0:00 في كميه طبعا من الشتائم كبيره جدا بتظهر في التعليقات على طول يعني بسبب الاخوه المؤمنين او الاخوه المسلمين او اي حد يعني بيشتم ليه بقى لانه معترض وللاسف يعني انا اشفق طبعا على هؤلاء الاشخاص لان انا كنت مكانهم في يوم من الايام كنت مليء بالحقد والغل تجاه اي حد اخر او تجاه اي حد مختلف عني لاني كنت ايه بظن ان انا مقدس ان انا مسلم الحمد لله على نعمه الاسلام
0:47 كنت فاهم كده فحتى اذا كان الدين الاسلامي دين كويس فالمفروض انت ايه تتحلى باخلاقه الحسنه تعرف تناقش يكون عندك وعي تعرف تدافع عن القضيه بتاعتك غير الشتيمه فايه اسباب الشتيمه وليه بنشتم احنا كده اي حد بسرعه وليه ما بيعرفش نتقش مع حد لانه تم غرس هذه المفاهيم الدينيه العقيمه فينا منذ الصغر اي اسال اي انسان مسلم هتلاقيه دايما عنده كده ايه غرور وكبرياء لا وعلى الفاضي كله على الفاضي يعني المسلم بعيد عن الهراء بجد يعني المسلم ايه هو
1:35 انسان فقير ضعيف المعرفه لا يقبل النقاش ليس لديه الحد الادنى من العلم بصراحه وضوح ورغم ذلك متخيل ومتوهم انه الاقرب الى الله وانه افضل خلق الله وان الله سوف ينتظره في الاخره بسله من الفواكه اللي هي بتاعه الجنه ومش هيدخله النار خالص رغم انه هذا الكائن المسلم لم ينتج للبشريه اي شيء ماطلعش علم ما اخترعش الم ما بنعرفش حتى ايه نخترع كوب زي ده ما بعرفش نخترعه
2:21 يعني خافت بس اوريكم ميدن شاينا ميدن شاينا تمام مش عارفه الفه يعني عشان ماتكبش عليا بس ورغم ذلك ظن ان هو ولا يقبل النقاش ابدا فانا اشفق على هؤلاء الاشخاص لان انا كنت مكانهم في يوم من الايام وكان عندي هذا المرض ويعني لم اتخلص منه 100% يعني ولكن بحاول اتخلص من هذا المرض البشع فتعال دلوقتي ايه ناخد بعض الاسباب اللي بتخلي القبح الشديد دي يظهر بسرعه في طبعا عندنا في القران الكريم اا
3:08 الايات اللي فيها اللي فيها القرده والخنازير لحظه واحده بس عشان اجيب ايه اجيب الايه اهي قل هل انبئكم بشر من ذلك مثوبه عند الله من لعنه من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهما القرده
3:55 والخنازير وعبد الطاغوت اولئك شر مكانا واضلوا عن سواء السبيل اول احنا طبعا ايه ما بنلاقي انه الله بيغضب او لعنه الله وغضب عليه ايه ايه اللي بنتخيله كمسلمين بنتخيل انه في كائن كبير جدا يعيش في السماء تمام وكائن عملاق ولما بيجي يغضب بقى بيغضب زينا كده زي البشر كده اللي هو كده هيغضب كده انا غضبت انا غضبان طيب وبعدين بيعمل ايه بقى اللي بيغضب عليه بقى بيعمل بيحوله قرد
4:42 زي هاري بوتر كده معاه عصايه سحريه ويعمل كده على بعض القومك يقلبهم قرود والمجموعه الثانيه يقلب عليهم كده تك تك تكك يحولهم خنازير بس مع انه هنا حتى ما قالش هو غضب ليه ايه السبب قل هل انبئكم بشر من ذلك ماثوبه عند الله من لعنه الله وغضب عليه قال لك بس الله لما يغضب على حد ويلعنه و ممكن يجعل منه او يجع منهم القرده والخنازير طب معناها ايه دي؟ لما ترجع للتراث طبعا هتلاقي القصه القديمه جدا الخرافيه والخزعبليه حتى لا تليق انها
5:28 تكون اسطوره قول لك انه في بعض القوم كانوا حرم عليهم الصاد يوم السبت يعني هو الله في زمن ما كان شغال شغال او كان مراقب لعمليه الصيد تمام واثناء مراقبته لعمليه الصيد دي في بعض القوم او بني اسرائيل جه قال لهم ما تصيدوش يوم السبت يعني انتم ممكن تصطادوا ايه؟ تصطادوا يوم الاحد الاثنين الثلاثاء الاربعاء الخميس الجمعه السبت اجازه خدوا السبت اجازه ده
6:15 طب ليه كده ما قالش قالش هو كده حدد مع انه ايه مع انه ال لونا نرجع للتاريخ هنلاقي انه الايام دي السبت والاحد والاثنين والثلاث والاربع والخميس والمسميات دي جت قريبا ما كانش من زمان ها ما كانش من زمان ما كانش في ايام زمان ايام السبت والحد دي خرافه المهم احنا بنتخيل كده برض ان هو زي هؤلاء القوم ان الله اعطاهم اجازه يوم السبت عشان ما يصدوش بدون سبب ما حدش يعرف ليه وراحوا هؤلاء القاموا بقى ايه راحوا اصطادوا في يوم ال السبت ولما اصطادوا يوم السبت راح غضب عليهم وايه ومحول شويه
7:01 خنازير ومحول شويه قرده تمام بس لذلك لذلك بقى هتلاقي ايه اساطير وكلام كتير عن القصه دي ويقول لك ان هو اه مش عارف ا قوم مين زمان بقوا يتحولوا قرده وقوم مش عارف مين بقوا خنازير طب ما هو عادي الصيد يعني انت دلوقتي لو رحت اصطدت يوم السبت ايه اللي هيحصل ولا حاجه مش هيحصل لك حاجه خالص بياتي طبعا بعض الناس تقول لك لا ما هو زمان كان بيعمل السبت اجازه عشان كان عايز يحافظ على الثروه السمكيه يا راجل مين قال لك كده؟ ما فيش الكلام ده الله لا يحافظ على الثروه السمكيه الله وضع الامر ده عندك
7:49 انت اللي تحافظ لانك انت اللي هتضر مش هو فنلاقيها ايه خزعبلات وخرافات ولما تسيب عقلك للخرافات دي لن تخرج بشيء على الاطلاق فهنفهم دلوقتي بقى ايه هو غضب الله ايه علاقته بالقرده والخنازير طيب مين هو الله وهو السنن والقوان القوانين التي تحكم الوجود [تنحنُح] طيب السنن والقوانين التي تحكم الوجود يعني ايه؟ يعني السنن الواعيه البحر واعي المياه واعيه لديها وعي الشجر لديه وعي تمام يبقى الله هو
8:34 الوعي الاعلى في الوجود ده غير وعي الرب هنا في حلقه ثانيه نشرح الفرق ما بين الرب والا الله لما تبقى انت واعي بنفسك واعي باسرتك واعي بعيلتك واعي باللي حواليك عندك وعي بالاشجار عندك وعي بالشمس عندك وعي بالمياه فانت بتلم بكل الوعي اللي عندك اسمه ده الوعي الله اسمه ده وعي الهي انك تبقى واعي عندك اعلى طبقه من الوعي لانك اذا لم يكن لديك اعلى طبقه من الوعي هتغلط اما في حق نفسك او تعمل حاجات غلط
9:21 او تضر نفسك او تاذي اللي حواليك لانك غير واعي وعي كامل هو ده الله اعلى طبقه في الوعي واللي بيحافظ عليك دايما طيب الوعي ده ازاي ممكن يغضب عليك طيب نفكك الكلمه ونعرف يعني ايه الغضب الغين حرف الغين غموض او غياب او شيء كان واضح واختفى غاب عنك ادي الغين اهو او شيء يغنيك حتى عشان هو اسمه غين غنى ها غين شيء يغيب عنك او شيء يغنيك تبقى مكتفي بيه كده تمام
10:10 والضاد زي ما احنا قلنا ايه ضوء ضوء يعطيك اشاره على شيء واضح بين ظاهر يضاء لك ادي حرف ايه ضاد والباء وسال يبقى غضى باء الله بيغضب يبقى بيغضب ازاي بقى يغض عنك ايوه سائ تساعدك هو ده غضب الله غضب يرد عنك اي حاجه تساعدك طب هل هل فعلا الكون ممكن يغض عن بعض الناس اه ايوه في بلاد غيرك دلوقتي مكتفيه ذاتيا بالزراعه
10:58 عارف ايه المشاكل بتاعته بيحلها ما بيلفش حوالين نفسه كده تمام في ناس بتعرف تصنع بتصنع كمان اللي محتاجاه دلوقتي حتى الفيديوهات بتاعتهم فيديوهات حديثه جدا يدوك احدث العلوم عنده ابديت في واحد ثاني زينا احنا كده المسلمين في العالم العربي الاسلامي اول مشكله عندنا مشكله الغذاء طب ينقصنا ايه ايه اللي ينقصنا في الغذاء لا شيء عندنا الارض عندنا المياه حتى الادوات اخترعوها بره مش محتاج
11:43 تخترعها انت يعني بس ازرع بس ازرع الايادي العامله كتير الخبرات كتير العقول النايره كتير جدا في العالم العربي ايه الليعك تكتفي ذاتيا بالزراعه هو غضب في غيرك لا يتحمل هذا الامر يبقى يغضب ازاي يغض عنك اي وسائل انت محتاجها دلوقتي زي العالم العربي الاسلامي بالظبط احنا في امس الحاجه للسلام حاليا ما بين العالم العربي احنا في امس الحاجه نتفق مع
12:32 مسيحيين مسلمين هندوس عرب مش عارف مله ايه شيعه محتاجين نتفق دلوقتي لكن مش عارفين نعملها يبقى غضب علينا ايه منع عننا في هذا الوقت ما نحتاجه من وسائل غض عننا الوسائل اللي احنا محتاجينها لانك غير مؤهل ليها من الاساس زي الانسان والحيوان كده ليه الانسان اصبح مميز لانه كان في الاساس مؤهل انه يتلقى نوع من الوعي غير الحيوان فاصبح مميز عن الحيوان كذلك الانسان جوه نفسه في طبقات من الوعي
13:17 في طبقات من الوعي يبقى يغضب ازاي يغض عنك ما تحتاجه انت حاليا في بلاد ثانيه بره ما عندهمش لغه موحده زينه اصولهم متفرقه من شتى انحاء الارض ليست لديهم ثقافه موحده زينا ورغم ذلك بيعرفوا يتفقوا مع بعض بمنتهى السهوله ويعرفوا يتعاونوا مع بعض بمنتهى السهوله ما عاد العرب اصلنا واحد بنتكلم بلسان واحد في بينا نسب ها بنلبس زي بعض بنتكلم كلم زي بعض قريبين جدا من بعض لكن الله الوجود انت فيك حاجه غلط لذلك منع عنك الاوبشن ده
14:05 ما تعرفش تعمله سهل جدا تشتعل الفتنه ما بين العرب والمسلمين يبقى غضب الله غضب الله معناه ايه معناه الكون اللي هو الله اعلى طبقه في الوعي ممكن يغض عنك اي وسائل انت محتاجها حاليا هو ده اسمه غضب الله مش كائن سماوي بيقعد فوق العرش الكبير او عنده كرسي كبير ويغضب هنا ويقلب ده ويروح قالب البحر على دول ويزعق لدول ويشتم دول ويكره دول ودول يحولهم قرده وول طيب في حال غياب الوعي بقى ايه اللي بيحصل معاك ها ايه اللي بيحصل معاك بتتحول اوتوماتيك تبقى قرد او خنزير القرد مش الحيوان قر
14:54 قر دا اقر واندفع نحجاه اي شيء اسمه قرد الاقرار او القرار والاندفاع باتجاه اي شيء اندفاع محدود اللي هو حرف الدال ادي القرد والتاء المربوطه مش التاء المفتوحه تعطي احكام في هذا الامر قفلت الدائره خلاص يقر ويندفع يبقى في حاله تبقى من لعنه الله
15:40 وغضب عليه وجعل منهم القرده اللي هو ايه في حال غياب الوعي سوف تستقر استقرار دائم لا رجعه فيه على الاطلاق قرد تقرد لا تتغير ابدا يبقى القرد معناه الاقرار والاندفاع نحو ما تراه انت فقط ما فيش ابديت هو ده القرد طيب والخنازير شحنا الخنزير سابقا نعرج عليه مره اخرى حتى في بعض الناس ما فهمتهاش لما قلت من خن لانه هنا الفعل رباعي
16:25 [تنحنُح] خنزره فعل هنا رباعي يبقى نقسمه على اثنين خن ذره خنزره طيب الخنانه من الخيانه خان خيانه طب ايه الخيانه معناها ايه معناها شيء حصل انت ما عرفتش تسيطر عليه او حصل غصب عنك او حصل بدون ارادتك اسمه خيانه تمام والزر التمسك بشيء تراه انت فقط اسمه زر يبقى خنزره
17:12 جمعهم مع بعض او الخنزير او الخنازير زي ما بيقول القران يبقى ايه اللي هيحصل منك بعد كده اذا قريت واعترفت بكل شيء ومش عايز تتغير لن تكون لك سلطه في مخرجاتك مخرجاتك هتكون قبيحه قديمه اسمها خنزير مش الحيوان شرحتها سابقا مش الحيوان مش الحيوان كل افعالك اللي تخرج منك غير مسيطر عليها على الاطلاق اسمه الخنزير يبقى
17:57 من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القرد والخنازير واذا ما فهمتش التشبيه او تفكيك الحروف في معنى القرد ومعنى الخنزير موضحها لك قاللك وعبدهت الطاغوت طب مين اللي بيعبد الطاغوت بالمعنى العادي البسيط اللي بيعبد الطغاه اللي بيعبد اللي بيعبد كل حكام العرب المسلمين بلا استثناء انا بالنسبه لي هم طواغين يطغوا في الارض ابشع من فرعون اللي في القران مين اللي بيعبدهم دلوقتي الشيوخ بيعبد الحكامخاف يترعب منهم يخاف يقوللهم يا حراميه يا ظلمه يخاف
18:44 ومين تاني بيعبدهم رجال الاعمال البشعه اللي بتسرقك هو عشان طاغيه لازم يجيب حد تبعه فيجيب الحراميه اللي زيه طيب الصفات اللي بيتبعوها او صفات الشيوخ او صفات رجال الاعمال البشعه دايما يقراه هو فقط ويخنزر في افعاله افعاله غير متحكم فيها على الاطلاق يعني افعال سيئه افعال سيئه ادي من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القرده والخنازير وعبد الطاغوت اولئك شر مكانا واضلوا عن سواء السبيل
19:34 ادي معنى ايه معنى القرد ومعنى الخنزير نروح دلوقتي بقى ايه على قصه اصحاب السبت لانه القران لم يقل انه كان في مجموعه بتصيد او كان في مجموعه معاهم شباك او كان في مجموعه بتدور على سمك او كان في مجموعه بتدور على الاكل انسى من دماغك الاكل ده انساه خالص انساه اي كلمه في القران فيها طعام او اكل لا يتكلم عن ذا عن هذا الذي تضعه في فمك ابدا
20:23 ليه كده علشان اللي انت بتضعه في فمك ده انت تعلمه من قبل ما تبقى انسان من ايام ما كنت في المملكه الحيوانيه من ايام ما انت كنت حيوان بتعرف الحيوان دلوقتي عارف هو ياكل ايه وماياكلش ايه حتى احنا مازال الامر ده فينا دلوقتي شوف الحيوان كده لما تضع له اي شيء هو لا يعلمه يعني لسه ما تعرفش عليه تلاقيه بيعمل ازاي الحيوان اول حاجه يطلع لسانه كده يدوقه بعدين يستنى شويه يشوف هل اتاثر بيه ولا لا اذا ما حصلوش حاجه ياكل او معنى صح اذا لم ياتي له اي تحذير عقلي هذا فيه ضرر
21:08 ها بياكل لكن احيانا بيت بيقتله تحذير حتى احنا فينا دلوقتي ما زلنا ما زال فينا الامر ده انت لما يعرض عليك شيء اول مره تاكله ما تعرفوش او اول حاجه بتعمل ايه بتشم ريحته بعدين تدوقه اذا عدى من الريحه فالريحه بالنسبه لك عقلك يترجمها انه هذا الشيء الطيب جيد لانه انت تعلم انه الريحه الفاسده يعني حاجه عفنت حاجه تغيرت بنيتها لانه في جهه في جهه في عقلك مسؤوله عن تضع ايه هنا وما تضعش ايه هنا من ايام ما انت كنت خاليه بلاش حيوان عشان ما حدش يزعل من ايام ما انت كنت خليه صغيره كده في الكون تبحث لك
21:54 عن شيء تمام كنت بتاكل البكتيريا فانت تعلم انت تعلم ماذا تاكل ماذا تضع في فمك فانسى اي كلمه في القران فيها الاكل ده والقران لا يتكلم عن ده الاكل شرحناه كتير التكلل تكلل كله يعني تكلل بيه تمام طع طعام طوع كل ما هو عام طوع اي حاجه انت مثلا ده نقول مكوناته حجر حجر فانت عشان تصنع ده مش احنا طبعا الكفره اللي بره عشان نصنعوا الخزف والحاجات دي بيجيبوا مواد قد يطوعوها لصالحهم هذا هو الطعام والاطعام تطوع
22:41 الطاء تطوير او شيء قابل للطي والعين مصدر والميم محتوى طعم طعم اطعم طوع كل ما هو عام انت متاح الله الوجود اعطى لك وعي و في داخل هذا الوعي اسقط في ان انت الملك انت المتوج في هذا الكون اعمل اللي انت عايزه انت تقدر تطوع الهواء بتطير تطوع البحر كل شيء مسخر ليك كل شيء يسجد ليك مش السجود الحركي يقبل يقبل مستجداتك انت انت
23:26 الملك المتوج في الوجود لما يكون عندك وعي اعطى لك السيطره على كل شيء اسقط في عقلك كل شيء ده معنى الطعام ولا طعام بيقول لك استفيد من كل حواليك لذلك قل لا اجد فيما اوحي الي محرما على طاعم يطعمه الا ان يكون ميته او دما مسفوحا او لحمه خنزير حتى هنا بيقوللك على طعم يطعمه الا ان يكون ميته طب ما انت اي حاجه بتاكلها من الاكل العادي ده هنا حتى ما قالش الاكل ها قاللك طعام اا لازم يكون ميت انت الحيوان لازم تقتله الاول لازم يموت
24:13 مش بتاكل انت حاجه حيه الاسماك لازم تموت الاول اي شيء حي بتاكلوه لازم تقتله تقتله الاول وتموته هنا بيقول لك ايه الا ان يكون ميته بلاش الميته يبقى الميته مش معناها ان هو مات او فارق الحياه لا يمت لك بصله ميته منقطع عنك ومنقطع عنه علوم الاحاديث منقطعه عنك ومنقطع عنها مش بتستفاد خالص انت مش بتستفاد اطلاقا من قال ابن حمدان و قال ابن عباس ولا قال الهباد مش من السفات خالص اسمه ده ميته مات لا يمت لك ولا تمت
24:59 له باي صله مش محتاج خالص اطلاقا العلوم الشرعيه او الكتب المجلدات الكبيره اللي هو كانوا بيعملوها العلماء اللي هي ايه؟ الرد الصاعق على محللين اكل الملاعق كانوا فاضيين اصلا وما زالوا فاضيين كانوا عباد للحكام فبيخاف يتكلم في اي حاجه فبيروح يتكلم في التبهات لذلك هتلاقي الفقه الاسلامي كله كله مجلد الطهاره طريقه الغسل الصحيح اغسل بايدك اليمين و كنت عارفها انت دي خالص ده اسمه ميته مش هتستفاد منه او دما
25:45 فيش حد كان بيشرب دم زمان فقتال الامر ده بطل تشرب الدرينك الدم ما قالش هنا حتى الشرب قال لك ميته او دم دم من الديمومه والدوام لا تدوم على شيء مشحها سابقا والسفح معناه انك لا تسف اي شيء دائم او لحم خنزير مش اللحمه مش اللحمه من التلاحم لا تتلاحم مع الخنزير عندما يغيب الوعي عندك كل ما يخرج منك سيكون خنزيرا زي انا انا زمان لما كنت خنزير يعني ايه خنزير لا اسيطر على كل ما يخرج مني اي حد كان يعارضني في الاراء تمام او ياتي بكلام انا مش مش عاجبني
26:33 وادخل بقى واشتم واتقي الله وحرام وانت مش فاهم انت كفره وكان عندي كميه من الحقد والغل كده تجاه اي حد تمام اسمه خنزير ليس لديك السيطره الكامله على كل ما يخرج منك اسمه خنزير فانا بقوللك لا تتلاحم مع هذا الخنزير اللي هو الافعال القبيحه انه رجس او فسقا اهل لغير الله كل ما تؤهله من هذه المجموعه هياخدك على حاجه غير الله مش هياخدك على نظام الوعي الاعلى فهنا قل اجد فيما اوحي اليه محرما الوحي لما كان بياتي له
27:19 على طاعم يطعمه الا ان كنا يعني انا بالنسبه لي اقدر اطوع اي شيء ودي بيعملها بيعملها العلماء الفلاسفه المثقفين يقدر يطوع اي شيء يقدر يستفاد من اي شيء ما فيش حاجه حرام ما فيش حاجه اسمها حرام طب محرما الفقران معناها معناها موضوع له حرم وانت هنا حتى في ده بتعرف الحاجات ايه اللي موضوع ليها حرم اللي ما تتعمقش فيها والي تتعمق فيه ادي اهي يبقى بما لان القران الكريم قول راقي كده بيتكلم بمصطلحات راقيه مش يمكن يوم السبت ده يوم ثاني يوم حاجه ثاني حتى هنا ما قالش يوم السبت يعني القران كله مليء بكلمه اليوم
28:08 مليء بكلمه اليوم مش في يوم الدين يوم الحساب يوم القيامه اشمعنى هنا عند السبت وما قالش يوم السبت لانه السبت مش السبت مش السبت اللي هو سورز داي وينز مش عارف ايه السبت الاحد لا ده دي جت بعدين السبت من الثبات السبت من الثبات اينما تاتي كلمه الثبت في القران فهو يقول لك اثبت في حاجه مهمه لازم تثبت تمام طيب
28:56 واسالهم عن القريه التي كانت حاضره البحر اذ يعدون في السبت اذ تاتيهم حيتانهم يوم سبتهم فرعا ويوم لا يثبتون لا تاتيهم كذلك نبلوهم بما كانوا يفسقون طيب هنا في مجموعه طلب منها انها تثبت ليه عشان تاتيهم حيتانهم شرعا ليوم ما تثبت
29:45 اهو يعني الثبت مش وحش الثبت كويس الثبت في القران شيء جميل بيقول لك اثبت واسالهم عن القريه التي كانت حاضره البحر اذ يعدون في السبت يعني هم كانوا ثابتين ولكن قرروا يتخطوا حاله السبت ويعدوا يتعدوا فيها في يوم السبت ايه اللي بيحصل ا تاتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا يبقى الحيتان كانت تاتي ها يوم سبت هم يعني هنا قال لك ايه يعدون في السبت بعدين قال لك يوم سبتهم تمام شرعا طيب ايه هو السبت ايه هو البحر وايه هي
30:32 القريه القريه من حاله من الاستقرار وزي ما بنقول كتير كلمات القران الكريم كلها تحمل المعنيين الزوجين اثنين الايجابي والسلم الكلمه يمكن تثنيها على الايجابي تقبل تثنيها على السلبي تقبل تقبل المعنيين السياق يحدد لذلك هتلاقي في قريه بتهلك وفي قريه بترجى وفي قريه لها خيرات ولكن هنا بيقول لك تسال عن القريه التي كانت حاضره البحر يبقى هم حاله من الاستقرار وكانت حاضره البحر طب ايه حاضر
31:19 البحر قاعدين كده على البحر قريبين من البحر حتى هنا ما قالش كلمه الصيد خالص لك ايه حاضره البحر طب ايه هو البحر في القران البحر هو قدرتك انت الفائقه على الابحار العقلي انت عندك في عقلك هنا تقدر تبحر باء ح را وسائل تتحرك بحريه بحر ها اجمع كل ما هو متاح امامك وتحرك بحريه اسمه البحر عندما تبحر في العلوم ها اسمك في البحر عندما تبحر في الثقافه عشان تجمع منها وسائل وتتحرك بحريه اسمك في البحر لما ياتي حد يقيد عليك البحر ده
32:05 عشان احكام شرعيه او يقول لك ده حرام وده حلال والوخرافات دي اسمه قفل عليك البحر قفل عليك التحرك بحريه اذا لم يكن هناك شخصا يفكر بحريه ويفحر بعقله وبخياله كناش هنصل اختراع الكهرباء كناش هنصل اختراع الموبايل ادي اهو الطعام ولا طعام طوع كل ما هو امامك اللي هو تستفيد من كل حاجه شويه حديد واحد عقل خلاهم بيتكلموا وخلاهم يصوروا وخلانا نتواصل مع بعض عن طريق والبحر قدرتك انت على الابحار والاستفاده من كل ما ترى كل ما تتحرك فيه بحريه يبقى هي دي حاله القريه كانت حاضره في البحر طب اذ يعدون في السبت يبقى هم كانوا ثابتين طيب اذ تاتيهم حيتانهم الحوت معناه ايه في
32:52 القران من الاحتواء مش السمكه مش السمكه الكبيره مش السمكه الكبيره لا حوت من الاحتواء عندك حوت عندك حاله من الاحتواء طيب اذ يعدون في السبت اذ تاتيهم حيطانهم شرعا يبقى اول ما تثبت هياتيك الحوت بتاعك او حيتانك او كل ما تحتويه انت شرعا في تشريعات جديده في تشريعات جديده ويوم لا يثبتون لا تاتيهم يبقى اذا ما ثبتتش مش هيقتلك الحوت زي ايه السبت يعني زي ايه السفت ده السبت ده حتى بالمعنى البسيط انت اذا فتحت الفيديو بتاعي دلوقتي
33:41 ولم تصل لهذا وقت فانت لم تكون في حاضر السبت او حاضر البحر عقلك وقدرتك على الثبات مش قادر تسيطر على نفسك فقفلت الفيديو من بدري اسمك لم تثبت انت مطالب انك تثبت مطالب انك تفهم المعلومه من اولها لاخرها تثبت لان انت عندك حاجات في عقلك كده تدفعك على احيانا على تصرفات حمقاء زي ان انت ما تقدرش تقعد قدام فيديو ساكت تسمع مع بس ما تعرفش انا كنت بواجه فيها صعوبه كبيره هذا الامر والحمد لله تخلصت منها يبقى تثبت قدام اي شيء عشان تاتي لك حيتانك بقى ياتي كل المحتويات المخصصه لك تاتي لك شر عن فيها تشريعات جديده لما
34:29 تثبت انت قدام قدام اي معلومه تاتي الحيتان اللي هو محتوياتك انت بقى منها تستخلص انت منها الفايده ويوم لا يثبتون اذا ما فيش ثبات لا تاتيهم الحتان ا تمام ادي معنى السبت اهو مش معناه يوم في الاسبوع معناه محاله من الثبات اثبت اثبت اصبر استنى اثبت عشان تاتيك الحيتان عشان اذا لم تثبت مش هتجي لك الحيتان اللي هو الاحتواء حاله تخليك تحتوي اي معلومه اذا في اي
35:14 معلومه مستعصيه عليك ادي فرصه لعقلك يحتويها الاول هو ده السبت والاحتواء ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت يبقى حاله السبت دي اذا تعديت عليها اذا اي معلومه جديده انت بتسمعها لم تثبت وتمسك نفسك شويه ها وتتخطاها تتعداها مش هتستفاد من حاجه مش هتتعلم حاجه خالص فقل قلنا لهم كونوا قرده خاسئين اهو الاقرار خلاص اذا انت مش عايز الجديد اذا مش قادر تثبت هتتحول قرد هتقر بما كل ما هو اسقط في عقلك سلفا هتلاقي نفسك بتدافع عن فكره مثلا اذا لم
36:00 تقرد او اذا لم تثبت عفوا هتقرض وتبقى قرد يعني هتفضل ظانن ان الله كائن ضخم مثلا لما تيجي تقرا كده غضب الله عليه ولعنه هتفضل فاهم ان الايه دي معناها انه في كائن ضخم يعيش في السماء معاه العصايه بتاعه هاري بوتر لما بيغضب بيحول مجموعه قرده ويحول مجموعه خنازير ويقلب البحر هنا وينزل انظار مش عارف على قوم مين او ينزل حجاره على مش عارف علىقوم مين وخيال خيال خيال مش هتفاهم حاجه لكن اذا ثبت هتفهم لكن اذا لم تثبت في هذا الامر وتقتنع وتسمع الفيديوهات بتاعتي اكث من
36:46 مره او تسمع لاي شخص ثاني تمام ولم تسيطر على هذا الثبات وتعديته تخطيت ثباتك هتبقى قرت هتقر بكل ما اوسختها في عقلك سلفا مش هتتغير المعلومات دي اهو تفضل طول ما انت عايش كده لغايه ما تموت انه الله كان كبير يعيش في السماء عندما يقضب على بعض الاقوام يحول هؤلاء هؤلاء قرده ويحول هؤلاء خنازير ويقلب البحر هنا ويعزل مش عارف مين وينزل ابطار ادي القرد اهو اقرار دائم قرد يا ايها الذين اوتوا الكتاب امنوا بما نزل بما نزلنا مصدقا لما معكم من قبل ان نطمس
37:34 وجوها فنردها علىبارها او نلعنهم كما لعن اصحاب السبت هنا ما قالش لا قرده ولا خنازير قال لك لعن اصحاب السبت ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا وقلنا لهم لا تعدوا في السبت واخذنا منهم ميثاقا غليظ يعني ايه ورفعنا فوقهم الطور مش جبل مش جبل اسمه الطور بيقولوا في التفاسير في جبل اسمه الطور والله راح رفعه مجموعه من الاقوام قربوا منهم كده تحت الجبل اقترب منهم وخافوا بقى لا مش كده خالص ما فيش هنا قالش رفعت الجبل قال لك الطور يعني التطور
38:21 اي حاجه انت بترفضها حاليا في غيرك هيجي يقبل بيها اسمه التطور ها انت مع الوقت بتقبل عقلك بعض مفاهيم غيرك ما كانش عارف يقبلها يعني انت ثقت تماما اي معلومه انت مش عايز تقبلها حاليا في غيرك هيجي يقبلها هيكون عقله اوسع منك اللي هو ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم يعني مع التطور هتقبل انت المفاهيم دي فاللي انت مش عارف تقبله دلوقتي ثقت انه في حاجه منعك تقبله فاقبل بيه دلوقتي لانه في غيرك هيجي يقبل بيها زي زمان كده كانوا بيقبلوا بنكاح الاطفال في في ناس تاني مع التطور ها جت رفضت هذا الامر
39:09 تمام يبقى انت مع التطور ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم اللي هو التطور انت مع الوقت هتقبل اي مفهوم اي حاجه جديده هتقبلها مع الوقت المصرح ليك بكده وادخلوا الباب سجده مش ادخلوا نايمين على وشكم لا ادخل الباب اي باب اي حاجه تاب عليك ادخلها سجد يعني ايه ابحث عن مستجداتها السجود معناه البحث عن الجديد شرحناه سابقا وقلنا لهم لا تعدوا في السبت اياك تتخطى السبت ما تعديش السبت ما تكون في مرحله من الثبات كمل فيها عشان تاخد معلومتك كامله دليل زياده عشان كلمه السبت معناها ايه
39:56 من الثبات وهو الذي جعل لكم الليل لباسا والنوم سباتا سباتا بتثبت ثبت في النوم النوم مش اللي هو مش السليبين ها النوم من النماء نومك ثابت نمائك ثابت نموك ثابت مش السليبين في حلقه تانيه وجعلنا نومكم سباتا سباتا ثباتا يثبتون الست ادي ايه اصحاب الست وادي ايه معنى القرده والخنازير يبقى اذا القرد مين هو القرد كل من هو سريع القرار ويحب كل ما استقر في عقله فقط ولا يرغب في التغيير ابدا اسمه قرد الخنزير هو الذي لا يتمتع بحسن الخلق ويعتاد دائما على اخراج كل ما
40:45 هو قبيح وياذي غيره من افعال او اقوال د اسمه خنزير وده اسمه قرب مش الحيوانات خالص ولحد هنا كفايه واشوفكم في حلقات اخرى والسلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته T
