0:00 لماذا يجلدون فتاه اخطات في غرفتها ويحترمون مسؤولا سرق ميزانيه مستشفى؟ هل يعقل ان القران العظيم انشغل بسراويل الناس وترك انهيار الدول؟ اليوم سنكتشف اننا ضحيه اكبر تضليل لغوي في التاريخ الزنا الذي تعرفه هو مجرد قشره اما الزنا الحقيقي فهو ما يدمر حياتك الان وانت لا تدري ساكشف لك شيفره الزينه والميزان التي اخفاها الفقهاء لقرون هل انت مستعد لترى الحقيقه العاريه في الدقائق القادمه ساعطيك الدليل الرياضي والجيني من القران الذي يثبت استحاله ان يكون الشهود الاربعه بشرا اذا غادرت قبل ان تسمع شيفره الدي ان ايه فانت لم تشاهد شيئا لقد اختزلوا القران العظيم في جسد امراه بينما النص
0:47 كان يصرخ متحدثا عن جسد الدوله وتوازن المجتمع ماذا لو قلت لك ان الزنا في شيفره السماء ليس مجرد سقطه بيولوجيه عابره بل هو انهيار هيكلي في نظام الكون لقد ارعبونا بالحجر والصوت لعاشقين اخطا في الخفاء ومنحوا الحصانه المقدسه لزنات الامانه الذين يغتصبون مستقبل الاجيال في العلن في الدقائق القادمه سنقلب المعادله راسا على عقب انا عبده وهذه قناه القران وكفى قبل ان تقول لي ما شاني وشان لغه العرب انتظر لان فهمك لجذر كلمه زاننا هو المفتاح الوحيد لتعرف لماذا تنهار العملات ولماذا تفشل الثورات ولماذا لا تشعر
1:34 بالامان في بيتك السر ليس في القاموس السر في هندسه الكون دعونا نبدا من الجذر لاننا لسنا دراويش نردد ما قاله الاسلاف بلا وعي الجذر زاء نا في اللسان العربي المبين يحمل دلاله التوازن في اصله لكنه يشير الى اللحظه التي يبدا فيها هذا التوازن بالخلل بسبب عامل خارجي مثير انظر الى كلمه ميزان من و زاننا وانظر الى الزينه الزينه هي ما فوق الحاجه لوكس هي الاضافه الجماليه التي تضعها فوق الضروره القران يستخدم الكلمات بدقه مهندس لا بشاعريه اديب عندما يتحدث
2:24 عن الزنا فهو يتحدث عن حاله فقدان التوازن اوف اكبري التي تصل لدرجه الانهيار لماذا بفعل اثاره او جذب اتراكشن لا يلبي حاجه حقيقيه بل يلبي رغبه في الترف او التجاوز الزنا هو عمليه ديفاميشن للنظام الطبيعي هو ترويج لسلعه فاسده او استهلاك لمورد بغير حق الذين حصروا الزنا في الفرج هم قوم مهووسون بالجن عقولهم في سراويلهم القران كتاب كوني يتحدث عن منظومه علاقات نعم الخيانه الزوجيه هي زنا حقيقي لانها كسر للميثاق
3:10 الغليظ وفقدان لتوازن الاسره لكنها مجرد تطبيق واحد يوز كيس من تطبيقات المفهوم الاعم الزنا هو كل خروج عن الوزن الصحيح للاشياء هو كل اخلال بالعقد الاجتماعي هو كل خيانه للامانه من اجل زينه عابره عندما تفهم الجذره زانا بهذا العمق تدرك انك امام مصطلح اقتصادي واجتماعي بالدرجه الاولى الزنا هو التضخم في الشهوات هو الفقاعه التي تنفجر وتدمر السوق المجتمع هو البحث عن اللذه الزينه على حساب القيمه الحقيقيه الفقهاء سطحوا المفهوم ليجلدوا
3:56 ظهور العشاق وتركوا الزنا الحقيقي الذي تمارسه الانظمه والمؤسسات عندما تخون شعوبها وتسرق مقدراتها من اجل زينه السلطه نحن هنا لنعيد للكلمه وقارها الكوني الزنا هو فعل الانزلاق عن الصراط المستقيم التوازن نحو هاويه الشهوه سواء كانت شهوه جنس مال او سلطه انه فاحشه والفحش هو تجاوز الحد وساء سبيلا اي انه طريق مثودجي يؤدي حتما الى الانهيار هذا هو التعريف الهندسي وما دونه تفاصيل فقهيه اكل عليها الدهر وشرب خذوا زينتكم عند كل مسجد هل
4:41 الله يهتم بان تلبس بدله ماركه وانت ذاهب للصلاه حاشى لله المسجد في لغتنا التحليليه هو موضع السجود اي موضع الخضوع للقانون الكوني الاماكن التي يتم فيها البحث عن الحقيقه المختبرات مراكز الابحاث اماكن تطبيق العداله هذه هي المساجد الحقيقيه التي تستحق الزينه الزينه هنا هي ادوات التمكين التي تزيد عن الحاجه البيولوجيه المجرده العلم زينه العقل التكنولوجيا زينه الحضاره الله يطلب منا ان ناخذ افضل ما عندنا الزينه عندما نتوجه لاكتشاف سننه المسجد لكن متى
5:30 تتحول هذه الزينه الى زنا عندما تصبح هي الهدف لا الوسيله عندما نعبد اللس وننسى الوظيفيه الزنا هو الزينه التي انحرفت عن مسارها هو الافراط في الزينه حتى تصبح عبءا وخيانه المجتمع الذي ينفق المليارات على المظاهر الزينه ولا ينفق شيئا على البحث العلمي هو مجتمع يمارس الزنا الحضاري هو مجتمع فقد توازنه واصبح يلهث خلف الاثاره الفارغه انظر الى الربط اللغوي العجيب زنى زينه زان الزاني هو الشخص الذي يتبع الزينه الزائفه الذي يكسر القواعد ليحصل على متعه مسروقه والزينه هي
6:18 الفخ القران يحذرنا من الانخداع بزينه الحياه الدنيا لانها تؤدي الى الزنا الانحراف عن الهدف اذا المعركه ليست ضد الجمال او الرفاهيه بل ضد اختلال الاولويات عندما تصبح الزينه اهم من العدل واهم من الصدق واهم من الميثاق هنا يقع الزنا وهنا يبدا الانهيار الزنا هو الوجه القبيح للزينه عندما تنتزع من سياقها الاخلاقي والوضيحي هل فكرت يوما لماذا يخالف القران قواعد المجتمع الذكوري ويبدا بالمراه في ايه العقوبه هل الله يظلمها ام اننا نحن الذين لم نفهم ان الزانيه في
7:04 القران ليست امراه بل هي ثغره في السيستم استعد لترى المراه في القران بمنظور لم يجرؤ شيخ على قوله لماذا قدم الله الزانيه على الزاني في ايه الجلد الزانيه والزاني فاجلدوا هل لان المراه هي السبب دائما كما يزعم ذكور الفقهاء هذا فهم ذكوري مريض في لغه الكود القراني التانيث والتذكير ليس جنسين بيولوجيين فقط بل هما وظائف الزاني المذكر يمثل العنصر الفاعل المخطط المبادر بالانخراف هو الفيروس الزانيه المؤنث تمثل العنصر القابل البيئه الحاضنه المؤسسه التي سمحت بالانحراف هي الخليه المصابه
7:51 القران يقدم الزانيه البيئه او المؤسسه في العقوبه لان البيئه الفاسده هي التي تغري المخطط الزاني بالفعل لولا وجود ثغره في النظام الزانيه لما استطاع الفاعل الزاني ان يخترق عندما نتحدث عن خيانه زوجيه الزوجه الخائنه هي البيئه التي كان يجب ان تكون محصنه لكنها سمحت بالدخيل وعندما نتحدث عن فساد مالي المؤسسه الوزاره او الشركه التي تفتقر للرقابه هي الزانيه التي اغرت الموظف الزاني بالسرقه العقوبه تبدا بجلد البيئه اصلاح النظام كشف الثغرات قبل جلد الفرد هذا الفهم يقلب الطاوله على من يظن ان الاسلام يجلد النساء الاسلام يجلد
8:39 المنظومه التي سهلت الجريمه الزانيه هي الوعاء الذي احتضن الفساد والزاني هو المحرك الذي استغل الوعاء كلاهما شريك في الخيانه لكن اصلاح الوعاء الزانيه هو الاهم لمنع التكرار نحن لا ننفي المعنى البيولوجي فالمراه والرجل مشمولان لكننا نرفض حصره فيه النص القراني نص مفتوح اوبن سورس صالح لكل المستويات مستوى الاسره ومستوى الدوله ومستوى الاقتصاد الزنا هو معادله فاعل منحرف زائد بيئه رخوه يساوي انهيار الان سادخل بك الى منطقه طقه الالغام اذا كان الزنا هو خلل في النظام فماذا عن الئه جلده وماذا عن الشهود
9:27 الاربعه هل كان الله يطلب منا المستحيل ام اننا كنا نبحث في المكان الخاطق استعد لان القادم الان سيجعلك تعيد قراءه ايات العقوبات وكانك تراها لاول مره لنغص اعمق في شيفره الزانيه اذا اتفقنا ان التانيث في لغه الكود القراني يشير الى الوعاء او البيئه فماذا يعني ان تكون المؤسسه زانيه؟ الزانيه هي المؤسسه التي تفتح ابوابها للمخطط الفاسد الزاني ليلقي فيها بذور فساده فتستقبلها وتغذيها ثم تلد لنا الخبث. تخيل وزاره لا تملك نظام رقابه او شركه لا تملك معايير اخلاقيه او مجتمعا
10:13 يتساهل مع الواسطه والرشوه. هذه ليست مجرد كيانات اداريه. هذه زوان بمفهوم القانون الكوني هي بيئات رخوه لوس انفيرمنت فقدت مناعتها وفقدت توازنها الوظيفي فاصبحت مستباحه لكل من هب ودب الزنا هنا ليس فعلا سريا في غرفه نوم بل هو فعل علني يتمثل في تزاوج المال الفاسد مع السلطه الفاسده القران عندما يقول الزانيه والزاني هو يبدا بجلد الرحم الفاسد لماذا؟ لان المخطط الفرد الفاسد لن يجد مكانا لفساده اذا كانت البيئه المؤسسه محصنه. الزانيه هي التربه التي تقبل
11:00 البذره الخبيثه. نحن ننشغل برج الافراد صغار اللصوص ونترك المواخير الكبرى. المؤسسات الفاسده تعمل بكامل طاقتها لتفريخ الاف اللصوص الجدد. هذا المفهوم ينقلنا من فقه الفروج الى فقه الحضاره محاربه الزنا ليست بمراقبه هواتف البنات بل بمراقبه ميزانيات الدول وعقود الشركات عندما تخون المؤسسه وظيفتها الاساسيه خدمه الناس وتتحول الى اداه لخدمه الزينه رفاهيه المسؤولين فهي تمارس ابشع انواع الزنا خيانه العقد الاجتماعي هل سالت نفسك لماذا تنجح الثورات دائما في تغيير الوجوه
11:46 وتفشل في تغيير الواقع ساعطيك الان المعادله الكيميائيه للفساد التي تجعل المؤسسات تطرد الشرفاء تلقائيا قانون الجذب المغناطيسي للخبث نصل الان الى القانون الفيزيائي المرعب الخبيثات للخبيثين هذه ليست قاعده للزواج فقط هذه معادله كيميائيه اجتماعيه الخبيثات البيئات الافكار المؤسسات الفاسده لا تجذب الا الخبيثين الافراد المخططين الفاسدين والعكس صحيح انه قانون التجاذب المغناطيسي للفساد في المجتمع الذي يمارس الزنا الحضاري اي الاخلال بالتوازن يحدث فرز
12:32 تلقائي الصالحون يطردون او يهمشون والخبيثون يتصدرون المشهد لماذا؟ لان البيئه الزانيه المؤسسه الفاسده لا تحتمل وجود عنصر طاهر داخلها سيلفظه النظام فورا الخليه السرطانيه لا تتعايش مع الخليه السليمه بل تحاول تحويلها او قتلها والخبيثون للخبيثات عندما ترى مسؤولا فاسدا خبيث يتربع على عرش مؤسسه كبرى خبيثه لا تستغرب هذا هو الزواج الكاثوليكي للفساد النظام يختار ادواته بدقه لا يمكن لبيئه قائمه على الزينه النهب والترف ان يدار امرها بواسطه مصلح
13:17 طيب السيستم يحمي نفسه باعاده انتاج الخبث هذا القانون يفسر لنا لماذا تفشل محاولات الاصلاح السطحيه نحن نحاول وضع طيبين في بيئات خبيثه فتكون النتيجه اما فساد الطيبين او طردهم الحل القراني جذري يجب تفكيك البيئه الخبيثه الزانيه اولا وقطع قطع حبل السره الذي يغذيها قبل ان نلوم الافراد. الزنا هو منظومه وعلاجه يجب ان يكون بنيويا لا فرديا. الزاني لا ينكح الا زانيه او مشركه هل هذه فتوى تمنع زواج التائب؟ لا هذا قانون تحريم التعامل بويكوت لو النكاح في لغه القران هو
14:05 التداخل والشراكه والامتزاج الزواج هو احد اشكال النكاح لكنه ليس الوحيد الايه تضع فيتو صارما الشخص او الكيان الذي يمارس الزنا الاخلال بالتوازن والخيانه لا يجوز يجوز للمؤمن الذي يحفظ الامانه والتوازن ان يدخل معه في شراكه او عقد لماذا؟ لانك اذا شاركت الفاسد اصبحت جزءا من منظومته ومنحته الشرعيه وحرم ذلك على المؤمنين هذا تحريم سياسي واقتصادي من الطراز الاول المؤمن لا يعطي صوته لمرشح زان اي خائن للعهد المؤمن لا يستثمر ماله في بنك زان
14:50 ياكل كل اموال الناس بالباطل المؤمن لا يعمل في مؤسسه زانيه التي تزور الحقائق هذا هو العزل الصحي للفيروس الزاني المخطط الفاسد لا يجد من يتحالف معه الا زانيه اي بيئه فاسده مثله او مشركه والمشركه هنا هي التي تشرك في المعايير التي تقبل بوجود الهه اخرى غير الله القانون الحق مثل الهه المال او السلطه الفساد مله واحده والايه تامرنا بفك الارتباط تخيل لو طبقنا هذا المفهوم تخيل لو ان كل مؤمن بالمعنى الحضاري سحب يده من التعامل مع اي كيان
15:35 يمارس الزنا الاداريه او المالي سينهار نظام الفساد فورا لانه سيفقد وقوده لكن مشكلتنا اننا ننكح الفساد كل يوم نتعايش معه نبرره نستفيد منه ثم نلعنه في صلواتنا هذا هو النفاق الذي دمر الامه هل بدات الحراره ترتفع نحن نقترب من المناطق المحظوره الجلد ال جلده والشهود الاربعه دي ان اي توقف امسح من خيالك صوره الصوت والدم والساحات ماذا لو قلت لك ان عقوبه الزنا في القران هي عقوبه رقميه واداريه اكثر منها جسديه سنقوم الان بفك تشفير كلمه جلد لنكتشف
16:23 انها فضيحه سيستم وليست حفله تعذيب لننتقل الان الى المشهد الذي يثير رعب الجميع فاجلدوا كل واحد منهما هل تتخيل حقا ان رب العالمين مهندس الاكوان ينزل تشريعا ليامر الناس بالتجمهر في الساحات لمشاهده شخص يضرب بالصوت على ظهره هل هذا دين ام سرك روماني الجلد في لغه القران مشتق من الجلد سكين والجلد هو الغطاء هو الحمايه هو الحصانه التي تغلف الجسد عقوبه الزنا بمعناه الواسع الخيانه العظمى والفساد المؤسسي ليست ايلام الجسد بل نزع الحصانه
17:09 فاجلدوا تعني عروهم من غطائهم الاجتماعي والوظيفي اكشفوا ملفاتهم اسحبوا منهم الالقاب التي يتسترون خلفها. المسؤول الزاني الخائن للامانه لا يضرب بالعصا بل يضرب بصوت الشفافيه. عقوبته هي الفضيحه الاداريه وكشف المستور امام الملا وليشهد عذابهما طائفه من المؤمنين. العذاب هنا هو عذاب نفسي واجتماعي ناتج عن سقوط النقاب. الامه التي تفهم الجلد على انه ضرب هي امه ساديه تعشق الدم اما الامه التي تفهمه على انه رفع الحصانه هي امه تطبق القانون نحن
17:54 نطالب بجلد الفاسدين نعم لكن ليس بجلد ظهورهم بلجلد ملفاتهم وتعريتهم امام الشعب هذا هو الالم الحقيقي للخائن ان يقف عاريا من نفوذه وسلط 100 جلده واربعه شهداء الارقام في القران ليست للمساومه لماذا اربعه الفقهاء قالوا اربعه رجال يرون المرواد في المكحله وهذا شرط مستحيل التحقق الا في افلام الاباحيه هل يعقل ان يضع الله قانونا جنائيا يستحيل اثباته الاربعه شهداء في عصر العلم هم الاحرف الاربعه المكونه للشريط الوراثي اي سي جي تي في حالات الزنا البيولوجي اختلاط
18:41 الانساب الشاهد الوحيد الذي لا يكذب هو التحليل الجيني دي ان اي هو الذي يقطع الشك باليقين باربعه مكونات كيميائيه دقيقه وفي حالات الزنا المالي والاداري الفساد الشهود الاربعه هم اركان الجريمه الموثقه بالدليل الرقمي والمادي لا بشهاده زور من اصدقاء القران يطلب البينه القاطعه اما ال 100 جلده فهي دوره كامله 100% العقوبه يجب ان تكون تامه والتحقيق يجب ان يكتمل بنسبه 100% والعزل يجب ان يكون لفتره كامله كافيه لاعاده تاهيل المجتمع او انسلاخ الجلد القديم تجدد الخلايا نحن نقرا كتابا يسبق زمننا بقرون بينما الامه
19:30 ما زالت تبحث عن اربعه رجال يطلون من ثقب الباب اي استخفاف بالعقل هذا الله يحدثنا عن علم الادله الجنائيه فورنسكس وعن الدقه الرقميه ونحن نتحدث عن الستر بمفهومه الساذج الستر يكون للغافل اما الزاني المخطط للخيانه فلا ستر له بل له العلم الذي يفضحه بالادله الدامغه تخيل ان الجريمه هي قفل مشفرقهاء يبحثون عن مفتاح قديم بينما القران يعطيك البصمه الرقميه دي ان اي الله لا يطلب شهود عيان بل يطلب شهود علم ما هي نهايه الزاني الخائن للنظام ولا تقبلوا لهم شهاده ابدا واولئك هم الفاسقون
20:19 هذا هو الموت المدني سيفل ديث العقوبه الاقسى من السجن الشخص الذي يثبت عليه الزنا خيانه العهد والتوازن تسقط اهليته لا يحق له التصويت لا يحق له تولي المناصب لا يحق له ان يكون شاهدا في اي عقد اجتماعي هو فاسق اي خارج عن الاطار فسقت النواه من التمره لقد خرج من دائره الثقه والنظام لا يعيد تدوير النفايات البشريه الا بشرط واحد الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا التوبه هنا ليست البكاء في المحراب التوبه هي الاصلاح ريفورم سرقت
21:04 مالا اعده واصلح النظام الذي سمح لك بالسرقه افسدت نسبا تحمل مسؤوليه الطفل واصلح الخطا القران عملي جدا براجماتيك لا تهمنا دموعك يهمنا اصلاح الضرر اذا اصلح الخلل يمكن ان يعود للمجتمع لكن بعد ان دفع ثمن جلده وكشف ستره هذا قانون حمايه المجتمع من التكرار اما في امتنا فالفاسد يذهب للحج يغسل ذنوبه كما يظن ثم يعود ليمارس الزنا الاداريه من جديد بلقد حاج هذا هو الاستهزاء بالدين نصل الان الى اللحظه التي يجب فيها ان نكسر المراه لنرى
21:50 وجوهنا الحقيقيه لماذا نفهم نحن كتاب رب العالمين بهذه الطريقه السطحيه بينما هو يتحدث عن هندسه المجتمعات وفيزياء الكون الجواب مؤلم كالصوت لاننا قرانا كتاب الله بعيون القبيله الله امرنا ان نكون ساده العالم بالعلم فصرنا عاله عليه بالجهل الله امرنا ان نحفظ الميزان فتركنا ثرواتنا تنهب وهذا هو الزنا المالي وتركنا مؤسساتنا تنخرها الخيانه وهذا هو الزنا الاداري وتركنا عقولنا يغتصب ها الدجل
22:37 وهذا هو الزنا الثقافي ثم اقمنا الدنيا ولم نقعدها لان فتاه خلعت حجابا او شابا احب فتاه اليس هذا هو الفحش بعينه اليست هذه هي الفاحشه التي ساءت سبيلا هذا الفهم الذي نطرحه اليوم ليس تجديدا للدين بل هو احياء للدين الذي قتلته العمائم ودفنته تحت ركام التراث. نحن لا ندعي احتكار الحقيقه لكننا ندعي احترام صاحب النص. نحن نرفض ان يكون الرب الذي يحدثنا في القران عن الله وعن قوانين الكوانتم والجاذبيه ربا دمويا او ساديا او
23:24 غير منطقي كما يصورونه. القران يريد اولي الالباب يريد قوما يعقلون لا قطيعا يردد ما لا يفهم وهنا تقع الكارثه والميلاد هذا الفيديو لم يكن للتسليه المعرفه مسؤوليه المعرفه دين في رقبتك الان وقد عرفت ان الزنا هو خيانه التوازن وان الجلد هو كشف الفساد وان الشهود هم ادله العلم لم يعد لك عذر في البقاء في صف الغافلين لقد خرجت من دائره الذين لا يعلمون انت الان تحمل الكود لا تكن زانيه اي بيئه صامطه ومستقبله تقبل هذا الاغتصاب للعقل
24:13 لا تخن الامانه التي وضعت بين يديك الان خذ هذه الافكار لا تخبئها في صدرك فتموت اذهب لصديقك لاخيك لمن يظن ان الدين هو العقيده وانه مجرد طقوس ورجم ناقشه اصدمه قل له لقد خدعونا لقرون ديننا اعظم من خيالاتكم ديننا دين ميزان وعداله وعلم زلزل ثوابته الهشه افتح ثغره في جدار الصمت هذه هي مهمتك ان تنقل شعله الوعي لشخص اخر المعرفه التي لا تتحول الى حركه وتغيير هي زينه زائده وهي نوع من الزنا المعرفي الذي حذرنا منه انت الان امام خيارين اما ان
25:02 تغلق الفيديو وتعود لراحه الجهل او ان تكون الميزان في محيطك اي نوع من الزينه ستختار لحياتك سلام على من عقل واتزن وبلغ الرساله كان معكم عبده وهذه قناه القران وكفى
