوذ بك من ان اسالك ما ليس ليه ما ليس لي به علم وال تغفر لي وترحمني اكن من الخاسرين قيل يا نوح اهبط بسلام سلام منا وبركات اهبط بقى تمام وعلى امم من معك امم وامم سنمتعهم ثم يمس يمسهم منا
41:18 عذاب اليم تلك انباء الغيب نوحيا اليك وما كنت تعلمها انت ولا قومك من قبل من قبل هذا فاصبر ان العاقبه للمتقين يبقى مين هو نوح نوح مين هو نوح هو كل انسان يدعوك ان تنحي جانبا كل معلوماتك القديمه نوح ممكن يكون اي انسان بيدعوك انك تنحي حتى اهو من اسم اهو تنحي كل معلوماتك القديمه عن العالم وتبتدي تاخد معلومات جديده ده اي انسان كده ممكن يكون نوح مين هو نوح نوح هو كل انسان يفكر في وسيله للنجاح
42:03 من المشاكل الحاليه والمعاصره التي تجعل حياتك صعبه اذا تشبث بافكارك القديمه نوح اي انسان بيدعوك انك تكون واقعي نوح اي انسان بيدعوك انك تتعامل مع الواقع كما هو دون تغيير نوح اي انسان بيدعوك للعلم نوح اي انسان بيتنبا بكارثه هتحصل كارثه ثقافيه كارثه علميه كارثه في الطب تنبا بيها وعايز يعمل لها فل تنبا انه في امراض بتنتشر وعايز يعمل فاكسين ده اسمه نوح واحد قال لك تنبا في انفجار سكاني هيحصل في بلد ما ولازم نوسع ده اسمه نوح
42:52 جاللك شخص وقاللك التعليم بتاعك ماتغيرش من من 50 سنه المنهج هو ده اسمه نوح مش شخص افكار عقول جديده اسمها نوح قوم نوح مين المجتمعات اللي بتعيش في الاوهام وتخلق لنفسها الهه تصنعها بايدها وبعدين تعبدها الى ان تنتهي هذه المجتمعات نهايه لا يمكن لا يمكن الشفاء منها على الاطلاق ادي القوم نوح اهو اللي هي مجتمعاتنا العربيه بتاعتنا بالظبط العراء بتاعنا كله يتمثل في قوم نوح قوم نوح مين تاني هم جميع المجتمعات التي تتمسك بالطقوس وتترك العلم
43:43 قوم نوح قد يكونوا اي مجتمعات تتمسك بالطقوس اللي هو مجتمعاتنا متمسكه بالطقوس وبتكره العلم نبني مساجد ما نبنيش جامعات نكتر في الشيوخ ما نكترش في العلماء هذا هو قانون مين هي الفلك الفلك هي اي وسائل معرفيه تمكنك من التكيف والتعايش مع الحياه او الواقع الحالي. الفلك هي اي وسيله معرفيه تمكنك من التعايش والتكيف مع الواقع الحالي هو ده الفلك. الماء ايه هو الماء اللي بيعذب ده او ممكن يكون هو سبب نجاتك او ممكن تنجو به الماء وهو التحديث الكوني حيث ياتي دائما
44:29 لك الكون بالعلم والثقافه والمعرفه. الكون دايما ممكن يقتلك بحاجه جديده اذا لم تكن مهيا مسبقا انك تتعامل مع الحاجه الجيده دي الوسيله الجديده دي اما انها تكون سبيل لنجاحتك او سبيل لهلاك زي الانترنت الانترنت احنا نعتبره هو الماء في عصرنا الحالي انه الله من علينا اللي هو الكون من علينا بطريقه اتصالات رائعه وواسعه بينا وبين بعض هذه وصيله الاتصال قد تكون نجاه لاقوام ثانيين زي الصينيين اليابانيين نجوا ها تكيفوا مع الانترنت استغلوه صالحهم نشروايه العلم ونفس الانترنت ده هو سبب هالاتنا احنا دلوقتي احنا غارقين في
45:16 المواد الاباحيه غارقين في المشاهير اللي مالهمش داعي واحد مشهور عشان بيلعب لعبه واحد مشهور عشان مش عارف يقول له كات واحد مشهور مش عارف عشان ايه بره في ناس مشاهير اتشهرت على الانترنت عشان بيرقي المحاضرات عشان مثقف عشان واعي ادي اهي نفس الوسيله اهي نفس الماء اهو نفس الماء ممكن تغرق بيه وناسانيه تنجى بيه تتنور بيه يبقى هنا نفهم ان القران الكريم بيستخدم الاساطير عشان يعطيك صوره عن حياتك الحاليه وازاي تستفيد منها فايده الاسطوره ايه فايده الاسطوره انك مش بتنسى الاسطوره بتتعلق بيها زي انت دايما فاكر قصه نوح والسفينه والفلك ادي ميزه الاساطير اهي تديك بعد للكلمات عشان تثبت معاك المعلومه
46:03 هنا واشوفكم في حلقات اخرى والسلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته.
