0:00 واذا قرات القران جعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون بالاخره حجابا مستورا مش هيقدروا هم يقروا اللي احنا بنقراه يبقى احنا اكتفينا الرائيه بتاعته المعاني بتاعته التاويلات بتاعته الجديده واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله هم خيالهم انزل الله اللي هو من زمان هو ما قالش النص ما قالش من زمان او ما قالش ما تم تنزيله ما انزل المفرده معبره عن الاستمراريه مش واضحه طب انا هوضحها اكتر انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله خدوا بالكم من المفرده اراك ها فيها استقبال للحدث اراك احنا دايما كل يوم ربنا بيورينا حاجات
0:46 الرؤيه دي تبقى منتج من منتجات التنزيل مش كل واحد هيقدر يقرا القران هيحصل له تنزيل من خلال معانيه في قلبه مش كلنا بيحصل معانا نفس التنزيل كل وفود السماء بعثوا في مناخات سيئه جدا لو عاوز تسمع عن الفرعونيه وتفهم يعني ايه مفهوم فرعون الوحيد اللي يقدر يحدث لك عن ذلك هو موسى هكذا ان اردت ان تعلم ما هي الاحقاد والكراهيه الاخويه الوحيد اللي يقدر يحدثك عنها هو يوسف هكذا في مجال الصناميه والمناخات الصناميه الوحيد اللي يقدر يحدثك عنها بردك هو ابراهيم
1:32 هكذا في الموات النفسي الوحيد اللي يقدر يشرحه هو المسيح هكذا مع محمد في عز الافول لما يحصل بقى افول تام الوحيد اللي يقدر يشرح لك هذا الامر هو محمد صلى الله عليه وسلم عاوزين نتخلص من الظلام وزي ما شرحت لحضراتكم ان قراءه القران بالمفهوم الشائع غير قراءته بالمفهوم اللساني بالمفهوم الشائع ان انت بتحول النص المرئي الى ملف صوتي وده بعد كام سنه مشقول لك ام سنه يعني ممكن دلوقتي الذكاء الاصطناعي ممكن يخليك تعتمد عليه بشكل يعني يعني نتخلص معاه حتى من العنصر البشري يعني ممكن بعد كام سنه ما تلاقيش شيوخ حتى او مقرئين يقراوا القران لكن ما هيفضل بردك العنصر الروحي لا يمكن يقلد
2:20 ابدا اللي هو الاستقراء الروحي ازاي تقرا النص القراني ازاي تكتفي رته تكتفي مضمونه فيقول لك ايه؟ يا ايها المزمل دي سوره المزمل يا جماعه بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها المزمل ممكن تكون ذكرى ممكن يكون شخص مضايقك ممكن يكون معنى قراني مش عارف توصل له ممكن يكون تاويل عاوز تفهمه كل ده يدخل في مفهوم المزمل فالقران بيقول لك يا من زملت ذلك الهم او ذلك السير العثر او تلك القضيه او ذلك الموضوع او تلك الذكرى كل ده يدخل في مفهوم المزامله فبيقول لحضراتكم يا ايها المزمل قموا الليل الا ك القاف اقتفاء لي لا
3:10 انك انت تكتفي ليلا مؤترفا للنفس يبقى اقامه الليل اللي هو ايه هل هو المفهوم الزمني يعمل ايه ربنا بالمفهوم الزمني احنا خلاص بقى عاوزين نحكم المفردات دي احنا خدنا عهد على انفسنا ان احنا ما نتبعش متشابهين قلوبنا ما فيهاش زيخ عاوزين نفهم القصه القرانيه دي ايه الفايده للسماء او للاله انك انت تقويم الليل طول الليل عمال تصلي وتقرا اوراد وتقول اذكار وتيجي انك انت تقيم النهار تقويم النهار بالغش وبالسفاله وبالانحطاط استفاله ايه السماء بيك اه يبقى احنا لازم نفهم مفهوم اخر لقيام الليل الليل قرانيا او لسانيا هو المرحله
3:56 الفاصله ما بين رؤيه ورؤيه ما بين مرحله ومرحله ما بين معنى ومعنى ما بين هم بيزملك وهم جديد بيوجد لك سعاده يبقى يا من زملت ذلك الهم او تلك الابحاث او تلك الذكريات لمرحله طويله جدا قم الليل يعني ايه الليل هي المرحله الفاصله ما بين نهار ونهار نهار انتهى خلاص لنهار احنا مستنيين ومترق قبين فجره عشان يوصلنا لصبحه والصبح اذا اصفر مع ذلك الصفور بننتقل ليوم جديد لنهار جديد لمعنى جديد لمفهوم جديد فطبيعي جدا لازم نقيم ذلك الليل خليه النهارده بالمفهوم البحثي احنا مثلا عاوزين نبحث
4:45 ذلك النص فطبيعي جدا ان احنا هنبحثه هنفهمه وطبيعي جدا يبقى لنا مش زمني لنا بحثي عشان ينقلنا الى معنى جديد هناخد معانينا من تلك الزاويه وزي ما قلت لحضرتك من كل الزوايا هينطبق ذلك المعنى عليها وروح وتعالى وان لقيت في غلط عند كلامي قو لي والله العظيم في غلط وراجعني فيه نصفه نصفه مش نصه نصفه يعني نصفه يحصل له حاله اصفاء ان انت تتبنى افكار جديده عليك الموضوع مش سهل يعني والا كان كل الناس النهارده في النور طبعا مش كل الناس في النور وقليلا من عبادي الشكور مش كتير ذلك الدين الحق ولكن
5:33 اكثر الناس لا يعلمون مش سهل انك انت تكون من ضمن الناس اللي يدخلوا في مفهوم العالمين لذلك الدين وحق ذلك الدين ونور ذلك الدين وجمال ذلك الدين والذنو لذلك الاله الرحيم كل يوم هو في شان فطبيعي جدا مع المزامله نصف تلك المزامله نصفه نصفه ايه نصف المزامله المزمل ده نصفه ذلك الليل المرحله البحثيه نصف تلك المعاني عشان يجيل لنا من خلال تلك التصفيه افضل المعاني او انقص منه قليلا لانك انت ممكن يكون عندك حاله تصفيه لكن انت محتاج حاله قص يبقى انقص
6:21 ولكم في القصاص حياه افهموا المعنى اقراوا القران واذا قرائ القران استمعوا خليكوا عندكم سموه لوعاؤه الجديد لرائيته لمعانيه الجميله المستحدثه النص ليه هنا بيقول او او هو كاتب القران مش عارف عامل ايه بالظبط عمال يقول لي معاني هو مش عارف يقول ايه لا هو عارف بس عارف ان المزامله دي انت ممكن تكون مصفيها فاهمها يعني شايف الهم ده كويس ومصفيه وعرف ان الازمه دي واضحه ليك فيها حاله تصفيه لكن ما فيهاش حاله اقتصاص فبيجيب لك في اللحظه الثانيه او انقص منه قليلا يعني انت ممكن تكون عبرت التصفيه لكن انت محتاج انك انت تقصه تقص ذلك المعنى تقص ذلك
7:12 السير وبالتالي هتفهم معنى جديد من ذلك الهم اللي انت مهموم بيه مع ذلك الليل البحثي اللي انا شرحته لحضراتكم ان هو مش فتره زمنيه عمري ما كان الليل في القران فتره زمنيه سبحان الذي اسرى بعديه ليلا ممكن ما يحطش ليلا خالص هتفرق معانا في ايه لكن هو ليلا اي اسراء بحثي وعلمي وروحي يجي في مرحله فاصله ما بين معنى ومعنى ما بين رؤيه ورؤيه ما بين مسجد ومسجد ما بين عالم وعالم ما بين اكتشاف واكتشاف ما بين تكنولوجيا وتكنولوجيا ما بين مصل ومصل ما بين دواء ودواء ايه ده هو ده دنا اه والله العظيم هو ده دنا وذلك هو الاسراء هكذا لما بيحصل لك مزامله فالنص بيقول لحضرتك قوم الليل لازم تقيم ليل بحثك عشان توصل لنهار جديد
8:04 عشان توصل لصبح جديد عشان تتخلص من تلك المزامله الفكريه او الظلاميه او المضنيه على نفسك هي مزامله صعبه وثقيله على النفس ولذلك بيديك روجيتات معينه فبيقول لحضرتك نصفه يعني نوجد ليه حاله صفاء لهاءه فيك نصفه يبقى انت في مرحله وسير اصفاء لتلك المعاني المزامله لنفسك اللي هي جالبه لهم نفسي رهيب فبيقول لك بعدها ايه او انقص منه قليلا يعني انت ممكن تكون عبرت حته التصفيه دي لكن مش واضح ليك بردك واجب لك حاله مزامله مضنيه لنفسك فبيقول لك اقتصه بقى اوجد له حاله قص روحي ولكم في القصاص حياه ولذلك يا جماعه
8:55 القران القران احتفى بثلاث حروف نون والقلم وما يسترون نون لوحدها ايه نون لوحدها ايه قاف والقران المجيد ق لوحدها ايه ص والقران ذي الذكر افهموا المعاني دي امسكوا بقى الحرف الاولاني مع الثاني مع الثالث ن ق ص ناقص ذلك الكتاب محتاج لقصر ولكم في القصاص حياه مش زي ما فهموها لنا ان احنا ندبح في بعضينا ونقتل ونعدم الموضوع مش كده الموضوع مش كده ربنا مش جزار ربنا مش دموي لازم نتوقف عن تلك السي الظلاميه عاوزين نرتفع بنفوسنا شويه ونشوف
9:41 رؤى مستحدثه جالبه لانوار لقلوبنا النور بيكتسب ما بتنزلش انت بيه مولود انت محتاج ان انت تكتسب انوار جديده معاني جديده تاويلات جديده مساجد جديده علماء جداد افكار حديثه ومستحدثه حامله لذكر محدث هكذا يكون السير في القران مع تلك المزامله ايا كانت نوعيه تلك المزامله موضوع مشكله هم تاويل بحث اكتشاف اختراع [موسيقى] مراقبه لظاهره معينه عاوز توجد لها دواء معين عشان يحميك منها فيروس معين منتشر في الامم فلازم تصف تلك
10:30 الابحاث اللي حصل ليها نهج قبل كده دراسه جدوى مثلا تعمل دراسه جدوى المشروع فانت بتحاول تقص مين هم اللي انت بتبتغيهم في تلك الدراسه من الجدوى انا طبعا في موضوعي انا انا في قصتي معاكم انا دايما بقص خس القلوب السليمه انا ما يهمنيش ابدا الكثره ولذلك القران يقول لك ولا تمن تستكسر ما تشغلش بالك لما يحصل لك ثراء من مد معلوماتي ان انت تمن بيه عشان تجيب لنفسك كثره لا ربنا مش بتاع الكثره خالص اساسا الناس اللي هم عندهم ابراج روحيه عاليه مش كتير مش كتير هو ده القصه اللي احنا عاوزين نفهمها من ذلك البيان القراني الرائع
11:17 او انقص منه قليلا مقتفيا ليلا مؤتلفا للنفس او زد وان خير الذات التقوى او زد عليه ورتل القران ترتيلا يعني مثلا مفهوم زي النساء يقول لك مثلا فكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع لو احنا فهمنا او مخنا كان شمال او احنا عايشين في غرف النوم هنعيش في نفس التاويلات الابائيه وهنفهم ان النساء دي هي المفهوم الخاص بالنسوان حرمنا يعني واحد بقى يجي يقول لك بو ربنا محلل يا استاذ ان احنا نجوز واحده واتنين وثلاثه واربعه انت هتكفر بالقران ولا ايه؟ هو عاوز يقول لي انت هتكفر بالتاويلات اللي احنا فهمناها ولا ايه بس هو مش عارف يقول هو عنده مختلط يعني بيحصل عنده التباس بيتخيل ان التاويل اللي جه عن الاباء هو ده القران الحقيقه في فرق كبير
12:05 ما بين التاويل وما بين القران واحنا شرحنا الموضوع ده كتير جدا ولما فهمنا موضوع النساء وعرفنا ان هي الكوادر المتراجعه والطاقات المتراجعه فهمنا ان النكاح هو نكء محتوى الشيء مش النكاح اللي داخل غرف النوم ما هم طول ما هم عايشين داخل غرف النوم مش هيفهموا حرف من ذلك الكتاب ولا عمرهم هيقيموا ذلك الليل الرائع اللي احنا بنقيمه النهارده ده اسمه ليل بحثي ليل معلوماتي عشان نخرج مع صبح جديد والصبح اذا اصفر اصفر بايه بقى بمعلومات جديده بمعاني جديده برؤى جديده بامصال جديده بادويه جديده والله العظيم لما نفهم قراننا هنبقى احنا ضيف ابراهيم مش هنقول حتى ان احنا على مله ابراهيم احنا مرتفعين يا
12:52 جماعه انا بتكلم بقى ما حدش كتير قاعد معانا دلوقتي يعني انتوا خمس سنفار انا يكفيني اقول خمس سنفار دول هتكلم بوضوح شويه لان في حاجات ما بقدرش اقولها يعني في حاجات ما بقدرش اقولها احنا النهارده وصلنا لمستويات اعلى من السيور الابراهاميه حتى هل اتاك حديث ضيفه ابراهيم احنا ضيوف ابراهيم احنا اللي نضيف لهم كمان احنا وصلنا لمعاني عاليه جدا جدا لمفاهيم هم حتى لما بيخشوا يسمعونا بيتخضوا او زد عليه ورتل القران ترتيلا فانا بقى بزود معنى جديد فبفهم ان النسائيه في القران مش النسوان انا مش بقرا قران من داخل غرف النوم ولا انا مش بردك يا جماعه في ناس بيفهموا ان انا ضد غرف النوم لا مش ضدها والله العظيم انا بردك بحب الستات والله العظيم لكن لكن مش معقول يعني هيكون كل فهمي من خلال تلك
13:39 الزاويه مستحيل مش هيبقى قران ده هيبقى حاجه تانيه هيبقى حاجه تانيه فاحنا عاوزين نتخلص من تلك السيور الدعاء يا عائشه هيبقى نتكلم فيه في موضوع تاني يعني خليني النهارده اكمل معاكم عاوزين نسد الفرج هو ده معنى كلمه سد الفرج يا عائشه احنا في صلاه دلوقتي عاوزكم بقى يبقى عندكم المهارات دي يعني حتى لما تلاقي حد يمشي في وسطنا كده بيتكلم في موضوع تاني انتوا بنفسكم اللي تقولوا له تقولوا لو سمحت استنى معانا خليك في موضوعنا ما بيتكلمش في حاجه ثانيه هو ده سد الفرج ليه عشان صلاتنا دي توصلنا النور صدقوني والله العظيم هتفهموا وهتتعلموا حاجات جديده عليكم عشان حتى لما الكلام ده يصار لكم في موقف معين تعرفوا تردوا وتعرفوا ان الليل ده هو
14:25 المرحله الفاصله ما بين معلومه ومعلومه دواء ودواء مصل ومصل تكنولوجيا وتكنولوجيا والله العظيم شعب وشعب ليه هم احنا بنشوفهم كانهم عايشين في الجنه واحنا عايشين في الجحيم لان هم اقاموا ليلهم وخرجوا لصبح جديد وبقى عندهم حضاره احنا كنا فيها زمان بس للاسف يعني للاسف احنا على مستوى المتشابه بنا في عز الليل في عز الليل بمفهوم المتشابه لكنهم بقى في عز الليل بمفهوم اللساني الروحي عبروا تلك المرحله الفاصله وصلوا للصبح الذي اصفر وبالتالي هم صفوا المعاني وقصوها وزودوا معاني جديده وصلوا بها للنور انا سنلقي عليك قولا ثقيلا لا الكلام ده ثقيل مش كل
15:14 نفس هتقدر تحتمله في ناس عاوزين ياكلوا رز بلبن ويناموا ويحمهوا مع الملاكه ان هم في الجنه وخلاص الموضوع خلص على كده فيبقى الموضوع محتاج مننا ايه ان احنا نحتمل شويه لان الموضوع ده فعلا في ثقل في ثقل للنفس ان ناشئه الليل ما سينشا عن ذلك الليل البحثي هي اشد وطءا يعني ايه المعنى اشد مش حاجه صعبه انا ساعات اما بقف كده ببقى عاوز اوصل لمعنى يعني فالمعنى اللي جوايا بيبقى اسباق من ان انا اقرا حتى القراءه اللي هي بالمفهوم الشائع اشد اشدد به اذري اشداء على الكفار الشده هنا معناها الدعم يبقى لما يجي يقول لك النص ايه ان ناشئه الليل هي اشد وطءا واقوى مقيله نفهم ان اشد جايه من الدعم مش
16:07 ان هي شيء صعب وفي وطء للنفس لا ده هي دعم لذلك الوطء اللي انت كنت فيه مع تلك المزامله انت كان عندك وطء نفسي هي اشد وطءا ان ناشئه الليل هي اشد وطءا واقوى مقيله زي ما قلت لحضراتكم كده اشدد به اذري اما جت مع موسى واشداء على الكفار لما جت مع محمد وصاحبه يبقى الشده هنا سير من الدعم لذلك الوطا من تلك المزامله واقوى مقيله هتقوم ذلك كالمقال اللي انت عاوز تنتقل ليه واقوى مقيله يبقى هي فيها مقاومه واقامه لمقالك واحنا قلنا قبل كده ان القول والمقال والانتقالات هي مرحله بتنقلك لمرحله اعلى
16:54 مقال من نقطه لنقطه من مكان لمكان مقال بينقلنا ذلك هو معنى للقول قال قول قالت كلها من المقالات من نقطه لنقطه كلها مقالات من نقطه لنقطه من فكره لفكره فبيقول لك واقوى مقيله هيساعدك ويقيم ذلك المقال والقيل في سيرك ان لك في النهار سبحا طويلا يعني انت في النهار بقى اللي هو متضمن صبح وظهر وعصر سبحا طويلا يبقى لازم تقيم ليلك لازم تحضر نفسك لنهار جديد والا هتتخلف انت ليك في النهار سبحا طويلا وان خير الزاد التقوى ذلك السير من التقوى لازم كلنا ننتهب عشان لما يحصل لينا ان اي
17:42 حد يوجه لينا نقد لذلك النص الرائع لان انا شفت قبل كده نقد قال لك ان كاتب ذلك القران مش فاهم يقول لنا ايه يعني ايه نصفه او انقص منه قليلا او زد عليه يا عم توضح انت عاوز بالضبط اقل اي ملحد هيقول لك كده اقل اي ملحد لكن لما اشرح لك الموضوع بمفهوم لساني روحي واقول لك ان الليل ده هو المرحله الفاصله ما بين معلومه ومعلومه انتق مقاله نوعيه بتوجد لك حاله صبح جديد من المعاني او من الاكتشافات او من الادويه او من الامصال في اي مجال بعلمي زي ما قلت لحضراتكم هتلاقي المعنى بقى واضح جدا انك انت ممكن تكون عبرت مساله التصفيه نصفه يبقى انت بتصفيه مش تقطعه نصين كل حاجه لها طاقه لسانيه بشرحها من خلالها بفهمها من خلالها
18:35 ونكمل مع النص ان لك في النهار سبحا طويلا يعني لازم بقى تجهز نفسك واذكر اسم ربك وتبتل اليه تبتيلا مين بقى هو ربك هو ما ترابيت من خلاله واذكر اسم ربك ها واذكر اسم ربك ما قالش واذكر اسم الله ما قالش كده ربك يعني المناخ اللي انت بتتراب من خلاله مشكله ازمه بحث تكنولوجيا علم طب صناعه زراعه في اي مجال بقى اذكره يعني وجد له حاله ذكر اعمل له حاله ابديت علي منه ذكيه حاله تحديث في نفسك ذلك هو الذكر المحدث اسم مش النيم اسم هو حاله تسامي لذلك الترابي يعني تسامى مع ذلك
19:21 الرب واذكره ارفع من شانه طبعا القصد هنا المناخ اللي انت بتترابها من خلاله هو ده ربك فاذكر اسم ربك لكن انت اختلف الوقت الذكر معاك ربك من من امبارح غير ربك النهارده ربك قبل ذلك الليل غير ربك النهارده النهارده مع الصبح الذي اصفر انت كنت في ازمه واقامت الليل فاذكر بقى اسم ربك ارتفع معاه بقى لان ربك هنا اختلف شانه النهارده غير شانه ساعه مزمله انت اقمت ليلك وانتقلت نقله نوعيه مع ذلك الصبح المعلوماتي فربك النهارده غير ربك امبارح كل يوما هو في شان فطبيعي جدا انك انت تذكره وتبتل اليه تبتيلا اوجد حاله تحضير لب الماني وت ت استحضار بت
20:13 تبت في امرك بقى في معانيك القديمه في تلك المزامله ها اليه تبتيلا ولذلك نقوللك البتلات بدات تظهر اهي البتلات اللي هي بتبقى اللي هي بتبقى فيها ظهور للنباتات الجديده هكذا بالظبط بيبقى في معاني جديده رؤى جديده ادويه جديده فتبتل اليه تبتيلا اوصل معاه لتلك المعاني الجديده تسامى معاه رب المشرق والمغرب يعني ايه؟ يعني انت في حاله شروق جديد لازم تتفاعل مع تلك المناخات الجديده لان هو بردك رب ذلك الاستشراق وذلك هو الاستشراق والله العظيم عشان كده قلت لحضراتكم قبل كده قلت ان اول مستشرقه في العالم هي مريم وانتبزت من اهلها مكانا شرقيا انتبذت من اهلها مكانا شرقيا يعني كل ما كان يهل لها او يهل لها
21:07 او كان مؤمن بها بافكار معينه بمعاني معينه رفضته وانتبذت منه مكانا شرقيا تخلت عن كل ابو عديمه تخلت عن كل الظلام تلك هي مريم وذلك هو استشراقها الفكري والمعلوماتي يبقى هي كانت باحثها دي هي كانت مع الراقعين وارق مع الراقعين واحنا عارفين ان الركوع جلب رؤيه كافيه لوعائك دراسه جدوى بحث موضوع معين بحث ازمه ذلك هو الركوع واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون في ناس للاسف اقول لهم طب تعالوا نفهم القصه مع بعضينا يقول لك لا ما على الرغم القران يقول لك كده واقيموا الصلاه واتوا الزكاه واركعوا مع الراكعين طب ليه ما قالش اسجدوا مع الساجدين لان مش هينفع تسجد الا اما تركع مش هينفع ان انت تسجد
21:57 لالاتك امام الاحسن والاوفق الاما تشوف وتفهم طبيعي جدا طالما انت شفت حاجه وبحثتها لو عرفت ان هي اوفق واجمل لازم تسجد امامها ده تبقى نتيجه تلقائيه طبعا في ناس ما بيسجدوش زي الابارسه في ناس بيبقوا راقعين وفاهمين وواعيين جدا للمعاني اللي قدامهم دي بس ما زي ما قال لهم قال لهم منبئهم باسمائهم فانباهم باسمائهم فادم هو الاقوى قال لهم هم بقى كلهم في حضور ابليس انبئوني باسمائها او لا ما يعرفوش ما عرفوش قالوا سبحانك لا علم لنا الا علمتنا هو ده المعنى طالما انت اللي بحثته ده جريد عليك ومعانيه ساميه لازم امامه تسجد
22:43 والكون زيك زي سير ابليس على طول وهيبقى احنا قدام ابليس اخر هو ده المعنى الجديد على طول لازم نفهمه
