0:00 [موسيقى] تستطيع مشاهده هذه الحلقه وكل حلقاتنا في تطبيق راديو 8 قبل اي منصه وبدون اعلانات الامان دائما هي وسيله هروب من الم نفسي عميق ما في شي نفسي او فراغ وانما يمكن فراغ اللي هو الوقت الفراغ او اني طفشان او اني ممكن اهرب من شغل لازم اسويه واجب ومذاكره بس مو شي نفسي يعني ما عندي مشكله نفسيه يعني لان ك انتت صنفتها في البدايه ان الادمان مرض فانا ماني مريض لا يمكن لا يمكن تجد حد بيقعد على تيك توك بالساعات بينسى من خلالها العالم لدرجه انه يضيع اشياء مطلوبه منه الا وهو متالم من الداخل وعى
0:46 بهذا الالم واستطاع ان يصيغ او لم يعي به مستحيل وانا بقولها بقى ايه بشكل تج جدا لابد ان يكون هناك الم مستحيل بنرى الادمانات انه بص هو ديت المؤامره بتاعه بعض الشركات لتحفيظ كذا ودي مؤامره صناعه الاباحيات ومؤمل اكن لدي المي الخاص لم اكن لاسقط في [موسيقى] الاباحيات في شباب عندهم بودكاست اسمه ادم ثمان وهو يتكلم عن الاشياء الجوانب النفسيه شغلا زي ك يعني الفاق مواضيع مهمه رائعه الاشياء اللي يعني انا اقول ان من البودكاست اللي فعلا فعلا مؤثره يعني ام لانك انت وانت
1:32 تسمع تتاثر يعني ا فعندهم حلقه بيسوونها عن اصل الشر عن اصل الشر ام ايش يجيب بالك يعني يعني ليش الانسان يصير شرير او من الانسان الشرير عندك فكره حدوته حدوته يعني مهمه جدا هو انت هتروح في اكتر من مساحه المساحه الاولانيه هي معضله رئيسيه شغلت الناس يمكن من ايام ابي قور معضله مهمه جدا جدا وعلى فكره يمكن بيدخل حوالين فكره معضله الشر والشر الموجود في العالم والاصل هل الاصل الطيب في الانسان خلافات رهيبه في علم النفس بشكل انت مش متخيله بل هقول لك اكت من كده احد الشبهات الاساسيه اللي بيدخل منها حتى دلوقتي المساحه الالحاديه يعني فقصه مهمه جدا بل بقى في يعني يمكن اخر ما وصل في في الطب النفسي
2:20 ما يسموه تاثير الشيطان مش عارف سمعت الحته دي ولا لا فيليب زيمباردو ده حد نفساني عمل تجربه اظن البعض يعني هيكون عارف عن جمع مجموعه من الناس العاديين تماما مجموعه من الشباب ا كلهم في الجامعه وحطوهم في تجربه اجتماعيه هيكونوا هم سجانين وده يمكن ليه علاقه كبيره جدا باللي داير حاليا ومجموعه اخرى هيكونوا هم الايه الاشخاص المسجونين وبدا يديهم بعض ونركز في الحته دي قوي بقى بص بعض الصلاحيات السلطه القدره الحكم على روح انسان اخر او على نفس انسان اخر وبدا يتفرج بس ايه اللي ممكن يحصل كم التشوه اللي ظهر من اشخاص طيبين جيدين بس عشان
3:05 بقى سجان عشان بقى عنده هذه السلطه المطلقه عنده هذه القدره وكانها بتصحي مساحه انا اسف ان انا اقولها بس محتاج ان انا اقولها بصراحه وحشيه او حيوانيه في الانسان مساحه قديمه تطورنا والحضاره والدين والاخلاق والاتصال بالبشر طفاها او هداها بشكل كبير جدا فوجود الانسان في موقع في حكم على انسان اخر لا بيصحي حاجات كتيره جدا بيصحي تنافسيته القديمه مع اخوه ومع اخته رايفل اللي موجوده بيصحي كل ما هبته التربيه يعني نتكلم بصراحه كان فرويد كده وهو نفساني عظيم يعني يمكن هو المؤسس الاول كان يقول ان الطفل داخله منحرف متعدد الانحرافات ولكن ببساطه الحضاره
3:51 والتربيه والدين والاخلاق بتهذ ب هذه الانحرافات وتعمل لها نوع من انواع التسامي فعدو انيته تتحول لمهاره في الملا ح يعني الشكل الاغواء او الشكل الاستعراضي يتحول لشخص بيعرف يتكلم او لحد مثلا واجهه اعلاميه فطول الوقت هو بيعمل عمليه التسامي في لحظات معينه بقى الشر في حقيقته هو اعاده ايقاظ لهذا الذي تم تهذيبه من هذا المنحرف الصغير بس المنحرف الصغير ده مش عشان هو طفل عشان هو جاي اصلا من تاريخ انساني طويل جدا في وقت من الوقت الانسان كان عايش في الغابه كان عايش ببساطه لو في حته مظلمه هنا ممكن يطلع له منها اي شيء كان طول الوقت عمليه قك برض نقطه مهمه قوي تنافسيه شديده جدا حوالين الموارد بيزيد الشر لما بتنظر الموارد مثال الشعوب بشكل صريح من غير ما
4:39 نجملها اللي عندها قدر من الفقر قدر من التنافسيه العنيفه جدا والموارد قليله بيزيد جدا عندهم الشر لان هو محتاج طول الوقت يزيح اخول انسان من على هذا المورد من على الميه من على العشب من على الموارد فطول الوقت بيزيح فبيضي حوا ازاي عن طريق ايقاظ العدوانيه احنا عندنا مساحتين مساحه للاتصال الحب ومساحه اخرى للدفاع العدوانيه فلما بيكون التنافسيه عنيفه والموارد قليله تلاقي العدوانيه تطلع بشكل ايه بشكل عنيف كده هتجد شعوب ا من غير ما نجملها يعني هي اقرب لممارسه الاحتيال اقرب للعداء اقرب للارتياب ليه لانه جاي من بيئه الموارد فيها قليله جدا اذا لم يستطع ان يستفز ويحفز المساحه العدوانيه
5:25 ويعيد احيائها مره اخرى وطول الوقت في عمليه قتال وارتياب لان ممكن يجي له هجوم من اي من اي مكان هيتاكل هيتفرم ففي راي ان يعني معضله الشر فيما يتعلق بالانسان ليها علاقه بالاثنين واحد سلطه مطلقه لانسان على انسان اخر افسده مطلقه بلا ادنى شك نمره اثنين ان يكون في نقص ما من التوارد من الموارد يؤدي الى الانسان يستشعر شكل من التهديد فيوقظ مساحه غير مساحه الاتصال والمشترك الانساني ما بيني وبين استاذ عبد الرحمن احنا الثنين عندنا مشترك انساني واحد انين تلاه لحد ما يكون نجاح انا او هو في هذه القطعه في اللحظه دي انا حنسى المشترك تماما لن يكون هناك غير انا بس وعشان يكون هناك انا بس اللي هي فيها السرفايفل بتاعي لابد من ازاحته في اللحظه
6:12 دي انا زيح الحب زيح الانسانيه زيح التعاطف زيح قدرتي على رؤيته كانسان وشوفه ايه هشوفه عائق لابد من ازاحته فدي النقطه الثانيه بصراحه ان يكون في حاجه احنا كلنا بنتخانق عليها قبيل وهبيل هي نفس القصه يكون في حاجه احنا الثنين محبه شهره تنافسيه بشكل ما موارد انا حاسس انها قليله ولا يمكن ان ايه انفعنا جميعا عشان كده من الحاجات اللي بتهدي العدوانيه او الشر عموما شعور الانسان بان هناك ما يكفي للجميع النقطه دي خطيره جدا يعني من الحاجات اللي مثلا تلاقي الاطفال لما ما يكونش في غير يعني مثلا ولادي غير كيس شيبسي واحد لا ينسى ان هو اخوه وان دي اخته وان احنا اصلا مؤدبين بينسى كل حاجه لكن لما يكون هناك يكفي من
6:59 الجميع تلاقي قدرته على ان يستعلي على الشر الطبيعي فيه والعدوانيه بتاعته تبقى اعلى بكتير جدا الشر يعني غريزه طبعا اصل في الانسان وهي دي بقى النقطه ان كلمه شر اصلا هي كلمه تحمل هو ده موضوع الحلاقه ولاع الشر كلمه قيميه يعني ايه كلمه فيها حكم قيمي فيها جيد وسيء لكن هي ببساطه ليست الشر في ذاته هي مساحه العدوانيه هديك مثال صغير قوي حينما اكون كون متخيل كده ان انا ماشي مع اسرتي مع زوجتي ومع اولادي ثم تعرض لينا قاطع طريق او تعرض ليا حد محتاج يؤذيني في اللحظه دي انا بمد ايدي جوه نفسي واصحي قدره داخليه على العدوانيه لكي استطيع ان ادفع ما يسمى
7:46 بدفع الصائل دي نقطه مهمه جدا يعني فدفع الصائل ده او دفع الشيخ شخص المهاجم شخص اللي داخل ينتهك او يعتدي لن ياتي الا من مساحه عندي وهي العدوانيه هي التي تجعلني اضع حدود تجعلني ادافع عن شرفي هقوللك حاجه تجعلني احيانا لما مثلا اب اقوم ادخل الغرفه كده الاقيها كل شيء فيها سيء فاشعر قدر من الغضب هذه الطاقه الغضبي اللي هتقوللي خليني اقوم ارتبها زهقت من هذا الوضع فهذه الطاقه هي طاقه طبيعيه تماما طاقه اصلها تدميري اصلها تدميري لكنها مهمه للغايه مثال تاني عشان تعرف انها جزء فطري فينا تماما عارف الغدد الغدد بتاعتنا الغدد الدرقيه مثلا او ما يسمى بالايض داخل الجسد احنا دلوقتي مش بنتكلم على الجانب النفسي داخل الجسد يسم عندنا حاجه اسمها الميتابوليزم او الايد او التمثيل
8:32 الغذائي ما هو التمثيل الغذائي هو ببساطه هرمونات تبني وهرمونات اخرى تهدم السكر اللي باخده دوت او الجلوكوز يتم تكثيفه ويتحول ل جلايكوجين ولما اكون محتاج طاقه اخد جلايكوجين ده اعمل له ايه تدمير تحطيم لكي احرر طاقه فجسد ما في قدره بناءه وقدره اخره هدامه انابوليزر طاقه بناء وطاقه تدمير نفوسنا بنفس نفس الشكل طاقه بناء للاتصال بنتصل ببعض ونبقى اصدقاء اتصل بزوجتي ونبني بيت ولكن في نفس الوقت عندي طاقه تدمير طاقه قادره على التحطيم هي دي اللي هتساعدني اني احمي بيتي واني احمي بلدي واني اكون بشكل ما عندي هويه وانتماء حينما تتعرض بشكل ما لاي شكل من
9:17 اشكال الهجوم استطيع ان انا انافحل ممكن يحصل في طاقه البناء وده على فكره ده شكل الادمان اتصال مفرط بهوس بماده معينه يبدو ان هو طاقه بناء تتحول الى تدمير مباشره نفس القصه برده طاقه التدمير لما تكون عاقله وهاديه وراسيه ومفيد تحول الى طاقه بناء طب لو زادت عن الحد او تحولت ان هي دخلت في مساحه مش بتاعتها او ان بقى شخص حتى في المساحه البناءه بيستخدم طاقه التدمير يختلط عنده الحب والكراهيه تجدها مثلا في الساديه الجنسيه هو متصل بشخص اخر ولكن في اللحظه دي الطاقه التدميريه ظاهره في الفراش ظاهره في اتصاله بزوجته ف في اللحظه دي بقى ترى الايه يذوب الحاجز ما بين البنا والهدم تلاقي الموضوع مش واضح بقى هو انت بتبني ولا بتهدم هو انت بتحب ولا بتاذي
10:04 اكدها كتير جدا في العلاقات المؤذيه دي الازمه الازمه ليست في وجود طاقه تدمير لدى الانسان ايه ده الانسان كيف يمكن ان يكون لديه شر انت مسميه شر لكن هو في الحقيقه ليس بشر هو امتى يكون شر حينما لا يستخدم بشكل يؤدي الى ايه الى نفع الى نفع يعني انا لو بفيد ولادي وامراتي حينما استخدم هذه الطاقه التدميريه في الدفاع عنهم ما حدش يقدر يقول ان هي ش شر هتبقى ساعتها ايه دفاع طب لما تستخدم ضد لما ابني يجي يطلب مني حاجه فتعامل معاه بشكل عنيف جدا او زوجتي طول الوقت خالط ما بين الحب وده بعمل كده عشان مصلحتك خالط ما بين المحبه وبين العدائيه في اللحظه دي تبقى ايه تبقى فيها از في السعوديه تلقى الروح وتعيش اجواء رمضان في كل وجهاتها لو وجهتك جده فبحر يستناك وبساطتها وتنوعها
10:51 تحييك وجده التاريخيه تنتظرك بلياليها اللي ما تنام واذا اخترت الرياض بتنبسط بين ليالي الدرعيه والبجي والبولي فارد كل لحظه فيها قصه غير مكانك غير احساسك في عالم يتحرك بسرعه تطور الاعمال وتزداد الحاجه لكفاءات تنجز الكثير في مختلف القطاعات شركه الموارد القوه البشريه مكان يساعدك في توفير كوادر بشريه محترفه تواكب احتياجات سوق العمل المتغيره تضمن لك الكفاءه والالتزام والجوده اعرف اكثر من الرابط في وصف الحلقه كلمه شر في راينا احنا هو حكم قيمي
11:36 لشيء طبيعي وضروري للغايه جسمنا نفسه مبني عليه يعني قلت لك بقى الغده الدرقيه ما ينفعش تقول انها غده شريره لانها بتهدم او لانها بتكسر حاجات او لانها بتزود عمليه الايض ما ينفعش تسميها غده شريره لكن لو زادت عن الحد الطبيعي تحول لغده شريره تحول لمرض يسموه الجريفز ديزيز بقى او ارتفاع هرمون الثيروكسين ساعتها يحصل الجانب التدميري طب لو الجانب التدميري ضايع تماما خاف تماما غير موجود ده برده مؤذي للغايه اللي هو تجد شخص مستر نايس جاي زي ما بميه اللي هو ببساطه منزوع الغضب وده شخص بيؤذوني كل الناس بتيجي عليه بنسميه في في مصر الحيطه المايله اول واحد يتلغى له معاد اول واحد يتاج له المرتب اول واحد ينسى دائما نصيبه
12:22 ليه لانه مامون الجانب ليس لديه اتصال بطاقته التدميريه مش موجوده لحمايته زي ما تيجي تحس مثلا ان هناك دوله ما ما عندهاش جيش قوي ما عندهاش مثلا ظهور اعلامي في حده احيانا في بعض المواقف في حدود واضحه مش اللي يجعلها الانسان بهذا الشكل ايه دي بقى النقطه اتصال اذا اصل في الاتصال في التجريم تجريم ده الحكم القيمي يعني احنا مثلا ربينا على ان الغضب شيء سيء الغضب شعور وحش لكن فكره كلمه الطاقه الغضب عندنا دايما مرتبطه بالوحشيه وبالبيئة وان احنا المفروض بقى نبقى منزوع الغضب وعلى فكره نتكلم بصراحه هناك من روج لهذه الايه لهذه الاكاذيب لكي يتمكن من ان هو يعني
13:07 انت مديرك دايما هيعلمك مش عموما مديرك دايما افضله بكتير جدا ان انت تبقى منزوع الغضب تبقى منزوع الرفض تبقى منزوع القدره على الدفع فهو طول الوقت غذي فيك فكره المطواع واللين فانت طول الوقت اول ما يطلع عندك الغضب هترفض هتزيع بعدين تيجي تربي ولادك عشان التربيه تكون اسهل فلا تحاول تنزع الغضب وتنزع الدفع وتنزع الممانعه وتنزع الرفض منهم فبرضه تربيهم على المطواع واللين فيبدا طول الوقت يجيلنا يعني تصورات دخيله بان احنا لابد ان نكون منزوع العدوانيه منزوع القدره على الدفع وان الحاجه الوحيده اللي احنا مطالبين بفعلها هي المطواع والاتصال والقبول وال عارف الكاستمر سيرفيس خدمه ال
13:54 بالظبط ده لا انساني بل مؤذي للغايه ليه مؤذي ما هي طاقه الغضب دي هتروح فين انت كم مره كنت محتاج تقول فيها لا وما قلتهاش كم مره ارغمت على اشياء لم تستطع ان ترفضها فعندك طاقه غضب في الاخر هتروح فين هتتحول لذاتك ده نمره واحد فتعمل اكتئاب او تتحول للاهداف الامنه ما هو زي ما انا عندي مدير بيعلمني اني ازيح طاقه الغضب انا عندي اولاد بعلمهم يزيح طاقه الغضب فهو قمع طاقه الغضب بتاعتي وانا قمعتها في ادي فعمال نتوارث حلقه من رفض الغضب واليه بس الاصل انك تربي ولادك على الناس طاقه الغضب الا انهم يغضبون يعني الا ان هذا وفي ناس صح على تهذيب طاقه الغضب على التسامي بها لكن نزعها خطر جدا يعني الابن او الابنه اللي منزوع الغضب تخاف عليه
14:41 اكتر ام وعلى فكره اسال اي اب او ام يقول لك لا فلان ده ابني ده متعب ده مست ده ما تخافش عليه ده لكن انا اخاف على الثاني الغلبان طب ما هو الغلبان ده اللي كان عاجبك ان انت طول الوقت شويه شايفه ان هو الولد المطيع الجميل تجد والله اي اب وام عنده اثنين واحد مطواع ولطيف للغايه يقول لك يا عم ده ياخذ حقه لكن الثاني العنيف اللي طول الوقت بيرفض وطول الوقت ققول لك لا ده ما يتخافش عليه فشوف سبحان انت اصلا وثقت اكثر في قدره الايه اللي عنده قدر من الغضب بس طبعا ما يبقاش واصل لدرجه ان هو يعني يبقى راعي مشاكل زي ما تسموها طول الوقت عمال يتخانق احنا بندور على حاله تهذيب ان يكون قادر على ان يقول لا او يمنع الشخص او يدفع عن نفسه احيانا الاذى لكن يتمكن احيانا من الاستعلاء عليها ما تكونش هي اللي بتقو يعني اخر سؤال جب ندخل
15:27 في موضوعنا بس الموضوع مهم يعني يعني في يعني في اولاد تلقى هذا هذا شيطان صح صح يعني وانا نفس يعني انا الاب نفس الاب الام نفس الام فهل الشر يكون يعني وفي ناس تلقى هذا حبيب دائم يعني بغض النظر عن التربيه تربيه واحده يعني فهل هو شي يجيني انه يكون واحد يعني الشر فيه اكثر بلا شك اكلم بصراحه طبعا بلا شك حتى ما نسميه عندنا في الطب النفسي الكونكت ديسوردر هو شكل من اشكال الشخصيه المعاديه للمجتمع ولكن عند الاطفال ام هذا الشكل اه في جزء منه متعلق بالصدمات اللي بيتعرض لها متعلق بطريقه التربيه ولكن بلا ادنى شك متعلق بتركيبه مخه نفسها يعني اثبت ان الاولاد
16:15 دولت عندهم مشكله في بنيه المخ طب وهذه البنيه جايه منين جايه من اب او ام عندهم ربما برض حاجه شبيه فطبعا في جزء جيني ولكن مش كل شيء هنعزل للجينات يعني مش هنقول ان والله لا معناه ان الولد ده شطان يبقى هو واخدها جينيه مش بالضروري احيانا بتكون نتيجه طريقه التربيه نتيجه صدمات واحيانا قد تكون نتيجه ايه جينيه بس اه طبعا هناك هل هناك ما يمكن ان نسميه جينه الشر ربما جينه العصبيه جينه العدوانيه جينه للارتياب ربما عجيب الانسان يعني احس ان نقدر نفهم كل شي في هذا الكون الا ان نفهم انفسنا مفهوم كانان الله في عونك بانك تحاول بس انا ودي افهم اول شيء في مدخل الموضوع ان هو اختيارك لموضوع ام
17:03 او لعنوان كتابك انه ممتلئ بالفراغ وربطت الارتباط الفراغ بالادمان ش علاقه الادمان بال اه مفهوم دي ده سؤال مهم جدا وان كان يعني ايه ممكن استفيض فيه بس اول ما تلاقيني استفاضت بزياده قلي هو الادمان للاسف لفترات طويله جدا جدا في بلادنا وفي ثقافتنا العربيه كان برض مرتبط دائما باحكام قيميه احكام قيميه مرتبطه بسوء الاخلاق وتدني وان هو ولد فلتان وان هو فاسد اخلاقيا وان قاليلي الادب محتاج قلمين وغيره وانا نفسي واحد من الناس اللي اتربيت مثلا على فيلم زي بتاع النمري والانثى للفنان عادل امام كان فيها اللحظه اللي هو بقى فيها طريقه التعامل مع الادمان وتربطه وهو ازاي بيبقى
17:49 عامل كده وبينظف معينه وافلام كثيره جدا من افلام الثمانينات والتسعينات لما بدات تستشري موجات من الادمان الكيميائي يعني فتره ربيت على ان الاتمان ده ولد فلتان منحرف ببساطه خلينا نتكلم بشكل صريح الالفاظ المستخدمه يعني الى ان تعلمت و وعانيت يعني برض كانسان عموما وقابلت من يعاني وتعرفت على مساحات كثيره جدا سواء بالقراءات او بالاتصال بمعاناه الانسان ليتعلم ان الادمان ليس له علاقه بكون الشخص منحرف او فسد اخلاقيا وانما الادمان دائما هي وسيله هروب من الم نفسي عميق الم نفسي عميق محوره الرئيسي حته مشروخه فاضيه فارغه طول الوقت هذا الشخص
18:37 بيسعى لاكمالها بيسعى لانه يملاها بشيء ولكن هذا الشيء اللي بيسعى ان هو يملاها بيه بيعم الفجوه اكتر فنخ في حلقه مفرغه انا عندي فراغ يسبب الم وه كلمه فراغ مش معنى من الحاجات اللي كانت ظالمه ان هم ظنوا ان الكتاب متعلق بالفراغ بمعنى وقت الفراغ ومن الحاجات السخيفه جدا جدا لا اللي اقصده هو ح خواء داخلي حاله من حالات الالم غير المفهوم خواء منطقه فارغه داخل النفس منطقه فارغه في عمق في جوهر هذا الايه هذا الوجود الانساني عامله الم لا يحتمل هذا الالم انا محتاج اعمل له سوين محتاج اعمل له تلطيف تخدير تسكين عن طريق اني املى الفراغ بشيء طعام
19:27 بالاباحية الهاء عن هذا القلم وعن هذا الفراغ فانا ممتلئ بفراغ احاول ان املا هذا الفراغ بشيء يعمق هذا الفراغ فهو فراغ محاوله ملء زياده الفراغ فمحاوله ملء فزيا الفراغ في عمليه من عمليات فراغ لا يمكن ان يمتلئ في محاوله مضنيه معطوبه مختله لملئه بشكل يعمق فهي الحدوته ببساطه هي ممتلئ لم اجد يعني شيء يمكن ان يصفها بتلا دي الكلمه وحتى لو شفت شكل الكتاب من بره حطينا صور في الاخر هي كده بس ممتلئ بالفراغ وبقيتها صفحه فاضيه اك طب هل الانسان ممكن يكون مدمن وهو ما يدري ان مدمن كثيرا جدا جدا جدا نتكلم برده
20:14 يعني بشكل صريح وربما يكون صادم في مراحل معينه من من يعني من التاريخ البشري انتشرت بعض الامراض زي مثلا في مرحله كانت انتشرت الهيستيريا لها مثلا الشلل الهيستيري العمل الهستيري في مرحله معينه وبعدين مثلا بقى في مرض القلق هو من الامراض الاكثر انتشارا بعدين بقى الاكتئاب هو المظاهره او المرض الاكثر انتشارا نتكلم بصراحه احنا في عصر الادمان احنا في عصر المرض الاكثر شيوعا على الاطلاق هو الادمان لان لو عرفت الادمان ان انا عندي الم احاول الهروب منه هذا الالم خارجي خارجي وداخلي عندي الم داخلي وعندي الم في التعامل مع العالم في الخارج وحاول الهروب منه عن طريق اشياء تسكين تزيد الامر سوءا ده التعريف العام حطه كده هتجد ناس كثيره جدا جدا جدا بتعمل الحاله
21:02 دي هذه الحاله التلطيفيه انسى عن طريق كثير من مننا لما يبقى في قل يعمل بنج وتشين قرر امسك مثلا مسلسل اتفرج عليه اتفرج على اربع خمس مواسم ده شكل ادناني هل انا مدمن لا ده سلوك ادماني ده سلوك موجود ادماني هل انا مدمن فعليا وصلت لهذه الحاله من الادمان ولا لا ليس بالضروره بس هناك مساحات من السلوكيات الادمانيه موجوده في حياتنا بشكل كتير جدا وهناك الكثير من يمكن ان يعني ينطبق عليهم وصف بنيه الادمان ولا يضرون انهم مدمنين بح اقوللك حاجه غريبه جدا من الحاجات اللي احنا اصلا بنعرف بيها الادمان ان هو مرض الانكار لا يوجد مدمن يعترف ان هو مدمن في البدايه فين وفين لما زي ما بقول كده يجيب قاع ويلم خساير ساعتها يبدا يفوق ويقول
21:48 انا مدمن لكن في الاصل اكتر الكوليك اكتر حد راعي كاز بيسموها او عنده مشكله مع ادمان الكحول تلاقيه يقوللك ما عنديش اي مشكله انا لو حبيت ابطل النهارده هبطل فده ده ينطبق عليه تماما اكتر شخص عنده تعدديه عاطفيه يخرج من علاقه الى اخرى الى اخرى يقوللك لا ده انا بحب ده مثلا الشرع حللي هو مش واخد باله ان عنده الموضوع لا له علاقه بالشرع ولا له علاقه باحتياجات غير مسدده ولا له الموضوع عنده مرض حقيقي له علاقه بالتعدد العاطفيه او ادمان بدايات الحب ادمان الحاله اللي بتديها له تجد اشخاص يعني فعلا تصرف الراتب كله في البدايات وتجمع الاحذيه وعندها م مثلا من الحقائب ربما نفس الحقيبه واحده وثنين وثلاثه وتقول لك لا ده هو انا بحب اشتري
22:35 انا بتذوق وممكن تبقى عندها كثير جدا من الاثار السلبيه تجدها حتى ما تعرفش تكمل الشهر وغير مقتنعه ابدا ان هي مدمنه او عندها مشكله فيمكن يكون الاصل في البدايات في مراحل معينه احنا بنسميها مرحله الحفله في الادمان ان يكون الشخص منكر اصلا يكون مدمن او طيب يعني بعتقد الحين انه عندنا نوع للادمان كيميائي صحيح وسلوكي صحيح صحيح الكيميائي اللي هو مخدرات صحيح ا هو الكيميائي بقى المخدرات بانواعها بكل انواعها سواء ب المهدئات وطمام كل العكل الاشياء اللي فيها تعاطي لماده كيميائيه بتدخل الجسم فتغير الحاله النفسيه الماده نفسها ليها تاثير في تغيير الحاله النفسيه سواء ان هي بتسكن الالم بشكل عنيف جدا
23:22 بتعمل ايفوريا او شعور باللذه او غيره فب في تاثير مباشر له الماده على الايه على الجسد ممتاز ده مفهوم وهذا النمط الفهم الشائع عن الا صحيح صحيح الادمان السلوكي في كثير من الناس اتوقع ان الجوال واحده من الاشياء اللي الناس تقول اني مدمن لها يح بس اطني امثله على الادمان السلوكي اللي الناس مفترض الادمان السلوكي هو ببساطه علاقه مع سلوك معين مش ممارسه لسلوك فقط وانما علاقه كامله مع السلوك معين بستخدمه لتغيير الحاله النفسيه طب ايه ممكن ينطبق علينا الجوال طبعا مفهومه تمام الشراء شب هالكس ديت اللي هم الناس مدمني الشراء من اكثرهم شيوعا ادمان الاباحيات اكثر اتفرج على المواد الاباحيه
24:07 او البورنوجرافي ادمان الجنس الجنس احيانا في ذاته قد يتحول الى ادمان ودي امر معروف جدا وشائع للغايه واكثر شيوعا مما يروى او مما يفتح يعني عليه الستار ما بيتقال ش كتير جدا عندنا من الحاجات اللي بدات تظهر خلال الفترات اللي فاتت المزايدات وال الرهان اه والمضاربات احيانا والرهان واشكال من اشكال القمار المتخفي حتى فيما يتعلق احيانا بالتعامل مع البورصه يعني حتى في ناس بتخش في التعامل مع البورصه بعقليه المقامر بعقليه المدمن ودي بدات تنتشر بشكل كبير جدا واحيانا حاليا الموضوع له علاقه بالمراهنات على النتائج الرياضيه والموضوع بقى زاد بشكل كبير جدا وبقى في ابليكيشن اصلا متعلقه بهذا الامر يعني دي برده ادمان
24:54 الطعام وهو ادمان مركب لان في ماده بتدخل الجسم وفي نفس الوقت في علاقه مع ملوك وهو عمليه التناول فادمان الطعام يقف على الايه في الوسط ما بين الادمان الكيميائي لانه في كيمياء سيروتونين و مكرونه والشيكولاته والحاجات دي ليها تاثيرات وفي نفس الوقت العلاقه مع الطعام حاله التناول حاله الاكل حاله الالتهام حاله التخفي احيانا والامتلاء بالطعام دي في حد ذاتها ايه لها علاقه بمساحه سلوكيه العلاقات احيانا بتكون بشكل ايه تكون فيها شكل ممارسه ادمانيه في بعض الاشخاص لا هو يخرج من علاقه الى علاقه الى علاقه واحيانا بالتوازي بشكل كان كان محمود درويش كان يقول كلمه لطيفه يقوللك لا اريد من الحب سوى البدايات هي فكره بدايه الحب دي بتفرق معاه جدا بتنسيه همومه بتنسيه
25:41 الاه بشكل ما فدي برض من الحاجات في برض حاليا بدات تظهر اشكال اخرى من الادمانات السلوكيه وان كانت مزيج ما بين الادمانات السلوكيه برض والجزء الايه الجزء الجسدي زي ادمان عمليه التجميل الموضوع اصبح مثبت كونه احيانا بيعدي في فكره التجمل وتغيير الشكل الى فكره ادمان لعمليه التغيير المستدام لشكلي الى ان يصل زي ما قلناها يذوب الحاجز ما بين العمليه اللذه وبين التدمير الى ان يصل احيانا الى تدمير الشكل بشكل كبير احيانا ادمان التمارين الرياضيه وده يمكن افضل اجمل ادما في الحياه بصراحه اتمنى الواحد كان يب شوف هذ كلهاو الادماع الكيميائي مفهوم يعني خلاص يعني بس الاشكال اللي انت طرحت من امثله
26:29 على الادمان السلوكي يعني احسها صعب صعب فهم متى اكون مدمن يعني مثلا انت تقول انك تاخذ موسم كامل بنج وشين انك تاخذ موسم كامل وتطرح في ليله واحده تمام يعني كلنا سونا يعني كلنا ذاك الرجل ان يعني الاكل صدق يعني مكان حساس بخليه على جنب لان يبغى فهم مي فاهم كيف واحد يركل بس كل شي الا ما ان الناس سوي يعني السلوك فيه ناس تكرر هذا السلوك فمتى يكون واحد مدمن يعني هل انت مدمن الحلاوه القهوه مثلا او او الحلويات انا بحطها في الصحيح ده سؤال رائع بقى تعال ايه نقولها وده اللي احنا كنا زمان بنفكر فيه ان ادمان يعني سلوك كتير لا لا الادمان ليس سلوك
27:15 كثير الادمان ببساطه زي ما احنا قلناها هو اني بهرب من مواجهه الحياه والالم الداخلي من خلال هذا السلوك اذا اول حاجه انا مش بعمل السلوك ده عشان انا عايز اعمله انا بعمل السلوك ده عشان في شيء اخر مؤلم انا مش عايز اواجهه اذا احنا هنقول بعض الحاجات لو لقيناها موجوده اذا ده ممكن احنا نسميه ادمان مش موجوده لا يبقى نتكلم سلوك معطوب سلوك مرهق عاده سيئه نتكلم زي ما نحب لكن احنا هنتكلم عن ما يسمى بنيه ادمان دي لو موجوده اول يبقى اول حاجه ان المنطلق بتاعي هروب اني مش بتفرج عشان انا عايز اتفرج او مش بتفرج بغرض الترويح او مش بتفرج عشان ده ترفيه انا بتفرج عشان انا المطالب باني اروح دلوقتي اعمل بريزنتيشن مفترض اقدمه بكره فانا مش عايز واجه هذا الامر وهذا الالم وهذا الشعور
28:01 بالان كبتنسوبسا تمام او من الحاجات اللي شاع جدا مثلا ممكن ما جبناش سيرتها في الادمانات وشاع جدا الالعاب الالكترونيه حاليا فعلا موجود وموجود عندنا بكثره شديده هو هنا مش بيستمتع باللعب هو هنا ببساطه بيهرب من مواجهه مسؤوليات معينه بتثير مشاعر معينه فيه فبرب عن طريق السلوك اذا اول حاجه السلوك لا ينطلق من الرغبه مش بينطلب طلق على ان في حاجه ثانيه مؤلمه فانا عايز انساها وتلاه عنها فانت متخيل يعني انا انزل اقضي معاك وقت مش عشان عايز اقع معاك عشان بهرب من البيت انت حتى بالنسبه لك العلاقه مش اصيله هو انت
28:47 واخدني عشان اي حد وخلاص يلهيك عن اصل الايه عن اصل الالم دي بقى نمره واحد نمره اثنين ان تؤدي الى اثار جانبيه سلبيه الى خسائر هي ديت لا لا بد ان يؤدي الادمان الى خسائر طب اذا لم يؤدي الى خسائر حتى هذه اللحظه ممكن يكون مجرد شغف ممكن يكون شيء جيد ما فيش مشكله خالص ممكن يكون في بداياته لان بعض الادمانات في اولها ما بتعملش خسائر بس احنا لازم نكمل بقيه الحاجات ان يؤدي الى خسائر نمره اثنين مش احنا قلنا انه لا ينطلق من الرغبه ينطلق من الهروب لو سالت الشخص رغبتك ايه في ممارسه السلوك يقول لك مش عايز اكمله انا عايز ابطله اه اذا هناك رغبه في التوقف عنه بعد ما تخلص مشاهده البنج وتشين او تاكل او او تتفرج على اباحات يندم يشعر
29:32 بالالم يقول انا ايه اللي عملته في نفسي ده وكانه هناك شخص اخر استحوذ على ذهنه تماما وخلاه يفعل سلوك وكان السلوك مش اصيل مش منطلق من الذات مش منطلق من رغبتي وانما شيء دخيل بيفقد ني ذاتي ب بيسل بني او بنسميها بيستل بني بياخدني بره اللي انا عايزه ويوديني لحته انا مش عايزها استفيق لاجي نفسي عملت شي انا ايه انا مش عايز نقطه مهمه جدا اسال اي حد عايز تعرف السوق انت عايز تبطله طب لو هو عايز يبطله طب انت ليه ما بطلتو ندخل على بعديها بقى شعور بالعجز عن التوقف نقطه خطيره شعور بفقدان السيطره
30:19 [موسيقى] جديد الرياض الحمد لله على السلامه في اول يوم لك في الرياض تتعلم اشياء كثيره منها وعنها وتكتشف ان الرياض مدينه الخيارات واكبر مصدر للموزه ممكن يضيع يومك وانت تبحث عن موقف دور موقف او تقدر تكون صاحب
31:05 موقف تسكن قريب من كل شيء او كل شيء يصير قريب منك تقدر تعيش في دارك او تتعرف على جارك تقدر تسكن في مكان عادي او تسكن في صف مجتمع يلبي احتياجك ويسبق توقعاتك لا يوقد مدمن الا وعد نفسه الاف الوعود بالتوقف خلص مشاهده الاباحيات ثم يقول والله يا رب اخر مره والله ما هعمل كده تاني تخلص الاكل وتقول لك هبدا من بكره لدايت يخلص البينج وتشين ويحس ان هو ضيع مذاكرته وضيع الحاجات المفترض يعملها مثلا وبعدين يوعد نفسه والله ما حعملها كده ويمسح الفيلم او المسلسل ممكن يمسح الاكونت ممكن تلاقيه يعمل خطوات معينه عشان يزيح السلوك ده تتفرج عليه بعد ثلاث ايام يفعله مره اخرى فقدان للسيطره امام
31:52 الوعود اللي بطلعه من الرغبه في التوقف اذا لما اجي اسال نفسي انا ك عماد عايز ايه انا مش عايز امارس ده لكن اللي بيحصل ان انا ك عماد بعد لاث ايام بمارس السلوك ده وكان رغبتي اصبح مالهاش وجود اصبحت راهينه عند رغبه اخرى اكبر مني رغبه الماده دي بقى و رغبه العلاقه مع الماده ده مش موجود في كل حاجه ده مش موجود في القهوه مثلا مش موجود في في الحالقه اللي احنا هنا بقى الموضوع يختلف اذا انا ببساطه لا انا عندي رغبه في ده انا ده بحبه نمره خمسه بقى ودي نقطه مهمه جدا اني بعد ما اتوقف يبدا يجيلي بقى حاجه مهمه اسمها اعراض الان سحب لما اتوقف استشعر الم الالم ده مزيج من الام مختلفه الالم الاولاني اصلا انا كنت بهرب منه نمره
32:37 اثنين الم سحب الماده دي او سحب السلوك لانه بياثر على مواد كيميائيه معينه في جسمي فيعمل لي اعراض احيانا قد تكون جسديه ان انا فعليا حاسس برغبه غير عاديه في ان انا اروح للسلوك ده عشان اهدي الالم اللي حصل من غيابه اخر حاجه اني محتاج طول الوقت ازود في العلاقه دي عشان استشعر نفس الاثر هي دي الازمه ان ببساطه دلوقتي بقيت بهرب موسم من فرينز من مسلسل دلوقتي بعد كده هبقى محتاج اتفرج على اربع خمس مواسم واحيانا هتفرج عليه احس انه ما عادش بيجيب معايا نفس النتيجه ف هدور على حاجه تانيه تملى الفراغ اكتر واكتر الاكل دلوقتي مادش بيجيب نفس الاثر احيانا بيتقي الاكل وياكله يعني مش ياكل نفس الاكل يعني يتقي عشان يتمكن من ايه من واخد المزيد احيانا
33:24 اتفرج على مشاهد اباحيه تلاقيه يقوللك اتفرج على ثلاث دقاق ولا نص ساعه بعد كده يصل الامر الى ساعات بسبب ان شعوره ما عادش بقى في نوع من انواع الصدا الصداق انه ببساطه حصل يتوشح نوع من انواع الاعتياد فمحتاج يعلي الجرعه لكي يحصل على نفس الاثر شايف الحاجات اللي احنا قلناها حوالي ست حاجات موجوده يبقى احنا هنا بنتكلم في ادمان طب مش موجوده نتكلم بقى هل انت في بدايته لسه موضوع ما وصلش معاك ان هو يبقى سلوك معطوب ولكن اللعبه بقى ان انت محتاج صدق مع النفس عشان تشوف ان فلا موجوده ولا لا لان كل مدمن احيانا هينكر وجود ده ويجب وجود كل هذه السته هي غ نقول على انه هو احنا طبيا محتاجين اثنين بس عشان اقوللك ان ده ادمان محتاجين اثنين
34:11 عشان اقوللك ان ده ادمان انت تصعب المشكله خ خل اعطيك مثال حقيقي احس اغلب الناس تسويه يعني مثلا على الهرب انت قلت انه يهرب او الالم ممكن ان تهرب من الم بس ممكن احيانا انت بس الطف لا لا انت تهرب من الطفش صحيح هل هذا ينطبق لا لا لو هو خلاص بدا ي معاك اثار سلبيه لا رغبتك ايه في اني انا اروح اتفرج على كذا عشان افصل او عشان اهرب من الطفش اوكي يبقى احنا كده بنتكلم في اصاله رغبه انسانيه طيب تقول لي لا والله انا بيجي لي حاله من حالات الطفش بتخليني اعمل حاجات انا مش عايز اعملها قك لا تعالى بقى نتكلم احنا غالبا هنا في ايد ما اوكي لا لا سبلنا الاسله انا بعطيك مثال ماشي اللي هو تيك توك مثلا تمام او يعني ناخد تيك توك مثال ا لانه اغلب تسويه
34:58 وتسويه ساعات وكلهم تقوللهم يقوللي انا انا ليش سويت انا ودي اوقف فيعني من ه المنطلق مفترض انه مدمن يعني بعتقد يعني طبعا بس يعني هو ما يقدر يوقف مو بلان في الم انا بس ابغى اروح لنقطه الالم انه ما في شي نفسي او فراغ وانما يمكن فراغ اللي هو الوقت الفراغ او اني طفشان او او اني ممكن اهرب من شغل لازم اسويه واجب او مذاكره بس مو شي نفسي يعني ما عندي مشكله نفسيه يعني لان كنت صنفتها في البدايه ان الادمان مرض انا ماني مريض انا بس يعني طبيعه الاشياء اللي ما ودي اسوي شي اللي انا لازم اسوي له مذاكره ان شغل مو حلو تمام بس ابغى
35:44 اسويه بروح اتفرج فانا اهرب منه فعلا وبعد كم ساعه احس اني اندم على ضياع الوقت تمام اوكي واي احد س يقول يا ليتني اقدر اشيله لاني احس اني غلطت اني سويته ممكن احذف التطبيق وارجع احمله بعد ثلاث ايام اربع ايام اسويها ف فكل الناس تسوي هذا الشيء لا هي بقى المشكله ان انت بتقول ان كل الناس بتسوي هذا الشيء هو للاسف بسبب ان انا هقول لك الصراحه انت هتقوللي ان ما فيش شيء نفسي انا معترض تمام الاعتراض ما فيش شيء نفسي بيروى ظاهريا لكن هذا الشخص تعال نتخيل هذا الشخص اللي انت بتحكي عنه هذا الطالب الجامعي الذي يستشعر انه ليس على المستوى المطلوب فيما يتعلق بقدرته على اداره الدراسه الجامعيه هو حاسس انه
36:31 اقل منها والله العظيم اذا سالته بالفعل بشكل عميق هو ده ب لو انت عايز تتكلم في منيه الادمان بشكل صريح المدمن لا يستطيع ان يصوغ مشاعره او يصيغها بشكل كلام هو ببساطه هناك الم خف لا يمكن لا يمكن تجد حد بيقعد على تيك توك بالساعات بينسى من خلالها العالم لدرجه انه يضيع اشياء مطلوبه منه الا وهو متالم من الداخل وعى بهذا الالم واستطاع ان يصيغ او لم يعي مستحيل وانا بقولها بقى ايه بشكل جدا لابد ان يكون هناك الم مستحيل صف لي الالم او كلمه الم مش معناها مرض نفسي كلمه الم معناها مشاعر غير محتمله غير هو لا يستطيع ان يتحملها وفي نفس الوقت غير قادر على صياغتها مش قادر يحكيها واحيانا مافيش
37:19 موضع يتمكن من ان يرويها فيه شعور بالان كتنس انا يجيلي احيانا مشاعر تتكلم عني حتى ان انا مش كفا ان انا مش جيد بما فيه كفايه هذا الشعور مؤلم على فكره لما تقعد تبص له شعور مؤلم جدا جدا فكره ان انا مش جايد بما فيه كفايه ان اقارن نفسي باقران ان استشعر قدر من الخوف بان الشيء الجيد سينزع مني ذات يوم كتير جدا بيجيلنا شعور الخوف السلب دوت هذا النجاح اللي انت موجود فيه او غيره ممكن يسلب منك ممكن يؤخد منك هذا الغنى هذه الوفره ممكن يسلب منك هؤلاء الاطفال ممكن صحتهم تفقد لا يمكن تقولي ده مش الم فكره مواجهه ده مش سهل هذا القلق من فكره السلب ده مؤلم مؤرق للغايه ممكن يحرمك النوم فاني اقعد بالليل
38:07 مع نفسي افكر في ان الشيء اللي انا فيه ده ممكن يفقد ان الردش يقع درجه ان اي حاجه ممكن تفقد معايا ده مؤلم جدا مواجهته شيء صعب شيء مؤرق فانا محتاج اعمل ايه اتناسب اتلاه مش بقى ان انا اروح اشوف ا دي طريقتنا في الهروب ها مش ان انا اروح اشوف هو جاي منين لاي مدى له علاقه ب طريقه حواري الذاتيه معناش لا انا مش هشوف الكلام ده كله وانا عندي شعور بالانزعاج ومجرد ما وصل على الموبايل وبفتح باي بث من بصوص التيك توك او بقعد اعمل سيرش كده ولا الف ولا سكرول على الانستغرام بحس بحاله من حالات الانخلاع ان في شيء خدني من مواجهه هذا القلق من مواجهه هذا الالم ام حتى الان الموضوع عادي وبسيط ليه لان
38:55 انا فصلت بساعه اوكي طيب تعال بقى نتخيل ان انا غدا عندي الساعه 7:00 الصبح مش عارف حاجه مهمه ورايح اقدمها والموضوع فتح معايا لحد الساعه 4:00 لدرجه ان انا بدات اضيع اشياء مهمه في حياتي نركز بقى هنا في الحلقه المفرغه ضيعت اشياء مهمه في في حياتي ورحت اتفرج على البث بتاع التيك توك واخدت فيه هذا الوقت واثناء بس التيك توك نتكلم بصراحه انا قرنت نفسي باللي بيبث قرنت نفسي بمدى شهرته والوفره والحفاوه والقبول والثقه الغريبه فايه اللي حصل شعوري بان كومبت اكتر واكثر انا شعوري اه زاد زد شعوري باني مش كفء اكتر واكت قفلت التيك توك وبقى فاضل ثلاث ساعات فقط على النوم فانا قررت ان انا افوت بكره الدراسه شعوري بانعدام الكفاءه زاد اكتر ودي بقى الحلقه اللي انا في الاول كنت مجرد بطفي
39:42 مشاعري من خلال سلوك بفصل مش اكتر حاله الايه الفراغ حاله الالم الاولى اللي انا ما واجهتها تفاقمت انت خلال شهر واحد انا شعوري تعالى نتخيل ان انا بنت اتفرجت على كل هؤلاء الفاشونيستا وال مش عارف اللي يقيسوا الحاجات بقى ويصحوا يقعدوا ريفيورز بتوع الملابس وغيره وكل واحده عامله ايه في وجهها وفي شكلها شعوري بالان كومتن اقل اقل شعوري بالكومبين انا كف اقل شعوري بالجمال قنعتي بانوثتي استقراري في ذاتي قل اكتر واكثر واكثر الخواء زاد اكثر واكثر واكثر طول الوقت بقوا مستحوذ على ذني بشكل ما وعمليه مقارنه مستدامه موجوده مع خسارات نتيجه الوقت اللي انا عماله ليل نهار اهدره مع
40:29 وعود ونركز في الحته دي خطيره جدا وعود للذات باني عايز اتوقف لكن ما بتوقفش بنسميها سقوط الكلمه كلمتي عند نفسي وقعت متخيل احترامي لذاتي عامل ازاي انت متخيل ان انا طول الوقت ودي بتسمعها كتير جدا اي حد عنده موضوع التيك توك وعايز يبطل يقوللك ماعرفش اكمل في حاجه انا ما بثقش في ان انا هكمل في الحاجه هو ثقته في ذاته مش ثقته بمعنى ان هو واثق من نفسه لا ثقته في وعوده لنفسه هو اصبح انبريدكتبل عند ذاته يعني يعني اصبح غير متوقع بالنسبه لنفسه متخيل واحد مش عارف يدي نفسه كلمه مش عارف يقول لنفسه سنفعل كذا بعد شويه خلاص لانه قالها كتير جدا فبطل ايه بطل يصدق في ذاته كلمني بقى عن ادي القلم الاولاني اللي بدانا بيه نتخيل ان هو بالمقاييس متخيله 20 فولت بعد شهر ايه
41:18 اللي حصل القلم ده قد ايه 70 و 80 فولت ساعتها والله حتى تيك توك مش هيبقى كفايه هيبقى تيك توك وبعدين هنزل اكتر من من ابليكيشن وبعدين هدا ادخل بشكل واسي وبعدين ابدا ادخل حتى في اشكال مخبول من من البثوث بتاعه التيك توك لان طول الوقت عايز جرعه عاليه من التاثير من الاكشن من من الحاجه كده انتستين جدا عشان اتلاه بيها عن الالم ليه لان البث البسيط بتاع مقطع لطيف لتيك توك بيعلمني شيء كان بينفع مع ال 20 فولت بتوع شعور الايه عدم الكفاءه لكن دلوقتي اصبح شعور عدم الكفاءه 200 فولت عمره ما هيكفي انت محتاج كام بس بقى طبعا الكلام متخيل هو كده ببساطه فلما حد بيقول لي الموضوع عادي للامانه انا عارف ان انت بتقوم بدور محامي الشيطان
42:04 وتقول لي الكلام اللي بيقولوه في الشارع لكن هو الحقيقه ان انا اللي غير مقتنع نهائي ان ما فيش الم اه مقتنع ان مش لازم يكون هناك مرض نفسي ناس تقول لك بقى الم نفسي معناها كلمه كبيره الم نفسي مشاعر احنا ماتعلمناش نتعامل معاها ماتعلمناش فعلا نتكلم بشكل صريح عن فكره ان انا دلوقتي شعوري بالكفاءه قليل شعوري بالرفض من الحاجات الشائعه جدا احيانا تبقى قاعد انا متزوج مثلا احيانا تبقى قاعد بدون اي شيء دي هلسي وهواجسي وزم ب مصر راسيلي الخاصه هي ما بتحبنيش دلوقتي هي بطلت تحبني بشكل ما بقتش مقنع بالنسبه لها تلاقي شعور كده يجيلك احيانا انت ماتعلمتش ازاي تعامل معاه تعلمتش انت متخيل ان الحب معناه ان هي تفضل طول الوقت الدنيا ماشيه زي الفل وتفضل احيانا يجيلك شعور ان مش
42:50 محبوب اني مرفوض هي زهقانه مني مليت ان ايا كان الشعور ده لو انا مش متعلم اتعامل معاه ازاي واديره ازاي يتحول لمشاعر غير محتمله لابد من ايه من ان انا اتنسا طيب بقى يعني ا ايا كان الشيء ا فيديو جيمز مش عارف تدخين مش عارف علاقه مش عارف يبقى حياه طعام الطعام لما رحت له نساني ان انا ملانه ولا عارف الداما بتاع يا ترى هي بتحبني زي زمان ولا لا يا كل الكلام ده انا هنساه تماما مع صينيه مكرونه حسني كل حاجه بس صنت المكرونه بشاميل هي مش بتتاكل وتخرج لا هي بتسيب حاجات فانت استنى نعمل
43:35 كده موضوع راكب قوي فتلاقي في النهايه هناك تاثيرات سلبيه بدا ضغطك يعلى بدا مش وكل ده اصله هو مشاعر اوليه انا غير قادر على التعامل معاها بدات اروح لا الموضوع بدا يتحول بقى من فكره صنايه مكرونه وشمال لفكره اني بقوم استخبى بالليل غير ما حد يشوف وافتح التلاجه بقعد في خلال ساعه او اثنين اكل كم كبير جدا جدا كم كبير بينسيني امور مؤرقه وقلق وضيق وشعور بالرفض وشعور بالياس وشعور بالعجز شعور بالحيره والتوهه والاغتراب في هذا العالم شعور بان انا فقد البوس هو انا رايح فين كل الكلام ده مش هقعد افكر فيه قبل ما انام عارف انت حاله مش هينفع فانا هقوم بالليل دخلت على المطبخ حلويات وحاجات
44:22 مسكره نسيتني الكلام ده تماما لقيت نفسي بعديها نبت فطول الوقت العمليه عماله ايه عماله تزيد وشعوري بالتقصير وبخوا وبالالم بيزيد لانه ما تالش عشان كده خذ بساطه الادمان او السلوك القهري او السلوكيات الادمانيه هي حل لمشكله هي مش مشكله في ذاتها هي ببساطه محاوله لحل مشكله ايه هي المشكله المشكله مش المرض النفسي المكله مشاعر غير محتمله لشخص ما عندوش ادوات بصراحه احنا ما حدش علمنا ازاي نعل مع المشاعر ديت في ناس المشاعر اللي انا بحكيها ديت ممكن تكون تسمع المره الاولى انت ممكن تكون بارع مهندس ما حصلتش ممكن تكون محلل سياسي ما حصلتش ممكن تكون يعني فاهم في الطب لكن اتعلم ازاي اتعامل مع شعور الرفض ص شعور المسؤوليه قاعد كده
45:09 ابني محيرني الولد مثلا بيجي له نوبات خوف ولا عنده اولاد بيتنمروا عليه احيانا بعضنا الموضوع بيبقى فعلا ازمه حقيقيه احنا غير قادرين على التعامل مع المشاعر ديت غير قادرين مع الربكه والازمه الوجوديه والمعضله النفسيه اللي بتحطين فيها هذه المشاعر فدي يجيلك الادمان ايا كان هوغ يجيلك هتعمل ايا كان مشهد اباحي مشهد ينسيك تماما كل ده يخلعك لدقائق لساعات من كل الديلما دي من كل الازمات ديت من كل الكلام ده ويحطك في حاله من حالات التخدير من حاله من حالات الطبطبه اللحظيه فهنا هنقول هل الاصل مرض نفسي الادمان مرض احيانا يصل بنا طبعا الشكل لشكل المرض لكن الاصل هو مشاعر غير محتمله داخليه وخارجيه نتيجه تعامل مع موقف خارجي
45:55 ما عنديش ادوات او نتيجه ج مساحات قديمه انا مش عارف اتعامل معاها ا طيب انا عندي كم سؤال على الكلام اللي طيب الان انت اول ما تسويها يعني تصبح مدمن بغض النظر بدون الحاجه لانك توصل الى 200 فولت يعني بدون الحاجه الى انه يصبح تاثيره هدام على حياتك سؤال رائع اجاوب بقى على طول بس كده ده ده سؤال جميل جدا عشان اقول ان يحصل عمليه الادمان انا محتاج عمليه تفاعل ما بين خصائص عندي خصائص موجوده عندي انا في ذاتي وخصائص موجوده عند الماده او السلوك بلا ادن شك يعني انا حتى المدمنين المخدرات اكيد مدمن الحشيش محتاج مختلف مختلف تماما عن مثلا مدمن المث او الشبو لا في حاجات بمجرد ما
46:41 بيدخلها مره في الثانيه هي عندها قدره غير عاديه على انها تيه تغرز فيها بسبب خصائص الماده نفسها لان الماده دي تاثيراتها على الدوبامين وهي من هرمونات او من النواقل العصبيه المتعلقه باللذه او السيريتون عاليه جدا فبدل ما بتعلي مثلا اديك مثال صغير مثلا تمش تمشيه حلوه ده مثلا يعملي 50 فولت دوبامين لكن انا لو خدت الماده دي عملتلي 5000 فولت دوبامين انا بقيت فوق العالم فسهل جدا اني اغرس فيها بشكل اك فدي خصائص تخص الايه تخص الماده نفسها ففي مواد طبعا تطيني اكتر يعني التنوع الرهيب في الاباحيات لا له تاثير ليس بالقليل على الدوبامين بعض انواع المواد الكيميائيه لها تاثير ضخم جدا جدا بعض
47:28 انواع الاطعمه لها تاثير يعني الاطعمه المسكره او الطعمه اللي فيها السكر يعني عالي طبعا تاثيرها بكبر كتير اذا هناك خصائص تخص الماده نفسها هناك خصائص تخص الايه تخصني انا مدى نضجي النفسي يفرق جدا جدا في ان انا هدخل ديت هتديني عمليه التخدير ولا لا حالتي ما قبل التعرض ليها حاجه مهمه دي في اشخاص احنا بنسميه كده عندهم ما يسمى بالاكتئاب المقنع ايه الاب مقنع هو حواس اللذه عنده اصلا مصديه هو صعب انه يستمتع شعوره بالاستمتاع ضعيف جدا هو يخرج برده لازال دايما عنده حاله من حالات الخواء كده غير مفهومه عنده يروح يجرب كذا ما بتجيبش معاه طول الوقت ما فيش شيء زي ما بيقول كده لا شيء يعجبه ما فيش
48:14 حاجه بتعجبه خالص فيش شيء بيمتع اكيد شفنا ده لبعض الناس اللي موجودين واحيانا احنا ممكن نمر بقى ايه بلحظات زي ديت الشخص ده ما فيش اشياء من المعتاد بتجعل يتلذذ بتجعل ويستمتع بشكل ما فلما تجي له ماده تضرب له الدوبامين مره واحده لاول مره يستشعر المتعه مع صدى هو كان مصدي تماما قبليها كان في شكل من اشكال الجلد تخين ما بيتاثر بالسهوله ديت فلما تيجي ماده زي دي مع شخص عنده الحواس دي نفسها فيها مصديه كده او او ناشفه شويه تفرق مع جلد او يكون الشخص غير قادر على التعامل مع المشاعر الابسط يعني في مشاعر ممكن تكون عاد بالنسبه لبعض يعني عنده قلق امتحان بكره ممكن يكون عند ناس كتير جدا
49:00 عادي وبالعكس بيحفظوا لمزيد من المذاكره في اشخاص لا حتى ده ما بيعرفش تعمل معاه حتى ده ربما يؤدي الى ما يعرفش ينام ويجي له كذا ويجي له كذا فهنا احتياجه للتسكين هيبقى اعلى واعلى او شخص تربيته مثلا احنا تكلمنا قبل كده في الصدمات والاساءات لا تعرض لاساءه شديده جدا هو طول الوقت عنده شعور بالخوف عنده شعور بان هو غير محبوب شعور بانه مرفوض شعور بانه ملقى فيها هذا العالم شعور بانه متروك ومهجور وحتى ليس جيدا مش بس في عين الاب ولا عين ذات وحتى ربما في عين الله فهنا لا ده شخص عنده ارث صدمي طويل عنده ارث من المشاعر غير المحتمله القديمه من قبل حتى تكون اللغه فعنده الام قديمه عنده ارشيف من الالام مش
49:47 مجرد فلما تيجي الالام الحياتيه العاديه كمان لا هي داخله على حمل معنوي من الالام كبير للغايه فاحت ياجه هنا للتخدير اكتر واكتر فهنا ما عندناش بقى اجابه مطلقه لا ده الماده الفلانيه بتؤدي الى ادمان اكتر لا ده محتاج اربع مرات يروح يعمل كده عشان يؤدي لادمان لا هي توليفه هي معادله بنحط فيها عوامل متعلقه بالماده نفسها عوامل متعلقه بالشخص نفسه وحته بقى جايه كده ممكن تبقى غريبه شويه بس يعني هحاول اجتهد كده في ان انا اوصلها للناس وهي قدره الماده دي على ان ترمز الالم شخص ايه الكلام ده بقى يعني بالذات في الادمان السلوكي اديك مثال كده وبعد ما نديك كم مثال دولت في الاخر حت ايه حت اللقطه يعني ليه حد ممكن يبقى مدمن طعام ولكن الثاني مدمن اباحيات والثالث مدمن العاب والرابع
50:35 مدمن مش عارف عمليه تجميل هي قدره الماده ديت على ان تداعب او تشبه او تتقاطع مع الالم الاول مع الصدمات الاولى يعني ايه اتفقنا ان الادمان هو عباره عن الم قديم الالم القديم ده غالبا او كثيرا ما يكون مرتبط بمشاعر غير محتمله لاني ما عنديش ادوات كثيرا جدا من هذه المشاعر بتكون مرتبطه باللي احنا اتكلمنا فيه قبل كده وهي الصدمات الصدمات دايما مرتبطه بشعور بعينه يعني ايه يعني حاله الاب المتهيج عصبيا طول الوقت وشايف ابنه مش راجل بما فيه كفايه وعمره ما هيف خر بيه وانه دايما قليل ودايما كسفه ودايما مخلي راسه زي السمسمه زي ما بنسميها كده في مصر مصغره و تحس كده انه
51:21 مفتقد هذا الابن بشكل كبير جدا شعور الفخر شعور الجداره تمام هو عنده الم عميق في احتياج غير مشبع لشعور الجداره شعور اني كويس اني على مستوى المطلوب ده المه ها هو مش هيقعد يقوله لك بالشكل اللي انا بقوله هو ده شعور مش مفهوم بالنسبه له هو حسه جوه تمام وبعدين يكبر هذا الايه هذا الابن ويفضل طول الوقت لدرجه ان هو يقس خلاص انبو في يوم الايام يشوفه شخص كويس طول الوقت عمال يسمع وغالبا بيبقى بياخد لقب مش تمام وغالبا حتى تحس كده الاب طول الوقت ودي قصص ربما تكون حقيقيه طول الوقت انا مش شايف ان في شيء هيكون مرجو من انك تمام او نظره الام مش الضروري يكون الاب انك اقل من المستوى المطلوب انك قلي ثم يتعرف هذا الولد اللي عنده هذه الالام
52:07 وعنده هذا الشعور بالان كتنس وعدم الكفاءه وعدم الجداره وعدم الاستحقاق يتعرف على الاباحيات تمام فيجد نفسه قاعد يتفرج على ممارسه جنسيه لرجل وامراه في استمتاع معين وهو خارج هذا المشهد هو بيتفرج عليه من بره بس تاجر والدكت توسع لجمهور اكبر مع سله اسهل الحلول التقنيه لاداره تجارك بوابات دفع شحن وتخزين واداره مخزون وربط مع مختلف التطبيقات اشترك الان وضاعف مبيعاتك اكتشف عالما من الشغف ونوعا اخر من القصص مع الترفيه الذي يحبس الانفاس عبر اضخم انتاجات اصليه لن تمحى
52:56 من ذاكرتك وما زال الوعد قائما بمحتوى يلبي احتياجاتك ببصمه عربيه وعالميه مذهله حيث للمشاهده معنى اخر مع انتاجات الشرك ديسكفري الاصليه ونتكلم بشكل صريح الصناعه الاباحيه صناعه ذكيه للغايه صناعه بصرف عليها ملايين صناعه فيها مونتاج واداء وحاجه حاجه مبهره و خارجه عن الطبيعي الانساني تمام فهو بيرى ممارسات مذهله من رجال لهم شكل جسدي معين ونساء ليهم وهذا الشخص اللي قاعد بيتفرج ملقى خارج العمليه نفسها يشعر بانه اقل من هذا الرجل الذي
53:42 يمارس دي نقطه مهمه جدا انه غير جدير بان يكون مع هذه المراه هو اخره ايه اخره هيتفرج عليها بس من بره هيقفل الباب ويتستر ويقفل وطول الوقت خايف ومرعوب من خبطه الباب او ان حد يفتح عليه مره واحده وطول الوقت حتى خايف من نظره الله وحاسس انه قليل وعنده الكثير جدا جدا من الخزي تنظر ليه هذه المراه اللي بتمارس الجنس مع رجل اخر وكانها بغيضه كانها بتقول له انت قليل على فكره هي الحدوته بتاعته اتكررت في اللحظه اللي بيتفرج فيها على الابحيات اديلك مثال تاني عشان تفهمني برض بنت عندها ام الام دي مثلا منبطحه شويتين ام خاضعه بزياده عن اللازم ام اضعف من المست المطلوب او زي ما كنا بنحكي في الاول
54:28 منزوعه العدوان عمرها ما بتقول لا طول الوقت الناس جايه عليها هي بتحبها جدا وشايفها انها مظلومه وهي مشفقه عليها بشكل كبير جدا ولكن في نفس الوقت هي رافضها البنت عندها الاثنين انا مش عايز اكون زيك بس في نفس الوقت انت صعبانه علي كتير جدا من البنات عندها الام دي مثلا تكون ممكن تكون بتضرب تكون بتهان فهي عندها محبه واشفاق على هذه الام وفي نفس الوقت عندها رفض لهذه الام فهي عايزه عايزه تنقذ الام وفي نفس الوقت مش عايزه تكون زيها ولما تكبر تلاقي نفسها بشكل ما بتتقابل بشكل ما عندها غضب من هذا الاب وعندها غضب من هذه الام عندها غضب من ان الام دي ساكته عايزاها تقول عايزه تثور فيها وتقول لها تتحركي وفي نفس الوقت هي مشفقه عليها فعندها مشاعر متناقضه تجاه
55:15 هذه الام عايزه تتصل بيها وتقرب منها وتكون معاها وفي نفس الوقت عايزه تخرجها منها انا مش عايز اكون شبهك تمام وبعدين هذه البنت تكبر وهي ما تعرفش على انوثتها من ام مستقر فعندها اترابها الخاص فيما يتعلق بانوثتها مش ثقتها بنفسها مش لازم تكون بايه بنفس القوه او يعني مش جيده بما فيه الكفايه الثقه يعني فتدخل في مجموعه من البنات فيعني يرموا كم كلمه يحسسو انها قليله بشكل ما او انها مرفوضه او انها ليست على المستوى المطلوب فلا تستطيع ان تتعامل مع هذا الشعور ثم تجد الايه طعام تجد شوكولاته هتاخدها هتملى بيها بطنها نسيها كل هذه الالام تماما ولكن في نفس الوقت لما تستشعر هذا الامتلاء تحس بانها قفلت عليها ودي احنا بنسميها البوليميا
56:02 هتبدا تدور على طريقه تخرجها منها في بعض البنات بتاخد مسهلات بعض البنات بتصل الى انها تتقيا هذا الايه هذا الطعام هي عملت في الطعام نفس علاقتها مع امها الاقتراب لدرجه الابتلاع والرفض لدرجه محاوله التخلص حاله خواء عايز اقرب وفي نفس الوقت بعد الامتلاء شعور بالنفور غير عادي شعور بالنفور من جسدها نفسه اللي عمال يمتلئ بشكل ما ولكن في نفس الوقت هو حمايه من انها تقرب من حد يعني هي بشكل ماي نفسها تقرب ولكن برده مش عايز الشعور المتناقض تجاه العلاقات تجاه الام استثمر في العلاقه مع الطعام مين اكتر ناس بتاكل مدمنين الطعام ومين اكتر ناس بتعمل دايت مدمنين الطعام الشعور بالتناقض هو كده
56:48 بالظبط مدمنين الطعام هم اكتر ناس بياكلوا واكتر ناس بيعملوا دايت فالشعور المتناقض تجاه الطعام هو هو الطعام قدر انه يلطف ويداوي ويخرجني من الالم وفي نفس الوقت يرمز الازمه الحقيقيه فعندنا جزء ثالث موجود دايما وده وقلما حد يتحدث فيه ان دايما العلاقه مع مع الماده الادمانيه او مع السلوك فيها ترميز دايما اسميها بقى كده مسرح لتمثيل الصدمه الاولى هناك مرثيه ا هناك حداد على ازمه قديمه بعدها كل شويه تخيلها كده بالظبط هذا الولد اللي قاعد في الاوضه بيتفرج على الاباحيات حاسس انه قليل مقارنه برجل بهذه الاحجام والضخامه
57:33 والقدرات الجنسيه وامراه بتبص له وبتغيير بتقوله ان في راجل تاني اكثر من ك كفاءه وخايف ان الباب يتفتح وقاعد في الضلمه وحاسس بالخزي المسرح ده هو استعاده لالمه القديم كطفل المسرح ده حتى وان كان بيخرج منه في نفس الوقت هو بيعمل شكل من اشكال الرقصه الايحائيه الرمزيه لالمه القديم وكانه من خلال مسرح الادمان بيمثل مارسيه صدمته الاولى بيمثل قه القديم ع في الشعر القديم يقول لك رثاء يقعدوا يحكوا كده عن مناقبه هذا الطفل اللي تعرض لالم لم يستطع ان يصيبه يروح للادمان منه واحد يبنج القلم نمره اثنين يتذكره عن طريق عمليه التكرار ديت فهو كانه بيحكي للعالم حكايه
58:21 في حد كده طبيب نفساني عبقري اسمه جابور ماتيه كان يقول دايما الادمان حكايه رويها شخص متالم لعالم لا يستطيع ان يفهمها هي ديت لا ده مجرد ولد قليل الادب شهواني بيتفرج على بحيات ده ولد متالم حاسس انه مش على المستوى المطلوب انه مش راجل بما فيه كفايه وانه غير جدير وانه مليان بالخزي ومن خلال العمليه اللي هو بيعملها دي بيروي لينا حدودته احيانا بيرويا من غير ما يب هو نفسه واعي بيها ودي التريك هوه ده انا حاولت اعمله في الممتلئ بالفراغ ان تعالى على فكره في حدوته بتروى من خلال الادمان ايا كان الادمان هو ايه هو مش عارف في الالعاب هو الطعام في حدوته بتروى الادمان زي ما بيسموه كده عارف الرقص الايحائي تطلع على مسرح يمثل عمليه معينه الم معين يمثل ذكرى قديمه هو ده
59:08 الادمان فاحنا عشان نقول بقى ان في ادمان يبقى في خصائص مرتبطه بالماده وخصائص مرتبطه بالشخص وخصائص مرتبطه بالعلاقه في قدرتها على اعاده ترميز القلم الاول حطينا الثلاثه دول مع بعض دخلنا في الادمان طب عشان نفكها والله ولا بتفرق خصائص الماده ولا بتفرق خصائص شخص بتفرق الحدوت انك تفهم الحدوت هو ايه اللي بيقوله للعالم من خلال ممارسته او مشاهدته الا بحيات هو ايه اللي بيقوله للعالم من خلال تعدديته العاطفيه هي ايه اللي بتقوله للعالم من خلال ادمان الشراء هي ايه اللي بتقوله لها ايا كان في حدوته بتروى هذه الحدوته ما ينفعش بقى تديها قواعد عم كل واحد فينا حدوته متفصله عليه عشان كده تلاقي مثلا لاثه مدمنين ايه بحيات واحد بيتفرج على كذا الاني بيتفرج على كذا الاني بيتفرج على حتى الشيء اللي بيتفرج عليه ل لقب
59:56 حدته واحد بيتفرج مش عارف خمس ساعات في اليوم واحد بيتفرج دقيقه ويقوم واحد بيتفرج كل مش عارف قد ايه بس كلهم بيشتركوا في ان هو عنده رغبه في انه يبطل ومش قادر يبطل وبيروح عشان يبنج لكن محتوى العمليه الطقوس اللي بيمارس من خلالها العمليه الادمانيه او السلوك ده غالبا ليها علاقه بحدوته ومساعده المعالج او الصديق او الرفيق او مساعدته حتى لنفسه انه يستكشف هذه الرمزيه ليتعرف على قصه الالم الاول ام فعلى الاغلب ان صاحب هذه القصه انه ما يعرف قصته يعني فهو هي ما تعرف انها تاكل يق يقينا طبعا لحد ما بيخش طبعا ما هو القصه ايه انا اذا كنت اعرف القصه ليه هحتاج
1:00:44 ارمز واشفها واقولها بطريقه تانيه اذا كنت انا بعرف اتكلم معاك في العربي ليه هكلمك بلغه الاشاره تمام كده هي كده بالضبط انا عاجز على ان انا اكلمك لغتك انت مثلا تعال تخ انا صيني تمام كده وانت بتكل عربي وانت ما بتعرف صيني وان ماعرفش عربي صح هنعمل ايه غصب عننا هندور على طريقه اخرى لكي نرمز الرساله للاخر صح كده فاذا كان لد رساله ولد القدره على صياغتها لغويا كلاميا فبالتالي هي قادره على التفكير فيها صح الفكر له علاقه باللغه فانا لو قادر على صياغتها ايه اللي هيخليني رمزها فهو ببساطه هو شخص غائب عن المه يحاول ان ينقل هذا الالم بل احيانا يحاول الالم ان هو يتواصل معاه يقول له انت حاسس بكذا بيقول له في حدوته هنا في الم الم هنا هنا هو لا عارفه ولا عارف يوصله عشان كده بيرقصه عشان كده من خلال عمليه الادمان
1:01:31 عشان كده بيرمز عشان كده بيشف عشان كده التعافي هو ايه هو فك شفره القصه دي وتحويلها الى ايه الى كلام بس في هذه الحالات مثلا هو جالس يقول القصه لمن يعني مثلا اللي تاكل تبى تقول لمن يعني من الطرف الاخر اللي يتكلمه او اللي يتفرج بحيات طفل لي طفل الداخلي ليه هو ده اول من يقال له الحدوته يعني اول من يروى له الحدوته هو الطفل ده بيقول للبالغ بتاعي عماد الطفل بيقول لعماد البالغ وعماد البالغ بيقولها للعالم حتى وان كان العالم لا يرى هي عامل شبه ايه شبه عارف الصرخه بدون شخص عارف لما تبقى في كم من الالم فت عايز تقفل على نفسك وتزعق زعيق وكانك
1:02:16 بتزعق في الكون في العالم اهو كده بالظبط هو الادمان ببساطه هي صرخه رايحه كده حتى وان كانت مبدد حتى وان كانت يعني لا تصل الى اذن معينه عشان كده هي لانها غير مسموعه فهي بتتكرر ما انا لو قلتها مره وسمعت مش هكررها تاني انا لو عندي رساله وعايز اقولها لك فقلتها وانت سمعتني عمل هزت دماغي خلاص حاجه اقولها لك تاني دي ابقى سخيف جدا صح فهي دي الازمه ان هو بيقولها عايز يقولها للعالم لكن العالم لا ينصت ليها لان هو فعليا ما يقدرش يقولها للعالم هو يتكسف ويخزى وهو مش عارف يوصل لها اصلا عشان كده طول الوقت يكرر يكررها يكر ما هو الادمان عبار عن ايه انا هروح النهارده واروح اتفرج القصه بتاعه الشاب اللي احنا قلناها هتفرج على الاباحيات واستشعر هذا الخزي ومثلت المسرحيه بتاعه الادمان عن طريق ان انا مثلت القلم الاول تمام بس ما حدش سمعه وانا ما فهمتوش فايه
1:03:02 اللي هيحصل الالم لسه موجود ف هيتكرر الالم لسه موجود ف هيتكرر [موسيقى] فالرسالة عندي حدوته محتاجه تروى للشخص نفسه فيصغى كلاميا ثم يسمعها اخر فاحت ياجه لتكرارها بيقل كان فرويد يسميها قهر التكرار او اجبار التكرار يقوللك ان المريض يكرر بدلا من ان يتذكر طول الوقت يكرر يطلع من العلاقه دي بنفس الشكل يدخل العلاقه دي يدخل نفس العلاقه دايما ليه لان في رساله هو ما سمعهاش على فكره مش بس
1:03:49 في الادماء حتى في العلاقات احيانا لما بيكون عندي حته مكعبله ملخبطه جوايا ادخل علاقه ممكن يعني يحصلي فيها اهانات وعدم تقدير وشكل من اشكال اعامل بمضمون تحس ان انا وبعدين اقول لا واسيبها وامشي اين ادخل العلاقه اللي بعديها بنفس الشكل ادخل العلاقه اللي بعديها بنفس لا هنا في حدوته بتر هنا في حاجه لسه ما سمعتهاش لان الانسان اذا لم يستطع ان يتذكر او يروي يكرر سلوكيا بل بالعكس انا ممكن اروح لدكتور اهقه لحد برض ما يسيبني عملي انا عمال اكرر في كل مساح التكرار بديلا عن التذكر بديلا عن الروايه فقصت في الادمان هي عمليه تكرار لرساله لم تسمع طب العلاج
1:04:36 الرساله دي تسمع طب اول شخص محتاج يسمعها مين انت محتاج تسمعها ثم ترويها فلما ترويها هتلاقي احتياجك لتكرارها بيقل شويه ده الجزء الرمزي متعلق في الايه بفك رمزيه الادمان بز العلاج بس يعني فيلا في كم نقطه هنا في في عندك الخارجي خصوصا في السلوك بالنسبه للكيميائي واضح في كيف انه ممكن ياثر عليك وانكرت برضو يعني تختلف المواد بس حتى السلوك يعني مثلا البرامج هذه مصممه بطريقه انها تخليك فقد لا يكون هل ممكن ان ما في الم ولااني مريض لكن طبيعه هذه البرامج بتخل يعني بتخلي بعتقد ماعرف
1:05:23 المخدرات بس يعني بعتقد ان اي احد بيدخل في المخدرات انه حتى لو كان سليم ممكن يدمن للمفعول اللي اعطت اياه مثلا اذا اخذنا الشب مثال ولا غير فهنا انا ماني بمريض لا اشرب بيالم ما عندي اي مشكله عبد الرحمن الصغير عبد الرحمن كبير كلهم بس بس ان البرامج هذه مصممه بطريقه يعني تحاكي يعني دماغي انه يصبح مدمن بدون عل مش عايز يعني لمجرد ان انا ل ده رايي شائع جدا بس مش عايز لمجرد ان انا انا اوافق الراي الشائع ان اقر به معترض تماما تماما على هذا الامر فكره الهوك اللي بتعملها سواء شركات الدعايه عار فكره الهوك عموما يعني سواء الالعاب
1:06:08 الالكترونيه سواء هذه البرامج لا يمكن ان تنطلي لو لم يكن عند الشخص قابليه ترارا انا عارف ان الكلام يعني صعب كده لا يمكن ان تنطلي على احد او تعمل له هوكينج اذا لم يكن عنده قابليه عشان كده عندها تنويعات غير عاديه عشان تجيب اكبر قدر من القابليات كلنا عندنا المنا فهتلاقي بقى برنامج معين شركه معينه عمليه تسويقيه معينه تدوس على وجعك على المك على الحته النرول فيك الحته الهشه فيك عشان تجيبك لكن لو ما كانش عندك زرار ما حدش يعرف يدوس عليه يقينا يعني ما فيش حد بكثره التعرض على التيك توك بيتحمل له هوكينج لا لازم يكون عنده قابليه معينه عنده قلم ما موجود ايا كان هو قلمه ايه اللي بيهرب منه ف انت كل مره تقول دي ان برده الشكل
1:06:56 المثالي المتخيل من الشخص اللي ما عندوش الام ا ربما يكون متحقق بس هو نادر ما بيكون فالموضوع غالبا بنميل لان احنا بنرى الادمانات انه بص هو ديت المؤامره بتاعه بعض الشركات لتحفيز كذا ودي مؤامره صناعات الاباحيات ومؤامرات في الاباحيات وبنبقى قاعدين جنب بعض في ثانوي ام انا بروح للاباحيات وهو بيروح ل للتدخين وده بيروح للكاس وده ولا ب ولا ده بيفرق معاه ولا بيفرق معاه وربما يكون كلنا تعرضنا لنفس الشيء يعني كلنا تعرضنا للتدخين كلنا تعرضنا للاباحيات كلنا تعرضنا لكن بقى زي ما قلت قابليت انا نوعيه قمي الاباحيات مثلت ني لكن التدخين ما مثلن ايش هو مثله كذا وفلان مثله وكذا
1:07:42 لكن فكره ان التاثير نتيجه الماده نفسها لا هيدي نقطه بقى خطيره كثير جدا بيجرب مواد نتكلم مواد مخدره في وقت منقت بيجرب بس مش كلهم يتحول الى مدمن كثير جدا و بالذات مثلا في كثير جدا بيشرب الخمر مش كله بيتحول لكه الخمر ممارسه اجتماعيه موجوده في دول كثيره جدا جدا جدا قاعدين مع بعض ويقرروا ان هم يشربوا كاسين طب ليه مش كلهم يتحولوا الكولك وينتهي بيهم الامر انه يبقى يعني عذرا دماغه في في الحمام ونائم في قيئه ده عنده قابليه مش موجوده عند ده ده عنده وكانها وكانها حساسيه نفسيه من نوع خاص فانا بقولها وعارف ان الكلام هيصد لبعض وعارف ان هلاقي شيمه كتير في التعليقات لكن الحقيقه ان هي مزيج ما بين خواص للماده بس خواص
1:08:29 الماده لا يمكن ان تقيم ادمانا من الا شيء مستحيل هتلاقي نفسك عند مره في الثانيه مش عامله التاثير المتوهم اللي حاصل عند المدمن الموضوع بيبقى غير كلنا بناكل مكرونه كلنا المكرونه مش مثلا كلنا بس كلنا بندول شوكولاته في ناس ما بتحبهاش وفي ناس الشيكولاته بالنسبه لها بتحطها في حته تانيه حساسيتها ديت تاثير الشوكولاته ممكن واحد ياكل منجايه ينتهي بيه الحل في العنايه المركزه نتيجه عنده حساسيه من نفس القصه برض في المساحه الايجابيه في تاثيرات هذه الماده لابد يكون عندي قابليه بيقال ان القابليات نفس جسديه ولكن انا اميل اكتر ان القابليه قد تكون ا كثير جدا منها قابليه نفسيه بسبب وجود الم معين الهوك اشتغل عليه فانت لما تيجي بتهكر كه
1:09:14 كغيره انت بتهكر عند الشخص بتهكر بقى بصراحه احنا ما بقيناش اخلاقي قوي في الهوك بقيت مش بس على احتياجاته على اوجاعه على صدماته على ما يطمح اليه على ما يفتقر اليه طيب بس هذا ممكن يعني ودي افهم اكثر اذا تسمح لي طبعا فمثلا الاكل اوكي يعني هل كل احد يحب الاكل هو مدمن لا يعني مثلا انت المثال اللي قلت انه مثلا والله بشمل اجي في الليل واخذه يعني ما حد يشوف حس انه كثير يسوونها بس هل هذا بالضروره اذا انت تسوي زي ده فانت مدمن ده سلوك خطر ما حدش يقدر ينكر لكن هل هو ادمان نرجع تاني
1:10:00 للنقطه لابد يكون ايه يحتمل البنيا كامله هل بدا يؤدي الى اضطرابات وخسائر اه بدا يجيي سكر اضاط والدهون زادت مش عارف ايه تمام جدا بدا يضيع التزامات معينه اه بدا ياخد الشكل السري للحياه والخزي من ان يراني الاخرين اه بدات استخدمه كمغ للحاله النفسيه وكهرب اه بدا يورثني الم ثاني اكثر يمكن من اللي حتى كنت بهرب منه اه ده ادمان هقوللك لا اه ده مثلا الان اذا انا احب الاكل مثلا و اكيد يعني انه انا اكل اني احب هذا الوجبه يعني وما ادي ان الناس تشوف ان
1:10:46 اكثر اكل واكيد اني بمتن لاني كثر تك فهي اثرت علي فهذا الشكل العام يخليني مدمن اه لو كملنا بقيه الحاجات اه انك بتستخدمها مش بس عشان الحب انت لو بتنطلق من الحب ف الحب الحب لا لا تاني مش بتستخدمها كمغ الحاله نفسيه لا يبقى انت عندك مشكله مع مع السمنه لكن كده مش تاكل مثلا ولا لا انت رايح لها عشان كده يعني ايه هديك مثال انت رايح لها لما يكون عندك غمره انفعاليه يعني ايه انت بتروح للاكل لما يكون عندك شعور بالالم الشديد او بالخوف او بالحزن او احيانا بالفرح ازاي انت غير قادر على التعامل مع دولت فتروح رايح للاكل لا دي مش علاقه اصيله مع في ناس اللي زعلت راح تاكل ده بقى بيسموه ايه بقى في المرحله دي بيسموه ايموشنال ايتين التناول العاطفي او
1:11:34 الاكل العاطفي يعني ايه اكل عاطفي يعني بينطلب من مشاعر طب ده سلوك مضطرب بلا ادنى شك اجماع تام ان ده سلوك مضطرب طب ايه وجه الاضطراب اللي فيه الاصل بتاعه مش السلوك نفسه انه مش عارف عمل مع مشاعره عشان كده لما يجي وعلموهم مش بيقولوا بقى تتخانق مع الاكل وتعمل دايت مالش علاقه بالاكل بتعلم ايه ازاي تتعامل مع مشاعرك هل ممكن الاكل العاطفي او الايموشن ايتين يؤدي الى الفود اديكشن او اه طبعا ممكن هل ممكن يؤدي الى البنج ايتين ديس اوردر اللي احنا بنسميه اضطراب نهم الطعام انه يقوم في وقت قليل جدا ياكل بكم كبير جدا وبين يحس بالذنب والضيق واحيانا يحاول ان هو تخلص اه ممكن يؤدي لله لكن هو في المرحله اللي انت بتحكيها ده اسمه ايموشنال ايتين اوكي طيب انت ذكرت انه يعني تجي لحظه من
1:12:20 اللحظات ويصير خلاص العادي بالنسبه له هو يبغى يتجاوز العادي لان العادي لم يعد مرضي بالنسبه بس مو هل نقدر نقول انه طبيعي عند الانسان انه لما تصبح الاشياء اللي عنده عاديه هو يحب انه ياخذ اعلى فهو سلوك عادي يعني عند الانسان الانسان على طول اول ما ياخذ الاشياء تجي فوره يعني المشاعر هذه ومن ثم تنزل وتصبح عادي فهو يبغى يتجاوزها سؤال رائع النوتي او التجديد هي احتياج انساني اصلا طبيعي تماما داما الاكل هو احتياج طبيعي لكن عند المدمن الموضوع بيتجاوز الطبيعي الى الهوسي اديك مثال صغير كلنا يعني انا رجل متزوج او اي شخص متزوج هو له
1:13:08 علاقه مع امراه واحده بيحبها ودائما هيبقى في قدر من الملل مفهوم تمام التعود الموجود ما بينهم فبيح ووا ان هم يجددوا ما بينهم بشكل ما قد يحدث هذا الملل بعد عده سنوات وبعدين مع تجديد وصفره حلوه وخناقه وبعدين هدينا وبعدين بقى في حبه اكشن الدنيا بتبدا ايه تتحسن بشكل كبير جدا ده شكل طبيعي بسيط من ايه من الفتور والايه والتجديد ال الشره والفتره امر طبيعي تماما كل علاقتنا بالاشياء هي علاقه فيها الدورانيه ديت ما بين الحماسه وما بين الفتور وما بين الشغف وما بين الايه الرغبه في التجديد وبعض المل مفهوم تماما انما بقى مع الادمان تعال نتخيل مدمن
1:13:53 الاباحيات امر مختلف تماما الامر مختلف لدرجه ان عتبه اللذه عنده بتعلى قوي عتبه الاستثاره بتعلى يعني ايه يعني انا لو مدمن اباحيات النهارده هتفرج على فيديو جنسي في رجل وامراه او ايا كان فالفيديو ده هيثر استجابه معينه عندي تنتهي بلذه تمام هاجي بكره اتفرج على نس الفيديو اللي انا عجبني امبارح بعد بكره مستحيل انا محتاج امراه اخرى وسيناريو مختلف بعد بكره بعديها بيوم لا انا محتاج امراه اخرى وسيناريو م لدرجه ان احيانا تجد النظام النوافذ ده ان افاتح 20 30 نافذه عشان ادور على حاجه تتمكن من انها ت ايه تحدث استثاره هنا الموضوع مش منطقي هذا الشخص لو هو مدمن اباحيات وفي نفس الوقت متزوج اي امراه ديت
1:14:40 اللي ممكن يعني تؤدي الى احداث الاستثاره او حتى احداث اللذ لا يمكن لاي علاقه ان تؤدي الى الايه الى نفس اللذه فهنا بقى عتبه الاستثاره بتعلى جدا تجديد ايه في العلاقه اللي ممكن يؤدي الى تحريكها هنا احنا مش بنتكلم عن رغبه في النوتي او في الجده التجديد بشكل ما لا احنا بنتكلم عن هوس بالنوتيلا درجه ان الشيء اذا تكرر مرتين اصبح لا يثير نهائي فانا محتاج اعلي واغير واعلي واغير الى ان اكثر اسقف او يعني بقى حدود لم اكن اتخيل اني اكثرها فبدا اتفرج على عنف عشان يسرني ابدا اتفرج على حاجات فيها ايذاء ابدا اتفرج على حاجات ربما تكون منحرفه ابدا اكثر حاجز
1:15:26 الجنس اتفرج على يعني مثلا بوسار من النساء لا البعض بيقول ان خلاص فعلا محتاج حاجه تاني يبدا يكسر حاجز السن يتفرج على احمار صغيره احمار يتفرج على اشياء غرائب لاحداث نفس التاثير لان المخ لم يكن مبرمج على ان يرى كل هؤلاء النساء وكلها ما تبرمجنا على فكره الموقف الانساني الوحيد منذ بدء التاريخ اللي يمكن لشاب ان يتعرض لمثل هذا الكم من المثيرات وان يكون عنده اكسس ليهم اخرنا كان ايه نمشي في مول مش قصه يعني لكن دلوقتي الوضع بقى صعبي فالحاصل ان المخ لم يكن قادر على تحمل ده فهنا احنا ما بنتكلمش على رغبه في التجديد احنا التجديد نفسه مش هيجيب نتيجه اي سفره دي اللي هتفرق مع مراتي اي انا حاسس ببساطه ان هذه المراه التي اعتدت عليها لا
1:16:12 يمكن ان تمنحني نفس الاستثاره اللي تمنحني اياها هؤلاء النسوه اللي موجودين في الاباحيات بهذه السيناريوهات الكثيره جدا الاتي قد تصل احيانا بقى الى ايه فاكر في الاول مش عارف عارف الاول الجزء الاولاني ده احنا هنطلعه بتاع العدوانيه ولا لا مش عارف بسعد يشرح ان ان تستعيد انحرافات قديمه مختبئه خفيه يعني منسيه كمان تلاقي بقى استعاده لسيناريوهات غريبه جدا يعني اي حد بيتفرج على بحات تجده شكل صريح جدا من غير بقى ما نجمل الكلام يعني هو بكل جراه تجد في جينر كده او او جينرا يعني مشهوره في الاباحيات فكره المحارم حاجه خطيره تلاقي بقى دلوقتي ايه مش عارف الاخوات ايه يا جما الموضوع
1:16:58 واصل لفين هي دي بقى النقطه ديت انه بيبدا يجيب اشياء طمص واتنسيت وما عادتش موجوده والانسان استعلى عليها دي دي الاخت او الام او فيش لكن يجيب لك سيناريو يداعب هذه الامور وممكن يكون شخص ملتزم ومتدين وجيد بس يبدا يروح لحته عشان يتمكن من احداث الاستثاره الاشياء الجيده لا يمكن ان تحدث الاشياء العاديه لا يمكن ان ايه ان تحدث استثاره فالفارق ما بين هو مش معنى كده ان هو شخص يعني جاي من مريخ هو انسان طبيعي انسان عادي ولكن اللي عنده متجاوز للحد فالطبيعي ان كلنا عايزين نخرج من الاعتياد ببعض التجديد المدمن اصبح متمحور حول التجديد اصبح لا يمكن ان يتاثر الى بما هو جديد لو جبت الراجل بتاع الاباحيات خليته يتفرج على الفيلم بتاع
1:17:45 امبارح خلاص لن يمكن ان يؤدي الى الاستثاره ونفس الكلام في الطعام عند مرحله معينه لا انا عايز اكل حاجه جديده مختلفه تاجد بقى لفكره الهوس بالتجديد عشان كده اي ادمان هناك مساحه من الاوبشن اوف نوفيلتي الهوس باننا او التمركز حول الايه حول التجديد وده مجاوز للحد الطبيعي كل مرضنا كلنا عندنا حزن لكن الاكتئاب هو قدر في النوع وفي الدرجه مختلف عن الحزن القلق المرضي كلنا بيجينا لا هنا نفس القصه في الادمان كلنا عندنا رغبه في التجديد ولكن هنا احنا بنتجاوز الحد الى ان نصل الى فكره الهواس الى ان نصل ان احنا لا نتاثر الا بما هو جديد واحيانا مش بس ما هو جديد ما هو غرائبي وخارق للايه للمعتاد والمالوف ا طيب انت تقول ان المدمن مريض وليس فاسد اخلاق اوكي
1:18:31 ا ليش تقول انه مريض ايش التحدي هنا هو ان الانسان المريض عاده يمرض ب خارج عن ارادته يعني ياتيه المرض بينما هنا هو يدخل في حاله الادمانيه وخصوصا السلوكيه او حتى الكيميائيه هو دخل طواعيه يعني صحيح صحيح هي دي برض نقطه من الحاجات اللي انا بحس انها بتتفهم دايما غلط وبالاخص من نتيجه التخليط ونتيجه بعض الخوف اللي موجود عندنا في ثقافتنا العربيه من بعض الكلمات ان فكره ان ان ان المرض معناها فقدان الاراده لا لا احنا عندنا في هناك انفكاك للجهه او او يعني الامور كل واحده فيهم لوحدها المكتئب مريض هل عندك شك في ده عندنا شك بس هذا المكتئب اذا قتل ابناءه في اكتئابه يحاسب
1:19:18 ويعدم ليه لان المرض بتاعه لم يصل الى فكره السقوط الاهليه هناك كمرض يصل الى سقوط الاهليه ومرض لا يصل الى سقوط الاهليه ل مثلا النبي يقول لنا رفع القلم عن يحط اكثر من حد والمجنون حتى افيقه طب مين هو المجنون عندنا مثلا هو اشكال معينه من الامراض النفسيه التي يؤدي وجود المرض الى انها تدخل في حيز مهم جدا جدا عندنا متعلق بالاراده الانسانيه واتخاذ القرار الانساني اللي هو بيسمي الاهليه التكليف اللي هي مناط الايه مناط الحريه فكثير جدا من الامراض النفسيه لا ما بتعش او توصلش ما بتتغل ش تتغول يعني توصل لغول كده او تتوغل لحد ما توصل لمناطق الحريه اللي هي ايه الاراده الانسانيه فهل الادمان مرض يزيح الاراده
1:20:05 او يسقط الاهليه لا هل الاكتئاب يزيح الاراده او يسقط الاهليه لا هل الفصام يزيح الاراده او يسقط الاهليه ربما هنا بقى هتكلم في نقطه مختلفه اذا هناك امراض ربما تصل الى اسقاط الاهليه وامراد لا تصل الى اسقاط الاهليه لكن اول ما نيجي نقول المدمن مريض وليس فاسد اخلاقيا فيقول لك بس يعني انت كده بت ايه بتقول لهم يعني براحتكم لا لا انت مكتئب انت قلوق انت عندك وسواس انت عندك ادمان انت عندك كل الحاجات ديت ماسكه مساحه معينه من دماغك عامله فيها مشكله مخلياك عندك البنيه اللي احنا قلناها محتاج انك تمارس حاجات معينه عشان تطلع محتاج تاخد ادويه احيانا تروح لمعالج دي قصه وقصه انك مريد او مكلف او محاسب او مسؤول دي قصه ثانيه منفكه جهه عن
1:20:53 ده امال انت ليه يا عماد بتقول بقى ان المدمن المريض مش فاسد اخلاقيا لان اعتبار المريض او اعتبار المدمن فاسد اخلاقيا بيؤدي الى وجوده في الادمان اكتر هو مين اول ما نخترع فكره ان المدمن فاسد اخلاقيا الاطباء النفسيين اصلا نكلم بصراحه احنا كان عندنا حد اسمه ايميل كرلين ده واحد من عمالقه الاطباء النفسيين عظيم جدا جدا واحداني اسمه يوجين بلولر كانوا بيحاولوا يفهموا الادمان فقال لك والله المدمن كل شويه يعني اقعد واعالجه وبعدين يطلع يروح راح شارب كحول ويجيبه لي ثاني ويطلع يشرب كحول ويقعد يحلف لي وانسان بعدين يطلع يقف قدام الكحول يعمل نفس الكلام ويجي لي تاني فاول ما سمى كان كريبلين يقول كده سماها مورال ايديوس يعني ايه انا اسف في اللفظ يعني الحمق والعته الاخلاقي ده طبيب نفسي بيقول ان الادمان بيحاول يفهم المرض مش
1:21:39 قادر يفهم هو ازاي شخص جيد وذكي وقعد يوعدني ونوصل لهذه الصيغه ويطلع يضرب فقال لك بس ده ايه ده معتوه اخلاقيا او عنده خلل في الاراده يوجين بلولر هو اللي قال العته الاخلاقي وكريب لين قال لك ده عنده خلل في الاراده لحد ما يكتشفوا ان لا ده عنده خلل في اماكن معينه من الدماغ وفي كيميا مش مظبوطه وتكوين نفسي فبدا يطلعوا بره الوصمه بتاعه ان المدمن فاسد اخلاقيا يقولوا لا على فكره انت مريض طب مريض دي هتفيدنا في ايه مش على اسقاط الاهليه انت مسؤول عن كل اللي بتعمله اه بس خد بالك ده مرض يعني ايه يعني ليه نظام علاجي يعني في برنامج تام للتعافي يعني في واحد اثنين ثلاثه ينبغي ان انت تعملها عشان تيه عشان تخف لكن لما تقعد تقول انت مجرد شخص قليل
1:22:24 الادب او مش متربي هنا فيها مشكله مش هيعمل معاك حاجه خالص لانه هيزود شعور الخزي هيزود الالم اللي احنا قلناه و هيزود وصولك للايه للادمان مره اخرى الازمه الثانيه ليه بقول برض ان هو مريض مش فاسد اخلاقيا عشان لو هو فاسد اخلاقيا هتعالج بايه بالوعظ بقلمين بحبسه صح ج هو فاسد اخلاقيا لكن هو لو مريض انت هتعالج ببرنامج تحفي ببرنامج علاجي بانه يفهم ان
…
