0:00 اذا كانت اول ليله من رمضان اول ليله التداريس تتغير القوانين الدنيا تختلف اذا كانت اول ليله من رمضان فتحت ابواب الجنه فلم يغلق منها باب وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وصفدت مرده الجن والشياطين ونادى مناد ونادى مناد ان يباغي اقبل ويا باغي الشر اقصر ايماننا بالغيب يجعلنا نتعامل مع هذه الامور كاننا نراها باعيننا ونسمعها باذاننا كاني ارى ابواب الجنه تفتح وابواب النار تغلق كاني ارى صف مرده الجن والشياطين تصد كاني اسمع باذني من يقول لي
0:48 يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر >> اقصر >> اول شيء اريد اول ليله من رمضان نريد التاكيد عليها جدا اول ليله من رمضان من كانت بدايته محرقه >> كانت نهايته >> كانت نهايته مشرقه >> جميل >> وكلما كان الانسان في اول رمضان اقوى كان الى الله عز وجل اقرب وكان الى العتق اقرب وكان الى الاجابه اقرب والى القبول اقرب فهذه اول شيء اريد ان اؤكد عليه اريد اول ليله من رمضان ثانيا اريد ان تعتق رقبتي من النار هذا من الاهداف ليه؟ لانه في كل ليله عتقاء من النار وفي
1:33 حديث اخر قال النبي صلى الله عليه وسلم ولله عند كل فطر عتقاء من النار ما معنى ان اعتق من النار يا حبيبي افهم ان معنى العتق هذا ان تعتق رقبتك من النار ان تكتب لك النجاه الابديه من النار الله اكبر >> ان ان يحرم الله جسدك على النار و تكون في سجلات اهل النار >> وبمفهوم المخالفه ان تكون في سجلات اهل الجنه >> نعم >> وان تكون مع المنعمين المكرمين في جنات النعيم >> اللهم اكرمنا >> هذا معنى العتق من النار
2:19 >> حتى تفهم معنى ان تعتق رقبتك من النار وكانك مغلول برقبته ورقبتك بذنوبنا ومعاصينا كاننا نربط كلما نذنب يشتد هذا القيد حول اعناقنا اكثر الى النار >> فياتي رمضان فيكون بيدك مفتاح ان تفك قيدك وتحل هذه الاغلال التي ربطتك وسلسلتك الى النار فيعتق الله عز وجل رقبتك يكتب الله عز وجل لك النجاه يفك قيدك ويحل اغلالك تصير من المنعمين المكرمين فمن زحزح رايت شوف الايه الجميله اللي انت قراتها فمن زحزح او احنا مقربين قوي من النار عاوزين
3:05 بس الزحزحه دي >> عاوزين الزحزحه دي عشان ندخل الجنه فمن زحزح عن النار وادخل الجنه مش ودخل لانه لن يدخل بنفسه ابدا >> جميل هذا المعنى >> وادخل الجنه فقد فاز من الذي يدخله من الذي يقيم عليه هذا الفعل وادخل رب العالمين اذا ليس لنا سبيل الا هو نرفع ايدينا اليه ونلقي حمولنا عليه ونسال نجاتنا منه ونتوجه بنفوسنا وقلوبنا وجوارحنا اليه نفر اليك منا فاعف عنا فنحن الناقصون الى كمالك نفر اليك منا فاعف عنا فنحن الناقصون الى كمالك وتخجلنا المعاصي حين
3:50 ندعو وتطمعنا صفاتك في سؤالك الله الله >> وتخجلنا المعاصي حين ندعو وتطمعنا صفاتك في سؤالك ونسال باسمك الرحمن غوثا اذا سدت عن الفرج المسالك وتخفى هممات النفس فينا وتعلم انت ما يخفى هنالك >> الله اكبر >> وتخفى همهمات النفس فينا >> وتعلم >> وتعلم انت ما يخفاه ذلك >> وتعلم انت ما يخفاهك معين اذا استغلق عليه امر رفع راسه الى السماء وقال وانك لتعلم ما نريد وانك لتعلم ما نريد نسال الله عز وجل ان يغفر لنا ويرحمنا لا
4:38 سبيل لنا لهذا الفكاك من النار ولا لهذا الدخول في جنه الرحيم الجبار سبحانه وبحمده الا باللجوء اليه وبرفع الاكف اليه وبالتعرض لنفحاته لا ان يكون منك كل الشهر هذا التعرض وليست ليله ولا ليلتين ولا ثلاثه اخي انت تطلب الجنه فاعلم ماذا تطلب انت لا تطلب عرضا من الدنيا لا تطلب مالا لا تطلب وجاهه لا تطلب منصبا لا تطلب زوجه لا تطلب كذا ولا كذا انت تطلب الجنه >> سعاده ابديه الله اكبر انت تطلب الجنه
5:25 >> الا ان سلعه الله غاليه الا ان سلعه الله الجنه يا سلعه الرحمن لست رخيصه بل انت غاليه على الكسلان الله >> يا سلعه الرحمن ليس نالها في الالف الا واحد >> الاثنان >> الله اكبر >> نسال الله ان يجعلنا من اهل جنات النعيم فكيف يغفل الانسان كل هذه الغفله وهو يعلم انه يطلب الجنه ملذائله وانما يطلب جنه عرضها السماوات والارض والله لو ان القلوب سليمه لتقطعت اسفا من الحرمان لكنها سكرى بحب حياتها الدنيا وسوف تفيق
6:12 بعد اواني انت تطلب الجنه فاعمل انت تطلب الجنه فجد انت تطلب الجنه فاجتهد وانطل الى رحمات الله وبركات الله في هذا الشهر هذاذا اولا شيخم نريد العتق نريد اول ليله من رمضان ثانيا نريد العتق من النيران ثالثا نريد الامان والريان واعالي الجنان >> الله جميل هذه نريد الامان >> نريد الامان >> نعم >> والريان واعالي الجنان نريد الامان كيف الصيام يشفع للعبد يؤمنه يسلمه ينجيه من المهاول والمصاعب والمشاق
6:59 هذه الكربات التي تكون يوم القيامه ياتي الصيام يقف حاجزا بينه وبينها قال سيدي صلى الله عليه وسلم >> الصيام والقران يشفعان للعبد يوم القيامه يقول >> يقول الصيام منعته الطعام بالنهار فشفعني ويقول منعته النوم بالليل فشفعني >> الله >> فيشفعان فيه يشفع الصيام في العبد فيامن يوم القيامه هذا الامان واريد الريان >> ان للصائمين بابا في الجنه يقال له الريان >> لا يدخل منه احد غير الصائمون
7:46 يقال اين الصائمون فاذا دخلوا اغلق فلم يدخل منه بعدهم احد >> اللهم اجعلنا منهم يا رب >> هذا باب خاص بهم >> لا يدخل منه الا الصائمون >> نريد الامان والريان واعالي الجنان هناك درجات في الجنه لا ينالها الا من تابع الصيام >> قال النبي صلى الله عليه وسلم >> اللهم >> ان في الجنه غرفا يرى ظاهرها من باطنها لمن اطعم الطا >> وتابع الصيام والان الكلام وصلى بالليل والناس نيه
8:33 >> والناس نيهم >> خذ بالك ان هذه الاربعه تجتمع في شهر رمضان تابع الصيام الصيام متتابع بحمد الله صلى بالليل والناس نيام نصلي التهجد ونصلي التراويح نصلي القيام الطازم حد عزومه ولا تفطر صائما ولا تدعو انسانا الى سحور ولا الى افطار فتكسب هذه المنقبه العظيمه اطعم الطعام والان الكلام جوارحك تكون منكسره ولسانك يكون طيبا لا يخرج الا طيب الكلام >> لا يتكلم الا بالحسن الجميل >> فاذا اجتمعت هذه الاربعه نال الانسان هذه الغرفه العاليه
9:18 الامان والريان الجن الله اكبر >> هذه الثالثهيخيث >> الامان والريان واعالي الجنان ماذا اريد من رمضان رابعا >> اريد ان اتعلم الصبر عن محارم الرحمن لماذا لان الصيام امتناع عن الحلال فكيف تمتنع عن الحلال وانت وانت توهم نفسك انك لا تستطيع ان تمتنع عن الحرام استطعت ان تمتنع عن الاكل الذي هو حلال وعن الشرب الذي هي التي هي حلال وعن الشهوه التي هي حلال امراتك وزوجتك لا تستطيع ان تقربها فاذا استطعت ان تبتعد عن
10:05 هذه الامور كل هذه المده فكيف توهم نفسك انك لا تستطيع لا انت تستطيع والصيام يثبت لك ذلك انك تستطيع تربي قال الله عز وجل يدع طعامه وشرابه وشهوته من اجلي >> فهذه مدرسه ينبغي ان تدرك انك تمتنع عن هذه المباحات وتفرح بالفطر في صلاه المغرب اما المحرمات تمتنع عنها في الدنيا وتفرح بالفطر عليها في الاخره الانسان اذا صام عن الطعام والشراب والشهوه الحلال ياتي المغرب يفرح قال النبي صلى الله عليه وسلم للصائم فرحتان فرحه عند فطره
10:52 >> وفرحه عند لقاء ربه اذا لقي ربه فرح بصومه انا عاوز الاولى فرح بفطره دي عند فطره فطر الصائم في رمضان عند المغرب وفطر الصائم عن المحرمات في الاخره عندما يلقى ربه عز وجل >> الله اكبر الله >> ولذلك كان من شعار السلف وقد صمت على لذات دهري كلها ويوم لقاكم ذاك فطر صيامنا ماذا اريد من رمضان؟ >> نعم >> اريد ان اتعلم الصبر عن محارم الله عز وجل وادرب نفسي على ذلك واعلم اني استطيع استطيع واريد ان اربي جوارحي >> عن ان تترك المعصيه ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم يقول من لم يدع
11:39 >> قول الزور >> والعمل >> والعمل به فليس لله حاجه في ان يدع طعامه وشرابه الله تظن ان الله عز وجل منعك الطعام والشراب لتتعب وترهق نفسك لا ما منعك ليعذبك وانما منعك ليهذبك >> هذه القاعده ما منعك الله ليعذبك وانما منعك ليهذبك الصيام يضيق مجرى الشيطان في العروق الصيام يرقق قلب الانسان يجد دمعته سريعه ولذلك انت تجد قراءتك للقران شيخيث مختلفه في رمضان صحيح >> تقرا القران في نهار رمضان تجد الدمعه سريعه وتجد القلب حاضر >> حتى في المحراب تتغير تماما الله اكبر
12:25 >> نعم صحيح >> وركات رمضان >> فالصيام هكذا يصنع بالانسان لان الاكل اذا دخل يثقل الفكر ويقعد الانسان عن العباده وتجمح الشهوه اذا امتلات المعده وما ملا ادمي نعاء شرا من بطنه لا مقامه هذا مقام التعبد والتعبد يقتضي الا تلتفت الى شهوات الدنيا هذه حتى وان كانت حلالا فتكون عبادتك عباده صافيه عباده رائقه تقرا القران بذهن صاف بقلب حاضر بنفس ذكيه بدمعه سريعه بتفاعل عجيب مع ايات الله عز وجل ولذلك
13:12 ذلك العبادات في نهار رمضان مختلفه عن اي وقت في السنه الانسان لو ادرك ان هذه مدرسه يدخل فيها ليتهذب لينضبط قال النبي صلى الله عليه وسلم فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب فلا يرفث ولا يصخب فان سابه احد او شمه فليقل اني صائم >> اني صائم >> هذه مدرسته دخل المدرسه فتربى جاء انسان شوف شوف يا شيخ هيثم الان النبي بيقول ايه؟ بيقول فان سابه احد او قاتله جاي عاوز يتعرض له او يسبه هو الذي بدا بالسباب يقول له اني صائم ليه؟ لانه تربى الصيام رباه ليس كما يفعل الناس الان يصوم
13:57 فيضيق خلقه >> وتزداد عصبيته ويشتعل غضبه >> خاصه قبل المغرب >> عجيب هذا وتجد الشوارع في رمضان وانت مثلا عائد من عملك >> عائد من عيادتي في رمضان انظر يمينا ويسارا هذا يصخب وهذا يصيح وهذا يرفع صوته وهذا يقاتل انسان يا جماعه اين قول النبي صلى الله عليه وسلم فان سابه احد او قاتله فليقل اني صائم اني صائم في روايه اني امرؤ صائم اني امرؤ صائم انا صائم يا جماعه انا ليس لي في هذه الافعال من شيء انا ارقى من ذلك وارفع من ذلك وانزه من ذلك الصيام رباني الصيام صنعني
14:43 هذا اني ولذلك هذا الصيام ينبغي ان يكون مدرسه يبتعد عن المحرمات حتى يفطر عليها يوم القيامه من من امتنع عن الطعام والشراب في الصباح افطر عليها في المغرب وكذلك من امتنع عن الخمر في الدنيا >> يفطر عليه في الاخره >> الله اكبر >> من امتنع عن الحرير في الدنيا من الرجال يفطر عليه في الاخره >> الله اكبر >> من امتنع عن النظر يفطر على رؤيه وجه الله في الاخره >> الله اكبر الله اكبر >> وبقدر ما يستهلك الانسان من هذه المحرمات يحرم منها في الاخره لا يفطر عليها >> يحرم منها في الاخره لا يفطر عليها من شرب الخمر في الدنيا لم يشرب >> لم يشربها في الاخره من لبس الحرير في
15:30 الدنيا لم يتنعم به في الاخره من اكثر من النظر الى المحرمات في الدنيا عوقب في حرمان لذه النظر >> الى وجه الله الكريم >> نسال الله السلامه والعافيه >> اريد ان تقضى حاجتي وتجاب دعوتي من اعظم مطامح الانسان في رمضان ان يجعل هذا هدف امام عينيه >> طبعا هو في غير رمضان ايضا لكن في رمضان اكثر >> في في رمضان تزداد فرص >> نعم الفرص نعم والنفحات يا سلام >> تزداد فرص اجابه الدعوه لامور >> اول امر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاثه لا ترد دعوتهم ثلاثه
16:16 >> لا >> لا ترد دعوتهم الصائم والمظلوم والمسافر فالصائم لا ترد دعوته >> وتتاكد الدعوه قربا للقبول احتمالا للاجابه كلما اقتربنا من موعد الفطر وعند الفطر دعوه مستجابه الله >> قول سيدنا صلى الله عليه وسلم >> ان للصائم عند فطره دعوه لا ترد خد بالك النبي عليه الصلاه والسلام قال دعوه ربما يراد منها عده ادعيه ويرد ادعيه اخرى او يقبل الدعاء كله او ينتقد دعاء من ادعيته
17:02 الذي هو يلح عليه ويركز ويتملق الى الله فيه ويبكي الى الله عنده ويتدرع الى الله عز وجل بسؤاله هذا دعوه لا ترد الله اعلم ما هي هذه الدعوه التي لا ترد لكن لتعلم ان بين يديك الان ورقه تكتب فيها ما شئت والله عز وجل قد ضمن لك تحقيقها >> الله قد ضمن >> ضمن لا ترد الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم انتهينا قضي الامر الله >> ان للصائم >> عند فطره دعوه لا ترد >> ضمان رباني
17:48 بموعود نبوي صلى الله على صاحب هذا الكلام >> دعوه لا ترد ثم تزداد فرص الاجابه كذلك لانه كما ورد في الصحيح ان الله عز وجل فضله >> في كل العام >> في الثلث الاخير من الليل >> حتى اذا ما كان في رمضان نزل ثلثاء الليل الان >> سبحان الله >> والعلماء في ذلك كلام كثير ولكن هذا كلام سيدنا صلى الله عليه وسلم >> حتى اذا كان >> حتى اذا مضى نصف حتى اذا مضى ثلث الليل
18:34 نزل ربنا الى السماء الدنيا فقال هل من سائل فاعطي السائر العام حتى اذا بقي ثلث الليل الاخر اما ها هنا حتى اذا مضى ثلث الليل الاول نزل ربنا تبارك وتعالى فيقول هل من سائل فاعطيه هل من مستغفر فاغفر هل من تائب فاتوب عليه فلا يزال كذلك ربي جل جلال ربي حتى ينادى للفجر >> هل يسمع هذا الكلام عاقل >> له عند الله عز وجل حاجه
19:22 >> ويؤخرها ويكسل عنها وينام عن حاجته وكيف ينام في الاسحار عبد له في القلب عند وكيف يام في الاسحار عبد >> له في >> له في القلب عند الله حاجه >> واذا سالك >> واذا سالك عبادي عني فاني قريب جاء جماعه من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم اليه وقالوا يا رسول الله اربنا >> قريب فنناجيه >> ام بعيد >> ام بعيد فنناديه فانزل الله عز وجل ردا عليهم واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوه الداع اذا دعاني فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم
20:10 يرشدون فرمضان شهر الدعوات شهر التضرع لله عز وجل بالطلبات والحاجات فكم من عبد فيه قضيت حاجته واجيبت دعوته واقيلت عثرته وفرجت غمته وقضي دينه ورفع قدره وازيل ما في صدره من هم ونكد وكدر وضيق وعنت كم من انسان >> الناس اذا فتحنا لهم المجال والله يحكون عشرات ومئات والاف القصص لهم مع شهر رمضان لكن كيف يغفل بعد ذلك انسان له في القلب عند الله حاجه يدخر المفروض المفروض العاقل يدخر من الان
20:57 دعواته لرمضان ماذا يريد ان يدعو يطلب >> والدعوه الفلانيه متى سيدعوها واين سيدعوها وكيف سيدعوها عند الفطر ما هو دعاؤك في ثلث الليل الاوسط ما هو دعاؤك في ثلث الليل الاخير ما هو دعاؤك قم في الدجا واتل الكتاب ولا تنم الا كنومه حائر والهاني يا حب عينان في غسق الدجا من خشيه الرحمن باكيتان >> يا حب ذا عينان في غسق الدجا من خشيه الرحمن باكيتان في غسق الدجا ما هو دعاؤك
21:42 ما هو رجاؤك كيف تكون فيه عبادتك كيف يكون فيه تلهفك على الله عز وجل ليجيب دعوتك ويغيث كربتك سبحانه وبحمده ماذا تفعل هذا ينبغي ان يخطط له من الان يا شيخ هيثم >> نعم >> والا فاذا دخل رمضان تجد الايام تمر سراعا اليوم اليوم بعد اليوم بعد اليوم حتى ينقضي رمضان كله كسرع من البرق ويقول كان في نفسي ان افعل كذا وكنت اود ان افعل كذا لا من قبله ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عده واذا كنت تسمع هذا الكلام في رمضان فانت الان امامك فرصه لا تضيعها اخبط بقلبك والله ربما يغفر لك قبل انتهاء رمضان بدقيقه لا تدري ما دام هناك رمضان
22:28 شيء يسمى رمضان فابواب الجنه مفتوحه وابواب النار مغلقه والشياطين مصفده والرحمات نازله والنفحات مبذوله والعتق منك قريب لكن تعمل لكن تتعرض لكن تبذل لكن تتعبد لكن ترفع يديك لكن تقول يا ربي انا هل من سائل انا >> هل من مستغفر انا مقبل يا الله وتكون هذه حالتك طول ليلك انا يا رب ربنا ينزل ثلث الليل الاوسط متى ثلث الليل الاوسط تكون بعد سويعات قليله من اذان العشاء فاين انت من
23:15 هذا الوقت اين دعواتك ورغباتك وطلباتك رفعت الى ربي الانام مطالبي ووجهت وجهي نحوه وغائبي الى الملك >> الى الملك الاعلى الذي ليس فق الى الملك الاعلى الذي ليس فوقه مليك يرجى سيبه في المتاعب >> الله الله >> من يجيب طلباتنا اذا لم يجبها الله >> ومن يقبلها اذا لم يقبلها الله هذا باب عظيم من ابواب رمضان التي ينبغي ان يكون هم الناس منكبا عليها واهتمام الناس متوجها اليها يمضان وقد اجيبت كلها >> سبحان الله شيخنا وانت تتكلم بهذا الكلام
24:02 اتذكر قول تابعي كانه كان يقول كنت اجمع دعواتي وادخرها لشهر رمضان >> الله اكبر >> وسبحان الله لعلنا نغفل عن شيء قبل دخولنا الى رمضان وهي النيه يعني انا ماذا اريد ايضا نيتي ونبحال يقول في سوره الانفال ان يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم >> انت فقط حضر نفسك حضر هذه الدعوات حضر هذه الطلبات حضر هذه الاهداف والله سبحانه وتعالى ان راى منك هذا الشيء سيؤتيك >> ثم ياتي الفضل قال يؤتيكم خيرا يؤتكم خيرا
24:48 مما اخذ منكم ويغفر لكم والله غفور رحيم جزاك الله خير شيخ حفظك الله الان نحن >> دخلنا خمسه نقاط >> خمس نقاط بماذا نريد من رمضان >> الاولى شيخنا وهي >> اريد اول ليله >> ليله من رمضان ثم الثانيه العتق >> العتق من النيران >> العتق من النيران ثم الثالثه الامان >> الامان >> والريان واعالي الجنان >> الله اكبر >> الله اكبر ثم اريد ان اربي نفسي من مدرسه رمضان >> الله ثم الرابعه اريد >> اريد ان تستجاب دعوتي >> وتقضى حاجتي
25:36 >> سادسا >> سادسا اريد ان اتعلم الاخلاص >> لان الصيام يا شيخ هيثم هو من اعظم العبادات ان لم يكن اعظمها يتعلم فيها الانسان الاخلاص ع وج >> لانه يبتعد عن الصيام عباده الترك ليست عباده فعل عباده الترك والانسان ينبغي ان يعلم ان الترك عباده هنا الترك عباده ليست العباده في ان تصلي وان تذكر وان تتكلم بالقران او ان تتكلم بالدعوه او ان تفعل هناك عبادات تترك واسمع الى قول الله عز وجل ان الذين يخشون ربهم
26:22 لهم مغفره واجر كبير >> انا هنا يستوقفني معنى في هذه الايه >> ان الذين يخشون ربهم بالغيب نال المغفره والاجر الكبير بماذا؟ >> بانه اغلقت عليه غرفته >> وذهب من حوله الناس ولم يعد ينظر اليه الا الله عز وجل فاتقى ربه ولم يفعل شيئا جلس جلس هكذا يعني ترك المحرمات فقط وجلس هكذا ولم يفعل شيئا ولم يقل شيئا ولم يعمل شيئا لما خشي ربه بالغيب حين غابت عنه اعين الناس ونظر اليه رب الناس فخشي الله عز وجل وترك المعاصي والذنوب فصارت له مغفره
27:11 واجر كبير >> الله >> ان الذين يخشون ربهم بالغيب ولم يفعل شيئا لهم مغفره واجر كبير الصيام تخشى الله عز وجل بالغيب >> ربما تنتهز غفله من الناس وتاكل او تشرب هل يشعر بك؟ لا ربما تفعل ما تفعل حين يغيب عنك الناس هل يظن بك احد كذا؟ ابدا لكن الله عز وجل يراك وينظر اليك يستخفون من الناس >> اه ولا يستخفون من الله وهو معهم >> مر ابن عمر رضي الله عنهما على راع راع غنم ويرى ما عنده من الديانه تعلم هؤلاء قوم يسكنون الصحراء راعي الغنم وهو يعيش مع
27:56 غنمه صباحا ومساء فقال له اعطني فقال له هلم فلنطعم سويا فقال له اني صائم جميل فتعجب ابن عمر صائم وهو في الصحراء ويعني مع الغنم ف بماذا يسل ياكل شيئا يشرب شيئا قال اني ص قال اذا فاعطني غنمه من هذا الغنم واعطك ثمنها فقال لها فقال له انها ليست لي ولكنها لسيدي فقال له قل لسيدك اكلها الذئب >> قل لسيدك اكلها الذئب سهله وتحدث ويعني
28:42 والامر يسير لن يركز موجود ولا 300 شااء ذهبت واحده الامر يسير وانتفع انت بثمنها فقال له اذا قلت لسيدي ذلك فاين الله >> فاين الله >> الله >> فاين الله فلما سمع ابن عمر هذه الكلمه طرقت قلبه ونزلت كالصوت على نفسه واحس بهذه الكلمه العظيمه الجليله فاين الله >> ثم انصرف ابن عمر يبكي ويقول فاين الله فاين الله فانشد هذا الرجل حاكيا لهذا رجل سمع هذا الموقف فانشده يقول فقال وقد صام فيره يبادر ايامه الخاليه فاين الفرار اذا خنته وكيف الخروج من الهاويه
29:30 >> فقال وقد صام في دهره يبادر ايامه الخاليه فاين الفرار اذا خنته >> واين >> وكيف الخروج من الهاويه ويا قوم من ينصرني من الله ان عصيته اذا اعطاه ماذا يقول لربه غدا يصدقه سيده يصدقه الناس اجمعون لكن ماذا سيقول حينما يقف امام الله >> كيف سيكون جوابه ماذا سيكون رده فاين الفرار اذا خنته وكيف الخروج من الهاويه >> فهذه مدرسه عظيمه نتعلم فيها الاخلاص نتعلم فيها ان تتجرد اعمالنا لله وفقط ث من سوى وجه الله جل جلاله
30:21 >> اذا هذه السادسه >> هذه السادسه السابعه >> ماذا نريد من رمضان >> في ماذا نريد من رمضان >> وهي هامه جدا وخطيره >> وهي نريد ان ندرك ليله القدر نريد ان ندرك ليله القدر الحقيقه هذا من اعظم مطالب والنبي صلى الله عليه وسلم كان يطلبه >> هناك حديث جميل >> ان النبي صلى الله عليه وسلم وهو في صحيح مسلم >> اللهم صل >> ان النبي صلى الله عليه وسلم اعتكف العشر الاول من رمضان >> فلما انتهت العشر الاول جمع النبي صلى
31:06 الله عليه وسلم متاعه وجمع الصحابه امتعتهم فلما كانوا على الباب صلى الله عليه وسلم يا محمد >> ان الذي تطلب امامك >> اه لسه >> لسه ان الذي تطلب امامك >> فعاد النبي صلى الله عليه وسلم وعاد الصحابه بامتعتهم وظلوا العشر الاواسط من رمضان معتكفين في المسجد >> نعم >> فلما كانت صبيحه يوم العشرين جمع النبي متاعه وجمع الصحابه امتعتهم النبي صلى الله عليه وسلم على الباب نزل فقال له ان الذي تطلب امامك >> لم ياتي بعد >> لم ياتي بعد فرجع النبي صلى الله عليه
31:52 وسلم واعتكف العشر الاواخر من رمضان يطلب ليله القدر يلتمس ليله القدر يتحرى ليله القدر فاذا كانت ليله القدر مطلوبا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فكيف لا تكون مطلوبا لنا >> الله لا ينطق عن الهوى >> الله اكبر >> اي والله >> ونحن الضعفاء المساكين الذين يعني نحن احوج ما نكون الى ليله القدر حتى تغفر ذنوبنا وتستر عيوبنا تفرج كروبنا وتطهر قلوبنا ونرتفع عند الله عز وجل منازل فهذه ليله لا ينبغي ان تفوت النبي عليه الصلاه والسلام كان يقول للصحابه التمسوها تحروا اطلبوها
32:38 هذه كلها الفاظ معناها ركز ت مراكظمى في رمضان تبه لها وترك عليها وتعلم عظمتها
